Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии Стивенс Майкл

Эти мыслительные плоты подавляют следующие:

Восприятие единства: видеть себя во всем и все в себе.

Восприятие веры: чувство, что все будет в порядке, если даже я не управляю, не планирую и не контролирую.

Восприятие коллективной ответственности: связь с нуждами общества и ответственность за помощь в их достижении.

Как вы могли заметить, три основных мыслительных плота, которые эго-я распространяет, вряд ли направлены на единение, не так ли? Это потому, что эго-я в основном является детским инструментом выживания, и очевидные преимущества ценностей, применяемых, чтобы выжить, сильно отличаются от ценностей взрослого, у которого имеются коллективные, общественные и семейные ценности, которые приходится учитывать помимо стремления выжить. Ценности ребенка – это необходимый механизм выживания, побуждающий его познавать мир так глубоко и так быстро, насколько он может, но ему также нужно учиться перерастать эти ценности, иначе и ценности мира будут оставаться не более зрелыми, чем ценности ребенка.

К сожалению, современный мир не способствует росту незрелых мыслительных плотов так быстро, как это требуется. Вас поощряют сохранять детское эго-я и расширять его как одно из жизненных орудий успеха. Так происходит, потому что эго-я кажется реальной вещью, постоянной частью вас, и поэтому мы так сильно полагаемся на него как на основу всего, что мы делаем. Тем не менее, эго-я не постоянно. Как и все остальное в природе, оно подчиняется законам быстротечности. Эго-я – это всего лишь грань вашей личной истины, бессознательный фактор, который фильтрует каждую вашу мысль, каждое слово и действие. Оно незаметно проникает в ваше мышление, показываясь или прячась, в зависимости от ситуации. И это не «вы» абсолютно.

Если вы на мгновение прислушаетесь к голосу своего эго-я, человека, которым, по вашему мнению, вы являетесь, вы поймете, что я имею в виду. Если бы вы прожили один день в сознательном восприятии самого себя, вы бы быстро поняли, что на самом деле являетесь чем-то большим, чем набором заученных реакций. Как боксер, реагирующий на звук гонга, вы реагируете в режиме эго-я на внешний мир, используя мыслительные плоты, которые въелись в вашу личную истину, и распространяя их в вашей реальности. Если вы хотите, чтобы реальность стала иной, вам придется прислушаться к звуку другого гонга.

Например, пока вы это читаете, вероятно, в вас мало эго, но если вы внезапно встретите утверждение, которое подвергает сомнению самую суть вашей личной истины, поток эго-я вырвется, чтобы защитить то, во что вы верите, то, что является «моей истиной», «моим восприятием ценностей», «моим мнением». Вы можете возмутиться, разозлиться, почувствовать себя оскорбленным, и тогда человек, который подвергает сомнению вашу реальность, чудесным образом превратится в идиота, лжеца, наглеца или безумца. Если нечто, воспринимаемое как «Я» или «мое», ставится под сомнение, в вас просыпается эго-я, чтобы встать на его защиту. Вы расстраиваетесь. Вы чувствуете злость. Почему так происходит? Потому что эго-я – это всего лишь обусловленный механизм самозащиты, который служит для защиты того, что, как вы верите, является реальным, и мыслительные плоты разделения и независимости – это семена, обеспечивающие их процветание в вашей голове во взрослом возрасте.

Я часто наблюдаю такую реакцию в поведении моего ребенка: например, когда он хочет игрушку, с которой играет кто-то еще, когда он не может прикоснуться к чему-то, к чему хочет, или когда он голоден и требует, чтобы его покормили. Эго-я сына всегда на страже, раздвигая границы того, что ему дозволено, и требуя отдать ему его объекты владения, защитить его права или удовлетворить его нужды. Таким образом, он исследует, учится и приспосабливает свой разум к окружающей среде, которую его мать и я создаем для него. Но я вижу ту же самую реакцию в каждой компании, где я консультировал, в каждом человеке, которого я обучал, и в каждом клиенте, с которым я работал, и, что немаловажно, в самом себе. Суждение, эмоция и линейное мышление, которые питают эго-я, заявляют, что я прав, получается, что вы – вторая сторона – должны быть не правы. Таким образом, эго-я распространяется за пределы детского мышления в каждый зал заседаний, здание парламента, заводской цех и ночной клуб в мире. Когда в уме существуют условия для разделения и независимости, эго-я стоит у руля.

С тех пор, как вы были ребенком, постоянство и разделение были впечатаны в вашу личную истину в форме эго-я, подобно тому, как следы от колес вашей машины остаются в грязи на дороге. Вас научили защищать то, что принадлежит вам, искать постоянного состояния радости и отличать одни вещи от других вместо того, чтобы объединять их. С возрастом ваш разум становится менее подвижным, менее восприимчивым и, таким образом, менее открытым для познания чего-то нового. Вы начинаете испытывать уверенность в том, что знаете, кем являетесь, и еще больше отрицаете естественное понятие о быстротечности, которое ставит под сомнение само существование личности. Старые модели начинают давать сбой, потому что факторы влияния, для существования которых нужно установить групповую взаимосвязь и уменьшить влияние эго-я, отсутствуют в вашей среде. Так же, как и грязь высыхает на дороге, следы вашего прошлого поведения отпечатываются на вашей личной истине, заставляя вас реагировать, как вам кажется, естественным и должным образом, но на самом деле они являются всего лишь заученными способами реакции, идущими из обученного определенным образом детского сознания. Вы оказались в ловушке своей собственной истины, и, чтобы освободиться из этой тюрьмы разума, вы должны увидеть вселенную такой, какая она на самом деле есть. Если бы вам это удалось, условий для процветания эго-я не существовало бы и не могло бы существовать.

Это как забота о растениях, когда вы их поливаете, питаете и выставляете на солнце. Если вы это делаете, цветы непроизвольно цветут в положенное время. Таким же образом разум, приученный видеть постоянство и разделение во всем, непроизвольно взращивает эго-я. Ведь это плодородная почва. Разница заключается в том, что даже ребенок может вам сказать, как растет цветок, но лишь немногие разумные взрослые имеют хоть какое-то представление о том, что такое эго-я, и как оно развивается. Мнение среднестатистического взрослого о том, где прячутся корни эго-я, не является более зрелым, чем мнение ребенка о том, что на землю его принес аист. Тем не менее, если бы мы вышли из духовного оцепенения и открыли бы разум настоящему лицу эго-я, связанное с этим понимание было бы настолько мощным, что оно предвещало бы свободу от страданий всему человечеству.

Таким образом, тот факт, что эго-я стало желанным гостем, должен вас насторожить. Вы не чувствуете никаких признаков тревоги или негодования по отношению к этому самовольному поселенцу, который закрепился в вашем разуме. Фактически статус эго-я таков, что вы стали его слугой, суетящимся вокруг него, пытающимся удовлетворить каждое его желание непрерывного удовольствия, его гордость и желание избегать ответственности. Чтобы исправить эту неприемлемую ситуацию, вы, прежде всего, должны осознать, что эго-я – это только предрасположенность. У вас есть выбор. Вы очень упорно работали, подпитывая ваше эго-я, пока не забыли напрочь о существовании другой возможной среды для роста. Если бы вы потратили хоть малую частицу времени, затраченного на ваше эго-я, на процесс избавления от него, весь мир вокруг вас изменился бы.

В храмах Тибета, где воспитываются начинающие монахи, их эго-я развивается совершенно иным образом в сравнении с обычным ребенком, воспитанном в суете и дымовой завесе города с его противоречивыми факторами влияния. Ежедневное исследование границ человеческой природы сеет совершенно иные семена в сознании маленького тибетца, отличного от сознания ребенка, который растет на жестоких телевизионных передачах, видеоиграх и драках на школьном дворе. Когда сеются иные семена, вырастают иные фрукты. Если вы хотите, чтобы дети были жестоки, агрессивны, необщительны, научите их лелеять эго-я, с которым они родились, научите их поощрять разделение между собой и миром, научите их эгоизму и накоплению имущества и продемонстрируйте на взрослом примере видимое преимущество того, чтобы быть эгоистичным, а не самоотверженным. Но если мы хотим мирных, сострадающих, любящих детей… тогда вы знаете, что нужно делать.

С самого рождения ваш мозг движим программой эго-я, но эту программу нужно постоянно обновлять, а мозг «переформатировать» по мере того, как вы созреваете. К сожалению, лишь некоторые из нас учатся оставлять детское эго-я позади. Оно по-прежнему тяготит очень многих. Как выяснили наши предки-кочевники много веков назад, когда мы погружаемся во взаимосвязанность и взаимозависимость, порождаемые природой, мир естественным образом побуждает нас избавиться от эго-я. Современные же города не дают человеку возможности пережить такое преображение и замыкают его в рамки совершенно иных моделей поведения. В древних культурах были обряды инициации, направленные на развитие эго-я и погружение разума в духовность вселенной, такие как «период кочевой жизни» в Австралии или «гость в сновидениях» в культурах Северной Америки. Современный мир изолирован от этой реальности, так как мы предпочли отринуть ее в пользу чего-то осязаемого и логичного. Мы живем в среде, основанной на эго-я, с конкурирующим соседством, в мире беспощадного бизнеса, в малообеспеченном обществе, созданном одержимостью «Я», «мне», «мое». Наша среда требует, чтобы мы боролись за драгоценную жизнь, мы с готовностью закладываем безграничный духовный капитал в качестве инвестиции в решительную физическую борьбу за выживание.

Мир, основанный на эго-я

Никогда прежде в истории не было эпохи, когда бы так бережно подпитывались продукты эго-я. Иногда неуловимо, иногда явно эго-я питает все формы мирового «прогресса», даже самые благородные, на первый взгляд, стремления. Оно определяет будущее человечества, живет в нашем прошлом и во всех творениях настоящего. Политические лидеры, звезды экрана, спортсмены, топ-модели и бизнес-магнаты высокого полета строят успешные карьеры, основываясь на своем эго-я. Но, как и любая другая зависимость, зависимость от эго-я опасна, особенно когда вы ее не осознаете. Эго-я распространило некоторые из самых опасных заблуждений, сковало миллионы людей, обладающих властью, значимостью, построенной на незнании самого себя, и заставило планету балансировать на грани экологической катастрофы, которая может отправить всех нас обратно в каменный век. Эго-я делало все это, притворяясь нашим другом. В свете этого нам всем полезно узнать об истинной природе эго-я, о том, что оно создает в нашем мире и почему имеет такие сильные позиции.

Известный предприниматель Дональд Трамп однажды сказал, что люди, лишенные эго, которых он встречал, были неудачниками. Вам судить. Мне интересно, как много просветленных неудачников он встретил? Распространяя восприятие «себя», личных владений и результатов «прежде всего я» в нашем мире, эго-я наполняет наши ценности очевидными преимуществами состязания, которое ставится превыше сотрудничества. В то время как Трамп и другие удачливые бизнесмены уверены, что эго-я – сила, помогающая человеку двигаться вперед, в действительности – это предпочтение иллюзии физической силы вместо истинной духовной силы. В реальности на эго-я невозможно построить ни надежную систему ценностей, ведущих к удовлетворению, ни социальную систему единства. Это философия малолетнего хулигана. Однако если такой ребенок становится взрослым бандитом, то это перестает веселить окружающих.

Мировая экономическая модель служит наилучшей иллюстрацией сущности эго-я, она также является подтверждением его изъянов, лицемерия и пустых обещаний. Мы одурманены состязанием как лучшим топливом экономического процветания, но это подобно тому, как есть мороженое в каждый прием пищи. Несмотря на то, что мороженое очень вкусное, от него начинает тошнить, если есть его постоянно. Как и любая идея, конкуренция приносит пользу, но у нее также есть свои границы. Состязание может вдохнуть силы в отдельного человека в такой гонке, как спорт, но экономическая борьба не подходит для принятия данной идеи. Она создает очень богатых победителей, но и множество бессильных неудачников. Крупнейшая компания или экономически сильная страна просто поглощает других, монополизирует рынок и диктует выбор. Мы видим это на примере многих отраслей промышленности, таких как автомобилестроение, топливная промышленность, программное обеспечение, сети продуктовых магазинов, банки и так далее. Итог экономической борьбы – монополизация, которая сама по себе является противоположностью ее цели.

Заявление о том, что две конкурирующие компании имеют больше сил или ресурсов для ввода новшеств и развития, чем две сотрудничающие в достижении взаимовыгодной цели компании – это нарушение законов природы. Природная синергия подтверждает тот факт, что сотрудничество является более мощным, чем конкуренция, способом жить. Более того, естественный симбиоз свидетельствует, что выбор выиграл-выиграл будет более эффективным, чем выиграл-проиграл. Но многих ли из нас всерьез обучают, как нужно сотрудничать и успешно работать в команде? Также ошибочно заявлять, что человеческие существа от природы склонны к конкуренции больше, чем к сотрудничеству. Все зависит от мыслительных плотов, которые окружающая среда внедрила в ваше сознание. Сильные эго-я боятся сотрудничества, так как в этом случае они должны ослабить защиту и положиться на других. Итоговая уязвимость опасна для эго-я, которое лишь тогда чувствует себя защищенным, когда верит, что оно все контролирует и существует независимо от остальных.

Детское эго-я требует, прежде всего, физической защищенности, поэтому, если мы не расширим наше сознание и не начнем воспринимать это едва различимое превосходство работы в команде, власть и сила всегда будут восприниматься как первостепенная материальная материя; нужно быть в форме, жизнерадостным, самодостаточным и обеспечивать личное экономическое выживание. Дополняя все вышеперечисленное, тенденции сотрудничества также требуют и кое-чего противоположного: доверия к другим, присоединения, раскрытия разума и пробуждения духовных ресурсов, чтобы стать сочувствующим и щедрым. Однако эго-я зачастую воспринимает эти качества как слабость. Оно отрицает то, что нельзя увидеть, потрогать, измерить, полагается в определении реальности лишь на материальный мир. Но, к сожалению, подобно дубу в шторм, физическая сила не всегда будет преимуществом. Пальмовое дерево гнется и потому стойко переносит любую непогоду, в то время как дуб может треснуть. В нашей среде есть многое, что предполагает усмирение эго-я, которое, в свою очередь, ведет к гибкости, общности и включенности во все сферы жизни.

Политика компаний признает неотъемлемой составляющей успеха общность идей, стратегии работы и ресурсов в отделах и среди сотрудников. Так почему же это не признается необходимым и для всего общества? Что вышло из чувства племенного единства, где ценным является разделение собственности и накопление ресурсов? Мы продолжаем относиться к этому с осторожностью. Писатель Марвин Вайсборд замечает: «Групповая работа – это основное противоречие в обществе, основанном на индивидуальных достижениях». Я сразу вижу подобное противоречие в компаниях, куда меня приглашают консультантом по групповой работе. Нам не привили ценности сотрудничества, и мы должны принимать вне компании абсолютно другую систему ценностей. Они чужды нашей природе, потому что командный и контролирующий склад ума промышленного века приобрел видимое превосходство над сотрудничеством и совместной деятельностью. Мы учим детей делиться игрушками, но побуждаем взрослых приумножать свои владения, насколько это возможно. Мировая экономика управляется посредством спирали желания и неприятия. Система ценностей, которой неплохо было бы владеть, сталкивается с практическими ценностями, которыми мы, собственно, и живем.

Что же поддерживает это видимое превосходство, дорогой читатель? Определенно не вера. Это страх. Наши жизни просто пропитаны страхом. Этот ужасный монстр поджидает нас на темной территории долгов, публичного унижения, терроризма, ада, одиночества, отрицания; вот как вы воспринимаете данный страх. Эго-я маскирует мыслительный плот страхов, который существует в нашей постоянно изменяющейся реальности. Для того чтобы управлять и контролировать эти перемены, мы создаем иллюзию, что являемся творцами своей собственной жизни, а не наблюдаем смену обстоятельств, которые в большинстве случаев находятся вне нашего контроля. Мы приобретаем страховку и тем самым оплачиваем самый настоящий хаос, который, мы знаем, царит в нашей жизни. Мы вкладываем средства в частную собственность, чтобы обеспечить свое будущее, и приобретаем ложные активы. Мы стремимся к финансовой независимости, надеясь стать хозяевами своей экономической судьбы, боимся, что не сможем оплатить долги, не достигнем положения, которое поможет воплотить наши мечты, до ужаса боимся потерять работу, боимся, что станем слишком старыми, боимся, что недостаточно хороши, красивы, мудры – это может быть что угодно, сохраняющее иллюзию контроля, орудие страха.

