Самая большая иллюзия Ларсон Игорь

Отвлечение

– Как правило, оно возникает, когда мысль, внутренний или внешний звук уводят твое внимание от практики. Ты можешь случайно услышать обрывок песни, звучащей по радио в соседней комнате, и это вызовет в твоем уме ряд ассоциаций или воспоминаний. Сознание мигом бросится размышлять на эту тему, все дальше и дальше уводя тебя от сути происходящего. Методом нейтрализации отвлечения, как и в случае с ленью, является перевод внимания на центральный канал. В данном случае не нужно представлять дым, следует лишь сосредоточить внимание на центральном канале – и все.

Когда мы разбирали метод объема, я говорил, что его главная идея заключается в переключении восприятия от головы на все тело. Так эго лишается ориентира и ослабляет свое влияние. Тибетские мудрецы не случайно рекомендуют сосредотачиваться именно на центральном энергетическом канале. Переводя на него внимание, ты не только лишаешь эго доминирующей позиции, но и укрепляешь внутренний стержень, помогающий тебе обрести силы и волю. Этот стержень нами подсознательно воспринимается как нечто, вертикально расположенное в центре тела, что-то, что поддерживает нас. Поэтому, как только возникает какая-то мысль или ты просто отвлекаешься на что-то, переводи восприятие из головы в центральный канал, осознавая, что так ты восстанавливаешь силу своего внутреннего стержня.

Беспокойство

– Следующим препятствием является беспокойство. Как и в случае с отвлечением, оно не дает тебе продолжать практику по причине переключения внимания на какие-то посторонние факторы. Причин может быть масса, но, скорее всего, перед началом практики ты просто не привел в порядок состояние своей души. В этом случае сделай упражнение «девять дыханий», о котором мы говорили раньше. Не обязательно принимать позу медитации. Достаточно лечь на спину и спокойно, ровно дышать, визуализируя вдыхаемый и выдыхаемый воздух определенных цветов.

Забывание

– Последним из препятствий тибетские мудрецы считают забывчивость. Речь идет о любых ее формах. Ты можешь забыть сделать практику, не запомнить сон или упустить из виду какие-то полезные переживания. Обычно это является следствием предания чему-то важного значения. Причина заключается в недостаточной мотивации твоих действий. Посмотри внимательно: что движет тобой? К чему ведут отвлечения, забирающие силы и осознанность? Способствуют ли они твоему развитию, помогают ли что-то открыть? Почаще задумывайся о том, что делаешь каждую минуту. Так ты не будешь терять понимания, зачем тебе это нужно. Перед тем как включить телевизор, подумай – а стоит ли это делать? Что я там увижу? Как это поможет сделать мой разум более гибким и чистым?

Кроме этого, у сознания есть еще один повод для забывчивости – напряжение. Речь идет все о том же напряжении, о котором я не устаю тебе напоминать. Если человек слишком упорно занимается практикой, словно надеясь взять штурмом какое-то препятствие, это приводит к тому, что организм просто вынужден отключать некоторые функции ради собственного самосохранения, причем касается это как физических, так и моральных нагрузок. Будешь сильно напрягаться и налегать на упражнения – психика быстро утомится и предпочтет не воспринимать происходящее. Вся информация будет загоняться в подсознание и потом проявляться в виде сновидений или неожиданных событий. Чтобы этого не происходило, никогда не создавай напряжения, не придавай важного значения тому, что ты делаешь. Не стоит также сильно привязываться к какому-то строгому режиму и распорядку дня. Будь гибким – тогда твое сознание сумеет сохранить покой.

В тибетских учениях, в отличие от западной психологии, принято не обращать внимания на значение сновидений. Вернее, внимание обращается, но это делают только люди, достигшие определенного духовного уровня. Дело в том, что буддисты считают (и небезосновательно!), что в объяснения сна человек примешивает свои ассоциации и представления. Этот процесс очень похож на тест с чернильными пятнами, изобретенный швейцарским ученым Германом Роршахом. В этом случае всякая, даже самая несуразная форма может послужить поводом для ассоциации. Однако эти ассоциации не имеют с действительностью ничего общего. Каждый человек, посмотрев на чернильное пятно, может сказать, что это просто пятно, но когда речь заходит о сновидении, далеко не каждый из нас сможет описать его истинный смысл. Тибетцы привыкли доверять работу со сновидениями «специальным» людям. Я рассказывал тебе о том, что практически в каждом поселении живет работающий со снами мастер. Он обладает незатуманенным сознанием и способен увидеть во сне конкретику, в отличие от всех прочих людей, которые в символизме сновидений находят лишь цепь ассоциаций.

Я не совсем согласен с таким подходом и считаю, что работа со снами сильно обогащает нашу психику и делает сознание более подвижным. Однако мудрость и опыт тибетских наставников нельзя не принимать во внимание.

В буддизме сновидениям придается особое значение. Сны там понимаются более глубоко, чем на Западе, и рассматриваются как инструмент, помогающий найти дорогу к просветлению. Если постоянно заниматься соответствующими практиками, то появляются более ясные и четкие сновидения, говорящие о духовном росте. Правда, по мнению учителей буддизма, их смысл в конечном счете не важен. Они объясняют своим ученикам, что лучше не рассматривать сны как источник духовных либо божественных посланий, потому что такая форма восприятия только поддерживает установку на двойственность мышления. Главная цель практики осознанных сновидений заключается в обретении полного освобождения, поэтому само понятие смысла необходимо отвергнуть. Здесь мышление тибетских учителей намного опережает западных психологов. Они воспринимают саму основу переживаний, и восприятия эти не обусловлены никакими факторами.

Общим между западным и восточным подходами к анализу сновидений является способ воздействия на сны путем изменения повседневного восприятия. Люди всего мира четко определили, что поведение во сне полностью соответствует их дневным реакциям.

Далее я расскажу о дневных практиках, применяемых на Тибете для перенастройки сознания. Некоторые из них похожи на те, что мы уже знаем, другие имеют существенные отличия. Однако в любом случае тебе полезно будет о них узнать. Это внесет дополнительную ясность в твое понимание важности йоги сновидений.

Перенастройка сознания

– Основной упор делается на работу с привычками, всячески развивающими осознание присутствия. Например, тибетские учителя советуют выполнять упражнение, чем-то схожее с методом объема, который мы уже обсуждали. Я не буду на нем останавливаться, так как уже уделил этому достаточно внимания.

Еще один способ, с помощью которого возможно развить осознание присутствия в конкретном мгновении, – это чаще обращать внимание на свое дыхание. Необходимо ощущать каждый вдох и выдох, а не дышать автоматически. Конечно, сложно следовать этому правилу на протяжении всего периода бодрствования (да и не нужно к этому стремиться!), однако, если выпадает свободная минута, ее можно использовать для выполнения упражнения. Все равно, где ты в это время находишься – в приемной у зубного врача или в транспорте, – главное, каждую секунду ощущай свое присутствие. Так ты сумеешь выработать привычку, не позволяющую тебе погрязнуть в тумане отвлечений и эмоций. Сохранение осознания присутствия – основа успешного освоения практики осознанных сновидений.

