7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души Джордж Майк

Притворство первое: «Я – это мое тело»

К счастью, это не так!

Если вы пролистаете любой древний религиозный труд, исследование практически любого всемирно известного гуру и послушаете современных учителей, проповедующих духовное просвещение, вы увидите, что все они сходятся в одном, возможно, только в одном: ты не есть форма, в которую ты облечен. Ты – это не то, что ты видишь, когда смотришь в зеркало в ванной по утрам. Но как мы убедились в нашей истории, это практически первая мысль, которую нам внушают. Это всего лишь первое притворство в длинном списке притворств! Если вы верите, что объект, уставившийся на вас из зеркала, – это вы, то не замедлит появиться и сотня других представлений, готовых схватить вас за горло вашей духовности и превратить вашу жизнь в каторгу. Это своего рода тайна, с которой мы все учимся жить.

Одно представление особенно прочно сидит в глубине вашего сознания на протяжении всей вашей жизни: уверенность, что вы смертны, что вы умрете, потому что это происходит с телом. Когда вы притворяетесь, что вы – это ваше тело, вы начинаете ошибочно верить, что ваша жизнь закончится. Именно из представления о том, что все конечно, и проистекают все страхи. В основе любого страха лежит убеждение, что некоторые вещи или люди, особенно вы сами, перестанут существовать. Сюда же относится представление о том, что если мы что-то или кого-то теряем, то эти вещи или люди на самом деле перестают нам принадлежать. Страх – это стресс. Страх – это страдание. Но мы учимся его маскировать или находим ему объяснение, принимаем его, притворяясь, что это естественно и необходимо. Однако мы не осознаем, что там, где есть страх, нет места любви.

Конечно, не существует такого научного метода, с помощью которого можно было бы доказать, что «Я», способное сказать: «Я есть», – это нечто совершенно отличное от тела, которое вам принадлежит, в котором находится ваша душа и которым вы пользуетесь. Но нужно, по крайней мере, учесть многочисленные случаи внетелесного опыта и опыта людей, переживших клиническую смерть. Обратите внимание, что тело вашей бабушки стареет день ото дня, но бабушка (или дедушка, если уж на то пошло) будто бы переживает свое второе детство, потому что дух ее делается легче и становится все больше и больше похожим на ребенка тем быстрее, чем быстрее стареет ее тело. Итак, что же стареет, а что – нет? Возьмем в качестве примера то, что можно легко проверить: пусть ваше тело «находится» в конкретный момент в конкретной комнате. Оно не может находиться где-то еще. Но «вы» можете покинуть эту комнату прямо сейчас, очутиться в ином измерении и абсолютно утратить осознание своего тела и его нахождения в комнате. Кто это сделал? Что это сделало? Что именно покинуло трехмерную среду комнаты и вошло в четвертое измерение? Вы. Ваше «Я». «Я», которое способно сказать: «Я есть!» Это сделало существо, у которого нет имени, но которое притворяется, что оно у него есть!

Что более реально: ваш палец или ваши мысли об этом пальце? Что вам ближе: сам палец или мысль о нем? Можно поместить палец в пробирку, чтобы все могли на него посмотреть, но мысль в пробирку не положишь. Кто порождает мысли? Вы! Так, вы создаете то, что нельзя порезать, сжечь, потрогать или попробовать на вкус! Нефизическую материю. Что тогда можно сказать о ее создателе? То же самое! Создатель – тоже материя нефизическая.

Эти мысли и соображения об истинном «Я» не новы. Но о них очень мало говорят. Окружающий мир устроен так, чтобы помогать вам притворяться, что вы – это всего лишь тело! «Они» заинтересованы в том, чтобы держать вас в «режиме притворства», поскольку «они» полагаются на то, что вы сами будете помогать им помогать вам притворяться!

Теоретически, вы можете и не знать, кто и что вы есть на самом деле, но как только вы отложите эту книгу и начнете беспокоиться о работе, о макияже, жаловаться на погоду, кого-то критиковать, надеяться, что завтра все будет лучше, то, значит, вы не все поняли. Вы по-прежнему живете в мире, на который смотрите сквозь призму ошибочного восприятия своей личности. А это означает, что самый распространенный страх – тревога – почти наверняка будет сопровождать вас в течение всей вашей жизни.

Превращение теории об «истинном я» в практику, создание вас настоящих требует немного времени и терпения. Многое зависит от того, насколько вы интроспективны, насколько вы цените одиночество, насколько готовы к экспериментам с нахождением «в тишине», сколько времени вы готовы выделять для медитаций и оценки своего места в этом мире во время сеансов спокойного созерцания. Все эти внутренние упражнения в рамках вашего сознания способствуют новому пробуждению вашего истинного осознания себя и интеграции этого осознания в вашу привычную жизнь. Все они помогают положить конец первому и самому глубокому притворству.

Освобождаясь от формы

Избавиться от укоренившейся привычки идентифицировать себя со своей физической формой, с одной стороны, очень нелегко, но с другой – это открывает путь к освобождению. Подавляющее большинство наших повседневных мыслей формируется под воздействием так называемых «переживаний за внешний вид». Уделите немного времени эксперименту с описываемой ниже визуализацией и посмотрите, дает ли она вам чувство мгновенного освобождения от формы, в которой вы находитесь. Найдите тихое местечко и представьте, что вы держите стирательную резинку. Вы будете стирать из разума все части своего тела, одну за другой. На экране своего разума представьте свое тело. Начните со ступней. С помощью резинки сотрите свои ступни. Двигайтесь выше по ногам, постепенно их стирая. Затем, подобравшись к животу, поработайте стирательной резинкой над ним и над руками, пока они не исчезнут. Перейдите к груди – сотрите ее. Затем уберите резинкой плечи и шею. И наконец, мягко сотрите свое лицо, чтобы оно полностью исчезло. Вы стерли все свое тело, но при этом вы замечаете, что ваше я все еще «здесь», находится в сознании и отдает отчет в происходящем. На несколько мгновений вы высвободились из своей формы. Обратите внимание, как уходит волнение и как просыпается чувство спокойствия и умиротворения.

Притворство второе: «Я мальчик/девочка»

На самом деле… ни то, ни другое!

В первом притворстве (то, что вы – это ваше тело) коренятся и другие притворства, которым вы учитесь. Это также значит, что у вас нет пола. Пол – это характеристика тела, но не характеристика вашего «Я». Все мы одновременно являемся и мужчинами, и женщинами в том смысле, что у нас всех есть потенциал развить в себе как мужские черты, свойства характера и индивидуальности, так и женские. С раннего возраста перед нами стоит условие идентифицировать себя только с одним полом, а значит, притворяться быть представителем именно этого пола.

Когда мы культивируем в себе черты, которые, как нам говорят, должны быть неизменно присущи нашему полу, мы получаем одобрение, признание и подтверждение со стороны окружающих, что мы хорошая женщина или мужчина и что мы идем по верному пути. Одобрение окружающих становится для нас наградой и в результате может перерасти в зависимость. Именно это заставляет нас развивать в себе некоторые (женские или мужские) качества и подавлять другие. Да, конечно, каждый пол характеризуется своими гормональными особенностями. Но гормоны имеют физическое происхождение, а с помощью практики концентрации и медитации представляется возможным научиться (и многие говорят, что им это удалось) избавляться от восприимчивости разума к химическим веществам, вырабатываемым в нашем организме.

Все мы знаем человека в облике женщины, который больше напоминает мужчину, чем многие мужчины, и наоборот. Это, пожалуй, максимально приближено к доказательству, если бы таковое потребовалось, доказательству того, что истинное «Я», настоящее «Я» не имеет пола. К сожалению, в нашем мире товаров и образов жизни, мире журналов и спорта, мире клубов и спа-салонов все не так. У них всех есть корыстный интерес в том, чтобы вы не отказывались от роли представителя того или иного пола.

