Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса Фратер В.
Ликер из дамианы
• Размочите 30 грамм высушенных листьев дамианы в 1,5 литрах хорошей водки и настаивайте не менее пяти дней.
• По истечении срока профильтруйте жидкость через бумажный кофейный фильтр и разлейте по сосудам. Оставшиеся пропитанные алкоголем листья нужно еще пять дней отмачивать в 1,5 литрах дистиллированной или родниковой воды.
• Пропустите жидкость через фильтр, подогрейте водяной экстракт примерно до 70 градусов и растворите в нем около 16 столовых ложек меда.
• Смешайте алкогольный экстракт с водяным и настаивайте все это месяц. Жидкость со временем должна посветлеть и приобрести золотистый оттенок. Отстаиваясь, она образует безвредный осадок, который при желании, когда ликер будет готов, можно удалить.
Рекомендуется принимать вечером 1–2 полных стандартных рюмки ликера, но мы не советовали бы регулярное употребление алкоголя в течение долгого времени. Этот ликер можно использовать для причастия в сексуально-магических ритуалах.
Чай из дамианы
Мексиканские женщины применяют чай из дамианы в качестве афродизиака, потому что она тонизирует половые органы и усиливает чувствительность в сексе. Чай выпивается за 1–2 часа до полового акта и считается особенно действенным, если в нем были заварены листья дамианы с браунколем (Serercoa repens) в соотношении 1:1.
Американский маг Луи Куллинг, с которым был лично знаком Алистер Кроули, рекомендует следующий рецепт чая: дайте в течение пяти минут настояться двум полным (с горкой) чайным ложкам дамианы в одной чашке воды. После того как жидкость остынет, процедить ее через сито или фильтр и выпить вечером. Чтобы добиться ощутимых результатов, он рекомендует пить такой чай не менее двух недель.
Курительная смесь из дамианы
Завершая раздел, посвященный дамиане, можно упомянуть еще одну популярную и разрешенную в США курительную смесь, которая также обладает легким афродизиачным действием и чем-то похожа на марихуану. Другое ее название юба-голд. Ее курят преимущественно кальяном. Ее рецепт (по Ричарду Алану Миллеру, The Magical and Ritual Use of Herbs, с. 15):
4 части листьев дамианы (Turnera diffusa)
4 части шлемника (Scutellaria)
1/2 часть лобелии (Lobelia)
4 части пассифлоры голубой (Passiflora coerulea)
1 часть зеленой мяты (Mentha spicata)
Дамиану можно курить в чистом виде, но после этого слегка першит горло. Для достижения эффекта, похожего на действие марихуаны, необходимы большие количества. В любом случае, плюс этой травы в том, что она легальна и, согласно современным исследованиям, не имеет опасных побочных эффектов.
Динамический танец
Хотя танец и не является чем-то принципиально женским и весьма полезен и для мужчин, среди женщин танцы популярней, чем среди мужчин. Возможно, дело в воспитании и традициях, у нас на Западе свободное движение телом оказывается прерогативой слабого пола. Это проявляется, например, в том, что многим балетным и театральным труппам чрезвычайно сложно заполучить хороших танцоров, тогда как найти квалифицированных танцовщиц не составляет труда.
Впрочем, затрагивая в этой книге тему танца, мы не имеем в виду ни классический балет, ни бальные танцы. Разумеется, некоторые виды танцев, как, например, бразильская самба или испанское фламенко, очень хорошо подходят для наших целей, несмотря на то что они практически повсеместно считаются бальными. Если вам нравится какой-то из этих танцев, мы бы рекомендовали начать практическое знакомство с ним, под опытным руководством преподавателя. Также мы бы посоветовали джаз-танец, любые африканские танцы и ставший в последнее время очень популярным танец живота. Именно танец живота представляет собой превосходную дисциплину, с помощью которой вы сможете хорошо укрепить мышцы таза и низа живота. Сверх того он стимулирует общее либидо.
Однако не стоит, занимаясь танцами в качестве магической подготовки (или как сопутствующей практикой), чересчур полагаться на формальные критерии. Нам не столько важно добиться совершенного исполнения определенных па и идеального следования форме и ритму или тем более стать участником танцевального турнира, сколько достичь определенной эмоциональной настройки и научиться владеть телом.
Танец всегда считался священным искусством. Его танцевали в храмах и на местах проведения ритуалов: от простого хоровода до изощренных храмовых танцев Индии и Таиланда с их богатейшей символикой жестов. Индийская мифология описывает творение мира как танец, например танец Шивы Раза Лила. Но и Кали-Дурга и другие божества поддерживают, танцуя, круговорот создания, смерти и перерождения. Во всем мире существовали и существуют ритуальные, культовые танцы, в Сибири и в Африке, у индейцев Северной Америки и в афроамериканских культах Южной Америки и Карибики. Европа тоже имеет богатую танцевальную культуру, распространенную с севера на юг и с запада на восток.
Не самая последняя причина этого – свойство танца способствовать погружению в транс. Но более важной причиной для нас представляется стимулирование телесного сознания.
Потанцуйте в одиночестве перед зеркалом, чтобы никто за вами не мог наблюдать. Ваши движения не должны подвергаться «экспертной оценке», скорее вам нужно просто ощутить их. Прежде всего обратите внимание на область таза и ног: качание бедрами, вращения колен, движения ягодиц.
Для начала вы можете использовать ритмичную музыку, чтобы разогреться, но также попробуйте и спокойные произведения, подходящие для медитативных и гибких движений.
Европейцы часто бывают шокированы при виде танцующих женщин в Африке с их откровенно непристойными движениями, которые к тому же исполняются с большим удовольствием. Однажды в Сенегале, например, это происходило в центре города перед дорогим отелем, в котором отмечался государственный праздник, – а танцующие состояли исключительно из хорошо одетых богатых дам высшего света! Лишь некоторые были в национальных одеждах, и они танцевали перед своими по-европейски одетыми мужьями такие танцы, которые не оставляли вопросов в своей сексуальной однозначности. Этой телесной раскрепощенности и чувственности нам придется заново учиться, прилагая к этому массу усилий, настолько основательно она была из нас выбита религией, воспитанием и социумом.
Именно поэтому мы рекомендуем для начала проводить ритуальные танцы только в одиночестве или в узком кругу единомышленников. Перед этим потанцуйте дома, чтобы освободиться от возможных комплексов.
Превратите танец в символическую брачную игру или совокупление, дайте «слово» своему животу, клитору, вагине и двигайтесь импульсивно, не управляя своими движениями ментально. Вы увидите, что вы можете часто и без помощи партнера или партнерши основательно их возбудить (эффект, который в одиночном танце несвойственен большинству западных мужчин и поэтому навряд ли испытывается ими).
Напрягайте и расслабляйте промежность во время танца и по возможности танцуйте обнаженной либо в широкой удобной одежде. Не надевайте бюстгальтер, даже если из-за большой груди вы опасаетесь неприятных или болезненных ощущений. Вы поймете, что даже если они и появляются, то вскоре ослабевают, как только ваше тело начинает танцевать «само по себе». Старайтесь ощутить каждое волокно вашего тела, следуйте за потоком энергии и направляйте ее с помощью силы визуализации в низ живота. Танцуйте так долго, как вам хочется, но не прерывайтесь до тех пор, пока немного не вспотеете.
Вам нужно избегать полного транса, но вы можете предаваться гностическому или магическому трансу по необходимости.