Фирменный знак эго-я: когда вы участвуете в соревновании, пытаясь что-то контролировать под страхом вселенской угрозы провала. Вы теряете свою власть над иллюзией. Мыслительные плоты, которые ее создают, являются результатом чьего-то неверного представления о реальности, и могу заверить вас, что эти умы не были довольны и счастливы. Они боялись, чувствовали себя бессильными и желали продолжительного статус-кво, поэтому им не нужно было верить в мир постоянных перемен. Если вы стремитесь к самопознанию, удовлетворенности и освобождению от страданий, это не те мыслительные плоты, которые я бы порекомендовал вам иметь.

Эго-я – это не сила, а ее абсолютная иллюзия. Это принуждение, а не настоящая власть. Мое эго-я может заставить вас уважать меня посредством подчинения и грубого обращения, но я никогда не смогу, используя только силу, достичь более важного для власти уважения, сотрудничества и преданности. Уважая меня, вы сделаете для меня что угодно, и не потому, что я вами управляю, а потому, что и я бы сделал что угодно для вас. Эго-я противодействует истинной силе иллюзией принуждения, вере – иллюзией контроля, мужеству – иллюзией страха. И наоборот, ответственность, мужество и вера – это три самые сильные позиции, в которые можно вкладывать свои силы, так как они исходят из основанного на духовности источника, и не из источника, основанного на эго-я.

Модель направленности

Энтузиазм, основанный на эго-я – Энтузиазм, основанный на духовности

Основан на страхе – Основан на доверии

Задача с высоким/низким уровнем опасности – Задача с высоким/низким уровнем риска

Порождает послушание – Унифицирует цель

Выявляет посредственность – Порождает высокий уровень развития

Лишает индивидуальности – Поощряет индивидуальность

Вызывает распад – Поддерживает гармонию

Вызывает застой – Порождает перемены

Создает парадигму заключенных – Создает парадигму первооткрывателей

Стыдит и обвиняет – Признает и воспевает

Исключающий – Инклюзивен

Поощряет ограниченное мышление – Поощряет новаторское и творческое мышление

Мотивирует напоказ – Мотивирует духовно

Традиционный – Преображает

Эта модель была взята из проекта Билла Гоулда о Трансформационном мышлении и идеально показывает различающиеся результаты, которых вы достигнете, если будете основывать свои цели на эго-я или на духовности. Стимул эго-я силен. Но это отрицательная мотивация, подпитываемая страхом и угрозой. Он лишает вас сил и запирает в парадигму, в которой страх подавляет стремление к свободе. Он распространяет ограниченное и близорукое мышление. И наоборот, стремление, основанное на духовности, мотивирует стремление к успеху, а не уклонение. Все начинается с доверия и попытки поощрять индивидуальность в людях, продвигая силу, порожденную гармоничными совместными усилиями настроенных на общую цель людей.

Распространенность мыслительных плотов конкуренции в мировых системах, таких как экономика, демократия, законодательство и образование, убедила людей в их содержательности, однако какие альтернативы мы имеем? Во всем, за исключением вашего имени, вы находитесь под влиянием мира, который настаивает, что у вас ничего не выйдет без эго-я, которое помогает вам достичь успеха. Вы усвоили, что если не ставить свою собственную безопасность и комфорт превыше всего, вероятно, вы окажетесь в меньшей безопасности и комфорте, чем другие. Вы верите, что без влияния и власти контролировать окружающих вас людей и происходящие с вами событий вы останетесь на милость других людей и невротической реальности, которая наказывает необразованных и слабых. Но это не единственная действительность, доступная вам. Если вы остановитесь и прислушаетесь к выбору, который предлагает вам спокойный разум, вы поймете. Мы должны сделать новый выбор и очистить наш дом от эго-я, непрошенного жильца, который в нем обосновался.

Помогает ли вам извечная борьба за обеспечение экономического благосостояния, сохранение отношений, статуса, положения и общего чувства самоуважения достичь удовлетворения? Конечно же, нет, но вы все равно не перестаете бороться. Это кажется нормальным, неизбежным, легким. Огромная часть населения стран Запада приняло эти проблемы как «систему», слишком обширную, чтобы на нее мог повлиять незначительный вклад одного человека. Но это всего лишь отговорка. Выгоните непрошенного обитателя вашего дома, разрушьте стены эго-я, и внезапно вы найдете источник страха, похороненного глубоко в вашем сознании. Это может быть страшнее, чем кажется. Подобно замешательству заключенного, перед которым открывается дверь его камеры после целой жизни, проведенной в заточении, страх неведомой свободы может оказаться глубже, чем испытываемые по жизни страдания.

Пока население земного шара предпринимает попытки комфортно разместить эго-я, воплощая его жизненные амбиции и страхи, мы продолжаем распространять страсти и неприязнь, а не стремление искоренить страдания. Мы движимы эго-я, а не духовностью, и в страхе бежим не от реальной угрозы, а от воображаемой, а она продолжает расти. Ваш разум является реальностью, и эта реальность переполнена имуществом непрошенного пришельца настолько, что вы больше не видите стен, потолка, пола, ограничений, которые были выстроены в бесконечном пространстве. Выбрать эго-я – значит закрыть глаза на зрелого себя и обитать в детском разуме, с которым вы были рождены. Эго-я – это не вы. Оно тенью проникает в вашу реальность и становится сильнее каждый раз, когда вы принимаете разделение, разрушаете с кем-то связь или гонитесь за личным успехом за счет окружающих вас людей. Вы вольны выбирать сознание или бессознательность, полноту ума или глупость, разум ребенка или зрелый ум. Вы можете предпочесть оставаться обособленным и принимать реальность разрушительного доверия, углубляя непочтительность и страдания, которые являются неизбежным результатом использования эго-я, или вы можете выбрать сознательность и очистить дом от непрошенного гостя. Ибо дом – это то, кем вы являетесь. Эго – продукт разума, а не сам разум, однако вы нуждаетесь в таком продукте не больше, чем кулак нуждается в том, чтобы быть продуктом ладони.

Глава 6

Единое время и эмоциональное перерождение

Нас излечивают страдания, только если мы испытаем их сполна.

Марсель Пруст, французский писатель, эссеист и критик (1871–1922)

Единое время

Ваша величайшая сила в этом мире заключается в способности творить перемены здесь и сейчас. Это создание «в реальном времени», и овладение этим навыком – самый верный способ избавления от страданий. К сожалению, очень многие не живут в настоящем и лишают себя этого шанса. Жизнь в другом времени, обдумывание будущих стремлений и сетование на прошлые события, которые до сих пор причиняют боль, – все это забирает значительную часть созидательной энергии. Мечты – это замечательная цель, а воспоминания можно объединить с лучшими мыслительными плотами, но они все равно могут стать тяжкой ношей. Вы начинаете искать умиротворения в ином времени, не в настоящем, желая большего успеха, лучшего партнера, достижения профессиональной цели, избегая ситуаций, которые причиняют вам боль. Пока вы проживаете жизнь в спирали страданий, задавая условия, когда и где покой и удовлетворенность будут достигнуты, вы отвлекаетесь от своего счастья, делая его зависимым от некоторых будущих целей. Не лучше было бы настроить свое восприятие времени таким образом, чтобы вы однозначно понимали, что покой существует только сейчас или никогда? Жизнь, прожитая в осознании текущего момента, – это жизнь в проволюции.

Служит ли ваш нынешний мыслительный плот трехчастной временной модели, состоящей из настоящего, прошлого и будущего, вашей жизненной цели, или он лишь усиливает ваши страдания? Возьмите в качестве примера ваше восприятие прошлого. Если вы верите, что прошлое навсегда ушло, все болезненные воспоминания о людях и событиях представятся вам вроде записи на пленке, которую нельзя переписать. Каждый раз, когда вы их воскрешаете, они причиняют вам боль. Травма, большое горе и тревога постоянно повторяются, они точно магнит, который тянет в будущее боль. Это реакция, которая является результатом восприятия времени, как чего-то отдельного от вас. Только вы можете изменить свое восприятие и начать использовать прошлое не как мертвый груз, а как реалистичное просвещение вас о том, кем вы на самом деле являетесь, и кем вы неизбежно станете, если продолжите впускать в вашу жизнь одни и те же события. В этой главе вы узнаете, как единое время соединяет ваше прошлое и будущее в настоящем, где создается все. Живя в едином времени, вы можете оправиться от любой прошлой травмы и вступить в будущее налегке.

Сама идея трехчастного времени, если вы об этом задумаетесь, является чем-то большим, чем просто предположением. Возьмите кусок веревки, который будет символизировать ваш сегодняшний день: как бы вы разделили его так, чтобы одна часть представляла прошлое, другая – настоящее и третья – будущее? Было бы легко отделить прошедшее и будущее, но насколько длинным должен быть отрезок настоящего? Как долго длится «сейчас»? Проблема с измерением «сейчас» в том, что оно заканчивается прежде, чем начинается. У него нет формы и длительности. Несмотря на это, ваше прошлое и будущее начинаются сейчас, поэтому жизненно важно хорошо знать настоящее, если вы хотите быть упреждающим в обоих случаях. Трехчастное время напоминает вам, как эго-я отделяет одну вещь от другой.

Трехчастное время может быть измерено вне вас. Оно строится на вращении Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, что кажется довольно постоянным, цикличным и надежным механизмом. Но помните, что Пуанкаре открыл о системах, на первый взгляд предсказуемых? Через несколько миллиардов лет Земли вполне может не быть, но закончится ли время, так как нечему будет вращаться вокруг Солнца? Безусловно, нет. Время никогда не начиналось. Ваши часы измеряют скорость вращения планеты за промежуток в 24 часа, называемый «одним днем». Представьте, а что было бы, если бы мы использовали другие естественные процессы для измерения масштабов времени, как, например, жизнь шмеля или длительность тропического шторма. Они являются такими же показателями времени, что и вращение Земли. Общепринятое восприятие времени не более реально, чем эго-я. Внешнее видение времени игнорирует то, как мы на самом деле его ощущаем. Внутри вас, меня и любого другого человека время протекает совсем с иной скоростью, в зависимости от того, чем мы занимаемся и как себя чувствуем. Если вам скучно, время тянется вечность, не так ли? Когда вы заняты чем-то интересным, оно летит. Таким образом, время можно рассматривать в контексте внутреннего, субъективного восприятия, а не как нечто постоянное и объективное.

И последнее: если мы основываемся на модели трехчастного времени, мы воспринимаем события в линейной прогрессии: от А к Б, от Б к В и так далее. Это похоже на то, как падают друг за другом костяшки домино. Первая игральная кость бьет вторую, вторая третью и так далее. Можно установить связь между причиной и следствием, так как видна линейная последовательность удара и падения. Мы также можем понять, как падение первого домино стало причиной падения последнего домино, но логично предположить, что последняя кость не может стать причиной падения не только первой кости, но и любых других событий, произошедших до того, как она упала. Вселенская взаимосвязанность и взаимозависимость выступает против данного представления о движении времени вперед, как мы узнали в предыдущей главе; но чтобы понять, как единое время все объединяет в настоящем моменте, вам нужно осознать, как системы вашего тела, разум взаимосвязано приводят всю вашу историю в это место, в этот момент.

Наука утверждает, что все в этой вселенной содержит единую энергию, которую нельзя ни создать, ни уничтожить. От страниц этой книги до дельфинов в море, от планет нашей Солнечной системы до солнца, которое греет нас своими лучами, энергия, из которой состоит все перечисленное, – это потенциал, превращающий одну вещь в другую. Вы тоже созданы из энергии, и природа обеспечила вас хранилищем потенциала, при помощи которого вы можете строить свою жизнь в любой из энергетических форм, в которой вы хотите ее прожить. Энергия людей, мест, объектов, мыслей, слов и поступков сходится в вашем настоящем, как нити, сплетенные вместе, чтобы сформировать энергетическое «присутствие», которое оказывает влияние и определенный эффект на будущее, которое вы создаете сейчас.

Вы можете изумляться объему памяти жесткого диска вашего домашнего компьютера, но вы являетесь гораздо более совершенным и бесконечно более точным запоминающим прибором. Термальная, химическая, электрическая и кинетическая энергия, пульсирующая в вашем теле, является летописью всей вашей истории. Все, о чем вы когда-либо думали, говорили, чувствовали, совершали или переживали, записано в ваших клетках, в вашем мозгу, в вашей гормональной секреции, то есть в вашем энергетическом составе, который течет по вашим венам. Вы – передатчик всего, что вы сделали, притягивающий к себе то, что отзывается на ваши сигналы.

В рамках единого времени прошлое никогда не минует. Оно никогда не умирает и не угасает. Оно пульсирует вместе с вами постоянно. Пока вы ломаете голову над тем, как последняя костяшка домино влияет на первую, ваше энергетическое тело объясняет этот механизм. Событие, которое случилось, когда мне было 5 лет, изменило сегодняшнюю ситуацию, когда мне 21, и все еще продолжает влиять на нее, потому что я проектирую в настоящее память о событиях прошлого в соответствии с моим нынешним восприятием, а не с тем, которое у меня было в пятилетнем возрасте. Ваши воспоминания – это не статичный кинофильм, они корректируются каждый раз, когда вы их просматриваете, при этом меняется «саундтрек», сюжет, происходит даже смена актеров. Так же, как два разных человека имеют разное мнение об одной и той же пище, в два различных периода своей жизни вы проектируете два разных восприятия одного и того же события, точно вы являетесь двумя разными людьми. Данный феномен не является результатом работы неточного записывающего механизма (мозга), как могли бы то объяснить психологи или биологи, это есть самое правильное отражение того, кем вы являетесь в данный момент: отражение вашего восприятия мира.

«Но подождите, – воскликнете вы, – я так злился на своего отца, когда мне было 18, и до сих пор не простил его! Не все чувства и события меняются!» Давайте разберемся, почему это так. Время – вовсе не линейный процесс, протекающий где-то вне вас, единое время подобно коктейлю, налитому в ваше энергетическое тело, состоящее из энергии вашей полной жизненной истории. События в жизни одного человека добавляют различные энергетические «ароматы» в этот коктейль, придавая ему уникальный вкус, ответственный за основные направления событий, которые вы переживаете в своей жизни. По мере того, как проходит жизнь, и вы добавляете к нему злобу, ревность, любовь или любую другую эмоциональную энергию, это оказывает влияние на вкус всего коктейля. С возрастом люди все больше и больше придерживаются определенных моделей поведения и начинают повторять черты и реакции, которые придают их эмоциональному коктейлю знакомые ароматы. Ваше восприятие становится все более предвзятым по отношению к этим «стандартизированным» реакциям. Таким образом, если вы оглянетесь назад на свою личную историю, некоторые события покажутся неизменными, как того требует трехчастное время, но это не так. На самом деле происходит вот что: вы настраиваете свой разум таким образом, чтобы ваша память больше не могла естественным образом приспосабливаться. Ваше эго-я претендует на ваши эмоции как на «мои», и на события – как направленные на «меня», таким образом, когда события оканчиваются, вы чувствуете себя жертвой прошлого.

Если вы воспринимаете свою личную историю как нечто неподвижное и статичное, это вселяет невероятную неуверенность. Вы сдерживаете свою способность избавляться от боли, веря, что ее корни находятся за пределами вашей досягаемости, в прошлом. Это не так. У вас есть право на выбор, который заключается в понимании того, что вся ваша жизненная история прячется внутри вас, в каждой вашей клетке, в каждом мускуле. Вы можете научиться менять свое поведение в настоящем, чтобы исцелить раны прошлого, и достичь свободы, к которой стремитесь. Живя в едином времени, вы возвращаете себе власть менять энергетическую сущность, которую создаете. Поступая таким образом, вы преображаете прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Эмоциональное перерождение

Смысл всей жизни – в чувственном опыте. Что бы вы ни подумали, ни увидели, ни почувствовали, к чему бы ни прикоснулись, что бы ни попробовали, ни услышали или ни постигли интуитивно – все преобразуется вашим восприятием в физическую эмоцию. Затем перед вами встает выбор: вы можете верить, что ваши эмоции – это «вы», и таким образом реагировать на них, как на «меня» и «мое», или же вы можете научиться наблюдать за тем, что притягиваете в свою жизнь и отказаться от нажитых ментальных, эмоциональных, физических или духовных страданий.

