Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая Курлов Григорий
Причем все, что от вас требуется для этого, – всего лишь стать хорошими серферами, то есть – «укротителями волн драконовской энергии». А для этого – научиться организовывать и направлять энергию этих «волн», ничуть им не сопротивляясь и лишь балансируя на их гребне.
Ведь согласитесь, это красивый образ – стать серфером, то есть тем, кто отважно несется на самом гребне волны, умело используя ее высочайшую динамику. Серфер сознательно ищет и «ловит волну» – и чем более грозной и необузданной она выглядит, тем больше у него возможностей, а главное – тем выше интенсивность его ощущений.
В чем суть мастерства серфера? – в умении следовать вместе с энергией волны, сохраняя точку равновесия, и ничтожно малыми усилиями направлять свое движение, все остальное делает сама волна, а точнее – энергия «морского дракона», живущего в ней.
Перед нами стоит сходная задача – создание предельно высокой динамики жизни за счет использования разрушительной мощи своего негатива. За счет полного приятия энергии той стихии, которая «плещется» в нашем подсознании, давно пытаясь вырваться на свободу и быть использованной по назначению.
У каждого из нас такой энергии просто «море», причем именно у каждого – даже у немощных старушек, которые едва передвигают ноги. Оказывается, даже из них буквально «рвется» энергия, которую они не только не используют, но на подавление которой обреченно расходуют последние крохи своих все еще свободных жизненных сил.
Существует очень коварный стереотип состояния просветления: покой и уход из мира. Но имейте в виду – это полная чушь, а не просветление, это всегда лже-просветление. И если вы случайно попали в его плен – немедленно бегите! Бегите в Жизнь, полную страстей, желаний и эмоций. Но при этом всегда будьте на «их гребне», не позволяя себя «захлестнуть» и поставить в зависимость. Будьте отважными и умелыми серферами!
Итак, в вас живет Дракон. Отследите его – и просто позвольте ему жить. Причем ни в коем случае не пытаясь его контролировать! Во-первых, это попросту невозможно, ибо, ощутив на себе вашу «тайную узду», он сразу же «встанет на дыбы», «пойдет вразнос» и обязательно из нее вырвется (ведь в нем живет сила стихии!).
И во-вторых: любой контроль – это сопротивление, а дракон вами управляет как раз через «нити» такого сопротивления (своего рода энергетические струны). Если их нет – он беспомощен. И готов теперь предоставить свою энергию кому угодно и для чего угодно – лишь бы она не осталась без движения.
То есть идеальная страховка от агрессии дракона – это полное его приятие и согласие на присутствие в нас. И вот тогда (и только тогда!) такой дракон будет готов «к употреблению», и его можно «взнуздать», «оседлать» и использовать в «мирных целях».
– А что? – смеется Дурак. – Дракон в хозяйстве всегда пригодится.
Двум группам американских студентов предложили поучаствовать в необычном эксперименте: каждому дали принять таблетку с амфитамином, то есть с веществом, которое относится к группе наркотиков. Но участников одной группы предупредили об этом, а другим сказали, что это просто витамины.
Через некоторое время наркотик начал действовать, но при этом поведение испытуемых в разных группах кардинально отличалось. В первой группе студенты явно «получали кайф» – ощутив всплеск энергии, вызванный амфитамином, они танцевали, пели, смеялись и в целом пребывали в очень высоком тонусе.
Зато студенты второй группы, невзирая на то, что в их крови происходили аналогичные процессы, начали испытывать необъяснимую тревогу, болезненное напряжение и немотивированную агрессию.
То есть, не догадываясь, что тот всплеск энергии, которую освободил наркотик, не является чем-то неестественным и враждебным, они по привычке, буквально на инстинктивном уровне, начали его блокировать и подавлять, чем, действительно, создали разрушительный негатив.
Этот эксперимент является прекрасной иллюстрацией нашего привычного поведения, при котором первая реакция на все новое – неприятие и подавление. Именно в этом суть иллюзорной «враждебности» окружения человека и причина деления энергий и эмоций на позитивные и негативные.
В случае же полного приятия любого воздействия бессмысленно говорить о «низких вибрациях», «тяжелых энергиях», «грубых планах» и пр. – так как абсолютно все при этом становится человеку дружественным и полезным.
То есть любые (!) отрицательные эмоции – это вход в единую жизненную энергию.
Почему же так называемые «низкие вибрации», то есть – негативные эмоции нас ослабляют и разрушают? Только потому, что мы им сопротивляемся!
Слабость – это подавленная энергия нашей нереализованной силы. А слабый и болезненный человек – это тот, кто сопротивляется своей силе, тот, кто ее блокирует своим «ложным знанием». Такой человек – всего лишь жертва «зонокомфортного дракона», он буквально выбивается из сил в попытках удержаться в рамках его программ.
Зато присмотритесь к тем людям, которые и не думают сопротивляться своим низменным инстинктам и негативным эмоциям, – выглядят ли они ослабленными и хилыми? Вот этот, например, пылающий от ревности человек? – или вот этот – одержимый местью? – или, может быть, вот этот – насильник, в момент совершения своего гнусного дела?
Согласитесь, слабыми они не выглядят, скорее наоборот – они ненормально и избыточно активны, словно их подпитывает некая «демоническая» разрушительная сила.
Почему? Просто своим несопротивлением внутренней агрессии и негативным эмоциям они вскрыли некий «кладезь сокрытой энергии», находящийся в ведомстве программы выживания.
Но, увы, хозяевами этой энергии они так и не стали. Более того – они в ней потерялись, став ее заложниками и рабами. Дракон, который вырывается на волю, сразу же подчиняет себе всякого, кто посмел приблизиться к нему не в Хозяйском состоянии, кто своими корыстными намерениями изначально обрек себя на «заклание» и «корм» ему.
Так что выбора у человека, по сути, нет – либо он использует энергию своих негативных эмоций, своего несогласия, либо она будет привычно использовать его. Либо вы живете жизнь, либо она вас.
Но Истинная Жизнь – это не то, что можно получить в наследство, это всегда продукт вашего творчества, это реализация вашего предощущения новой игры. Ясно, что для этого требуется энергия, и немалая. Именно поэтому поиску такой энергии, ее пробуждению и освобождению посвящено это занятие.
