Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней Раджниш (Ошо) Бхагаван

167

Участвовать

Есть вещи, которые нельзя узнать иначе, как в них участвуя.

Извне можно знать только поверхностное. Что происходит внутри человека? Кто-то плачет, на глазах слезы. Вы видите, но все же очень поверхностно. Что происходит у него в сердце? Отчего он плачет? Трудно даже истолковать – может быть, он плачет, потому что страдает, или ему грустно, или, может быть, он плачет от гнева, или, может быть, он плачет от счастья, или, может быть, он плачет от благодарности.

А слезы – всего только слезы. По химическому составу никак нельзя определить, откуда они взялись – из глубокой благодарности, из блаженного состояния или из страдания, – потому что все слезы одинаковы. По химическому составу они ничем не отличаются; они выглядят одинаково, когда катятся по щекам. И почти невозможно, – в том, что касается более глубоких сфер, почти невозможно прийти к какому-либо заключению извне. Человека нельзя наблюдать извне. Наблюдать можно только предметы. Знать можно только изнутри. Значит, вы должны знать эти слезы сами; иначе вы никогда по-настоящему их не поймете. Многое можно узнать из наблюдения, и хорошо, что вы наблюдаете, – очень хорошо; но с тем, что может быть познано путем участия, нет никакого сравнения.

168

Зимняя спячка

Иногда вы холодны, иногда не холодны. Не делайте из этого проблемы. Когда вы холодны, будьте холодны и не чувствуйте себя виноватым.

Необязательно оставаться теплым все двадцать четыре часа. Это было бы утомительно. Человеку нужно немного отдыха. Когда вы холодны, энергия стремится внутрь; когда вы теплы, энергия стремится наружу. Конечно, людям хочется, чтобы вы всегда были теплыми, потому что тогда ваша энергия течет к ним. Когда вы холодны, энергия к ним не течет, и они чувствуют себя обиженными. Они говорят, что вы холодны. Но решать вам.

В эти моменты холодности вы как будто ложитесь в зимнюю спячку, отступаете внутрь своего существа. Это медитативные моменты. И вот мое предложение – когда вы чувствуете холодность, закройте двери и устранитесь, прекратите отношения и взаимодействие с людьми. Если вы чувствуете холодность, идите домой и медитируйте. Это хороший момент для медитации. Когда энергия движется внутрь сама, на ее волне вы сможете войти в самый глубокий центр своего существа. Не нужно будет бороться. Вы сможете просто плыть по течению. А когда вы чувствуете тепло, идите наружу. Забудьте о медитации. Любите. Используйте оба состояния и ни о чем не беспокойтесь.

169

Священные писания

Есть столько священных писаний, столько великой философии, но все это вздор! Они существуют лишь для того, чтобы глупцам было чем себя занять; они не для настоящего искателя.

То, что я говорю, – абсолютно живое, новое, свежее, юное… Совершенно не традиционное явление, совершенно другое – и не может быть никак иначе. Писания, написанные три тысячи лет назад, предназначались для людей, для которых были писаны. Та психология в мире больше не действует. Я обращаюсь к вам; эти писания были обращены к своими современникам. Они были писаны не для вас. Между вами и ими промежуток в три, четыре, пять тысяч лет. Они потеряли всякую силу. Полагаться на них так же абсурдно, как при изучении физики остановиться на Ньютоне, не дойдя до Альберта Эйнштейна.

Но писания не могут обращаться к живым людям; они не могут расти. Поэтому в старые времена многие мастера настаивали, чтобы их высказывания не записывались, – чтобы они могли продолжать расти. Мастера передавали учение ученикам, чтобы ученики – в свою очередь и по собственному авторитету – учили других. Они многое изменяли, потому что менялись люди, менялись ситуации. Но книга, как только она написана, застывает; такой она останется навсегда. Никто не может ее изменить, а если кто-нибудь попытается, то вызовет в последователях книги бурю гнева.

170

Грусть

Когда вам грустно, погрузитесь в грусть, пусть вам будет как можно грустнее. Что еще вам делать? Грусть нужна. Она дает хороший отдых – как темная ночь помогает заснуть. Если наступила ночь, усните. Примите грусть, и, приняв, вы тут же увидите, что она становится красивой.

Грусть безобразна из-за того, что мы ее отвергаем; сама по себе она не безобразна. Приняв ее, вы сразу увидите, как она красива и какое она приносит расслабление, какое спокойствие и безмятежность, какое молчание. Она может дать нечто такое, чего не может дать счастье.

Грусть дает глубину; счастье дает высоту. Грусть дает корни; счастье дает ветви. Счастье подобно ветвям дерева, тянущимся к небу; грусть подобна корням, уходящим глубоко в недра земли. Те и другие важны для дерева, и чем оно становится выше, тем одновременно становится глубже. Чем больше дерево, тем больше у него корни. Крона и корни всегда пропорциональны; так дерево сохраняет равновесие.

Нельзя создать равновесие искусственно. Искусственное равновесие не принесет пользы; оно не жизнеспособно. Равновесие возникает спонтанно; собственно говоря, оно уже существует. Вы не замечали?.. – в счастье вы переживаете такое волнение, что сами от него устаете. Тут же сердце начинает двигаться в другую сторону, чтобы дать вам отдых, и это вы ощущаете как грусть. Сердце дает вам отдых, потому что вы слишком устали от волнения… В виде лечения, в терапевтических целях. Точно так же днем вы делаете тяжелую работу, ночью крепко спите, утром снова просыпаетесь полным сил. Когда пройдет ночь грусти, вы проснетесь полным сил и готовым к волнениям.