Практически во всех сферах жизни пол позиционируется как неотъемлемая часть нашей личности. Поэтому в схватке мужчины выступают против женщин, а женщины – против мужчин (здесь под схваткой мы подразумеваем конфликт любого уровня). Это все происходит из-за того, что мы считаем, будто наш пол – это и есть мы сами. Но пол – это всего лишь основополагающая характеристика тела. По сути своей вы – не тело. Или вы – это тело? Вы заключены в тело, но это не то, что вы есть на самом деле, ведь вы точно так же можете находиться в своем доме, но это же не значит, что дом – это вы сами.

Когда вы понимаете, что такое убеждение в принадлежности к конкретному полу, когда вы изобличаете этот обман, когда вы видите, что это всего лишь один из ранних этапов программирования, вы избавляетесь от определенных привычек, приносивших вам несчастье. От таких привычек, как, например, сравнение своего тела с другими, что неизменно приводит к подрыву самооценки. Обыкновение беспокоиться о том, что окружающие могут подумать о вашей внешности, – отличный способ подготовиться к всемирному чемпионату по беспокойству. Привычка волноваться о том, что бы надеть, какую одежду купить, – это гарантия потратить все свои деньги. Привычка разукрашивать лицо, накачивать мускулы, принимать гормоны – прекрасный способ культивировать в себе чувство ненадежности. Привычка бороться с процессом старения и, вероятно, даже искать эликсир вечной молодости только прибавляет вам седых волос на голове. Привычка заглушать свою печаль порождается всеми вышеперечисленными привычками. Все эти привычки – а их может быть и больше – коренятся в обыкновении причислять себя к тому или иному полу, которое, в свою очередь, основано на представлении, что «я – это мое тело». Неверный подход. Подход, не приносящий счастья.

Освобождаясь от пола

Убежденность в принадлежности к одному из полов является самым мощным представлением, которое подпитывает чувство безысходности. Если вам удастся отказаться от этой идеи (потому что в конечном итоге это всего-навсего идея), то добиться истинного освобождения вполне возможно. Освобождения не просто от ошибочной мысли о принадлежности к полу, но и от всех остальных внешних воздействий, призванных «зацементировать» ваши представления на этот счет. Тогда все маркетинговые ходы, ориентированные на конкретный пол, не будут оказывать на вас никакого влияния. Речь идет не об отрицании факта половой принадлежности вашего тела, а только об отказе идентифицировать себя с ним, отказе утверждать, что «Я – это мой пол». Об отказе притворяться, что вы девочка или мальчик, мужчина или женщина, мужского пола или женского. Я – это материя, первичная по отношению к полу, она над полом и гораздо важнее пола, данного форме, в которую вы облечены. Если посмотреть с «духовной» точки зрения, то становится понятным, почему «движение освобождения женщин» и «движение мужчин» до сих пор находятся в эпицентре гендерного вопроса. Освобождение своего «Я» от пола снимает все подобные противоречия. Мы все одновременно и мужчина, и женщина, но все же ни то, ни другое!

Притворство третье: «Я – это моя внешность!»

Пожалуй, что нет!

Если вы – это не ваше тело или ваш пол, то из этого следует, что вы – это не ваша внешность. Вы – это не ваше лицо, вне зависимости от того, привлекательно оно или нет. Вы – это не ваша форма, ваша худоба или полнота. Связь вашей самооценки с физическим обликом, лицом и телом – идеальное средство для разжигания чувства тревожности и занижения самооценки. С момента нашего появления на свет мы слышим слова: «прелестный малыш», «какая красивая девочка», «какой симпатичный мальчуган», – и многие из нас, если не все, становятся озабоченными своей внешностью. Мы будем стремиться хорошо выглядеть, чтобы привлекать внимание и снискать одобрение окружающих.

Эта потребность и желание угождать людям быстро развиваются, а жажда беспрестанно слышать, что мы хорошо выглядим, становится привычкой, которая может сопровождать нас до конца жизни. Если параметры нашего тела не идеальны в зеркале общественных норм, мы готовы пойти на все, чтобы их под эти нормы подогнать. И даже если наше тело почти безупречно, нас постоянно будут призывать находить в нем недостатки, которые нужно устранить. Нам откроется доступ к всевозможным баночкам, скляночкам, флакончикам и тюбикам, которые начнут собираться во всех углах нашего дома. Шкафы, полки и комоды будут заполнены одеждой из новейших коллекций, самыми модными вещами, которые актуальны в нынешнем сезоне и делают тебя неотразимым! И все потому, что мы думаем только о том, как окружающие оценят наше лицо и наше тело.

Все новое – это хорошо забытое старое. Красота – это нечто большее, чем состояние кожи. Она не проявляется в изгибах тела или в цвете лица, она не ограничивается тенями для век или плоским животом. Красота, как мы знаем, исходит глубоко изнутри. Она исходит не из личности или характера, а проявляется через характер. Это и есть сущность «Я», каждого «Я», поскольку каждое «Я» прекрасно. Это не та красота, противоположность которой – уродство. Это истинная красота. Это самый естественный «продукт» души. Его нельзя увидеть, можно только почувствовать, его нельзя измерить, можно только ощутить. Вы знаете, когда с ним соприкасаетесь. Это тот момент, когда с особой встречи вы идете с кем-то еще. Как правило, это пожилой человек с испещренным морщинами лицом, исполненный жизненной мудростью и душевным спокойствием, и с человеком этим вам легко и свободно. Такие люди одаривают нас почти ощутимой любовью, и, уходя, вы говорите: «Разве не прекрасный это человек?» Или, когда вы меньше всего этого ожидаете, кто-то делает для вас что-нибудь абсолютно бескорыстно, самоотверженно, благородно, и вы говорите: «Ну разве это не прекрасный поступок?»

Истинная красота и есть любовь. Любовь невозможно увидеть глазами или потрогать руками. Ее нельзя купить, положить в коробочку или запустить в серийное производство. Только то, что любовь «делает», можно увидеть или сохранить в памяти. Верить в то, что вы – это ваша внешность, притворяться, что так оно и есть, значит потерять свою связь с любовью, со своим сердцем, со своим «Я». Не очень хорошая идея, но весьма распространенная ошибка. Изысканная одежда, макияж, безупречная фигура, а затем притворство, что вы красивы, не равнозначно истинной красоте, которой притворство ни к чему.

Как быть красивым

Неплохое название для книги. Удивительно, что никто ее еще не написал. На самом деле, речь в ней могла бы идти исключительно об «истине» просто потому, что самые глубокие истины красивы сами по себе. Говорят, что истина есть красота, а красота есть истина. Так что же такое истина? Это то, что реально, а то, что реально, – это то, что неизменно. Что вечно. Что неподвластно времени и разрушению. Спокойно сядьте, забудьте на несколько мгновений о мире вокруг. Отпустите все мысли, пусть все чувства растворятся без следа, все воспоминания испарятся. И что же останется? Только вы, только «Я», которое говорит «Я есть». Только в это мгновение вы познаете истинного себя. Оно будет красиво, но вы не можете его удержать. В этот самый момент вы увидите и поймете, что все, что не есть вы, подвержено изменению и разрушению, и поэтому в нем нет красоты. Интуитивно вы почувствуете, что реальны только вы, а все остальное нереально… но интересно. Из осознания того, что такое истина, что красота – это любовь, появляется нечто прекрасное, например, ваше спокойствие посреди того хаоса, который мы зовем «жизнью».

Притворство четвертое: «Я – это моя национальность»

Исключено!