В среде взрослых существует расхожая иллюзия, что у детей жизненной энергии много больше, чем у них. Но это не более чем жалкий самообман, призванный оправдать «взрослую несостоятельность», то есть – неумение жить и нежелание в этом признаться.
У детей энергии не больше, просто у них она еще не подавлена, их еще не научили ее бояться, не успели сделать «ментальную прививку от жизни». Воистину счастливы такие «плохо обученные» дети, ведь именно из них вырастают истинные гении, те, кто наделен редкостным талантом жить, жить радостно и изобильно. «Вам никогда не удастся создать мудрецов, если вы будете убивать в своих детях шалунов» (Ж.-Ж. Руссо).
Видимо, не случайно в некоторых восточных традициях именно вседозволенность являлась нормой воспитания ребенка. Правда, лишь до определенного возраста, после чего его начинали ориентировать уже на полную ответственность за все свои поступки. И такой ребенок, не искалеченный подавлением природных и естественных позывов, столь же естественно использовал свою свободную, не связанную жизненную энергию для решения очень непростой задачи – воспитания в себе ответственности.
Но, увы, подобные примеры являются скорее исключением, ведь в подавляющем большинстве мы привычно и дисциплинированно калечим своих детей традиционным «правильным обучением», поступая, впрочем, так же, как когда-то поступили и с нами. Мы давно отвыкли быть изобильными энергией, здоровьем и оптимизмом и теперь изо всех сил стремимся передать этот «ценный опыт» своим детям.
И неудивительно, что в поисках утраченной силы нам затем приходится забредать в самые неожиданные места и выдумывать для этого крайне замысловатые игры.
Возможно, вы слышали или читали о так называемых шаманских путешествиях? Понятие это емкое и многоплановое, по сути – это целая совокупность понятий. Но нас сейчас интересует лишь путешествие в нижний (подземный) мир, осуществляемое в поисках животного утраченной силы.
При детальном исследовании шаманских практик нетрудно догадаться, что пресловутый «подземный мир» – это не что иное, как глубины человеческого сознания, наше подсознание. А путешествие в него – это смелое изучение его древних «закоулков», буквально переполненных как ужасными первобытными архетипами, так и монстрами «свежеиспеченными» и состоящими из вытесненного, непрожитого материала.
Обычно в такое путешествие приглашаются люди, имеющие проблемы в бизнесе, здоровье, личных отношениях, словом, те, кто утратил удачливость и везение, а по сути – жизненную энергию. Почти всегда целью нисхождения в подземный мир является поиск «сбежавшего» животного силы (непринятого дракона – носителя энергии) и последующее объединение с ним (получение энергии через приятие негатива дракона).
Показательно, кстати, что животным силы может быть только дикое, неодомашненное животное (символ стихии). Не менее показателен и тот момент, что сразу же по возвращении пойманное животное как бы энергетически «кормят», приручают (то есть – окончательно интегрируются с ним), для чего его «вытанцовывают», то есть – имитируют его поведение, походку и пр.
По всей видимости, очень близки этой практике древние способы пробуждения и последующего подъема особой «змеиной силы» – кундалини, которая так же сокрыта в наших глубинах, но на этот раз – в копчике. Нетрудно догадаться, что «змеиная сила» – суть та же жизненная энергия драконов.
И не случайно работа по подъему кундалини всегда считалась крайне опасной и не допускающей ошибок. Зато, овладев ее потенциалом, человек получал изобилие жизненных сил и земных ощущений. И не только – его следующим шагом была интеграция уже с «высшими» божественными энергиями и, как результат – восстановление Целостности. Но все же показательно, что начальную силу для этого он получал именно из чакры выживания – из копчика, то есть места, где обитают самые тяжелые и опасные энергии.
Чем-то подобным, хоть и не столь четко организованным, человек занимался испокон веков. Инстинктивно ощущая в себе присутствие огромных энергий, он пытался освободить их жизненный потенциал тем, что ему было понятно и доступно.
Мы сейчас имеем в виду разнообразные древние ритуалы, направленные на освобождение сексуальной энергии и последующее использование ее для достаточно отвлеченных практических целей. Так, например, во время славноизвестных дионисийских празднеств, вакхических игр, древнеславянских ритуальных оргий освобождалось такое количество энергии, что ее избытком люди делились даже с природой – очень часто сексуальный финал подобных празднеств проходил на свежевспаханной земле, что считалось залогом богатого урожая.
И не зря считалось – современные ученые, изучая древние хозяйственные записи, просто отказываются верить приводимым там данным об урожайности злаковых. Так, например, ныне считается хорошим показателем, если семя зерновой культуры «умножает» себя в 9–10 раз (это называется «сам 9» или «сам 10»). Максимальное «умножение» – «сам 30», дают лишь экспериментальные сорта.
Зато в древних летописях, как о чем-то заурядном, говорится об урожайности порядка «сам 100», «сам 200» и даже «сам 300»! Но за счет чего это было возможно? Может, все-таки благодаря избытку той энергии, которую «плохо обученный» древний пахарь так и не научился подавлять?
Ныне нами утрачено многое из столь ценимого ранее. Мы гордимся своей «продвинутостью» и образованностью, высокомерно рассуждаем о примитивных нравах древних веков. Не замечая при этом, что нашей жизненной энергии нам только на то и хватает, чтобы рассуждать. Но для тех, кому приходилось выживать в период мрачного средневековья, такой энергии требовалось значительно больше.
Пробудить дракона, позволить ему активизировать свою энергию, но воспользоваться ею самим, не становясь ее рабами, – оказывается, именно так некогда поступали наши предки: и доблестные рыцари, и бродячие певцы и музыканты – трубадуры и менестрели.
В традициях того времени было принято открыто и публично выбирать себе «даму сердца» и ей служить – посвящая избраннице свои подвиги, стихи и музыкальные творения. Причем, это вполне могла быть замужняя женщина, даже высокопоставленная дама, так как оскорбить подобный выбор никого не мог, ибо речь всегда шла исключительно о платоническом обожании.
Но что при этом происходило на уровне энергетики? Центр выживания совместно с сексуальным центром освобождали огромное количество энергии в расчете на ее реализацию для продолжения рода. Однако, «хитрый рыцарь» использовал эту энергию как бы «вскользь» – для совершения подвигов во славу любимой, а трубадур – для написания стихов и музыки, то есть для творчества. Таким образом Дракон, которого освободили, но нагло использовали не по назначению, оставался «с носом».