171

Непросветленная любовь

Любовь необязательно означает свободу… Должна означать – но это в идеале. Всегда помните, если вы кого-то любите с осознанностью, – только тогда любовь может быть благословением.

Любовь во многих смыслах может быть разрушительной, потому что любовь не всегда любовь просветленная. Мать любит ребенка – и весь мир страдает от материнской любви. Спросите психиатров, психологов: они говорят, каждый невроз можно свести к отношениям матери и ребенка. Многие люди в сумасшедших домах страдают – от любви, не больше не меньше. Отцы любят сыновей… любят священники, любят политики. Любит каждый, но не всегда – просветленной любовью.

Просветленная любовь сострадательна. У такой любви совершенно другое качество. Она несет свободу. Все ее дело в том, чтобы принести свободу – абсолютную свободу. Она не просто говорит о свободе – но совершает всевозможные усилия, чтобы дать свободу, разрушить все преграды на пути к свободе.

Да, может быть, любовь существует, но если в ней мало бдительности, она разрушительна. Самой по себе любви недостаточно, иначе мир уже стал бы раем. Вы любите своего партнера, партнер любит вас, но что получается в конце концов? Ничего, кроме разрушения. Ваша любовь хороша, но нехороши вы. Где-то в глубине бессознательного к любви что-то примешивается, и вы не осознаете примеси.

Я не говорю, чтобы вы не любили или считали, что любви не бывает, но любовь не должна быть на первом месте. На первом месте должна быть осознанность. Пусть любовь будет тенью осознанности.

172

Играя…

Научившись играть роли, вы становитесь от них свободны.

Какая трудность в том, чтобы играть роль? Трудности возникают потому, что вы привязаны к определенной роли – и считаете ее своей личностью. Все время играя одну и ту же роль, теперь вы отождествились с ней настолько, что любая другая кажется невозможной. Нужно будет ослабить путы, привязывающие вас к прошлому, и двигаться в новую роль. Входить в новые роли хорошо. Только подумайте – это всего лишь роль, игра, в которую вы играете.

У вашего существа нет личности. У вашего существа нет ролей. Оно может играть любые роли, но у него нет характера. Поэтому внутренняя свобода так красива. Итак, просто будьте актером. В одном фильме актер играет одну роль, в другом – другую. Может быть, утром актриса выступает в одной роли, вечером в другой. Она просто выскальзывает из одной роли и входит в другую – без всякого затруднения, потому что знает, что это только игра.

Такой должна быть вся жизнь. Человек должен быть способен легко входить в роли и из них выходить, ни к одной из них не будучи привязанным. Вы начнете чувствовать, что в вас возникает свобода, вы начнете чувствовать свое настоящее существо. Обычно же вы всегда остаетесь ограничены одной и той же ролью.

173

…В игру

Играйте свою роль, наслаждайтесь ею – это так забавно. Но относитесь к ней легко. Она не стоит того, чтобы беспокоиться.

Какую бы роль вы ни играли в определенных обстоятельствах, играйте ее всеми силами, всем потенциалом, играйте ее тотально. Но как только она окончена – неважно, добились вы успеха или провалились, – не оглядывайтесь, двигайтесь дальше. Есть другие роли, которые вам предстоит сыграть. Успех или провал ничего не значат; существенно только сознание, что все есть игра.

Когда вся ваша жизнь наполняется осознанностью, вы освобождены, и ничто вас не сковывает, и вы больше ни к чему не привязаны. Теперь ничто не может вас поработить. Вы носите маски, но теперь знаете, что это маски; не считаете их своим подлинным лицом. И можете снять любую маску, потому что теперь знаете, что это маска – и не более. Ее надевают и снимают. Теперь вы можете также знать свое подлинное лицо. Тот, кто осознает, что жизнь – игра, знает свое подлинное лицо. А знать свое подлинное лицо – значит знать все, что только стоит знать.

174

Тщетность

Все тщетно. Это нужно понять. Без этого понимания вы всегда будете оставаться в иллюзии. Все тщетно, в жизни нет никакого продвижения, никакого совершенствования, потому что жизнь существует вечно… жизнь уже совершенна.

Все, что вы пытаетесь сделать, чтобы усовершенствовать жизнь, тщетно, но на осознание этого требуется время. Когда вы чувствуете, что никуда не движетесь, можно сделать две вещи. Можно изменить образ жизни – и на несколько дней снова вы переживете медовый месяц, с его надеждами, желаниями и амбициями; и снова оживет возможность завтра. Но через некоторое время вы осознаете, что завтра не бывает. Снова вы никуда не движетесь, и снова жизнь стала обыденной.

Точно то же происходит, когда вы любите женщину или мужчину. Медовый месяц кончился – любовь прошла. К концу медового месяца вы снова беспокойны, вы ищете новую любовь. Таким образом вы можете продолжать жить от одного медового месяца до другого, но это не поможет. Нужно будет осознать, что в жизни достигать нечего. Жизнь не ориентирована на достижение цели. Жизнь вечно здесь и сейчас. Она уже совершенна. Она не может быть улучшена вашими силами.

С этим сознанием сразу же оказывается, что нет будущего, нет надежды, нет желания, нет амбиций. Вы переживаете этот миг, им наслаждаетесь, ему радуетесь.

175

Когда есть чем поделиться

Любовь – отношения между вами и кем-то другим. Медитация – отношения между вами и вами. Любовь обращена вовне; медитация обращена вовнутрь. Любовь – это то, чем делятся. Но как вы можете делиться любовью, если, прежде всего, у вас ее нет? Чем вы будете делиться?