Зайдите на любой консервный завод, и вы увидите, что часть производственного процесса – это наклеивание этикеток на жестяные банки. С национальностью дело обстоит приблизительно так же, только процесс идет медленнее! Когда-то давно определенные люди решили снабдить определенные части земли определенными «этикетками с названием». Если вы родились на одной из таких частей, то на вас автоматически вешают такую же этикетку. «Очевидно» это отличает вас от других людей, которые живут на земле с другими названиями. Вы начинаете притворяться, что вы – это ваша этикетка, или национальность. Ваша личность теряется под этой этикеткой.

Когда люди с другими этикетками из других помеченных стран заходят в комнату, вы, возможно, игнорируете их, спорите с ними или даже считаете их ниже себя, потому что на них другая этикетка. Это то же самое, что сказать, будто одна банка фасоли в томатном соусе гораздо лучше другой, потому что этикетка у нее ярче.

Сейчас в мире существует больше ста восьмидесяти подобных национальных этикеток. Неудивительно, что на земле так много разногласий, разрозненности, разобщенности и, следовательно, межнациональных конфликтов. Но разве вы – это этикетка, которую вы носите? На самом ли деле это вы? Конечно, нет. Это просто идея. Но мы притворяемся, что мы – это наша национальность, потом вокруг этих этикеток мы создаем историю, культуру, обычаи и традиции. Мы становимся высокомерными, когда начинаем считать «нашу» страну или культуру лучшей, а остальные рассматриваем как второсортные или представляющие для нас угрозу.

Национальность – это всего лишь понятие. Оно существует только в голове. Да, языки различаются, но они представляют собой набор физических звуков, физических символов и физических шумов, воспроизводимых частями нашего физического тела. Эти звуки просто сформировались различными физическими способами. Истинный язык людей – это язык любви. Не голливудской любви, а любви, которая людей объединяет, а не разобщает. Это язык, который выше любых этикеток. Он связывает и сближает людей. Именно поэтому человек не может дарить любовь другому, если он отождествляет себя со «своей этикеткой», а «твою этикетку» считает менее качественной и менее значимой. Национальная принадлежность – это просто «игра в разобщение», которую ведут те, кто стремится контролировать поведение окружающих, а значит, и распоряжаться их судьбами. Традиции такого поведения имеют глубокие корни. Любви же национальные этикетки неведомы, потому что нигде и никогда для любви не существует разделений, границ и барьеров.

Хотя на вашем теле может быть огромное количество этикеток (особенно после похода в магазин одежды!), на «вас» этикетку приклеить невозможно. Нельзя навесить этикетку на то, что невозможно увидеть, а значит, и идентифицировать это невозможно. Да, некоторые могут сказать, что вы «неприятный человек» или «отличный друг», но это всего лишь этикетки, наклеенные на вашу личность, а вы – это не ваша личность. Свою личность вы создаете сами, но это не то, что вы есть на самом деле, это не «Я», которое говорит «Я есть». Личность складывается из всех особенностей, черт и привычек, которыми вы обзавелись на данный момент вашей жизни. Но как создателя вас создали не вы. Вы – это не ваша личность. Слово «личность» происходит от слова «личина» – маска, а вы не маска. Вы создаете и носите маску. Некоторые из нас создают несколько разных масок, поэтому мы иногда чувствуем и ведем себя по-разному с разными людьми. Это значит, что наше ощущения себя, своей принадлежности теряется в нашей личности, как некоторые актеры теряют себя в герое, роль которого исполняют, или как некоторые художники теряют себя в своих картинах. Некоторые из них даже говорят: «Я – это мое полотно». Исключено!

Вообразите себе мир

Вообразите себе мир, в котором ни на людях, ни на вещах больше нет этикеток. Будет ли этот мир единым или разобщенным? Будет ли в этом мире гармония или его будут разрывать конфликты? Представьте мир, в котором в разговорах больше не будут упоминаться никакие названия. Будем ли мы говорить больше или меньше? Насколько больше или меньше? Чем мы будем заполнять пробелы? Вообразите мир, в котором когда бы вы ни вспомнили о какой-нибудь этикетке, люди начинали бы посмеиваться и говорить: «Он до сих пор не понял, до него не дошло… пока. Для него этикетки все еще существуют». Чувствовали бы вы себя смущенным или были бы благодарны, что вам об этом напомнили? Смогли бы вы поддерживать разговор без упоминания каких бы то ни было этикеток? Если да, то о чем бы вы говорили? Попробуйте сделать это сегодня. И вы прекрасно поймете, насколько большую роль «приклеивание этикеток» играет в ваших взглядах и насколько большое место оно занимает в ваших мыслях о себе и окружающих.

Притворство пятое: «Я – это моя религия»

И снова вряд ли.

Большинство религий основываются на определенном наборе представлений. Это система представлений, созданная другими людьми в прошлом, зафиксированная и «представленная» в виде знаков, называемых словами, которые впоследствии передаются из поколения в поколение.

Вы появляетесь на свет в телесной форме и оказываетесь в среде с устоявшейся системой религиозных представлений. Не в среде определенных идей и понятий. Не в среде мнений и взглядов других людей. Ваше тело появляется из утробы вашей физической матери, и на вашем лбу не написано, христианин вы, мусульманин или буддист. Все представления усваиваются и впитываются со временем. Эти «программы» устанавливаются кем-то еще, обычно родителями или, в случае религиозных представлений, местным священником или имамом. Эти представления не есть вы, как бы правдиво они ни звучали.

Можно ли поменять свои представления? Безусловно. Вы можете верить, что земля плоская, но однажды увидеть картинку, на которой она круглая, и вот вы изменили свое представление о форме земли. Кто произвел это изменение? Вы. Если нет опыта, следуйте логике. Есть вы, и есть ваши представления. Вы – это не ваши представления. Вы не обязаны ни во что верить. Вам не нужно притворяться, что вы – это ваша вера! Как только вы привязываетесь к определенному набору представлений, вы начинаете олицетворять с ними свое «Я». Скорее всего, вы считаете свои представления верными и начинаете думать, что если представления окружающих отличаются от ваших, то они ошибочны. Вы отделяете и изолируете себя от иных представлений и от людей, которые этих иных представлений придерживаются. Затем становится совсем просто относиться к ним как к угрозе. Некоторые люди развяжут войну ради защиты и доказательства правильности «своих представлений», которые, как они считают, и есть их «Я».

Именно поэтому для души просветленной представления никогда не могут послужить причиной войны. Такое случается только с группами людей, личная принадлежность которых растворилась в разного рода представлениях.

Привычка отождествлять себя со своими представлениями сидит настолько глубоко, что от этой ложной принадлежности избавиться непросто. Привычка ассоциировать себя с системой своих представлений грозит множеством неприятных последствий. Благодаря ей появляются, например, ежедневные ритуалы, униформа, власть над другими, праведное высокомерие, препятствия, призванные остановить просачивание других представлений и разрушение «нашей» системы; появляется чувство вины, если мы осмеливаемся хотя бы немного усомниться в привитых нам представлениях, а также культивируется стремление убеждать других в своей правоте и сманивать их на свою сторону.

Когда вы понимаете, что глупо «просто верить» в то, что другие говорят или сказали, в то, что другие излагают в книгах и трудах (в том числе в этом), вы находитесь на границе территории самих себя, своего сознания, которое лежит за пределами веры. Это называется «знанием». Когда вы «знаете», у вас нет необходимости верить. К примеру, когда вы чувствуете, что общаетесь и взаимодействуете с окружающими, не желая ничего взамен, а затем действуете из тех же соображений, вы «чувствуете», что дарите любовь. Вы ощущаете и понимаете, что в данную минуту вы и есть любовь. Вам больше не нужно в это верить, вы это знаете.

Но возможно, вы считаете, что нужно во что-то верить. Некоторые говорят: «У меня должно быть свое мнение». А должно ли? Или же это очередное расхожее убеждение, которое заставляет нас поверить, что мы должны «иметь мнение»? «Должны» ли мы иметь что-то, быть кем-то или делать что-то? Попробуйте не высказывать своего мнения в течение одного дня. Вы «можете» заметить, насколько более внимательны вы становитесь к окружающим, насколько более «умиротворенными» становятся ваши мысли, и насколько «позитивнее» вы на все смотрите.

