2012. Большая энциклопедия Апокалипсиса. Будущее России и мира Симонов Виталий

Коммодиан

Коммодиан (III век), латинский раннехристианский поэт, в своем труде «Апологическая поэма» предсказал появление необычного небесного объекта рядом с нашей планетой. Он называл его «огненной колесницей»:

Эсхил

Эсхил (около 525–456 до н. э.), древнегреческий поэт – драматург. У Эсхила имеется описание будущей катастрофы, которая будет вызвана вернувшимся из черных глубин космоса Тифоном. «Прикованный Прометей» (перевод С. Соловьева).

Симеон Дивногорец

Преподобный Симеон Дивногорец (596 г.) так писал о будущей судьбе человечества: «Рече ми явивыйся ми Ангел, яко в последняя времена весь иноческий чин в погибель совратится, разве неции малии возлюбившие труд, болезнь и смирение. И спасаяй да спасет душу свою. В последния дни во стех (т.е. из ста) едва един спасаемый будет, в пятидесятих же не вем, аще обрящется. Все убо совратятся, любяще трапезы и объядения, любоначальство и сребролюбие; мнози убо звани, мало избранных. А о мирских речено есть Духом Святым, что от тьмы (тысячи) душ едва единый обретется спасающийся».

Мерлин

Легендарный Мерлин, поэт и «волшебник», примерно в 600 году предсказал, какие несчастья ожидают Англию в будущем: «Англосаксы, вас ожидают несчастья. Национальное возрождение кельтов будет достигнуто ценой кровавых битв. Англосаксы и норманны в далеком будущем будут наголову разбиты. Родственная Бретань (северо – западная Франция) окажет военную помощь. Великие реки Британских островов окрасятся кровью убитых. Победа британцев и кимвров (древнее германское племя, примерно в 120 году поселившееся во Франции на реках Маас, Майн и Неккар) вернет корону Брута, первого легендарного короля Британии. Название «Англия» исчезнет. Эти события произойдут незадолго до конца света. Взбунтуются природные силы, в движение придут знаки Зодиака и звезды. Жутчайшие катастрофы обрушатся на Землю из космоса».

Святой Мефодий Патарский

Святой Мефодий, раннехристианский церковный деятель и писатель. Получил философское образование. Епископ Олимпийский в Линии (Малая Азия), мученик и отец Церкви. Автор религиозных трактатов. Дата рождения неизвестна. Умер в 311 году.

Откровение Мефодия Патарского – византийское эсхатологическое сочинение, которое в религиозной традиции относят к сочинениям этого автора.

Пророчества: «В последние дни мира христиане не будут ценить великую благодать Божию, которая предоставлена людям, это длительный мир, великолепное плодородие земли. Они будут очень неблагодарны. Тягость греховной жизни, гордыня, тщеславие, блуд, легкомыслие, ненависть, алчность, чревоугодие и многие другие пороки будут вонючими язвами перед Богом. Многие будут сомневаться в том, что католическая вера является истинно, возможно, евреи правы, потому что они ждут Мессию. У многих из них будут ложные учения, и как следствие, непонимание. В результате Бог допустит Люцифера, и все его черты власти придут на Землю и соблазнят ее безбожных существ…»

Пожар с неба

Упоминается о будущем пожаре «сверху»: «После того как человечество будет измучено нуждой и насилием, солнце скроется во тьме, а луна – в крови. Звезды будут падать, словно листья, небо свернется в рулон. Вспенившееся из своих глубин море накроет человечество. Все будет уничтожено и выжжено с воздуха – сверху на Землю упадет столб пламени. С неба посыплются огненные стрелы. Последует множество знаков и чудес. За опустошением придут эпидемии и голод».

Предсказание об освобождении Константинополя: «Восстанет Христианское колено, и будет ратоборствовать с Басурманами и мечом своим погубят, и жены их в неволю загонят, и побьет чада их, и пойдут сынове Измаиловы под меч в пленение и не вольное утеснение, и отдаст убо им Господь злобы их, якоже они христианам сотвориша. И найдет им зло седмократно, убьет бо и поразит их Господь рукою Христианскою, и будет Царство Христианско над вси царства превознесено».

«Мурины (турки) верят, яко полуночный некий Самодержец святой град Иерусалим и все кесарство Турецкое в державу свою мечом своим приимет; полуночный сей Самодержец Царь и Великий Князь Московский, сей бусурманскую Мегметскую скверную ересь и богопротивный закон истрит (уничтожит), и потребят, и погубит до конца».

«И светловолосый род будет владеть Семихолмием пять – шесть [месяцев]. И насадят в нем зелия, и истребятся многие из нх в отмщение за святых. И будут господствовать на востоке предопределенные [срока?], и после сего воздвигнется некто самовластный, и за ним иной, свирепый вол… и придут в смятение оседлые народы, что на северной стороне, и подвигнутся с силой и неистовством великим, и разделятся на четыре начальства, и первое зазимует – близ Эфеса, второе – близ Мелагии, третье – близ Пергама, четвертое – близ Вифинии. Тогда возмутятся народы, обитающие на южной стране, и восстанет Филипп Великий с восемнадцатью племенами, и стекутся к Семихолмию, и начнут битву, какой еще не было, и устремятся внутрь сквозь врата и проходы его, и кровь людская потечет рекой, так что и глубь морская замутится от крови. Тогда вол возревет и амень сухой восплачет. Тогда станут кони и послышится глас с небес: «Остановитесь! Остановитесь! Мир вам! Довольно отмщения неверным и непотребным! Изыдите на десную страну Семихолмия, и обретете там мужа, стоящего близ двух столпов в смирении великом, световидного и праведного, терпящего великую нищету, сурового обличьем, но духом кроткого»… И возвестится повеление от Ангела: «Поставьте его и вложите меч в десницу его со словами: «Мужайся, Иоанне! Укрепись и побеждай супостатов своих». И приняв меч от Ангела, поразит Исмаильтян, эфиопов и всякий род неверный. Разделены будут при нем исмаильтяне на три части, и часть первую мечом убьет, часть вторую окрестит, часть третью, что на Востоке, силою покорит. И по возвращении его [c Востока] отверзутся сокровищницы земные, и обогатятся все, и не будет у них нищего, и земля даст плод свой сторицей. И перекуют все оружие на плуги и серпы. И царствования его будет лет тридцать пять».

Пророчество на гробнице Константина Великого

Пророчество представляет собой текст, некогда начертанный на гробнице императора Константина Великого (232–337). Текст был впервые опубликован в XVII веке в книге Дорофея Монемвасийского «Свод разных исторических сочинений» (Константинополь, 1684), а затем переиздан в «Греческой патрологии» Миня. Надгробная плита, как и храм, где она находилась, давно разрушены, но «рукописи не горят». Дорофей Монемвасийский, живший тринадцать столетий спустя, позаботился сделать ее доступной нашим современникам.

«В первом году индикта держава Исмаила, который именуется Магомет, победит род Палеологов, овладеет Семихолмием, будет господствовать в нем, множество народа погубит и опустошит острова до Понта Эвксинского. В восьмом году индикта разорит живущих по берегам Истра, Пелопоннес подвергнет запустению, в девятом – в северных землях станет воевать, в десятом далматинцев победит, на время вспять обратится, [но затем] против далматинцев [вновь] великую брань воздвигнет, но те частичное поражение ему нанесут. И многочисленные, как листва, [бойцы] западным [народам] войну на суше и море начнут и Исмаила победят. Потомство же его будет править краткое время. Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас: «Остановитесь, остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».

Святой Илларион

Святой Илларион (ок. 291–371) родился в Палестине около 291 года от Рождества Христова. В детстве был отправлен для обучения в одну из школ Александрии (Египет). Став христианином, вел аскетический образ жизни отшельника. Изгонял бесов и исцелял людей. Имел многочисленных учеников и последователей. Кроме того, он был одарен даром пророчества. Умер на острове Кипр в 371 году.

Согласно предсказаниям Святого Иллариона, война в Европе начнется перед появлением в небе большой кометы, вероятно, нейтронной звезды. Предсказание пророка на ближайшее будущее: «После Второй мировой войны наступит мир, но не будет прочного мира. Люди снова начнут замахиваться один на другого…

Жители Европы будут страдать от ненужных войн до появления Святого Человека. Народ Паннонии будет причиной большой войны, когда они захотят одолеть соседей, отделиться и стать независимым государством. Тогда придет Бич Божий и накажет их. Лев, который будет царствовать над народом, придет с высокой горы от просвещенной нации, живущей между Рейном и Северным морем (Германия). Выйдет навстречу им с большим войском из устья Рейна и в жестоком бою почти полностью уничтожит их.