Если после танца вы чувствуете сексуальное возбуждение, что бывает довольно часто, не пытайтесь по крайней мере в течение первых недель «ослабить» это напряжение мастурбацией или половым актом. Поступите обратным образом: продолжайте увеличивать внутреннее давление, пробуя соприкоснуться со своей сексуальной энергией, ощутить ее, попробовать ее «на вкус».
Чтобы избежать недопонимания: вам не нужно все это время воздерживаться от секса! Однако между сексуальным возбуждением от танца и физическими сексуальными действиями должно пройти несколько часов.
Скорей всего, вы поймете, что ваша сексуальность никак от этого не пострадала, а даже выигрывает, обретая силу и экстаз. Кроме того, это очень помогает при психологически обусловленной фригидности и затруднениях с достижением оргазма.
Если хотите и уже располагаете соответствующими знаниями, через некоторое время вы можете применять танец в ритуальных и магических целях, например во время работы с тотемами, принимая формы божества (разумеется, не статичные, известные нам по церемониальной магии, а именно формы движущегося божества в вашей моторике – не определенные заранее шаги, походка и ритмы), используя возникающее возбуждение для «запуска» сигилов и так далее. Но перед этим в течение нескольких недель вам надо танцевать «просто так», чтобы обучиться непосредственному доступу к телесности.
Статический танец
Делайте упражнение «статический танец» как можно чаще. Когда у вас накопится опыт, вы можете переходить к другой его внешне совершенно неподвижной форме, которая, впрочем, носит заместительный характер. Эта форма совершенно незаметна и ее можно выполнять даже на рабочем месте (или, например, в туалете).
Единственное условие, как уже говорилось, чтобы у вас уже было сформировано понимание энергии танца, иначе упражнение будет совершенно бесполезным.
Вы танцуете, как танцевали до этого, но сводя к минимуму внешние движения и направляя энергию танца внутрь. Со стороны это выглядит как дрожь или вибрирование, что часто при достижении определенной глубины транса происходит и в танце динамическом. Вначале вы, вероятно, будете немного судорожно вибрировать всем телом, не ощущая проникновения внешней моторики вглубь. Но постепенно вы отточите эту технику и будете чувствовать иногда, как вы танцуете внутренне, при этом со стороны сохраняя спокойствие и неподвижность.
Одновременно это внутренняя игра мышц и некое душевное состояние, которое невозможно описать – его можно только испытать. Принципиально важно здесь то, что речь действительно идет о физически реальном танце, а не о визуализации. Все движения происходят физически, но они ограничены крайне малым радиусом выполнения.
Магия и способность видеть знаки
Магия – это всегда дело восприятия. Так как мы в качестве магов работаем на «тонкоматериальном» уровне, то и результаты действия магии тоже часто имеют тонкоматериальный или по крайней мере преходящий характер. Чтобы судить об успехах (и неудачах) магии, сначала нам нужно их определенным образом воспринимать. Это сложнее, чем может казаться. Ведь именно это основополагающее правило постоянно нарушают, прежде всего начинающие. Поэтому многие современные маги в своих сочинениях отводят большое место тренировке органов чувств. В нашем пособии эта тренировка также играет важную роль, но сначала мы рассмотрим другой аспект вопроса, о котором в магической литературе, к сожалению, почти не упоминается. Имеется в виду искусство узнавания и толкования знаков.
Плоды магического действа редко бывают зрелищными, от невнимательного наблюдателя они часто попросту ускользают.
Например, если вы проводите ритуал для привлечения денег, то успех операции редко приходит в виде неожиданного лотерейного выигрыша или найденных на дороге банкнот. Случается, конечно, что умирает какой-нибудь богатый родственник (что, естественно, вызывает морально-этические проблемы), но куда чаще вы заключаете особенно успешную сделку, находите потенциального спонсора или выгодный заказ.
Куда сложнее дело обстоит с нематериальной сферой. Видимые совпадения, которые часто мимолетны, как плоды действия нашей магии требуют оценки и дальнейшей работы с ними, иначе они снова исчезнут. Случается, что при удаленном воздействии желаемый результат приходит уже спустя несколько дней после магической операции, а маг и его клиент недостаточно проворны, чтобы воспользоваться благоприятным случаем и стимулировать развитие событий, придать им длительный и явный характер.
Например, если вы хотите, чтобы ваш работодатель предложил вам должность получше, то после соответствующего ритуала он может уже на следующий день или на следующей неделе вам это пообещать. Трудно потом, несмотря на радость от удавшейся кампании, сразу настоять на том, чтобы это решение было утверждено в письменном виде (что требует некоторой дипломатической, организаторской и аргументационной ловкости). И может так произойти, что голословное обещание, вселившее в вас столько надежд, впоследствии окажется брошенным на ветер. Проблему уточнений необходимо встречать во всеоружии – с повышенной бдительностью и вниманием, сохраняя присутствие духа и осмотрительность. Сюда же можно отнести точное инстинктивное понимание символического языка подсознания или магиса.
Поэтому всегда обращайте внимание на «совпадения», мыслите трезво, но не скованно и не допускайте ошибку, когда сразу после магического действа люди начинают с нетерпением поджидать успеха с секундомером в руках.
Отслеживание результатов магических операций – это одна из самых сложных магических дисциплин. Именно по этой причине неотъемлемой частью магии является магический дневник, в котором можно найти любую информацию и сделать записи.
Контроль мыслей и концентрация
Уже в начале этой книги говорилось, что разделение упражнений на физические, психологические и магические – на самом деле фикция, которую на практике невозможно обнаружить в таком четком виде, как она представлена в нашем руководстве. Однако формально подобное разделение помогает сфокусироваться на отдельном аспекте. Связывать все эти отдельные техники и практики между собой придется уже вам самим. Но вам следует это делать только после того, как вы будете уверены в том, что вы действительно овладели отдельными их частями.
Не нужно объяснять, почему в магии придается столь большое значение контролю над мыслями и концентрации.
Кто работает, не сконцентрировавшись, совершает ошибки и манипулирует разбуженными и заряженными энергиями без должного тщания, что, с одной стороны, может препятствовать успеху операции, а с другой стороны, повлечь за собой негативные последствия.
Еще в Бхагават-Гите утверждается, что легче обуздать упряжку диких лошадей, чем собственные мысли. Поэтому восточные культуры с соответствующей интенсивностью занимались именно этой проблемой и разработали разнообразные техники и упражнения, с помощью которых владение своими мыслями становится возможным. В любой хорошей книге о Раджа– или Аштанга-йоге, о медитации и расслабляющих техниках вы сможете найти подробные сведения об этом. Поэтому здесь мы ограничимся лишь техниками, существенными и важными для нашей сексуально-магической практики. Если же вы хотите заняться более интенсивным освоением йоги, вы, конечно же, можете добавить любые другие опробованные вами техники и применять их.
Отсутствие мыслей/безмятежность
Для обычного человека (и для многочисленных не ведающих об этом ученых!) достижение состояния «отсутствия мыслей» может показаться невыполнимой задачей, но опыт показывает обратное. Это не так уж просто, и в зависимости от телосложения вам могут потребоваться на это несколько часов или несколько лет. Не отчаивайтесь, если не преуспеете в этом так скоро, как хотелось бы. Регулярная практика уже принесет пользу и вскоре приведет к плодотворным изменениям на магическом и тонкоматериальном уровне, даже если собственно состояние «отсутствия мыслей» придет позже.
