Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни Крыласов Александр

После завершения миссии Буса Белояра завершилось и врашение Старого Коло Сварога. И затем зачалось утро нового Дня Сварога. И началось Великое переселение народов, а Русколань Бусова вошла в державу гуннов.

Вообще отношения славян (русколан) и гуннов и в «Велесовой книге», и в «Ярилиной книге» выглядят неоднозначно и противоречиво. Конечно, это противоборство внутри единой державы двух родов, двух миров и культур. И в то же время в сей борьбе явилось и единство, исторические судьбы гуннов и славян сплелись.

Кто же есть – гунны? Судя по всему, это были роды финноугорские и отчасти тюркские, коих свели вместе в орду, и затем направили по путям, проложенным прежде арийцами, выходцы из глубин Азии, от границ Монголии и Китая, воинственный род хунну.

В конце концов гунны приняли в свою державу и славян, русколан, и более того, свой натиск на Римскую империю, а также на готов, подчинили целям общеславянским.

И мы видим также, что властвовали тогда над гуннами и славянами две ветви одной русколанской династии. Так, в «Книге Ярилы» готского князя Амала Венда за казнь Буса покарал его сводный брат, также сын Дажень-яра, вождь гуннов Буримир. И его же потом Иордан назвал вождём гуннов Баламбером.

Однако Аммиан Марцеллин полагал, что Венд (Витимир) погиб в войне с русколанами. Он писал: «После его (Германареха) ухода Витимир был сделан королём и некоторое время противодействовал аланам… Но после многих поражений, которые он выдержал, он был подавлен силой оружия и умер в битве» (Ammianus Marcellinus, XXXI, 3,3).

Буримир в союзе с внуком Германареха Хусимундом (готом, принявшим гуннское имя!) разбил войска Амала Венда, потом женился на его племяннице Вадамерке и так овладел всеми остроготами. И таким образом все остроготские народы покорились русколанам и союзным с ними гуннам Буримира. Таврида вновь стала частью Руси Гуннской.

Но Русь Аланская не сразу приняла власть гуннов. Гунны, явившиеся с Урала, вначале принимались русколанами за дивьих людей, запечатанных в давние годы Сварогом в Уральских горах, которые явились, когда настал конец Старого Коло Сварога. Древнейшие тексты «Велесовой книги» (Троян III, 3:2) были наполнены ожиданием этого времени: «И мы ждём Время Это, когда завращаются Сварожьи Колеса. Это время по песне Матери Сва наступит».

И вот сие время наступило. И многими оно было принято за Конец Света. Но тогда князь русов, очевидно, сам Кий, призвал свои дружины не противостоять, а стать союзниками гуннов. Он сказал так: «Мы должны идти в воинство ясуней, дабы охранять от вражьих набегов страну. А Последние Времена будут позже» (Бус IV, 4:2).

И потому после падения Русколани и вхождения её в гуннскую державу, поднялись новые славянские объединения – Cкуфь Киевская и Антия. Остатки скифов и иранцев-зороастрийцев основали Артанию. Словене из Карпатской Славии стали растекаться на юг и на север. Часть венедов онемечилась и превратилась в вандалов, а часть стала балтийскими славянами.

Скуфь Киевская, Антия и Славия (V век). Переселение народов. Аттила. Княжения Кия, Лебедяна, Верена и Сереженя

Натиск гуннов на восточном крае Руси Аланской и война с готами на Западе принудили многие роды русов, алан, берендеев и иных двинуться с Северного Кавказа на Запад, по следам отступающих готов.

Известно, что в 376 году остготы и вестготы бежали от русколан за Дунай и ворвались во Фракию, сметая гарнизоны Восточной Римской империи. В 377 году состоялась первая битва римлян и вестготов при Маркианополе, в коей вестготы были разбиты. Но уже в следующем, 378 году в битве при Андрианополе вновь встретились римские войска во главе с императором Валентом и объединённые силы вестготов, остготов, а также аланов. В сей битве, состоявшейся 9 августа 378 года, вестготы разбили римлян и сам император Валент погиб.

Тем временем, в 395 году, гунны сокрушили царства Закавказья, совершили набег и разгромили Сирию, Каппадокию и Месопотамию.

В те же годы Римская империя распалась на Восточную и Западную, коими стали управлять два брата-императора. Это разделение сильно ослабило империю, чем не преминули воспользоваться её соседи. На Европу волна за волной стали накатываться германцы, аланы и славяне. В 405 году в Италию вторглись 200 000 германцев, славян и кельтов, возглавляемых Радагайсом (Радогостом – это либо гот, принявший славянское имя, либо венед-вандал).

В 408–410 годах германцы под водительством Алариха трижды осаждали Рим. И после долгой осады 24 августа 410 года Рим был взят и разграблен.

В начале V века вандальские, бургундские и аланские орды опустошали также Галлию. А в 409 году вандало-аланская орда под предводительством алана Респендиала завоевала Испанию, разбив римские легионы. Их же потом, в 416 году, разбили вестготы. И в 427 году вандалы и аланы перебрались в Северную Африку, поселившись близ Карфагена. Сие вандало-аланское (можно сказать и венедо-аланское) королевство просуществовало более столетия и было уничтожено императором Юстинианом.

В те же годы полчища гуннов прошли по землям Русколани, вынудив покинуть Дон многие роды русколан. Так, «Велесова книга» (Бус III) рассказывает о том, как бродники-русы бежали от гуннов и языгов от Азовского моря к Днепру. И князем бродников тогда был некий боярин Оглендя, «сильно гордый» и «почитавший себя выше пращуров и отца Ария». Но божественность происхождения, о коей он постоянно твердил, ему не помогла, и «враги раздирали нас на части».

Кий, Щек и Хорив и сестра их Лебедь. Памятник в Киеве

Тогда же с Дона ушли и роды берендеев, отбивавшиеся от ягов. Многие берендеи, теснимые гуннами и языгами, покинули Берендеево царство на побережье Каспия (ныне это Дагестан). Надо полагать, оставлен был и стольный град Берендей (будущий Беленджер). Из того же царства вышли и торчины, видимо, от города Тарки (есть и ныне в Дагестане такой аул). Они основали в Приднепровской Руси город Переяславль, на Волыни – Туров.