Эти же, действительно, мощные сексуальные энергии издавна использовали в восточных традициях Дао и Тантры, причем использовали их как для обретения земного бессмертия, так и для духовного единения с Богом.
Характерным для всех перечисленных примеров является общий для них принцип – программа, содержащая в себе энергию (дракон), приводится в движение (дракон освобождается, реализует себя), но используется не по своему «программному» назначению, а в тех целях, которые необходимы «укротителю драконов».
Подведем некоторые итоги.
В древних летописях, в ведических писаниях достаточно часто встречается странное утверждение: человек значительно выше богов, некогда его создавших. Мы понимаем, что подобное заявление для многих, прикоснувшихся лишь к самым истокам самоосознания, может показаться странным и даже в чем-то бредовым.
Но давайте не будем спешить с выводами. Ведь дело вовсе не в том, чтобы кичиться своей сверхбожественной исключительностью, а в том, чтобы достойно принять свой статус Творца вселенского уровня и значения.
Чем оправдано вышеприведенное заявление? Мы сейчас с полной уверенностью можем сказать – тем, что боги лишены эмоций, а значит, у них отсутствуют сомнения, желания и прочие страсти. Человеческие страдания для них полный нонсенс. Ни одна божественная сущность просто не в состоянии сделать что-то идущее вразрез с ее предназначением. Именно поэтому для них невозможен внутренний конфликт, и, еще раз, – именно поэтому они не могут страдать.
Но ведь не зря говорят, что как раз страданиями совершенствуется мир. Любое страдание в своей основе – это всего лишь внутренняя напряженность, это та самая разница потенциалов, которая создает и организует динамику человеческого пространства. Только человеческие эмоции в состоянии создать такую мощную разность потенциалов, а по сути – энергию, которая в состоянии разрушить и опрокинуть саму Вселенную, о чем, кстати, многократно предостерегали древние писания.
То есть – страдания совершенно необходимы человеку для создания высокой динамики жизни. Вот только зачем страдания – страдать? Если можно просто использовать энергию этого состояния, оставаясь при этом как бы вне его влияния. Иными словами – использовать Дракона, носителя этой энергии. И сделать это настолько деликатно, чтобы он при этом не смог использовать вас.
Для этого вам предлагается технология «Центр Циклона», которую вполне можно было бы назвать «Верхом на Драконе», ибо в ее основе – продолжение работы с драконами.
Технология «Центр Циклона»
1. Освободить Дракона.
2. Закрутить Дракона.
3. Оседлать Дракона.
Но перед тем, как расписывать технологию по этапам, немного – о самом ее названии, ибо в нем – суть всех предлагаемых мероприятий.
Почему «центр циклона»? Дело в том, что именно «центр», или, как его еще называют, «глаз циклона», является самым странным и парадоксальным местом этой вихревой структуры.
Это место абсолютного покоя, окруженное, тем не менее, совершенно дикими и на первый взгляд неуправляемыми ураганными потоками. Но именно этот «островок покоя» и является организующим центром всей этой грандиозной структуры.
Наша задача – отыскать подобный центр в себе, а затем, начав работу с драконами, сделать его «Центром Циклона». Поверьте, это несложно, ведь вы уже неоднократно его в себе создавали.
Вспомните: Хозяйское состояние; «внутреннее озеро покоя»; точка-состояние абсолютного сознания, ощущение которой появляется после выполнения «СВП»; внутренний стержень смеха, возникающий в процессе «Пульсирующего Капитошки»; некий внутренний центр, из которого вы вопрошаете себя: «Я сплю?», – вот далеко не полный перечень наших предварительных «подводок» к ощущению центра покоя в себе. Центра, таящего в себе высочайшую внутреннюю динамику, но тем не менее всегда пребывающего в абсолютном покое и неподвижности.
Для выполнения предлагаемой технологии совершенно обязательным является умение в любой момент ощущать такой Хозяйский центр в себе (либо мгновенно создавать его). Иначе энергия потревоженных вами драконов беспощадно захлестнет вас, в очередной раз сделав всего лишь исполнителем «драконовской воли».
Потренируйтесь в создании «смеющейся точки хозяйского покоя», вспомнив, например, технологию «Пульсирующего Капитошки» (или аналогичные ей). Сделайте устойчивыми ощущения такой точки или стержня – и теперь оно (ощущение) будет для вас надежным и незыблемым «центром циклона», в любой, самой драматической ситуации. А дальше смело переходите к первому этапу технологии.
Драконы – это энергия. Дракон, заточенный в нас, – это остановленная энергия. Вернуть динамику этой энергии, а следовательно – освободить Дракона, мы можем лишь своим вниманием.
До сих пор мы, опасаясь негатива Дракона, старались его «не видеть и не слышать», заталкивая в темные глубины своего сознания и отказываясь его ощущать. Но сейчас мы уже «смело смотрим ему в глаза», а главное – позволяем себе его ощутить.
Если вы это сделали, то все, – Дракон уже пробужден и готов к активным действиям. Но пока еще он надежно «связан» энергией вашего внимания – и слава Богу, а не то он «наделал бы дел». Поэтому ни на что не отвлекайтесь и переходите к следующему этапу.
Еще раз подчеркнем – Дракон полностью подчинен вашей воле, а точнее – вашему вниманию. Поэтому этот этап технологии очень прост и сложен одновременно. Его сложность – в «деликатности» того, что предлагается сделать. Вам необходимо как бы «выпустить Дракона на волю», но в то же время умело направлять его «легкими прикосновениями своего внимания».
Ваша задача – закрутить энергию Дракона, то есть придать ей вихревое вращательное движение вокруг центра (или стержня) Хозяйского покоя.
Делать это надо на вдохе, а количество таких вдохов и их общая продолжительность будут определяться временем, необходимым для полной «закрутки» той негативной энергии, которую мы называем «Драконом».
Момент закручивания энергии Дракона вокруг «Центра Циклона» (точки внутреннего покоя) уже является подтверждением его «оседланности», то есть – подчиненности нам. А полным завершением этого процесса будет уже целевое использование энергии внутреннего негатива для тех или иных мероприятий, а в контексте всего предлагаемого – для организации новой реальности, новой игры.
Более подробно об этом – на предстоящих занятиях. Пока же мы отправляем энергию Дракона в основной центр, организующий нашу реальность, – в середину головы, в ее центр.