Позвольте мне выражаться четко, когда я говорю о том, что ваши эмоциональные реакции на события – это не случайные порывы. Они не абстрактны, и ваша реакция на них не «обыденна». Ваши эмоции – это личностная и уникальная реакция на ваше нынешнее состояние, вызванное вашей средой. Вы научились злиться, расстраиваться, ревновать, бояться. Ваши эмоциональные реакции олицетворяют чистейшее цельное представление о том, кто вы есть и почему страдаете. Если вы продолжите хвататься за эти эмоции, как ребенок, давая волю эго-я и веря, что они «мои» и «для меня», вы останетесь в плену иллюзии, которая вызывает страдания. Но если вы научитесь наблюдать и позволять эмоциям свободно приходить и уходить, не удерживая их, вы сможете перенастроить их на выполнение истинной цели: работать указательными знаками на пути духовного роста.

На моих сеансах многие люди называют причиной своих страданий «обычные семейные проблемы», «банальную культурную адаптацию», «обычное самочувствие для людей моего возраста» или другие стереотипы, которые они приняли как личную истину. Они пользуются своими страданиями, как кожей, надеваемой потому, что того требует общество, точно они жертвы этого общества. Другие люди принимают эмоции как мрачные трофеи и размещают их в шкафу вместе с личной историей, рассматривают их как отрезки времени, на которые они могут ссылаться и обосновывать ими нынешнее восприятие мира. Эти воспоминания становятся оправданием верности самобичеванию, оправдывают боль, неудачи и даже подсознательно служат в некотором роде цели саботирования самого себя.

События прошлого, причинившие вам боль, как силы гравитации в вашей жизни, большие грузы, прикрепляющие к себе ваш разум и оказывающие влияние на ваши намерения, слова и поступки. Сила этих событий связывает ваше настоящее с прошлым, точно кусок исторического полотна, которое проволокли по земле и повесили на сук суровых переживаний. Чем к большему количеству тяжелых переживаний вы относитесь как к «своим», тем больше препятствий создаете себе на жизненном пути. Вы не умеете забывать и не цените способность делать это. Поэтому каждое болезненное событие становится энергетическим валуном, который встретился «мне», он «мой», и эмоциональный груз все больше принимает на себя роль индикатора того, что вы за личность. Таким образом, в едином времени вы существуете в настоящем моменте, окунаясь в эмоциональный коктейль прошлой травмы. Вопрос таков: «Как облегчить свое бремя здесь и сейчас?»

Начните с рассмотрения вашей эмоциональной реакции на событие как отражения вас самих, а не самого события. Два человека по-разному переживут одно и то же событие, поэтому если вы будете воспринимать свою реакцию как отражение своей личности, то сможете перестать винить событие и начать что-то делать с приобретенным чувством. Это аналогично тому, как если бы вы ушибли палец ноги о стул и с досадой ударили по нему еще раз. Но ведь ваш ушиб – вина не стула, правда? Если вы верите, что эмоции вызываются событиями, тогда вы всегда будете бить ногой стул и считать себя бессильным изменить то, что чувствуете. Быть жертвой своего эмоционального состояния – не слишком удачный способ поиска мирной жизни.

Ключ к ответственности за ваши эмоции лежит в понимании того, что происходит внутри вас, когда эмоция возникает. Откуда берется та или иная эмоция, когда вы переживаете сложное событие, и почему разные люди реагируют по-разному на одну и ту же ситуацию? Говорят что-то вроде: «Он меня злит!» – или: «Я ненавижу фанатиков», – но эти реакции не являются ни «нормальными», ни «человеческими», они просто ваши. Вы создали их. Других людей не будет злить тот же самый человек, они отнесутся к нему спокойно, не будут возражать против тех же черт характера. Изменение мироощущения начинается с ответственности за собственные чувства.

В своей книге «Злость» вьетнамский монах-буддист Тхич Нхат Ханх проводит потрясающую аналогию того, как большинство людей справляются с сильными эмоциями. Он говорит о пожаре, начатом поджигателем, и жертве, которая погналась за ним вместо того, чтобы потушить огонь. Это замечательная метафора, описывающая то, как мы предпочитаем винить кого-то другого за наши чувства и причиненную боль, вступая с ним в эмоциональную (или даже физическую) борьбу, вместо того чтобы принять то, что все эмоции возникают внутри нас, и страдание, которое они причиняют, тоже наше. Если внутри вас бушует пламя, кто, в первую очередь, поставляет топливо? Как верно подмечает Тхич Нхат Ханх, погасить огонь внутри себя будет более верным поступком, нежели погоня за преступником в то время, как ваш дом выгорает дотла. Но в реальности еще более мудрым поступком будет устранение заготовленных запасов топлива.

Если вы начинаете относиться к эмоциям как к живой энергии, вы будете следить за тем, что их подпитывает, а это – эго-я. Эмоции зарождаются, растут, зреют и умирают в жизненном цикле так же, как и растущие и сжимающиеся мыслительные плоты. К сожалению, у многих из нас есть проблемы с тем, чтобы позволить им стихнуть и исчезнуть. На сильный эмоциональный толчок мы реагируем вспышкой гнева: «Он сделал это», «Она не сделала», «Я мог бы…», и начинается игра «мог бы, сделал бы, следовало бы». Вы можете бесконечно играть в эту игру в своем воображении, проклиная и восхваляя противников, прокручивая в мозгу слова, которые вы сказали бы, представлять справедливый или трагичный финал. Эмоциональная энергия растет вместо того, чтобы сжиматься, а следовало бы просто понаблюдать за своей реакцией, позволив энергии эмоции самой угасать. Вы осознаете, как «цепкая» реакция на «мою» эмоцию удаляет вас из настоящего момента времени и помещает вас в такое психическое состояние, где вы более не являетесь наблюдателем, но владельцем или «получателем» эмоции? Несмотря на то, что проблемная ситуация не начинается как «мне» и «мое», вы буквально становитесь едиными с ее энергией, если позволяете голове «управлять» вашей реакцией и привязываться к эмоциям, так как считаете, что они являются частью того, кто вы есть. Здесь работает интеллектуализация эго-я неясных событий.

Внешнее событие, которое вызывает эмоциональную реакцию, по сути, неважно. Это может быть что угодно. Потенциал реакции на него находится незадействованным внутри вашего энергетического тела подобно цыпленку в яйце, ждущему события извне, которое запустит реакцию проклевывания. Если прошлое событие вызвало всплеск вашей энергии, и вы рационализировали свой гнев как оправданный, то вы задержались в этом состоянии злости и добавили его заряд в свое энергетическое тело. Вы «становитесь» мистером Злобой. Каждый раз в воспоминаниях вы, таким образом, будете воссоздавать ту же самую ситуацию злобы, потому что это то, что вы отложили «про запас» как вашу личную собственность.

Теперь, когда гнев стал частью вашего энергетического тела, его энергетический состав естественным образом будет привлекать возможности для высвобождения энергии злобы, так как она не принадлежит вам по природе. По мере того, как появляется все больше ситуаций, заставляющих вас чувствовать гнев, вы можете продолжать делать выбор в пользу укрощения гнева внутри вашего энергетического тела, запуская спираль страданий и расширяя ее. Но, как мы узнаем в следующей главе, это может вызвать сильную физическую боль и даже смерть. Для улучшения вашего физиологического состояния вам нужно быть готовыми обновить свой энергетический состав, отпустить негативные эмоции. Этот процесс может произойти, только если вы знаете, кем являетесь, и ощущаете себя здесь и сейчас.

Вы должны для себя не решить вопрос об обоснованности своих реакций, а определиться с тем, выбираете ли вы злость или нет. Становится ли ваша реальность лучше, когда вы цепляетесь за оправдание страданий, страха, ненависти, отчаяния или разочарования, которые были включены в ваше энергетическое тело? Или единственный выбор, который вам нужно сделать, чтобы спастись, – преобразовать то, что было впечатано в вас, как в воск?

Я отчетливо помню возвращение из Индии после посещения буддистского храма в Дхарамсале. Мне тогда было около 20 лет. Обнаружив конечную истину в столь раннем возрасте (это, кстати, ирония) и ощутив потребность в преображении, я почувствовал необходимость обсудить понятие обновления с одним из моих старших братьев, намекая, что изменение в образе мышления поможет искоренить даже его страдания. Я вспоминаю, что брат отнесся более чем скептично к моей идее избавления от бед, которую счел «промывкой мозгов». Я отметил, что нам всем «промывали мозги», говоря его словами, и мы просто можем выбирать свой способ промывки. Тем не менее, его этот довод не убедил. Он понимал, что образованные умы неким образом находили правду и что любая попытка направить ее на другую цель становилась своего рода фальсификацией или манипуляцией. Сегодня с ростом глобализации и мирового регулирования проблем, которое является гораздо более изощренным, чем 20 лет назад, я четко понимаю, что нами всеми управляют мыслительные плоты, склоняющие нас к определенным реакциям, в особенности эмоциональным. И чтобы что-либо с ними сделать, нужно, прежде всего, принять положение о том, что то, кем мы являемся сегодня, может быть подвержено изменениям только совместными усилиями. Природа разума такова, что истина индивидуальна, а не абсолютна, и, чтобы развивать свой разум в покое, мы должны быть готовы отказаться от обусловливания, которое пробуждает в нас такое сильное чувство «Я» и в то же время дает достаточно пространства для роста самоотверженности.

Мощный эмоциональный опыт дает вам возможность изменить свою реакцию в настоящем и таким образом создать иного себя, следовательно, иное будущее. Или вы можете продолжать укреплять одни и те же реактивные модели, которые гарантируют продолжительное воспроизведение вашего прошлого. В этом кроется невероятная сила свободной воли человека. Эмоциональная боль и блаженство – это кнут и пряник, которые толкают вас к более глубокому самопознанию. Понимание своего эмоционального состояния в настоящем помогает использовать эмоциональную энергию как безграничную возможность для изучения самого себя. Существует множество практик, которые помогут вам этого достигнуть, в этой книге мы не будем вдаваться в детали. Напишу лишь об одной замечательной практике – технике эмоциональной свободы (ТЭС). Она получила признание как быстрый, безболезненный метод раскрытия эмоциональных блокировок при помощи простой техники взлома, которая может быть освоена в течение нескольких минут. ТЭС раскрывает секрет того, как наши эмоциональные реакции могут вырваться при воздействии на определенные энергетические точки на теле, что гарантирует достижение надежного избавления от фобий, обусловленных реакций и даже физической боли. Я настоятельно рекомендую вам посетить сайт www.emofree.com, где вы сможете скачать бесплатно всю информацию и научиться этой невероятной технике.

Все же не существует замены устойчивому самосознанию, которое развивается посредством медитации, успокаивающей ум и тело. Осознанность и восприимчивость к собственному состоянию ума – это необходимый ингредиент для облегчения страдания, так как он настраивает нас на настоящий момент и позволяет эмоциям естественным образом возникать и угасать беспрепятственно, как и должно быть. В течение дня у вас появятся сотни возможностей поймать себя на реакции и попрактиковаться в осознавании своих чувств. Сначала это может показаться вам чем-то чуждым, особенно если вы никогда не занимались никакими техниками усиления осознанности, вроде медитации, цигун и некоторых боевых искусств, которые сосредоточены вокруг самопознания, дыхания и развития чувствительности. Расширяя горизонты своей духовной деятельности, встраивая упражнения по осознанности в график ваших ежедневных занятий, вы постепенно учитесь успокаивать свой разум. Когда он сможет успокоиться и достигнуть безмолвия в настоящем моменте, ваши чувства станут более яркими. По мере того, как будут возникать эмоции, ваше внимание будет обращаться к ним с позиции наблюдателя, а не участника. Вы будете осознавать, как они поднимаются внутри вас, но откажетесь принимать в этом участие. Когда вы переживете какую-либо эмоцию с отстраненной позиции, вы почувствуете, как ее накал восходит до максимальной точки, а затем естественным образом спадает. Вам не нужно становиться сетью, которая содержит пойманные эмоции. Все проходит, и если вы научитесь отстраняться от эмоций, то со временем период их максимального накала уменьшится, спад ускорится, и ваш разум быстрее и на более длительный период будет возвращаться к безмятежному состоянию.

Осознанность – это единственный выбор, который вы должны сделать. Хотите ли вы знать, кто вы на самом деле, как себя ощущаете, что создали и что еще, вероятно, создадите? Если хотите, то смело берите на себя ответственность жить, не прибегая к оправданиям, с любовью к каждому моменту, в едином времени.

Глава 7

Физическое здоровье

Не хватит никакого здоровья, чтобы приспособиться к этому глубоко больному обществу.

Джидду Кришнамурти, индийский писатель, оратор и философ (1895–1986)

Что-то вложить, что-то извлечь

Аллопатическая медицина, преобладающий подход Запада к физическому здоровью, соответствует западному восприятию вселенной в целом. Человеческое тело рассматривается как машина, состоящая из частей и деталей, каждая из которых отлична и отделена от другой. И наоборот, термин «хорошее здоровье»{ Wellness (англ.) – хорошее здоровье, физическое благополучие, благосостояние.} часто используют, говоря о восточных целебных методиках, что значимо подчеркивает различие между идеологическими предпосылками двух подходов. В то время как здоровье обычно рассматривается как физическое и/или умственное состояние, благополучие – это наше физическое, умственное, эмоциональное, энергетическое и духовное состояния вместе взятые. Хотя мы можем быть в хорошей физической форме, если мы застряли в цикле страданий, который продолжительное время вызывает эмоциональный стресс, нас нельзя назвать здоровыми в полном смысле этого слова.

В последней главе первой части книги мы разовьем тему энергии и рассмотрим человеческое тело как энергетическую систему. Мы увидим, как трансформируется энергия нашей личной истины, объединяясь с нашим физическим телом. Тогда как мы легко можем создать видимость хорошего физического здоровья при помощи медикаментов и хирургии, благосостояние требует тонкого восприятия неделимой сущности нашего тела и разума. Взаимосвязь этих двух энергетических систем должна воодушевлять нас на поиски здоровья и благосостояния с помощью ежедневного применения методик, специально разработанных для восстановления энергии тела.

Западная медицина использует в терапии аллопатический подход. В соответствии с Американским этимологическим словарем, «аллопатия» – это «лечение физического заболевания средствами, которые вызывают эффекты, прямо противоположные симптомам болезни». Такой метод кажется очевидным, но вместе с тем достаточно странным способом решения проблемы. Если ваш компьютер постоянно атакуют вирусы, какой наилучший способ навсегда избавиться от них? Вы можете ответить, что нужно установить антивирусную программу, но это именно тот метод, которым пользуется аллопатическая медицина. Решение установить антивирусную программу замедляет работу вашего компьютера, отнимает время и вообще приносит неудобства в вашу жизнь. Лучший способ остановить вирусы – это поймать того, кто их создает, избавиться от истинной причины вашей проблемы.

Аллопатический подход к лечению заболеваний схож со многими другими подходами, применяемыми нами при решении различных жизненных проблем. Мы не ищем первопричину, так как она трудноуловима, мы боимся раздвинуть рамки нашего собственного восприятия и заглянуть в те места, где эти причины могут скрываться. Примером этого является западная система правосудия, когда мы сажаем в тюрьму преступников, убирая с глаз долой следствие, но не вскрывая истинную причину общественной проблемы, которая и заставила конкретного человека совершить преступление. Естественно, более сложным решением будет переосмысление всей социальной модели. Проще винить отдельных лиц за их поступки, но мы уже знаем, как одно влияет на другое. Нельзя освобождать личность от ответственности за ее поступки, но одновременно было бы неплохо выяснить, в какой степени среда, в которой живет этот человек, предрасполагает его к определенным, фактически неизбежным чертам характера. Иногда в поисках наилучшего выхода нужно расширить сознание, чтобы выявить глубинные причины, зная которые, предложить альтернативное общепринятому решение.

Аллопатическая медицина создает новый эффект, чтобы нейтрализовать более ранний. Если вы представите, что каждое заболевание вашего организма имеет, по меньшей мере, одну причину, то подход аллопатической медицины заключается в том, чтобы каждую причину перекрыть вторичным эффектом, который создаст видимость выздоровления. Это может быть лекарство, которое маскирует причину или управляет ее проявлениями, или операция, в результате которой удаляется часть больного органа, где эффект болезни дает знать о себе наиболее остро. В чем разница, спросите вы? Аллопатия создает иллюзию здоровья, в то время как благосостояние – это жизнь, в которой нет причин заболевания. Почему же аллопатическая медицина не устраняет причины? Потому что, во-первых, в большинстве случаев западная медицина не знает наверняка, почему мы заболеваем, и, во-вторых, усиленный процесс приобретения статус-кво слишком выгодное предприятие, чтобы можно было его замедлить.