С северо – востока (Россия), где люди живут в общих домах (одной общиной), выдвинутся войска, чтобы отрезать им путь к Средиземному морю и другим царствам. Там, где верховья реки (Африка), шесть чернокожих морских армий сдадутся. Как только они отразят нападение из Рима, сами вернутся в полуденное море (так в некоторых источниках называют Ледовитый океан, «где три месяца полдень». – Прим. автора).

Недалеко от истока на одной равнине будет поле брани большого Орла с вождем, который придет с Каменных островов (греческие острова в Эгейском море). Последнее сражение предопределено. Дикая орда будет побеждена, и ее заставят оплатить потери, но они не добьются оплаты и не вернут их Родине.

Однажды, прежде чем засияет комета, много народов и людей окажутся в бедности, и нищета войдет в дома. Великая империя в море, которая имеет большие запасы для народа, будет опустошена землетрясениями, бурями и наводнениями. Эта империя потерпит беды от моря. Она будет разделена на два острова, и часть ее пойдет ко дну. Далекие владения на Востоке будут потеряны изза Тигра и Льва».

Пророчество Иллариона о далеком будущем: «В это время христианские церкви будут отремонтированы и станут едиными. Бог пошлет Орла, который совершит поездку в Рим и принесет много радости и добра. Святой установит мир между духовенством, и его царствование продлится четыре года. Затем, после его смерти, Бог пошлет трех мужчин, которые одарены мудростью и добродетелью. Эти люди будут управлять святыми законами и установят христианство во всем мире. Тогда будет одно стадо, одна вера, один закон, одна жизнь, и одно крещение во всем мире».

Ефрем Сирин

Ефрем Сирин (ок. 306–373), сирийский христианский писатель, диакон; «пророк сирийцев». «Слово на Пришествие Господне, на скончание Мира и на пришествие Антихристово»: «Ибо не потерпит, чтобы именуемо было пречистое имя Отца и Сына и Святаго Духа, потому что будет он богоборец и сын погибели. Когда же совершится сие по сказанному, и народы поклонятся ему и восхвалят его, как Бога, Всевышний на небесах со дня на день будет являть гнев Свой и отвратит лицо Свое от него. И будут, наконец, тяжкие глады, продолжительные язвы, непрестанные землетрясения, повсюду оскудение пищи, великая скорбь, повсюду теснота, непрестанные смерти, великий страх, несказанный трепет. Тогда небеса не дадут дождя, земля не будет приносить плодов, источники иссякнут, реки иссохнут. Трава не будет расти, не покажется на земле зелени; дерева померзнут в корнях и не дадут отпрысков; рыбы и киты в море изомрут. И море издаст такое заразительное зловоние и такой страшный шум, что люди будут падать без чувств и умирать от страха…»

Кирилл Иерусалимский

Святой Кирилл Иерусалимский (315–386), христианский церковный деятель и писатель, епископ Иерусалима. Боролся с арианством. Автор 24 огласительных поучений. О его жизни почти ничего не известно.

Пророчество об антихристе: «Антихрист, благодаря злобному обману, добьется успеха и поклонения двух третей человечества, а остальная третья часть людей будет попрежнему верить и поклоняться Иисусу Христу. Но в своей сатанинской злобе и ярости антихрист будет преследовать этих храбрых и благочестивых христиан в течение трех с половиной лет, и пытать их варварски… Он обяжет всех его последователей нанести на чело свое или правую руку начертание зверя и уморит голодной смертью всех тех, кто откажется принять его…

«А придет предсказанный антихрист тогда, когда окончатся времена Римского царства, и приблизится скончание мира. Восстанут десять вместе Римских царей и, в различных может быть местах, но в одно и то же время царствовать будут. После них одиннадцатый восстанет антихрист, и восхитит власть над Римским царством посредством злого волшебного искусства. Трех из них, которые воцарятся прежде его, он низвергнет, семь остальных имея в своей власти. Сперва он будет показывать приличное человеку славному и разумному здравомыслие и человеколюбие; и, обольстивши иудеев, как ожидаемый Христос, знамениями и чудесами, обманчивым и льстивым волхвованием, после ознаменует себя всеми злыми делами бесчеловечия и беззакония, так что превзойдет всех бывших до него неправедных и нечестивых человеков; против всех, и особенно против нас Христиан, будет он питать мысли убийственные, жестокие, немилосердные и в различных видах открывающиеся. В продолжение трех лет и шести месяцев он будет так поступать; а после того потреблен будет при втором славном пришествии с небес Единородного Сына Божия, Господа и (Спасителя нашего Иисуса истинного Христа), который, убив антихриста Духом уст Своих, предаст его огню геенскому».

Святой Иероним

Святой Иероним (ок. 342–420), христианский святой, писатель и богослов, один из основоположников западной католической церкви. Сподвижник и секретарь (382–384) папы Дамаса, после смерти которого отправился на Восток. С 386 года жил в Вифлееме. Занимался историей экзегезы и переводом Библии. Ему принадлежит латинский перевод Библии (Вульгата).

Об антихристе: «Антихрист родится вблизи Вавилона. Он заручится поддержкой многих своими подарками и деньгами. Он продаст себя дьяволу, и после этого у него не будет ни ангела – хранителя, ни совести.

Сатана осуществит свое влияние на все силы антихриста, на его тело и душу, а именно на его волю, ум и память.

«…он человек греха, сын погибели, воссядет в Храме, как если бы он был Богом».

Святой Патрик

Святой Патрик (387–493) родился на территории Британии в семье римского патриция. В ранней юности он был похищен и продан в рабство в Ирландию, однако позднее ему удалось бежать и вернуться на родину. В начале 30х годов V века был рукоположен в епископы, а впоследствии направлен в Ирландию с целью обращения местного населения в христианство. Святой Патрик считается покровителем Ирландии. Один из наиболее почитаемых святых Западной церкви.

Пророчества о будущем: «Океан должен затопить Ирландию за семь лет до конца света, чтобы дьявол не смог править людьми».

«Ирландия будет находиться под английским гнетом 7 веков, но сохранит свою верность Богу и Его Церкви. В конце этого времени Русь придет к англичанам, которые в свою очередь должны страдать от наказаний. Русь будет играть важную роль в восстановлении у англичан единства веры».

Иоанн Антиохийский

Иоанну Антиохийскому (Хризостому Златоусту), предположительно в 395 году от Рождества Христова, было видение, которое он описал в труде «Откровение в грозе и буре» (перевод Н. А. Морозова), которое почти повторяет «Откровение» Иоанна Богослова, но у Хризостома имеются некоторые дополнительные сведения о грядущих бедствиях. Всевышний показывает Иоанну Хризостому видения катаклизмов, которые предстоит пережить всем землянам. Один из них – серия разрушительных землетрясений, которые начнутся в знаке Овна, т.е. в конце марта – начале апреля. Согласно его пророчествам, произойдет четыре сокрушительных удара изпод земли: «Когда Овен снял шестую печать, раздался первый удар землетрясения, и солнце стало мрачно, как черный волосяной мешок, и вся луна как пятно крови, и небесные звезды, казалось, посыпались на землю как будто смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняла свои еще незрелые плоды.

И часть небесного свода отделилась, свернувшись, как свиток, в виде грозовой тучи, и всякая гора и сам остров сдвинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и полководцы, и богатые и сильные, и свободные, и рабы укрылись в пещерах и под скалами гор и говорили горам и скалам:

–Обрушьтесь на нас и скройте нас от лица сидящего на Троне и от гнева Овна, потому что пришел великий день его гнева, и кто может устоять?

И произошли молнии и громы, и звуки, и второй удар землетрясения.

И семь гонцов бури с трубами приготовились трубить.

Первый гонец протрубил, и произошли град и огонь, смешанные с кровью. Они упали на землю, и третья часть деревьев и вся зеленая трава были опалены…

И в тот же миг раздался сильный третий удар землетрясения, и десятая часть твердыни – утеса – обрушилась, и погибло при этом крушении семь тысяч трав, подобий человеческих, а на остальных напал страх и воздали хвалу Богу неба…

И тут произошли грохот и звуки, и громовые стрелы, и большой четвертый удар землетрясения, какого еще не было с тех пор, как появились люди на этой Земле. Такой удар! Такой большой! И Великая Твердыня расселась на три части, и свалились поселения народов. И были этим вспомянуты перед богом великие «Врата господни», чтобы дал он им пить чашу возмущения и гнева своего.