Вторым важным этапом в йоге сновидений, без которого невозможно ее успешное освоение, является подготовка ко сну. Мы обсудили причину такого внимания к данной теме. Ведь состояние, в котором ты засыпаешь, влияет на характер сновидений. Поэтому никогда не стоит отходить ко сну, не приведя в равновесие чувства и эмоции и не создав позитивного настроя.

Далее мы поговорим о разновидностях сна, описанных в духовных учениях Тибета. Тебе будет полезно узнать о них, так как с помощью этой информации ты сможешь наиболее полно постигнуть саму суть смены ощущений во сне. Сновидения в буддизме делят на три основные разновидности: сны неведения, сансарные сны и сны ясного света.

Сны неведения

– На Западе период, в который возникают подобные сны, принято называть глубокий сон. В это время нам кажется, что сознание полностью отключается и не способно уже на какую-нибудь осмысленную деятельность или восприятие. По сути так оно и есть. Однако подобные мысли появляются лишь у тех, чье осознание присутствия носит эпизодический характер. Мастера на Востоке, развив в себе абсолютную осознанность, способны, даже пребывая во сне неведения (глубоком сне), ежесекундно осознавать свое присутствие в нем.

Сансарные сны

– Во время этих сновидений мы наблюдаем картины, события и образы, некоторые из которых вспоминаем после пробуждения. В западном обществе такой период сна называется быстрым. В буддизме подобные сны именуют «большая иллюзия». Все события в них имеют связь с реальной жизнью: любовь, война, секс, общение, застолья… Как и наяву, главная причина появления событий в быстром сне – эмоции, обусловленные системой нашего восприятия, которая, в свою очередь, происходит от влечения и неприязни.

Тибетские учения постоянно напоминают нам об иллюзорности внешнего мира, чтобы подобное восприятие проявлялось и в сансарных снах. Тогда у нас есть все шансы видеть в эфемерности сновидений лишь иллюзии и не более того.

Сны ясного света

– И последняя разновидность сновидений, представленная в тибетском буддизме, – это сон ясного света, или сон ясности. В указанном состоянии спит только тело, разум же не теряет ясности ни на миг. Получается круглосуточная медитация, во время который ты постоянно осознаешь себя.

Само понятие «ясный свет» имеет визуальный подтекст. Это период единства тьмы и света. Мастера на Тибете дали ему такое название, в прямом смысле слова видя и ощущая природу нашего ума, которая выглядит как яркое свечение. Добиться подобного уровня осознанности возможно, только полностью освободившись от любых заблуждений и привязанностей. Именно о таком свете в конце тоннеля говорят люди, пережившие клиническую смерть.

Осознавая любое явление, но не реагируя на него эмоционально, мы растворяем его в чистом единстве бытия. Когда растворять больше нечего, исчезают и объекты наблюдения. Возникает чистое свечение, которое есть основа всего, что мы видим. Нам не дано пока до конца осознать глубину этих слов, потому что сознание обычного человека затуманено пеленой эмоций и ложных представлений. Однако, когда они исчезнут (рано или поздно подобное произойдет с каждым), ты осознаешь всю истинность слов о ясном свете, так как в основе этого осознания будет лежать личный опыт. А истина проста – нет объекта и субъекта, есть только единство, иное представление – иллюзия.

Заканчивая разговор о йоге сновидений, являющейся частью тибетских учений, я хочу рассказать еще об одном весьма интересном методе, помогающем сохранить осознанность во сне. Это практика непрерывного погружения в сон с сохранением ясности сознания.

Непрерывное погружение

– Вследствие недостатка опыта ты можешь решить, что этот метод сложен в исполнении. Что ж, его сложность вполне оправданна. С помощью данного упражнения можно также окунуться в сон, не теряя осознанности. Естественно, что без должной подготовки сделать это вряд ли получится, но знай, что если есть мотив, то тебе все по плечу.

Упражнение разделяется на пять основных этапов, соответствующих переживаниям, испытываемым при засыпании: этап, на котором внимание сохраняется, этап, на котором внимание уменьшается, внимание убывает, внимание прекращается, внимание отсутствует. Такая последовательность отражает стадии разделения чувств и созерцаемых объектов.

Как и большинство тибетских практик, эта основана на совмещении созерцания специальных образов и их ощущении. Такая тактика выбрана не случайно. Когда ты засыпаешь, все контакты с внешним миром прерываются, сознание рассеивается, и ты проваливаешься в сон. Поддерживать осознанность, не имея точки опоры, очень трудно, на ранних стадиях обучения вообще невозможно. Поэтому каждой стадии засыпания соответствует символ определенного цвета, созерцая который тебе удается не потерять сознание. Объектами для удержания внимания, как и в прошлых практиках, будут шары (по-тибетски «тигле»), расположенные на лепестках воображаемого лотоса. Чтобы лучше представлять его во время практики, нарисуй сначала цветок на листе бумаги. Прежде всего представь, что ты как будто смотришь на лотос сверху, потом визуализируй его прямо перед собой. Итак, на верхнем лепестке лотоса будет находиться шар желтого цвета. На этой стадии восприятие есть. Слева – зеленый тигле, восприятие уменьшается. Далее идет шар красного цвета, соответствующий стадии, на которой восприятие убывает. На лепесток справа помести синий шар, относящийся к стадии, когда восприятие прекращается. И последний, светло-голубой тигле оказывается в центре цветка и символизирует завершающий этап, когда восприятие отсутствует.

Соответственно своим ощущениям ты будешь переносить наблюдение от одного тигле к другому, полностью растворяясь в его свечении. В этом случае ты не теряешь сосредоточенности и осознанности, плавно съезжая в сон. Конечно, все это легче сказать, чем сделать, но если практику кто-то уже освоил, значит, у тебя тоже есть шансы.

Как известно, после засыпания наше сознание попадает в период глубокого сна (сна неведения), в котором отсутствуют какие-либо картины или образы. Это тьма в буквальном понимании слова. Сохранить осознанность в темноте и не рассеять сознание весьма трудно. Опираясь на образ светящегося тигле, ты минуешь этот этап, не потеряв ощущения присутствия. Проделать подобное возможно только при наличии хорошей дневной практики. Дело в том, что человеческому вниманию свойственно отвлекаться. Если попытаться думать о чем-то одном, то увидишь, что это состояние продлится меньше минуты. Существуют различные виды медитаций, помогающие как можно сильнее утвердить ощущение присутствия. О них мы уже говорили. Если ты станешь тренировать в течение дня навыки сохранения внимания, то сумеешь удержать его и ночью, во время сна. Звучит невероятно, однако это факт. Перед тобой человек, которому подобное иногда удается. Смысл в том, чтобы не только не утратить ясность восприятия при погружении в сон, но и не потерять его в течение сна. Так достигается круглосуточная осознанность. Всегда стоит размещать планку своих возможностей чуть выше уровня, до которого ты можешь дотянуться. Так прогресс идет быстрее. Когда тянешься к невозможному, легче преодолеть промежуточные этапы. Однако всякое продвижение требует упорства и несгибаемой воли. Если ты развил в себе эти качества, тебя уже ничто не остановит.