Для создания новой реальности требуется избыток освобожденной энергии, поэтому активно и смело создавайте его – освобождайте своих Драконов из заточения, и не стоит пугаться тех «ураганных вихрей», которые при этом будут возникать внутри. Вам, Хозяину, они уже нипочем угрожать не могут, а тем паче вам – Дураку.
Не обделяйте вниманием своих рвущихся наружу Драконов, отслеживайте их – и включайте в «Циклон». Гнев, обида, злость, сексуальная напряженность, любое желание – все это драконы, и все это – ваша связанная жизненная энергия. Освобождайте ее – и используйте для конкретных поступков.
Вы испытываете напряженность или несогласие? – «закрутите Дракона», наполнитесь его энергией, пошлите ее в центр головы – и сразу же совершите поступок. Любой. Ни в коем случае не упустите этот момент. Мы уже говорили – именно в нем суть вашего внутреннего сокровища, это опорные точки новой реальности. Реальности яркой, страстной, наполненной неиссякаемой жаждой Жизни.
Начав активно пользоваться энергией освобожденных Драконов, вы неизбежно заметите, как меняется ваше отношение к негативу вообще и к тем обстоятельствам и людям, которые в вас его поднимают. Вы обязательно осознаете, что истинное отношение к человеку, вызвавшему страдание и причинившему боль, должна быть благодарность. Ибо он пришел пробудить вас. Пробудить в вас энергию действия, энергию жизни. Его Хозяин, заметив, что мы спим, пришел и разбудил нас, причем, не только вернув к ощущениям, но создав доступ к энергии действия.
Именно в этом глубинный смысл слов Христа: «Благословляйте проклинающих вас, любите ненавидящих…»
И не переживайте, что по мере вашей активной работы с драконами их в вас будет становиться все меньше, поверьте – этого «добра» вам еще надолго хватит.
– Никогда не бывает настолько плохо, чтобы не могло стать еще хуже, – смеется Дурак. – Сумей этим воспользоваться.
Состояние десятое,
скоморошеское
– Боги, они, конечно, всемогущи, – с грустью думал нестарый старик Петя, за ратью драконьей наблюдая, – но черти куда расторопнее.
А рать драконья, вокруг него суетясь да посмеиваясь злорадно, приковывала его цепями к скале неуютной, в подземелье глубоком.
– Этот экземпляр человеческий к употреблению еще не готов, – деловито говорил один из драконов, видать, самый хозяйственный, со всех сторон Петю ощупывая да головой с сомнением покачивая, – незрелый еще и вряд ли вкусный… Совершенно ведь безвольное существо – сразу видно, что во всем привык потакать собственной совести. Никакого от него навару чувственного не предвидится – одно согласие только. Ну, ничего, это дело поправимое, пусть повисит, дозреет немного – страхом да отчаянием наполнится, может, и сгодится на что.
А другой дракон прямо перед Петей стоял, колпак его дурацкий в лапах крутил, со всех сторон рассматривая.
– Вот, значит, откуда сила твоя непонятная бралась, – говорил он удивленно. – Вот откуда кураж твой охальный… Ну, ничего, дело это поправимое – кто к нам с колпаком дурацким пожалует, тот без колпака и останется…
Подкинул он колпак вверх да пламенем жарким вслед дохнул. Вспыхнул тот ярко, словно перышко сухое, – и не стало его, будто никогда и не было. Только бубенцы на камни посыпались, со звоном печальным…
– Вот и все, Петя, – злорадствовал дракон, – вот и сгорела вся твоя неприкосновенность дурацкая. Что теперь делать будешь? Об этом и подумай, повиси здесь, а как надумаешь – свистни только, глядишь, прямо к десерту и поспеешь…
– Эхе-хе, – воздыхал потом старик, в одиночестве оставшись, – предупреждали меня, чтоб себя самого перехитрить не пытался, да только что они значат – чужие советы? Лишь через собственные шишки знание настоящее и приходит…
Трудное ведь это дело – на драконов охотясь, в ощущениях своих не уснуть да на мысли восхищенные не сбиться, – сокрушался он, – особенно, когда получается все поначалу.
Больно хитры они, эти бестии, хитры да коварны, – пытался старик в том, что случилось, разобраться, – чуть только бдительность утратишь да собою загордишься, как тут же в плену и окажешься. А чего им потом стоит неприятность тебе мелкую устроить – на камень, скажем, направить да споткнуться заставить, чтоб колпак с головы свалился? Раз плюнуть им такая задача…
Закручинился старик, опечалился, вечнозеленой тоскою заполнился…
– А может, просто старым я для сказок сделался? – начал он сомнениями себя изводить. – Может, чем больше я старше, тем меньше я лучше? Может, оттого и любовь к самому себе без взаимности у меня получается?
– А может, всего лишь в прятки со своими проблемами ты заигрался? – неожиданно услышал старик в себе голос знакомый. – И как это тебе только не надоест – то они тебя ищут, то сам их повсюду находишь…
Обомлел старик от неожиданности, даже рот от удивления открыл, а голос его внутренний насмешничать да умничать продолжает:
– А все оттого, Петя, что хорошим вкусом мало обладать, им еще надо пользоваться. Хоть изредка. А это значит – не делать того, что можешь не делать, а то, что делаешь, – делать с удовольствием. А если получается не с удовольствием, а лишь с мыслями о нем, – это уже вкус плохой. Именно от него возникает известное тебе послевкусие.
– Колпак, ты ли это?! – обрел, наконец, старик дар речи. – Но ведь тебя сожгли в пламени драконьем…
– Ты в этом уверен? – смеялся в нем голос.
– Дык, вон – бубенцы еще на камнях валяются, – продолжал удивляться нестарый старик.
– Я говорю – а ты уверен, что я именно колпак, и что ты все это время с колпаком дела внутренние имел? – продолжал веселиться голос.
– А с кем же? – совсем уже растерялся Петя.
– С неверием своим ты общался, с неверием в себя, в возможности свои. Тебе оказалось проще в тряпку цветную поверить, мудрости якобы изрекающую, чем в себя самого. А ведь тебе не нужна чужая мудрость, поверь – твоя ничуть не хуже, просто не испугайся ее услышать. И тогда – спотыкайся, не спотыкайся, а никто ее у тебя не отнимет.