Прислушиваясь к тому, что мы говорим в любой беседе, а потом, размышляя над этим, мы, скорее всего, сможем отследить наши собственные представления. Обратите внимание на эмоции, пробуждающиеся в вашем сознании, когда вы говорите о своих представлениях. Они сопровождаются волнением, раздражением или даже унынием? Пытаетесь ли вы защищаться, когда выслушиваете представления других, не совпадающие с вашими? Если да, то вы во власти страха. Понимаете ли вы, что эмоции эти порождаются именно вашим «неотступным следованием» своим представлениям?

Все указывает на то, что вы оказались загнанными в своеобразную тюремную камеру, которую сами же и построили. Решетки ее – это наши же глубинные представления. Мы как будто «заточаем» свое «Я» в рамки этих представлений и закрываем двери своей жизни для других. В этом заточении желание любить и проявление любви, естественный импульс общаться и налаживать взаимоотношения с другими, практически невозможны. Отсюда и поговорка: «Доверяй, но проверяй». Только проверяя, мы можем выйти за рамки просто веры и обнаружить истину. Вера не есть истина.

Точки обзора

Признать тот факт, что у всех нас разные «точки зрения» может помочь нам отойти от наших представлений и системы представлений. Допустим, два человека смотрят на одно и то же дерево. Один из них описывает, что он видит и каким ему видится дерево. Затем это дерево описывает другой. Оба восприятия в той или иной степени будут разниться. В какой степени – неважно. Они отличаются, поскольку люди смотрят на дерево под разными углами, с разных «точек обзора». Итак, какое же мнение верно? Ни то, ни другое. Со своей точки зрения каждый прав. То же самое и с нашими представлениями. Представление – это «застывшее восприятие», кристаллизованное в определенный момент в прошлом и сохраненное в архивах нашего сознания. Приверженность единственному набору представлений парализует нашу возможность смотреть на вещи с других точек обзора! Однажды три ученика пришли к своему учителю. Учитель показал им цветок и спросил, какого он цвета. Первый ученик сказал: «Красно-коричневого». И учитель ответил: «Ты прав». – «А мне кажется, он сине-фиолетовый», – произнес второй ученик. И учитель ответил: «Ты прав». На что третий ученик возразил: «Но учитель, оба не могут быть правы». На что учитель ответил: «Ты прав!»

Притворство шестое: «Я – это то, что я делаю»

Распространенная ошибка!

Вам бывает сложно забыть о работе по окончании рабочего дня? Вы не можете выкинуть работу из головы даже дома? Дома вы думаете о работе столько же, сколько вы думаете о ней во время рабочего дня? Это указывает на то, что вы ассоциируете себя с тем, что вы делаете или что вы уже сделали. Вы притворяетесь, что вы – это ваши дела. Это распространенная ошибка в нашем безумно суетливом мире, в котором дико занятые люди делают то, что считают невероятно важным. Это значит, что мы еще не осознали, что мы – это не то, что мы делаем.

Допустим, Дэвид – архитектор. Многие знакомые Дэвида на протяжении многих лет говорили ему, что, на их взгляд, он прекрасный архитектор, и он им верил. Но как-то раз какой-то человек пришел к нему и сказал: «Это ты построил то отвратительное здание в конце улицы?» Как почувствовал себя при этом Дэвид? Если не подавленным, то точно расстроенным. Расстройство перерастает в злость и недовольство. В следующий раз, встретив этого человека, Дэвид говорит: «Извините, не могу сейчас разговаривать, спешу». Дэвид боится, что этот человек снова может сказать ему то же самое или нечто похожее.

Так что же сделал Дэвид? Он заставил себя страдать трижды: от расстройства, от злости и от страха. Почему? Потому что он был «убежден», что он архитектор. Но его профессия – это то, что он есть, или то, что он делает? То, что он делает. Но его приучили думать, что это то, что он есть. А приучены ли вы ассоциировать свое «Я» с тем, что вы делаете? Такое ложное восприятие становится глубинной причиной эмоциональных страданий, которые мы сами себе создаем. Если бы Дэвид не отождествлял себя со своей деятельностью, он не отреагировал бы так эмоционально. Он мог бы спросить: «А что именно вам не понравилось? Я бы хотел знать, чтобы не допустить подобной ошибки в будущем». Или что-то в этом роде. Никакого страдания. Никакой боли. Никакой эмоциональной реакции, просто спокойный и взвешенный ответ – потому, что он не ассоциирует себя со своей работой.

В реальности то, что мы «делаем», – это одна из множества ролей, которые мы «играем». Спросите любого актера, и он вам скажет, что он не отождествляет себя с теми ролями, которые исполняет. Он напомнит вам об опасности примерять роль на себя и притворяться, что эта роль и есть вы. Он скажет, что на сцене жизни приходится играть множество ролей, и если вы «застрянете» в одной или двух из них, что происходит с большинством из нас (подчеркиваю, с большинством), то ваш творческий потенциал и ваша веселость постепенно сойдут на нет, и вы начнете воспринимать окружающий мир слишком серьезно. Звучит знакомо?

«Серьезность», как правило, вырастает из какого-либо страха. Предприниматели обычно люди серьезные, потому что полагают, что бизнес – дело серьезное! Они боятся ошибиться, потерять свое дело, потерпеть неудачу в бизнесе, поскольку предприниматель (будь то мужчина или женщина) отождествляет себя со своим бизнесом. Поэтому уровень стресса среди предпринимателей и работников корпораций растет на протяжении двух последних десятилетий. Тревожность, вызванная необходимостью исполнять роли, мешает нам полноценно общаться с окружающими, принимать и ценить их. Это доказательство того, что мы замкнулись на идее, будто мы – это то, что мы делаем, и мы постоянно ассоциируем себя с этой идеей. Поэтому у нас появляется привычка воспринимать угрозу нашей роли как личную угрозу. Когда в повседневной жизни наступают непростые дни, остановитесь на минуту, подумайте, и, скорее всего, вы поймете, что притворяетесь, будто вы – это то, что вы делаете!

Так чего же вы все-таки стоите?

Вы много «думаете» о ваших статусе, зарплате, имуществе и привилегиях? Если да, то почти наверняка вы основываете самоуважение и самооценку на преходящих и поверхностных материях. Скорее всего, вы часто испытываете чувство тревоги и ненадежности, поскольку вы можете лишиться всех этих «вещей» в любую секунду. Поселившись в нашем сердце, эти ощущения мешают нам быть любовью, быть любящим и дарить любовь. Когда мы неотступно держимся того, что, на наш взгляд, определяет нашу ценность, мы не можем внутренне расслабиться, и наше сердце сжимается само в себе. Если бы наше сердце было наделено разумом, оно бы, возможно сказало: «Сообщи, когда надоест мучить и истязать себя верностью всем этим вещам! Я буду ждать тебя, чтобы подарить тебе столько любви, что ты будешь спрашивать себя, почему ты вообще меня игнорировал». Но в конечном итоге мы и есть наше сердце, мы – любовь, мы – ценнейшая энергия в мире, поэтому, возможно, мы должны начать говорить с собой так же мягко и приветливо! Прощай, тревога; адью, неуверенность. В конце концов, самая надежная защита – это любовь.

Притворство седьмое: «Я – это мой статус»

Так ли это?