У людей есть гнев, у людей есть ревность, у людей есть ненависть, и под именем любви они начинают всем этим делиться, потому ничего другого у них нет. Когда медовый месяц кончится, и вы снимете маски, и откроется реальность – чем тогда вы будете делиться? Тем, что у вас есть. Если гнев, значит, гневом, если собственничество, значит, собственничеством. Тогда начинается борьба, конфликты и ссоры и каждый пытается подчинить себе другого.

Медитация даст нечто другое, возможность делиться чем-то другим. Медитация даст вам качество, энергию, которая может стать любовью, когда что-то вас с кем-то связывает. Обычно у нас этого качества нет. Нет ни у кого. Его нужно создать. Любовь – не что-то такое, с чем вы рождаетесь. Это нечто такое, что вам предстоит создать; нечто такое, чем вам предстоит стать… Борьба, усилие и великое искусство.

Когда вы переполняетесь любовью изнутри, вы можете делиться. Но это возможно, только если вам удастся прийти к согласию с собой. А медитация есть не что иное, как способ научиться согласию с собой.

176

Планетарное существо

Землю ничто не разделяет. Индия и Пакистан, Англия и Германия существуют только на картах, и эти карты созданы политиками, сумасшедшими, одержимыми властью. Вся эта Земля – ваша.

Нужно ли себя с чем-то отождествлять? Нужно ли себя ограничивать такой маленькой территорией? Нужно ли себя ограничивать политикой? Заявите свои права на все наследие Земли. Эта Земля – ваша. Станьте планетарным существом из существа национального. Забудьте об Индии и Англии, думайте обо всем земном шаре. Думайте обо всех и каждом как о братьях и сестрах; они действительно вам братья и сестры!

Будучи, например, индийцем, вы противопоставляете себя всем остальным. Неизбежно: как иначе вы определите свою принадлежность к индийской национальности? Вы против Китая, против Пакистана, против пятого и десятого; всякое отождествление в самой основе против. Если вы за что-то одно, естественно, вы против чего-то другого. Не будьте за и против – просто будьте. Есть множество более интересных вещей, о которых можно думать. Вы не спрашиваете: «С какой болезнью мне лучше себя отождествлять – с туберкулезом или раком?» Вы этого не спрашиваете; а эти национальные отождествления точно как туберкулез или рак.

В лучшем мире не будет никаких стран, в высшем мире не будет никаких религий – достаточно просто быть человеческим существом. И однажды человеку предстоит выйти за пределы даже человеческого – тогда он становится божественным. Тогда даже эта Земля слишком мала, чтобы вас вместить, тогда звезды – тоже ваши, вся эта вселенная – ваша. А когда человек становится вселенским, он достиг.

177

Что дальше?

Пока вы что-то делаете: создаете скульптуру из дерева или камня, рисуете – вы в этом теряетесь. В этом ваша радость, медитация. Но когда работа кончена, естественно, вы возвращаетесь в ум, и ум начинает спрашивать: «Какой смысл?»

Говорят, когда Гиббон закончил свою всемирную историю, он заплакал. Он работал над ней тридцать лет, работал и работал день и ночь, год за годом. На сон ему оставалось только четыре часа, каждый день – двадцать часов работы. Закончив, он заплакал. Его жена не могла поверить своим глазам, ученики онемели от изумления.

«Почему ты плачешь?» – спросили они. Все довольны, работа выполнена, величайший исторический труд завершен. Но он плакал: «Что теперь я буду делать? Мне конец!» И через три года он умер; ему ничего больше не оставалось делать. Он всегда оставался молодым; в тот день, когда работа была окончена, он состарился. Это случается с каждым творцом. Живописец вкладывает в живопись столько страсти, что, когда картина окончена, возникает чувство: «Что дальше? Зачем я это сделал?» Нужна огромная осознанность, чтобы видеть, что радость живописи содержится в самой живописи. Результата нет – цель и средство не отдельны.

Если вы чем-то наслаждаетесь, вся суть в этом; не просите ничего другого. Что еще нужно? Достижение свершается в самом процессе. Благодаря ему вы выросли; вот в чем достижение. Благодаря ему вы стали глубже; вот в чем достижение. Вы подошли ближе к центру своего существа; вот в чем достижение. Если вы осознанны, чувство бессмысленности исчезнет.

178

Ответственность

С этого момента начните мыслить в таких терминах: вы служите причиной своей жизни, своего мира. Вот смысл духовного поиска: принятие полной ответственности за собственное существо.

У страдания нет внешней причины – причина внутри. Вы всегда складываете с себя ответственность, но внешнее служит только предлогом.

Да, страдание вызывается внешними поводами, но ничто внешнее его не создает. Когда вас оскорбляют, оскорбление приходит снаружи, но гнев – у вас внутри. Гнев не вызывается оскорблением, не возникает вследствие оскорбления. Если бы внутри вас не было энергии гнева, оскорбление осталось бы бессильным. Оно бы просто прошло мимо, не обеспокоив вас.

Вне человеческого сознания нет причин; причины существуют только внутри вас. Вы сами причина всего в своей жизни, и понять это – значит понять одну из самых фундаментальных истин. Понять это – значит начать путешествие трансформации.

179

Страдание

Природа предназначила каждому быть императором. Природа создает только королей и королев, но мы никогда этого не принимаем. Кажется, это слишком хорошо, чтобы быть правдой.