– О-хо-хо, – вновь закручинился старик, о своих оковах вспомнив, – верь, не верь в свою премудрость, да только вряд ли она мне сейчас поможет. Видишь, вот – опять в неприятность вляпался… Оскандалился, понимаешь…
– Подумаешь, оскандалился, – захихикал в нем голос. – Маленький скандал, Петя, помогает решить маленькие вопросы, большой скандал – большие. А что толку от скандала, который не состоялся?
– Ты это о чем? – удивился старик, в цепях с трудом ворочаясь.
– Да о том, о чем тебе самому забывать не надо. Ты для чего в Царство здешнее пожаловал? Силу обрести? Так зачем ты ее сейчас теряешь? Зачем драконам ее скармливаешь? Неужто и впрямь поверил, что тебя на дозревание здесь оставили? Глупый – тобою уже кормятся, да еще как – взахлеб просто! А через тоску твою скоро и вовсе высосут, словно сквозь соломинку.
– Что же делать мне? – уже не на шутку обеспокоился старик.
– Прежде всего – силу отчаяния своего не транжирить даром, – напоминал ему голос об уроках недавних. – Обрати свое падение в прыжок смелый! Ведь не покой тебе сейчас нужен, а как раз беспокойство!
Поэтому, Петя, – смеялся голос, – если не выходит у тебя кашу маслом испортить, ты ее для пользы дела – дегтем! И впредь будь начеку – как только почувствуешь, что у тебя все в порядке, немедленно проверяй – в порядке ли ты сам.
А главное, никогда не забывай, что в этой сказке ты обречен на успех! – сказал с чувством голос, но тут же ехидно добавил: – Оттого, наверное, и вид у тебя такой обреченный…
И умолк надолго.
Остался Петя наедине со своими мыслями мрачными. Думал он их, думал, пока не устал от занятия этого глупого. Вздохнул невесело.
– Стоит совсем немного память напрячь, – пожаловался он самому себе, – и обязательно захочется о чем-то забыть.
Вот только зачем это делать? – неожиданно встрепенулся Петя, укол знания внутреннего почуяв. – Никогда не стоит поддаваться такому соблазну. Все, что хочется забыть, надо просто прожить, возвращая этим силу свою, некогда драконами украденную.
Сказал – и сразу же делать принялся. Вспомнит Петя, как драконы в полон его брали, как руки-ноги ему крутили, как насмешничали да унижали его, вспомнит – вниманием своим дракона обиды зацепит, вокруг себя раскрутит да на вдохе в себя и примет. Затем то же самое с драконом отчаяния сделает, то же самое – с драконом злости своей.
Так, постепенно, вдох за вдохом всю силу свою из событий недавних вынул Петя да в себя обратно вернул. Прислушался потом к себе да заулыбался довольно – полегчало ему на душе, и даже в оковах этих ворочаться попросторнее как-то стало.
Присмотрелся к ним старик нестарый поближе да диву дался – истончились оковы те, прозрачность в них словно бы появилась, какая-то даже хрупкость особенная образовалась. Вспомнил он тогда слова колпачьи недавние: «Стоит всего лишь поддаться иллюзии, чтобы тут же ощутить ее реальные последствия».
– Иллюзия, значит?.. – говорил задумчиво Петя, вспоминая, как исчезло, будто растаяло Царство Драконье, сквозь колпак Дурака всего лишь увиденное. – Оттого это тогда случилось, что хватило мне силы мир драконий всего лишь энергией бесплотной увидеть. Колпак мне в том помог. Ну, что ж, попробуем теперь его из себя уже сделать. А почему бы и нет? Дурное-то дело, оно ведь не хитрое…
Прошелся он памятью по всем своим невзгодам жизненным, по каким только вспомнить смог, вынимая из них силу, драконами украденную, да в себя обратно возвращая. Долго он в памяти своей бродил, а как из воспоминаний очнулся да в себя вернулся – от чар драконьих даже следа не осталось.
Исчезли с него оковы все, светом странным растаяв, да и в самой пещере посветлело заметно – словно свечи в ней зажгли невидимые. А в глубине ее Петя ступени огромные увидел, куда-то вниз ведущие.
Помедлив немного да в себя заглянув, – а может ли он в передрягу очередную не влипать? – понял, что не может, уж больно любопытно ему было. Направился он тогда к тем ступенькам да к спуску долгому приступил.
Пока шел, о приключениях своих тутошних думал, о Царстве Драконьем да о самих драконах. Вспомнились сказки о них, какие ему еще в детстве рассказывали, и задумался неожиданно Петя о странном.
Испокон веков считалось, что победить дракона хоть и сложно, но можно. Именно это было любимым занятием добрых молодцев и богатырей. Но почему-то никто не интересовался, а что происходит с теми сказками, где дракона все же побеждают? Что случается с ними потом – после того, как их рассказали?
И вдруг вспомнил старик рассказы случайные о таких сказках, рассказы нечастые и неохотные, будто рассказчикам самим было неловко за них. Оказывается, ветшают сказки, без драконов оставшись, хиреют и исчезают постепенно. Рассыпаются они, словно стержня внутреннего лишившись.
– Почему так? – озадачился было Петя, но ненадолго. Да потому, всего лишь, понял он, что победить дракона – это значит победить себя самого, подавить свою силу жизненную.
Куда же девается сила та драконья, побежденная да подавленная? А может, хранится она в подземельях глубоких… наподобие этого? Может, подальше от глаз чужих она прячется, чтоб спокойствие ничье не смущать? Может, в черном теле она там держится, чтобы сил у нее не хватило на волю вольную вырваться?..
Наконец-то закончились ступеньки лестницы этой бесконечной, будто бы в самый центр земли уводящей. Спрыгнув с последней, оглянулся нестарый старик по сторонам да увиденным восхитился.
Попал он в совершенно особый мир подземный. Были в нем свои горы, свои реки и долины, вот только совсем другие, необычные и ни на что знакомое не похожие. Другими были деревья, размера огромного и с листьями темно-красными, другой была трава, цвета черного и словно бы сама под ноги стелящаяся. Другие птицы летали здесь в изобилии великом, выкрикивая что-то непонятное голосами незнакомыми. Другим было небо… Хоть, вообще-то, никакого неба и не было. А была всего лишь бездонная сумеречность, словно бы сверху на землю льющаяся, но видеть вокруг позволяющая совсем неплохо.