Из Приэльбрусья тогда двинулись к Днепру роды белогоров, белояров и новояров (те, что уцелели после войн с готами и гуннами). Князь Кий, согласно «Велесовой книге» (Бус IV), вёл русичей к Днепру от Сар-града, или Белой Вежи (потом сей город либо его наследник на Дону был назван Саркелом). Князь Кий был преемником Буса Белояра, и, полагаю, прямым потомком.

Так, в Приднепровье и по берегам Роси родилось славяно-скифское царство Скуфь Киевская. Тогда Кий построил град Киев-на-Днепре на месте древнего поселения (это мог быть Самбатас, крепость в Киеве, упоминаемая Константином Багрянородным, или Киев, основанный Кием Древним). Основание сего Киева Новгородская летопись из собрания Е. В. Барсова (копия XVII века) относит к 430 году, что вполне совпадает с датировкой «Велесовой книги» – дело было во времена Аттилы.

Отрывки из этой крайне важной летописи были опубликованы в книге Ф. Гилярова «Предания русской начальной летописи» (М., 1878). Также сия дата была дана в книге «Синопсис», изданной Академией наук в 1735 году: «Старший брат Кий основал град на горе над рекою Днепром и нарек его от своего имени Киев, какого же лета, летописцы российские не пишут… Только один летописец (на полях ссылка на Стрыйковского) описал основание града Киева, лета от рождества Христова четыреста тридцатого». Однако сам Стрыйковский никаких дат не приводил, насколько можно судить по первому польскому изданию его «Кроники». Эта дата появилась в одном из русских переводов «Кроники» (см., например, рукопись из собрания Ф. И. Буслаева; правда, там дан невозможный «334 год»). Русский переводчик «Кроники» вставил в перевод свою дату, но были и переводы, где стоял 430 год. Этот год более точен, ибо подтверждается «Велесовой книгой».

В первые два десятилетия V века гунны продвигались по степям Северного Причерноморья. Они не смогли преодолеть «Змиевы валы» и оставили в покое Русь Голуньскую. По «Велесовой книге», Голунь берут не гунны, а сам князь Кий, «уйдя из Донских земель».

Вначале князь Кий пошёл с Дона на гуннов-болгар (Бус IV, 5). Об этом же походе рассказывает Никоновская летопись: «Кий… таже на Волжска и Камска болгары ходив и победи, и возвратився приидя в свой град Киев, и ту живот свой сконча». Согласно «Велесовой книге», после похода на волжских болгар Кий зашёл в Воронежец, где присоединил к своему войску воинов-полян. Потом он обрёл Голунь и взял Киев.

Сами же гунны в это время, в 420 году, пришли к среднему Дунаю и основали царство, ставшее ядром империи. Гунны тогда ещё не были едиными, тремя ордами гуннов правили ханы Ругила, Мундзук и Октар. Между прочим, Ругила может быть славянским по происхождению именем, ибо было в Средней Европе славянское племя ругов (русинов), а в имени Октар слышится корень «яр».

Тогда начались столкновения гуннов и нанятых римлянами «варваров» (готов, аланов и тех же гуннов) на границах Римской империи. Византийский патриарх Прокл (437–447) в одной из своих проповедей проклинал гуннов, коих сравнивал с библейскими Гогом, князем Роша, и Магогом. Под «Роша» он мог понимать и Русь (обычное для древних отождествление), к тому же среди гуннов было немало русов. Приск, секретарь римского посольства в ставке Аттилы, отметил и славянские обычаи в стране гуннов. Например, он пил там мёд-сурью. Иордан описывает тризну и поминальный пир по Аттиле близ кургана и называет этот пир по-славянски – «стравой» (strava).

В 434 году хан Ругила скончался, и гунны избрали в качестве новых правителей братьев Аттилу и Бледу, сыновей хана Мундзука. В действительности же власть сосредоточилась в руках Аттилы, сумевшего объединить все силы гуннов.

Гуннский король Аттила известен нам также по германским сагам как Этцель, а в «Велесовой книге» его зовут Этеле (либо Отеле). Имя Аттила может быть объяснено из гуннского (тюркского): Итилем, или Адилем, тюрки называли реку Волгу, т. е. священную реку Ра (существовали и города на Волге, кои именовались в разных источниках Итилем, Адилем). Германцы и славяне могли услышать в сём имени также нечто знакомое: «отень» («отец») или atte (также «отец»). Сие звучное и напоенное многими смыслами имя помогло Аттиле стать «отцом народов».

Установив мир с Византией, подписав договор 434 года с императором Феодосием, Аттила первые шесть лет своего правления воевал на Северном Кавказе, подчиняя восставшие роды русколан, берендеев, чаркасов и иные. Сия «Кавказская война» была начата гуннами около двух столетий назад. И продолжалась она уже после падения Русколани более 60 лет.

В 441 году Аттила вновь вернулся на Дунай и стал воевать с Византией, ибо та перестала платить обещанную дань. В 443 году, пройдя с боями по долине реки Моравы, гунны двинулись на Константинополь. И тогда император запросил мира и выплатил долг. В 445 году Аттила убил своего брата-соправителя Бледу и стал единолично управлять империей, которая раскинулась от Волги до Дуная.

Аттила был не только грозным полководцем, но и умелым дипломатом. Так, удары по Византийской империи он наносил в союзе с персами, сватался к сестре императора Валентиниана III некой Гонории, влюблённой в него, и имел своих сторонников при византийском дворе. Сумел Аттила привлечь на свою сторону в борьбе с готами подвластных ему антов, заключил союз со славянами Скуфи Киевской. Он использовал в интересах империи давнюю вражду славян и готов.