И весь остров, казалось, бросился бежать, и прибрежных высот не стало более. И град камней до полутора пудов весом посыпался с поднебесной высоты на людей. И ругали люди бога за пораненья от этого града, потому что боль от них очень тяжкая…»

Колум Килле

Святой Колум Килле (521–597) предсказал множество событий будущего: нападения викингов на Ирландию, англо – нормандское вторжение в 1169 г., восстание ирландцев 1641 года, великий картофельный голод 1845–1850 гг., изобретение железных дорог. Сохранились и его пророчества о временах, предшествующих Третьей мировой войне: «Послушайте, пока я рассказываю, что должно произойти в последние времена мира. Великая резня должна произойти, законы будут поруганы многочисленными злодеями, большие страдания будут нанесены людям несправедливыми законами. Придет время, когда они не будут делать добрых дел и правда исчезнет, они будут грабить церковное имущество. Будут глумиться друг над другом, а также над написанным и прочитанным. Они будут надсмехаться над скромностью. Тогда наступят времена темного невежества и нужды. Монархи будут прибегать ко лжи. Ни законы, ни соглашения не будут соблюдаться никаким человеком расы Адама. Они станут жестокими и скупыми, лишены благочестия. Духовенство станет жалким, и Церковь захватят в кабалу всемогущие люди. Судьи будут управлять несправедливо при поддержке влиятельных и возмутительных королей. Народ примет ложные принципы.

О, насколько плачевное будет их положение. Ученые будут только шептаться, они станут скупыми духом и только горевать о страшных временах, которые наступят.

Все кладбища окажутся полностью заполнены кровью, после войн и раздоров, которые обрушатся на грешников. Это коснется каждого рода и семейства. Люди опустятся в нищету и станут негостеприимны к своим гостям. Речь нечестивца будет более приятным для них, чем мелодия арфы от прикосновения пальцев мудреца. В результате общей распространенности греховных обычаев смирение не даст своих плодов. Ученые не будут вознаграждены, доброжелательности не станет у людей. Благополучия и гостеприимства не будет, скупость и лишения займут их место.

Осень принесет только половину овощей, церковные праздники не будут соблюдаться. Все люди будут полны ненависти и враждебны друг к другу. Люди не будут объединены любовью к друг другу во все времена года. Они будут жить, лишенные справедливости и нравственности с самого детского возраста. Духовенство будет введено в заблуждение изза неправильного толкования священных книг. Будут считать, что реликвии святых бессильны, каждый человеческий род станет нечестивым. Молодые женщины станут наглыми, у старых людей будет вспыльчивый нрав. Коровы станут меньше давать молока, как в старину, гспода станут убийцами. У молодежи будет упадок сил, и они станут презирать тех, у кого седые волосы. Тогда не будет норм, по которым мораль должна соблюдаться, а браки будут заключаться без свидетелей. Смутные времена будут в последний век мира…

Богачи впадут в грех изза многочисленной лжи, жадность и обжорство овладеют каждым, высокомерие не будет знать границ. Между матерью и дочерью будут постоянно существовать жестокие отношения, соседи станут предателями, холодными и вероломными друг к другу… И кровные родственники охладеют в отношении друг друга. Церковные приходы заложат свое имущество. Таково описание людей, которые будут жить в грядущие века.

Таким будет род людской более несправедливый и порочный. Деревья не дадут обычного изобилия фруктов, рыболовство станет убыточным, земля не будет давать своего обычного изобилия. Плохая погода и голод придут, и рыба покинет реки. Люди будут угнетены изза нехватки продовольствия и станут чахнуть до смерти. Ужасные штормы и ураганы будут сокрушать их. Бесчисленные болезни тогда будут существовать. Тесные укрепления будут построены во время страшной опасности. Тогда великое событие должно произойти.

Перед Третьей мировой войной, как предрекает Колум Килле, должны произойти следующие события: англичане узнают, что расплата неминуема, когда они получат три предупреждения. Три знака будут даны им перед их падением: загорится Тауэр – крепость великих королей, начнется пожар на верфи гаэлов, сгорит сокровищница, где содержат золото.

Два предсказанных события уже произошли – пожар Тауэра во время налета немецких самолетов на Лондон, а в сентябре 1940 года во время бомбардировки загорелась судостроительная верфь. Осталось ждать исполнения третьего пророчества, вероятно, это пожар в одном из лондонских банков.

Святая Одиллия

Одиллия родилась слепой в семье Герцога Аттиха (или Адалрика), лорда Эльзасского, во Франции. Отец отправил ее в монастырь Бом – Ле – Дам около Безансона, где она была чудесным образом исцелена Святым Эрхардом, епископом Регенсбурга. После этого она стала известна как Одиллия («Дочь Света»). В благодарность за излечение отец разрешил Одиллии превратить фамильный замок в монастырь. Одиллия жила там благочестиво вплоть до своей смерти в 720 году.

Большинство ее пророчеств относилось к ее времени, но некоторые из них подробно описывают события Третьей мировой войны и воцарение Антихриста: «Придет время, когда начнется война более страшная, чем все другие войны вместе взятые, которые когдалибо посещали человечество. Ужасный воин развяжет ее, и противники нарекут его Антихристом. Все народы земли будут воевать друг с другом в этой войне. Воины поднимутся до небес, чтобы достать звезды и обрушить их на города, поджечь здания и вызвать огромные опустошения. Океан будет лежать между великими воинами, и морские монстры, напуганные тем, что будет происходить над или под водой, уйдут в глубину. Сражения прошлого покажутся всего лишь стычками по сравнению с боями, что произойдут, ибо кровь будет течь во всех направлениях.

Земли будут дрожать изза жестоких боев. Голод и мор присоединятся к войне. Тогда закричат народы: «Мир, мир», но не будет мира. Трижды взойдет Солнце над сражающимися, но они не увидят его. А потом наступит мир, и все, кто нарушит его, потеряют свои жизни. За один день погибнет больше людей, чем было захоронено в римских катакомбах. Погребальные костры будут зажжены больше самых больших городов, и люди будут подниматься на самые высокие горы, чтобы воздать хвалу Богу, и никто не захочет больше воевать. Странные знаки появятся в небе: оба рога луны соединятся с крестом. Счастливы будут те, кто переживет войну, так как снова появятся радости жизни, а Солнце будет иметь новый блеск…

Горе тем, кто в те дни не побоится Антихриста, потому что он отец для всех, кто не отвергает преступление. Он будет вызывать больше убийств, и многие люди будут проливать слезы над его злыми деяниями (обычаями). Люди встанут друг перед другом и в конце концов захотят восстановить порядок. Некоторые из них будут пытаться это сделать, но им не удастся, и, таким образом, станет даже еще хуже, чем раньше! Но если все дойдет до предела и человеческая рука не сможет больше ничего сделать, то будет отдано в руки Его, который ниспошлет нам наказания такие ужасные, каких еще никто не видел. Бог уже насылал потоп, но он обещал больше не насылать его. То, что он сделает, будет чемто неожиданным и страшным».

Пророчество святого Тарасия

Тарасий занимал константинопольский патриарший престол в 784–806 годах. Известен как инициатор созыва VII Вселенского собора.

Пророчество о грядущем Спасителе: «Воздвигнется междоусобная брань, и погибнет весь род неверный. И восстанет тогда святой царь, в имени которого [буква] I – начальная, а  – конечная». Возможно, это инициалы имени и фамилии будущего Царя, т.е. Иуда I – первая буква имени, а древнегреческая буква сигма  – фамилии. На современном греческом языке данная буква произносится как S – Симонов.