Шел Петя по миру этому подземному, тому, что видел, дивился да по сторонам с любопытством посматривал. Вышел он к реке подземной и вдруг такую картину увидел – вбит на берегу столб каменный, а к нему дракон цепью прикован. Да так хитро прикован, что подойти к реке он еще может, а вот напиться – цепь его не пускает.
И лежит тот дракон в тоске великой, от жажды изнемогая. По всему видно – давно уже лежит, потому как захирел да высох весь, только кожа с костями от него и остались. А когда Петя подошел к нему – лишь глазами моргнуть дракон и сумел, не хватило ему сил даже головы поднять.
Жалко стало старику бедолагу, пожалел он его за пытку такую жестокую, помочь решил. Подхватил Петя ведро пустое, неподалеку валявшееся, да к реке за водой отправился. Осушил то ведро дракон глотком единым и вновь на старика глянул жалостливо. Принялся тогда Петя воду ему таскать – ведро за ведром, ведро за ведром, пока не притомился. Но как только уселся он передохнуть да пот утереть, как вдруг голос громкий над собою услышал.
– Ну, спасибо, хозяин, вспомнил ты наконец-то и обо мне, а то ведь совсем позабыл-позабросил, будто неродной я тебе…
Изумился старик речам таким, вверх глянул. Возвышался над ним дракон, силу вновь обретший – огромный, до невозможности просто, словно скала какая.
– Ты кто таков есть? – спросил его старик. – И почему хозяином меня кличешь? И как это у тебя раздуться так быстро получилось, неужто от нескольких ведер воды всего?
– Не признал ты меня, хозяин, вижу, что не признал, – кротким голосом говорил ему дракон, – да оно и неудивительно – столько лет ты без меня обходился, что, должно быть, совсем отвык…
Наверное, не понял ты еще, куда попал, – продолжал дракон дружелюбно, глядя на Петю глазами влажными и, словно блюдца, огромными. – Место это особое, тайное… Жестокое это место, невзирая на все красоты его неземные, страшное… Потому и упрятано оно в глубине этой подземельной – от глаз людских подальше.
Томятся здесь драконы желаний подавленных, – говорил дракон голосом печальным, – устремлений не принятых, позывов отвергнутых. Томятся они, правильностью в оковы запретов закованные, любви да участия лишенные… Много нас здесь таких, силу былую потерявших да в изгнании век свой драконий доживающих.
– Ты вот, думаешь, что водой речной меня к жизни вернул? – усмехнулся дракон. – Нет, Петя, – вниманием своим да участием… Давно я их от тебя не видывал…
– Да о чем это ты? – продолжал удивляться старик. – Неужто знакомы мы с тобой?
– А как же… – расплылась в широкой улыбке морда драконья. – Еще как знакомы. Позапамятовал ты меня просто… Оно и понятно – давно ведь ты взрослым да примерным стал, героем в сказке положительным… А был когда-то шалуном озорным, неугомонным, страстью к игре любой переполненным. Пока – цыц! – озорству твоему не сказали, а через это – и на меня «цыц!» такое наложили. Нет, Петя, ничего страшнее для дракона силы детской, чем «цыц!» родительское. Связывает оно по рукам и ногам, силы жизненной лишая.
Хоть я и не в обиде, – говорил дракон. – Скорее уж тебя мне жалко – только посмотри, от какой силищи ты отказался, сколько страсти детской в себе схоронил…
Выпрямился дракон во весь размер немалый, силу и мощь свою демонстрируя, крыльями взмахнул – слетели все оковы с него, в пыль мелкую рассыпавшись. Поднялся он в воздух да круг большой над Петей сделал.
– Садись на меня, хозяин, – говорил он ему потом, – больше тебе в царстве этом делать нечего, свою задачу ты здесь уже выполнил. Научился силу свою ценить да разучился ее транжирить попусту. Главное для тебя теперь – не забывать о знании новом, а для этого пользоваться им почаще да в привычку жизни вводить.
Пора бы тебе продолжить уже путь свой, – говорил дракон, терпеливо дожидаясь, покуда старик ему на шею вскарабкается. – Близка твоя сказка к завершению, виден уже след Дурака с тобой рядом, чуется его шепот, слышится смех его. Совсем немного тебе осталось до понимания полного…
Сидел потом Петя у дракона детскости своей на загривке, вокруг себя посматривая да вниз поплевывая, и удивлялся – отчего это о нем все в сказках знают, почему советы ему без устали дают да уму-разуму учат? А может, оттого это, что он и впрямь со всех сторон лишь самим собой окружен? Вот сам себе изо всех сил помочь и пытается…
Выбрался дракон из мира подземного да над наружным Царством Драконьим покружился немного, как бы давая Пете возможность в последний раз полюбоваться красотой его неприглядной. Только совершенно спокойно взирал старик на картину эту – знал уже, что под личиной драконьей скрывается…
Летел дракон со стариком нестарым на шее, плавно крыльями взмахивая да стремительные потоки воздушные рассекая, напутствовал его напоследок:
– Обрел ты во мне, Петя, навек помощника своего. Смотри, только не сконфузься снова детскости порывов своих искренних, не засерьезь опять естества своего, не то вновь меня на цепь внутри себя посадишь да взрослостью своей старческой иссушишь.
И никогда не смущайся силы страстности своей жизненной, живи жадно и изобильно, щедро и радостно. А случится если, что делать тебе будет нечего, – делай даже это страстно, изо всех сил и с удовольствием.
– Сколько народу полегло в борьбе с самим собой, – скорбно смеется Дурак.
«Женщина 90–60–90 ищет приключений на свои девяносто», – читает объявление Дурак.
– Наш человек! – радостно хохочет он.
Реанимация дохлых драконов. Скоморошество – сталкинг Дурака
Основная проблема нынешнего человечества – это неизбежный внутренний конфликт, рано или поздно возникающий в сознании каждого его представителя. Абсолютно все проблемы, все разрушительные и болезненные состояния – всего лишь следствия этого конфликта. Достаточно долгое время мы всячески сокрушались по поводу подобного положения вещей и старательно вскрывали его коварно-пагубную суть.
Но на последнем занятии обнаружилось странное: оказывается, любая проблема, любое деструктивное состояние, да и просто – любая эмоция, это всего лишь приглашение к игре, более того – это и есть импульс той самой энергии, которая для этой игры совершенно необходима. В двух словах напомним, о чем идет речь.