Восприятие есть

– На первом этапе ты ложишься в любую удобную для тебя позу и расслабляешься. Твоя осознанность стопроцентная. Ощущается постель, на которой ты лежишь. Ты все слышишь и замечаешь. Видение присутствует.

Начинай переносить свое внимание из чувственной сферы в тигле, соответствующий этому этапу практики. Как ты помнишь, он находится на дальнем лепестке лотоса и имеет желтый цвет. Сосредоточив на нем внимание, наблюдай, как начинают ослабевать чувственные импульсы в твоем организме. Фактически, это случается сразу же после того, как ты закрываешь глаза.

Восприятие уменьшается

– Как только ты закрыл глаза, контакт с органами чувств начинает ослабевать. Это наступает второй этап практики. Здесь ты мягко переводишь внимание в левый зеленый шар, ощущая его свечение и наблюдая за ним. Помни, что созерцание не должно вызывать напряжения и усталости. Пусть объект просто находится в поле твоего внимания. Ты смотришь на него так, словно расфокусировал взгляд. Так сохраняется ясность внимания при уменьшении восприятия.

Восприятие убывает

– Когда чувственные ощущения становятся еще менее выраженными, перенеси внимание на красный тигле. Не создавай напряжения, пытаясь удержать его в поле зрения. Больше сконцентрируйся на ощущениях, чем на деталях шара.

На данном этапе начинают исчезать последние чувственные опоры. Единственное, за что ты можешь держаться, чтобы не уснуть, – красный тигле. Замечай, как растворяется привычное восприятие реальности, не упуская намерения оставаться в сознании. Твое тело все глубже и глубже погружается в сон, однако разум сохраняет четкость.

Восприятие прекращается

– Переход на этот этап, пожалуй, самый важный. Когда восприятие практически полностью угасло, переноси внимание на синий тигле, расположенный на лепестке справа.

Я сказал, что этот этап самый важный, имея в виду, что он наиболее трудный. На первых порах, занимаясь практикой, ты будешь терять осознанность и засыпать, не доходя до синего шара. Когда же это произойдет, знай, что ты преодолел серьезный барьер. Это значит, твоя психика начинает привыкать к тому, что ясность внимания может сохраняться при отсутствии чувственных телесных ощущений. Такое понимание необходимо для достижения осознанности в сновидении.

Пробудь в этом ощущении некоторое время, полностью слившись с синим свечением тигле. Замечай каждую деталь своих переживаний, каждую особенность. Это необходимо для создания навыков, позволяющих тебе и впредь испытывать нечто похожее.

Восприятие отсутствует

– На последнем этапе, когда тело полностью погрузилось в сон, а любые чувственные восприятия отсутствуют, слейся вниманием со светло-голубым тигле, расположенном в центре лотоса. Не стоит излишне концентрироваться на его точном месте расположения и четкости форм. Главное – внутреннее намерение его созерцать. Это намерение не даст сознанию заснуть и провалиться в неведение.

Обычно мы проходим все перечисленные стадии неосознанно, просто проваливаясь в сон. В данном случае ясность сознания не теряется на протяжении всего засыпания.

В своих действиях тебе необходимо сохранять плавность и спокойствие. Не стоит волноваться, думая, настало ли время переходить к следующему этапу. Пусть это происходит естественно. Отслеживай свои ощущения и мягко переключай внимание дальше. Главная тонкость – замечать приближение рассеянности, когда уже не хватает энергии для поддержания ясности. Именно приближения, а не самой рассеянности. Чувствуя, что внимание вот-вот начнет ускользать, мягко, без усилий и давления верни его обратно. Если пропустить этот момент, то ты уже не сможешь так сделать. Единственное, что удастся заметить, так это то, что ты упустил возможность и сейчас просто засыпаешь. Приведу пример, который демонстрирует похожие переживания.

Практически у каждого человека в жизни бывали моменты, когда он перебрал спиртного и, находясь в состоянии опьянения, говорил себе что-то вроде: «Ну и пьяный же я. Зачем я так напился?» Это то самое состояние, когда ты воспринимаешь часть действительности, но ничего не можешь с этим поделать. В процессе практики прямого погружения в сон подобные моменты будут периодически возникать. Перейдя грань, после которой нет возврата, ты, хоть и понимая происходящее, все же не сумеешь вернуть внимание обратно и восстановить осознанность. В голове пронесется мысль, но она ничего не изменит. Ты словно выпал из поезда и теперь глядишь ему вслед. Отрабатывать восприятие этой границы лучше днем, во время медитации с опорой, в качестве которой ты можешь выбрать любой воображаемый или реальный предмет. Так в тебе разовьется навык, с помощью которого ты сможешь ощутить приближение мгновения потери внимание, а не констатировать его уход.

– А почему тигле имеют такие цвета, это с чем-то связано? – спросил я.

– В восточных практиках значение имеет все, – ответил Дрейк. – Однако углубляться в детали не стоит. Важно понять суть практики, где визуализация – это лишь опора для осознания. Каждый цвет имеет свою энергию, которая распространяется при ее созерцании на состояние разума. Так, желтый цвет тигле означает энергию земли и влияет на сознание соответственно; синий – символ воды, красный – огня, зеленый – воздуха, светло-голубой – пространства. Ход визуализации в практике полностью отображает последовательность распада элементов во время смерти. А так как сон подобен ей, то и цвета здесь соответствующие.

Тибетские учителя рекомендуют после приобретения некоторого опыта просыпаться ночью естественным образом, а не по расписанию. Так у тебя сформируется привычка прерывать поток сновидений и отделять от них переживания.

Препятствия

Слияние

– Сейчас ты разделен. Ты видишь мир по частям, пусть даже это части чего-то единого. Возможно, периодически у тебя возникают проблески в сознании, когда ты осознаешь неделимость бытия, однако они настолько незначительны, что не могут повлиять на общее восприятие. Намерение учителей, создавших эту практику, состояло в том, чтобы помочь своим ученикам составить цельную картину мира. Это упражнение может показаться тебе очень простым, однако оно настолько мощное, что, периодически выполняя его, ты напрочь сотрешь все границы восприятия. Теперь все твои намерения будут твоими только условно. С этих пор, захотев что-либо, знай, что этого хочет Вселенная. А для нее нет границ, нет пределов, она может все, поэтому материализуется абсолютно все, что ты захочешь.