Иоанн Кириот (Геометр)

Византийский поэт Иоанн Кириот (X век), по прозвищу Геометр, которое он получил за занятия наукой и математикой, написал пророческое стихотворение «На Комита» (О Комете?), где он предсказывает появление звезды Тифон на небосводе. Во время этого катаклизма, согласно предсказаниям Геометра, начнется всемирный пожар:

Пророчества императора Льва Мудрого

Византийский император Лев VI Мудрый (сын Василия I Македонянина) царствовал в 886–911 годах. Императору принадлежит ряд поэтических и нравоучительных текстов, в том числе и пророчества о Спасителе:

«О многоглаголемом царе, обитающем на окраине Византия [Константинополя], убогом и [бого] избранном, знаменитом и безвестном. Истинный царь… изгнанный людьми из своего жилища… объявится при конце [владычества] исмаильтян… в третий час… Подобает ему открыться в сиянии света и [иных] знамениях. Сей будет призван от Ангела, имеющего образ человека – евнуха в белых ризах, который возглаголет в ухо ему, объятому сном: «Восстани, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос. Ибо Он призывает тебя пасти народ великий». И в другой раз речет: «Изыди, сокровенный, и не таись, ибо многие тебя ищут». А на третий раз вручит ему скрижали каменные с начертанием двух законов, из коих первый – «Отомсти [врагам] и дай народу все потребное», второй – «Истреби нечестие, покарай огнем творящих дела содомские. Сверх сего иереев порочных из храма изгони, а достойных вновь на служение Богу поставь». Царь тот имеет особые знаки. На ногте правой ноги у него светлое пятно, а на обеих лопатках пурпуровидное начертание креста… имя же царя сего сокровенно в народах. И возложит Господь на главу ему руку Свою.

В те дни люди будут претерпевать великую тесноту, и преклонят лица долу, и посыплют прахом главу, и возопиют ко Господу Богу неба и земли. Тогда услышит Господь молитву их, и обратит слух Свой к населяющим землю, и пошлет Архангела Своего в человеческом образе, и тот водворится на островах. И обретет святого Божия, дотоле невидимого и незнаемого. Потаенный и для всех безвестный, ведомый лишь Господу и себе самому, будет он из удела княжеского и от рода царского… свят Богу. Сего откроет и помажет в конце дней сам Бог…

Откроет же так. Три дня и три ночи будет являться вверху града звезда, и не из числа планет, но подобная являющейся на Рождество Спасово. И три дня будет звучать глас вестника, призывающий чаемого [царя] открыться. Тогда все, дивясь виду и громоподобному кличу вестника, в исступлении и страхе рекут в ответ, что сей искомый им неизвестен. Но вслед за тем ак, воззрев на небо, возопят: «Господи, помилуй!» И пав ниц, со слезами скорби посыплют прахом главу, услышит Бог, призрит на них милостивым оком и ради оставшихся избранников Своих явит провозвещенного.

Откроется взору всех солнечная твердь в облаках, величиной подобная молотильному кругу на шесть волов, и снидет оттуда пурпуровидный крест, а на левой стороне его явится дуга, данная праотцам нашим в знамение завета. И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край ее будет над местом, где обретается хижина истинного царя. Тогда народ, воздав славу Богу, устремится со светильниками и оливковыми ветвями к месту, означенному краем дуги, и, приняв с великой честью престарелого отпрыска царственного рода, пожелает хотя бы хитростью ввести его в великий Сион… И вестник во всеуслышание, но не являя себя, возгласит с небес: «Угоден ли вам сей?» Люди же, бия себя в грудь и воздевая руки к небу, с плачем и стенанием рекут: «Ей, воистину угоден, Господи, ибо Ты даровал его нам!» И поклонившись царю, введут его в великий Сион. И когда тот помолится, отверзутся запечатанные врата… Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец, сопутствуемого двумя Ангелами в облике мужей – белоризцев. Сии Ангелы в самые уши ему возглаголют, наставляя всякому делу, какое надлежит предпринять».

Пророчество святого Андрея Юродивого

Известный христианский святой родился в Скифии. В юности был продан в рабство. Андрей стал рабом богатого телохранителя Феогноста из Константинополя. Приняв аскетический подвиг юродства, Андрей был изгнан своим хозяином и жил в бедности и холоде, терпеливо перенося насмешки и унижения окружающих. Позже Андрей Юродивый, по данным из различных источников, удостоился видения Пресвятой Богородицы. Святой умер в возрасте 66 лет в 936 году.

Откровение Андрея о конце мира

«Однажды, когда Епифанию и блаженному Андрею представилась возможность провести в досуге хотя бы одну неделю, Епифаний взял его к себе домой. И когда они сели одни, Епифаний стал просить блаженного: «Ответь мне, прошу, как и когда произойдет кончина этого мира, а также что есть начало мук и как люди узнают, что оно уже близко, при дверях? По каким признакам будет видна кончина, и куда уйдет этот наш город, новый Иерусалим (Константинополь), и во что превратятся находящиеся в нем святые храмы, кресты, драгоценные иконы, книги и мощи святых? Открой мне, прошу: ведь я знаю, что о тебе и о подобных тебе сказал Сын Божий: «Вам дано знать тайны Царствия Небесного», и насколько больше, чем тайны этого мира!»

А блаженный ответил: «Знай же о нашем городе: вплоть до кончины ни один народ не пленит и не возьмет его, ни в коем случае, ибо он отдан под покровительство Богородицы, и никто не похитит его из ее рук. Ведь многие народы будут нападать на его стены и сломают свои рога, отступая с позором, но унося из него дары и большое богатство.

Выслушай и о начале мук, и о кончине мира, и об остальном. Поднимет Господь Бог во дни последние царство из бедности, и будет он (царь) шествовать в великой праведности, и прекратит всякую войну, и сделает бедных богатыми, и будет все, как во времена Ноя (уподобляй, конечно, одних людей другим, имея в виду не испорченность живших тогда, а их избавление от бед): ведь будут люди во все их дни очень богаты, будут в непрекращающемся мире есть и пить, жениться и выходить замуж, и, не боясь войны, в беззаботности будут предаваться земным делам. И когда не будет больше войны, перекуют они клинки свои в серпы, а копья и дротики – в орудия, которыми будут обрабатывать землю. А после этого он обратит лик свой на восток и усмирит сынов Агари (потомки Исмаила, сына Агари, наложницы Авраама, иносказательно – кочевые восточные племена), ибо разгневается на них Господь изза злословия их. Посему он подвигнет и поднимет царя римского против них, и он полностью уничтожит их и испепелит в огне детей их; и сами они, отданные в его руки, будут преданы жесточайшему огню. И будет восстановлена вся Иллирия (древняя область, протянувшаяся вдоль северо – восточного берега Адриатического моря, от полуострова Истрия на севере до Эпира на юге) в Римской империи. И Египет принесет дань свою. И наложит он десницу свою на море и укротит светловолосые народы, и смирит врагов под рукою своею, и будет держать свой скипетр тридцать два года. А на двенадцатый год своего царствования не будет собирать подати и дары, но восстановит святые храмы и воссоздаст разрушенные алтари. И не будет больше суда, ни притесняющих, ни притесняемых, потому что он с помощью страха заставит сынов человеческих быть благоразумными, а преступников из знати смирит и предаст смерти. Ведь в те времена все золото, где бы оно ни было укрыто, по указанию Божьему будет обнаружено пред властью его, и веялкой он развеет его среди людей своих, и станут богатыми великие его, и будут, как цари, а бедные станут как правители. И будет у него великое рвение, будет преследовать иудеев, и в городе этом не найдется ни одного исмаилита. И он крепко свяжет этот город, и не будет ни одного играющего на лире или кифаре или совершающего постыдное дело, ибо всех таких людей он возненавидит и сметет из града Господня. И будет тогда великая радость и ликование, блага придут из земли, а из моря – богатства. И будет так, как при Ное, когда веселились в мире, пока не пришел потоп.

А по прошествии этого царства наступит начало мук. Тогда поднимется сын беззакония и будет царствовать в этом городе три с половиной года, и сделает так, что наступит беззаконие, которого не бывало от начала мира, да и не будет. Ибо, воссев, он объявит, чтобы отец сходился с дочерью, и сын с матерью, и брат с сестрой; если же нет, то сопротивляющийся будет приведен к смерти и приравнен к Иоанну Предтече в Судный день. Тогда он соединит монахинь с монахами, а также со жрецами, и станет беззаконие совокупления хуже убийства, а сам он растлит мать и дочь, и в это время, пользуясь вседозволенностью изза проклятой безнаказанности, глупцы станут бесстыдно ржать на собственных сестер. И поднимутся гниль и зловоние, как мерзость пред Господом, и жестоко разгневается Господь Бог, и в великой ярости посмотрит на всю землю, и повелит своему грому в вышине и молниям, и начнут они мощно низвергаться на землю в великом страхе, и многие города будут сожжены в огне, а люди от грохота устрашающих тех громов будут скованы великим ужасом и умрут ужасной смертью, а многие будут испепелены молниями. Горе же земле от угрозы Вседержителя и от безграничного гнева и ярости его, уже надвигающейся на весь обитаемый мир! Но скипетр этот будет сломан и брошен в неугасимое пламя. А после тех дней блаженны живущие в Риме или в ризе, или в Арменопетре, или в Стробиле, или в Кариуполе, ибо в этих городах и местах они обретут покой. Ведь во всех остальных местах войны будут и смуты, и большое смятение, по слову сказавшего, что «вам предстоит услышать войны и молву о войнах» и так далее.