Без сомнения аллопатическая медицина скопила внушительный послужной список результатов. Страдая в молодости астмой, я сохранял свою жизнь благодаря ингаляторам и поэтому очень благодарен за это современной медицине. Однако 104 миллиарда долларов, которые ежегодно{ More Money for Health Research but Better Focused, Global Forum for Health Research Press Release, P1, Nov. 2004.} вкладываются в разработку и создание медикаментозных средств, создает невероятно корыстную мотивацию для сохранения аллопатического подхода и игнорирования любых ему альтернатив. В 2007 году американские и австралийские исследователи сообщили, что 25 процентов всех врачей в этих странах получают прямую плату от фармацевтических компаний, 94 процента имеют, «по меньшей мере, контакт с одним производителем лекарств»{ Eric G. Campbell, PhD, Russell L. Gruen, MD, Paul D. Cleary, PhD, and David Blumenthal, MD, MPP. A National Survey of Physician-Industry Relationships, New England Journal of Medicine, V 356:1742–1750, April 2007.}, что, говоря иными словами, подразумевает получение подарков за распространение своей продукции. С такими прибыльными и «родственными» отношениями между поставщиками медикаментов и врачами, которые их прописывают, желание обращаться к методам альтернативной медицины неуклонно слабеет.

Нас заставляют верить, что аллопатическая медицина более надежна, чем гомеопатическая или другие альтернативы, но насколько она безопасна и надежна? Медицинские учреждения постоянно нападают и высмеивают практиков альтернативной медицины и бесплатной терапии, называя их шарлатанами, однако имеется темная и опасная сторона аллопатической медицины, которую тщательно скрывают. По данным Американского Института питания, врачебные ошибки считаются причиной ежегодной смерти в США 784 000 пациентов. Сравните эту цифру с почти 700 000 умершими от сердечных заболеваний и с более 550 000 – от рака{ Gary Null, PhD, and Carolyn Dean, MD, ND, Martin Feldman, MD, Debora Rasio, MD, and Dorothy Smith, PhD. Death by Medicine, Nutrition Institute of America, October 2003.}. Несмотря на эту тревожную статистику, ежегодно сотни миллиардов долларов тратятся на лекарства и хирургию, а ситуация с корыстными коммерческими больницами и клиниками по всему миру – это яркое доказательство всеобщей веры в аллопатические мыслительные плоты.

Мир принял скороспелую западную экономику, скороспелое удовольствие, скороспелую хирургию, скороспелую радость, поэтому удивительно ли, что мы приняли тот же самый скороспелый подход к достижению благосостояния посредством только лишь физического здоровья? Наш образ жизни, подпитываемый адреналином, требует достижения благосостояния с той же скоростью, с которой можно перехватить фастфуда или приготовить растворимый кофе. Однако, как мы можем видеть в спирали страдания, все решения начинаются с тонкого восприятия проблемы и осознания ее последствий, и поэтому мы, прежде всего, должны стать восприимчивыми к энергетической собственности, которую мы распространяем в нашей реальности, прежде чем мы будем уверены в том, какие способы достижения благосостояния стоит использовать чаще, а какие реже. Невозможно добиться крепкого физического здоровья путем внедрения чего-то нового в наше тело, оно достигается определением текущих энергетических последствий ваших страданий и избавлением от их присутствия в вашей жизни. Проблемой западной медицины является то, что она не признает в человеческом теле вообще никакой энергетической системы.

Давайте допустим, что физическое здоровье – это отражение ментальной, эмоциональной энергии и энергии окружающей среды, которую мы впустили в свою реальность. Этот мир подразумевает, что наша ментальная и эмоциональная энергия регулирует наше тело не меньше, чем энергия пищи и жидкости. Физическое заболевание могут вызвать вирусы или инфекция, но почему некоторые люди проявляют его симптомы, а другие – нет? Как мы узнали из первой главы, научное исследование ясно показало связь между сильной иммунной системой и уверенным взглядом в будущее. Медицинское мышление начинает воспринимать разум все меньше как мыслительную машину и все больше как сильный стимул, приводящий в действие физические эффекты в потоке наших чувств. С этой точки зрения мы теперь можем рассматривать внешнее проявление болезни в теле человека как энергетическое отражение состояния его души и разума. Исключая фактор невезения и «выхода тела из строя», перед нами открывается возможность личного выбора и саморегулирования поведения – это главные предпосылки к хорошему здоровью. Вместо того, чтобы бездумно позволять докторам лечить нас, а лекарствам бороться с инфекцией, данный мыслительный плот побуждает нас принять ответственность за собственное здоровье как за часть мирного образа жизни. Путь к продолжительному физическому благополучию – не что иное, как жизненный выбор.

Образ здоровья или образ жизни?

На Востоке здоровье всегда было результатом взаимоотношений. Считается, что ни разум, ни тело, ни дух не может рассматриваться как единственная причина или жертва заболевания, так как все они взаимосвязаны и взаимозависимы. То, что символ дао, воплощающий парадоксальную идею о том, что все имеет свою противоположность, пришел из Китая, не является случайностью. Человеческое здоровье не исключение из этого правила. В восточной философии благосостояние никогда не могло бы быть разделено на отдельные идеологические ниши, как это было сделано на Западе. Это поставило бы под сомнение глубокое понимание того, «что» такое на самом деле болезнь и «почему» она возникает. Холистический подход к здоровью требует принятия закона, согласно которому здоровое тело не может существовать без здоровой энергетической системы, духа, разума и наоборот.

Восточный практикующий врач будет рассматривать состояние пациента с перспективы помощи в перемене черт характера и привычек, ибо именно это гарантирует то, что заболевание больше не повторится. Он понимает, что само наличие этой болезни оказывает сильное физическое воздействие и, чтобы вернуть человеку здоровье, нужно изменить его поведение и взгляды посредством постепенного привития новых привычек и уклада жизни. Восточный доктор принимает тот факт, что медикаменты не могут устранить причину заболевания. Разве возможно «излечить» то, что стало неотъемлемой частью пациента? Это то же самое, что вылечить их глаза или ноги!

Далее, рассмотрев подробно принципы традиционной китайской медицины (ТКМ) и системы чакр, мы убедимся, что бремя ответственности за хорошее здоровье всецело лежит на плечах пациента. Западные врачи стараются излечить вас, когда вы больны, а восточные врачи понимают, что лечение может замаскировать основную причину проблемы, и что первоочередная задача – корректирование образа жизни пациента, которое он выполняет самостоятельно с целью избежать рецидивов болезни. Беспечно со стороны любого терапевта, который по-настоящему обеспокоен здоровьем пациента, выносить решение о лечении без его участия, подразумевающего не только глотание таблеток. Вот почему восточные методики включают медитативные упражнения, комплекс специальных движений и способы расширения осознанности, которые призваны помочь человеку понять, что и кто болен, и заставить его осознать собственные образцы здоровья. В своей книге «Свобода» учитель Ошо чудесным образом разоблачает абсурдность западной системы здравоохранения. Он спрашивает, почему мы должны платить нашему доктору, когда больны. Не лучше ли платить врачу-практику, который будет сохранять наше здоровье? Это был бы хороший стимул для изменения восприятия, необходимого, в свою очередь, для изменения нашего подхода к здоровью.

Хотя такие оздоровительные практики, как йога, цигун или медитация, весьма распространены во всем мире, западный разум часто абсолютно не понимает ритуальную философию, на которой они основываются. Фармацевтические компании и хирургия кажутся нам реальными, нам сложно поверить в то, что растяжение мышц или дыхательные упражнения, выполненные специально, могут помочь достигнуть более длительного благосостояния, чем уничтожение вирусов или удаление отказавших частей тела. Когда мы говорим так, любые рутинные действия по поддержанию здоровья, такие как зарядка, сознательное отношение и сбалансированная диета, кажутся довольно привлекательными даже с позиции западной модели, именно это рекомендуют и многие восточные практикующие врачи. Однако их уверенность в существовании энергетической системы внутри тела, которую не может обнаружить аллопатическая медицина, является слишком призрачной для западного понимания жителя. Если бы мы приняли факт существования такой системы, что бы тогда стало с истиной, основанной на идее доказательства, а не веры? Так же, как «atomos» был официальной реальностью Греции, современный мир использует парадигму «увижу, тогда поверю», это относится не только к физическим законам, но и к здоровью, в которое мы вкладываем личную истину. Ирония в том, что за 2000 лет до Менделеева идея атома зиждилась ни на чем ином, как на вере. К сожалению, методы Востока опорочены сегодня духом благоговейной нелогичности умов, взращенных на диете физического доказательства и опытах двойного слепого метода{ Суть двойного слепого метода заключается в том, что не только испытуемые, но и экспериментатор остаются в неведении о важных деталях эксперимента вплоть до его окончания. Получил широкое распространение в медицинских исследованиях.}. Тем не менее, как доказала квантовая физика, мы можем столкнуться с неизбежностью понимания того, что вселенная полна нелогичных, неясных вещей, в которых не сможет разобраться техника. Как сказал Эйнштейн: «Не все, что поддается подсчетам, можно сосчитать, и не все, что можно посчитать, поддается подсчетам».

Доказательство существования энергетического поля человека (ЭПЧ)

Многие связывают концепцию энергетического тела человека с волной нью эйдж, однако эта идея существует уже тысячи, если не десятки тысяч лет. Когда-то давно наука и традиционная медицина делили параллельный взгляд на жизнь. Несмотря на предрассудки современного общества, сегодня мы приближаемся к этапу, когда традиционные лечебные терапии, такие как акупунктура, энергетическое лечение, массаж, тайцзи и многие другие, им подобные, начинают сближаться с академической наукой благодаря растущему количеству свидетельств того, что энергетическое поле человека (ЭПЧ) не бред сумасшедшего, а реальность, измеримый феномен, который оказывает сильное влияние на здоровье человека.

Не новым является открытие, что клетки человеческого организма вырабатывают электрические поля, которые могут быть обнаружены на поверхности кожи. Монитор электрокардиографа в больнице сконструирован так, чтобы измерять электрические импульсы, исходящие от сердца, и первое исследование для создания такого оборудования было проведено в больнице Святого Варфоломея в Лондоне еще в 1872 году. Доказательство электрической активности мозга, заложенное в основу принципа работы аппарата ЭКГ, также было получено довольно давно. Терапевт из Ливерпуля по имени Ричард Катон изучил полушария мозга кроликов и обезьян и опубликовал свои открытия в издании Британского медицинского журнала в 1875 году. Таким образом, давно предполагалось, что оценка электрической реакции тела – это способ диагностики различных заболеваний. Продолжается спор по поводу того, что крошечные магнитные поля, вырабатываемые клеткой, могут в совокупности иметь какое-либо физиологическое значение для общего состояния здоровья человека. Но возможно, концепция хаоса, о которой мы говорили с вами ранее, убедит читателя в том, что самые незначительные причины вызывают мощный эффект. К сожалению, это часто игнорируется и высмеивается теми, чей статус строится на выживании сложившейся системы воззрений. Люди склонны обходить и недооценивать идеи, которые ставят под сомнение имеющуюся мудрость, это происходит систематически, что доказывает пример и с ЭПЧ. От брахманизма до каббалы, от традиционной китайской медицины до буддизма и христианства, везде присутствовал намек на существование ЭПЧ, либо прямой, толкующий существование чакр и меридианов, которые мы вскоре рассмотрим детально, либо представленный в виде нимба, изображенного над головами святых и пророков. Но доказательство реальности ЭПЧ построено не на отдельных примерах. Как мы увидим, существует множество опытных данных, которые могут удовлетворить наше любопытство по поводу того, как работает наша энергетическая система и какое влияние оказывает на наше здоровье. Мы не должны игнорировать невероятное просто потому, что оно приходит к нам из древних источников. Сообщения об ЭПЧ уходят корнями в 5000 лет документированной истории, и мы можем предположить, что и гораздо глубже, учитывая почитание, с которым философы его описывают, а восточные врачи придерживаются и по сей день. Технологический процесс в науке поддерживает высокомерное мнение о том, что наши менее технологически развитые древние предки были наивными и доверчивыми глупцами. Мы уверены, что ход времени и открытия в науке объединяются на благо «прогресса» и «успеха», в то время как верным может быть совершенно противоположное, по сути необходимое для достижения свободы и удовлетворенности. Если наш духовный рост – это ключ к удовлетворенности и мы сбросили его со счетов, как нечто фальшивое и нереальное, насколько умными нас можно назвать? В то время как наука привела к взрыву материальных желаний, древняя мудрость пыталась отыскать средства, которые помогали бы освободиться от них, и у нее получилось это сделать при помощи идей, которые описывали необычайную важность ЭПЧ в достижении благосостояния. Люди, ставя себе цель достижения избавления от страданий, выбирали образ жизни, который ускорял развитие их энергетического поля.

Но как насчет современной науки? Является ли ЭПЧ невидимым, неосязаемым созданием разума, жаждущего чего-то сверхъестественного, или это изысканная природная основа, на которой строится все здание человеческого благосостояния? Рассмотрим некоторые наиболее значительные исследования в области ЭПЧ, чтобы доказать, что оно не является таким уж странным феноменом.

Первые исследования были проведены еще очень давно, но одно из наиболее значимых зафиксировано в середине 1800-х годов, когда немецкий исследователь Карл фон Рейхенбах представил теорию одического поля, то есть электрической ауры, которую он распознал вокруг человеческого тела. Это поле имело характеристики, подобные электромагнитным полям Максвелла. Рейхенбах описал эти поля как газ или жидкость, но что удивительно, его исследования косвенным образом предвосхитили то, о чем Бор и Гейзенберг напишут в Копенгагенской интерпретации много десятилетий позже. Он предположил, что поле обладало как волнообразными свойствами, так и свойствами частиц. Карл фон Рейхенбах также заявил, что его опыты, согласуясь с философией инь и ян, доказывают положение о том, что положительный и отрицательный электрические заряды соответствуют правой и левой частям человеческого тела.

В своей книге 1911 года «Человеческая атмосфера или аура, которую можно увидеть, используя экраны» Вальтер Килмер, врач больницы Святого Томаса в Лондоне, предположил, что система человеческой энергии является индикатором здоровья и настроения. При помощи «экранов Килмера» он обучал людей видеть ауру вокруг человеческого тела. Даже после того, как Килмер убирал данные устройства, испытуемые продолжали видеть ауру невооруженным глазом.

Первые фотографические свидетельства существования ЭПЧ появились только в 1940-х годах, когда русский ученый профессор Семен Кирлиан и его жена Валентина начали работать над техникой, которая сегодня называется метод фотографии Кирлиана, или кирлианография. В этой технике используется не камера, а только фотопленка и высокочастотный генератор. Начав с фотографии энергетических вспышек вокруг листьев и пальцев, они создали оптический фильтр, который сделал возможным наблюдение в реальном времени за феноменом свечения пальцев рук. К 1949 году с помощью метода фотографии Кирлиана удалось обнаружить заболевания растений, которые нельзя было диагностировать иными способами. Как и Карл фон Рейхенбах, супруги Кирлиан доказали, что фотографии ЭПЧ, которое они смогли обнаружить, могли дать людям точную картину их состояния здоровья и даже вероятного заболевания.

Изображения героев, пророков и религиозных лидеров с ореолами света над их головами впервые появились еще 3000 лет тому назад. Нимб – это образ сильного излучения электрического поля, и связан он с чистотой, силой и святостью. Неудивительно, что нимб изображается вокруг головы, так как голова – это обычно та часть тела, где энергетически чувствительные люди могут увидеть свечение ауры быстрее всего. Так или иначе, научные доказательства существования ЭПЧ были недостаточными, в то время как оборудование, используемое для измерения столь трудно уловимой энергии, оставалось за пределами возможностей науки. Однако в 1978 году профессор Ричард Добрин, профессор Джон Пьерракос и Барбара Бреннан опубликовали исследование «Инструментальное измерение энергетического поля человека». В этой работе они описали эксперимент по измерению колебаний света, зарегистрированных в темной комнате, когда в нее входит человек. Они измерили не только незначительное повышение интенсивности света, когда в комнате находились люди в спокойном расположении духа, но зафиксировали также ослабление силы света, когда в помещение для опытов входил подавленный или изнуренный человек. Этот эксперимент необычайно важен, так как он доказывает, что активное энергетическое поле, взаимодействуя с окружающей средой, не только поглощает энергию, но и вырабатывает ее.