Рассказывая об этой практике, я не боюсь, что ты наломаешь дров, используя новые возможности для достижения всякой ерунды. Взявшись за выполнение этого упражнения, ты будешь ограничен определенными рамками, избавиться от которых может только человек с чистым сердцем. В противном случае вообще ничего не получится. У нас осталось не так много времени, как хотелось бы, поэтому я только расскажу тебе о ходе упражнения, а практиковать ты будешь потом. Итак, слияние…

Прими удобное положение. Закрой глаза, представь и ощути у себя в районе сердца светло-голубой шар (тигле) размером с отпечаток большого пальца руки. Постепенно дай ему расшириться, сделай более размытым, расплывчатым. Свет важно не просто видеть, его необходимо ощущать. Представь, как этот свет распространяется вокруг, изливаясь из твоего сердца, плавно растворяя все, на что он падает. Этот свет заполнен твоей любовью и осознанием единства всего сущего. Все, до чего доходит это сияние, сливается с тобой. Это уже не ты и стул, не ты и стены комнаты, все это только ТЫ (Вселенная). Постепенно расширяя границы свечения, слейся с домом, где ты живешь, районом, городом, страной, континентом, Землей, Галактикой… Раствори их в прозрачном голубом свете, которому нет пределов и источник которого – твое сердце. Осознай в эту минуту, что каждый атом во Вселенной есть одно и то же, есть ТЫ. И все, что находится в твоем сердце, каждое твое истинное намерение – это намерение Вселенной. Все события и явления вокруг формируешь ТЫ. Ничего не говоря, ощути, как раскрывается твоя душа и как пространство сливается с ее сокровенными желаниями. В этот момент все буквально так и произошло! Слейся со светом, стань им. Ощути, что ТЫ и есть этот бесконечный созидательный свет, создающий желаемое.

Прекрасно, если это упражнение ты будешь проделывать несколько раз в день, как только у тебя появится пятнадцать – двадцать минут свободного времени. Так ты приучаешь сознание к единству восприятия, устраняя расщепленность. Если ты осознаешь, что твое намерение – это намерение Вселенной, потому что ты и есть она, то вскоре избавишься от всех возможных препятствий на пути к исполнению любых желаний. Осознавай в этот момент, что ты и все вокруг – просто свет (электромагнитная волна) и ты в полном праве формировать из нее все, что захочешь.

Ощущение единства во время пребывания в свете ясности должно стать доминирующей мыслью твоего сознания. Увидишь, какие чудеса начнут происходить вокруг тебя после этого. Хотя ответственность за собственные мысли станет очень серьезной. Теперь каждая твоя эмоция будет работать быстрее и четче: и хорошая, и плохая. Тебе придется всегда излучать доброту и спокойствие, – улыбнулся Дрейк.

– Уже довольно поздно, но в этот раз ты не поедешь домой, как обычно. Мы закончим нашу встречу сегодня, а завтра ты полетишь домой. Как самочувствие, Ник? Голова еще соображает? – спросил он.

– Вполне, – ответил я. И действительно, мы общались целый день, а усталости как не было, так и нет. Я сообщил об этом Дрейку.

– Раз так, продолжим, – ответил он. – На этом обсуждение темы осознанных сновидений заканчивается, и мы снова спускаемся с небес на землю.

Природа формирования эмоций

– Под конец хочу обсудить с тобой тему, которая станет вполне логичным завершением нашего общения. Речь пойдет о природе формирования эмоции. Понимая законы, по которым она живет, тебе легче будет осознавать причины и следствия своих мыслей и поступков.

Как известно, все в пространстве состоит из свободных волн – частиц (электронов). Разумеется, их свобода существует до тех пор, пока они не подверглись влиянию извне. Раньше мы обсуждали эксперимент, целью которого было раскрыть природу электрона. Мы увидели, что электрон имеет свойство изменяться. Все зависит от того, каким его видит исследователь, в каком качестве он о нем думает.

Человеческое сознание, как и любая частица во Вселенной, по своей сути не ограничено ничем, оно текуче и свободно. Когда же оно начинает мыслить категориями (навешивает ярлыки хорошо – плохо, боюсь – люблю), образуются формы, созданные из свободного поля, имеющего бесконечные возможности. Эти формы имеют хорошо очерченную структуру, которая способна воспринимать и воспроизводить события только в рамках свойственных ей ограничений. Помнишь упражнение, когда я предлагал тебе отследить тот начальный импульс, после которого ты начинаешь двигаться или мыслить? – спросил меня Дрейк.

– Помню, – подтвердил я. – Ты говорил про минимальный предел.

– Верно, – согласился он. – Один тибетский мудрец как-то сказал: «В каждом акте размещенного познания есть «точка решения», жизненно важная «точка нуля», до осуществления познания». Имя этого учителя Тартанг Тулку. Под этой фразой он понимает то, что любой форме мышления (формированию ярлыка) предшествует состояние, когда энергия еще не имеет рамок, не заперта. Есть некий уровень, предшествующий тому, что мы осознаем повседневно. Когда мы не заключаем энергию ни в какие формы, свободной остается не только она, но и мы сами, ведь мы тоже состоим из одинаковых с ней частиц и по природе находимся на том же предшествующем ярлыку уровне. Как только появился ярлык, мы полностью ассоциируем себя с ним, обретая те же ограничения, что и созданная нами эмоция. При этом человек полностью теряет способность что-либо видеть за сформированными рамками. Представь, что ты пытаешься объяснить коммунисту, что капитализм не так уж плох, как ему кажется. Полагаю, что в лучшем случае ты напорешься на уверенное отрицание. В худшем – на скандал. Все дело в рамках, созданных при выходе за нулевой уровень. Чем сильнее убеждения, тем крепче эти рамки и тем сложнее тому, кто внутри них находится, осознать истинное положение вещей – единство. Человек внутри границ ослеплен и не способен быть реалистом. Вера в правильность суждений рождает представление о ложной истине. Нам что-то кажется правдой, потому что мы чувствуем, что это так. Однако эти чувства обусловлены заблуждениями ранее пережитого опыта, которому тоже предшествовали заблуждения. Это бесконечная вереница однотипных ошибок и реакций на них.

Я хочу, чтобы ты понял главное. Не явление влияет на нашу оценку и понимание его сути, а наша оценка придает ему форму, держит в ней и заставляет мыслить некоторым образом. Получается определенная последовательность.

Есть свободная (для нас) энергия. Она свободна до тех пор, пока ей не дано название. Даже если она уже находится в рамках чьих-то представлений, для нас она пока свободна. Далее мы сталкиваемся с ней, и происходит стереотипная реакция, которая замыкает энергию в рамки, а вместе с ней и нас. Находясь в этих рамках, люди не в состоянии воспринимать что-либо за них выходящее. В результате мы ограничены ярлыками, которые навесили сами.