А после этого поднимется другой царь над этим городом, и он будет грозным ослом, отрицающим Иисуса Христа. Прочитав писания эллинов, он обратится к эллинству и сотворит войну со святыми, и будет преследовать Церковь Божию. А через несколько дней царствования он испепелит в огне храмы святых. Драгоценный крест он назовет виселицей. Тогда он склонит священников к падению и будет прилюдно истязать народ на улицах. И в те дни восстанут родители на детей и дети на родителей и убьют их. А брат предаст брата и друг – друга. И многие, признающие Господа нашего Богом и Царем всего, наденут венцы мученичества. Тогда, изгнав живущих на островах, он погонит их в земли Фракии и Македонии. И превратятся острова в пустыни, в пещеры демонов и змей. И будут ужасные удары высоко в небе, и великие землетрясения, и падение городов. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будет страшное разрушение на земле, и скорбь, и терзание сынам человеческим. Тогда с быстротой молнии явится оонь с неба, грозно затеняющий все лицо земли, и многочисленные стаи птиц, и тогда земля наполнится гнусными змеями, пожирающими людей, снисходительных ко грехам. Ибо все это и есть начало мук.

А после того как придет к концу это безбожное царство, явится царь Эфиопии из первого рога, который, как говорят, будет держать кормило власти двенадцать лет. Он будет добрым и станет царствовать в мире, и восстановит храмы святых, разрушенные до него, и, как благой царь, будет любим народом, и при нем любовь к Господу распространится во всем обитаемом мире, и будет радость и веселие.

Но минует и это царство, и придет другой царь из Аравии, как говорят, на один год. И в его царствование будут собраны воедино святые части драгоценного и животворного древа, по указанию невидимого Бога, и будут отданы царю. И он придет в Иерусалим, в то место, где ступали ноги Христа, истинного Бога нашего, и своими собственными руками установит там драгоценное древо и царскую диадему. И предаст он вместе с тем Господу Богу также душу свою.

И тогда поднимутся в этом городе три юнца, бесстыдных, глупых и бесполезных, и будут править в мире сто пятьдесят дней. И после этого, рассердившись друг на друга, по наущению дьявола, они объявят друг другу жестокую войну. И первый поднимется и войдет в Фессалонику, говоря ей: «Фессалоника, ты победишь врагов своих, ибо ты гордость святых, и тебя освятил Всевышний». И тогда он вооружит народ свой с семи лет и старше, а жрецов и монахов снабдит воинским вооружением. И он построит большие суда и пойдет в Рим, и, став перед воротами, скажет ему: «Радуйся, трехулочный Рим, твой меч остер, твои стрелы многочисленны, и тебя чтут; храни же веру свою, чтобы не отпала она от тебя, ибо блаженны живущие в тебе». Тогда пойдут в поход светловолосые народы и пройдут между Делосом и Аделосом, и примут друзей своих.

А второй юноша также выступит в поход на Месопотамию, а из островов – на Киклады, и отправит в поход жрецов и монахов изза безумной ярости против остальных. И он поднимется, и он двинется в центр мироздания (но некоторые говорят, что в Александрию), и там примет соратников своих, с которыми будет судим, рассерженный и беснующийся.

А третий выступит и тоже вооружит Фригию, Карию, Галатию, и Азию, и Армению, и Аравию. И, придя в Силеон, он скажет ему следующее: «Ты называешься Силеоном, но ты не будешь ни похищен, ни захвачен никем из врагов твоих». Сказав это, он тоже пойдет к непокоренному народу, то есть не бывшему под ним или его соратниками.

После того как они сойдутся вот так, друг против друга, тогда выкуют великую и страшную войну самим себе и изрубят друг друга на куски, подобно баранам в лавке мясника. И будут убиты эти три царя, и изза этого убийства прольется кровь римлян, как нестерпимый дождь, и ни одного из них не останется. Тогда смешается в том месте море с кровью их на двенадцать стадиев. И затем каждая женщина станет вдовой, так что семь женщин будут стремиться обрести одного мужчину и не обретут до тех пор, пока не услышат об этом и не придут мужи из чужой страны. И уцелевшие отроки станут мужчинами до срока, не понимая этого, как свиньи от великой похоти. Тогда блаженны и трижды блаженны будут служащие Господу в горах и в пещерах, ибо не увидят творящегося прилюдно зла, но будут в одиночестве ждать у дверей великой милости, сладчайшие агнцы, которым суждено быть принесенными в жертву ради Христа лукавым демоном Антихристом.

Тогда, изза того что не будет ни одного благородного мужа, но все негодяи, поднимется позорная женщина из Понта и воцарится в этом городе. Эта женщина – вакханка, дочь дьявола, колдунья, падкая до женщин и мужчин, и во дни ее будут взаимные наветы, убийства прямо на улицах и в домах, и сын убьет отца, а отец сына, и мать убьет дочь, а дочь – мать, и брат убьет брата, а друг – друга, а будет великое зло и ненависть в этом городе, и в святых церквах – разврат, и распутство, и кровосмесительство, и игра на кифаре, и пляски, и сатанинские песни, и насмешки, и игрища, которых человек не видел и не сможет увидеть вплоть до того времени. Ведь эта нечистая царица, выставляя себя богиней и сражающейся с Богом, стремящаяся побороться с Ним, вымажет испражнениями святые алтари и запятнает весь народ грязью своего бесстыдства. И она обратит лицо свое ко злу, и разграбит все имущество церковное, и соберет драгоценные образа святых и драгоценные кресты, и святые Евангелия, и всякую книгу Апостолов, и всякую книгу Писания, и сделает большую кучу, и, подбросив огня, все испепелит. И она разрушит церкви и будет искать мощи святых, чтобы уничтожить их, и не найдет, ибо Бог невидимой силой перенесет их из этого города. И тогда эта несчастная разрушит алтарь великой церкви Мудрости Божьей и, сокрушив весь храм, встанет, повернувшись на восток, и надменно скажет Всевышнему следующее: «О тот, Кого называют Богом, разве побоялась я смести Твое имя с лица земли? Смотри, что я сделала с Тобой, бессильный, а Ты не можешь тронуть даже волос мой! Впрочем, погоди немного, и я опрокину твердь, поднимусь на нее и посмотрю, кто сильнее, и увижу, кто имеет силу среди богов и богинь». Вот что скажет и сделает эта гангрена, и даже больше того, плюя в вышину и кидая камни; но я воздержусь от того, чтобы рассказать о ней еще более ужасное.

В то время Господь Бог Вседержитель согнет лук свой и необузданный гнев свой и со страшной силой всей своей мощи протянет длань свою к этому городу и крепко схватит его. И серпом мощи своей он срежет слой земли с нижней части города и скажет водам, от века омывающим его, чтобы они поглотили его. И они в грозном послушании, со страшной скоростью и ужасающим грохотом изольются. И он снесет с земли его основание и поднимет его вверх, словно вращающийся жернов, так что находящиеся внутри города в сильном испуге будут кричать: «Горе нам!» И когда он опять будет сброшен, бурлящие снизу воды мощно низвергнут его, накрыв грозным и бескрайним морем бездны. Вот так, сын мой Епифаний, придет конец нашему городу, и то, что я тебе рассказал, что впоследствии должно случиться с этим миром, есть те самые ужасы, которые, как сказал Господь наш Иисус Христос, и будут началом мук.

Затем, после исхода этого города, наступит конец. И некоторые говорят, что по окончании царствования язычников Бог позаботится о возвышении божественных царств Израиля, чтобы они правили все время до окончания седьмого века, приводя во свидетельство реченное Исайей: «И будет в последние дни так, что поднимет Господь Бог знамя по исполнении царствования язычников для овец, рассеянных среди язычников, и соберет погибших Израиля в святом граде Иерусалиме, и будет Израилю, как в тот день, когда он ушел из Египта», а также сказанное блаженным Павлом: «Когда войдет полное число язычников, тогда весь Израиль спасется». Так единодушно говорят они, а Ипполит – мученик рек, что с пришествием Антихриста иудеи первыми будут введены в заблуждение; и Христос, свидетельствуя вместе с ним, говорил, что «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; иной придет во имя свое и его примете», то есть что Он соберет их в городе Иерусалиме и отдаст им то, что им принадлежит, дабы отсечь от них тогда гибельное основание для рассеяния. Ведь не сделай Он этого, они сказали бы во время Суда, дескать, «если бы Ты собрал нас в Иерусалим и вернул нам наше, мы давно поверили бы Христу и отвергли основание для ненависти, заключавшееся в том, что язычники предпочтительнее вас». А теперь, собранные и получившие свое и при этом пребывающие в том же самом неверии, как они спасутся, если вот – вот явится Антихрист среди них – Антихрист, которому они и поверят, согласно грозному слову Сына Божьего? Ибо один Бог не лжет, сказавший: «Я есмь истина». И вот когда Он соберет их, то прежде всего лишит их этого оправдания: ведь и Павел рек, что они спасутся не от вечного наказания, а от блуждания в течение стольких лет по чужим землям, от поругания язычников и от несказанного позора. Ведь пребывая в столь великой нужде и таком осмеянии, перенося в течение стольких лет насмешки язычников, они спасутся от рабства и ярма, потому что были собраны на своей земле, но не спасутся, как я уже сказал от вечного наказания, ибо, если страдание не убедило их поверить в животворного и единородного Сына Божьего, как же убедит их так называемая радость? И так далее.

Епифаний сказал: «Оставь это, дражайший отец, а возвести мне следующее: ведь некоторые говорят, что эта великая церковь Божья не потонет вместе с этим городом, но с помощью невидимой силы повиснет в воздухе». А праведник ответил: «Что ты говоришь, дитя? Как же она останется, если весь город утонет? Неужели Бог живет в рукотворных храмах? Однако не совсем ложно это мнение: останется лишь колонна на Форуме, ибо в ней находятся драгоценные гвозди. Поэтому только она одна останется и будет спасена, так что проходящие корабли, привязывая к ней свои канаты, будут рыдать и оплакивать этот Вавилон, говоря: «Горе нам, что затонул город наш великий, в который мы заходили и в котором успешно вершили свои дела».

И скорбь по нему будет сорок дней. А после тех дней будет дана царская власть Риму, Силеону и Фессалонике, ибо конец уже будет близок. А потом дела пойдут хуже и ужаснее, и гибельнее: ведь в тот год отворит Господь Бог врата в Индалии, которые запер Александр Македонский, и выступят семьдесят два царя со своими народами, так называемые нечистые народы, отвратительнее всякой мерзости и зловония, и рассеются по всей земле поднебесной, поедая живую людскую плоть, выпивая кровь, с наслаждением пожирая собак, мышей, лягушек и всякую мерзость мира. И горе всякой земле, по которой они пройдут. И потому в эти дни да не будет, Господи, христиан, если это возможно! Но знаю, что будут. И воздух в эти дни омрачится, словно в трауре, изза пакости, которую сотворят эти отвратительные народы. Солнце превратится в кровь, взирая на мерзости, устремившиеся на землю. А луна и все звезды померкнут, ибо станут есть они даже прах земной. Они обратят алтари в жаровни и используют драгоценные сосуды для мерзости. Тогда пусть населяющие Азию бегут на острова Киклады (потому что Азия будет оплакивать острова, а острова – Азию), ибо туда эти народы не пойдут. Но горевать будут шестьсот шестьдесят дней.

Тогда поднимется Сатана – Антихрист из племени Дана (не собственной силой, однако, он превратится в человека, вовсе нет, но Господь Бог сделает для него оболочку, позорную и мерзкую, дабы исполнилось в нем реченное пророками), и будет освобожден из адских оков, в которые его заключил Владыка Христос, когда был там, и войдет он в оболочку, изготовленную для него. И когда обратится он в человека, возмужает и воцарится, тогда начнет являть свое обольщение, как сказал Иоанн Богослов. Затем он поднимет войну против островов Киклад (островами же, как говорит Исайя, являются церкви язычников), в то время как Илия и Енох, и Сын Грома выйдут возвестить о его обольщении и о втором пришествии Господа Иисуса Христа. И он горько унизит живущих в то время христиан, истязая их до последнего вздоха и губя – чудовищный негодяй! Тогда тот, кто не впадет в заблуждение, окажется большим и могущественным другом Христа, ибо блаженны все святые, но более, безусловно, те, которые засвидетельствовали святость свою во времена Антихриста, они блаженны и трижды блаженны, ибо величайшая слава примет их на бесконечные века. Но сначала он намеревается убить Илию, затем Еноха и, наконец, Сына Грома, а потом он предаст жестокой смерти тех, кто не верит в него. Тогда произойдет между ним и Владыкой страшная война: ведь когда он узнает, что существование этого мира подходит к концу, то в ужасном неистовстве выступит против неба, сверкая молниями, громыхая и производя удары, так что от звука воплей поднебесная будет трястись и грозно звенеть. И кто тогда не будет потрясен и испуган, сладчайшее дитя? Блаженны тогда те, которые не соблазнятся против Владыки нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего, блаженны тогда те, которые не отделят себя от рожденного святой Девой Марией, блаженны те, которые умрут изза любви к Нему и изобличат в лицо дракона и ложь его, блаженны те, которые проявят мужество при встрече с драконом и храбро заклеймят его преступления, прекрасные светочи, драгоценнейшие жемчужины, сладостные, милые и медоточивые сердца, и те, которые верят в Отца и Сына, и Святого Духа, в Святую, Единосущую и Животворящую Троицу».

В то время как блаженный сидел и вещал это, Епифаний, слушавший о том, что должно случиться с землей, зарыдал с глубокими стонами: ведь, как я уже говорил, он был слишком сострадателен. Затем он сказал святому: «Прошу тебя, скажи мне, как будет сметено с лица земли человечество и как затем произойдет воскресение?» Святой сказал: «Одних уничтожат нечистые народы, других погубят в непрерывных войнах, а остальных верующих Антихрист убьет изза Господа. А тем, которые поверят Антихристу, Господь Бог пошлет крылатых зверей, по слову Иезекииля, имеющих на хвостах своих жала, наполненные ядом, и те, у которых не будет на челе знака печати Христовой, цельного и чистого, будут ужалены этими зверями и, отравленные опасным ядом, умрут горестной смертью. Тогда, если ктонибудь из святых, спрятавшихся от Антихриста в пустынях, будет найден, Господь силой Духа Своего соберет их всех в святом граде Сионе: это «вписанные для житья».

Когда Антихрист уже будет сражен и схвачен вместе со своими демонами, и заточен в оковы огненными ангелами, и заключен под стражу, чтобы предстать перед судом, и будет спрошен по справедливости о тех душах, которые он погубил, тогда ведь и прозвучит труба, и мертвые воскреснут нетленными. А затем живущие, как сказал Павел, оставшиеся до пришествия Господня, изменившись в мгновение ока от тления к нетленности, вместе с ними будут восхищены на облаках в сретение Господу на воздухе. Итак, когда ктонибудь увидит, что мерзкие народы пришли в этот мир, о дитя, тогда он узнает, что все при дверях и что вскоре придет Судия».

Сны царя Мамера

Времена последние.

Сны зело страшные царя Мамера

Бысть по Рождестве Христове в лето 835 во Асирии велицей, во граде Иринее царь именем Мамер, иже виде единой нощью 12 снов зело страшных; востав Мамер, призва многих философов и мудрых волхвов и поведа им сны своя, они же не могоша их разсудити, как бо могут ведати тайны Божия. Печален бысть царь о сем, но се прииде к нему философ Духом Божиим просвещен по имени Филон и рече царю: «Повеждь ми, царю, сны своя, еже еси видел». И нача ему царь сны свои поведати.

Первый сон

Рече царь: «Видел столп зело высок, а на столпе сидел голубь; столп разсыпался, и голубь возлете на небо. По сих прилете вран, нача злато клевати, приидоша звери, около начаши рыкати и приползоша змии, нача свастати».

Отвеща философ: «Не в твое царство то будет, царю, но в последния времена, в начале осмыя тысящи, сны твои исполнятся. Пророк Иезекииль прорече о последнем времени. Тогда времена будут люта по всей земли и во всех человецех правды и милости не будет; ни мыслей добрых, ни страха Божия, ни заповедей Христовых хранити не станут. Все возненавидят друг друга, будет страх и мятеж велик и пролиется кровь человеческая, аки вода, и вси людие тогда восплачутся плачем великим. Такожде и во Евангелии пишется: «Тогда востанет язык на язык и царство на царство, князь на князя, господин на раба, а раб на господина, старец на старца, сосед на соседа, отец на сына, сын на отца, матерь на дщерь, а дщерь на матерь и брат на брата».

«Правды не будет во всех человецех, яко голубь возлетит на небеса, будут языком добре глаголати, а сердцем зло мыслити. Наставники будут заповедем Христовым учити, а сами их исполнять не станут. Тогда вси учители будут, а послушающих не будет; вси мудрые и учительные люди будут запойцы, сквернословцы, тогда ученицы мудрейши старших явятся; тогда во всех странах и градех туча велия будет. Стихии от обычая своего изменятся: лето преступит в зиму, а зима в лето; среди лета будет мраз, а среди зимы будет дождь, – и тогда не познают времени, когда семена своя сеяти; сеющие семен много, пожнут мало лихоимства ради и неправд своих. Тогда солнце станет померкати, месяц от обычая своего изменится и звезды будут необычны: тогда явится звезда востатая, тогда громы и молнии будут страшнии, земля трястися станет, и гради многия падут, а человеки и скоты помрут, древа увянут и рыбы и всякаго овоща умалится, а потом мир изгниет».

Второй сон

Рече царь второй сон: «Виде тело наго, зело страшно и брюхо сыро пред очима моима с небеса висяща».

Отвеща философ к царю: «Егда то злое время приидет, тогда людие облекутся во одежды необычныя, нелепыя, чужия и будут, яко наги. Пророк Аггей глаголет: сужду ко князю их на облачающихся во одежды чужия. Жены возлюбят одежды наглыя и блудныя на прельщение малоумных и вси в прелесть мира сего впадут. Богатии же и сыробрюхие кого увидят в нищете и наготе скудостей ради, тех они не возлюбят, аще кого увидят в богатстве или славе, тем учнут дары приносити и любови с ними даяти, аки своими сродниками».

Третий сон

Рече царь третий сон. «Видех на единой верви три котла висят и вси равно кипят. В первом котле лой (воск, жир), в другом масло, а в третьем, иже между ими, вода; масло в лой переливается, а лой в масло, в воду же ни единыя капли не уканет».

Отвеща философ: «В то последнее время учнут нищие и убогие жити промежду богатых; богатые станут знатных, а знатные богатых призывать взаимно на обеды, а нищих, голодных и убогих отгонять и крох, падающих от трапезы, не давать. Сродников своих убогих такожде возненавидят и будут с ними скаредны и лихоимцы».

Четвертый сон

Рече царь четвертый сон: «Видех ослицу, на ней орут и боронят, а она от глада траву хватает, жребята же ее лижут».

Отвеща философ: «В то последнее время матери дщерей своих станут отдавать на блуд чужим мужьям мзды ради; сестра сестру и сноха сноху станут нудити на злое дело блудное и сами себя предадут на блуд. Тогда не обрящется девица в седми летех чиста: вси станут жить скаредно и блудно. Отцы и мужья приимут жен себе от блудниц, а первых своих жен оставят, старших отцев и матерей слушать не станут, а начнут слушать жен своих и во след их ходити. В то время чистыми из тысяща жена, из пятисот муж един едва обрящется. Тогда вси с праваго пути совратятся, путь неправды восприимут, христиане вси погани будут, от Божия службы уклоняться, Бога не знающе, чем Богу зело согрубят».

Пятый сон

Рече царь пятый сон. «Видех лисицу на гноищи лежащу и брешущу на щенята своя, они же на нее лают».

Отвеща философ: «То будет в последнее время. Отцы и матери станут чад своих учити доброму делу, а дети не станут их слушать, забыв, яко рече Господь Моисею: «Чти отца твоего и матерь твою». Тогда дети начнут отцев и матерей укоряти и рекут им: «Вы глупии, неразумнии, и несмысленнии! Мы вас не слушаем. Вы жили долгое время, вы из ума выжили, а мы будем жить своим разумом» и жен своих почитати. Слышавше то отцы от детей своих горько начнут плакати».

Шестой сон

Рече царь шестой сон: «Видех в некоей стране страх велик и ужасахся, яко множество лютых и страшных зверей, двуглавых и троеногих. На главах их венцы, а сами скачуще и храмлюще, зубы своими скрежещуще, главами вертяще, языки высовывающе, – траву терзают, древеса подкапывают, ногты своими землю рыют и на человеки мещут, хотя всех пожрете. – И прииде на них с небеси огнь и пожже их всех, венцы же их все почернеша».

Отвеща философ: «В то последнее время человецы начнут взирати друг на друга звериным образом; злочестивыя благочестивых пожрети хотяще, предадят их смерти. Двоеглавые звери, то есть лживые двуликие купцы и клеветники, а троеногие звери храмлющие – все волхвы и чародеи – обманщики, кои многих прельстят, начнут к ним человецы приходити и помощи от них просити, а Божию помощь оставят. Вси купцы лжами и лестьми станут торговати, но богатство соберут на пагубу душам своим. Ибо богатии купцы убогим обиду многу сотворят, убогие же тогда восплачутся горько ко Господу обид ради. – Господь вернет обиду их вскоре и воздаст месть обидникам, погубит их в море. Тогда убогие, благочестивые за злочестивых обманщиков станут молить Бога об обращении от зол их, и правда укрепится на земле на немногое время».

Седьмой сон

Рече царь седьмый сон: «Видех попа в кал падша по горло и кричаша вельми несть можно, но никтоже его выняти не может».

Отвеща философ: «В то последнее время священницы станут жить скаредно и студно, закона Божия не храняще, и ныне уже заповедям Божиим учат, а сами того не творят, бремена на людей тяжкие накладывают, а сами и перстом двигнуть не хотят. Яко же рече пророк: «Пастуси мнози посмрадиша виноград мой, и паки, срыша священницы путь мой, – станут иереи детей своих духовных без твердости учити мзды ради и гортаней своих. Страха же ради человеческаго станут прощать грехи не по правилу Апостол и святых отец, станут принимати приношение от недостойных: от пияниц, от татей, от разбойников, клеветников и блудников и в грехах их прощати. Того ради сами с ниму муку приимут».

Восьмой сон

Рече царь осмый сон: «Видех конь красен зело траву ест двумя горлами».

Отвеща философ: «В то последнее время злое всяк закон престанет. Князи, вельможи, судии и старцы будут крамольцы и впадут в гордыню и мздоимство. Суд судити начнут мзды ради не правый, богатаго, кого боятся, оправдают, а убогаго, нищаго и смиреннаго обвинят. Бога не бояшеся, у правого и виноватаго посулы емлюще, виноватаго оправдают, а праваго обвинят».

Девятый сон

Рече царь девятый сон: «Видех по всей земли просыпано злато, сребро и камение драгое. Приидоша людие брати и не обретоша ничтоже».

Отвеща философ: «В то последнее время приидет на сильных страх велик и мятеж. Сильные учнут отдавать имения своя страха ради человеческаго на сохранение друзьям своим. Минувшу же мятежу не по мнозех днех учнут они у другое своих просити имения свои, обаче други не отдадут им назад, – и не один сильный человек с печали тая скончается».

Десятый сон

Рече царь десятый сон: «Видех гору вельми высоку, на ней лежит камень светел, гора развалися и камень разсыпася».

Отвеща философ к царю: «В то последнее время в некоей стране будет православное царство, но от безверия многаго и от неправды многия люди от веры Христовы отпадут и царство то разделится. Потом православная вера паки соединится и будет церковь едина, но только на малое время».

Одиннадцатый сон

Рече царь одиннадцатый сон: «Видех народ мног в калу погрящь зело трепещущь».

Отвеща философ к царю: «В то последнее время вси человецы будут грешнии, величавы, лихоимцы, лицемеры, пияницы, заповеди Божия хранити не станут и страха Божия в сердцах не соблюдут, вси станут ходити по своим волям, и тогда един малый праведник в них едва обрящется».

Двенадцатый сон

Рече царь последний сон: «Видех при реце щуку, во гноищи у берега лежит, во чреве ея рыба трепещется и с того бысть трус земли велик, яко быти скончанию мира».

Отвеща философ к царю: «В то последнее время, в начале осмыя тысящи будет скорбь велия, яже не бысть от начала века. Аз ти поведаю, токмо не устрашися. Некогда во Израиле был пророк Гедеон и побил мидианитския и амаликитские полки за беззакония их, иже быша злые человецы: ядоша всякую гадину, – и повеле господь Бог пророку Гедеону загнать их в пустыню северных стран. Тамо они расплодишася и трепещут яко во чреве, в последних же летех изыдут из пустыни и дойдут до Рима и возьмут всю землю и пленят вся люди и тогда вскоре всему миру скончание будет. Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Аль – Муфид

Шейх Аль – Муфид (ум. в 1022 г.) в книге «Китаб Аль – Иршад» (Жизнеописание 12 имамов) упоминает о появлении в небе звезды, которая будет одним из признаков Судного Часа: «На востоке появится звезда, светящая точно так же, как светит луна… в небе появится цвет и распространится от горизонта до горизонта… на востоке на долгое время появится огонь, оставаясь в воздухе в течение трех или семи дней… восход солнца на западе – одна из вещей, которые должны случиться… между заходом солнца в полдень и временем вечерней молитвы, Солнце все еще останется… Евфрат разольется так, что вода хлынет на улицы Куфы… людям за их непослушание будет упрек огнем, который появится в небе, и краснотой, которая охватит небо».

Liber Vaticinationem

Liber Vaticinationem – средневековая книга пророчеств, написанная эзоповым языком. Сохранилась лишь в двух экземплярах, так как была включена папской буллой в «Индекс запрещенных книг». Одна из них была обнаружена уже после Второй мировой войны на познанских товарных складах. Это единственная книга предсказаний, которая описывает будущие события в хронологической последовательности. Эти периоды называются «нормами» и включают в себя промежутки времени, равные 60 или 144 годам. В книге утверждается, что будущее многовариантно и некоторые сбывшиеся пророчества влекут за собой последующие предсказанные в ней события. Если же пророчество не сбывается, то данная норма должна «умереть», уступив место другой норме. Так, в норме 63, охватывающей период времени с 1915 по 2058 год, имеется описание «вздорного волка», терзающего Европу. Из контекста пророчества понятно, что «волк» – это Германия, но уже в 16м катрене сказано, что «норма умрет или окончится (vita decedere), когда волк будет разрублен надвое» (ГДР и ФРГ). В этом случае события будут развиваться по сценарию нормы 64, в которой говорится: «Античные боги вернутся на улицы Империи и в таверны. Деревья ссохнутся на горячем ветру, и воды Флоренции высохнут. В земле, что за Геркулесовыми столбами, поднимется дух рогатого чудовища (род, страна, возможно, США), и пророк вернется к столу, а воды тем временем отойдут от ульев (?). Мычанием скот привлечет к себе тигра, но имущество скотовода останется в устье. Из земли иудейской придет вскорости человек, узнаваемый по множеству рогов».

Кутлумушская рукопись

Рукопись, датированная 1053 годом, была найдена в монастыре Кутлумуш на Святой горе Афон. Ее текст содержит двадцать четыре предсказания, большинство которых к настоящему времени также исполнилось. Приведу только часть пророчеств, относящихся к будущему.

1. Всемирное замешательство.

2. Повсеместное отчаяние на земле.

3. Борьба семи держав за Константинополь. Тридневное взаимоистребление. Победа сильнейшей державы над шестью остальными.

4. Союз шести держав против победительницы; новое трехдневное взаимоистребление.

5. Прекращение вражды Божиим вмешательством в лице Ангела и передача Константинополя эллинам.

6. Обращение латинян к неповрежденной православной вере.

7. Распространение православной веры от Востока до Запада. Ужас и трепет, внушаемые ею варварам.

8. Отрешение папы от духовной власти и воцарение единого Патриарха для всего европейского мира.

9. На пятьдесят пятый год – окончание скорбей.

Повесть временных лет

В древнерусской «Повести временных лет» (1071 г.) описываются волнения язычников, вызванные рядом природных и политических катаклизмов, а также сообщается о появлении некоего волхва, изрекающего эсхатологические пророчества о («перемещении») оси вращения Земли. Перевод с древнерусского: «В те же времена пришел волхв, обольщенный бесом; придя в Киев, он рассказывал людям, что на пятый год Днепр потечет вспять и что земли начнут перемещаться, что Греческая земля станет на место Русской, а Русская на место Греческой, и прочие земли переместятся. Невежды слушали его, верующие же смеялись, говоря ему: «Бес тобою играет на погибель тебе». Что и сбылось с ним: в одну из ночей пропал без вести».

Повесть о чудесных видениях…

В древнерусской «Повести о чудесных видениях в Нижнем Новгороде и Владимире» говорится о пророчестве, высказанном от имени Господа во время сбора народного ополчения в Нижнем Новгороде: «Аще не послушают и не поверят слову моему, и Аз духом своим святым потоплю Московское государство, и все российское государство, и всего мира не пощажу, ни старого, ни малого за неверие их».

Святитель Кирилл

Святитель Кирилл (1130–1183), епископ Туровский предупреждал о появлении огня с неба: «Огонь неугасимый потечет от востока до запада, поядая горы и каменья и древа, и море изсушая; твердь же яко береста свертится, и вся видимыя сущия вещи, развее человек, вся от ярости огненныя яко воск истают, и згорит вся земля. И сквозь той огонь подобает всему человеческому роду пройти.<…>В них же суть неции (другие), мало имуще согрешения и неисправления, яко человеци, понеже есть Бог един без греха; да сим огнем искушени будут, очистятся и просветятся телеса их яко солнце по добродетели их; праведным даст свет, а грешным – опаление и омрачение. Перешедшим же им сию реку огненная си река, по Божию повеленью, послуживше и отшедши к западу, учинится во озеро огненное на мучение грешным. После будет земля нова и ровна, якоже бе искони, и бела паче снегу, и потом повелением Божиим переменится и будет яко злато, изыдет из нея трава и цветии много различнии и неувядающие никогда же… и возрастут древа не яко видимая си суще, но высотою, лепотою, величеством невозможно есть изглаголати усты человеческыми».

Физиолог XVI века

В одной из версий Физиолога (сборник повествований) конкретно указывается причина будущего Конца Света – Медуза Горгона, то есть нейтронная звезда. Приведу текст Физиолога по списку XVI века: «О Горни (Горгоне). Вьргони обличие имать жены красны и блудница. Власы же главы своея суть змиа, а видение ея смерть. Играет же и смеется во время свое… Да егда приидут днье ея, да ся гонит, станет и начнет звать наченши от лва и прочаа звери от человека до скотины и птиць и змиа, глаголюце: идите ко мне. Да елико их услышат глас ее, идуть к ней и видевшие ю измирают. Тако бо разумеет всяк язык всем зверем. Которым же образом уловляеть (увидит) ю волхв. Разумеет хитростью от звезд день, в ня же ся гонит, и поидет на место ея волхвуя (предсказывая) отдалеча. Она же начнет звати наченши от лва и прочая звери. Егда же доидет языка волхвова (пророчество), отзовется ей глаголя: ископай яму на месте и вложи в ню главу свою, да ее не вижу и умру, и прииду и лягу с тобою». В этом последнем предложении Физиолог предлагает рецепт спасения для всего человечества, то есть зарыться под землю. Кто «и не видит главы ея да не умрет». Заканчивается пророчество следующими словами: «И ты человече, имей смысл ко Господу, и удобь одолееши противным силам».

Сергий Радонежский

О загадочном «небесном Светиле», которое появится в небе Земли, упоминал и преподобный Сергий Радонежский (1314–1392) – святой, величайший подвижник земли русской. В одну из пятниц Рождественского поста 1387 года его любимый ученик Михей записал это пророчество: «Придет время Мое, когда небесное Светило к Земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков. И ненавистные будут спасителями, и побежденный будет вести победивших. И три корня, разделенные проклятием, срастаться любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок и невидимо видимый станет у престола, облеченный Венцами и Перстнем. И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык».

Предсказание Агафангела

Предсказание священноинока Агафангела (Х век). Иеромонах Агафангел имел от Господа откровение о будущей судьбе Византии. Вот что он говорит: «И Константин основал, и Константин потеряет царство Византийское. Но не бойся: как древле народ Израильский покорен был Навуходоносором, так и народ Греческий будет под властью нечестивых Агарян до определенного времени и пребудет под игом до исполнения четырех сот лет. Монарх Русский, новый Петр, восстановит в Византии победоносное знамение Христово и сокрушит силу Измаильтян».