Основываясь на доказательствах существования световых излучений от ЭПЧ, в 1988 году доктор Валери Хант измерила милливольтовые сигналы, исходящие от тела в процессе манипуляций над ним в технике рольфинга{ Рольфинг – метод специального массажа соединительной ткани, разработанный биохимиком Идой Рольф. Телесная проработка участков тела дополняется психологической, способствующей отреагированию эмоций и снятию мышечных зажимов. – Примеч. ред.}. Ход эксперимента был описан ею и коллегами из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в «Исследовании структурного нейромускульного поля и эмоциональных подходов». Экспериментаторы установили чувствительные датчики на тело участника для фиксации энергетических выбросов, одновременно записывая информацию о предполагаемом цвете ауры, который сообщали им телепаты. Их исследование убедительно доказало, что тело излучает электрические сигналы различной силы и что тонко чувствующие люди могут верно сопоставлять виденные ими цвета ауры с данными электрического оборудования. По словам профессора Хант, «веками телепаты видели и описывали излучение ауры, мы получили первые объективные данные о частоте, амплитуде и времени излучения, которые коррелируют с субъективными наблюдениями цветовых выбросов».

В действительности, учитывая количество информации, которая была собрана, это всего лишь верхушка айсберга. Еще многое предстоит исследовать, многое обсудить и опровергнуть. Конечно, в сфере сохранения физического благосостояния много шарлатанства, как и во многих других областях, однако нет достаточно определенных данных, которые бы перечеркнули все заявления о реальности, отличной от той, которая была признана наукой. Волны возмущения, окружающие проблему энергетического поля человека сегодня, не отличаются от негодования прошлых времен, когда новые системы убеждений ставили под сомнение прежние и были встречаемы шквалом неодобрения со стороны людей, чья репутация зависела от статус-кво. Такие теории, как гелиоцентрическая модель Коперника, эволюция Дарвина, квантовая теория Бора и Гейзенберга – все они поначалу подвергались сомнению, лишались научного статуса, а в итоге изменили весь наш взгляд на вселенную. «Нет ни малейшего шанса на то, что человек когда-либо сможет управлять силой атома», – сказал в 1923 году Роберт Милликен, лауреат Нобелевской премии по физике. Сомнение в том, чего вы не желаете и не надеетесь увидеть, – это естественная человеческая реакция, но каждый раз новые мыслительные плоты добиваются предельной массы одобрения, а вся наша личность достигает высокого уровня сознания, которого невозможно было бы добиться в рамках изначальной системы воззрений. Неслучайным является то, что как только мы принимаем извне преображающее восприятие мира, то сразу чувствуем, что меняемся, и сами начинаем видеть немного иначе наше место в этой вселенной.

Краткий обзор энергетических систем в человеческом теле

Конфликт систем воззрений также определяет наше истолкование истории. Является ли древняя философия просто-напросто наивной фантазией дикарей, ищущих спасения от первобытных страхов, или же она позволяет нам проникнуть в суть духовного сознания, которое было утеряно и требует повторного открытия, если нам суждено столкнуться с проблемами в нынешней реальности?

Успешная интерпретация древней мудрости зависит от благих намерений и стремления перенести сложные идеи прошлого в настоящее так, чтобы они были понятны современникам. Если мы находим утешение в том, что познаем, нам следует это использовать, если же нет, нужно от этого избавиться. Смысл заключается в том, чтобы войти в спираль обучения без заранее сделанных выводов. Если наше намерение – найти предлог для отклонения древних идей как фальшивых и наивных, мы наверняка найдем предостаточно способов это сделать, но если мы будем стремиться к изменению, мы должны быть готовы разорвать связь с мыслительными плотами, которые более не служат нашим целям.

Первая преграда, которая встает на пути нашего обучения, – это подозрение, что все философии Индии и Китая на самом деле являются религиями. Западные умы в особенности утомлены восприятием восточных религий, однако не следует подходить к древней мудрости с той же трактовкой, что и к древним религиям. Хотя системы оздоровления, которые мы собираемся рассматривать, связаны с брахманизмом и даосизмом, они не являются религиями и не требуют веры в того или иного Бога. Они духовны и требуют только того, чтобы человек взял на себя ответственность за личное здоровье и благополучие. В любой философии, любом образе жизни совершенства помогает достичь практика. В связи с этим можно сказать, что нам нужно применять их в религиозном контексте, но не подстраивать при этом под них свою религию.

Чтобы уловить философские предпосылки восточной системы оздоровления, необходимо понять, что тысячи лет назад, когда эти системы только развивались, люди естественным образом полагали, что как их личная духовность, так и дух общества, в котором они живут, являются существенными компонентами их благосостояния. На Западе эти свойства отделились от социальной структуры, цели и процессов, в нашем, основанном на эго-я обществе духовность и чувство принадлежности к коллективу зачастую отсутствуют. И наоборот, восточные храмы, ашрамы и другие духовные центры на Востоке, к счастью, в некоторой степени сохранили свою роль великих уз социальной и духовной поддержки, необходимой для благосостояния людей. В то время как западные умы могут рассматривать светское государство как необходимый аспект личной свободы, часто встречающаяся вера только в факты является такой же системой убеждений, как и исламистский режим или коммунизм, и оказывается важным фактором, влияющим на общественное мнение.

Сильное общество строят люди, которых объединяет общая точка зрения. В любом обществе, древнем или современном, состояние здоровья определяется не только тем, что делают люди, но и тем, как они это делают. Общество личностей, которые сталкиваются с бедствиями по отдельности друг от друга, переживает больше страданий, чем общество, которое встречает те же бедствия сплоченно. Социальное обязательство делиться, выручать и защищать более слабых членов общества забыто, и в силу вступает страх изоляции и заброшенности. А теперь взгляните на европейское или американское общество, продукт экономической потребности, построенный на скорую руку отдельными сообществами и исчезающими семейными структурами. Расширение этих псевдообществ оказывает неописуемое давление на все мировое сообщество, так как они основаны не на единой цели или общих взглядах, а на личном праве самовыражения и свободе зарабатывать деньги и тратить их. И наоборот, азиатские системы оздоровления тысячелетиями признавали, что все человеческие страдания исходят из желания и неприятия и что общество, те люди, которые поддерживают определенные мыслительные плоты, может либо усиливать желание и неприятие посредством разделения или же ослаблять их путем направления энергии на поддержку и обеспечение основных нужд другого.

Ценности современного общества определяют наше здоровье и отражают его состояние. Мы создали токсичную среду стресса, недоверия и неуважения. Энергия нашего разума возвращается к нам в виде энергии нашего мира и наоборот. Восточные системы оздоровления целостны, так как люди, которые их создали, знали, что медицина – это только лишь один из аспектов хорошего здоровья и что хорошая физическая форма зависит от осознания настоящего момента. До тех пор, пока мы не станем восприимчивыми к нашему собственному разуму и бесчисленному множеству мыслей, которые проходят через него, как можем мы изменить свое состояние?

Тысячи лет назад люди хорошо понимали связь между здоровьем и образом жизни, так как их личная истина не предполагала разделения данных сфер. Результатом стали философии всеобщего благосостояния, которые все еще служат поставленной цели и сегодня, потому что условием для хорошего здоровья, благосостояния и удовлетворенности остается абсолютно то же самое – энергетический баланс.

ТКМ и чакры

В этом разделе мы рассмотрим с вами две восточные модели целительства, описывающие энергетическую систему, которая является неотъемлемой частью нашего понимания ментальной и духовной энергии. Первая модель – это традиционная китайская медицина (ТКМ), а вторая – энергетическая система чакр.

ТКМ появилась примерно 5000 лет назад и основывается на природных системах. Человеческое тело, равно как и все сущее в мире, – это природа, говорит ТКМ, которую образуют пять элементов: Дерево, Металл, Огонь, Вода и Земля. Пять основных техник ТКМ – это цигун, фитотерапия, акупунктура, оздоровительная пища и китайская психология. Главный принцип ТКМ – предотвращение заболевания, а также самопознание. Концепция пяти первоэлементов соотносится с ежедневной программой лечения, которая включает йогу, массаж, сбалансированную диету, гомеопатический курс приема лечебных трав и сеанс с психологом. Эту программу лечения определенно нельзя найти на страницах современного журнала о здоровом образе жизни, не говоря уже о распорядке дня, которому 5000 лет.

Один из основных принципов ТКМ – ци, что можно перевести с китайского языка как «жизненная энергия». Ци – это жизненная сила тела и средство, с помощью которого внутренние органы сообщаются и взаимодействуют друг с другом. Ци приписывает органам как физические, так и энергетические качества, связанные со свойствами одного из первоэлементов. В органах может развиться дефицит, застой или избыток ци, что впоследствии сказывается на состоянии здоровья человека.

Ци циркулирует по меридианам или энергетическим каналам тела. В ТКМ рассматриваются 12 основных меридианов, каждый из которых относится к главному органу, они проводят ци тем же образом, что и вены переносят кровь. Практика ТКМ заключается в том, чтобы способствовать беспрепятственной циркуляции ци по меридианам так, чтобы органы получали жизненную силу, необходимую для здоровья тела. Для восстановления гармоничного течения ци в организме разработаны методы акупунктуры и точечного массажа, с помощью которых можно стимулировать протекание ци, устранять застои энергии или, наоборот, ускорять поток. Когда ци застаивается или замедляет свое течение, возникают проблемы на физическом уровне. Например, мигрень или боли в желудке могут быть первыми симптомами скопления энергии, и если эта энергия застаивается слишком долго, она может материализоваться в форме физической опухоли или воспаления.

Система чакр строится на иных философских источниках, нежели ТКМ, но между ними есть значительное сходство. Самое ранее известное упоминание о чакрах найдено в поздних Упанишадах, которые представляют собой серии из 108 цитат Брахман и составляют часть Вед. В виде текстов они были зафиксированы в Индии примерно в 800 году до н. э. Сегодня Упанишады рассматриваются как сердце индуистской веры и других практик, как, например, йога. Само слово «упанишад» дословно означает «сидеть около» и подразумевает процесс обучения, когда ученики внимали словам своего гуру, сидя у его ног. Без сомнения, когда-то текст Упанишад тщательно оберегался от непосвященных, считалось, что этот трактат даровал практикующим силу Бога.

Слово «чакра» происходит от санскритского cakra, что в переводе означает «колесо», считается, что колесо, о котором идет речь, – это колесо жизни, цикл рождения и смерти; однако оно также относится к физической природе чакр, которые являются центрами вращения энергии. Человеческое тело имеет семь главных чакр, четыре второстепенные чакры, одну эфирную, восемь более мелких и сотни еще более мелких, которые связаны с внутренними органами, железами и тканями организма. Чакры связывают физическое и эфирное тело человека. Когда чакры функционируют с достаточным количеством жизненной энергии, тело будет в порядке, но если энергетический поток нарушается, жизнеспособность чакр падает, и это может даже заставить их перестать функционировать вообще, что будет означать скорое проявление физического недомогания.

Все семь основных чакр связаны с физической, умственной и духовной деятельностью. Они располагаются вдоль спины, начиная с коренной чакры у копчика до коронной чакры, которая находится в теменной области головы. В этой системе энергия, которая питает чакры и поддерживает их функционирование, называется «прана». Прана выполняет ту же функцию, что и ци в ТКМ. Она питает тело жизненной силой и сконцентрирована в дыхании. В соответствии с теорией чакр дыхание – это не просто способ обогащения тела кислородом, это поток, несущий в себе прану, ценную энергию вселенной, которая требуется всем живым существам для того, чтобы эффективно существовать. В Индии и во всей Азии медитативная практика делает упор на осознанное дыхание, то есть на технику, используя которую, Будда достигал просветления. При помощи этой техники может быть достигнут очень высокий уровень осознанности. Считается, что целитель, обладающий глубокими познаниями и опытом осознанного дыхания, может узнать дату своей смерти примерно за полгода до конца, так как в этот период прана больше не входит в тело через дыхание, а наоборот покидает его, поскольку более не нужна разрушающемуся организму. Чакры подпитываются от 72 000 энергетических каналов, называемых «нади», которые опоясывают все тело человека и выполняют ту же функцию, что и меридианы в ТКМ.

Крайне важно понимать, что означают эти энергетические системы. Какова была цель и мотивация древних цивилизаций при составлении столь тщательной схемы человеческой энергии, такого глубокого ее понимания и построения вокруг нее методик оздоровления? Не слишком ли много усилий, затраченных на нечто, что основывается на одних догадках? Ставили ли своей целью древние целители просто хорошее здоровье, или здесь кроется более глубокая духовная потребность, которая зачастую теряется в XXI веке при переводе систем воззрений прошлого?

Причины создания энергетических схем становятся более ясными, когда мы помещаем в центр внимания два энергетических проводника, которые подробно описаны как в китайской, так и в индийской философии. В системе чакр эти проводники известны как ида и пингала нади. Удивительно то, что данные нади увековечены в образе кадуцея, являющегося, в свою очередь, символом западной аллопатической медицины. И пусть этот символ стал представлять в США медицину в результате иконографической ошибки, мы видим, как синхроничность событий распространяется и на символы, стягивая время и объединяя их понятиями, которые они на самом деле представляют. Возможно, это просто гипотеза, но она кажется очень логичной в реальности хаоса.

Так же как и в случае с кадуцеем, змеи иды и пингалы вьются спиралью вокруг центральной части позвоночника. В системе чакр эти два канала представляют энергии инь-ян или мужскую/женскую энергии. Если вы помните, Карл фон Рейхенбах утверждал, будто эти положительный и отрицательный заряды связаны, соответственно, с левой и правой сторонами человеческого тела. В Индии змея является символом кундалини, энергии, которая пробуждается после того, как нади ида и пингала полностью раскроются, а чакры заработают на полную мощность. Такие практики, как цигун и йога, созданы специально для того, чтобы устранять закупорку и стимулировать пробуждение этой энергии, так как считается, что она переводит тело в более высокую и усовершенствованную энергетическую форму, необходимую для эволюции человеческого сознания.

Таким образом, ТКМ и теория чакр, а также связанные с ними практики являются энергетическими стимуляторами, разработанными для пробуждения энергии в основании спины и подъема ее до головы, где высшая чакра связывает нас с собственной духовной целью. Многие называют эту цель Богом. Примечательно то, что змея в христианской концепции – это символ дьявольского искушения, которое привело к изгнанию человека из садов Эдема. Если мы возьмем идею кундалини (объединенной мужской и женской энергии) и поставим Адама и Еву на их место, в каком свете предстанет библейская история? Ева вкусила яблоко, в результате чего она и Адам были изгнаны из Рая: в лице первочеловека и его женщины произошло падение человечества. Является ли совпадением то, что когда энергия кундалини полностью пробуждается и раскрываются каналы, это и есть духовное восхождение и достижение нирваны? Возможно, история Адама и Евы иллюстрирует то, как наша страсть к физической спирали страданий (яблоко) переносит энергетическую вибрацию каналов иды и пингалы на физический уровень и удерживает нас на нем. Может быть, это просто гипотеза, однако все описанное в данной библейской истории может быть представлено и истолковано в духовной интерпретации. Перед человечеством, мечущимся между эго-я и душой, сегодня стоит выбор: остаться ли прикованным к эго-я или же найти способ развивать свою духовную природу и повышать степень духовных вибраций. Вполне понятно, что в какой-то отдаленный период истории человеческого развития энергетические системы иды и пингалы объединились внутри нашего рода для того, чтобы возникла ментальная привязанность к материальному миру, который разделил их и разрушил нашу связь с высшей духовной целью. Эта интерпретация показывает, как наша одержимость эго-я привязала наши умы к материальному и закрыло их для духовного аспекта. Это невероятное падение человечества на абсолютно отличный от первоначального уровень.

Еще раз вспомним об огромной разнице между восточной и аллопатической медициной. В то время как западная медицина встала на материальный путь к здоровью в своих попытках продлить жизнь и избавиться от болезней, восточные традиции воспринимают физическое благополучие как побочный продукт на пути к просветлению ума, тела и духа. Тело воспринимается как сосуд, посредством которого сознание может перейти к высшему состоянию. И если мы по тем или иным причинам не связаны с высшей целью через осознанность и восприимчивость к ментальным, энергетическим и духовным симптомам, то неосведомленность о наших страданиях приводит в результате к тому, что мы взываем о помощи с материального уровня. Этот крик зовется «болезнью».