Вот пример. Ты идешь по улице, в твоей голове покой, благодать и тишина. Вокруг много людей. Каждый из них о чем-то мыслит, что-то представляет, чем-то обусловлен. Все они находятся в рамках, но тебя это не касается. Пока нет реакции, энергия на свободе. До тебя долетает громкий звук. Он выдергивает тебя из состояния равновесия. Позабыв о тишине и внутреннем спокойствии, ты обращаешь внимание на этот звук. Он напоминает тебе что-то (включается ассоциация). Здесь наступает ключевой момент – ты перешел точку нуля. Оказавшись за ней, ты даешь событиям оценку (соответственно своему восприятию) и оказываешься ее пленником до тех пор, пока в нее веришь. Только что ты создал энергетический след, который проявится в будущем в виде подобного отвлечения.

Один из гениальных людей современности, Стивен Волински, автор многих работ и исследований, в своей книге «Квантовое сознание» предлагает сделать четыре шага, чтобы развить непредвзятость мышления и реакций.

Шаг первый (подобен медитации на опору, о которой мы уже говорили). Наблюдай за убеждениями. Выбирай убеждения о себе и наблюдай, как они проплывают мимо.

Шаг второй. Смотри на них как на собранные из свободной энергии уплотненные частицы. Помнишь слова Эйнштейна: «Все состоит из пустоты, а форма – уплотненная пустота»? Так же ощущай и суждения, понимая, что они пустота, собранная в уплотнения (помещенная в рамки). Для этого сначала почувствуй свободу от любого суждения и оценки. Пустоту между мыслями. Затем дай родиться убеждению и наблюдай за своими ощущениями при этом. Увидишь, есть разница, заметная даже физически. Сравни страх и гнев, любовь и беспокойство. Запомни, какую реакцию в теле создают эти уплотненные формы.

Периодически проводя этот эксперимент, ты запомнишь, какой дискомфорт несут с собой предубеждения. Смысл в отслеживании при этом физических ощущений состоит в том, что так легче приучить сознание к моментальному восприятию приближающейся эмоции. Мы обсуждали, что ему трудно (практически невозможно) принять то, что оно не может оценить или ощутить линейно. Мы так устроены, что охотнее верим в конкретику, чем в размытые представления. Физические ощущения – самая сильная для человеческого разума конкретика.

Шаг третий. Потренируйся сливаться и разъединяться с эмоцией. Заметь, как изменяется твой опыт. Отследи тяжесть при соединении и легкость при расставании с предубеждением.

Шаг четвертый. Несколько раз проделав предыдущее упражнение, окончательно откажись от убеждения. Почувствуй свободу и чистоту пребывания вне него. Обязательно отследи ощущения. Этот опыт пригодится тебе в повседневной жизни.

Экспериментируй с наблюдением и сравнением возникающих эмоций. Так ты раскрепощаешь сознание, указывая ему на скованность убеждений и необходимость освобождения от них. Это все равно что дать человеку, страдающему от ожирения, возможность денек пожить с нормальным весом, а потом снова вернуть его в прежнее состояние. Думаю, он надолго запомнит разницу ощущений. Тогда его стимул к похудению будет куда сильнее, чем раньше. Однако, если это сделать только раз, он постепенно забудет пережитый опыт и бросит все надежды на выздоровление. Поэтому стоит напоминать ему о собственных возможностях почаще. Наш ум требует такого же отношения. Не давай ему спать и идти на поводу у увлечений или привязанностей. Напоминай ему о возможностях, которые он имеет, но не использует. В конце концов, у тебя сформируется окончательное намерение расстаться с прежним восприятием, что приведет к свободе от предубеждений.

Раскрепощая сознание, ты даешь ему больший выбор, возможность подняться на более высокую ступень, с которой открываются новые горизонты. Я прекрасно понимаю, что так называемая истинная жизненная реализация, которая является главной темой нашего общения, не может иметь окончательной точки. Однако чем быстрее ты состоишься в том, что сейчас требует твоя душа, тем быстрее ты отбросишь все лишнее и поднимешься выше. Возможно, то, что сейчас для тебя актуально, спустя некоторое время покажется глупостью. В этом и есть одна из особенностей развития. Правда, не удовлетворив свои сегодняшние потребности, ты не сможешь пойти дальше. Поэтому я искренне желаю, чтобы люди по максимуму раскрывались в своих намерениях, отбрасывая комплексы и ограничения. Чем быстрее это будет происходить, тем очевиднее станет понимание ненужности сегодняшних стремлений и тем шире будут открываться настоящие возможности.

Представь, что ты смотришь на почтовую марку, которая приклеена к столбу, стоящему в открытом поле, среди полей и холмов. Когда взгляд устремлен только на изображение марки, твое мышление и восприятие мира ограничено этой картинкой, но стоит тебе только обратить внимание на окружающий ландшафт, держа марку в поле зрения, как твой взгляд охватывает уже полную картину. То же происходит с человеком, зацикленном на своих предубеждениях. Он полностью лишается возможности видеть мир таким, каков он есть, его понимание происходящего заключено в узком взгляде на проблему, он не видит ситуации в целом.

Можешь поупражняться в снятии ограничений восприятия, смотря какой-то фильм по телевизору. Заметь, что даже если ты решишь все время сохранять осознание того, что перед тобой нереальный сюжет, а ты всего лишь наблюдатель, то рано или поздно все же поймаешь себя на эмоциях. Сотрется грань, разделяющая тебя и кино. Не имея подготовленного сознания, ты начнешь переживать иллюзию как действительность. Станешь волноваться и сопереживать героям.

А сейчас я расскажу тебе об еще одном упражнении.

Упражнение на расширение сознания

Во время медитации без опоры, когда ты наблюдаешь за пространством между мыслями и отслеживаешь их появление, предлагаю тебе разнообразить ощущения. Теперь ты не просто будешь созерцать происходящее в твоем сознании, а станешь воспринимать сам процесс формирования мыслей и эмоций. Благодаря этому ты достигнешь истинного понимания и уже не станешь погружаться в проблемы, отождествляя их с собой. Сидя в позе медитации или в любом другом удобном положении, закрой глаза и, расслабившись, отметь пространство между мыслями, рождающимися в голове. Ощути, что оно состоит из невидимых, но вполне реальных волн – частиц, свободно пребывающих там. Когда почувствуешь приближение мысли, отметь, как она формируется. Ощути, что сейчас свободное поле, которое только что было пустой бесконечностью, обрело четкие очертания. Я хочу, чтобы ты почувствовал именно твердые очертания мысли или образа. Смотри на них, как на некую форму с оболочкой. Заметь, что эта оболочка не дает образу или мысли раствориться в пустоте. Обрати внимание на то, что у нее есть размер. Она обладает границами. Посмотри на нее, как на предмет, у которого есть масса. Обратив на это внимание, ты будешь изумлен – так оно и есть. Всякая мысль или образ имеют форму, заключенную в некое пространство, ограниченное рамками, плюс к этому – у этой формы есть вес!

Затем слейся с этой формой. Не надо представлять, как ты подлетаешь к ней или входишь внутрь, – улыбнулся Винс. – Просто захоти слиться с ней, и это моментально произойдет. Понаблюдай за происходящим. Скажу сразу, возникнет ощущение, что ты заперт в каком-то ограниченном пространстве. Ты был в бесконечности, а теперь находишься в коконе. Пробыв внутри некоторое время, выйди наружу и посмотри, как изменилось восприятие.

Ты заметишь, что освободился от чего-то неестественного, тяжелого. Сейчас четко видна разница межу раскрепощенным наблюдением со стороны и слиянием с мыслью или эмоцией. Этот опыт наглядно демонстрирует необходимость не втягиваться ни в какую проблему или эмоцию. Когда ты воспринимаешь картину мира как наблюдатель, формирующий ее своим вниманием и намерением, ты свободен. Если же проблема становится частью тебя, ты попадаешь внутрь кокона и действуешь только в его пределах.

Периодически (хотя бы раз в день) показывай своему разуму это кино. Пусть он на чувственном и визуальном уровнях ощутит всю прелесть свободы и тяжесть двойственного восприятия. Когда ты разовьешь привычку замечать всякую эмоцию как форму, имеющую размер, вес и границы, в которые ты помещаешься, сливаясь с ней, в сознании возникнет рефлекс не делать этого. Показывая уму разницу между скованностью и свободой, ты сажаешь его на иглу чистого восприятия. Воспоминания о свободе станут для твоего разума наркотиком, который он готов получить любым способом, а способ этот только один – чистое восприятие, без неприязни и влечений.

Вывод таков – любое проблемное состояние существует, когда мы выделяем из бесконечной Вселенной фрагмент и сливаемся с ним.

Следующим иллюзорным ограничением, создающим заблуждения, которые мешают нам раскрыться и реализовать свое истинное предназначение, является…

Время

– Иллюзия будущего и прошлого заключает людей в очередные рамки, ограничивая их мышление и восприятие. Ты спросишь, почему я считаю время иллюзией? – задал вопрос Дрейк, видя мое несогласие с его словами. Я кивнул.

– Вдумайся в то, что мы привыкли называть будущим и прошлым. Где оно? Прошлое ушло, его нет. Будущее не пришло (и никогда не придет), его еще нет. Почему же тогда мы так уверенно рассуждаем об этих нереальных понятиях? – снова спросил он.

Не зная, что ответить, я пожал плечами.

– Потому, что мы воспринимаем будущее, прошлое и настоящее в данный момент, сейчас. А если это так, значит, есть только переживаемый миг и ничего больше. Чтобы получилось время, в том виде, в котором его неосознанно понимает большая часть человечества, нам придется разделить Вселенную на фрагменты, но она цельная и постоянная во всех отношениях.

Интересную метафору привел в своей книге «Квантовое сознание» Стивен Волински, о котором мы уже говорили. Он предложил сравнить все существующее во Вселенной (тебя, меня, эмоции, предметы, события, явления) с резиновым мячом. Представь, что пространство – это такой мяч. На поверхности мяча периодически возникают миллиарды маленьких бугорков. Когда бугорок поднимается, он наблюдает мир. В эти моменты каждый бугорок смотрит на происходящее снаружи, и ему кажется, что мир находится там, за пределами его существа. Разумеется, у бугорков создается впечатление, что они отделены от общего пространства. Эти бугорки (люди) много раз в секунду переходят то внутрь, то наружу мяча, так что кажется, словно весь мир находится исключительно снаружи. Люди начинают фантазировать, строить теории, догадки, делать «открытия» по поводу того, что есть мир и какое место в нем они занимают. Однако подобное поведение в корне неверно, потому что каждая из личностей (бугорок) так и не может слиться с мячом (ощутить пространство здесь и сейчас). Человеческое сознание находится то в прошлом, то в будущем.

– А почему это происходит? – спросил я.

– Почему мы то в прошлом, то в будущем? – уточнил Дрейк.

– Да, – подтвердил я.

– Потому что в тот момент, когда мы сливаемся с Вселенной, наше «я» (эго) отсутствует. Нам просто нечем его замечать. Конечно, такие навыки можно развить, вернее, вспомнить, потому что они есть у каждого из нас. Вселенная существует только в субъективном смысле, пока мы присутствуем, осознавая ее. Поэтому, чтобы воспринять время, необходима иллюзия собственного «я», иначе его просто быть не может. К такому пониманию пространства ведут тибетские учения, о которых мы говорили, и все практики, что были обсуждены нами за эти дни. Как только эго исчезает, ты сливаешься с окружающим миром, и все иллюзии о его раздельности моментально испаряются. Упражнения, которым ты научился, позволят достичь этого состояния.

– Я как раз хотел спросить тебя об этом, – начал я. – Ты дал так много разных практик, что если их все выполнять, то и дня не хватит. А ведь в жизни нужно делать что-то еще.

– Их так много, чтобы у тебя постоянно был выбор. Я уже говорил, что привязка к одному графику или распорядку в жизни настолько же пагубна, как и существование, вовсе не имеющее намека на осознанность. Когда ты создашь для себя режим или строгую последовательность действий, которые необходимо осуществить в течение дня, и постоянно им следуешь, ты заметишь, что через несколько повторений система перестанет работать. Почему? Ты попался в очередную ловушку эго, сделав культом нечто, что изначально призвано было даровать тебе свободу. Твое эго приспособилось к мерам, принятым для освобождения от него. Эго в данном случае можно сравнить с тараканами, которые привыкают к ядам. Сначала эго убивает наповал какая-то практика. Ему плохо, оно временно растворяется. Однако ты продолжаешь повторять одно и то же в строго определенное время. Так возникает иммунитет к подобного рода воздействию, и ты просто теряешь силы, полагая, что делаешь нечто полезное.