Тогда близ Киева селились многие роды чехов (род Щека), изгнанные с Карпат около пяти столетий назад германцами Берига (исходы чехов были и позднее). Также в те годы и венедов-бодричей потеснили с берегов Лабы (Эльбы) в Приднепровье, а оставшиеся на месте частью были онемечены.

Аттила в союзе со славянами (с теми родами, которые не были затронуты войнами на Кавказе) выбил готов с Карпат и берегов Лабы. «Велесова книга» (Бус IV, 3) говорит о войне с готами славян под водительством Аттилы и о том, что славяне разбили «десять королей». В те годы славяне распространились далеко на Запад в Европе. Чехи вернулись в Богемию и заселили её, сербы заняли земли за Лабою, а по правому её берегу сели роды бодричей и стодорян.

«Велесова книга» об этом времени говорит: «И тогда Аттила одерживал победы над врагами нашими… И строй наш крыльями на две стороны раскинулся. И Аттилы воины в середине, а по плечам возглавлявшие ясуней воеводы славян, которые имели воинов без счёта». В тех же дощечках сказано о походах Кия, о расселении родов Щека и Хорива.

В 451 году война Аттилы и славян с вестготами перекинулась в Галлию, на территорию Римской империи, куда вестготы бежали от гуннов. И если раньше римляне нанимали гуннов для борьбы с готами, то теперь политика Рима стала обратной. Римский полководец Аэций призвал под свои знамена вестготов, бургундов и франков.

Аттила же сумел использовать борьбу за власть среди франков и призвал на свою сторону младшего брата франкского короля, который иначе не смог бы получить корону. Также он на свою сторону переманил Гейзериха, короля вандалов-венедов и алан. И даже остроготы выступили на стороне Аттилы. В июне 451 года состоялась так называемая Битва народов на «Campus Maruriacus» (на Каталунской равнине близ современного города Труа).

Битва была кровавой, и полководец Аэций приписал победу себе, о чём до сих пор пишут в учебниках истории. Но победа Аэция состояла только в том, что он не бежал с поля сражения. Аттила, думаю, тоже считал себя победителем, он только не стал добивать войска противника, ибо сражение было почти братоубийственным, ибо с обеих сторон сражались и готы, и аланы. Да и сам Аэций был некогда другом Аттилы.

В тот же год «разбитый» Аттила начал подготовку к вторжению в Италию. Аэций уже не мог рассчитывать на вестготов, ибо те и сами собирались нападать на Рим. В 452 году Аттила через Альпийские перевалы ворвался в Италию, взял крепость Аквилейю, а затем Милан. Но на Рим, после переговоров с папой Львом, не пошёл.

Этот случай припоминает и «Велесова книга» (Бус IV, 3), говоря о причинах прекращения войны Аттилы с готами и римлянами: «И тут Аттила-король нас поддержал, и мы победили врагов. И так десять рехов-царей взяли. И бились с баном (правителем) Львом храбро. И когда мы на него напали, он начал хитрить: мол, Творец не велит сражаться; и лучше мечи схоронить, и обменивать овнов и овощи; и так положено в самой Сварге». Аттила поверил сим словам – он и раньше легко поддавался на уговоры и часто предпочитал мир войне.

Аттила вернулся в Паннонию. Его дальнейшие шаги говорят об искреннем стремлении к миру. И если ранее он добивался руки принцессы Гонории (что чуть не привело к войне с Византией), то теперь, дабы укрепить мир с готами, а заодно и успокоить византийский двор, решил взять в жёны молодую германскую красавицу Ильдико. Имя Ильдико – явно аланское. В Эдде её отождествили с Гудрун, матерью Сёрли, Хамдира и Сванхильды, коим соответствуют в славянских преданиях Бус, Златогор и Лебедь. Таким образом, в эпосе смешались герои двух столетий. Видимо, сия красавица была популярна среди древних народов и принадлежала к почитаемому роду.

Но закончился сей роман весьма печально. После брачной ночи Аттилу нашли мёртвым. Предположили, что он был отравлен Ильдико. Но точно это установить не удалось, ибо умер он на ложе любви от сердечного приступа.

После смерти Аттилы его империя была поделена между сыновьями и вскоре распалась. Восстали германские племена гепидов, герулов и славяне-руги (руги названы славянами в Фаффельштетенском таможенном уставе IX века).

И уже в 454 году гунны потерпели поражение от союза германских племён в битве на реке Недаве. Сын Аттилы, младой Еллак пал в битве. Остатки гуннов, ведомые сыновьями Аттилы – Денгизиком и Ернаком, собрались в Дакии. Они ещё напоминали о себе и даже совершили набег на Фракию в 468 году, но были разбиты полководцем Анагастом – антом, служившим императору Аспару (кстати, также анту, или гото-алану, по роду).

Кий. Щек и Хорив и сестра их Лебедь. Миниатюра Радзивилловской летописи

Инициатива в Европе перешла к готам, вандалам и ругам (русинам). Нередко они воевали и между собой и нанимались к римлянам, дабы как наёмники воевать с другими варварами. В 455 году вандалы (онемеченные венеды) во главе с вождём Гензерихом переправились из Африки в Италию и захватили Рим, который ранее пощадил Аттила.

Рим уже некому было защищать, ибо полководца Аэция убил ревновавший к его славе император Валентиниан – он лично заколол его ножом на приёме. Потому Рим был разгромлен. Две недели вандалы разбивали статуи, сжигали книги, вырезали римлян. После погрома в Риме осталось лишь 7000 жителей. Имя вандалов стало проклятием. Улицы и площади Рима начали зарастать травой, там пасся скот. Императоры и сенат стали игрушками в руках вождей варваров.

В Италию тогда пришли из Средней Европы русины, а также многие германские роды, ведомые вождём Одоакром, то ли ругом-русином, то ли герулом (его также называли Одонацер, Одоахар, Одовахар, Одоахрос, Отар и т. д.).

В Австрии, в Зальцбурге, в катакомбах св. Петра сохранилась каменная плита над могилой св. Максима: «Лета Господня 477 Одоакр, вождь русинов (рутенов), геппидов, готов, унгаров и герулов, свирепствуя против Церкви Божей, блаженного Максима с его 50 товарищами… сбросил со скалы, а провинцию Нориков опустошил огнём и мечом».