От энергии к материи

В 1970 году доктор Роберт Адер и его коллеги из отдела психиатрии в университете Рочестера, Нью-Йорк, проводили эксперименты с лабораторными крысами. Они давали зверькам сахарин и одновременно делали им инъекции, которые вызывали расстройство желудка. Крысы быстро научились избегать сахарина. Однако когда ученые провели эксперимент снова, но уже без инъекций, многие из крыс по-прежнему умирали, съев сахарин. Адер пришел к выводу, что он довел иммунную систему крыс до рефлексного реагирования. Их разум стал ассоциировать сахарин с проблемами желудка, которые автоматически вызывали сбой в иммунной системе. Эксперименты Адера явились первым научным доказательством того, что разум и тело неразрывно связаны. Крысы смогли убедить себя умереть!

В 90-х годах ХХ века доктор Кэндис Перт, нейробиолог, исследователь и преподаватель философии и биофизики в Университетском медицинском центре в Джорджтауне, США, начала собирать по кусочкам информацию о том, почему подобный феномен возникает у крыс, что является историческим прорывом в истории человечества. Перт обнаружила в человеческом теле рецепторы пептидов. Пептиды – это седативное средство организма, представляющее собой короткие цепи аминокислот, передающие информацию об эмоциях по всему телу. По мере того, как возникают эмоции, отображающие их пептиды высвобождаются из желез и прикрепляются к органам, эндокринным железам, коже, мышцам и другим тканям тела, сохраняя информацию об эмоции подобно крошечной химической библиотеке. Это невероятное открытие еще раз изменило традиционное представление о том, как взаимосвязаны разум и тело. До этого открытия предполагалось, что разум отвечает за всю информацию об эмоциях, и вся память о них хранится только в клетках мозга; но, открыв рецепторы пептида практически во всем человеческом теле, профессор Перт обнаружила, что эмоции локализуются в живых тканях каждого человеческого существа. Другими словами, ваше тело уподобляется вашим эмоциям. Оно хранит память об эмоциях так же, как и ваш мозг.

Данное открытие необычайно важно для всех нас. Когда в вашей жизни появляются эмоции, пептиды буквально воссоздают это событие в вашем физическом теле. Пептиды соединяются с рецепторами в клетках вашего тела, которые выступают в качестве передатчиков пептидных секреторных желез и клеток. Количество и объем выбрасываемых пептидов связаны с частотой возникновения и длительностью вашего чувства, и похоже, что каждая конкретная эмоция «закреплена» за определенным органом или областью тела, что уже тысячелетия было известно ТКМ и другим восточным учениям. На сегодняшний день западная медицина накопила изрядное количество доказательств существования взаимосвязи между эмоциями и органами, и этих фактов значительно больше, чем то, во что верило большинство практикующих врачей еще пару десятилетий назад. Страх, злость, разочарование, обида оказывают продолжительное воздействие на тело. Если мы не будем отдавать себе отчет в этих эмоциях, они могут навсегда разрушить наши органы.

Анатомическая схема традиционной китайской медицины приписывает органам тела как эмоциональные функции, так и физические. Физические проблемы в определенном органе могут означать наличие скрытых эмоциональных причин данных недугов. Например, легкие хранят информацию о нашей скорби, печень – о злобе, сердце – о любви и ненависти. Если мы держимся за эти эмоциональные состояния, то нам не удается высвободить их энергию, и она самостоятельно проявится в этих органах в виде более ощутимых болезней и синдромов. Западная наука только недавно признала, что основная причина некоторых физических симптомов – негативное эмоциональное состояние, в частности, стресс и страх. Известно, что, например, расстройство желудка повышает вероятность возникновения язвы, доказано, что некоторые формы рака также вызваны стрессом, кроме того, было обнаружено, что в органах, претерпевающих влияние стресса, ухудшается состояние тканей, что может стать причиной мутации клеток. Скорее всего, через некоторое время западная медицина научно «докажет», что эмоции являются причинными факторами всех болезней и недомоганий

По-видимому, все в нашей действительности оказывает на нас влияние. Ничто не является нейтральным, так как все сущее несет в себе энергию. Каждая мысль, слово, действие, эмоция, каждый материальный объект, все, что мы впускаем в свою реальность, отражается на наших эмоциях и в наших мыслях, на нашем теле и духе. Накапливается все больше доказательств этому утверждению. Эффект, который оказывают эти обстоятельства, был показан на примере приводящих в замешательство и все более популярных так называемых аномальных экспериментов, которые по отдельности могли бы быть сброшены со счетов, однако их совокупность дает нам дополнительную возможность осознать глубину фактов, подтверждающих связь нашего здоровья с эмоциональным состоянием.

Ученые утверждают, что существует прочная связь между одиночеством и болезнью Альцгеймера. Исследователи Медицинского центра университета Раш в Чикаго в течение четырех лет изучали 823 человека, средний возраст которых составил 81 год. Участников попросили оценить степень своего одиночества по шкале от 1 до 5 баллов. Исследователи обнаружили, что каждый балл за одиночество увеличивал шанс на развитее болезни Альцгеймера на 51 процент{ Robert S. Wilson, PhD; Kristen R. Krueger, PhD; Steven E. Arnold, MD; Julie A. Schneider, MD; Jeremiah F. Kelly, MD; Lisa L. Barnes, PhD; Yuxiao Tang, PhD; David A. Bennett, MD. Loneliness and Risk of Alzheimer Disease, Arch Gen Psychiatry. 2007; 64(2):234–240.}.

Эксперимент, описанный в New England Journal of Medicine, показал, что наше здоровье подвергается большей опасности в период, когда мы переживаем ситуацию, воспринимаемую нами как негативную{ Cohen, Bernard L. Catalog of Risks Extended and Updated, Health Physics, 1991 Sept.; 61(3):317–335.}.

Журнал Американской Медицинской Ассоциации опубликовал результаты похожего эксперимента, доказывающие, что у людей, которые не имеют прочных социальных связей, в четыре раза чаще проявляются симптомы простуды, нежели у тех, кто может похвастаться большим количеством друзей{ Cohen Sheldon, Doyle WJ, Skoner DP, Rabin BS and Gwaltney JM. Social Ties and Susceptibility to the Common Cold, JAMA 227(24):1940–1944, 1997.}.

В Финляндии провели исследование 96 000 медицинских карт овдовевших супругов. Оно показало, что вероятность смерти удваивается спустя неделю после кончины близкого человека{ Kaprio J., Koskenvuo M., Rita H. Mortality after bereavement: a prospective study of 95,647 widowed persons, American Journal of Public Health, 1987 Mar.;77(3)283–7.}.

В другом исследовании, проведенном в Финляндии, было протестировано 2428 мужчин в возрасте от 42 до 60 лет на чувство беспомощности. Шесть лет спустя респонденты снова прошли тестирование, и было выявлено, что смертность мужчин, которые набрали высокий балл по состоянию беспомощности, была в 3,4 раза выше, чем у тех, кто набрал низкий балл. Фактически, если исключить медицинские показатели тестируемых, вероятность смерти тех, кто чувствовал себя беспомощным, была в шесть раз выше, чем у мужчин, обладавших высокой самооценкой{ SA Everson, DE Goldberg, GA Kaplan, RD Cohen, E Pukkala, J Tuomilehto and TJ Salonen. Hopelessness and Risk of Mortality and Incidence of Myocardial Infarction and Cancer, Psychosomatic Medicine, Vol. 58, Issue 2 113–121, 1996.}.

В 1995 году в статье, опубликованной в медицинском журнале Lancet, профессор Кикольт-Глейзер пишет о скорости заживления ран у людей, обладающих высокой самооценкой, и у тех, кто долгое время ухаживал за больными родственниками и таким образом чувствовал бессилие, невозможность повлиять на свою действительность. Эксперимент показал, что через шесть недель после получения травмы или проведения операции 55 процентов ран людей с хорошей самооценкой затянулись, тогда как у остальных зажило только 17 процентов ран{ Christian LM, Graham JE, Padgett DA, Glaser R, Kiecolt-Glaser LK. Stress and Wound Healing, Lancet 1995;346:1194–1196.}.

Эти примеры дают лишь некоторое представление о бесчисленном множестве фактов, подтверждающих связь между тем, как мы относимся к жизни, и здоровьем нашего тела. Вы обладаете личной властью влиять на свое состояние. Идея о том, что реальность полностью материальна и измерима, кажется абсурдной, если мы примем во внимание тот факт, что наши личные чувства – это главная сила, определяющая то, кем мы являемся, и формирующая нашу реальность. Ваше тело состоит из переживаний, эмоций и убеждений, и ваша личность оказывает влияние на вашу действительность каждый день, каждый миг.

Один период вашей жизни отражает следующий, так же как ваш разум является отражением состояния вашего тела, а ваше тело – отражением духовного состояния, которое, в свою очередь, отражает состояние вашего ума. Другими словами, если вы заболеваете, о чем вы думаете? Что чувствуете? Какие мыслительные плоты удерживают болезнь в вашей жизни? Какие эмоции, которые вы испытывали в прошлом, все еще живут в ваших клетках? И, если вы не больны, что вам нужно сделать, чтобы сохранить здоровье? Справляетесь ли вы со своими эмоциями как зрелый человек или подавляете их и цепляетесь за них, как за «мои» и «мое»?

Восточные философии источают веру в духовность человечества. Западная аллопатическая медицина, имея научную природу, полностью отрицает любую подобную идею как нечто абсурдное. Мы перекладываем ответственность за наше здоровье на сведущих врачей и специалистов, которые проводят диагностику, лечат нас и затем снова проводят диагностику и снова лечат, когда тело вновь выходит из строя. Проблема западного метода в том, что на самом деле ничто не выходит из строя и нечего лечить.

Наше физическое здоровье не является медицинской проблемой. Это духовно-энергетическая проблема. Никогда не было и никогда не будет важным то, насколько усердно мы избавляемся от симптомов физического заболевания. Но при этом физическое вмешательство в большинстве случаев становится необходимым, так как причины заболевания не определены на ранней стадии посредством самосознания. Эта тенденция будет продолжаться, пока мы не поймем, что причина кроется в нас самих. Таким образом, можно смело заявлять, что первостепенная причина недуга, заболевания на физическом плане есть незнание самого себя. В то время как питание и физические упражнения определяют состояние вашего физического здоровья, то, как вы принимаете пищу и заботитесь о своем теле, отражает более значимые ценности, такие как ваше отношение к самому себе. Любите ли вы себя? Осознаете ли вы, кем являетесь, что едите и как двигаетесь? Хотите ли вы быть здоровым или бессознательно стремитесь к болезни, которая может помочь вам обрести смысл в жизни? Суть всех этих вопросов заключается в том, как хорошо вы себя знаете: в вашей чувствительности. На эти вопросы можно ответить исчерпывающе только тогда, когда вы будете воспринимать физическое здоровье не через неочищенный фильтр страха заболеть или умереть, а путем глубокого осознания того, что ваше тело – это энергетический сосуд, который помогает вам двигаться вперед по жизни и вверх по энергетическим вибрациям, которые нам всем предстоит изучить.

Восточные методологии не потеряли из виду эту цель. Они включают ее. Они придают людям силу действовать. Они приводят действие к вере, метод к теории. Они предлагают всем людям средства, чтобы быть здоровыми, хорошо себя чувствовать, а также пересилить страх и отвращение к самому себе, которые наводняют подходы западной философии к здоровью и обрекают многих из нас на существование в бессмысленной физической реальности, где невозможно достичь радости и удовлетворенности. Когда мы начинаем воспринимать жизнь как энергетический путь, а не материальный, реальность меняется, как и наше отношение к физическому здоровью. Мы начинаем понимать роль нашего осознания в энергетическом созидании своего физического благополучия.

Аллопатия лишает сил и снимает ответственность с пациента. Наоборот, действенные оздоровительные системы придают каждому из нас силы стремиться к осведомленности посредством честной оценки того, кем мы являемся и чего мы стоим. Осознать это необходимо прежде, чем благосостояние будет достигнуто. Движимые эго-я, культурой, основанной на «Я», «мне», «меня», которая бежит галопом в среде капиталистического потребительства, мы достигаем ослабления роли своего «Я», причем не только на уровне физическом (саморазрушение), но и на уровне духовном (личностная деградация). Современные люди разрушают свой организм незнанием, боязнью спросить, из чего тело на самом деле состоит, и почему нас одарили в первую очередь им. Мы не желаем видеть истинные причины, так как тогда будет разрушена иллюзия, на которой основываются самые существенные мыслительные плоты нашей жизни. Большинство изощренно лжет само себе, и общество этому не только рукоплещет, но и вознаграждает эту ложь материальным призом, что еще глубже скрывает нашу истинную суть. Мы ставим в пример победителей на материальном плане и увековечиваем страдания, которые прячутся за изобилием. Можно продолжать верить, что этот комок плоти, костей, убеждений и предположений, который, как мы думаем, есть мы сами, – это именно та искомая нами реальность, или же мы можем начать разрушать иллюзию, и стоит начать с трезвого взгляда на свое «Я».

Если вы выстроите реальность, которая будет исходить из вас, вместо того чтобы пытаться подстроить свой внутренний мир под то, что происходит снаружи, вы раскроете истинную природу и того, и другого. Для этого вам нужна осознанность, которая формирует, кроме того, здоровье и благополучие. Неведение о своем незнании – это недоумение, затягивающее разум в рутину и отвечающее за такую модель поведения, которая приводит, в итоге, к одним проблемам. Невозможно ответить на сознательно заданные вопросы, если ответы на них спрятаны глубоко в системе мышления, которую вы исключили из своей реальности. Живя в отрыве от собственного «Я», от своего тела, не понимая своего душевного состояния, вы разрываете связь с энергией, которая питает вашу физическую, ментальную, энергетическую и духовную формы. И тогда вы неминуемо заболеваете. Физическое, ментальное, энергетическое и душевное заболевание проистекает от неосведомленности, а вся неосведомленность является результатом того, что у вас не получается найти связь с самим собой.

Пришло время выйти за пределы своего «Я» и увидеть, что находится на территории «мы».

Часть II

Проволюция души

Глава 8

Душевная сила

Сила науки превзошла силу нашей души. У нас имеются управляемые ракеты и при этом неуправляемые люди.

Мартин Лютер Кинг, лидер движения за гражданские права в США (1929–1968)

Мужское и женское начало эго-я

В первой части данной книги мы рассмотрели то, как вы оказываетесь продуктом мыслительных плотов, основанных на эго-я, как эти плоты превращаются в энергетические системы и эхом отдаются в едином времени физически, ментально и духовно. Во второй части мы поместим ваше эго-я в другую, более широкую среду, связанную с эго-ты и эго-мы, с которыми мы делим эту планету и согласуемся внутри великолепного механизма вселенной как единое целое. Мы также зададимся вопросом, как нужно применять новые мыслительные плоты, с которыми мы ознакомились в первой части книги, для того чтобы установить связь с окружающими на духовном уровне, одновременно удовлетворяя подлинные практические потребности всего человечества.

Любая форма сознания в некоторой степени основывается на эго-я независимо от того, направлена она на ментальное или духовное. Ирония заключается в том, что, даже когда мы пытаемся освободиться от эго-я, мы все равно находимся в его власти, независимо от того, насколько возвышенными и бескорыстными могут быть наши мотивы. Эго-я открывает нашему сознанию богатый источник идей, если мы сможем добросовестно и сознательно развивать его. Удивительная причуда этой вселенной состоит в том, что единственный способ заставить эго-я исчезнуть – это помочь ему уничтожить само себя посредством глубокого понимания его сути и того, как оно действует. Таким образом, эго-я не просто ответственно за создание «вас» в вашей нынешней форме, оно также будет ответственно за выбор, который «вас» уничтожит, я имею в виду мыслительный плот вашего «Я», который несет идею разобщенности с другими и независимости вашего существования.

Эту необычную двойственность и следует ожидать от парадоксальной вселенной инь-ян, и хотя нам это может не нравиться, пора привыкнуть к тому факту, что наш мир был создан не только для того, чтобы его могло понимать левое полушарие мозга. Эго-я часто искажает наше впечатление о мире и заставляет верить, что все разделено на белое и черное, однако это обманчивое упрощение, так как благодаря тому же эго-я на свете существует бесконечное множество характеров. Нет на планете двух одинаковых людей, потому что эго-я обладает бесконечным рядом всевозможных самовыражений, которые могут быть как жесткими, грубыми, так и мягкими, располагающими. Иногда мы сталкиваемся с очень сильным эго-я, даже не осознавая, что взаимодействуем именно с ним. Такова обманчивая природа эго-я. В этой главе мы обрисуем два лица эго-я, сорвав маску с аспектов инь и ян, которые кроются внутри нас и определяют наше поведение. Рассматривая все наши поступки в терминах эго-я, мы можем задать себе вопрос: «Каковы возможности для развития противоположной стороны?» Что мы должны выбрать – инь или ян эго-я?