Важно, чтобы все упражнения этого комплекса выполнялись в удобной, стабильной позиции и с выпрямленным позвоночником, как правило, сидя или стоя на коленях, но не лежа.
Только таким образом можно обеспечить беспрепятственное движение тонкоматериальных энергий. Вам не нужно терзать себя мучительной для большинства начинающих позой лотоса. Если, тем не менее, вы ее освоите, тем лучше.
Итак, примите удобную, устойчивую позицию, в которой вы сможете некоторое время провести неподвижно. Если вы еще не знакомы с упражнениями на концентрацию и медитацию, то поначалу будете испытывать затруднения, которые, впрочем, преодолеваются тренировкой. Каждое движение управляет и телом, и духом. Разумеется, в ходе выполнения упражнения ничто не должно мешать вам.
Закройте глаза и некоторое время дышите глубоко, пока вы не ощутите внутренний покой. Теперь следите только за своим дыханием: вдох и выдох, не думайте ни о чем другом. Если появляются мысли (а это наверняка произойдет!), не старайтесь прогнать их. Дайте им приходить и уходить, не цепляйтесь за них, не доискивайтесь их сути или тем более не оценивайте их.
Выполняйте это упражнение по крайней мере в течение двадцати минут.
Творческая концентрация
Это упражнение хорошо тем, что, с одной стороны, оно помогает сконцентрироваться, а с другой, делает шаблоны сознания и подсознания более четкими.
Напишите письмо любому человеку. Это может быть живой человек, умерший, выдуманный – по вашему желанию. Письмо должно состоять как минимум из трех страниц формата А4, что уже будет испытанием для вашего воображения.
Чтобы при этом не упустить из виду тренировку концентрации, мы включили в это упражнение некоторые усложняющие элементы.
– Нельзя употреблять слова «этот», «эта», «это», «и», «или».
– Нельзя использовать буквы «а, л, ф».
– Письмо должно быть составлено хорошим слогом (не страшно, если стиль при таких условиях может показаться немного необычным).
– Нельзя пользоваться сокращениями, искажающими смысл слов или не принятыми в обиходе.
Возможно, что вы просидите за этим письмом несколько часов и проклянете день, в который вы взяли эту книгу в руки!
Многие, кто делал это упражнение на наших семинарах, говорили, что размышление над этим заданием уже через несколько минут вызывает некий «щелчок» в сознании и слова текут сами собой. В этот момент рассудок капитулирует и чистая интуиция справляется с задачей, которая казалась невыполнимой.
Когда это произойдет с вами, попробуйте понаблюдать за этим состоянием «задним умом», не вмешиваясь в процесс и не прерывая его. Смысл такого упражнения на внимание в том, чтобы прочувствовать качество энергии. Если вы уже имеете опыт церемониальной магии, то предварить упражнение можно обращением к Тоту, чтобы способствовать процессу и сделать более интенсивным ваш контакт с этими вибрациями.
Вторая часть данной тренировки посвящена исправлению ошибок, допущенных в письме. В первый раз это нужно проделать сразу после его написания. Кто хочет тренироваться основательно, может неоднократно править письмо, пока в нем не останется ни одной ошибки.
Отложите исправленное письмо в сторону или отдайте его другу или подруге на проверку. Найденные ошибки (а они всегда находятся!) исправьте и снова перепишите письмо.
Во время выполнения упражнения ведите дневник, подробно фиксируя в нем свои наблюдения. Упражнение может показаться вам странным или смешным, но после вы поймете его назначение. Это упражнение просто бесценно с точки зрения осознания речевых и мысленных шаблонов! Полученные при этом навыки пригодятся вам позже в более сложных сексуально-магических операциях. Кроме того, вы вдруг можете обнаружить, что это упражнение вам дается легче, если вы относитесь к нему как к игре – это очень важное знание, которое относится ко всей магии в целом!
Разработайте несколько похожих упражнений. Это не должно быть только письмо, можно попробовать составить, например, биографию, в которой, кроме прочего, вам нужно будет избегать местоимения «я».
Такое задание – в течение недели избегать в устной и письменной речи, а также в мыслях слова «я» – давал своим ученикам Кроули. Каждый раз, когда ученик был пойман на ошибке, ему надо было сделать надрез на своей руке бритвенным лезвием – довольно радикальный метод, который, правда, ничуть не эффективнее описанных выше, поэтому мы вам его не рекомендуем. Но структуру этого упражнения можно использовать более разносторонне и вы это еще увидите.
Работа с речевыми шаблонами
Первый этап
В течение трех дней следите за тем, как часто вы употребляете, например, слово «и». Ведите список, где вы отмечаете каждый раз, когда произносите это слово, посчитайте число повторов. Сделайте это несколько раз и выберите для наблюдения слова, которые не несут особой смысловой и эмоциональной нагрузки (такие как «или», «тот/этот», «ли» и так далее).
Второй этап
В течение трех дней избегайте употребления в своей речи одного определенного слова. Это слово выбирается по тем же критериям, что и на первом этапе. Ведите записи всех ваших «промахов» и повторите упражнение несколько раз.
Третий этап
В течение трех дней избегайте произнесения определенных букв. Для начала выберите одну согласную, которая встречается нечасто, но и не редко: например «ф» или «ш», но не «щ». В остальном выполняйте все, как описано выше, и повторите это упражнение несколько раз с разными буквами. Затем переходите к гласным.
Четвертый этап
Составьте из предыдущих этапов собственный набор упражнений, как вы уже делали с письмом. В остальном действует все выше сказанное.
Самое позднее на третьем этапе вы поймете, что именно называется «тренировкой внимания»! Если вы по каким-то причинам (например, связанным с вашей профессиональной деятельностью) не можете выполнять это упражнение непрерывно, то отведите на него определенные часы и увеличьте количество дней.
Работа с эмоциональными шаблонами
Первый этап
Отслеживайте в течение трех дней подряд появление у вас одной определенной эмоции, например скуки, раздражения, беспокойства и прочих. Термин «эмоции» употреблен здесь в разговорном смысле, то есть синонимично «ощущению». Как и при выполнении работы с речевыми шаблонами, ведите подробные записи и повторите фазы упражнения несколько раз.
Второй этап
В течение трех дней избегайте одной определенной эмоции, которую, тем не менее, вы не слишком редко испытываете в обычной жизни. Это может показаться немного сложным, так оно и будет. Если эмоция возникает, наилучшему ее преодолению поможет переключение внимания или спровоцированные другие эмоции. В остальном поступайте так же, как на первом этапе.
Третий этап
В течение трех дней подряд в определенное время вырабатывайте одну определенную эмоцию, даже наперекор настроению. Делайте это минимум 24 раза в день, то есть теоретически два раза в час. Естественно, вы не будете лишать себя сна из-за этого, зато можете чаще тренироваться в часы бодрствования. Достаточно вызывать желаемые эмоции на 2–3 минуты. После их нужно отогнать от себя, даже если они будут проявляться непроизвольно, потому что в задачи данного упражнения не входит фиксация одной определенной эмоции. В остальном здесь также необходимо добросовестно записывать все свои успехи, неудачи, оценки и ощущения.
