Большая книга заговоров-2 Степанова Наталья
Как ты, мертвец, о дурманной
Не гадаешь, не мечтаешь,
Так бы и я по ней не горевал, не страдал,
О дурманной не задумывался и не мечтал.
Матушка Богородица, помяни в Царстве Своем
Об этом покойнике и здравие моем.
Пошли мне угомона и доброго здоровья.
Мирно жить, покойно спать,
О бесовом дурмане забывать.
Покойник (имя) в земле,
А покой и здоровье ко мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор должен читать на воду сам больной:
Три речки, три воды, три живоносные сестры,
Смойте, сполощите, очистите и угомоните
Во мне, Божьем рабе (имя), дурманную.
На небе три звезды, три святые души:
Отец, Бог, Святой Дух. Аминь.
Пресвятая Троица, помоги,
Богородица, благослови.
Святой рукой смой, сполощи дурманную.
Вода из земли вышла, пошла,
Мою душу грешную нашла.
Прими на себя, вода, дурманную.
Со мной Бог, со мной Отец,
Со мной Святой Дух.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Освящают три пасхи и после всенощной разрезают каждую пасху на девять кусков. Найдите 27 могил с таким же именем, что у наркомана, похристосуйтесь с покойником, положите ему на могилу кусок пасхи и, уходя, скажите:
Как я резала, отрезала святую пасху,
Деля ее на 27 кусков, 27 могил,
Так я отрезаю и отсекаю именем
Святой и Дивноживой Пасхи
И Господа Иисуса Христа
От Божьего раба его болезнь.
И как эти мертвые руки не поднимутся,
Так чтобы и раб Божий (имя)
Не тянулся бы к болезни дурманной,
Будь душа его смирна и покойна,
Без тяги и к дурманной равнодушна,
Как покоен, смирен и равнодушен этот метвец.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Избавление от курения
От курения
Очень сильный наговор. Читают на спящего: если это подросток, то читают у головы, если взрослый человек, то у ног. Обязательно соблюдать «женские» и «мужские» дни.
Стоит на базаре дьяк, сует ему черт табак.
На, дьяк, покури, черта повесели.
Дьяк ему говорит: «Мне моя вера не велит.
Я табак не курю и рабу Божьему (имя) не велю».
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Не делают этого только на мясопустной неделе.
Сильный заговор против курения
Возьмите без спроса из пачки у курящего сигарету. Листья от банного веника после использования, высушив, подожгите. Держите сигарету прямо над дымом от банных листьев и читайте заговор.
После прочтения заговора положите сигарету под мышку и несите ее так, пока снова не положите в ту же или в другую пачку сигарет, поступите так три раза. С каждым разом у курящего будет пропадать тяга к курению.
Читают так:
В аду у дьявола дым валит,
У раба Божьего (имя) по дыму душа не болит.
Когда только сатана Ангела обманет,
Тогда только раб (имя) курить станет. Аминь.
Читают, глядя на курящего человека:
Стоит возле храма чертища,
Курит, смолит табачище.
Подсовывает он дьяку табаку:
«На, дьяк, табак кури, меня, чертушку, повесели».
Дьяк тому черту говорит:
«Мне сам Господь курить не велит».
Как святые праведники не курят, табаком не смолят.
Так и рабу Божьему курить они не велят,
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Банные премудрости
В работе знахаря баня занимает чуть ли не первое место. В бане можно снять тоску и нагнать ее, размять тело, вылечить бесплодие и навести его, костоправить, выгнать хворь или задать хвори на семь лет. В бане лечат от ожирения, от суставного ревматизма, слабых бронхов, от недержания мочи, от застоя крови, воспаления спинного мозга, от водянки, подагры, срывов живота и спины. Баня помогает при болезнях печени и селезенки, при серозных плевритах, спасает от дурного характера (при неврозах), ожирения сердца, излечивает холеру и воспаление в кишках.
Этот перечень далеко не полон. В бане можно избавиться от многих болезней и снять многие порчи.
Делают это с помощью молитв, заклинаний, заговоров, трав, молока, меда, угля, креста, камней и сучьев. Как – обязательно разъясню вам на страницах своих книг.
Нельзя быть хорошим мастером, не зная тайн, связанных с баней. Открою некоторые из них.
Знаете, какой самый сильный день для работы с баней? Конечно же четверг! Особую силу имеет Чистый, или Великий, четверг накануне Пасхи, Рождества Христова, а также Троицы, кроме того, хороша банька на 6 июля (Аграфена Купальница).
Мастера должны заготавливать специальные разнотравья, чтобы добавлять их к веникам, подстилать больному. Траву следует класть на полок, разбрасывать по полу (под ноги) или заворачивать в простыню, а потом поливать ее и парить с молитвой. Какие травы вам понадобятся и для чего, я подробно разъясню чуть позже.
Как известно, в баню без веников не ходят. Их заготавливают на Ивана Купалу или на Аграфену Купальницу. Позаботьтесь о том, чтобы у вас были веники с добавками из веток черного клена, хвойного лапника, ясеня и орехового дерева, а также дуба, березы, эвкалипта. Веник из осины сушат отдельно от других и срывают 12 августа. Им правят любую порчу. Этот веник после парной, если забросить его за голову, покажет, скоро ли умрет человек (об этом я тоже расскажу далее).
У мастера должен быть специальный травный запас для бани. Мята, душица, листья красной и черной смородины, малины, одуванчика, шалфей, чабрец, полынь, донник, тимьян, чистотел, крапива, ромашка, папоротник всегда должны быть под рукой. Припасите также сено. Эти травы, кроме колдовских значений, обладают немалыми целебными свойствами. В хорошо протопленной бане тонкий аромат трав царствует в разогретом воздухе, проникая через поры и легкие больного, которого вы лечите.
При помощи бани, молитвы и трав мне удалось во славу Божию помочь и исцелиться не одному десятку людей от очень серьезных и запущенных заболеваний.
В бане нужно соблюдать несколько железных правил. Запомните их.
• Баня должна быть абсолютно чистой. Попросите родных больного человека выскоблить ее ножом или топором до стерильной чистоты. Благое в грязи не пребывает.
• Ни вы и ни больной не должны испытывать тяжести от слишком сытой еды.
• Если у больного долгое время наблюдался запор или тяжесть в кишечнике, он должен очиститься клизмой.
• Для благого дела топят баню березой, для дурного – осиной.
• В бане не должно быть посуды числом «три» (три таза, три ведра и так далее).
• Вначале в баню заходит мастер, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.
• Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а лечить вы собираетесь женщину, то лечение придется отложить, и наоборот.
• Попросите хозяев позаботиться о том, чтобы собака, если таковая имеется, не испортила своим лаем лечения. Пусть на время ее куда-нибудь уведут.
• Человек, который в бане будет получать вашу помощь, не должен как минимум 12 дней до лечения пить спиртное.
• Больной первым выходит из бани, а мастер доделывает то, что не требует присутствия оного.
• Мастер должен объяснить родным больного, что нельзя мыть баню в тот день, когда было произведено лечение.
Прибирайтесь только на второй день. Иначе можно нанести вред.
• После лечения нельзя мыться кому-либо другому. Тот, кто вымоется в тот же день, возьмет на себя болезнь с больного.
• По возможности баню нужно закрыть после лечения на замок и не открывать до утра.
• В бане во время лечения не смотрятся в зеркало.
• Разговаривать в бане больному можно, но только с разрешения мастера.
• И последнее. Мастер делает себе оберег до проведения лечения, чтобы не перехватить на себя хворь.
Вы внимательно прочитали мои предупреждения, и все у вас готово. Баня чистая и топится. Пока она не набрала сильного жару, внесите и разложите на полке сено, покройте его белой простыней, запарьте в ведре с кипятком шалфей и черную смородину (на ведро по 1 стакану травы). Сядьте перед поддувалом, перекреститесь и читайте:
Господи, Боже мой. Спаси, сохрани и оборони, Чтобы снять, да на себя не взять. Баня, будь мне скоропомощницей. Аминь.
Сотворив таким образом для себя оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под лавку, где вы настелили сено, положите 12 угольков. Затем, перекрестясь, крикните больного. Уложите его на подготовленную вами постель, скажите, чтобы больной расслабился и лежал молча. Затем окатите настоянной травой камни, чтобы было побольше пара.