Так же, как инь и ян, эго-я может быть сильным, слабым, стойким или уступчивым, оно может расти, а может ослабевать: все зависит от ваших чувств в определенный момент времени. В разных ситуациях вы будете реагировать в разных режимах эго-я, в зависимости от преобладающих мыслительных плотов, которые вы усвоили в своей жизни. Некоторые из нас научились проявлять преимущественно инь (женскую сторону своей натуры), а другие, наоборот – ян (мужскую сторону). Как вы в дальнейшем увидите, эти предрасположенности необязательно соответствуют половым признакам, они зависят от нашего восприятия своей личности и того, какие отношения мы строим с окружающим миром. В мире живет достаточно мужчин с преобладающим инь и равно большое количество женщин с преобладающим ян. Мужское эго-я кажется жестче и сильнее, но у него есть и мягкая сторона, так же как и у более нежного женского эго-я есть сильная сторона. Еще раз повторю, что эти, казалось бы, противоположные силы имеют противоположность внутри самих себя, которые дают толчок развитию индивидуальности человека, представляющей собой совокупность подвижных сильных и слабых сторон. Если вы расширите понимание этих двух противоположностей, вы сможете определить качества собственной натуры, которые наличествуют в избытке и становятся причиной страданий. Затем вы сможете устранить этот избыток и достичь гармоничного баланса между двумя половинами своей личности.

Эго-я с доминирующим ян концентрируется на контроле, но это лишь одно из его качеств. Ян эго-я может быть хвастливым, горделивым и самовлюбленным, но при этом управляет вашим гневом, отчаянием, желанием получать признание от окружающих. Оно также отвечает за стойкость, целеустремленность, работоспособность, выносливость и упорство. Ян эго-я обращает внимание на внешний облик вещей, требует того, чтобы стоять у руля, чтобы другие признавали и воспевали его, а их нужды совпадали с его нуждами. Однако ян является необходимым условием нашей способности упорно идти к цели и воплощать амбиции, брать себя в руки, когда настают тяжелые времена, и верить в проекты, которые еще не доведены до конца. Без эго-я с доминирующим ян, которое заставляет нас двигаться вперед, было бы сложно завершать начатое.

Эго-я с доминирующим инь – это ваша мягкая, женская грань. Она гибка и восприимчива, милосердна и всеобъемлюща, покладиста, уступчива и мягка, но, как и в случае с ян эго-я, при наличии избыточной энергии инь возникает дисбаланс, и это, к сожалению, весьма распространено в современном обществе. Избыток инь эго-я вызывает ложную скромность и самоуничижение, что является причиной низкой самооценки у многих людей. Этот демон заставляет вас верить, что вы недостаточно хороши, не заслуживаете того, что имеете или чего хотите, что вы глупы, уродливы, бедны, слабы, медлительны (выбирайте любые характеристики), чтобы достигнуть чего-то стоящего. Инь эго-я ждет провала; оно саботирует успех, отрицает похвалу, верит в собственную несостоятельность до такой степени, что все это становится реальностью.

Следует сдерживать воздействие инь эго-я, не забывая о том, что женская сторона эго ответственна за такие положительные качества, как умеренность, неконфликтность и стремление к гармонии. Вот почему женщины в основном обладают столь удивительным терпением и восприимчивостью, тогда как мужчины, как правило, более нетерпимы и требовательны. Безусловно, это общие характеристики и тенденции, надо помнить о том, что все мы в некоторой степени действуем в обоих режимах независимо от того, к какому полу принадлежим.

В вышеприведенной таблице кратко описаны две крайности эго и гармоничная сторона человеческой души. У всех у нас преобладает одна сторона, либо инь, либо ян, но обе они одинаково сильны, несмотря на то, что ян кажется сильнее. Ян обеспечивает нас стереотипным эго-я, которое проявляется в форме самовлюбленного, стремящегося к власти нарцисса. Мы не всегда воспринимаем робкую сторону инь как ту, которая требует для себя того же масштаба власти, однако так оно и есть. У людей, склонных к самоубийству, чувство абсолютной никчемности и отчаяния настолько глубоко, а эго-я так сильно связано с отрицательным самовосприятием, что они демонстрируют его разрушительную силу, низко оценивая себя и занимаясь самобичеванием. Все это является не меньшим заблуждением, чем гордость и самодовольство эго-я с доминирующим ян. Мы видим склонность эго-я к экстремальному преувеличению всех чувств в том случае, если не наблюдаем за ними сознательно и не подходим с чувством меры.

Эго-я – это сложный продукт творческого «Я», которое меняет ваше настроение и эмоции с полюса инь к полюсу ян на протяжении всего дня. Мы более подробно поговорим о человеческой душе в следующей главе, а сейчас я кратко обрисую это понятие, чтобы дать вам представление о ее структуре, представляющей гармоничное соединение инь и ян, подобно тому, как настоящее является слиянием прошлого и будущего. Человеческая душа – это сознающая и чувствительная сторона вашей личности, которую не нужно создавать внутри вас, а требуется лишь заново открыть. Когда вы цепляетесь за свои эмоции как за принадлежащие «мне», как за «мои», вы не даете им расти и созревать, и таким образом в вашем сознании и теле скапливается эмоциональная энергия, привязывающая ваше будущее к событиям, которые будут снова и снова воплощать ваши эмоции до тех пор, пока вы от них энергетически не избавитесь.

Я определяю духовность как познание своего «Я», и один из наиболее мощных приемов, которому вы можете научиться, – это ознакомиться с тем, как вы реагируете на события жизни. Наблюдение за вашими реакциями – глубоко духовный процесс, так как для того, чтобы овладеть этой техникой, нужно хорошо знать и понимать свой внутренний мир. Это знание необходимо для того, чтобы уловить возникающую реакцию и бесстрастно за ней пронаблюдать. Вы не можете наблюдать за самим собой, если не развили в себе чувствительность к своим умонастроениям, мыслям и эмоциям.

Реакция на события – это процесс, основанный на эго-я, так как он протекает бессознательно, вне полноты ума. Как только берется за дело ваше эго-я, оно запускает ваш реактивный режим, личная склонность к инь или ян приводит в действие соответствующие мыслительные плоты, чтобы объяснить, рационализировать, оспорить и вынести суждение о том, что происходит в мире вокруг вас. Такая схема гарантирует повторение эмоциональных событий, поскольку вы не будете осознавать, почему чувствуете то, что чувствуете, и как остановить чувства, которые уходят своими корнями в ваше прошлое. Например, когда ситуация может потребовать от вас уверенности в себе, гармоничной духовной реакции, основанные на эго-я высокомерие или робость могут внезапно всплыть в бессознательной реакции, потому что это преобладающий мыслительный плот, который вы хранили в своем подсознании всю вашу жизнь. А повторенье – мать ученья.

Взгляните на таблицу эго-я снова и проанализируйте ваши преобладающие качества. Вы склонны к инь или к ян? Кем бы вы не являлись, наблюдение за собой в духовном режиме каждый раз будет давать вам лучшие результаты, потому что оно освобождает вас от категорий «я», «мне» и «мое». Однако как вы можете остановить спираль реакции и развить в себе способность наблюдать? Как остановить процесс существования и начать жить? Эти вопросы тысячелетиями были главной составляющей любой духовной практики, ведь ключ к духовности не в том, чтобы казаться святым, непорочным или иметь длинные волосы. Суть в том, чтобы изменить свое мышление, перестать бессознательно реагировать и начать познавать свой разум, стать тем, кто отрицает всезнайство и просто наблюдает за происходящим.

Усмирение эго-я

Каждый из нас пришел в этот мир с целью познать истинную суть вещей, а не увидеть то, чем они кажутся, и работа по выполнению этой задачи начинается и заканчивается вместе с вами. Эго-я – это не реальность. Это искажение, которое мешает вам непосредственно воспринимать мир. Как можно понять жизнь, когда вам мешает ригидность мышления, страхи, стремление избегать ответственности, стыд? Все это реакции на реальность, а не результат ее глубокой оценки. Остановитесь на мгновение и прислушайтесь к своим мыслям, постарайтесь проанализировать свои сильные стороны, разберитесь в себе. И вы наверняка в считанные секунды обнаружите эго-я в основе всего, что создаете. Когда вы это осознаете, вы также поймете, что реальность, которую вы видите через призму эго-я, – это искаженная картинка, а не истинный ее вид.

Швейцарский философ Иоанн Георг Риттер фон Циммерман сказал: «…Никто не может быть по-настоящему великим, пока не познает самого себя. Эти знания можно приобрести, только добровольно уединившись». Эго-я распространяется по всему миру, так как миллиарды ежедневно упорно занимаются его расширением, в то время как все загадочное и эстетичное преуменьшается день ото дня. Однако подобное восприятие все же меняется, что доказывает постоянно расширяющаяся секция духовной литературы в местной книжной лавке. Однако избавление от эго-я и вступление на духовный путь требует определенного уровня тщательного самоанализа, который может восприниматься сознанием, склонным искать удовлетворение в мимолетном физическом удовольствии, как нечто чрезмерное и абсурдное. Если 99 процентов человечества принимают традиционную версию о том, кем они являются и зачем живут, то поиски альтернативного смысла не всегда кажутся рациональными. Зачем гнаться за альтернативным решением, когда и так понятно, что смысл жизни заключается в том, чтобы быть более красивым, иметь новую спортивную машину, высокооплачиваемую работу, получить университетскую степень; то есть обрести все то, что усиливает иллюзорное восприятие своего «Я» за счет эмоциональной и энергетической свободы? Это и есть основная ловушка эго-я.

Если вы вдруг оказались в тюрьме, то побег не покажется вам таким уж экстремальным, не так ли? Он покажется таковым только тюремщикам, находящимся снаружи, которые боятся сумасшедших, упрятанных за решетку. Если вы хотите освободить свое сознание от самовольного пришельца, ваши попытки изменить жизнь должны приводить к фактическим переменам в ней. Верность идее личной проволюции, положительного расширения сознания, которое вернет вам власть создавать нечто радостное, приятное и мирное в вашей реальности, потребует веры, встряски всей вашей системы, перемен в поведении, которые подтолкнут вас к новой системе воззрений. Бессмысленно надеяться на перемены и цепляться за то, что вы уже имеете. Идея проволюции может показаться странной, угрожающей и радикальной тому, кто заперт в мире постоянных страданий, но нет ничего более радикального, чем принятие нынешних мук как должного.

Одним из самых существенных препятствий на пути вашей проволюции будет страх общественного отрицания, который возникает, когда вы переживаете из-за того, что ваши поступки явно отличаются от поведения людей вокруг вас. Если вы зациклитесь на этом страхе, он может проникнуть так глубоко, что вы начнете медлить, вместо того чтобы действовать. Тем не менее, проволюция стоит рядом и ждет, пора начать делать что-то для себя не из-за эгоизма, а ради любви к самому себе.

Люди спрашивают меня, действительно ли нужно, чтобы духовность принимала чрезмерный характер и превращалась в ежедневную практику. Нет, необязательно, но все зависит от того, чего вы хотите достигнуть. Если вы хотите поддерживать хорошую физическую форму, вам нужно будет совершать регулярные пробежки и посещать тренажерный зал. Если вы желаете правильно питаться, вам требуется сбалансированная пища и представление о питательной ценности каждого продукта. Если вы хотите сдать экзамен, вам придется усердно учиться. Я не считаю ежедневную духовную практику чем-то более экстремальным, чем регулярные занятия или обучение тому, что вы хотите досконально изучить и в чем преуспеть. Таким образом, если вы хотите жить хорошо, имеет смысл изучить законы жизни, а если вы хотите жить превосходно, следует постоянно и усердно учиться. Это просто необходимо для создания реальных и существенных перемен в вашей жизни.

Есть ли чрезмерность в ежедневной 20-минутной медитативной практике? Является ли в действительности изучение тай-цзи и углубление познаний в сфере взаимосвязи разума и тела на самом деле радикальным? Так ли это странно: уединиться на неделю, чтобы осознать свое эго-я, определяющее личное восприятие и ваше мировоззрение? Разве это сумасшествие – отказ от мыслительных плотов конкуренции и конфликта и поиск умеренной позиции взаимодействия и единения в обществе? Что странного в потребности во времени, которое проводится ежедневно наедине с самим собой безо всяких компромиссов? Безусловно, ничего радикального и экстремального в этом нет. Это то познание и желание уединения, о котором говорил Циммерман. Поиски покоя в жизни не являются более радикальными, чем чистка зубов в стремлении следовать элементарным правилам гигиены. Проволюция предполагает некий режим в вашей жизни, который, конечно, будет отличаться от привычной формулы, что завела вас так далеко. Устаревшие решения все тех же проблем будут только повторять и усиливать страдания, которые стали для вас привычными.

Если вы никогда прежде не занимались медитацией или молитвенной практикой, то она может показаться вам странной, но задумайтесь вот над чем: медитация является средством духовной медицины аналогично тому, как медикаменты – средством медицины традиционной. Если вы хотите преуспеть в духовном разрешении ваших проблем, вам, прежде всего, следует исследовать причину каждой из них, так ведь? Чем больше информации об основных причинах проблем вы добудете и чем больше опыта наберетесь, тем больше у вас появится шансов избавиться от них навсегда. Цикл ваших страданий начинается и заканчивается в точке неосведомленности о поведении вашего эго-я. Таким образом, чтобы решить проблему, нужно начать предпринимать действия, которые помогут вам добыть столько знаний о ней, сколько вы сможете осознать. Подобно фармацевтике, средства духовной медицины не всегда будут сладкими на вкус, однако они помогают достичь поставленной цели.

Люди, занимающиеся медитацией, часто жалуются, что не могут сосредоточиться. Я всегда спрашиваю: «Что происходит, когда вы медитируете?» – «Миллионы мыслей крутятся у меня в голове. Это так разочаровывает. Медитация мне не помогает!» На самом деле такие практики чувствуют разочарование в своем неконтролируемом разуме: реактивный, основанный на эго-я ум, который продолжает контролировать их, в то время как они верят, что должно быть совсем иначе. Если вы на пять минут закроете глаза и сконцентрируетесь на своем дыхании, на воздухе, поступающем в тело и выходящем через нос, вы быстро осознаете, что ваше внимание перескакивает на последние новости, недавний спор с супругом, песню, которая крутится у вас в голове, на то, что вы голодны, что нужно почесать зудящую ногу; разум обрабатывает множество отвлекающих факторов, которые накапливаются и мешают вам обрести покой. Когда это происходит с вами впервые, вы думаете, что, должно быть, делаете что-то не так, или медитация не для вас. «Разве мой ум не должен быть спокоен?» – спрашиваете вы себя. Однако абсурдно ожидать, что, всю свою жизнь бессознательно реагируя и не давая потоку мыслей в своей голове замереть хотя бы на секунду, мы теперь за три минуты достигнем абсолютного покоя и тишины! Мы должны выбирать более реалистичные цели и понимать, чего можем добиться с помощью медитации, а чего нет.

Подобно непослушному ребенку, которого избаловали, своевольное поведение эго-я нельзя исправить за пять минут. Нужно много времени, любви, один, а то и два строгих урока, много работы и наблюдения за разумом в действии, прежде чем вы сможете его успокоить. Первым шагом к этому является знакомство с ребенком, то есть с вашим разумом, с условиями, которые его создали, и желание исправить содеянное. Если вы проживаете 12 часов в день внутри эго-я, то 20 минут, проведенные в осознании этого процесса, – не такая уж экстремальная практика, правда?

Поговорка гласит, что в королевстве слепых одноглазый – король, то же самое можно сказать и о королевстве эго-я. Разница в том, что слепоту эго-я можно излечить не при помощи трансплантатов, лекарств или даже операции. Чтобы стать королем вашего эго-я, все, что нужно, – это немного осознания того, что оно существует, и веры в то, что единственное лечение, в котором вы нуждаетесь, – это самосознание. Одно только понимание этого факта дает вам возможность избавиться от «слепоты» и начать свой путь к познанию самого себя.

Глава 9

Смерть и перерождение

Вы всегда будете существовать во вселенной в той или иной форме.

Сюнрю Судзуки Роши, мастер дзен школы Сото (1905–1971)

Реинкарнация

В мире существуют два типа людей: те, кто верит в реинкарнацию, и те, кто нет. Этот выбор определяет большинство самых важных ответов в вашей жизни и, таким образом, вопросов, которые вы задаете, а также направления, которые вы выбираете. В этой главе мы поговорим о том, где вы приобрели мыслительные плоты смерти, и исследуем восприятие идеи смертности в западных религиях. Мы сравним общие религиозные взгляды с природными моделями, которые могли бы или которым следовало бы повлиять на наше восприятие этого невероятного естественного преображения и помочь нам избавиться от мыслительных плотов, являющихся источником страданий и не приносящих нам пользу. В этой части у вас появится возможность преобразовать страх, затуманивающий взгляд на феномен смерти, в возможность проволюции вашего взгляда на жизнь.

Подобно тому, как мы отличаем одного человека от другого, мы отличаем жизнь от смерти. Некоторые люди полагают, что физическая смерть – это абсолютная граница между одной формой существования и другой, так как наши ограниченное воображение и опыт переносят свои порядки в другие сферы нашего бытия. Мы говорим себе, что смерть должна быть абсолютной, потому что тело погибает, а мы не можем экспериментально доказать, что душа или дух живет за его пределами. Но возможно, мы просто ищем доказательства не там?

Вот что пишет Википедия о классификации живого и неживого:

«Не существует универсального определения жизни. Перед учеными все еще стоит задача дать ясное определение понятию „жизнь“, это определение должно быть достаточно широким и включать в себя все, что мы знаем о жизни. Оно должно быть также достаточно универсальным, чтобы, обращаясь к нему, ученые не упустили тонкостей понятия жизни, которая может существенно отличаться от земных форм жизни».

Итак, что же мы пытаемся определить, говоря, что нечто «живое», учитывая, что мы должны включить в это определение те формы жизни, которые могут существенно отличаться от земных? Это не такая уж и простая задача – включить в одно определение то, что пока еще неизвестно. Вероятно, говоря о «существенно отличающемся», нам следует, прежде всего, рассмотреть, почему одушевленное и неодушевленное считаются в корне различными понятиями, и задаться вопросом, являются ли предметы, которые мы определяем как неживые, такими уж мертвыми, как нам кажется.

Вся жизнь состоит из энергетических компонентов. Ученые определяют что-то как живое, когда эти компоненты составляют определенную систему и/или приобретают такие характеристики, как гомеостаз, метаболизм, рост, аккомодация, реакция на стимулы, размножение и так далее, но это, в основном, произвольные научные классификации, которые распределяют вещи по группам, одновременно отделяя одну от другой. Природу не волнуют человеческие различия. В действительности все, начиная со звезды и заканчивая комком земли, является совокупностью различных энергетических компонентов различных форм и размеров. «Жизнь» – это слово со значением, которое люди ему присвоили, поскольку считают себя живыми, заслуживающими быть отделенными от всего, что живым не является. Оно приобрело мистический, почти религиозный оттенок. Мы пока не можем понять, как соединения энергии образуют сложные системы, которые внезапно начинают выполнять такие необъяснимые вещи, как двигаться, думать, делать выбор, говорить, производить потомство и взаимодействовать с миром столь различными способами, что наверняка должно быть нечто, по определению противоположное между «живым» организмом и «мертвыми» частями, из которого он состоит.

Термины «одушевленный» и «неодушевленный» фактически просто описывают, как материя взаимодействует с окружающей средой – активно или пассивно. Живые существа вызывают изменения, будучи как активными, так и пассивными, неживые предметы относятся к своей среде только пассивно посредством качеств, которые имеются у них в наличии в данный момент. Я пытаюсь сказать, что кошка проживает свою жизнь, делая выбор, пройтись ли ей по траве, поохотиться ли за птицами, поточить ли когти о ствол дерева или пошипеть на собак. Она активно выбирает шипение и заточку когтей, а прогуливаясь по траве, пассивно оказывает влияние на окружающую среду, которое становится побочным продуктом ее выбора, как, например, повреждение стебельков травы или насекомого, которое ползло по земле. Кошка активно взаимодействует с окружающей средой, чего камень сделать не может. Тем не менее, это не означает, что камень вообще не оказывает никакого эффекта на область своего бытия. Камень на пляже не может активно воздействовать на воду, но волны разбиваются об него, и он в любом случае оказывает влияние.

Суть не в том, чтобы спорить о смысле жизни, не в том, чтобы затевать игру с терминологией, решая, что живое, а что таковым не является. Меня заботит вопрос о том, что наши классификации жизни и смерти подразумевают стабильное состояние, тогда как ничто не существует в неизменном виде. Таким образом, мы запутываем нити, которые соединяют все материи в одну бесконечную цепь непрерывных взаимодействий, и забываем, что «мертвой» материи суждено стать живой, а живой – рано или поздно превратиться в мертвую. Из этого ошибочного предположения мы делаем неверные выводы о жизни и смерти, когда кажется, что разница между ними является лишь вопросом восприятия в масштабах вселенной, как и все остальное. Несмотря на то, что камень сегодня видится нам неодушевленным предметом, потому что он не способен производить потомство и не имеет центральной нервной системы, в едином времени он является частью биологической системы земли. Как мертвый волос на вашей голове, камень на вершине горы претерпевает перемены своим собственным уникальным способом.

Если мы затрудняемся определить понятие жизни, то понятие о ее вечной спутнице смерти кажется нам еще более сложным. Подобно энергии инь и ян, все, что мы сегодня называем живым, включает как жизнь, так и смерть. Они существуют одномоментно и зависимо друг от друга, таким образом, все, что принимает участие в процессе «жизни», также принимает участие в процессе «смерти». Где начинается этот процесс и где он заканчивается, когда они дают начало друг другу? Внутри вас этот парадокс кроется в каждой клетке вашего тела, начиная с органов размножения и заканчивая вашей кожей, волосами, кровью, кислородом крови – все расширяется и сокращается, проходит этот процесс снова и снова в бесконечном повторении циклов роста и угасания, соединения и распада. Мы все живем и умираем одновременно. Так что же это за инстинкт, который заставляет нас различать эти два процесса?

Организованная религия

Несмотря на свои духовные цели, организованная религия зачастую, как и наука, не может дать ясный ответ на вопрос об определении перехода от физической жизни к физической смерти. Так происходит в результате столкновения всех религий, будь то западная или любая другая религия, с одной и той же проблемой. В августе 1929 года, в Нидерландах, на собрании Ордена Звезды Востока главный его учитель Джидду Кришнамурти перед тем, как распустить Орден, рассказал историю, которая идеально иллюстрирует упомянутую нами выше проблему. Он сказал:

«Возможно, вы помните притчу о том, как дьявол и его друг шли по улице и вдруг увидели, как человек впереди них резко наклонился и поднял что-то с земли, посмотрел на это и убрал в свой карман. Друг спросил дьявола: „Что это поднял тот человек?“ – „Он подобрал частицу истины“, – сказал дьявол. „Тогда это очень плохо для тебя“, – сказал друг. „Отнюдь, – ответил дьявол, – я собираюсь помочь ему разобраться с этим“.

Я утверждаю, что истина – это страна без дорог, и невозможно приблизиться к ней ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно. Истина, будучи безграничной, абсолютной, недостижимой, не может быть организована; и не следует формировать никаких организаций, дабы вести людей или направлять их на определенной путь».

Определение религий как организованных систем полезно, так как оно раскрывает опасность, появляющуюся тогда, когда мы пытаемся толковать идеи других людей. Как вы уже знаете, вы всегда будете интерпретировать нечто, пропуская это через фильтр своего эго-я. Даже если слова придут от самого Бога, их толкование определенно будет вашим, моим или одного из гуру/священника/имама, который их получает. Если учитель говорит: «Я люблю своего соседа», – я должен понять, что мой наставник имеет в виду, говоря «люблю» прежде, чем смогу начать проповедовать это кому-то еще. И если мой разум не такой развитый, как у учителя, мое объяснение также не может быть продвинутым. Учения, которые я пропускаю через свой разум и организую в соответствии с его структурами, формируются, больше подчиняясь моим ограничениям, нежели намерениям учителя. Более того, мое общественное положение зависит от сохранения верности своим принципам и веры в истинность своего учения, поэтому существует сильное давление со стороны моего эго-я, которое заставляет думать о том, что случится, если паства «религиозно» не последует истине, которую я проповедую. Вот как отсекаются мелкие нюансы мыслей, слов и поступков учителей, значение их истончается, и итог его или ее жизни «рафинируется» в правила отделения верного от неверного, истины от богохульства, святого от порочного.

Религии не берут в расчет двусмысленность серого. В полутонах истины нет. Умы организованных религий были натренированы теми же самыми мыслительными плотами эго-я, которые дрессируют нас сегодня. Все религии имеют дело с истиной истин, потому что, чтобы ее проповедовать, истина должна быть только одна. Подумайте над этим. Но, как сказано во «Всемирной христианской энциклопедии», на сегодняшний день в мире существует 270 главных религиозных групп{ David B. Barret, at al. World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World, Oxford University Press, (2001), ISBN-13:978-0195079630.}, каждая из них делится на все более мелкие общины и секты. Люди создают барьеры и границы, а не боги и уж точно не просвещенные учителя, которые пришли, чтобы пролить свет истины, а не изобретать ее. В мире, где крупнейшее религиозное течение – христианство (2,1 миллиарда последователей) – делится на 34 000 отдельных вероисповеданий, какое из них будет истинным? Разве это не ярчайший пример эго-я в действии, разделяющего и порождающего конфликт?

Многие религии свели обширные многомерные духовные основы к привлекательным и ярким ритуалам, стали одержимы словами учителей и книгами, написанными о них, но не самими учителями. Однако есть то, что характеризует учение всех великих учителей: все они призывали людей жить по правде, а не просто знать ее или верить в нее. То, что они делали, было столь же важным, что они говорили. Хотя духовные наставники прошлого одобряли обычаи и ритуалы, они ни на один день не приостанавливали свои ежедневные занятия. Рутинные каждодневные дела и были их практической деятельностью. Одним словом, деятельность величайших умов на этой планете в прошлом и настоящем есть практическое воплощение идей, о которых они говорили.

Обусловливание религиозных взглядов на смерть

Если мы хотим понять, почему имеем то восприятие смерти, которое имеем, и приспособить его так, чтобы оно служило нашей цели, следует избавиться от эго-я, которое такое восприятие определяет. Мы уже выяснили, как агрессивные мыслительные плоты эго-я влияют на нашу социальную, экономическую и политическую системы; теперь мы должны спросить, сформировалось ли наше восприятие физической смерти на основе тех же мыслительных плотов и, если так, из каких альтернативных мыслительных плотов мы можем выбирать?

Я воспитывался в английской церкви, но мне повезло долгие годы жить и работать в исламских и буддистских странах. Я не сомневаюсь в том, что большинство религиозных предписаний являются отражением эго-я, которое истолковало их по-своему, и что взгляд этих религий на смерть не более чем творение того же эго-я. Ни в коем случае не хочу этим задеть религиозные чувства моих читателей. На самом деле, религии, не основанные на эго-я, – это удивительная вещь, учитывая его практически эндемическое распространение по всему миру. Тем не менее, факты говорят сами за себя: использование чувств страха, стыда, вины, разобщения, ограничения и требование повиновения – это, несомненно, черты эго-я, и они лежат в основе большинства религиозных предписаний, в частности, католической церкви. Христианство, иудаизм и ислам утверждают, что мы рождены грешными, живем в одиночестве и после смерти предстаем на суд Самого Бога. Праведники попадут в рай, а грешники отправятся в ад. Религиозную паству при этом держит вместе страх смерти, суда и обреченность на вечные муки. Если мы не будем «хорошими», что часто означает «выполнять то, что предписано религиозными лидерами», мы будем наказаны. Страх и контроль, переполняющие эти мыслительные плоты, являются явными отпечатками, оставленными эго-я.

Страх не является ни орудием любящего Бога, ни средством построения счастливой жизни. Он – орудие, созданное человечеством, а не проявление божественного. Пока вы ищите ответы на самые важные вопросы в жизни у различных пастырей, вы упускаете настоящие ответы, которые находятся внутри вас. Что вы видели в природе рождающееся, умирающее и перестающее изменяться? Какая для этого существует очередность? Не более ли правдоподобно, учитывая доказательства взаимосвязанной и взаимозависимой быстротечности, о которых вы прочитали в этой книге, что все, кроме понятия смерти, – иллюзия, сотворенная эго-я, чем то, что мы можем существовать лишь в одной форме, что проповедуется многими религиями?

Религия дает людям карикатуру смерти, которая играет на страхах эго-я. Она не связана с природным процессом изменений. Такой подход – не вина исключительно религий, он является общей тенденцией во всем мире, которую они поддерживают и от которого получают свою поддержку. Возможно, пришло время усомниться и пересмотреть общепринятую истину о смерти. Кроме того, сострадание, любовь, прощение и отзывчивость, о которых говорят большинство религиозных наставников, должны осуществляться на практике. Неважно, что вы знаете, важно то, что вы делаете, и если бы религиозные паствы жили как их пророки, евреи не убивали бы мусульман, мусульмане не убивали бы христиан, а христиане не убивали бы евреев.

Если бы люди в действительности следовали предписаниям своих религий, они вообще перестали бы быть религиями и быстро превратились бы в промежуточные мыслительные плоты, постоянно развиваемые все более и более высокими намерениями их носителей. Мы могли бы тогда отстраниться от идеи истины и предпочесть поощрение пробуждению все большего количества тонких слоев нашего сознания. Таким образом, человечество бы воспитывалось с целью быть достойными общего духовного устремления. Откажитесь от болезненных мыслительных плотов, примите целительные и внушающие благоговейный трепет. Если бы мы сделали это, вместо того чтобы списывать все на Божью волю, мы бы, наконец, взяли на себя ответственность за беспорядок, причина которого – воля человеческая.

В мире ненависти, страха, угрозы и конкуренции любовь, сочувствие, общность, знание самого себя, благочестие и мудрость отброшены как нечто непрактичное. Но мы можем все изменить. Вместо того чтобы сидеть на месте и думать о всеобщем преображении, вы можете изменить свое понимание жизни и смерти и принять новый мыслительный плот, который допускает, что самая сильная молитва, которую вы произносили, уже была услышана. Это молитва о том, что быть рожденным в физическом теле, быть здесь и сейчас с высшей целью сотворения проволюции в вашей собственной жизни.

Если вы, как и я, придете к выводу, что рассмотрение жизни в свете одноразовой сделки не помогает вам понять, почему вы здесь и для чего, вы можете начать погружать смерть в тот же контекст, что и жизнь. Пришло время понять, что реакция, основанная на страхе, препятствует верному восприятию смерти, что ее нужно заменить мыслительными плотами, которые помогают достичь быстрых результатов в жизни здесь и сейчас. Пришло время согласовать ваш человеческий дух с взаимосвязанной и взаимозависимой реальностью, которая стоит за физической действительностью. Пора включить в вашу личную истину вероятность того, что мы не только влияем на события в этой жизни, но также на жизнь после жизни и на перерождение. Если вы откроете свой разум этой возможности, ничто более не будет казаться невозможным, и то, что прежде было загадкой, начнет проступать в деталях.

Перерождение

Позиция единого времени утверждает, что вы являетесь многомерным отображением всего, что вы когда-либо переживали и энергично накапливали в вашем сознании, теле и духе. Ваше прошлое продолжает жить в вас, и чтобы ваше прошлое было другим, нужно перемениться самому сейчас. Это означает изменить вашу реакцию на настоящие события и прекратить жить событиями прошлого, которые являются их причиной. Каждое переживание настоящего дает вам возможность в настоящем времени расширить познания о самом себе для того, чтобы изменить свое будущее.

Страницы: «« 123 »»

Читать бесплатно другие книги:

Раньше Полина никогда не попадала в сомнительные ситуации! Но с тех пор как она пришла домой к своей...
Луи-Фердинанд Селин (1894–1961) – самый скандальный, самый противоречивый, самый несчастный и самый ...
Нет более опасной профессии, чем путешествие во времени, – незваный гость из будущего рискует не тол...
Многие современные люди не уверены в существовании загробного мира, но еще недавно, полтора-два века...
Кого можно назвать харизматичным лидером? Того, ответите вы, кто способен организовать и повести за ...
Религии обещают людям спасение, но… в неопределенном будущем. Иисус же утверждал, что достичь освобо...