Блаженство – единственный критерий того, приближаетесь вы к достижению истины или нет. Чем ближе вы подходите к истине, тем более становитесь блаженны; чем дальше вы от истины, тем больше становится страдания. Страдание – не что иное, как расстояние от истины; блаженство – степень приближения, близость. Когда человек становится с истиной одним целым, это высшее возможное блаженство, которое нельзя отнять, потому что расстояние исчезло, всякое пространство между вами и истиной исчезло.

Истина существует во внутреннем центре нашего существа, но мы существуем на его периферии. Мы живем на задворках, совершенно забыв дворец. Мы украсили небольшое крыльцо и думаем, что больше ничего нет. Мы нищие, сами осудившие себя на нищету. Природа предназначила каждому быть императором. Природа создает только королей и королев, но мы никогда этого не принимаем – кажется, это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Мы счастливы в своем страдании. Страдание дает нам нечто – и это эго. Страдание дает эго, блаженство его отнимает.

Нам хочется быть, хотя бы и в страдании; но мы не хотим исчезнуть. Но такова ставка в игре: человек должен исчезнуть, и только тогда возможны блаженство и истина.

180

Психологическая болезнь

Патология в человеке существует потому, что нам предназначено выйти за пределы, превзойти человеческое. Если вы не можете выйти за пределы человеческого, возникает патология. В вас есть внутренняя способность к этому, но если вы не дадите ей реализоваться, она обратится против вас и станет разрушительной.

Все творческие люди опасны, потому что, если им не позволить творчество, они станут разрушительными.

Человеческие существа – единственные на Земле животные, способные к творчеству; ни одно другое животное так не опасно, потому что ни одно животное не способно к творчеству. Животные просто живут, их жизнь развивается по определенной программе, и они никогда не сбиваются с предназначенного им пути. Собака живет собакой и умирает собакой. Она никогда не пытается стать буддой, но, конечно, и не сходит с ума, не становится Адольфом Гитлером. Она просто идет по накатанной колее. Она очень консервативна, ортодоксальна, буржуазна; все животные, кроме человеческих существ, буржуазны.

В человеческих существах есть нечто эксцентричное. Им хочется что-то сделать, куда-то попасть, кем-то быть; если же этого им не позволить, если они не смогут быть розой, то захотят быть сорняком, – но они хотят чем-то быть. Если они не смогут быть буддами, они станут преступниками. Если они не смогут создавать поэзию, они будут создавать кошмарные сны. Если они не смогут расцвести сами, то не позволят расцвести никому другому.

181

Помнить

Все божественно! Пусть это будет для вас первейшей основой – это может изменить вас полностью.

Естественно, много раз вы забудете, что все божественно. Не беспокойтесь: как только вы снова вспомнили, продолжайте помнить. Не раскаивайтесь, что на час забыли. Это естественно… такая старая привычка; многие жизни мы жили с этой привычкой. Это так естественно. Не чувствуйте себя виноватым. Если хотя бы несколько секунд в двадцать четыре часа вы можете помнить, этого достаточно – так велик потенциал истины, так она сильна, что одной ее капли достаточно, чтобы разрушить весь ваш мир неистинного. Одного луча света достаточно, чтобы рассеять тысячелетнюю тьму.

Таким образом, вопрос не в количестве, помните. Вопрос не в том, чтобы помнить двадцать четыре часа в сутки – да и возможно ли это? Но когда-нибудь вдруг вы увидите, что невозможное стало возможным.

182

Подвижность

Хорошо заниматься многими вещами. Если человек всегда делает одно и то же, ничего другого, он коснеет, и ему становится трудно измениться.

Очень хорошо, что люди меняют одну работу на другую; это позволяет им сохранять подвижность. Лучший мир будет более текучим, чем теперь, и люди должны будут постоянно меняться, чтобы ничто не застывало и не коснело, – косность болезненна.

Всякая новая работа, всякий новый проект вносит в существо новое качество – и делает вас богаче.

183

Органическое единство

Если вы не интегрированы в целое, ни в чем, что вы делаете, не может быть подлинной целостности; сделанное вами будет только собрано искусственно. И результатом этого искусственного соединения будет механическое единство, не органическое единство.

Можно собрать машину – но нельзя таким же образом собрать цветок; цветок нужно вырастить. Ему свойственно органическое единство, внутреннее единство – в нем есть центр, и центр является первым, за ним следуют лепестки. В механическом единстве сначала являются части, потом целое. В органическом единстве первично целое, части вторичны.

Можно писать поэзию, в которой нет ничего поэтического. Можно написать рассказ без всякого центра – много шума из ничего… сказку дурака, где много ярости и звонких фраз, но смысла нет.

Смысл исходит от человека, поэта; смысл не в поэзии. Если поэта что-то переполняет, его поэзия становится сияющей, озаряется светом, и в ней появляется некое тонкое единство. Она пульсирует жизнью, у нее есть сердце, и это сердце бьется… можно услышать биение ее сердца. Тогда поэзия живет и растет, продолжает расти. Она почти как ребенок, которого вы родили, – вы умерли, может быть, но ребенок продолжает расти. Настоящая поэзия продолжает расти, даже когда поэта больше нет. Так продолжают жить Калидас или Шекспир. В поэзии есть нечто органическое; она не просто искусственно сложена из частей.

184

Величайшая амбиция

Каждое человеческое существо – нерожденная любовь; отсюда его страдание и тоска. Семя не может быть удовлетворено, оставаясь семенем. Оно хочет стать деревом, хочет играть с ветром, хочет тянуться к небу – оно амбициозно!

Каждое человеческое существо рождается с величайшей амбицией – амбицией расцвести в любовь, вырасти в любовь. И я вижу каждое человеческое существо как возможность, потенциал, обещание. Чему-то неслучившемуся еще предстоит случиться, и пока оно не случилось, не может быть никакой удовлетворенности и покоя; только агония, страдание, несчастье.

Только когда вы достигнете цветения, только когда почувствуете, что теперь осуществлены – стали тем, ради чего родились, достигли своего предназначения, и ничего большего не осталось, только когда в осуществленности амбиция исчезла без остатка, – человек блажен… никогда не прежде.

185

Настоящий вопрос

Настоящий вопрос – только капсула, скрывающая ответ, жесткая внешняя оболочка, защищающая мягкий внутренний ответ… Только кожура, покрывающая семя.

Девяносто девять вопросов из ста просто вздорны, и из-за этих девяноста девяти вам не удается найти по-настоящему ценный. Эти девяносто девять с шумом и гамом толпятся вокруг вас, кричат и галдят, и настоящему вопросу не удается в вас возникнуть. Голос настоящего вопроса бесшумен… едва слышим, едва различим, а эти ненастоящие – величайшие крикуны и пройдохи. Из-за них вы не можете задать правильный вопрос и найти правильный ответ.

Узнать, что вздор есть вздор – глубокое понимание. Тогда вздор выпадет у вас из рук – потому что, зная, что держите в руках вздор, вы не сможете держать его долго. Самого понимания, что это вздор, достаточно, чтобы ваши руки стали пустыми, а когда ваши руки пусты, и в них нет вздора, остается только один вопрос – настоящий вопрос.

И красота в том, что если остается только один настоящий вопрос, ответ близок… Внутри самого вопроса. Ответ – в самом центре вопроса.

186

Интроверты и экстраверты

Есть две разновидности рабов – экстраверты и интроверты.

Человек, который не свободен перестроиться в зависимости от момента и ситуации, остается рабом. Есть две разновидности рабов – экстраверты и интроверты. Экстраверты – рабы внешнего. Они не могут идти внутрь; они совершенно забыли дорогу. Если с ними заговорить о том, чтобы идти внутрь, они просто посмотрят на вас недоуменно. Они не поймут, о чем вы говорите; они подумают, что вы говорите бессмыслицу.

Человек, который стал слишком интровертным, постепенно теряет связь с внешним миром, теряет ответственность и способность действовать – и многого лишается. Он замыкается в себе; он превращается в могилу. Экстраверт становится политиком, интроверт становится эскапистом, беглецом от реальности, – и оба состояния нездоровы, оба невротичны.

Действительно здоровый человек не застывает в чем-то одном. Движение внутрь и наружу происходит точно как вдох и выдох… входящий и выходящий воздух в дыхании. Вы свободны быть в обоих состояниях. Благодаря этой свободе вы выходите за их пределы, достигаете трансценденции. Вы целы и тотальны.

187

Уязвимость и сила

Есть люди, которые чувствуют себя сильными только когда не уязвимы; но такая сила создает только видимость, камуфляж; и есть люди, которые уязвимы, но чувствуют себя слабыми.

Те, кто чувствует себя в уязвимости слабыми, не смогут быть уязвимыми долго: рано или поздно слабость превратится в страх и они закроются. Таким образом, правильный подход в том, чтобы быть и уязвимым, и сильным. Тогда вы можете оставаться уязвимыми каждый день, и ваша сила будет расти, и у вас будет достаточно храбрости, чтобы становиться более и более уязвимыми.

Действительно смелый человек абсолютно открыт – вот критерий храбрости. Только трус закрыт, сильный человек – силен, как скала, и уязвим, как роза. Это парадоксально – но всякая истина парадоксальна.

Всегда помните: когда вы воспринимаете нечто парадоксальное, не пытайтесь привести его в последовательность, потому что последовательность будет ложной. Реальность всегда парадоксальна: с одной стороны, вы чувствуете уязвимость, с другой стороны, вы чувствуете силу – это значит, наступил момент истины. С одной стороны, вы чувствуете, что ничего не знаете. С другой стороны, вы чувствуете, что знаете все – наступил момент истины.

С одной стороны, вы всегда чувствуете один аспект, с другой стороны – прямо противоположный аспект, и когда у вас есть оба эти аспекта одновременно, всегда помните: нечто истинное совсем рядом.

188

Шизофрения

Чувство вины всегда создает шизофрению. Если чувство вины проникает достаточно глубоко, оно может вызвать настоящее раздвоение.

Нет разделения между обыденным и духовным. Но из-за явления вины такое разделение возникает. Поэтому чувство вины должно быть отброшено. Не думайте, что вы должны свести обыденное и духовное воедино, – они уже едины, и никак нельзя их разделить. Вы должны понять собственное чувство вины и отбросить его, иначе оно всегда будет создавать шизофрению. Если чувство вины проникает достаточно глубоко, оно может создать настоящее раздвоение. Человек может действительно раздвоиться – до такой степени, что один из двоих не будет знать о существовании другого. Раздвоенность может стать настолько сильной, что две стороны никогда не смогут встретиться, никогда не столкнутся друг с другом.

Вы должны понять собственное чувство вины. Просто живите как можно более естественно и ничего не классифицируйте как «духовное» и «обыденное». Сама эта классификация неверна, потому что ведет к разделению. Этого не должно быть.

Вы не разделяете, когда видите ночью луну и ею любуетесь, или однажды видите улыбающегося ребенка, и вам от этого радостно. Что духовно, что материально? Вы видите распускающийся цветок, и что-то расцветает в вас, и вы радуетесь. Готовится еда, она вкусно пахнет, и вдруг вам становится приятно. Что духовно, что обыденно?