Покуда пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к ногам (стопам), рукам (кистям), шее, лбу и животу больного.
Молитва Отче наш(2]
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Молитва Пресвятой Богородице
Пресвятая Богородица, спаси нас! Предстательство и Покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево. Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородица, спаси нас! Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, Начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.
Слава: Благодетеля родши, добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можемши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная. И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцеление бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое. Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.
После этого читайте нижеследующий заговор, поливая больного настоянной (не горячей) водой из ведра. Читают так:
На море, на окияне, на острове на Буяне,
Стоит изба пятистенок.
Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.
Ой вы, ветры предбанные, духи, слуги банные.
Погасите лихоман-огонь
С тела белого, крещенного рабы Божьей (имя). Аминь.
Идите, вы, сестры лихорадные,
На пустой двор, за осиновый забор.
Там вам жить, там вам и быть, трястись, колыхаться,
А с рабой Божьей (имя) распрощаться.
На веки веков. Аминь.
Так следует делать три раза. Один раз поливают, пока больной лежит, затем, когда он сидит на сене, в третий раз поливают стоящего, предварительно собрав в кучу все угольки с углов и из-под лавки.
Больного обтирают и выпроваживают за дверь, где его принимает и отводит в постель кто-нибудь из своих.
Мастер завершает дело так. Бросает угли назад в поддувало со словами:
Вам здесь лежать,
А ей выздоравливать. Аминь.
Кроме липового чая, в этот день больному ничего не дают, в чай кладут немного меда. Утром больной будет хорошо себя чувствовать.
Кладут в печь дрова крест-накрест: один крест осиновый, другой березовый. День должен быть субботний, число четное.
Запарьте семь стаканов тыквенных семечек, полстакана березовых почек, один стакан листьев черной смородины. Все это – на одно ведро кипятка. Накройте ведро крышкой, и пусть настаивается.
Я уже говорила, что знахарю для работы в бане могут понадобиться разные веники. В данном случае нужен березовый веник, но не с кудрявой березы, а с плакучей.
Кроме того, вам не обойтись без взвара из трав для питья, только его надо заранее остудить, этот взвар вы будете давать больному в бане во время лечения.
Состав взвара
1 часть ландыша (цвет); 3 части корня валерианы;
2 части цветков ромашки;
3 части плодов фенхеля; 2 части мяты перечной;
1 часть корня одуванчика.
Все это смешать, залить кипятком из расчета две столовые ложки смеси на один стакан кипятка. Дать закипеть и тут же убрать с огня. Крышкой не накрывать. Настаивать 15 минут. У вас получится густой взвар. Процедите его.
Три столовые ложки взвара влейте в один стакан воды. Этим вы будете поить больного в бане, но после прочтения молитвы.
Положите больного на полок, предварительно укутав его простыней, смоченной в ведре с настоем. Возьмите в обе руки веник из плакучей березы (предварительно вымочив его в ведре с настоем) и легкими, слегка касающимися движениями начинайте им похлопывать больного от рук до ног, не касаясь головы.
В это время читайте молитву об исцелении больного.
Молитва об исцелении больного
О, Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся согрешения его, подай ему исцеление от болезни, возврати ему здравие и силы телесныя, подай ему долгоденственное и благоденственное житие Мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.
О, Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе его (имя). Аминь.
Затем читают «Отче наш» (См. стр. 302) и наговор:
Стоит баня кривая, Супротив церковь золотая. Вокруг лес, в нем трясина,
В трясине болотная змеина, звать ее злая кручина. Кольцом извивается, над рабом издевается. Иди, кручина, в свою трясину. Там тебе место, там твой престол. Не рви раба Божьего (имя) сердце, Не пей его крови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После этого ставят больного посередине бани, трижды обливают его водой и дают испить взвара. Снимают с него простыню и полощут ее в ведре. После этого больного снова кладут на полок и делают все во второй раз. Всего надо сделать три зачитки. Больной выходит из бани, а знахарь чертит все углы угольком из поддувала и говорит:
Сыромято-мято. Заклято-снято. Вдоль-поперек. Задвинула! Аминь.
После чего мастер тоже уходит из бани. Мыть и убирать, а тем более мыться в бане в этот день нельзя!
Напоминаю, что в молитвах в зависимости от пола больного говорится «раб» или же «раба».
Не забывайте делать для себя оберег перед началом работы!
Для лечения потребуется веник из крапивы. Предварительно его следует подготовить, окуная попеременно то в горячую, то в холодную воду. Делают это для того, чтобы крапиву немного обезвредить и не нанести вреда коже.
Веником можно пользоваться лишь тогда, когда тело больного хорошо разогрето.
Баню (пол и лавки) выкладывают хвойным лапником. На полок, где будет лежать больной, поверх лапника кладут простыню.
Я не буду напоминать вам каждый раз о чистоте бани – это непременное условие всякого лечения. Печь топят только березовыми дровами.
Лечение суставов проводят в нечетный день, утром. Для пара заранее готовят такой настой:
2 стакана плодов шиповника;
1 стакан полыни двудомной;
1 стакан зверобоя; полстакана почек березовых;
2 стакана листьев черной смородины;
1 стакан измельченной ивы.
Все это заварить крутым кипятком и вылить в ведро, чтобы настоялось.
При лечении подагры и боли в суставах вам придется хорошо потрудиться. Кроме молитв и заговоров потребуется массаж. Не бойтесь, сделать его несложно.
Следите за температурой бани: пар должен быть легким, нежарким.
Итак, больной на полке. Попросите его расслабиться и не разговаривать во время чтения молитвы. Предупредите, что, возможно, будет немного больно, но зато эффект лечения гарантируется. Скажите:
Господи, благослови! Затем читайте «Отче наш».
Следующий этап. Сделайте крестное знамение и вознесите молитву Честному Кресту:
Молитва Честному Кресту
Да воскреснет Бог и расточатся врази его, и да бежит от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменуящихся крестным знамением и в веселии глаголющих: радуйся Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю и даровашаго нам Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми и во веки веков. Аминь.
Затем читают молитву на удачное исцеление.
Молитва святым врачам Пантелеймону, Косме и Дамиану
О, велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеимоне, Косме и Дамиане. Услышите нас, вам молящихся (имена). Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учителя. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляемы, помозите нам, беспомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством Престола Судии Бога. Ему же вы предстоите на небеси, святии праведницы. Услышите, молим вас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающия, и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помошницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
После всех молитв начинают читать заговор, похлестывая больного крапивным веником после слов: Господи, благослови!
Пройдясь семь раз веником от ног до головы больного (голову не трогать!), начинают массировать ноги, потихоньку вращать суставы (по часовой стрелке). Массируют каждый палец, не очень сильно и не прерываясь, тело гладят и сотрясают.
С особым усердием массируют голень, а также выше и ниже коленного сустава. С противоположной стороны колена массировать нельзя. На стопе, подошве, пятке, подъеме растирайте посильнее. Больной скажет вам заранее, где у него болит больнее всего. Само это место не трогайте, а вокруг него пройдитесь как следует. Нельзя трогать ярко выраженные венозные шишки.
Похлестывают снова и снова, читая молитвы. Поддают взваром на камни. Простыню, как и в первом случае, полощут и накрывают ею больного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не на четырех ногах,
А на двух ногах и двух руках,
Не на кости расти, а на крапиве цвести.
Не от боли ныть, а в здоровье быть.
Слова свои замыкаю, дело свое запираю.
Укроти, Господи, то, что болит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Нельзя, чтобы больному говорили: «С легким паром!»
Заваривают в ведре листья хрена, добавив цветки липы, ставят в ведро веник из дуба. Прячут под лавку клубок серых шерстяных ниток. Заводят в баню больного, сажают на лавку, поливают из ведра настоянной водой и потихонечку шлепают его дубовым веничком, читая молитву.
Молитва святому Спиридону Тримифунскому
О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога. Да не осудит Он нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божьим (имена), у Христа и Бога нашего мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.
Заговор:
На болотной кочке, в осиновой ступочке родился страх.
Ты, раб (имя), в бане мойся и ничего не бойся:
Ни огня, ни воды, ни людей и ни зверей.
Ни утром, ни днем, ни в полдень, ни в полночь.
Иди, испуг, прочь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Креститься при этом не нужно.