Четвертый этап
Выберите две совершенно противоположных эмоции, которыми вы будете заниматься в следующие три дня. Полдня вы поддерживаете одну из них, а вторую половину дня – ее противоположность. Эмоция должна присутствовать постоянно, занимаетесь ли вы своей работой или личными делами, она должна постоянно «резонировать» на заднем плане и соответствующим образом направлять ваше поведение (также по отношению к другим).
По схожей схеме вы можете составить собственный комплекс упражнений, в которых будете работать с восприятием, мышлением, мировоззрением и другими шаблонами. Таким образом вы уже скоро разовьетесь в настоящую магическую личность, тем более в сочетании с другими приведенными в этой книге упражнениями!
Вы можете связать уже известное состояние души с этими упражнениями и/или создать какое-то для ваших шаблонов и с помощью упражнений найти ответы на вопросы. В заключение осталось сказать, что вы можете оба эти способа применять в своем сексуальном поведении, когда вы в этой области больше будете понимать себя и захотите дальнейшего развития.
Бывает проще разрабатывать новые индивидуальные упражнения, если представить, что вы составляете программу для воображаемого школьника. Благодаря фиктивному отстранению можно добиться привлекательной дистанции, при этом, само собой разумеется, что упражнения следует «кроить» под собственные нужды.
Приведенные здесь тренировки не обязательно имеют сексуальную направленность. Вначале вам следует заниматься якобы «второстепенными» поведенческими и эмоциональными паттернами, потому что именно в них копится бессознательная взрывная сила. Например, произнесение буквы редко вызывает эмоции или анализируется. Привычки же – это якорь индивидуальности и поэтому нам нужно отслеживать именно их, если мы хотим измениться или развиваться.
Медитация
Наблюдение за дыханием, уже хорошо знакомое вам (если вы следуете нашей программе) по разделу о состоянии «отсутствия мыслей», представляет собой внутреннюю концентрацию на содержании, не нагруженном никаким смыслом. Прежде всего, это практикуемая буддистами медитативная техника Саттипатана. Благодаря учению Дзен эта техника также широко распространена на Западе.
Другая медитативная техника, с которой мы хотели бы вас познакомить, в противоположность первой ориентирована на смысловое и образное содержание. Она способствует развитию целенаправленной концентрации и магической визуализации.
Примите такое же положение тела как при медитации первого типа. Расслабьтесь и успокойтесь. Вы находитесь внутри вашего магического защитного символа. Представьте перед вашим внутренним взором небольшой круговорот энергии.
На случай, если вы еще не слышали об этом принципе медитации: представляйте (позже: ощущайте), как тонкая энергия вашего тела, начиная с области копчика, поднимается вверх по позвоночнику, пока не достигнет затылка. Оттуда она спускается вперед (но все еще не выходя за пределы тела) на глубине примерно 2–3 сантиметра под кожей, пока, достигнув копчика, не замыкает круг. Синхронизация с дыханием необязательна, но ее можно производить для определенных целей. Этот цикл следует «проживать» как можно чаще, прежде всего во время стресса, в моменты наибольшей нагрузки на ваш организм и эмоционального возбуждения.
На этот раз поднимающаяся энергия должна восприниматься как красная, а энергия, стекающая вниз, напротив, как белая. Заставьте краски сиять, чем интенсивнее, тем лучше. Подключите другие внутренние «органы восприятия» (разумеется, это только картинка, служащая исключительно наглядности). Ощущайте красную энергию как сильный горячий огненный луч, а белую – более прохладной и влажной. Вы также можете внутренне «обонять» их; пусть красная энергия источает сильный чувственный аромат, а аромат белой энергии будет мягким и обволакивающим.
Мы не будем подробно описывать эти ароматы, чтобы предоставить вам свободу действий. Вы можете отдаться воле вашего восприятия и создать подходящий вам аромат.
Позвольте энергиям пульсировать в унисон с вашим дыханием. Можно упростить этот процесс, если читать мантры, которые, кроме того, дополняют это упражнение звучанием. Здесь мы используем мантру из последовательности гласных: А-И-О. При вдохе направьте свою концентрацию на поднимающуюся красную энергию и беззвучно проговорите гласную «А». Так как вы не можете одновременно вдыхать и одновременно вслух тянуть гласную, вы автоматически научитесь «внутреннему слуху». При задержке воздуха проговорите про себя гласную «И» и ощутите, как красная энергия превращается в районе затылка (или в затылочной чакре, если вы будете работать с ней) в белую энергию. В конце, при выдохе представьте гласную «О», концентрируясь при этом на опускающейся белой энергии. Далее следует пауза, во время которой вы не делаете ни вдоха, ни выдоха. Пусть вас наполнит состояние абсолютного отсутствия мыслей.
Когда вы в этом типе медитации продвинетесь вперед, позаботьтесь о том, чтобы фазы вдох – задержка дыхания – выдох – задержка дыхания соотносились между собой в пропорции 1:1:1:1.
Таким образом, в вашем распоряжении окажется медитация, содержащая как восточные тантрические, так и западные алхимические элементы. Отсюда мы направляемся в сторону классической магии, и для закрепления материала необходимо дополнительно проработать следующие ассоциации.
Красный цвет – огонь, мужское, жесткий, пронизывающий, Адам, желание, Солнце.
Белый цвет – вода, женское, мягкий, принимающий, Ева, готовность отдаться, Луна.
Дайте этим ассоциациям резонировать внутри вас во время медитации, но не размышляйте об этом рационально! Пусть они просто присутствуют, пока не усвоятся подобно формуле. Эта подготовка поможет вам в будущем при обмене энергиями в сексуально-магической работе с партнером. Кроме того, она повышает визуальные способности и стимулирует ассоциативное мышление, играющее исключительную роль в традиционной ритуальной магии, и даже относится к главным ее условиям.
Как известно, маг создает свой собственный мир символов. Согласно закону герметики, «как наверху, так и внизу», все взаимосвязано – эта мысль все чаще и чаще встречается и в физике элементарных частиц, и в кибернетике, и в информационных моделях Вселенной. Так маг, например, соотносит определенные энергии, которые он называет «планетарными силами», с определенными металлами, числами, цветами и так далее, причем в ритуале он пользуется последними, чтобы призвать или освободить первые. Существуют классические таблицы соотношений, в которых Солнцу соответствует золото, число шесть и желтый цвет, с Луной связаны серебро, число девять и белый или серебряный цвет. Можно понимать эти аналогии, также называемые соответствиями, как помощь для концентрации или как «генераторы колебаний», которые используются магическим символическим мышлением, исходя из присущей ей символической логики, чтобы вызывать определенные состояния сознания или энергии, в рамках которых магия возможна, вероятна и эффективна.
Если взглянуть на разные таблицы соотношений, то сразу бросится в глаза, что есть два типа подобных таблиц: те, которые сосредоточены на точном и детальном списке всех элементов, и те, которые перечисляют неточные и общие соответствия. Наглядно мы продемонстрируем это на одном примере.
Бардон указывает для энергии планеты Юпитер шесть растений, из которых можно делать благовония (шафран в чистом виде или смешанный с семенем льна, корнем фиалки, соцветиями пиона, листьями бегонии и березовыми листьями), а известный каббалист Джеймс Штурцейкер приводит не менее 29 растений, а Шписбергер всего восемь. В книге Liber 777 Кроули дается еще более краткий список: «Шафран, все насыщенные ароматы».