В тот момент, когда вы где-то определяете свой статус, будь то организация сообщества или даже ваша собственная семья, вы рискуете столкнуться с комплексом превосходства или подчинения. Если вы ассоциируете себя с более высоким статусом, чем у других, если вы смотрите на окружающих сверху вниз, они почувствуют ваше высокомерие и начнут отдаляться. Если в отношениях с окружающими вы занимаете более низкую позицию – неважно, закреплена ли она формально или существует только у вас в голове, – то в вашем поведении наверняка начнут проявляться черты подобострастия и подчиненности. Окружающие же либо попытаются вас использовать, либо будут вас игнорировать. Но если вы не идентифицируете себя с каким бы то ни было статусом (официальным или неофициальным), то вы с большей вероятностью будете воспринимать окружающих как равных себе и вести себя соответствующим образом, проявляя терпимость, скромность и любезность, которые, как правило, возвращаются сторицей.

Это непросто, поскольку мы привыкли считать, что статус равносилен власти. Мы полагаем, что статус подразумевает власть над другими. Грубо говоря, это означает, что мы хотим контролировать окружающих, но мы не можем. Вы можете контролировать окружающих не больше, чем остановить поезд голыми руками. Ваш статус может внушать людям страх, и этот страх может их мотивировать, поэтому может показаться, что вы их контролируете. Но это не власть, это не контроль. Это просто внушаемый должностью страх, уловка, которой учат родители и учителя и которой пользуются ленивые менеджеры в организациях. Это путь, который выбирают ленивые, чтобы добиться своего в отношениях. Но действует он лишь в том случае, когда остальные испытывают страх перед тем, что они считают высшей инстанцией, или же боятся чьей-то эмоциональной реакции.

Когда вы олицетворяете себя со своим статусом, когда вы «притворяетесь», что сами являетесь этим статусом, обратите внимание, как неуверенно вы себя чувствуете каждый раз, когда чувствуете угрозу своему статусу. Если мы идентифицируем себя со своим статусом, то мы ожидаем, что нас будут уважать больше, чем обычно, и показывать это совершенно определенным образом. Если такого уважения мы не получаем, то, как правило, выливаем свою злость в форме негодования. Мы вымещаем негодование в отношениях, а потом удивляемся, почему эти отношения перестали функционировать и почему окружающие расплачиваются с нами той же монетой!

Если вы все еще жаждете признания и уважения окружающих, если все еще ждете от них принятия и одобрения, то очень просто злоупотребить своим положением, чтобы всего этого добиться. Однако признание, одобрение и принятие окружающими – это ловушка. Как только вы начнете «забирать» эти энергетические потоки у окружающих, вы рискуете попасть в зависимость. Эта ваша потребность будет проявляться во всем, что вы говорите и что делаете. Другие, почувствовав эту потребность, могут попытаться ей воспользоваться в своих целях, или же отказаться ее удовлетворять. И когда вы будете проявлять на этот отказ ответную реакцию, они могут заполучить власть над вами. В такие игры мы играем, пока не познаем любовь. Почему? Потому что в корне любой потребности лежит мольба о любви, а использование своего статуса для достижения признания и уважения не есть обратный путь к настоящей любви. Вы хотите, чтобы окружающие заставили вас почувствовать себя любимыми, потому что вы еще не осознали, что вы – это и есть любовь. Вы еще не поняли, что только вы отвечаете за свои чувства. Вы не осознали еще, что не «они» помогают вам «почувствовать» себя принятым и признанным, привилегированным и уважаемым. Это вы сами.

Так кто же вы на самом деле?

Итак, если ваша форма, ваша внешность, ваш статус, ваша религия – это не вы, то перед нами остается открытым вопрос: кто вы? Простой ответ: «Я», которое говорит: «Я есть». Это «Я», которое осознает, что оно является тем «Я», которое говорит: «Я есть», поэтому «Я» и является этим осознанием. Вы и я осознаем, что мы все это осознаем, поэтому и являемся осознанием. Вы и я есть само осознание. Когда вы начинаете осознавать, что вы и есть осознание, вы начинаете понимать, что все, входящее в границы вашего осознания, – это уже не вы. Поняв, что ничто, входящее в рамки вашего осознания, вами не является, вы приходите к выводу, что ваше «Я» и есть… осознание. Если это осознание вы будете воспринимать только как осознание, то поначалу это может быть довольно непросто. Все потому, что вы привыкли идентифицировать себя с тем, что «охватывает» ваше осознание. Но постепенно вы начинаете «видеть» и понимать свое «Я» таким, какое оно есть, чистым осознанием. После этого все остальное вы тоже начнете видеть сквозь «призму» осознания. И чем больше вы будете замечать, что вы не являетесь частью осознания, тем больше и дольше вы будете довольны своей жизнью.

Рождение наших старейших и дражайших спутников

Все эти ложные роли – не единственные мифы или иллюзии о нашей личности, которые мы создаем. Это не единственные случаи, когда мы притворяемся, что мы есть то, чем на самом деле не являемся, и даже не отдаем себе отчета в том, что являемся «притворщиками». Мы привели всего лишь семь из множества, возможно, семь самых распространенных, самых очевидных притворств. Каждый день мы играем сотни ролей, не принадлежащих нам, и даже того не замечаем. Именно поэтому мы забываем, что любовь – это мы и что мы утрачиваем способность любить окружающих. И именно здесь рождается наш старейший, дражайший спутник – наше эго, которое всегда нас сопровождает. Эго, вопреки широко распространенным взглядам, не является движущей силой нашей жизни. Оно не является суммой наших ценностей и представлений. Это не наше «Я», хотя иногда таковым и кажется. Эго единственный враг в нашей жизни. Оно убивает наше счастье, наши творческие способности и нашу способность поистине сблизиться с окружающими.

Все программы и процессы личностного развития, все руководства и советы по выстраиванию отношений, все наши духовные устремления и наша умственная дисциплина ни на йоту не изменят качество нашей жизни и степень удовлетворенности ею до тех пор, пока мы не освободимся от нашего старейшего и ближайшего спутника. А ведь он, как мы увидим, даже нереален. Нереальность эго лежит в корне всех наших страданий, поскольку эго основано на лжи. Разглядите эту ложь, перестаньте ей потакать, и страдания оставят вас. Поймите эго, и вы поймете практически все.

Расслабьтесь на своем сиденье, пристегнитесь, потому что мы отправляемся в темный мир призраков и привидений. В места, откуда берут начало все притворства. Это даст вам возможность понять:

кто вы есть на самом деле, кто скрывается под вашими масками;

почему вы чувствуете то, что чувствуете, но чувствовать бы это не хотели;

как освободиться от эмоциональных переживаний, если вы того хотите;

как сознательно стать своим истинным, настоящим и прекрасным «Я»… вновь.

Как много прошло времени с тех пор, как вы были собой. И вместе с тем, как ничтожно мало!

Только сравнительно недавно появилась новая волна писателей и просветителей, пытающихся прояснить и раскрыть сущность эго и его воздействие как на личное благосостояние, так и на наше взаимное сосуществование. Их взгляды на то, что такое эго, немного (а взгляды некоторых не так уж немного) расходятся. Но в одном почти все они едины. Эго – враг пробуждения, враг самосознания. Но все же эго нельзя назвать врагом, потому что в конечном итоге оно нереально. Основная причина, почему нет единодушного мнения о том, что такое эго, кроется в том, что нет и согласия относительно того, что такое сознание, что такое разум, что такое интеллект, что такое совесть и как эти «подразделы» сознания, «Я», взаимосвязаны и как они взаимодействуют между собой.

Если вы уже занимались изучением и исследованием природы и деятельности сознания, своего «Я», то вы уже знаете, что слова и термины – это в лучшем случае лишь описания, вывески и указатели того, что они обозначают, но не само обозначаемое. Карта, как говорят, – это не территория. Но все же просто, обсуждая карту, зациклиться на мысли, что это территория. Ступая на территорию сознания, раскрывая значения таких понятий как интуиция, разум, память, эмоции и чувства, я советую вам мыслить, как любопытный и увлеченный ученый, исследующий густые джунгли перед тем, как туда приедет съемочная группа, чтобы снять фильм про тропические леса. Проверьте, сможете ли вы увидеть сквозь джунгли вашего сознания то, что я выражаю в словах и понятиях.