Если бы я научил тебя всего трем-четырем практикам и велел делать упражнения в такое-то время, это привело бы тебя в ловушку. Поэтому я рассказал о нескольких методах, не определив четко часы работы. Тебе не стоит привязываться только к одному набору упражнений. Меняй их постоянно. Тогда тебя будет трудно поймать. Следуй этому правилу во всем, даже в повседневной жизни. Когда ты ходишь домой только одним путем, каждое утро покупаешь одну и ту же газету, в определенные дни посещаешь спортзал или совершаешь пробежку, ешь, спишь, отдыхаешь, работаешь по расписанию – ты попался. Клетка захлопнулась. Твой разум закоснел, потерял гибкость. Так же шаблонно ты будешь реагировать и на определенные ситуации, провоцируя тем самым их повторение в будущем. Ум, как и тело, стоит тренировать, развивая то, что ты хочешь. Гибкость тоже достигается при помощи практики. Если сознание спонтанное, легкое и не привязано к расписанию, эго не успевает приспособиться и заточить его в камеру. Если тараканов все время поливать разными веществами, у них не хватит времени, чтобы выработать к ним иммунитет. С эго та же история. Оно просто не будет успевать изучить твою тактику, потому что ее нет. Твоя сила в спонтанности. Меняй практику, как только заметишь, что она перестает работать. Как правило, это происходит через два занятия. Тебе стоит или усилить работу над ней, или заменить на другую. Пройдет время, и ты можешь снова к ней вернуться. Главное – не превращай комплекс упражнений в армейский устав, положения которого намертво вбиты в солдат. Будь гибким, в этом твоя сила.

Однако вернемся к теме пространства и времени. Некоторые буддистские мастера предлагают своим ученикам практиковать интересную форму восприятия. Наставники указывают на то, как меняется оценка событий, если в этом процессе не задействована память. Отказавшись от памяти, мы отказываемся от оценки событий с точки зрения времени. Мы переживаем себя вне времени. Только память, которая в большинстве случаев используется неосознанно, приводит к линейному оценочному построению и соответственным реакциям на жизнь. Ты заметил, что большинство людей не думают о смерти, даже находясь в преклонном возрасте, не говоря уже о молодых? – спросил Дрейк.

Я согласился.

– Это происходит потому, что подсознательно мы не верим в нее (смерть). Мы не верим в то, что наше время закончится, ведь его нет, – подытожил он. – Это нелегко принять, однако так оно и есть. Наш ум редко анализирует данный факт, поэтому люди часто используют слово «время» как нечто постоянное, застывшее. Человечество привыкло к тому, что это существительное, хотя по смыслу оно ближе к глаголу.

Изменение представлений о времени

– Есть интересное упражнение, позволяющее избавится от стереотипов, связанных с неверным пониманием времени, и раскрепостить свое восприятие реальности. В нем используется метод подмены понятий. Для начала тебе придется составить список собственных ассоциаций со словом «время». Это могут быть любые выражения или формулировки. Не торопись, подумай несколько минут. Пусть наберется побольше фраз. Проанализируй записанное. Почему ты выбрал именно эти слова, почему они пришли тебе на ум, где ты их слышал?..

Дальше замени в каждом предложении слово «время» на слово «присутствие». Допустим, одна из твоих фраз гласит: «Время – деньги». Теперь это будет: «Присутствие – деньги». Или фраза «Мне не хватает времени». В новом варианте она будет звучать как «Мне не хватает присутствия». Вдумайся в то, что получается. Ты почувствуешь, что время – условная величина, придуманная, чтобы привязаться к ходу жизни, и не более. Придет осознание того, что неверное представление о времени сильно ограничивает тебя, добавляет хлопот и переживаний.

– И как же быть, просто не обращать на время внимания? Весь мир живет, ориентируясь именно на временные промежутки, даже если они по сути иллюзорны. Если не следить за временем, то просто невозможно полноценно существовать, – возразил я.

– Никто не говорит, что самим понятием «время» стоит пренебречь. Естественно, что без временной ориентации жить будет намного сложнее, ведь наш ум привык мыслить линейно, ему надо за что-то зацепиться и выстроить на основе зацепки логическую цепочку, – пояснил Дрейк. – Я говорю не про отрицание времени, а про изменение представлений о нем. Постоянно заменяя слово «время» словом «присутствие», ты сможешь освободиться еще от одной эмоциональной зависимости, которая у тебя есть сейчас. Это даст дополнительную энергию для реализации планов и намерений. Изменение представления о времени никак не отразится на твоей жизни, просто исчезнет еще одна зацепка, за которую тебя ловит эго, забирая энергию. К тому же осознание факта отсутствия времени делает ум более гибким, а значит, непредвзятым и не привязанным к ложным понятиям. Это основа для любых благоприятных изменений.

Включение интуиции

– Эту практику я специально оставил на конец нашего разговора, – сказал Дрейк. – Она настолько сильна и действенна, что способна перенести твое сознание на другой уровень восприятия. Упражнение направлено на включение в тебе интуитивных способностей. Я говорю не о развитии интуиции, как принято выражаться в нашем обществе, а именно о включении, потому что все, что тебе нужно, уже в тебе есть. Надо только знать, как запустить механизм, который сейчас заблокирован. Эта практика очень сильна, однако не стоит забывать и прочие упражнения, о которых мы говорили. Выполняя их в комплексе, ты достигнешь невиданных результатов… – Он сделал паузу.

– В чем они будут заключаться? – спросил я.

– Ты станешь на сто процентов предчувствовать любое событие, – ответил Дрейк. – Это значит, ты будешь знать, что тебе стоит делать, а что нет. В общем, у тебя появятся способности, которые принято называть экстрасенсорными. Знаешь ли ты, что такое шишковидная железа? – спросил он.

– По-моему, это та часть мозга, которая как раз и отвечает за интуицию, – предположил я.

– Верно, – согласился Дрейк. – Она находится между полушариями головного мозга и в том числе отвечает за интуицию. В древности у людей эта железа была размером с мяч для настольного тенниса. У обычного цивилизованного человека нашего времени она не больше горошины. Почему?

– Возможно, потому что мы не используем интуицию, – сказал я.

– Это так. Помнишь правило: если не обращаешь на что-то внимание, это исчезает? Люди пошли по пути научного прогресса, почти полностью растеряв способность настоящего восприятия реальности. В наше время ясновидение считается скорее феноменом, чем нормой. Мы перестали в должной мере использовать шишковидную железу, и она постепенно атрофировалась. Это как если вместо занятий в спортзале начать объедаться тортами. Былая физическая форма исчезнет, и ты просто превратишься толстяка с отдышкой и кучей проблем со здоровьем. Человечество отбросило часть своих возможностей, поэтому тычется сейчас носом, как слепой щенок, не зная, куда идти и что будет дальше.

Практика, которую ты освоишь, позволяет вернуть интуицию на прежний уровень, тот, который заложен в каждом из нас, но не каждый способен это осознать. В данном упражнении мы будем развивать шишковидную железу, пропуская через нее прану (энергию).

Все детали этого упражнения имеют значение, так как служат определенной геометрически-энергетической формой, распределяющей энергию по телу особым образом и замыкающей необходимые цепи в организме. Это значит, что выполнять упражнения нужно в точности так, как я скажу, учитывая все тонкости, иначе результата не будет.

Тебе необходимо сесть в позу медитации. В позу лотоса, если это возможно. Если нет, просто скрести ноги по-турецки. Можешь сесть в кресло и откинуться, однако обрати внимание на то, что спина в данном случае должна оставаться прямой. Руки опусти вниз, в район паха, ладонями вверх. Положи левую ладонь на правую. Большие пальцы обеих рук не должны сильно касаться друг друга. У тебя должно получиться что-то вроде чаши. Эту позу необходимо удерживать на протяжении всего упражнения. Теперь перенеси внимание в область солнечного сплетения. Там находится одна из чакр (чакра Христа). Она имеет такое название, потому что именно из нее исходит любовь и сострадание ко всему (естественно, если мы это испытываем). Перед тем, как непосредственно приступить к практике, тебе необходимо создать в области солнечного сплетения сильное ощущение любви. Сделать это не сложно. Если у тебя есть дорогие твоему сердцу люди, возьми за основу чувства, которые ты испытываешь к ним, ту любовь, которая наполняет твое сердце при воспоминании о них. Создай это ощущение и усиль его как можно больше. После чего сделай его безадресным. Просто чувствуй, как любовь наполнила твое сердце. Если все сделано правильно, ощущение станет заметным на физическом уровне.

Дальше, не отпуская чувство любви из своего сердца, перенеси внимание на область шишковидной железы. Она находится на уровне третьего глаза внутри головы, в самом ее центре. Задержи на ней свой внутренний взгляд, почувствуй это место. Теперь представь, что вместо маленькой горошины здесь находится светящийся шар диаметром пять сантиметров. Если быть точным, то нормальный размер шишковидной железы определяется при соединении большого и указательного пальцев в кольцо. Она находится в центральном энергетическом канале, о котором мы говорили, обсуждая тибетские практики сновидений. Сидя в позе медитации, ощути его внутренним взором. (Напоминаю, что он проходит от промежности к темени.) В ходе самой практики ты будешь ощущать во время вдоха движение энергии (праны), проходящий от макушки по центральному каналу сквозь шишковидную железу до промежности, чувствовать, как железа набирает силу и восстанавливает свои утраченные свойства. Выдох стоит делать через солнечное сплетение, направляя в мир свою искреннюю любовь. Это очень важный момент. «Направляя любовь» – не просто красивая фраза. Совершая это действие, надо понимать, что энергия любви является связующей силой для всех элементов. Отдавая ее в пространство, мы производим созидательное действие, позволяющее осуществить наше намерение.

Итак, давай подытожим. Садимся в позу медитации, складываем руки в форму чаши (левую ладонь кладем поверх правой). Большие пальцы обеих рук касаются друг друга, замыкая поле в теле. Создаем чувство искренней любви ко всему во Вселенной и сосредотачиваем его в чакре Христа. После этого, не теряя ощущения любви, переносим внимание на шишковидную железу, визуализируя здесь шар, светящийся бело-голубым светом, подобно свету молнии. Ощущаем, что этот шар находится в центральном энергетическом канале, который проходит от макушки до промежности.

Теперь совершаем глубокий вдох. Делаем это спокойно. На вдохе ощущаем, как энергия проходит по центральному каналу через светящийся шар. В это время создается впечатление, что шар вспыхивает сильнее, словно в нем раздувают огонь. Когда это происходит, осознавай, что твоя шишковидная железа восстанавливает все утраченные свойства, что она активизируется, а твоя интуиция при этом становится абсолютной, стопроцентной. Энергия проходит по каналу и расходится по всему телу. Не забывай удерживать состояние любви, тогда твои чувственные ощущения фиксируются и обретают материальную форму.

На выдохе энергия, распространенная по всему телу, выходит через сердечную чакру в пространство вместе с чувством искренней любви. Осознавай при этом, что ты посылаешь свое намерение во Вселенную и формируешь из него реальность. Любовь здесь основная созидательная сила.

Если все сделано правильно, после трех – пяти повторов ты отчетливо почувствуешь в своем теле шишковидную железу и сердечную чакру. Твое дыхание буквально будет проходить через эти области.

Не знаю, сколько тебе потребуется времени на то, чтобы получить видимые результаты и начать пользоваться интуицией, но рано или поздно это точно произойдет. Регулярная практика способна у любого человека, даже не обладающего никакими сверхъестественными способностями, пробудить абсолютную интуицию. Как и в любом деле, здесь важны настойчивость и самоотдача. Отслеживай каждое ощущение, пусть оно будет осознанным и наполненным, замечай моменты, когда действия начинают происходить на автомате, возвращай внимание и продолжай дальше.

Упражнение стоит проводить два раза в день в любое удобное время. Плюс к этому в течение дня периодически вспоминай о присутствии шишковидной железы, концентрируй на ней внимание, понимая в этот момент, что она восстанавливает свои свойства, возвращая тебе интуицию. Чем чаще это делать, тем больше энергии к ней будет поступать, и тем активнее будет проявляться твоя интуиция. Помни о желании эго сбить тебя с пути и о привычке получать сиюминутную выгоду. Когда в голове появятся мысли об отступлении, улыбайся им, понимая, что они не принадлежат тебе. Это всего лишь результат привычки мыслить в пределах узких рамок.

Надеюсь, что ты не сойдешь с выбранного пути и применишь полученные знания, развиваясь сам и помогая в этом деле другим, – сказал, Дрейк, подводя итог наших встреч. – Когда в твоей жизни начнут происходить изменения, когда ты поймешь, что все сдвинулось с мертвой точки и ты становишься хозяином собственной судьбы, которая радует тебя каждую секунду, приезжай вновь. Нам есть о чем еще поговорить.

В твой следующий приезд мы обсудим более мощные практики, позволяющие перенести сознание в другое измерение, поговорим про осознанные внетелесные переживания и путешествия во времени. Все это реально, если допускаешь такую возможность. А теперь иди. Утром у тебя самолет. Приятного пути.

Интересно, но меня совершенно не удивило столь быстрое и краткое прощание. Все выглядело так, словно учитель в школе после звонка собрал свои записи и сказал: «До свидания, класс». Это было так естественно и непринужденно, что я просто встал, поблагодарил Винсента за внимание, мы попрощались, и я вышел из кабинета. Казалось, что нам предстоит совсем недолгое расставание, всего на несколько часов. Однако до следующей встречи с Дрейком оставалось еще два года…

Прочитав эту книгу, вы узнали много нового и необычного.

Сделайте шаг к освоению этих волшебных практик! Попробуйте начать свой путь к душевной и финансовой гармонии с помощью уникальной информации, изложенной в книге – Самая большая иллюзия.

Автор, а также квалифицированные и опытные тренеры помогут вам открыть новую, позитивную и радостную страницу вашей жизни.

Место размещения Клуба по обсуждению и практике эзотерических методов самосовершенствования.

«РИПОЛ spirit» – http://www.ripol.ru/ripol_spirit

Адрес для писем – [email protected]