Начинающие обычно жалуются, что Кроули не разъяснил подробностей, будто хотел утаить самое важное. Такое подозрение, к сожалению, не всегда беспочвенно, в этом случае оно основано на незнании материи. Ведь соответствия не бывают объективными, напротив, они всегда очень субъективны. Чем больше вы вдаетесь в подробности, тем более произвольным кажется их выбор. Или вам сразу было известно, почему именно с Юпитером, а не с Венерой или Сатурном следует соотносить листву березы (Бардон).
По нашему мнению, список Кроули превосходит все остальные, так как он сводит субъективную сторону к одному ясному знаменателю. Не каждый будет воспринимать какой-то определенный аромат как «роскошный» (Юпитер), другому, возможно, он покажется «девственным» (Луна) или даже «дурным» (Сатурн). Важно не то, чтобы просто проводили окуривание, а скорее чтобы маг жег благовоние, аромат которого вызывает у него ассоциации с «роскошным».
Но это не единственная причина, по которой способ Кроули более применим. Ведь своими расплывчатыми формулировками магистр Терион говорит нам, что язык магических символов не терпит никаких сверхточных определений. Это распространяется вплоть до практики: если цель магической операции будет сформулирована слишком точно и детально (например, если вы работаете над тем, чтобы 15 марта в 14:36 получить сумму, равную 15 тысяч 78 евро и 63 цента), то вероятнее всего ваша магия потерпит крах. Все потому, что подсознательное работает и мыслит образами и символами, расплывчатость которых создает возможность привлекать из необъятного набора вероятностей именно то, что нужно.
Формулируя иначе: намного органичнее, так как это больше адаптировано к магической вселенной, было бы работать на «большую сумму», которая вы «уже скоро» должны получить.
Нам нужно научиться договариваться с неопределенностью вселенной и магии и работать с ней, а не против нее. Для многих людей это будет означать необходимость основательной перестройки мышления, потому что наша цивилизация не просто не приветствует неточностей – вся наша технология и наука покоятся на полной ее противоположности, максимальной точности в деталях.
Учитесь мыслить и воспринимать окружающий мир с помощью образов, когда вы работаете с магией. Интуиция редко обладает математической точностью. Когда Кекуле, сидя у камина, «открыл» кольцо бензолаон, он увидел не готовую формулу, а змею, которая кусала себя за хвост. Его творческое усилие состояло в обнаружении взаимосвязи между этим символом и расположением атомов бензола. Маг сказал бы на это, что он умел переводить одно соответствие в другое – и именно эту способность мы, как маги, должны усиленно тренировать. Тем самым будет стимулироваться восприятие тонкоматериальных взаимосвязей и энергий, и это же восприятие будет поддерживать перевод аналогий.
Наконец, следует заметить, что в субъективности соответствий также нужно знать меру. Показало себя разумным и полезным наследование фундаментальных аналогий из традиции (например, металлы, числа, цвета, драгоценные камни и божества), так как они везде используются единообразно, чего нельзя утверждать о других соответствиях. Таким образом, вы включитесь в общий магический «поток реальности» этих символов и вам проще будет взаимодействовать с другими магами, потому что вы будете иметь единую символическую основу.
Неверным оказалось старое представление о том, что соответствия «объективны» в научном смысле, из-за чего существуют «верные» и «неверные» аналогии. Это заблуждение принесло много бед.
При сравнении других магических культур с нашей придется констатировать, что они часто работают по совершенно противоположным принципам, с другим содержанием и составляющими, и при этом достигают тех же соотношений успеха и неудач, как и любая другая система. Так, например, шаманистской магии незнакома астрология или каббалистика, герметике чужды манипуляции шамана с тотемными животными или фетишем. Было бы глупо не замечать или снисходительно игнорировать такие детали только из одной страсти к успокоительному и щадящему нервы «единству» или даже фальсифицировать его наличие, чему есть многочисленные примеры, например, когда некоторые авторы христианизировали китайскую И-Цзин («Книга перемен»). В подобных действиях нет необходимости, так как искомое единство действительно обнаруживается, пусть в определенных границах, а именно в общих структурах, которые представлены, например, в уравнении «воля + визуализация + магический транс = магический акт». Эти структуры тоже имеют свои отклонения, исключения и некоторые противоречия, но с ними мы продвигаемся вперед лучше, чем с одержимой подробностями и рецептами прежней магией. Кроме того, достоинство структур в том, что, с одной стороны, они обеспечивают нам ориентировочный каркас, а с другой стороны, позволяют наращивать на него какую-то субстанцию согласно нашим индивидуальным потребностям и навыкам.
Так что вполне может статься, что какое-то описание «в действительности» является не соответствующим фактической истории, а мифологически абсолютно правдиво.
История изгнания из рая исторически может и неверна (как и существование большинства божеств), но стоящее за ней послание о потере единства, невинности и защищенности из-за разделения Добра и Зла (приводим одну из множества возможных интерпретаций) определенно является «истиной».
Именно мифы могут сослужить нам бесценную службу при работе с символической логикой магии, а магию часто справедливо называют «прикладной мифологией».
Тренировка восприятия тонких материй
Комплементарная модель
В этой книге мы уже несколько раз говорили о роли восприятия тонких материй в магии, поэтому не будем еще раз подробно на этом останавливаться. Но все же мы должны отметить, что понятие «тонкоматериальный» это, конечно, только метафора, применяемая для наглядности, а не квазифизическая формулировка. Модель тонкой материи не нова, она была популярна еще в XIX столетии. Так как она хорошо освоена эзотериками и магами нашего времени, мы допускаем ее здесь простоты ради, но не претендуем на то, чтобы делать количественные оценки о виде «тонкоматериальной» энергии, которые опирались бы на исследование точных наук.
К сожалению, почти уже целый век в эзотерике бытует своего рода мракобесие, которое едва ли можно искоренить. Сочиняются «научные» трактаты о виде и сущности магических энергий, и если раньше был популярен животный месмерический магнетизм, позже сменившийся на «электромагнитную» модель, которая как ни странно до сих пор изредка возникает в среде псевдопарапсихологов, то сегодня делаются попытки применять мезоны, кварки или реляции нерезкости и неопределенности для объяснения магических феноменов. В этом кроется попытка угодить точной науке, однако попытка бессмысленная и подчас вредная.
Все же и современный человек хочет вписать магию в свою картину мира, притом мира нынешнего, чтобы не заниматься постоянно решением познавательно-теоретических противоречий и когнитивных диссонансов.
С точки зрения психологии, попытки такого рода служат прежде всего для успокоения рассудка и вытеснения из него ощущения иррационального насилия.
С точки зрения магии, это тоже вполне разумно, потому что удовлетворенный рассудок оставляет больше свободы действия для бессознательного или внутреннего магического органа, чем умеряет скепсис, который вкупе с бесконечными сомнениями только и делает, что всевозможными способами вставляет палки в колеса.
Таким образом, не столько важно, «истинны» или нет, с точки зрения точной науки, модели, с помощью которых мы попытаемся привести к общему знаменателю, например, магию и ядерную физику.
Главное, что они истинны с точки зрения мифологии, убедительны для отдельно взятого человека, то есть мага, и служат для него исправной рабочей гипотезой.
Для наглядности вернемся к «Соответствиям объективной и мифической истины». Такие пояснительные модели следует рассматривать, принимая такое условие, прежде чем начинать их критиковать. К сожалению, их сторонники сами по себе редко склонны к размышлению, чтобы понять, с какими структурами они, собственно говоря, имеют дело.
Это условие действует и для комплементарной модели, которую мы хотели бы вкратце описать. Мы считаем, что для современного, ориентированного на точные науки читателя она более понятна, чем обращение к каким-нибудь средневековым системам с их специфическими культурными и религиозными коннотациями, которые нам в наше время очень трудно постигнуть. Комплементарная модель, рассматриваемая здесь, была разработана Петером Эллертом и Йоргом Вихманном и представлена в магическом журнале Unicorn, выпуск которого на данный момент прекращен.
Даже эта модель, согласно современным научным исследованиям, «недоказуема», но в практике она показала себя вполне пригодной и вообще была разработана именно на основе практики. Эта модель облегчит нам магическое или тонкоматериальное восприятие, так как оно является не столько «сверхъестественным» талантом, сколько делом внутренней регуляции.
Сама модель относительно проста. Вы определенно знакомы с так называемым «корпускулярно-волновым дуализмом» света: иногда свет ведет себя, как будто он состоит из волн, иногда кажется состоящим из частиц («корпускул»). В значительной мере это зависит от условий эксперимента и замеров, то есть, формулируя кратко, от наблюдателя. Поэтому было бы неверно понимать свет только как волну или только как частицу, потому что оба состояния дополняют друг друга, «комплементарны» друг другу.
То же происходит, согласно комплементарной модели, в дуализме духа и материи, который уже на протяжении столетий бередит умы оккультистов и магов. Вместо того чтобы считать дух и материю несовместимыми или едва ли совмещающимися друг с другом, в комплементарной модели мы рассматриваем их как разные стороны одной медали. В этом случае это тоже зависит от сознания наблюдателя, является ли нам энергия как духовная субстанция или как материальная. Из этого следует, что мы для восприятия «тонкоматериальных энергий» прежде всего должны изменить свое сознание. Сами по себе тонкие энергии постоянны – они не могут появляться и исчезать, скорее маг либо воспринимает их, либо нет. Они постоянны, например, как гравитация. Конечно же, есть периоды, когда магу тяжелее чем обычно установить необходимое для их восприятия состояние сознания, называемое гностическим трансом, но это ничего не говорит о качестве энергий.
Обратите внимание, что сам термин «энергия» лишь вспомогательный, и мы используем его за неимением в нашем языке более подходящего значения. «Энергии» понимаются как «силы», отчасти как «сущности», так что это слово имеет субъективные доводы в свою пользу.
Важно понимать, что нам нужно работать над своим гностическим трансом, если мы хотим познавать и практиковать магию как таковую (которая в определенном смысле «витает в воздухе»). Шаманы говорят о «мгновеньях силы», с помощью которой с магией можно «совладать». Это те редкие моменты, когда не требуется особенных усилий, чтобы найти доступ к магии. Однако если мы будем рассчитывать только на их наступление, мы рискуем довольно скоро потерпеть неудачу на своем магическом поприще.
Именно восприятие тонких энергий, как мы ради простоты будем обозначать их в дальнейшем, требует от многих людей некоторой мировоззренческой надстройки.
Средневековые книги по магии часто акцентируют важность веры для достижения успешных магических результатов. В наше время это слово непопулярно, мы устали от веры и чаще всего воспринимаем его (кстати говоря, ошибочно) как «считающееся истиной» или простой заменой «незнания». В действительности же вера это нечто архетипичное, а архетипы не искоренить меняющейся интеллектуальной модой. В современном мире архетип веры воспрянул под именем «парадигма». Парадигма – это грамматический термин. Изначально, согласно словарю иностранных слов Duden (3-е изд.), под ним понималась «таблица одного определенного класса склонения или спряжения, которое было примером для всех также изменяющихся слов», как «таблица окончаний». Благодаря образованию понятий современной физики элементарных частиц и выдвинутой английским биологом Шелдрейком теории «морфогенетических» полей смысл слова был расширен, и теперь оно обозначает «модель объяснения мира».
Важно, чтобы вы со временем создали для себя такую модель объяснения мира, которая удовлетворяла бы ваш интеллект и немного сгладила бы противоречие между рационально-материалистическим, естественнонаучным мировоззрением и оккультной магической практикой.
В магии хаоса известен постулат: «Вера это всего лишь дело техники». Таким образом, не столь важно, на какую из многочисленных предлагаемых моделей вы решитесь, если лично для вас она убедительна. Но мы рекомендовали бы вам хорошо освоить как можно больше моделей, так как у каждой системы есть границы, а в магии многосторонность всегда является козырем.
Прежде чем вы приступите к непосредственной тренировке восприятия тонких энергий, вам следует некоторое время медитировать на коротко сформулированную комплементарную модель и внутренне принять ее. Уже скоро вы заметите, как вам это помогает в практике.
Видение ауры
Существует бесчисленное количество сочинений о сущности, функции и структуре ауры. Часто они противоречат друг другу почти во всех пунктах. Однако у всех них есть одна общая предпосылка: у организма есть обычно невидимое энергетическое поле и/или материя, которое можно сделать видимым благодаря подходящим упражнениям или приборам (аппарат Кирлиана, очки для видения ауры). В этой книге мы не пойдем ни тем, ни другим путем, а примем за наименьший общий знаменатель то, что живым существам и предметам присуща тонкая энергия, которая может восприниматься как силовое поле или «энергетическая оболочка».
Не дайте ввести себя в заблуждение возможными «книгами с изображениями ауры», в которых вам на примере разноцветных рисунков показано, как якобы выглядит «эта» аура. Пусть произведения такого рода часто создаются из добрых побуждений, но, на наш взгляд, они приносят больше вреда, чем пользы. Ведь нередко то, что задумывалось лишь иллюстрацией, понимается изображением «объективных» фактов. Так, например, существовали целые поколения фрустрированных эзотериков, которые видели ауру не такой (или вообще не так), как это предписывала специальная литература.
Факт в том, что пять разных человек, видящих ауру, видят пять разных аур. Это представляет интерес, в первую очередь, в области диагностики ауры, потому что она показывает нам, что действительно важно при видении ауры. Предположим, пять ауровидцев одновременно исследуют ауру одного и того же пациента. Первый, возможно, увидит «желтые пятна» в районе печени, второй там же увидит «серые трещины», третий только «дыру», когда четвертый видит в печени «паука», а пятый выпуклую опухоль на левом плече. На первый взгляд – полная неразбериха. Но будет интересно, когда все пятеро, несмотря на разное восприятие, придут к одному диагнозу «цирроз печени». Этот пример не утрирован – подобное бывает действительно часто. Что же происходит?
Каждый ауровидец «расшифровал» свое собственное символичное восприятие и «перевел» его на язык медицинских терминов. Одному достаточно увидеть «нарушение» в районе печени, другой будет работать со сложной системой «сигнальных точек», или «цветных шкал», которые он умеет толковать на основании своего опыта. Таким образом, важно не видеть что-то определенное и непреложное, а правильно понять увиденное и сделать верные выводы. Это такой взгляд на вещи, который нам часто чрезвычайно тяжело принимать, конечно же, на основании нашей обусловленной точными науками предвзятостью.
В действительности же каждый человек обладает собственным праиндивидуальным ключом к символам, что объясняет великое множество предсказательных техник, которые все, если их правильно применять, приводят к приблизительно одинаковому числу хороших и плохих результатов.