В 476 году Одоакр низложил последнего императора Западной Римской империи – Ромула Августула. Одоакр совместно с римским сенатом послал прошение императору Византии Зенону, в коем «объявлял бесполезность для Рима иметь своих императоров, считая одного монарха достаточным для одновременной защиты Востока и Запада».

От своего имени и от имени римского народа сенат соглашался на перенесение столицы империи в Константинополь. Сенат также писал, что государство Италия «может довериться его (Одоакра) гражданским и военным добродетелям».

Западная Римская империя, а значит, и античный мир перестали существовать. В Европе началось Средневековье.

В 493 году рухнуло царство Одоакра в Италии, коему, кроме русинов, также подчинялись племена гепидов, готов, хунгаров (венгров) и герулов. Одоакр на словах признавал над собой власть византийского императора Зенона в обмен на помощь римских и византийских легионов, необходимых для отражения готов. Но, видимо, Одоакр стал противиться сбору налогов в императорскую казну, а также отправке своих войск из Италии на защиту дальних границ империи. Потому византийский двор стал помогать остроготам Теодориха, надеясь на то, что взаимная война варваров ослабит их и вернет империи власть над Италией. Потому дружины Одоакра были разбиты и к власти в Риме пришёл острогот Теодорих. Об этом упоминает и «Велесова книга» (Лют II, 7:11).

В «Велесовой книге» Теодориха называют Детерехом. Заметим, что в немецком эпосе Теодориха (так его имя произносили латиняне) именуют Дитрихом Бернским – это народная этимология, на самом деле он был Теодорихом Веронским. В дощечках утверждается, что Детерех возглавил тех готов, что были изгнаны из Крыма на север русским воеводой Сегеней, воевавшим с Галерехом в IV веке.

О сём Детерехе русам рассказали жемайты (жмудь) уже во времена Бравлина, то есть в VIII веке. Очевидно, это были пересказы германских саг. Дитрих был популярным героем саг, в коих он выступал современником и Германареха, и Аттилы, и Одоакра. Исторический прототип Детереха-Дитриха король Теодорих основал Остроготское королевство в Италии и правил им до 526 года. Он сражался также со славянскими дружинами, в том числе и служившими Византии.

В те же годы Русь Киевская укреплялась, расширяла свои границы. В Киеве с 430 года правил князь Кий. По свидетельству «Велесовой книги» (Бус VI, 3), Кий правил 30 лет, и его воины сражались вместе с Аттилой. Кий усмирил тюрков-булгар, им были завоеваны Карпаты и побережье Чёрного моря от Днепра до Дуная. 430 год – это год воцарения Кия в Киеве и строительства стен города (сам же Киев был основан во II–III вв. Кием Древним). В этот же год произошёл исход чехов на Карпаты. То есть 430 год – это год основания русско-чешского государства Скуфи Киевской.

Существовал и иной отсчёт: от основания Киева Антского в IX–VIII веков до н. э. и исхода на Карпаты родов Ария Оседня – сей счёт прервался после падения Русколани. Новый отсчёт от 430 года был принят после сходных событий V века – основания Киева-на-Днепре и исхода славян на Карпаты. Этот отсчёт в «Велесовой книге» именуется «от Карпатского исхода» либо «от прихода русских людей на Русь».

После Кия (430–460) правил его сын Лебедян, коего также звали Славером. Он, как говорит «Велесова книга» (Бус IV, 5:2), «сидел у града Киева близ горы, и был разумен, и правил от храма». Он властвовал 20 лет (460–480). Он же был воеводой торчин (или тиверцев).

Потом киевский престол перешёл к князю Верену, приглашённому из Великограда (из Велеграда, будущей столицы Моравии). По свидетельству «Велесовой книги», земли рода Щека (а значит, и град чехов Велеград) в те годы входили в Русь Киевскую, ибо чехи только-только переселились из Киева и заняли те земли. Верен правил Киевской Русью также 20 лет (480–500). После Верена 10 лет правил князь Сережень (500–510), но о нём более ничего не известно.

Последним из Киевичей в Киеве правил князь Святояр (с 510-го по 543 годы, см. ниже). Его избрали князем на вече объединившиеся Борусия и Русколань (очевидно, в 510 году). Затем на Дунае правил Радогощ Святоярич (543–597), ему наследовали брат Пирогощ, княживший южнее Дуная, и брат Моска (597–?), объединивший роды славян и основавший Москву.

Русь и Европа VI века. Заселение Балкан и войны с готами. Аварское иго. Княжения Святояра, Моска, Мезамира, Добриты

На рубеже V и VI веков славяне продолжали участвовать в битвах Великого переселения народов. Вначале главные события разворачивались на дунайских границах с Византией, а также в Италии и на Балканах.

В конце V века при императоре Византии Аспаре, имевшем гото-аланское происхождение, сложился союз Византии и Антии. Аспар окружил себя антами (его полководцем был ант Анагаст). В это же время Византия расселяла антов на нижнем Дунае.

Но потом, при императорах Зеноне и Анастасии, отношение Византии к антам стало меняться. Фракийцы и анты восставали против власти империи. Эти восстания (по сути, бывшие гражданской войной за власть внутри империи) возглавлял некий Виталиан. Относительно его происхождения существуют разные предположения. Историк Г. В. Вернадский полагал, что он был внуком императора Аспара, а П. И. Шафарик почитал его славянином.

Виталиан во главе солдат, среди коих были готы, гунны и скифы (то есть славяне-анты), трижды осаждал Константинополь. Дважды он получал требуемое (наместничество во Фракии и выкуп), а на третий раз, в 516 году, его разбил полководец Юстин (кстати, также фракиец, возможно, даже и славянин по происхождению).

В 517 году многочисленные племена славян (коих византийцы именовали «гетами», но в гето-фракийских землях уже давно обосновались анты-славяне) вторглись в Иллирию и Македонию. Тогда Юстин стал императором (517–527) и изгнал славян и фракийцев за Дунай.