189

Алхимия

Медитация обладает алхимической силой; она трансформирует все ваше существо. Она разрушает все ограничения, всякую узость; она несет широту.

Медитация помогает избавиться от многих границ – границ религии, нации, расы. Осознанность помогает не только избавиться от всякого рода логических и идеологических ограничений и тюрем, но также помогает выйти за пределы тела и ума. Она позволяет осознать, что вы – чистое сознание, ничто другое.

Тело – только ваш дом; вы не тело. Ум – только механизм для пользования. Он не хозяин дома, он только слуга. Осознавая, что вы не тело и не ум, вы постепенно расширяетесь, становитесь больше и больше. Постепенно вы становитесь подобны океану, подобны небу. Эта трансформация несет победу и славу.

190

Жажда возможного

Когда вы желаете возможного, может случиться также и невозможное. Когда вы желаете невозможного, даже возможное становится трудным.

Есть два вида людей: с низкой энергией и с высокой энергией. Нет ничего особенно хорошего в высокой энергии и ничего особенно плохого в низкой. Просто таким образом живут эти два вида людей: люди низкой энергии движутся очень медленно. Они не совершают скачков. Они не взрываются. Они растут, как растут деревья. Им нужно больше времени, но их рост надежнее, определеннее, устойчивее. Однажды достигнув определенной точки, они не отступятся с легкостью.

Люди высокой энергии движутся быстро. Они совершают прыжки. Они шагают через ступеньку. Работа движется очень быстро. Хорошо, но есть одна трудность: они могут потерять все достигнутое с такой же легкостью, как и достигли. Они очень легко отступают, часто падают, потому что их рост был скачкообразным, не постепенным. Рост требует очень медленного вызревания, постепенного закаливания, долгого времени.

Люди низкой энергии редко идут далеко в соревновании мира. Они всегда в последних рядах. За это их осуждают. В соревнующемся мире они не умеют работать локтями; они не умеют проложить себе дорогу. Их отталкивают, оттесняют. Но в том, что касается духовного роста, они могут двигаться гораздо глубже людей высокой энергии, потому что умеют ждать и быть терпеливыми. Они не торопятся. Они не ожидают, чтобы все случалось немедленно. Они не ожидают невозможного; они жаждут только возможного.

191

Сжигать мосты

Всегда хорошо сжечь мосты в прошлое. Тогда человек сохраняет силу, жизнь, невинность и никогда не теряет детства. Много раз приходится сжигать все мосты, чтобы стать чистым и снова начать с самых азов.

Когда вы начинаете что-то новое, вы снова ребенок. Как только вы решили, что прибыли, время снова сжигать мосты, потому что это значит, что воцаряется мертвое. Теперь вы становитесь только товарной единицей, рыночной ценностью. Каждый, кто хочет быть творческим, должен каждый день умирать для прошлого – и даже не каждый день: каждое мгновение, – потому что творчество означает постоянное возрождение. Если вы не рождаетесь заново, все вами создаваемое будет повторением. Если вы рождаетесь заново… – только тогда из вас может изойти нечто новое.

Бывает так, что даже великие творцы, поэты и художники, приходят к точке, в которой начинают повторяться, снова и снова повторяться. Иногда бывает так, что первая их работа остается лучшей. Халиль Джебран написал «Пророка», когда ему было всего двадцать лет или двадцать один год, но эта первая его великая работа стала и последней. Он написал много других книг, но ни одна из них не достигает высот первой. Подспудно он продолжает повторять «Пророка».

Творческому человеку, художнику или поэту, музыканту или танцору, которому каждый день приходится создавать что-то новое, как никому другому нужно забывать дни вчерашние без следа, чтобы от них не оставалось даже воспоминания. Грифельная доска чиста, и из этой новизны рождается творчество.

192

Философия

Когда вы не можете что-то понять или пережить, почти всегда вы начинаете об этом размышлять и маскируете свое поражение, подводя под него философскую базу.

Мои наблюдения показывают, что люди, которые не любили, пишут книги о любви – в качестве своего рода заменителя. Люди, не способные любить, создают поэзию, великую поэзию; но у них нет опыта любви, и вся их поэзия остается умозрительной. Может быть, им были даны поразительные полеты воображения, но они ничтожны в сравнении с реальностью любви. Реальность любви, пережитая как личный опыт, совершенно иная – и нельзя ее знать, не пережив.

193

Забытое сердце

Мы прошли мимо сердца, вошли прямо в голову, минуя сердце. Мы выбрали короткий путь. Сердце было забыто, его проигнорировали – потому что явление сердца опасно.

Сердце неуправляемо, а мы всегда боимся всего неуправляемого. Голова управляема. Она внутри нас и в нашей власти; ею можно распоряжаться. Сердце больше вас. Голова внутри вас; с сердцем все наоборот – вы внутри сердца. Когда сердце проснется, вы удивитесь, обнаружив, что вы сами лишь крошечная частица в его пространстве. Сердце больше вас; оно огромно. А мы всегда боимся потеряться в огромном.

Функция сердца таинственна, и тайна, естественно, вызывает страх. Кто знает, что может случиться? И как с этим справиться? Человек никогда не готов ни к чему, что связано с сердцем. В сердце все случается неожиданно, неисповедимы его пути – и человек решил его миновать, войти прямо в голову и взаимодействовать с реальностью из головы.

194

Сравнение

Вот мое предложение: наслаждайтесь музыкой, наслаждайтесь поэзией, наслаждайтесь природой, но избегайте искушения раскладывать их на составляющие. И не прибегайте к сравнению; сравнение бесполезно.

Не сравнивайте розу с хризантемой. Обе они – цветы, и у них есть, безусловно, общие черты, но на этом всякое сходство кончается; они также и уникальны: хризантема-злато-цвет… золото в цвету, танцующее золото… и роза, существо розы… розовый цвет, волшебное разовое существо… Обе они – цветы, и можно найти сходные черты, но нет смысла в них вдаваться; можно упустить из виду уникальность, а уникальность восхитительна. Есть люди, которые во всем и всегда ищут сходства: что сходного в Коране и в Библии, что сходного в Библии и Ведах? Это глупцы; они впустую теряют свое время и заставят терять время других. Всегда смотрите на уникальное и избегайте искушения сравнивать, потому что в сравнении все, на что вы смотрите, становится обыденным, посредственным.

Иисус превращал воду в вино. Чудо поэта, его поэзия – превращение воды в вино… Обычные слова так пьянят, когда исходят от поэта!.. – от них пьянеют, как от вина. Но есть еще профессора и ученые пандиты, которые делают прямо противоположное – специализируются на том, чтобы превращать вино в воду. Вот настоящие антихристы! Не делайте этого сами. Если не можете превращать воду в вино, лучше вообще ничего не делайте.

195

Вечность

Вечность не есть вечно длящееся время. В этом словарный смысл слова «вечность»: время, длящееся и длящееся вечно. Но и «вечно» – тоже часть времени, длительная часть, длящаяся неопределенно долго часть, но все же часть времени. Вечность же – прыжок за пределы времени… вовне времени… во вневременье.

Настоящий момент – двери в вечность. Прошлое и будущее – части времени. Настоящее не часть времени, – настоящее между ними двумя: между прошлым и будущим. Если вы абсолютно бдительны, только тогда вы в настоящем, иначе вы постоянно его упускаете. Если вы не бдительны, к тому времени как вы заметили настоящее, оно уже прошло, стало прошлым; оно так быстротечно.

Между прошлым и будущим есть дверь, промежуток, зазор – сейчас[6]. Сейчас – двери в вечность. Только в вечности возможно блаженство; во времени, самое большее – удовольствие; в худшем случае – боль – но и удовольствие и боль скоротечны. Они не различны по своей природе. Боль приходит и уходит, удовольствие приходит и уходит. Они преходящи – пена на волне.

У блаженства нет противоположной составляющей. Нет двойственности удовольствия и боли, дня и ночи. Оно недвойственно; оно не знает противоположности. Оно трансцендентально. Старайтесь быть более и более в настоящем. Не двигайтесь слишком в воображение или в воспоминания. Когда вы замечаете, что пустились в странствие по воспоминаниям, воображению, верните себя в настоящее, к делу, которое делаете, туда, где находитесь, к тому, кто вы такой. Снова и снова тяните себя в настоящее. Будда называл это «усилием помнить себя»; в этом усилии помнить себя постепенно вы понимаете, что такое вечность.

196

Нулевая точка

Мы привыкли к взлетам и падениям: когда мы на взлете, нам хорошо, когда наступает спад, нам плохо. Но точно посредине есть точка, которая ни сверху, ни снизу – нейтральная точка.

Иногда нейтральная точка может быть очень пугающей, – потому что, когда человеку плохо, он знает, что происходит; когда человеку хорошо, он знает, что происходит. Когда же он не чувствует ни того ни другого, он оказывается в своего рода преддверии – и пугается. Но эта точка очень красива. Если вы сможете ее принять, она принесет вам безмерное прозрение, глубокое понимание собственной жизни. Когда вы на взлете, «взлет»[7] вас беспокоит; всякое удовольствие приносит лихорадку, волнение. Когда вы в точке спада, снова вы неспокойны – теперь вас беспокоит «спад»[8]. Когда вы на взлете, вам хочется уцепиться за это состояние; из точки спада вам хочется вый Кавычки переводчика ти. В обоих случаях есть над чем работать и чем себя занять, но когда вы точно посредине, лихорадка прекращается. Это и есть нулевая точка.

Нулевая точка может дать вам видение, глубокое понимание самого себя, потому что в ней царит молчание. Нет счастья, нет несчастья, и поэтому нет никакого шума, и царит полная тишина. В работе с учениками Будда уделял этой точке огромное внимание: каждый должен был ее достичь, это было обязательным условием – и только тогда начиналась настоящая работа. Он называл ее упекша – еще одно название «нейтральности».

197

Уязвимость

Существование в теле очень драгоценно. В любой момент – чуть больше кислорода, чуть меньше кислорода – и вас не стало! Чуть меньше сахара в крови – и вас не стало… небольшое расстройство в работе мозга – и вас не стало!

Жизнь существует в уязвимости, жизнь существует в опасности, незащищенности. Никакой защищенности нет и не может быть. Защищенность – только для мертвых. Мертвые очень сильны. Можно ли убить мертвого? Нельзя! Можно ли уничтожить мертвого? Нельзя! Мертвые очень сильны!

Чем выше качество жизни, тем более она хрупка. Посмотрите на розу, посмотрите на стихотворение, посмотрите на песню, посмотрите на музыку – миг она вибрирует, и вот ее нет! Посмотрите на любовь: в один миг она есть, в следующий ее не стало. Посмотрите на медитацию… Поднимаясь выше и выше, вы найдете, что все становится более и более уязвимым. В уязвимости, таким образом, нет ничего плохого, если понимать, как устроена жизнь. Притворяться сильным глупо. Никто не силен и не может быть сильным – это только игра эго. Даже Александр Великий не силен – приходит день, когда исчезает вся его сила.