При этом случается, что время от времени два ауровидца воспринимают одно и то же. В этом случае мы имеем дело или с похоже структурированным внутренним «переводчиком символов» или просто с телепатией. Подобное часто наблюдается именно у людей с чрезвычайно хорошим или крайне плохим контактом друг с другом. К сожалению, чаще всего из этого делаются, как здесь было показано, неверные выводы.
Относительно известно, что большинство людей, начиная такую практику, по утверждению теософически или ново-теософически настроенных авторов, видят не цветную, а черно-белую ауру! Кто этого не знает, тот, вероятно, видит ауру намного отчетливей, но отвергает свое собственное восприятие, считая его неправильным и неприемлемым, потому что он поддался заблуждению, поверив, что аура должна обязательно быть цветной. Поэтому первое наше упражнение мы начнем с того, что будем воспринимать ауру такой, какой она нам предстанет, и, как правило (но не всегда!), она черно-белая.
Видение ауры – упражнение 1
Положите большой белый лист бумаги на пустой стол и настройте равномерное освещение, так чтобы на бумагу не падали тени, даже если вы слегка будете над ней наклоняться. Теперь положите оба указательных пальца на бумагу, кончиками друг против друга. Попробуйте переключить резкость вашего зрения на «нечеткое», так что контуры начнут немного расплываться, когда вы будете смотреть на ваши пальцы. Медленно разъединяйте кончики пальцев и смотрите на пространство между ними. Видите серую пелену? В этом случае первое видение ауры вам удалось! Не говорите, что это просто оптический обман. При помощи этого слова недалекие скептики постоянно пытаются оттолкнуть все, что не укладывается в их систему, состоящую из предрассудков. Примите наше утверждение сначала таким, какое оно есть. Выполняя дальнейшие упражнения, вы сами заметите, в чем дело.
Взгляд-180°
Эта техника является одним из самых важных магических упражнений, поэтому вам следует уделить ей повышенное внимание. С ее помощью вам удастся не только лучше видеть ауру, но легче и увереннее воспринимать другие тонкие энергии.
В предыдущем упражнении говорилось о том, чтобы настроить свой взгляд на «нечеткость». Теперь вы расширите свое поле зрения до 180°. Как правило, угол обзора оказывается шире еще на пару градусов, но сейчас это не существенно. Вам следует научиться применять этот тип взгляда в любое время, то есть без тщательных приготовлений, при необходимости. Отдельные контуры рассматриваемых предметов при этом становятся нечеткими и почти расплываются, потому что вы не фокусируете ваш взгляд на одной определенной цели.
Если упражнение вызывает у вас затруднения, учитывайте следующие рекомендации.
– Держите глаза открытыми как можно дольше, не моргая. Возможное появление слез совершенно безобидно и естественно. Прервитесь, если жжение в глазах станет непереносимым.
– Не осматривайте какой-то определенный предмет, а лучше на некоторое время сконцентрируйтесь на угловом зрении.
– Вытяните указательные пальцы перед кончиком носа вверх и потом медленно ведите пальцы по не слишком маленькой окружности по направлению вовне, пока они окажутся на высоте ушей; следуйте взглядом за пальцами, не поворачивая при этом глазные яблоки.
– При выполнении этого упражнения часто помогает немного выкатить глазные яблоки вперед, что автоматически расфокусирует зрение, то есть переключит на «нечеткость».
Чтобы сразу применять взгляд-180° на практике, мы перейдем к следующему упражнению по восприятию промежуточных пространств.
Видение ауры – упражнение 2
Поставьте два пустых стакана или бокала на свободный стол на расстоянии около 20 сантиметров. Займите положение, при котором оба бокала остаются в пределах видимости, но не слишком удалены друг от друга, так что вы могли бы хорошо видеть каждый бокал в отдельности без излишнего напряжения для глаз.
Теперь оглядите оба бокала одновременно взглядом-180°. Через несколько минут начните смотреть не на сами бокалы, а на пространство между ними. Воспринимайте все, что вы видите: возможное колебание и дрожание воздуха, разноцветные световые нити, вьющиеся между бокалами, пульсации, образы или формы и тому подобное. Ничего не оценивайте, просто констатируйте все с нейтральной позиции. Зафиксируйте свои наблюдения в магическом дневнике и повторите упражнение, по крайней мере, двенадцать раз.
Видение ауры – упражнение 3
На этот раз вы можете почувствовать себя магом природы. Отправляйтесь в лес и разглядывайте там взглядом-180° различные деревья, промежуточные расстояния между ними и так далее. Некоторое время походите с неподвижным взглядом-180° (постоянно следите за тем, чтобы не двигать ресницами и держать глаза как можно дольше открытыми!) и воспринимайте все, что вам встретится.
Проделайте то же самое ночью, в наиболее темные часы. Очень хорошо подойдет небольшой холм, с вершины которого вы можете смотреть вниз на лес и распознавать ауру всего леса перед небесным задним планом. Для самых смелых адептов: проведите в лесу всю ночь и практикуйте как можно часто и долго взгляд-180°. При этом вам нужно будет всегда останавливаться на одном и том же месте, чтобы наблюдать за изменениями тонких энергий в течение ночи. Если вы имеете серьезные намерения в магии и готовы подвергнуть себя еще большим испытаниям ради своего магического развития, проведите сутки под открытым небом, практикуя это упражнение. Тем самым вы сэкономите много мелкой работы в повседневной рутине. Если вы усилите упражнение средствами, способствующими трансу, такими как пост и бдение, то результаты не заставят долго ждать и будут действительно удивительны.
Упражнения концентрируются на оптическом или квазиоптическом восприятии тонких энергий. Вы можете продолжать разрабатывать эти упражнения для тренировки других органов чувств, например, пытаясь ощутить руками ауру деревьев (при этом рекомендуется повысить чувствительность ладоней, предварительно энергично потерев их друг об друга), обонять ауру, послушать ее… К сожалению, мы не можем подробнее описать все возможности. Кроме того, тренировке органов чувств посвящено немало хорошей литературы, подборка из которой приведена в конце этой книги.
Хрустальный шар и магическое зеркало
Особенно большую роль видения играют в шаманизме. Мы не будем в деталях описывать шаманские методы работы с видениями, так как это может отвлечь нас от первоначальной темы. Тем не менее вам, как магам, следует иметь достаточно знаний, чтобы признавать видения в шаманизме реальными и не считать их какими-то обманами чувств.
Термин «видение» будет использоваться нами в том смысле, в котором это слово известно западной магии, и при этом мы рассмотрим две дисциплины, издавна игравшие большую роль в западной традиционной магии: работа с хрустальным шаром и с магическим зеркалом. В магии секса обоим отдается предпочтение, в первую очередь при работе двух партнеров, если один обладает способностями медиума или ясновидца.
Хрустальный шар, вопреки своему названию, в действительности редко состоит из хрусталя. Чаще всего это обычное стекло, с минимальными дефектами. Шары из горного хрусталя из-за их внутреннего огня справедливо пользуются любовью адептов, но для большинства заинтересованных лиц шары пригодного для наших целей размера абсолютно недоступны еще и потому, что они должны быть максимально лишены воздушных пузырьков, «глазков», как говорят шлифовальщики. Минимальный диаметр шара должен составлять 15 сантиметров, чем больше, тем лучше.
Поставьте хрустальный шар перед собой (чаще всего шары снабжены деревянным или металлическим штативом) на расстоянии 25–30 сантиметров и проследите за тем, чтобы на поверхности не было световых бликов. Потом смотрите на шар взглядом-180°. Спустя некоторое время вы увидите (это может произойти только на восьмой сессии, поэтому придется немного потренировать терпение!), что хрустальный шар начинает мутнеть. В этом «тумане» вы сможете потом узнавать образы, фигуры, события и так далее.
Возможно, мы намеренно упрощаем ситуацию – в большинстве случаев требуются долгие тренировки. И даже ревностное усердие, к сожалению, не всегда гарантирует лучший результат. Судя по опыту, работа с хрустальным шаром и зеркалом сильно зависит от магического таланта.
Магическое зеркало функционирует по тому же принципу, что и хрустальный шар, пока его используют для визионерства, но в целом оно еще более многосторонне. Обычно зеркало состоит из черного часового стекла, обрамленного деревом. Его, как и хрустальный шар, устанавливают на соразмерном расстоянии, так чтобы на нем не было зеркальных бликов. После работают с взглядом-180°, как и с хрустальным шаром.
Магическое зеркало заряжается с помощью ритуала и используется не только для «общения с миром духов» (для чего также традиционно служит хрустальный шар), но также для вызова и визуализации демонов, для направления ритуально заряженных энергий на людей в целях их исцеления или причинения вреда, при сношении с суккубами и инкубами.
Перед работой с хрустальным шаром или магическим зеркалом часто прибегают к сексуально-магическим операциям для создания надлежащей чувствительности, для «зарядки» предметов и т. п. И магическое зеркало и хрустальный шар соотносятся со стихией Воды, потому что они работают с видениями. Они очень восприимчивы к энергиям, которые также как и сексуально-магические находятся под сильным влиянием Воды. Наиболее подходящим временем для магии хрустального шара и магического зеркала считаются фазы полнолуния и новолуния, а также одиннадцатый день перед или после их наступления.
Часто оргазм бывает моментом мощного визионерского опыта. Таким образом, вполне возможно использовать магию секса для ясновидения (как не совсем правильно обозначается провидческая магия) в качестве вспомогательной дисциплины, к тому же фаза после оргазма в целом повышает провидческие способности. Это идет настолько далеко, что старинные авторы, например Грегориус и Шписбергер, считали магию секса главным условием медиальной работы. Даже астральные путешествия проходят намного легче и эффективнее в сочетании с магией секса.
Работа со снами
Если в общей магии работе со снами придается огромнейшее значение, то в сексуальной магии в особенности. Причина очевидна: цензор, тщательно следящий во время бодрствования за разделением сознательного и бессознательного, во сне практически парализован или отключен, и поэтому тонкие энергии могут проявлять себя здесь намного свободнее, чем в состоянии бодрствования. С этой точки зрения, маг использует сон, по крайней мере периодически, как гностический транс, прежде всего при вещих снах. Именно в магии секса работа со сновидениями играет значительную роль, кстати, по тем же причинам, что и в провидческой магии.
Ведите наряду с вашим магическим дневником отдельную книгу снов. В магический дневник вам нужно записывать только те сны, которые имеют явное магическое содержание. Когда вы начнете вести дневник ваших снов, вы скоро заметите, что число сновидений, которые вы вспоминаете, умножилось за недолгий срок, что быстро превратило бы ваш магический дневник исключительно в сонник с некоторыми «магическими вставками».
Если вы не можете вспомнить или с трудом вспоминаете о ваших снах, поможет следующее.
• Каждый раз перед засыпанием внушайте себе, что вы осознанно проживете сны предстоящей ночи и сможете вспомнить все подробности этих сновидений после.
• Положите рядом с кроватью письменные принадлежности.
• После пробуждения по возможности не начинайте сразу двигаться, а попробуйте вспомнить последний сон.
• Часто хорошо помогает, если вы вспоминаете сон в обратной последовательности, то есть поэтапно возвращаетесь назад по времени и фиксируете в памяти «самые свежие» детали.
• После того как вы максимально полно восстановили в памяти ваш сон, немедленно запишите его. Можно ограничить изложение ключевыми словами, но при этом не упускайте деталей. Часто незначительные на первый взгляд мелочи могут нести важный смысл. Если при описании сна вам трудно выразить мысли письменно (что довольно часто бывает), попробуйте нарисовать ваш сон. Эта картина не должна удовлетворять художественные амбиции, так или иначе, это будет хорошей зацепкой для воспоминаний, когда позже вы попытаетесь еще раз восстановить в памяти сновидение по испытанным в нем эмоциям. Записывайте через строчку, оставляя возможность дополнить изложение сна. В крайнем случае вам следует переписать ваши заметки набело.
• Дополнительно ведите сонник с алфавитным регистром. Туда вы будете записывать некоторые символы, увиденные во сне (это могут быть предметы, например «молоток», «пианино», «седло», события – «свадьба», «казнь», «вечеринка» или люди). Затем следует краткая справка о конкретном сне, в котором встретился такой символ – его номер, название или номер страницы в книге снов. Таким образом, через несколько месяцев у вас появится содержательная личная статистика наиболее редко и наиболее часто встречающихся символов.
• Работайте со сновидениями систематически и добросовестно, лучше всего по какому-нибудь хорошему пособию.
• Не забывайте, что работа со сновидениями является значимой частью астрального путешествия, которое также хорошо сочетается с практикой магии секса. Астральное путешествие обладает таким качеством энергии, которое легко перепутать с энергией сновидений (точнее со сном наяву). Кто много работает со снами, тому намного легче будет даваться астральное странствие.
• Работайте над тем, чтобы хотя бы один или два раза в месяц видеть так называемые вещие сны, в которых вы находитесь почти в сознании. Если вы так продвинулись, что можете осознанно проникать в сон, не прерывая и не заканчивая его, то в этой плоскости вы даже сможете выполнять магические ритуалы и упражнения, которые особенно эффективны. Вы можете способствовать этому, используя подходящие случаю внушения и сигилы. Именно вещие сны прекрасно вызываются или инкубируются с помощью магии секса.
• Позволяйте себе от случая к случаю перерывы в работе со сновидениями, не допуская потери интереса к ней. Непрерывная работа в течение месяцев или лет может быть очень утомительной и иногда даже приводит к нездоровым нарушениям сна, что, к сожалению, никогда не упоминается в соответствующей литературе. Следите за тем, чтобы сон оставался живительным отдыхом! Иногда просто требуется выработать определенную привычку и тогда работа со сновидениями перестанет быть ощутимой.
• После всех важных магических операций обращайте внимание на свои сны. Часто они содержат рекомендации к действиям, предчувствия, предупреждения об опасности. Это послания вашего бессознательного, которое полагается на то, что его сообщения достигнут получателя (сознание) и, кроме того, будут им поняты.
• Также попробуйте с помощью соответствующих внушений инкубировать сексуальные сны, так как часто они раскрывают неизвестные стороны вашей сексуальности.
• Существует феномен «астрального ученичества», в который вы можете случайно, часто непредвиденно, угодить. Эти сны (иногда только два или три, иногда сто) могут за кратчайшее время умножить ваше магическое знание и помогут вам совершить «качественный прорыв», связанный с расширением сознания, плодами которого вы будете наслаждаться годами. Такие сны, разумеется, очень редки, так что их зачастую воспринимают как особую милость, даже если содержание их неприятно, так как путает всю нашу повседневную жизнь и может рекомендовать занятия нелюбимыми делами.
Читать бесплатно другие книги:
