Дизайн сада своими руками Красичкова Анастасия

Китайский стиль

Китайский сад не похож на другие сады мира. Его обустройство основывается на особом философском мировоззрении.

Сад в китайском стиле

Китайские сады существуют многие тысячелетия, они создавались наравне с первыми садами египтян и шумеров. Согласно древним китайским представлениям мир раскладывается на три составляющие – небо, землю и человека. Они едины и обладают равным статусом.

Согласно представлениям китайцев высшая функция человека при взаимодействии с природой сводилась к сближению с окружающим миром и раскрытием его сущности в соответствии с образами, рождаемыми небом и землей. Наиболее полно это можно было реализовать в творчестве, одной из самых ярких и значимых сфер которого было искусство. А садово-парковое искусство позволяло взглянуть на взаимоотношения человека и природы.

При создании китайского сада большое внимание уделяется такому понятию, как фэн-шуй. В целом фэн-шуй можно охарактеризовать как учение о влиянии энергии, которая обитает повсюду, на жизнедеятельность человека.

Для садово-паркового искусства фэн-шуй очень важен. Благодаря ему пространство сада выстраивалось таким образом, чтобы энергия человека в саду приумножалась и приобретала положительное значение. Сад был моделью космоса, и природа выполняла все функции даже без присутствия человека.

Пространство китайского сада очень ограничено. Сад отгорожен высокой стеной, так как не рассчитан на дальнюю перспективу. В саду создается высокая энергетическая активность. Он постоянно дает вызов зрителю, требует внутреннего и внешнего взаимодействия человека и природы.

Композиционно сад представляет собой одну целостную зону, которая дробится затем на более мелкие части. В общем, сад – это замкнутое пространство, мир в мире, который самодостаточен и поэтому может располагаться где угодно.

Китайские садоводы затрудняются охарактеризовать, что такое сад вообще. Если толковать иероглифы, описывающие китайский сад, то получается смесь «земли», «воды», «листьев» и «ограды». В любом случае, сад – это место, в котором все предметы и детали несут особую смысловую нагрузку. Сад своим существованием говорит о том, что миром правит творческая воля человека.

Китайский сад выстраивается последовательно. Начинается он с определения зоны сада, отделенной от остального мира высокой стеной. Стена может быть в форме облаков, дракона и других фигур. Ее цвет, как правило белый, служит фоном для всего, что находится в саду. На нее падают лунные тени, она освещается закатными лучами солнца, растворяется с дымкой дождя, напоминая облако, спустившееся с неба.

Белое пространство стены служит нейтральным фоном. Множество проемов в стене создают определенный ритм сада. Это своего рода «волшебная» зона, представляющая отдельный слой пространства. Наиболее распространенный тип сквозных проемов – круглый, который имитирует луну.

Лунный мир наполнен особым почтением со стороны китайцев. Форма проемов, напоминающих луну, вызывала ассоциации с эликсиром бессмертия, по китайским представлениям изготовляемым на Луне, и с лунным зайцем, толкущим снадобье в ступке.

Круглый проем вводит посетителя сада в особую лунную зону – мир, который воспевается в традиционном китайском фольклоре. В круглых проемах прослеживается эстетика прохождения сквозь стену, как сквозь особую зону. Обычно окна павильонов дворика, куда выводил лунный проем, декорированы белой бумагой, имитировавшей лунный свет.

Вода является обязательным элементом китайского сада, она символизирует вечное движение, изменчивость. Водная стихия предстает в двух разных символических качествах. С одной стороны, она – зеркало мира, воплощение покоя, вода создает зеркальную поверхность. С другой – вода – символ вечного движения, чистоты и изменчивости.

Вода наполняет сад жизнью, отражает и хранит в себе изменчивость мира – полеты бабочек и стрекоз, движения рыб, перемещение тени, отбрасываемой деревьями и камнями. В то же время вода может быть бурной и кипучей, когда находится в родниках и водопадах. Поэтому вода в китайском саду чаще всего представлена как в виде пруда или озерца со стоячей водой, так и в виде ручья или каскада.

Другой составляющей садовых пейзажей являются камни. Камень воспринимается как природный и рукотворный материал, так как был создан природой, но обработан человеком.

Правильно расположить камни в саду означает связать пространство сада с миром, с общим круговоротом энергии. Большинство деталей китайского сада должны быть расположены так, чтобы энергия циркулировала правильно.

Внимание в китайском саду уделяется прежде всего камням причудливой формы – они считаются воплощением жизненной силы космоса. Их так же делят на пять основных типов в соответствии с идеей о пяти первоэлементах жизни – огнем, водой, деревом, металлом и землей.

Считается, что камни определенных форм (к примеру, относящиеся к стихии огня) оказывают влияние на энергетический баланс сада. Поэтому сочетание камней различной формы как между собой, так и с архитектурными постройками и общим видом сада, тщательно продумывается. На эту тему написаны специальные трактаты.

Известно множество типов камней и специально подобранных их сочетаний. Различают камни:

– дырчатые;

– ноздреватые;

– морщинистые;

– пористые;

– продолговатые;

– наполовину вросшие в землю;

– убегающие;

– стремящиеся навстречу друг другу.

Очень разнообразны и способы расстановки камней. Учитывая сходство садового искусства с пейзажным, живописные принципы размещения камней применяются и в садах.

В культуре Китая выработана оригинальная трактовка подбора растений. Обычно в саду нет поросших травой площадок – земля всегда посыпана галькой или вымощена камнем. Несмотря на то что природа страны отличается необычайно разнообразной растительностью, в саду допускается присутствие только тех растений, которые получили высокую оценку в китайской традиции. В основном это классические благородные цветы, которые служат постоянным сюжетом в литературе и живописи:

– пион;

– хризантема;

– орхидея;

– лотос;

– слива мэйхуа.

В Китае культивируется множество сортов этих растений, и они составляют растительное многообразие сада. В цветке прежде всего ценится его главное достоинство – то, что он создан небом и землей и в то же время выведен человеком.

Цветы выращиваются в специальных горшках, тем самым подчеркивается, что они являются результатом человеческого размышления и труда над материалом природы. Это имеет и практический смысл: их можно было заменять другими, любуясь ими лишь в период цветения.

Рододендроны вместе с примулами и горечавкой называют в Китае тремя любимыми цветами. В мире насчитывается около 800 видов рододендронов. Для большинства из них родиной является именно Китай.

Пионы обозначают аристократичность, достаток и высокий социальный статус. С одной стороны, этот цветок – символ женской красоты, а с другой – мужского начала. Это одно из первых растений, которое стали использовать только в декоративных целях. Сначала пионы размещали только в императорских садах, затем они стали появляться в садах обеспеченных людей и лишь позже стали незаменимы практически в любом саду.

Также высоко ценятся в Китае хризантемы. Изначально их использовали для медицинских целей. Позже эти цветы стали ценить и за их красоту, а также использовать в качестве добавок в некоторые виды чая.

Сладкая олива – растение, которое показывает всю красоту осенью. Оно по-королевски благородно и элегантно. Олива также ассоциируется с луной, так как согласно легенде именно в тени этого дерева священный лунный заяц приготовил эликсир жизни. Кремово-белые цветки растения источают тонкий, похожий на запах жасмина аромат и используются при приготовлении чая, вина, парфюмерии и в медицине.

Детально продуман и набор деревьев, используемых в садовых ландшафтах. Прежде всего это сосна – символ благородства духа; бамбук, воплощающий стойкость и надежность, а также персик – любимое дерево небожителей. Встречаются также плакучие ивы, символизирующие начало ян, очень популярны абрикосовые и мандариновые деревья, банановые заросли.

Особое внимание уделяется искусству выращивания карликовых деревьев. Возраст их может насчитывать более 100 лет, а высота не превышает 40 см. Часто такие деревья для контраста ставят рядом с кустарниками нормальных размеров, выставляют в галереях или на каменных перилах лестниц.

Карликовые деревья воспринимаются китайцами как обычные. Эти растения группируют вокруг себя пространство особым образом, вроде бы отдельно от всего сада, но в то же время они составляют композицию с другими элементами.

Животные в китайских садах немногочисленны. Чаще всего можно увидеть декоративных рыбок. Их разводят в прудах, и они символизируют начала инь и ян.

Из птиц особой популярностью пользуются журавли и аисты, иногда свободно разгуливавшие по территории и воплощающие философские представления китайцев о бессмертии.

Садово-парковая композиция выстраивается по принципу открытых и закрытых видов. Первые представляют собой все пространство, видимое с любой точки сада. Вторые можно наблюдать лишь с определенного места, часто из окна или через проем в стене. Количество открытых и закрытых видов определяется заранее, они продуманы в зависимости от общей идеи сада.

Тщательно разработана система дорожек, мостиков и галерей в китайском саду. Они созданы чтобы направлять посетителя, открывая ему тот или иной вид и задавать маршрут движения.

С верхних открытых террас человек может любоваться общим пространством сада и даже открывающимися за оградой видами окружающего пейзажа. На языке символов приподнятая над землей терраса как бы приближает человека к облакам, обозначающим в китайском даосизме бессмертие и вечность. В этом возвышенном положении обычно размещается библиотека хозяина дома, являющаяся источником мудрости, к которой стремится человек.

Зачастую строения в китайском саду не имеют сплошных стен, а вместо этого огораживаются лишь плетеными экранами, позволяющими видеть сад.

Практически всегда на приподнятых террасах строятся элегантные веранды. Они являются местом, откуда открывается прекрасный вид на сад, а веранды становятся центром композиции.

По контрасту с этими большими постройками сооружаются множество простых небольших строений, которые зачастую располагаются в удаленных уголках сада. Эти маленькие здания размещаются вдоль дорожек и тропинок, которые то появляются, то исчезают из поля зрения. Иногда в садах строятся архитектурные «лодки» – одно или несколько зданий, объединенных в форме лодки, обычно размещаемые по кромке воды.

Принципы построения китайских городов и китайских садов неодинаковы. Архитектура китайского города отличается системностью, предсказуемостью и строгим контролем за деятельностью человека.

Расположение, масштаб и структура построек подчеркивают исключительную значимость каждого строения. Стены и ворота тщательно контролируют доступ. Если архитектура города является своеобразным языком, который доступен всем жителям, то принципы создания китайских садов абсолютно противоположны.

Сады всегда символизировали собой мир, который не связан с социальными отношениями, они олицетворяют другой, широкий взгляд на философию. Центром китайского сада является живущий в гармонии с природой человек, наделенный крепким здоровьем и долголетием.

Принципы построения садов в Китае возникли давно и сохранились до наших дней. Их три. Первый принцип – сад должен выглядеть абсолютно естественно, как будто он был создан не руками человека, а самой природой. Произвольные образы и спонтанность предпочтительнее строгих геометрических форм и предсказуемости. Хотя сады в Китае являются воплощением природы, это ощущение не является очевидным и может быть разгадано лишь при длительном нахождении в саду.

Беседка в китайском стиле

Второй принцип – понимание сада как мира в миниатюре, самодостаточной микровселенной. Владельцу сада принадлежит могущество всех сил природы, а в саду можно встретить символические образы составляющих вселенной – инь и ян, объединенные и переплетенные между собой в рисунках и дизайне сада: камень и вода, естественный ландшафт и садоводство, даже строго архитектурные детали.

И наконец, третий, последний принцип – так как сады зачастую малы по размерам, ощущение завершенности такого микромира достигается путем особых приемов:

– за счет многоплановой перспективы можно создать иллюзию пространства;

– за счет различия элементов сада можно создать множественные образы;

– за счет личного психологического и эмоционального опыта человека возникает новизна восприятия сада.

Очень часто в садах прокладываются изгибающиеся, зигзагообразные тропы и мосты. Так гуляющие по саду гости сделают больше шагов, чтобы попасть из одной точки сада в другую.

Вода – это основа жизни на Земле. В китайском саду вода занимает одно из главенствующих положений. Это символ вечности, представленный в системе китайской философии как непрерывный поток жизни, в который втекают отдельные струи времени. Второй образ, неразрывно связанный с водой, – это вода как зеркало мира. В связи с этим вода должна быть представлена в саду в двух видах: статичном (водная гладь прудов) и динамичном (водопады, искусственные потоки, ручьи).

С точки зрения фэн-шуй, стоячая вода обладает способностью накопления живой энергии и передачи ее человеку. Движущаяся вода является мощнейшим проводником энергии. Умелое сочетание того и другого корректирует энергетический баланс сада, что, по правилам фэн-шуй, влияет на приходящих туда людей.

Вода обязательно включается в композицию любого сада. Павильоны и беседки возводятся с таким расчетом, чтобы их отражение в воде создавало целостную картину, отдельный кадр.

Крыши павильонов строятся так, чтобы дождевая вода стекала с них и была похожа на водопад. Вода, благодаря своим эстетическим свойствам, по мнению китайцев, открыта небесному пространству, она создает диалог с небесами. Небо, отражаясь в водной глади, обретает двойника и включается в игру превращений.

Водоем в китайском стиле

Вода также является одной из основных деталей при создании композиции остальных элементов сада. Еще в древности, свойственное Китаю сочетание в идее сада философии, эстетики и быта, отразилось в том, что водоемы выполняли чисто практическое назначение: из них брали воду для хозяйственных нужд, их использовали для прогулок на лодках, а также разводили в них декоративных рыбок, наблюдение за которыми поднялось до уровня отдельного искусства, полезного для развития эмоциональности. Поэтому водные объекты в китайских садах обязательны.

С точки зрения фэн-шуй, вода является необходимым элементом перед входом в дом. Жилые дома в Китае стараются располагать рядом с водоемом. Сад же, который не ограничен природными и иными факторами, мешающими правильной циркуляции энергии, представляет собой идеальную схему фэн-шуй. Сложная система изломанных линий мостиков и дорожек через водоемы подчинена все тем же требованиям направления циркуляции энергетики, исходящей от воды.

Китайский сад представляет собой мир в миниатюре. Главное достоинство китайского сада – его естественность. Китайцы при создании сада выделяют и усиливают естественные привлекательные черты тех или иных деталей.

Китайские садоводы придают первостепенное значение соответствию композиции и декора сада, ландшафту местности и природным свойствам материалов. В китайских садах отсутствуют геометрические, абстрактные формы, симметрия, прямые аллеи, газоны, статуи – все настолько привычные атрибуты европейских садов. По мнению китайцев, эти детали демонстрируют преобладание разумного порядка, несвойственного их философии.

Сад – место встречи природы и культуры. Он показывает, как взаимосвязаны эти два элемента жизни человека.

Европейские сады отображают западную тенденцию к противопоставлению материального и духовного. Это выражается в обесценивании природы и превозношении духовности человека. Китайский же сад каждой своей деталью сообщает о том, что сделан рукой человека, но вместе с тем он демонстрирует связь человека и природы.

Китайский сад символизирует творческую свободу духа, в том числе свободу ничего не выражать и ни в чем не выражаться, свободу быть безмятежным. В китайском саду вещи взаимосвязаны и дополняют друг друга. Гармония сада в его разнообразии.

Несмотря на разнообразие материалов и элементов китайского сада, важным является их правильное сочетание и выделение основных свойств. Китайцы, опираясь на свою философию, видят в вещах неисчерпаемый источник вдохновения. Они оценивают их различность и непохожесть друг на друга.

Ограда в китайском саду является примером того, как садоводы гармонично сочетают символический смысл с практическим применением детали ландшафта. По китайским представлениям, стена сада ничуть не ущемляет его естественности, а, наоборот, выделяет пространство сада, делает его «миром в мире».

Ограду в китайском саду строят из кирпича, который обмазывается глиной. Глину необходимо побелить. Ограда получается глухой, она достигает высоты уровня крыши здания и надежно скрывает повседневную жизнь владельцев сада.

Ограда в китайском саду несет несколько смысловых нагрузок:

– обозначение границ участка;

– обрамление сада;

– сокрытие от любопытных глаз жизнедеятельности сада;

– является символом предела жизни человека.

Будучи созданием человеческих рук, ограда является частью окружающего ландшафта. Она должна строиться таким образом, чтобы не разрушать рельефа местности, а скорее, наоборот, следовать его складкам, поднимаясь вверх и ныряя вниз по склонам холмов.

Верх такой стены-ограды обычно покрывают черепицей. Все эти процедуры создают впечатление, что стена существует как бы сама по себе, независимо от общей идеи сада. С равным успехом ограда китайского сада служит символическим и эстетическим целям, особенно когда она перегораживает, разделяет отдельные части усадьбы.

В традиционном китайском саду растительность богата и разнообразна. Как и другие элементы ландшафта, растения в китайском саду имеют и символическое и практическое значение.

Часто в садах встречаются плантации плодовых деревьев и цветников, лекарственных трав и декоративных растений. Много в китайском саду и так называемых благородных деревьев, которые являются определенными символами.

Одним из самых главных деревьев китайского сада является вечнозеленая сосна – символ неувядающей стойкости и благородства духа. Особенно славятся высокие и прямые сосны, а перед домом рекомендуется сажать сосны с белой корой, которым не мешает соседство других деревьев.

Присутствие сосны, с точки зрения китайских садоводов, развивает разные органы чувств:

– ее стройный ствол, грациозная крона, чешуйчатая кора с наростами радуют взор;

– прислушиваться к шуму ветра в ее ветвях – значит вникать в утонченную «музыку небес»;

– шероховатая поверхность ствола рождает ощущение мудрой твердости.

Сосна в китайском саду

Не меньшей популярностью у китайских садоводов пользуется бамбук – дерево упругое и полое внутри. Бамбук является символом животворной пустоты.

Сажают бамбук разными способами:

– разреженным;

– густым;

– поверхностным;

– глубоким.

При разреженной посадке побеги сажают на расстоянии 2–3 м друг от друга, чтобы было много незасаженного пространства.

При густой посадке побеги сажают также далеко друг от друга, но в одну лунку вкапывают по 4–5 ростков, чтобы корни были густыми.

Поверхностная посадка означает, что ростки вкапывают неглубоко, а при глубокой посадке ростки обкладывают еще и комьями глины. При такой посадке бамбук вырастет особенно пышным.

Почти в каждом китайском саду можно встретить персик – «дерево счастья», охраняющее от вредоносных сил. Вместе с персиком часто высаживают грушевое дерево, которое радует глаз своим нежным цветом.

Среди других деревьев, украшающих китайский сад, можно назвать:

– плакучие ивы – воплощение животворного начала ян;

– пышные магнолии;

– тунговые деревья;

– банановые деревья, дающие густую тень;

– софора, привлекающая взор своими опушенными листьями;

– благоухающие абрикосовые деревья;

– мандариновые деревья, источающие превосходный аромат.

Еще одно распространенное в китайских садах плодовое дерево – хурма, которую сажают не столько ради плодов, сколько ради цветов – красных, розовых или бледно-белых.

Особое внимание китайские садоводы уделяют цветущей сливе, которая традиционно символизирует душевное целомудрие и чистоту.

Китайские садоводы предпочитают сдержанные, приглушенные цвета садовой флоры и следят за тем, чтобы растительность в саду не была слишком густой и буйной. Их интересуют, главным образом, форма растения, его аромат, оттенки цветов и игра света и тени.

Цветы в китайских садах высаживают и в партерах, и на клумбах, и в виде беспорядочных зарослей у воды, и в отдельных горшках. В китайском саду нет травяных газонов, так как по китайской традиции непонятно, зачем выделять растительностью пустое, ничем не заполненное пространство.

Разнообразие цветов и способов их выращивания связано с особой любовью китайцев к экспериментам. Они стремятся испытать свойства растений, выявить особенности их роста, улучшить качество всего живого в саду.

Той же страстью к эксперименту объясняется и такая оригинальная черта китайского садоводства, как выращивание карликовых деревьев. Обычай этот возник еще в раннее Средневековье и в эпоху поздних империй и, как все китайские традиции, развился в настоящую школу.

Карликовое деревце, являющееся шедевром культивации растения, иллюстрирует философские представления китайцев о жизни. Это деревце можно было бы считать игрушкой, плодом вольной игры фантазии, если бы такая игра не требовала большого искусства и долгих лет упорного кропотливого труда.

Предназначение китайского сада не ограничено демонстрацией разнообразия форм и свойств растительной жизни. Другое важное призвание садовой растительности состоит в том, чтобы указывать на текучий временной характер жизни.

Деревья и цветы в китайском саду не являются образцом вечной красоты. Они выступают символом определенного момента, ситуации, настроения.

Обычно в китайском саду создаются уголки, предназначенные для посещения в разные времена года:

– зимние пейзажи составляются из сосен, слив и морозоустойчивых растений и цветов;

– весенние пейзажи – из цветущих в эту пору вишни, жимолости, миндаля, ранних роз, фиалок, нарциссов;

– в летних уголках выращиваются летние цветы и лиственные деревья – дуб, ясень, бук, платан, тунговое дерево;

– в осеннюю пору внимание сосредоточено на красоте пышных хризантем и благоухании мандариновых деревьев.

Тематические сады

Тематическими садами, как следует из названия, являются сады, в которых воплощена какая-либо тема. Это может быть любая идея, стиль, образ.

Создание такого сада – возможность самовыражения увлеченного садовода, для которого сад не просто место для отдыха, но и тема для творчества. Тематический сад может стать великолепным отражением индивидуальных предпочтений владельца, его увлечений и наклонностей.

Выполненным в одной теме может быть как весь сад целиком, так и какая-либо его отдельная зона или даже несколько зон в разных темах.

Оформляя тематический сад, можно сделать так, чтобы тема была очевидна каждому, кто там находится, или оставить ее скрытой и известной только создателю. Тематические сады являются отражением людей, их создающих, поэтому все в руках владельца.

Тематические сады получили широкое распространение с увеличением путешествующих людей. Побывав в другой стране и познакомившись с ее культурными традициями и садово-парковым искусством, энтузиасты воплощают увиденное в основных чертах в своих садах. Это могут быть растения, элементы ландшафта и детали дизайна.

Эта практика обустройства имеет давнюю историю и зачастую никто даже не подозревает об иноземном происхождении многих таких знакомых частей своих садов.

Главным в тематических садах может быть:

– цвет;

– аромат;

– звук;

– увлечение владельца сада;

– историческая эпоха;

– фильм;

– книга;

– география.