В процессе нашего исследования мы выяснили, что человеческая цивилизация, являясь всего лишь совокупностью программ, управляющих человеком, провоцирует его на непрерывное их умножение. И постепенно человек становится заложником программ, которые сам же создал. А по сути – драконов.
Именно эта тема получила свое развитие в последних беседах: каждый из нас носит в себе целый зверинец таких драконов, а еще точнее – заповедник, ибо еще «не ступала там нога человеческая».
Ситуация действительно «аховая», но, как мы выяснили, вполне обратимая.
– У камня, летящего в пропасть, – смеется Дурак, – есть много причин не достигнуть дна.
Сейчас нам уже известен секрет всей этой «нечисти», мы теперь знаем, в чем истинный смысл ее присутствия в нас. Вспомним еще раз слова Бога, обращенные к Дональду Уолшу («Дружба с Богом»), а по сути – к каждому из нас: «Я никого, кроме Ангелов, тебе не посылал», и позволим себе даже в сатанинской драконовой личине узнать посланников божьих, увидеть в них помощников своих, неизбывно о нас заботящихся и всего лишь участвующих в неком «вселенском карнавале».
На данный момент мы выяснили, что любой внутренний конфликт – это разность потенциалов, это совершенно необходимая нам энергия, задача которой – создание высокой динамики жизни. А эмоции, от которых мы раньше презрительно отказывались, ничто иное, как ключ к овладению этой жизненной энергией.
Именно поэтому отношением к человеку, вызвавшему в нас негативные эмоции, должна быть благодарность.
То есть на данный момент мы предлагаем использовать любой негатив, любого дракона для активизации игры в Жизнь, для создания изобилия ощущений и придания им максимальной интенсивности.
В случае активных драконов, изо всех сил рвущихся на свободу, – все понятно. Но, оказывается, в нас присутствует огромное количество драконов «полудохлых», мастерски нами заарканенных и обездвиженных. Они уже давно никуда «не рвутся» – а зачем? – ведь им и так неплохо. Приспособившись к своему статусу узников, они сосут нашу энергию не менее успешно. Энергию, которой мы их удерживаем в связанном состоянии.
Дело в том, что под видом поиска пресловутой внутренней свободы нас давно приучили ограничивать себя буквально во всем. Жизнь современного человека – это непрерывная борьба с самим собой, со своими «нехорошими и опасными» ощущениями, а по сути – с целым миром, этими ощущениями проявленном. Мы привыкли жить в постоянном напряжении, и даже в тех редких случаях, когда нас ничего не напрягает, мы напрягаемся уже по поводу этого. А любое напряжение – это и есть подавление, то самое, которое давно стало нормой человеческого существования, контекстом его мировосприятия.
Почему оставаться оптимистом с годами все сложней? Увы, но уже не хватает на это сил… Видимо, не случайно говорят, что вопросительный знак – это тот же восклицательный, но с большим жизненным опытом. Ведь согласитесь, весь наш опыт говорит только об одном – человек с годами угасает, теряет силы и неизбежно умирает. Причем мы настолько привыкли к «естественности» подобного процесса, что упорно не желаем замечать истинной сути происходящего.
А она предельно проста – человек теряет силы, оптимизм и здоровье лишь тогда, когда сопротивляется естественному потоку жизненной энергии, когда отрицает свою законную часть, называя ее «негативом», и начинает войну с самим собой.
Причем выглядит это зачастую предельно невинно и даже стереотипно-привлекательно.
Скажите, кому из вас в детстве не приходилось слышать: «Как тебе не стыдно?» А кто из вас не произносил этого сам, призывая к порядку и привычно апеллируя к совести? Нас сызмала приучали к тому, что это и есть высшее проявление правильности. Но, увы…
– Совесть, – хохочет Дурак, – это всего лишь боязнь мнения других.
И все. Вы шокированы? Напрасно. Существует, конечно, и другое определение: «Совесть – это степень сопричастности с Богом». Но, честное слово, это совсем о другом – это об ощущениях. А как раз их «в стандартно-воспитательном процессе» принимать во внимание не учат.
И как результат, нормой поведения, эталоном повседневного существования становится понятие «совестливости» и «стыда», являющееся на самом деле всего лишь показателем соответствия общественным правилам, то есть – опять-таки, категориям правильности.
Кем-то очень точно было сказано, что «человек – это единственное животное, которое может краснеть», и это качество в нем всегда поощрялось. Так, например, девушка на выданье просто обязана была смущаться, краснеть и испытывать робость, но давайте разберемся – о чем именно говорит такой «румянец»? Увы, но исключительно о наличии подавленного материала, подавленного пресловутым «целомудренным воспитанием», избыточная энергия которого как раз и проступает на щеках. Поэтому внесем некоторые коррективы в предыдущее высказывание: «Человек – это единственное животное, обученное подавлять свою энергию». Почему же это всегда поощрялось?
Лишь по одной причине: оказывается, чем больше у человека подавленной энергии, тем легче им манипулировать. Культивирование стыда – это создание мощного рычага для управления человечеством. В результате почти каждый правильно воспитанный человек подспудно считает себя в чем-то виноватым: «Любого, ничего ему не объясняя, можно посадить в тюрьму лет на десять, и где-то в глубине души он будет знать, за что» (Ф. Дюрренматт).
И, видимо, не ошибался Иммануил Кант, говоря по этому поводу, что «единственное из удовольствий, за которое нас не мучает совесть, – это мочеиспускание».
Моральные установки являются одними из самых сильных в нашей культуре, поэтому те драконы (внутренние позывы), которые попали под их «пресс», – безнадежно обречены на долговременное подавление. Но это всегда пиррова победа, и для самого человека она неизбежно оборачивается поражением, ибо требует от него просто невероятного количества жизненной энергии.
Чего мы обычно стыдимся? Как правило, своего несоответствия общепринятой норме, а отсюда – своих «ненормальных» желаний и внутренних позывов.
Много говорится о причине «страданий человеческих», и на первом месте при этом всегда находятся нереализованные желания, «власть инстинктов» и прочие «страсти мирские». Зато почти ничего нельзя услышать о разрушительных последствиях подавленных желаний.