Каждый раз, когда в собственном «Я» вы будете находить то, что здесь описывается, как-нибудь это помечайте. Возможно, галочкой на полях. Если же вы не понимаете, о чем речь, ставьте, может быть, знак вопроса, чтобы позднее вы могли вернуться к этому месту и двигаться дальше. Но если что-то неясно, прежде чем идти дальше, пожалуйста, остановитесь ненадолго и подумайте, вызывают ли мои слова в вас отторжение. Если да, то вы, скорее, не просто не видите того, о чем я говорю, а просто не хотите это видеть. Вы можете увидеть, что если такое отторжение есть, значит, эго делает свое дело. Оно не дает вам открыть двери в новую реальность, в которой в «нем» больше нет никакой нужды. Признайте это отторжение, с пониманием ему улыбнитесь, а затем двигайтесь дальше. И наконец, я не советовал бы вам продолжать чтение, если вы по какой-то причине устали. Подождите, пока снова наберетесь сил и сможете сконцентрироваться.

Мы начинаем с определения и описания нашего старого друга… эго. Я призываю вас на минутку задуматься. Забудьте обо всех других определениях, о которых вы читали или с которыми сталкивались до этого. Закройте книгу или просто найдите пустое место где-нибудь на обложке и напишите свое определение эго. Это нужно, чтобы настроить вас на нужный лад, позволить вам войти в колею, заставить вас обратить взгляд внутрь, смотря при этом наружу… если можно так сказать. Что для вас эго – напишите. Правильного ответа не существует, есть только ваш ответ, как вы теерь понимаете.

Когда вы закончите размышлять и писать, вернитесь к этой странице.

Определяя и описывая ЭГО

На семинарах и тренингах в группах появляются самые разнообразные идеи и представления об эго. Люди считают, что эго составляют такие компоненты, как представления, мысли, чувства, ценности, оценка, представление, самовосприятие и даже личность. Эго зачастую рассматривается в качестве «движущей силы» нашей жизни, и слово, которое приходит на ум чаще всего, – это, конечно, «Я». Я приведу определение и описание, с которым буду работать я. Оно не является раз и навсегда устоявшимся, и если вам оно не подходит, можете забыть о нем, как только дочитаете книгу. В этом определении я также описываю, как эго формируется в нашем сознании.

Эго есть придаток ложного представления о моем «Я» или убеждений о моем «Я».

И чтобы немного пояснить:

Эго есть «Я» («Я», которое говорит «Я есть»), которое прикрепляется к представлению или убеждению и которое я впоследствии ошибочно считаю своим «Я».

Если вы «ощущаете свое я», когда начинаете испытывать к чему-то привязанность, то вы также отметите три особенности:

1) привязанность – «продукт деятельности» вашего сознания;

2) ваше чувство «принадлежности» теряется в «образе» объекта привязанности, который вы нарисовали на экране своего разума;

3) этим «образом» может быть вещь, идея, воспоминание или убеждение.

Следовательно:

Эго – это «Я», прикрепляющееся к образу и ассоциирующее себя с образом, который вашим «Я» не является.

Все это происходит исключительно в сознании, внутри самого «Я», на экране вашего разума. Вы – это не ваш разум. Разум – это часть вас, часть вашего сознания, но «Я» – это не разум. Мы проделываем это сотни раз в день, не отдавая себе в этом отчета. Например, вы проезжаете мимо местного автосалона «BMW» и видите, что у них появилась новая модель. И вы думаете: «Да, пожалуй, куплю себе такую». Три недели спустя вы возвращаетесь с деньгами и уезжаете на своем новеньком «BMW». Вы едете по дороге и проезжаете мимо своих друзей. Проезжая, своим взглядом и своей улыбкой вы как будто говорите: «Эй, посмотрите, посмотрите на меня, посмотрите на мою машину!» В этот момент вы хотите, чтобы они видели вашу машину и вас в ней. Вы хотите, чтобы они отождествляли вашу машину с вами, чтобы машина стала символом вас. Образ себя, который вы хотите до них донести, – это «BMW». В этот момент вы не только «привязаны» к вашей машине, вы идентифицируете себя с ней.

Это легко доказать. Все, что нужно, – это чтобы кто-нибудь (некий господин С) подошел к вашему «BMW» и прошелся монеткой по покрытию. Что вы чувствуете? Обиду? Вы немного злитесь? Вы считаете поведение этого человека возмутительным, и так в вас рождается гнев. Вам это причиняет удовольствие или боль? Боль. Кто является источником вашей боли, вашей злости? Вы. Это не господин С, который своими поступками заставляет вас страдать, это вы сами. Он просто поцарапал монетой краску на вашей машине. Итак, если подумать логически, то он царапает вашу машину, вам от этого больно, а значит, вы считаете, что вы – это машина! В этот момент у вас создается иллюзия, что вы – машина. Безусловно, в эту минуту вы не осознаете, что идентифицируете себя с машиной. Вы просто злитесь.

Мы все делаем эту же ошибку в нашем сознании много раз за день, в процессе задействованы вещи, люди, идеи, представления и так далее. Именно поэтому самое простое определение эго – «ошибка». Мы принимаем наше «Я» за вещи, которыми не являемся.

Для того чтобы увидеть, как именно мы это делаем, нам нужно отправиться туда, где мы это делаем, то есть в наше сознание. Сознание – это просто энергия «Я», и в энергетическом поле вашего сознания есть подраздел под названием разум. Разум похож на экран. Это поле деятельности, на котором действуете вы, создатель. На экране своего разума вы можете создать все, что угодно. Вы так и делаете – создаете мысли, образы, идеи, понятия, символы, воспоминания – и любое из них вы можете поместить на экран вашего разума в любой момент.

Вы, гордый обладатель нового «BMW», стоите и смотрите на свою припаркованную у обочины машину. Ваши физические глаза получают картинку машины, а вы посылаете эту картинку на экран своего разума. В этом нет ничего страшного, поскольку вам приходится заботиться о своей машине, заливать в бак бензин, мыть ее и так далее. Но сбой происходит тогда, когда «вы» покидаете центр своего сознания и вы, ваше «Я», которое говорит: «Я есть», проникает в ваш разум. Но это еще не все. «Вы» становитесь частью образа машины на экране вашего разума. Вы теряете ощущение «себя», ощущение своего «Я», оно растворяется в образе машины, находящемся в вашем разуме. Это называется «привязанность».

Появляется господин С, который монетой царапает покрытие вашей новенькой машины. И что же вы чувствуете? Сильную злобу. Сильную боль. Почему? Потому что вы не просто привязались к машине, вы, в сущности, отождествляете себя с ней. Вы теряете «чувство себя» в образе машины, который создали на экране своего разума. Поэтому, когда «где-то там» господин С прикасается к вашей машине, он как будто прикасается к вам. А это полный абсурд. Вы не машина, и господин С вас не трогает. Но ваша злоба говорит о том, что вы идентифицируете себя со своей машиной, поскольку принимаете действия господина С на свой личный счет.

Так, если вам не нужна боль, не нужна злоба, не нужны страдания, то все просто: не привязывайтесь к машине. Не теряйте чувства «себя» в образе машины на экране вашего разума. Другими словами, не принимайте ничего близко к сердцу, то есть если вашу машину поцарапают или еще как-то повредят, не рассматривайте произошедшее как7 проблему, не переживайте, не создавайте себе эмоциональной боли. Вы понимаете, о чем я?