Научитесь принимать собственную уязвимость, и у вас будет очень глубокое понимание, глубокий поток энергии. Уязвимость не будет казаться вам трудностью. Это не трудность, это одна из первейших основ.

198

Многогранность

Всегда хорошо видеть человека с разных сторон, под разными углами, потому что каждый человек очень многогранен.

Все мы несем в себе целый мир, и если вы действительно хотите кого-то знать, нужно будет увидеть этого человека во всем множестве его граней. Тогда двое влюбленных могут оставаться очарованными друг другом бесконечно, и никакая роль не станет единственной и застывшей. Пройдет несколько дней, и вы снова сыграете роли жены и мужа – иногда, ради разнообразия! – и это будет так ново! Вы почувствуете себя так, словно встретились после долгой разлуки.

Перемены всегда хороши. Всегда находите новые способы общения, средства общения, новые ситуации. Не увязайте в болоте обыденности. Тогда отношения всегда будут текучими. Вас всегда будут ждать неожиданности. Хорошо удивляться и удивлять друг друга – тогда отношения всегда остаются живыми.

199

Истина

Истина достигается только путем осознанности. Это совершенно не умственный процесс. Истину не нужно придумывать; скорее, чтобы узнать истину, нужно вообще перестать думать; чтобы узнать истину, нужно вообще забыть об истине.

Освободите себя от груза всех изученных вами теорий, гипотез, философий, идеологий. Процесс достижения истины есть процесс разучения[9], процесс разобусловливания. Постепенно человек должен выйти из ума, выскользнуть из ума и стать лишь водоемом сознания, чистой осознанностью… Чистым наблюдением: не делающим ничего, только наблюдающим, наблюдающим все, что происходит во внешнем мире и в мире внутреннем.

Когда человек может просто наблюдать, без всякого вмешательства суждения, и не возникает никаких мыслей, открывается истина. И чудо в том, что истина не приходит к вам ниоткуда извне, не нисходит свыше; она находится внутри вас – неотъемлемая ваша природа. Знать истину – поистине великое откровение, потому что вы есть истина, вы никогда – ни на мгновение – ее не теряли. Вы всегда ею были. Потерять ее невозможно, потому что истина – само ваше естество, а естество не может быть утрачено. Поэтому мы называем ее естеством, природой. То, что не может быть потеряно, – само определение природы. То, что может быть потеряно, – не природа; не врожденное, но приобретенное. Истина – ваша природа, само ваше существо, само ваше существование, самый ваш центр.

200

Незащищенность

Человеческое существо – хрупкий цветок. Его может раздавить любой камень. Любая случайность – и вас не стало. Как только вы это понимаете…

Когда вам очень страшно, что делать? Ночь темна, путь неведом, некому посветить, некому указать дорогу, у вас нет карты – что вам делать? Если вам хочется рыдать и плакать, рыдайте и плачьте, но это никому не помогает. Лучше принять ситуацию и продвигаться в темноте ощупью. Наслаждайтесь, пока вы живы. Стоит ли тратить время на стремление к защищенности, если защищенность невозможна? Вот мудрость незащищенности: в ее понимании, в ее принятии вы освобождаетесь от страха.

Всегда бывает так, что, когда солдаты уходят на войну, им очень страшно, потому что их ждет смерть. Может быть, они никогда не вернутся. Они дрожат, не могут спать от страха, их мучают кошмары. Им снится, что они убиты или искалечены. Но как только они оказываются на фронте, весь страх исчезает. Как только они видят, что случается смерть, люди умирают, другие солдаты гибнут, может быть, гибнут их друзья, что падают бомбы, летают пули – через двадцать четыре часа они спокойны, весь страх исчезает. Они принимают реальность; они играют в карты, пока вокруг свистят пули. Они пьют чай, они наслаждаются чаем, как никогда раньше, потому что эта чашка может быть последней. Они шутят и смеются, они танцуют и поют. Что им еще делать? Смерть есть смерть.

Такова незащищенность: примите ее, и она исчезнет.

201

Слова

Слова – не просто слова. У каждого из них свое настроение, свой собственный климат.

Когда вы внутренне привыкаете к определенному слову, оно вызывает в уме определенную перемену климата, перемену в видении, перемену в мировоззрении. Назовите одну и ту же вещь разными словами, и вы увидите: что-то тут же меняется.

Бывают чувствующие слова и интеллектуальные слова. Старайтесь все больше и больше отбрасывать интеллектуальные слова и используйте все больше чувствующие слова. Бывают политические слова и религиозные слова. Отбрасывайте политические. Бывают слова, которые тут же приводят к ссоре. Как только вы их произносите, начинается спор. Поэтому никогда не говорите языком логики, языком аргументов. Говорите языком дружелюбия, заботы, любви, и тогда не будет возникать споров.

Когда человек становится в словах более осознанным, он видит, что многое меняется. Если быть немного более бдительным, можно избежать в жизни множества страданий. Одно-единственное слово, произнесенное бессознательно, может оказаться первым звеном в долгой цепи страданий. Достаточного мельчайшего нюанса, малейшего оттенка, чтобы изменилось очень многое. Будьте очень осторожны в словах и используйте их только при абсолютной необходимости. Избегайте испорченных слов, берите свежие, миролюбивые – не в подкрепление доводов, но в выражение чувств.