Особенно усилился натиск славян при императоре Юстиниане. После восхождения императора на трон в 527 году он начал войну на всех границах своей империи, стремясь воскресить мощь и величие Древнего Рима. Но его воинственности был положен предел на севере.

При Юстиниане, а значит, и при княжении Святояра, славяне много раз разрушали оборонительные сооружения на Дунае и вторгались во Фракию, Македонию и Северную Грецию, истребляя и изгоняя византийцев. А потом они расселились на опустевших землях. Так рождалась южная ветвь славянских народов: сербы, словенцы, хорваты, болгары.

Историк Прокопий писал в своей «Секретной Истории» о вторжениях 20-х и 30-х годов: «Иллирия и Фракия полностью, охватывая всю территорию от Ионийского залива до окраин Византии, включая Грецию и фракийский Херсонес, захлестывались практически каждый год гуннами, склавенами и антами со времени воцарения Юстиниана в Римской империи, и они творили ужасный хаос среди жителей региона. Во время каждого вторжения более двухсот тысяч римлян, как мне кажется, уничтожалось и обращалось в рабство…»

Императору Юстиниану ничего не оставалось делать, как признать антов своими подданными. Он наделся так разделить и перессорить славяно-антские роды. С тех пор анты сами стали охранять границы империи от новых набегов как своих соплеменников, так и болгар, утигуров и кутигуров, а также готов. Но защищали границы они неохотно, особенно от сородичей антов, потому вторжения продолжались.

Византия, в свою очередь, стала усиливать живших в горах Тавриды остроготов, которые питали давнюю вражду к славянам. Поскольку интересы готов и Византии совпали, готы признали над собой господство императора и дали обязательство поставлять по его требованию 3000 воинов в войска империи (Прокопий. «О постройках», III, 7–14).

Также среди готов Тавриды во время правления Юстиниана империя усиленно насаждала христианство византийского обряда, вытесняя бытовавшее у готов арианство. Этому препятствовало отсутствие у готов городов, ибо они предпочитали сельскую жизнь. Юстиниан посылал в Готию инженеров и архитекторов для строительства крепостей на северных склонах Крымских гор, а также для возведения стен и церквей в рождающемся готском городе Доре (Дорасе).

Также укреплял Юстиниан и таманских готов, к ним в 547 году был послан епископ.

О главных событиях тех лет, гото-славянской войне, скудные византийские источники, дошедшие до нас из той эпохи, не сообщают ровным счётом ничего. Тем более бесценны сведения, которые донесли до нас дощечки новгородских волхвов.

По «Велесовой книге», вначале «готы усилились» под Воронежцем. В Воронежце тогда находился небольшой отряд боярина Гордыни, который и принял неравный бой. Это была славная битва: «И от этого Воронежца слава течёт по Руси, и её Сварог имеет!» В «Велесовой книге» названа дата сей битвы: «сто тринадцать лет от Карпатского исхода».

То есть речь идёт о 543 годе н. э. Если раскопки Воронежского городища, находящегося недалеко от современного города Воронеж, покажут, что сие древнее поселение было разрушено и сожжено в середине VI века, то это будет новым подтверждением подлинности текстов «Велесовой книги», ибо никаких иных письменных свидетельств об этом событии нет.

Тогда воины Гордыни разбили готов, и их подвиг сравнили с подвигом Сегени и Болорева, разбивших сына Германареха и отрока Гулареха под стенами Воронежца 70 лет назад. Однако после битвы от города осталось пепелище. Горстка русских воинов, так и не побеждённых, покинула его. Перед уходом они дали клятву не забывать родину и освободить «блаженную Русскую землю».

В тот же год крымские готы, вассалы Византии, во главе с конунгом Триедореем нанесли удар по Голуни и Киеву. Очевидно, удар по славянам был нанесён мечом готов, но именно Византийской империей, желающей крушения язычников-славян. «И многие русы кости свои сложили у Голуни». А потом в Киеве готы повесили Святояра. Так закончилось княжение династии Киевичей в Киеве. Последний князь этой династии Святояр правил Киевской Русью с 510 по 543 год.

Затем в Киеве правила смешанная славяно-аланская (иронская) династия. Княжение перешло к иронцу Скотеню, затем к Идару (на Кавказе в XVII веке был известен князь Идар, это аланское имя). У Идара были сыновья, которые уже носили славянские имена: Келагаст и Мезамир. Замечу, что потом и варяги, захватившие власть в Киеве, тоже вступали в междинастические браки со славянами, давали славянские имена своим сыновьям, дабы укрепить свою власть.

Но княжеская династия Святояров не угасла после 543 года. Наследники её правили потом на Волыни и Дунае. Возможно, к этой династии принадлежал Добрита, о коем мы расскажем ниже. И, опираясь на свидетельство дощечек, мы можем говорить о том, что Святояричами были князья конца VI века – Радогощ, Пирогощ и Моск.

Пирогощ правил южными славянами, там его род продолжился в царских родах сербов и хорват. А князь Моска Святоярич объединил многие славянские роды, привёл вятичей в Северную Русь и основал Москву (возможно, потом через его потомка Кучку, а также через дочерей Кучки род Моска слился с родом Рюриковичей). Так что род Святояров остался княжеским. Кровь Святояров и ныне течёт в жилах многих дворянских родов.

Тогда же из Киева ушла «небольшая часть людей», которые собрались в «лесах ильмерских». И потом с севера стала создаваться Великая Русь, ибо «не было у нас иной возможности». К ним потом добавились словене, бежавшие от аваров, русы, бежавшие от хазар, венеды, бежавшие от германцев. Новгородские летописи добавляют, что в Новгороде в те же годы стал править род Владимира Древнего, который княжил за девять колен до Буривоя.

Киевляне бежали не просто в лес, а к поселениям новгородцев-словен, «охотников и рыболовов», которые жили здесь с незапамятных времён. Может быть, словене стали селиться здесь, когда готы конунга Берига изгоняли словенские роды с Карпат, то есть 500 лет назад. Надо полагать, киевляне знали, куда они шли. Полагаю, они уже торговали с Новгородом.

Дальнейшее описание событий в «Велесовой книге» позволяет заключить, что часть русколан тогда же бежала на Дон и Кубань под защиту донских русов и асов (в дощечках описаны войны с готами и хазарами на Дону).

Древняя ведическая Русь Бусова на Дону и Северном Кавказе пала около двух столетий назад, после ухода Буса Белояра, но на месте её поднялась Русь Кия. Тогда многие роды русов и алан, во главе с Кием, двинулись на запад. А оставшиеся на Кавказе русколаны вновь строили города, крепости и храмы и по-прежнему являли собой грозную силу. Не иссяк и род Белояров, в «Велесовой книге» упомянут Белояр Криворог, современник Скотеня и Гордыни.

Известно также, что в середине V века на Тамани и у устья Дона жили, кроме готов, утигуров, касогов-черкесов, также и алано-русы, «рухс-асы», то есть «светлые асы», они же анты.

Местом их расселения называют таманский город или остров Рус, известный затем также арабским географам. Анонимный географ VII века из Равены указывал, что в устье Кубани находился город Мал-и-Рос (Rav. An. IV, 3). Правил таманскими асами князь Саросий, согласно Менандру Протиктору. Имя сего князя может быть просто титулом «царь асов», sar-i-os (ср. с Сарусом-Бусом). Саросий поддерживал дипломатические связи с византийским двором.

В те же годы среди русов, алан и готов Тамани укреплялось христианство. Первые христианские общины здесь были основаны ещё апостолом Андреем. Известно, что в IV веке сии земли входили в Боспорскую епархию, епископ Боспора Кадм участвовал в Никейском соборе.

Скифские епископы были и на последующих соборах. А при Юстиниане в 547 году была утверждена отдельная епископская кафедра в земле таманских готов и чигов (т. е. чаркасов), а значит, и таманских русов.

Надо сказать, что не все русы, асы и соседние племена приветствовали распространение византийского влияния. В 550 году здесь разгорелось восстание против власти готов и императора Юстиниана. Восстали тогда «абасги», то есть абхазы, по сообщению Прокопия Кесарийского (VI век), а также «асы», «хаскуны», по сообщению Джуаншера Джуаншериани (XI века).

Подавил восстание сам император Юстиниан, опустошивший страну асов и русов, воспользовавшись ослаблением славян после славяно-готской войны и гибели князей Святояров в 543 году.

Обрин (аварин), примучивший дулеба. Кувшин из Сент-Миклошского клада

Прокопий Кесарийский писал: «Римляне взяли в плен жен начальников со всем их потомством, стены укрепления они разрушили до основания и всю страну опустошили жестоко».

Итак, после погрома 550 года на земле асов и чигов была установлена дружественная Византии власть. Видимо, тогда и стал царем аланов и русов царь Саросий. Однако ответ на кавказский поход Юстиниана был дан уже в следующем, 551 году. Пройдя без препятствий антские земли, во Фракию тогда ворвались кутигуры, пришедшие из Тамани и причерноморских степей. Анты, как и все славяне, перестали защищать границы империи не только из-за карательного похода Юстиниана на Кавказ, но также и из-за разгрома Юстинианом славяно-вандальского королевства в Африке. Так Юстиниан лишился славянского щита на востоке империи.

И всё же это нашествие, ценой больших потерь, было отражено. Византийцы усилили своё давление на народы Северного Кавказа. На Константинопольском соборе в 553 году присутствовал «епископ народа чигов» Домециан. Однако война на славяно-антских границах с тех пор не прекращалась.

В 558 году булгары и славяне, во главе с ханом Заберганом, в очередной раз разграбили Фракию и Македонию. Потом славяне из армии Забергана атаковали Константинополь с моря, а булгары – с суши. Отступить, приняв предварительно богатую дань, Забергана принудило известие о том, что в донских степях появилась новая орда, которая грозила ударить на болгар с тыла.

Это были авары хана Байана (возможно, он носил славянское имя Баян). Авары явились из-за Каспия и Волги, из тюркских степей. В 540-х годах тюрки Алтая изгнали их, а частью истребили. Полагаю, вместе с ними пришли и т. н. «белые гунны», или среднеазиатские аланы-эфталиты, входившие ранее в русколанский союз. Война с аланами в Средней Азии при образовании Тюркского каганата продолжалась тогда несколько десятилетий.

Остатки разгромленных аварских орд, очевидно с остатками алан, тогда бежали на запад и к 558 году достигли Северного Кавказа. Это, по сути, был союз народов, изгнанных с родины. Только конницы в сём войске было 100 000, согласно «Велесовой книге».

Аланский царь Саросий, ставленник Византии, сообщил императору Юстиниану о появлении орды аваров, а затем приказал охранять послов Византии, шедших к аварам. Византия решила договориться с новой силой, явившейся в степях, и использовать аварскую орду против гуннов и славян, досаждавших империи.

Но тщетны были их надежды, авары вовсе не желали немедленной ссоры со славянами и аланами, от коих в случае войны не приходилось ждать ни богатой добычи, ни земель для рода. К тому же, ещё в Средней Азии они были союзниками в войне с тюрками. Богатые византийские колонии в Крыму и сама Византия куда более привлекали их.

Байан отверг предложение о союзе с Византией и, напротив, договорился со славянами и аланами. Потому алано-русы пропустили авар через свои земли к Воронежцу, захваченному готами, а затем и в землю гуннов, утигуров и кутигуров, своих врагов, продолжая мудрую политику Кия.

Судя по «Велесовой книге», к аварам тогда присоединились и дружины русов. Полагаю, возглавляемые воеводой Гордыней. Авары в 559 году прошли по землям северян (сабиров) к Воронежцу. Согласно «Велесовой книге», к стенам града, занятого готами, подошло «сто тысяч отборнейшей конницы» хана Байана. «И была сеча злой, и кровь лилась как сурина-мед, и к вечеру Баян поразил готов». И так им было отплачено за гибель Святояров.

В 560 году авары вторглись в страну утигуров на востоке Азовского моря, а потом разгромили на Дону кутигуров. Хан кутигуров (видимо, Заберган, который осаждал Константинополь в 558 году) стал данником Байана. Тогда же Байан принял титул кагана. И затем, в 561 году, аваро-кутигурская орда потекла к реке Днестр, в Антию.

Ни в одном из древних источников не сообщается о войнах авар в Приднепровье. Авары, как и ранее гунны, не рискнули преодолевать «Змиевы валы». В Киев и Голунь тогда, уйдя от авар, пошли русские дружины Гордыни и иронские дружины Скотеня. И тогда Гордыня вновь «поразил готов» и изгнал их из Киевской Руси. Тем временем, обойдя «Змиевы валы» с юга, авары и кутигуры хана Байана вторглись в земли дулебов и антов, на Волынь.

Анты, подвластные Византии, волей-неволей были втянуты в войну, тем более что Байану не удалось договориться о союзе с воинственными дулебами. Те всегда имели на всё свой взгляд и не вступали ни в какие союзы даже с соседями славянами. Они во все века воевали с любыми пришельцами и чаще побеждали. Однако не в этот раз.

Есть основания полагать, что в эти войны славян, авар и готов вмешалась тогда и Персия. Согласно известию «Велесовой книги», персы направили в русколанские земли войска полководца Багдасара (сатрапа персов в Армении).

Ему же, возможно, служил армянский полководец Самбат. С персидско-армянским войском соединилась и конница союзных персам кавказских иронцев (осетин). И так эта рать прошла по Алании, устанавливая там ироно-персидскую власть и взяв приступом град Кияр.

Затем война перекинулась и далее в степи, дошла и до Киева на Днепре, где часть сей рати осела. Там было основано село Самбатос (упоминаемое Константином Багрянородным как старое название Киева) и названное, полагаю, в память армяно-персидского полководца.

Итак, Киевская Русь вошла в Ироно-Аланское царство, названное вновь Русколанью. Видимо, оно некоторое время зависело от Персии, но вскоре отложилось и зажило своей жизнью. В «Велесовой книге» сообщается, что «иронцы издревле с нас не брали дань и разрешали русичам жить по-русски», а также то, что и сам иронский князь, «боярин Скотень», «жил своим трудом», то есть не брал ругу-дань, положенную князю.

Очевидно, Киев тогда из стольного града стал селом. А потомки Скотеня породнились с родом Святояров и носили славянские имена.

Как уже говорилось, в те же годы западнее рождающейся Руси Киевской продолжалась война авар и волнынян-дулебов. Сама Волынь располагалась у истоков Буга, Припяти и Днестра. Антия, частью входившая в Волынское княжество, прилегала к берегам Чёрного моря.

В Волынском княжестве жили дулебы – один из древнейших славянских родов. Они прославились тем, что отразили нападение императора Траяна и что враги никогда не могли их покорить и принудить платить дань. В IV веке, после падения Русколани, дулебы приняли в свои земли антов и москов (мосохов), бежавших от гуннов с Кавказа. И земля дулебов стала именоваться Волынью в честь богини антов и москов Волыни, супруги Солнца и владычицы Волынского (Каспийского) моря.

Два столетия волыняне вели борьбу с готами и гуннами и не подчинились ни тем, ни другим. Никогда их земли не входили в империи Германареха и Аттилы.

В середине VI века Волынским княжеством правил князь Мезамир. В «Велесовой книге» (Лют I, 4:8) говорится, что он и его воины вначале воевали с готами, победили и «развеяли их во все стороны». Затем воинам Мезамира пришлось отражать нашествие гуннов (очевидно, булгар Забергана). А затем анты сражались с объединенными силами гуннов и готов. И вновь противники были разбиты благодаря берендеям, которые подоспели на помощь русам.

И в это время, когда анты были ослаблены долгими и кровопролитными войнами, с востока пришла свежая рать хана Байана. Об этом сообщает также «Велесова книга» (Лют I, 4:2): «Это обры (авары), которых было как песка морского, решили закабалить Русь. И мы обров остановили и бились с ними, но не было лада на Руси, и потому обры одержали победу».

Победы авары одерживали потому, что в эти годы из-за политики Византии анты стали воевать между собой («не было лада»). Русы-анты, осевшие по правому берегу Дуная, сражались на стороне Византии против приходивших из-за Дуная своих же сородичей (так было во время нашествия на Византию хана Забергана и антов).

Не могли помочь Мезамиру и Гордыня со Скотичем, и не потому, что какое-то время были союзниками Байана (благодаря сему союзу они поразили готов в Воронежце и Киеве), а потому, что продолжали вести бои с крымскими готами. «И тогда обры пришли на Волынь и князя нашего убили, и Сине море отошло от Руси» (Лют I, 4:8).

Об этом убийстве князя антов, произошедшем около 561 года, рассказал также византийский историк Менандр Протиктор (современник сих событий): «Когда предводители антов оказались в бедственном положении и, вопреки их собственным надеждам, были согбены несчастьем, авары тотчас начали опустошать (их) землю и грабить (их) страну. Итак, измученные набегами врагов, анты отправили к ним послов, избрав для посольства сына Идаризия и брата Келагаста – Мезамира, и просили о выкупе некоторых пленённых в бою своих соплеменников. Итак, когда посол Мезамир, будучи болтливым и хвастливым, придя к аварам, разразился надменной и даже дерзкой речью, тогда известный Котрагир, дружественный аварам, а против антов исполненный лютой ненависти, поскольку Мезамир говорил более высокомерно, чем подобает послу, сказал кагану: “Сей муж обрёл величайшее влияние среди антов, он способен противостоять любому из своих врагов. Потому нужно его убить, а затем беспрепятственно совершать набеги на чужую землю”. Послушавшись его, авары, пренебрегши уважением к послам и ни во что поставив право, убили Мезамира. С тех пор чаще, чем раньше, они разоряли землю антов и не прекращали порабощать, уводить и грабить».

В отличие от Менандра, меня восхищает мужество Мезамира. Он, князь, не раз побеждавший готов и гуннов, бесстрашно и даже безрассудно отправляется в самое логово врага. И даже грозит аварам! Вероятно, среди пленных были близкие ему люди. Может быть, сын?

Авары убили Мезамира, посла и князя. И тем нарушили доселе незыблемое «международное право», поставили себя вне договоров и законов. Они вторглись в антские земли на Днестре, разоряя их и уводя пленных. Но потом авары были отброшены антами к Дунаю и побережью.

В 562 году авары проникли в Добруджу и вышли к границам Византийской империи. Но пересечь дунайскую границу и войти во Фракию они не решились. Часть аваров стала продвигаться вверх по Дунаю к Паннонии. Другая часть пошла по Пругу и Днестру к Галиции, откуда они хотели через горные перевалы также выйти на равнину Паннонии. Тогда, ещё не выбравшись из Галиции, поднявшись в район верхнего Днестра, авары наконец завоевали земли хорватов и дулебов.

Об этом эпизоде истории сохранилось свидетельство в «Повести временных лет»: «Си же обри воеваху на словенех, и примучиша дулебы, сущая словены, и насилье творяху женамъ дулебьскимъ: аще поехати будяше обърину, не дадяше въпрячи коня ни вола, но веляше въпрячи 3 ли, 4 ли, 5 ли женъ в телегу и повести обърена, и тако мучаху дулебы. Быша бо объре теломъ велици и умомъ горди, и богъ потреби я, и помроша вси, и не остася ни единъ объринъ. И есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обре; их же несть племени ни наследъка».

Освобождать от аварского ига своих братьев дулебов Скотень и Гордыня не могли, ибо сражались с наступавшими от Крыма готами. Война с ними шла вот уже шесть лет, но готы отнюдь ещё не смирились с потерей Киева, Голуни и Воронежца.

В 567 году на Русколань, за шесть лет до этого возрождённую трудами Гордыни и Скотеня, надвинулась новая угроза. Из-за Волги пришли орды кочевников. На сей раз это были тюрки и хазары.

Тюрки пришли по следам авар из Алтая и на Северном Кавказе соединились с хазарами. В дальнейшем «Велесова книга» хазарами именует и тюрков, и кавказских хазар (белых угров), и даже, по-видимому, пришедших с Урала мадьяр (чёрных угров).

Тюрки прошли по степям севернее Кавказского хребта и взяли в союзники местных хазар. Потом тюрки и хазары взяли в союзники орду уйтигуров, только что воевавших с русами и аланами. Часть русов Дона и Кубани тогда попала под власть тюрко-хазар, а те, кто не хотел «ходить под хазарами», бежали к Киеву, к Скотеню.

В 567 году тюрки и хазары пересекли Керченский пролив и овладели Боспором. В 581 году они осадили Херсонес. И все эти годы тюрко-хазары воевали с таманскими и крымскими готами, пользуясь тем, что готам приходилось воевать одновременно с тюрко-хазарами и русами.

Тогда готы вновь напали на Русколань. И боярин Скотень препоясался мечом, и «иронская конница разбила готов»: «Рассекла Русь Готскую Землю, и мечами мы уничтожили всякого, и земли их себе присвоили» (Лют II, 3:3).

Побежавшие от русов и алан готы напали на хазар, надо полагать, уже засевших в Крыму. И хазары обратились за помощью к Скотеню, но он «это отверг» и сказал, что хазары и сами себе помогут и что «им в Русколани нечего делать около нас» (Лют II, 4:2). Тогда хазары напали на русов и алан-иронцев, но были разбиты и «убежали до Волги, Дона и Донца, и там они срам поимели, и убежали, и повергли мечи свои в землю» (Лют II, 3:3).

Отступление хазар из Крыма, снятие осады Херсонеса относятся к 581 году н. э. После сего поражения хазары надолго оставили в покое земли русколан. «И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что на Донце утвердятся готы».

На другом же краю славянского мира, в Придунавье и в пограничных с Византией районах, в эти годы события разворачивались следующим образом. В год воцарения императора Тиберия I (5 октября 578 года), когда римские войска вели войну с персами, славяне и анты совершили очередной набег на балканские провинции империи.

И тогда Тиберий обратился к хану Байану с предложением совершить поход против славян. Байан согласился. В 579 году Тиберий послал к аварам, кои находились в Паннонии, имперский флот, который перевез 60 000 аварских всадников вниз по Дунаю, «до земли ромеев». Затем по суше, по правому «ромейскому» берегу Дуная аварская конница была пропущена до берега моря и переправлена ромеями на левый берег.

Незаметно доставленные в Малую Скифию авары напали на поселения славян. Они сжигали поля, грабили всё, до чего доставала рука. Также они освободили несколько десятков тысяч пленных ромеев, работавших на славян. Славяне же, не принимая боя, бросая свои хижины, прятались в леса, а потом бежали к князю Добрите, где собирались славянские дружины.

Решив, что ему покорилась вся Антия, хан Байан направил своих послов к Добрите и старейшинам славянских родов, «повелевая им подчиниться аварам и причислить себя к плательщикам дани».

На это Добрита гордо ответил: «Родился ли и согревается ли лучами Солнца тот человек, который бы подчинил силу нашу? Не другие нашею землею, а мы чужою привыкли обладать. И в этом мы уверены, пока есть на свете война и мечи!» После сих слов Добрита приказал убить послов хана. И было это местью за гибель посла и князя славян Мезамира, убитого Байаном. Потом славяне вовсе перестали обращать внимание на притязания хана Байана (а затем и мирились с ним).

«Велесова книга» (III 32, Лют I, 4) говорит, что тогда на вече славяне решили «идти на греков», «идти до Дуная и далее, и оттуда не поворачивать, и быть вольными». «И говорили мы о единстве наших родов. И победили мы силу великую, объединившись».