В теории это кажется просто, но на практике это, безусловно, не так. Привыкая «привязываться» к вещам с детства, мы не понимаем, что делаем это. Никто не рассказывает нам о ментальных и эмоциональных последствиях такой привязанности. Никто не объясняет нам, как работают механизмы нашего сознания. И хотя это непросто увидеть, но эти внутренние процессы привязанности к образу и ложное отождествление себя с этим образом и есть глубинная причина всех наших ежедневных ментальных или эмоциональных страданий. Если вы понимаете этот механизм, если вы осознаете, какие именно процессы идут в вашем сознании, когда вы «привязываетесь» к чему-либо, если вы видите эту «ошибку», то вы стоите на пороге возвращения к истинной свободе, а значит, и к истинному счастью вашей жизни. Почему? Потому что корень любого несчастья, любого страдания – это одна и та же ошибка, которую мы делаем по-разному (то есть привязанность к различным образам) в нашем сознании. Мы жертвуем своей свободой в тот самый миг, когда к чему-то привязываемся.

И только когда вы находите минуту, чтобы отвлечься и подумать, не просто почитать, но отвлечься, поразмыслить, понять, что вы делаете в своем сознании, в своем «Я». Тогда вы увидите себя, вы увидите, как часто вы ошибочно принимаете себя за то, чем не являетесь. Когда вы отвлечетесь от внешнего мира и пристально посмотрите на то, как вы создаете этот внешний мир в виде внутренних образов, образов на экране вашего разума, вы начнете понимать глубинные механизмы привязанности как привычки. Только тогда медленно, но верно вы сумеете себя освободить. У меня припасено еще много примеров, с которыми можно поиграть, так что читайте дальше.

Естественно неестественно

На этом этапе обычно задается такой вопрос: «Но ведь злость, а, следовательно, и боль являются естественной реакцией, если кто-то нанес ущерб твоей машине или другой твоей собственности?»

На самом деле, любое страдание на любом уровне подразумевает что-то «неестественное». Это значит, что у вас внутри нет баланса, нет гармонии, они нарушены в вашем сознании. И исправить это можете только вы, потому что только вы их и создаете. Но в момент, когда вас охватывает злость или страх, последнее, что вы в состоянии увидеть и признать, – это то, что вы и порождаете собственную злость или собственный страх, потому что вы привязались к чему-то и ошибочно соотносили себя с тем, чем вы не являетесь.

Возможно, вы подумаете: «Но в этом же нет ничего необычного, совершенно естественно переживать, когда в жизни случается что-то подобное?» Это доминирующее представление, которого сегодня многие придерживаются. Но если мы считаем, что испытывать ментальную и эмоциональную боль – это нормально, то на физическом уровне этому было бы равнозначно сознательно всадить себе в ногу нож. Тем не менее, немногие делают это ежедневно.

Возможно, вы не осознаете, что у вас есть все возможности решать, что именно вы будете чувствовать в ответ на то или иное происшествие. Если это так, то вы еще не до конца поняли, что вы на сто процентов отвечаете за все свои эмоции и чувства. Другими словами, вы все еще «убеждены», что причиной вашей злости или боли является господин С со своей монеткой. Вы еще не осознали, что ответственность за свою злость и свои страдание несете вы… всегда. Это только вы, потому что это ваша ответная реакция, а за свою реакцию отвечаете исключительно вы.

Вероятно, вы думаете, что проблема здесь вовсе не в машине. Дело во времени и деньгах, которые вы потратили на ее покупку. Если это так, то вы привязаны не к образу машины, а к образу денег или вашей мысленной истории о том времени, что вам понадобилось, чтобы заработать на эту машину. Процесс или механизм, происходящий в данном случае в вашем сознании, абсолютно такой же, просто вы привязываетесь к другому образу и идентифицируете себя с другим образом.

А возможно, дело и не в машине, и не в деньгах, а расстраиваетесь вы из-за того, что теперь вам придется потратить время на ремонт. Тогда образ, к которому вы привязываетесь и с которым себя отождествляете, связан со временем, которое вам нужно выделить на незапланированное действие. Этот инцидент с царапиной показывает, что теперь вам нужно сделать что-то, чего вы делать не хотели. Как будто вы потеряли возможность сделать желаемое, как будто вам отказали в этом. Страдание то же, отличается только образ, к которому вы привязываетесь. Если бы вы не привязывались к планам, если бы вы абстрагировались, то вы могли бы быть более гибкими и плыть по течению жизни туда, куда оно вас несет. В этом случае вы бы без проблем нашли время на ремонт машины, ни на что бы не жаловались и ни о чем бы не переживали. В конце концов, вы уже знаете, что «всякое случается». Так устроена жизнь на планете Земля!

Или речь даже идет не о машине, деньгах или времени, а об «уважении». Вы считаете, что, поцарапав вашу машину, кто-то выказал свое неуважение вам или обществу. Тогда образ, к которому вы привязаны, – это образ глубоко уважаемого человека. Но если вы откажетесь от привязанности к этому образу, вы больше не будете испытывать «потребность» в уважении со стороны других, чтобы поддерживать должный уровень вашего самоуважения, исчезнут страдание и боль. Если люди не проявляют по отношению к вам должного уважения, вы сможете двигаться дальше, не теряя душевного равновесия, не растрачивая сил и счастья. Или вам нужно уважение и признание окружающих? Если да, то, на самом деле, не «вы» в этом нуждаетесь, а ваше эго.

Возможно, сейчас вы думаете, что я призываю вас просто не обращать внимания, если кто-то портит вашу собственность, ничего не делать и не говорить в ответ. Однако это не то, что я подразумеваю под словом «абстрагироваться». Представим, что вашу машину поцарапали. Как вы на это отреагируете? Вариантов несколько. Если вы поймали господина С за руку, вы можете сказать: «Вы оплатите мне ремонт». Или вы можете просто позвонить в полицию и сказать, чтобы они приехали и забрали нарушителя. Но, как правило, люди в таких случаях просто оставляют царапину и убегают.

Итак, у вас есть выбор: а) заплатить за покраску; б) обратиться в страховую компанию за возмещением; в) оставить все как есть; г) продать поцарапанную машину.

Выбор есть всегда. Почему бы не «создать самому» эти варианты? Почему бы не проявить изобретательность? Потому что ваше сознание переполнено злобой. А там, где есть злоба, нет места изобретательности. Невозможно быть изобретательным, если испытываешь страх или злобу. Эмоции, которые вы порождаете, – это вредительство себе же, поскольку они убивают творческий потенциал. К счастью, все эмоции временны, поэтому страх и злоба тоже проходят. Абстрагироваться не значит не заботиться о своей машине или не ценить ее. Но, как мы увидим, привязанность – не то же самое, что забота, и хотя привязанность нередко путают с «умением ценить», невозможно «определить ценность» чего-либо, пока вы к нему привязаны.

Поцарапанная машина – это всего лишь один пример из множества. Для многих людей поцарапанная машина ничего не значит. Их волнуют другие вещи, другие объекты, например, новый ковер. Допустим, вам только что привезли новый ковер. Вам он безумно нравится, но вскоре к вам на ужин приходят гости, и вы видите, как кто-то опрокидывает чашку, и кофе проливается прямо на ковер, а вы видите это будто в замедленном действии! И вы кричите в сердцах: «Ааа, мой новый ковер!» В этот момент вы – ковер. В это мгновение вы забываете один из важнейших законов жизни, который выглядит приблизительно так. Ковер плюс притяжение плюс кофе равно пятно. Машина плюс злые люди плюс парковка на обочине равно царапина. Что лишний раз доказывает светлую мысль, что ковры созданы, чтобы на них проливали кофе, а машины – чтобы их царапали. Такова жизнь!

Из крайности в крайность

А что если мы рассмотрим самый экстремальный случай. Что, если пострадал ваш ребенок? Конечно, не предполагается, что мы должны абстрагироваться. Конечно, мы не можем закрыть на это глаза. Разве в противном случае это не будет значить, что нам все равно? Этот вопрос тоже часто звучит на семинарах и тренингах.

Ответ тот же, механизм, действующий в сознании, тот же. Его просто очень сложно разглядеть и применить, потому что самую глубокую привязанность мы питаем к членам нашей семьи. Предположим, ваш ребенок сильно пострадал от рук недоброго человека. Что вы почувствуете? Что бы почувствовало большинство людей? Что-то между огорчением, болью и злобой, причем приступ злости длился бы дольше, чем другие чувства, и, вероятно, постепенно усиливался бы. Будто бы вам тоже причинили боль. А что в эту минуту нужно ребенку? Сочувствие, забота, сострадание, поддержка и ваш ясный рассудок, чтобы быстро принимать важные решения: «Немедленно в больницу!»

Образование здесь ни при чем

Такие темы, как любовь, эго и эмоции нельзя отдавать на откуп специалистам, потому что специалистов не существует. Любовь – это не академический курс, который можно изучить в монастыре или вузе. Именно в этих учреждениях мы доверяемся и полагаемся на тех, кого считаем авторитетами в вопросах, в которых сами считаем себя несведущими. Но домохозяйка или механик, которые занимались медитацией и в течение нескольких лет работали над развитием своей духовности, скорее всего, гораздо лучше представляют, что такое любовь, чем многие университетские профессора. Пытливый искатель, пытающийся постичь, почему он так много страдает, вероятно, гораздо лучше представляет, как образуется и функционирует эго, чем психотерапевт, получивший степень. В конечном итоге, в вопросах любви, эго и эмоций единственный авторитет – это вы. Лаборатория, в которой вы проводите свои исследование – это вы сами. Методы, которые используете, – медитация, созерцание и безмолвное размышление о том, что происходит… внутри вас!

Но если вы страдаете, вы не можете проявить заботу, поддержку, не можете четко мыслить и т. д. На самом деле, все это сейчас нужно вам самим, потому что вы сами страдаете. Человек, испытывающий эмоциональные страдания, не может должным образом помочь другому страдающему. Даже попытка перевязать рану может оказаться не очень успешной, если вы эмоционально подавлены или разгневаны.

Для многих «абстрагироваться» значит держаться с окружающими холодно, на дистанции и не показывать своей любви. Но это не так, это просто значит, что вы не страдаете, если страдают другие. Это значит, вы не отождествляете себя со страданиями окружающих. Это значит, что вы не поддаетесь вихрю их эмоций. Это означает, что вы можете оставаться спокойным, сильным, можете четко распознать и самостоятельно сформировать свою ответную реакцию на страдания окружающих и помочь им. Когда вы на эмоциональном уровне «реагируете» на боль других людей, это значит, что вы привязываетесь и начинаете отождествлять себя с образом их боли, который сами же создаете в своем разуме. Вы ошибочно принимаете себя за их страдания! Это игра, которую ведет ваше эго.

Хотя мы быстро учимся привязываться к таким внешним факторам, как статус, власть, деньги, привилегии, люди и их страдания, на самом деле в этот момент они не находятся по ту сторону нашего «Я». Они становятся образами и понятиями, которые мы создаем на экране нашего разума.

Мы легко привязываемся к таким материям, как идеи, воспоминания и, чаще всего, представления. Так же легко мы себя с ними отождествляем. Вы когда-нибудь спорите? Если вы спорите, это значит, что у вас есть мнение, а в основе вашего мнения лежит ваше представление. Когда другой человек высказывает мнение, противоречащее вашему, вы воспринимаете его представление как угрозу, но угрозу не только для вашего представления, но и для вас лично. Почему? Потому что вы не только привязались к своему представлению, но вы себя с ним ассоциируете. В это мгновение вы – будто бы ваше представление. Затевается спор, который может быть весьма горячим. Эта его характеристика свидетельствует о том, что вы снова страдаете. Но разве вы – это ваши представления? Разве это вы? Можно ли поменять свои представления? Конечно, можно. А кто производит эти изменения? Вы. Поэтому есть вы, а есть ваши представления. И вы и ваши представления – это не одно и то же.

Есть один надежный способ успокоить себя и своего собеседника прежде, чем разгорится спор. Нужно просто сказать: «Очень интересно. Я понимаю, почему вы так считаете. Но лично я придерживаюсь другой точки зрения. Расскажите мне поподробнее, что вы об этом думаете». В то мгновение, когда вы абстрагируетесь и перестаете ассоциировать себя со своим представлением, напряжение спадает, ваше сопротивление противоположному мнению сходит на нет, и общение продолжается в нормальном режиме. Этот метод срабатывает всегда. Вам просто нужно абстрагировать свое «Я» от представления, которое вы создаете и культивируете в своем разуме. Если вы, конечно, не из тех людей, кто провоцирует других на спор, чтобы обеспечить себя причиной дать выход своим эмоциям, своей злости, чтобы привести в баланс свое эмоциональное состояние. Об этом мы поговорим дальше.

Понять, что такое эго и как вы его создаете, позволяет вам понять, почему другие поступают так, а не иначе; почему ведут себя определенным образом; почему определенным образом ведете себя вы, особенно когда вы не просто «отвечаете» на что-то, а «реагируете».

Там, где есть эго, есть привязанность.

Там, где есть привязанность, есть сопротивление.

Там, где есть сопротивление, есть страх.

И, чтобы завершить этот круг: там, где есть страх, там всегда есть эго.

Работа над ошибками

В корне всякого эго лежит страх. Итак, если любой стресс – это страх в одном из своих обличий, а любое эго – это всего лишь ошибка (ошибочная принадлежность), то если вы хотите избавиться от стресса, все, что вам нужно, – это исправить ошибку. На данном этапе вы можете задать вопрос (если этого еще не сделали): «А к какому же образу тогда нужно привязываться и с каким образом нужно себя отождествлять?» Если эго – это привязанность к неверному образу, то что же из себя представляет верный?

В действительности, «верного образа» не существует, потому что вы – это не образ. Мы – не образы, мы – существа сознания, сами обладающие сознанием. А у сознания образа нет. Существо сознания, «Я», само порождает и проецирует различные образы. Образ – это не больше чем просто картинка или идея, «нечто» на экране разума, что вы самостоятельно создаете, а вы – не картинка, не идея и не «нечто» в своем разуме. Это звучит как совершенно противоположное тому, чему нас учили. Так оно и есть. Именно поэтому восстановить свои силы, обрести умиротворение и счастье вы сможете не благодаря тому новому, что здесь прочитали, а лишь отпустив старое. У истинного «Я» нет образа. Откажитесь от всех своих привязанностей, и вы обретете свое «Я»… вновь. Перестаньте отождествлять себя с тем, чем вы не являетесь (а это все, что существует на свете), и вы снова увидите, что вы и есть любовь. В этом и заключается цель медитации – разглядеть все образы, в которых теряется «Я», и избавиться от них. Восстановить осознание собственного «Я» как… чистое осознание!

Пока ваша энергия, ваш свет являются заложниками образов в вашем разуме, вы не можете устанавливать с окружающими преисполненные уважения и любви отношения, вы не можете полностью раскрыться навстречу окружающим. Любовь – это взаимосвязь. Любовь – это когда вы раскрываетесь и парите навстречу окружающим и всему миру. Когда любовь парит и помогает устанавливать взаимосвязь с окружающими, это значит, что «Я», которое говорит: «Я есть», больше не обременено привязанностями и не отождествляет себя с тем, чем на самом деле не является! У «Я» нет эго и быть его не может!

Понять других

Сложно разглядеть, к чему привязаны другие люди, потому что этот процесс происходит исключительно в их сознании. Зачастую сложно определить истинную природу страха другого человека, потому что свои страхи мы хорошо скрываем. Но вы не можете скрыть свое поведение, которое всегда является сопротивлением в том или ином проявлении.

Признаки и симптомы наличия привязанности и эго