Да, любое желание – это Дракон, пытающийся нас подчинить и пожрать, но в то же время – это эмоция, создающая позыв к действию и освобождающая энергию, необходимую для этого. Причем боязнь такой энергии и призыв к ее подавлению – это показатель «кукольного» незрелого сознания; смелое же использование силы своих желаний – это наш нынешний уровень, уровень Творцов. Это то, к чему мы уже готовы.
Итак, в случае подавленных драконов и неиспользованной энергии гнева, страха, обиды, тревоги, беспокойства, желаний и пр. – мы лишаемся жизненных сил, ибо, во-первых, – подавляем энергию этих состояний, как бы «консервируя» ее в себе, а во-вторых, – используем огромное количество своей все еще свободной жизненной энергии для такого подавления. Результат – отсутствие интереса к жизни, болезни, преждевременное старение и ранняя смерть.
Но, оказывается, это еще не все. Далеко не со всеми драконами нам удается справиться. Некоторые все же вырываются на волю и реализуют себя, а точнее – свою программу, делая это, как всегда, за наш счет и полностью нас при этом поглощая.
В процессе развертывания такой программы мы либо «слепнем» и не замечаем происходящего, либо уже просто не можем с этой программой справиться. Дракон, вырвавшийся на волю, совершенно беспощаден и поистине неукротим!
Именно в этом случае возникает то, что мы зовем привязками. Любая привязка, существующая в нашей жизни, любой «залип» на что-то, любой «кумир», которого мы сотворили в своей жизни, – это реализовавший себя Дракон, это мощный и устойчивый канал оттока энергии. Конечный результат все тот же – нехватка жизненных сил, потеря радости жизни, болезни, преждевременное старение и смерть.
Теме привязок можно было бы посвятить отдельное занятие, настолько она важна, но мы сейчас отметим лишь один ее аспект, на наш взгляд, самый коварный.
Поговорим (вкратце) о прекрасном, добром и светлом… Ведь именно это всегда ставилось во главу угла в процессе нашего воспитания. Именно эти понятия нам всячески навязывались (и навязываются) в качестве обязательных и однозначно необходимых всегда, всем и везде.
Однако же, вспомним Оноре де Бальзака, сказавшего по этому поводу: «Прекрасных поступков надо опасаться не меньше прекрасных женщин: того и гляди – влипнешь».
– А ты исповедовался в добрых делах? – хохочет и наш Дурак, соглашаясь с этим признанным знатоком человеческих душ.
– Добро обязательно победит, – добавляет он, смеясь, – поставит Зло на колени и беспощадно убьет.
Оказывается, стремление творить именно и только добро, зуд помогать и спасать «души падших» – это всего лишь очередная ловушка Дракона, это коварнейшая программа, привязывающая нас к необходимости управления ситуацией. Здесь мы вновь сталкиваемся с темой «правильности», ибо у-прав-ление через «добро» – это попытка подавления чьей-то воли своей «правдой».
«Правильный» человек – это тот, кто уже поглощен Драконом, а по сути – стал им. Правда, долго в этом статусе ему не продержаться – такой человек очень быстро истощается, вырабатывая весь свой энергопотенциал. Ведь его жизненная энергия теперь идет как бы «сквозь него» – транзитом, расходуясь лишь на нужды этого Дракона.
Еще раз обратите внимание: есть драконы подавленные и есть – реализовавшие себя. Это очень важный момент. Подавленный дракон – это результат нашего несогласия и неприятия. Его энергия создает острые заболевания и воспалительные процессы, крайнее проявление которых – рак.
Любое онкозаболевание говорит, прежде всего, о нереализованных возможностях и способностях, то есть – о том, что чего-то в себе человек принять не сумел, что-то отверг и запер в глубинах сознания. Можно поэтому сказать, что рак – это болезнь несостоявшихся творцов, «зарывших свой талант в землю».
Зато те драконы, которым все же удалось «вырваться на свободу» и реализовать себя, а точнее – свою программу, создают в нас мощный канал для энергооткачки. Напомним, что делают это они через привязки, зависимости и прочие залипы, неизбежно возникающие при этом. Хронические и вялотекущие болезни, депрессивные состояния, пониженный иммунитет – всего лишь результат возникающего при этом энергодефицита. Крайнее его выражение – СПИД.
Почему СПИД стал чумой именно нашего времени? Дело в том, что никогда еще человек не попадал в такую мощную зависимость от внешних ценностей. Социум изо всех сил отвлекает нас от канала ощущений, ориентируя «наружу» и стремясь поставить наше счастье в зависимость от бесчисленного множества внешних условий и понятий. Увы, но оказывается, даже от «любви» можно быть зависимым, даже от «Бога», если это всего лишь обусловленные менталом понятия.
То есть мы испытываем энергодефицит и в случае подавления драконов, и в случае их стихийной «самореализации». Здесь, пожалуй, к месту будет вспомнить слова апостола Павла: «Все мне позволительно, но ничего не должно обладать мною».
На предыдущем занятии мы научились усмирять активных драконов. Но что делать с драконами «дохлыми»? Или точнее – «полудохлыми», ибо «умереть», исчезнуть дракон может лишь после своей полной реализации, часто уже вместе с нами. Причем, такой «снулой нечисти» внутри каждого благовоспитанного гражданина – великое множество. А проявляет себя этот «скрытый зверинец» такими обыденными и всем знакомыми состояниями, как лень, сонливость, пассивность, инфантильность, угасание желаний.
Из-за нашей неизбывной привычки лгать самому себе мы часто называем подобные состояния «умиротворением» (дескать, я глубоко спокоен, и меня уже ничего не волнует), а кое-кто умудряется даже назвать их «хозяйскими». Но, увы, такая лже-умиротворенность – не что иное, как мироотстраненность, то есть готовность уйти из этой жизни по причине полного угасания интереса к ней.
Что возможно сделать в такой ситуации? Как оживить «полудохлую нечисть» и вернуть ей былую энергию, как подготовить ее к «употреблению» в «Центре Циклона»?
Прежде всего, необходимо накормить драконов, устроить им своего рода выпас, подпитав энергией своего внимания.
Кстати, именно так зачастую поступают сказочные герои, встретившись с Драконом: они поят его ключевой водой, кормят, иногда даже жертвуя для этого какой-либо частью своего тела (которая впоследствии всегда благополучно восстанавливается). И такой «прикормленный» и вернувший себе силы Дракон становится верным слугой и помощником.
Читать бесплатно другие книги:
