Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета Робертс Джейн

Я расскажу вам, как формировать свое окружение. Я формирую свое по этим же правилам, хотя у вас в результате получаются физические объекты, а у меня нет.

С этого я и начну книгу на следующем сеансе.

(«Хорошо». Пауза в 22:56.)

Что касается твоего вопроса: книгу можно писать как без перерывов, так и по нашему теперешнему методу. Всегда остается возможность для неожиданностей и сюрпризов, поэтому все в вашем опыте может быть использовано как пример или позиция, на которой я построю обсуждение, которое у меня в любом случае было уже запланировано.

Я просто предлагаю , чтобы Рубурт попробовал на недельку переставить кровать, и мы посмотрим, что он скажет.

(«Хорошо». У нас небольшая спальня, и кровать трудно поставить по оси север-юг. Кроме того, тогда Джейн не будет видно единственное окно. Мы не переставили кровать, как рекомендовал Сет.)

Мои наилучшие пожелания вам обоим и доброго вечера.

(«Спокойной ночи, Сет, спасибо».

23:00. «У меня забавное чувство, – сказала Джейн, выйдя из транса. – Мне кажется, что прошло не так много времени с тех пор, как Сет начал книгу. Но субъективно мне кажется, что пока в ней не так много информации – что я каким-то образом передаю имеющееся количество, богатство опыта. Может быть, я ищу какое-то безумное объяснение, например, конденсированное богатство…»

Потом Джейн привела аналогию с библиотекой, не имея в виду, что она получает информацию «из какой-то библиотеки».)

Сеанс № 520

25 марта 1970 года, среда, 21:09

(Мы полагали, что этим вечером Сет начнет диктовать третью главу книги. За пару минут до сеанса Джейн сказал мне, что уловила от Сета «проблеск» – несколько фраз. «Тогда, – сказал она, – я лучше сяду и подожду начала сеанса. Но я все еще не могу объяснить, как я это делаю».)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге. (С паузами. ) Ваши ученые наконец-то начинают узнавать то, что веками было известно философам, – что разум может влиять на материю. Им еще предстоит открыть, что разум создаетматерию и придает ей форму.

С физической точки зрения ваше ближайшее окружение – это ваше тело. Оно не является неким манекеном, в котором вы заключены, которое существует независимо от вас, как футляр. Ваше тело является уродливым или красивым, здоровым или деформированным, быстрым или медленным не потому, что такое тело случайно досталось вам при рождении. Ваша физическая форма, материальное личное окружение – это физическое воплощение ваших мыслей, эмоций и толкований.

«Внутреннее я» буквально формирует тело, магически преображая мысли и эмоции и их физические аналоги. Вы выращиваететело. Его состояние замечательно отражает ваше субъективное самоощущение в любой момент времени. Вы строите свое тело, используя атомы и молекулы, формируя из основных элементов форму, которую называете своей.

Интуитивно вы понимаете, что сами формируете свой образ и не зависите от него. Вы не понимаете, что создаете более глобальное собственное окружение и физический мир, каким вы его знаете, перенося ваши мысли и эмоции в материю – прорыв в трехмерную жизнь. Таким образом, внутреннее «я» индивидуально и в общем посылает вовне свою энергию, образуя щупальца, которые сливаются в форму.

(21:23. ) Каждая мысль и эмоция обладают собственной электромагнитной реальностью, абсолютно неповторимой. Они призваны сочетаться с другими согласно различным уровням интенсивности, которыми вы можете обладать. Образно говоря, трехмерные объекты формируются примерно тем же образом, что изображение на экране телевизора, но с существенным отличием. И если вы не настроены на конкретную частоту, то не будете вообще воспринимать физические объекты.

(Джейн как Сет наклонилась вперед, подчеркивая важность сказанного. Сегодня вечером она говорила несколько иначе. Я думаю, она реагировала на наше окружение. Казалось, что сверху и снизу доносятся звуки. Джейн говорила фразу, потом делала более долгую паузу, чем обычно, поэтому ее обычный ритм несколько нарушался.)

Каждый из вас выступает как преобразователь, бессознательно и автоматически преобразуя сложные электромагнитные единицы в физические предметы. Вы находитесь в центре «систмы концентрированной материи», окруженной, так сказать, более слабыми зонами, в которых преобладает то, что вы называете «псевдоматерией». Каждая мысль и эмоция спонтанно существуют как простая или сложная электромагнитная частица – еще не найденная вашими учеными.

(21:27. ) Интенсивность определяет силу и постоянство физического образа, в котором материализуется мысль или эмоция. Я подробно объясняю это в своих материалах. Здесь я просто хочу, чтобы вы поняли, что мир, как вы его знаете, – это отражение внутренней реальности.

Вы по сути состоите из тех же частиц, что и кресло, камень, кочан капусты, птица. В гигантском совместном стремлении все сознание объединяется, чтобы создавать формы, которые вы воспринимаете. Поскольку это нам известно, мы можем менять свое окружение и собственную физическую форму по своему усмотрению и без путаницы, потому что мы воспринимаем лежащую под этим реальность.

Мы также осознаем, что постоянство формы – иллюзия, поскольку все сознание должно находиться в состоянии изменения. Мы можем, по вашим понятиям, находиться в нескольких местах одновременно, потому что понимаем истинную подвижность сознания. Когда вы эмоционально думаете о другом человеке, то посылаете своего двойника, нематериального, но определенно имеющего форму. Эта форма, которая проецируется вне вашего сознания, полностью ускользает от внимания эго. Когда я о ком-то думаю эмоционально, то делаю то же самое, но в этом образе находится часть моего сознания, которая способна к общению.

Можете сделать перерыв.

(21:37. Джейн быстро вышла из транса. Шум в доме продолжался. Он беспокоил ее во время сеанса и мешал мне делать записи. Тем не менее, она удивилась, что прошло около получаса.

22:56. Джейн, уже собираясь снова входить в транс, сказала: «Или я сегодня устала, или это все дом, но сейчас мне сложнее уйти…» Сеанс возобновлен в 22:58.)

Наше окружение – это в первую очередь порождения сознания, которые приобретают многочисленные формы. Например, у меня есть любимый кабинет в стиле XIV века, который мне очень нравится. Согласно вашим физическим понятиям, его не существует, и я хорошо понимаю, что это – порождение моих мыслей. И все же он нравится мне, и я часто принимаю физический облик, чтобы посидеть за столом и посмотреть в окно.

Сидя в своей гостиной, вы делаете то же самое, но не понимаете, что делаете. Сейчас вы несколько ограничены. Когда я встречаюсь со своими друзьями, мы часто переводим мысли друг друга в различные формы ради удовольствия от процесса. Вы могли бы назвать это игрой, которая требует определенных навыков, и мы для собственного развлечения смотрим, кто из нас сможет преобразовать конкретную мысль в большее число форм (пауза ).

На природу любой мысли влияют такие тонкие особенности, такие эмоциональные градации, что никто из нас не идентичен (улыбка ) – и, кстати, ни один физический объект в вашей системе не является точной копией другого. Составляющие его – любой предмет – атомы и молекулы обладают собственной сущностью, которые влияют на качество образованного ими объекта.

При восприятии физических объектов любого рода вы принимаете, воспринимаете и сосредотачиваетесь на непрерывности и сходстве. Важно то, что вы не принимаете и отбрасываете различия, не входящие в зону привычной реальности. То есть вы очень разборчивы, вы принимаете определенные качества и игнорируете другие. Например, ваши тела меняются полностью не за семь полных лет. Они меняются с каждым вдохом.

(22:12.)Атомы и молекулы плоти постоянно умирают и заменяются. Гормоны находятся в постоянном движении и изменении. Электромагнитные свойства кожи и клеток постоянно возрастают и меняются, вплоть до противоположных. Физическая материя, из которой ваше тело состояло мгновение назад, существенно отличается от материи, из которой оно состоит прямо сейчас.

Если бы вы воспринимали постоянные изменения вашего тела так же упорно, как полагаетесь на его якобы постоянную природу, то были бы поражены, что вообще могли считать тело более-менее постоянной и целостнойвещью. Даже субъективно вы цепляетесь за концепцию относительно стабильного, относительно постоянного сознательного «я» и действительно создаете его. Вы подчеркиваете важность идей, мыслей и взглядов, которые вспоминаете по «прошлому» опыту как свои собственные, полностью упуская из виду тот факт, что бывшие «характеристики» сейчас исчезли, что вы не можете удержать мысли. Говоря вашим языком, мысль, которая была минуту назад, уже исчезла.

Вы пытаетесь поддерживать постоянное, относительно неизменное физическое и субъективное «я», чтобы сохранять постоянное, относительно неизменное окружение. Поэтому вы все время игнорируете изменения. Вы отказываетесь признавать именно то, что позволило бы вам много лучше понимать подлинную природу реальности, личности и среды, которая якобы окружает вас.

(22:23. Все вышесказанное произнесено довольно быстро.)

Что происходит с мыслью, когда она покидает сознательный разум? Она не просто исчезает. Вы можете научиться следовать за ней, но обычно боитесь отвести напряженный взгляд от трехмерного существования. Поэтому вам кажется, что мысль исчезает. Также кажется, что ваша личность таинственна и непонятна, и что даже в вашей мысленной жизни есть загадочная точка распада, своего рода скала, с которой срываются в никуда мысли и воспоминания. Поэтому, чтобы защитить себя, защитить вашу субъективность от исчезновения, вы возводите разнообразные психологические барьеры в местах, которые представляются вам опасными. Но понимаете, вместо этого вы можете следовать за этими мыслями и эмоциями, просто поняв, что ваша собственная реальность продолжается в ином направлении, кроме того, с которым вы обычно себя соотносите. Мысли и эмоции, которые оставили ваш сознательный разум, приведут вас в другие условия существования.

(22:29.)Эти «отверстия», через которые как бы исчезают мысли, – на самом деле энергетические искажения, связывающие известное вам «я» с другими вселенными опыта – с реальностями, где оживают символы и мысли, которым не отказывают в их потенциале.

Между этими иными реальностями и вашей существует связь в состоянии сна, обе системы постоянно взаимодействуют. Если в какой-то момент кажется, что ваше сознание ускользает от вас, или есть какая-то точка, в которой оно как бы заканчивается, – это те места, где вы сами возвели психологические и энергетические барьеры, и именно эти зоны вам стоит исследовать. Иначе вы почувствуете, что ваше сознание ограничено вашим черепом, неподвижное, скованное, а каждая потерянная мысль или забытое воспоминание как минимум символически покажутся маленькой смертью. Но это не так.

Предлагаю вам сделать перерыв.

(22:36. Транс Джейн в этот раз был глубже, шумы ее не беспокоили. Сеанс возобновлен в 22:52.)

Итак, на сегодня это все.

(Далее Сет заговорил о случае выхода из тела, который произошел с Джейн вчера днем.)

Я заканчиваю сеанс искренними пожеланиями вам обоим и еще раз напоминаю Рубурту о предложении относительно его кровати.

Хорошего вечера.

(«Спокойной ночи, Сет».

23:05. См. сеанс № 519, когда Сет предлагает Джейн повернуть нашу кровать по оси север-юг. Мы пока этого не сделали.

Джейн продолжает читать книгу, которую диктует Сет. Я могу сказать, что ее беспокойство значительно улеглось, но интерес так же силен, как обычно.)

Глава 4

Драмы реинкарнации

Сеанс № 521

30 марта 1970 года, понедельник, 21:08

(Джейн начала говорить обычным голосом, достаточно быстро, пауз мало.)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Начнем следующую главу. Кажется, четвертую.

(«Да».)

Среда вашего обитания указывает на гораздо большее, чем вам кажется. Ранее я говорил о ней как о повседневном физическом существовании и том, с чем вы сейчас связаны. На самом деле вы осознаете лишь небольшую часть более протяженного окружения. Можно рассматривать ваше нынешнее «я» как актера на сцене – эта аналогия не нова, но правильна. Сцена – ХХ век. Вы создаете реквизит, декорации, оформление; на самом деле, вы пишете, ставите и играете всю пьесу – вы и другие люди, которые получили в ней роль.

Однако вы сконцентрированы на своих ролях; вас завораживает создаваемая вами реальность, занимают проблемы, трудности, надежды и печали ваших ролей, и вы забываете, что сами их создали. Эту насыщенную драму со всеми своими радостями и трагедиями можно сопоставить с вашей нынешней жизнью, нынешним окружением, как индивидуальным, так и общим.

Но одновременно играются и другие пьесы, в которых у вас есть своя роль. У них – другие декорации и другой реквизит. Они происходят в другом времени. Одну можно назвать «жизнь в XII веке н. э.», другая – «жизнь в XVIII веке», или «в 500 году до н. э.» или «в 3000 году». Вы создаете и эти пьесы и играете в них. Эти декорации тоже изображают ваше окружение, окружение вашей личности в целом.

Однако я говорю о той части вас, которая играет роль в пьесе данного конкретного времени. Эта часть вашей цельной личности так сфокусирована внутри этой драмы, что вы не осознаете другие, в которых тоже играете роль. Вы не понимаете многомерности собственной реальности, поэтому вам кажется странным или невероятным, когда я говорю, что вы ведете много существований одновременно. Вам трудно представить, что вы одновременно находитесь в двух местах, а тем более – больше чем в двух временах или эпохах.

(Пауза в 21:24.)Итак, проще говоря, время не является чередой мгновений. Слова, которые вы произносите, действия, которые вы совершаете, кажутся происходящими во времени. Однако эта видимость – часть сложного реквизита, который вы подобрали «заранее», и в игре должны относиться к нему как к реальности.

Удобным примером будут четыре часа дня. Вы можете сказать другу: «Давай встретимся в четыре часа на углу», или в ресторане, чтобы выпить, поговорить или поесть, и ваш друг будет точно знать, где и когда вы встретитесь. Это произойдет, несмотря на то, что по сути «четыре часа дня» не имеет смысла, это договорноеобозначение – можно сказать, джентльменское соглашение. Если вы в девять вечера идете в театр, а действие пьесы происходит утром и актеры на сцене завтракают, вы принимаете изображенное на сцене время и считаете, что сейчас утро.

Сейчас все вы участвуете в более глобальной пьесе, в которой все согласились с определенными допущениями, составляющими сцену, где будет проходить игра. Допущения таковы: время – череда сменяющих друг друга мгновений; объективный мир существует независимо от вашего творения и восприятия; вы ограничены физическими телами, которые надели; вы ограничены временем и пространством.

(21:35.)Другие допущения, принятые по той же причине, включают представления о том, что все восприятие проходит через физические органы чувств, другими словами – что вся информация поступает извне и не может поступать изнутри. Таким образом, вы вынуждены полностью концентрироваться на действиях пьесы. Итак, эти разные пьесы, элементы творческих периодов, как раз и есть то, что вы можете назвать своими реинкарнациями.

По сути, они все существуют одновременно. Те, кто все еще участвует в этих сложных семинарах, называемых реинкарнационными жизнями, с трудом видят что-либо за их пределами. Некоторые, так сказать, отдыхая между постановками, пытаются общаться с теми, кто еще занят в пьесе, но они и сами «стоят за кулисами» и потому видят тоже не все.

Кажется, что пьесы играются одна за другой, поэтому такое общение укрепляет ложные представления о том, что время – это череда мгновений, идущая по прямой от некоего невообразимого начала к столь же невообразимому концу.

У тебя не устала рука?

(«Нет». 21:42.)

Это ставит вас в условия чрезвычайно ограниченного развития, как индивидуального, так и всего вашего вида. Те из вас, кто хотя бы допускает возможность реинкарнации, думают: «Несомненно, со средних веков раса должна была прогрессировать», хотя опасаются, что это не так. Или же вы смотрите на технический прогресс и думаете: «По крайней мере в этом направлении мы ушли далеко».

Вы можете улыбаться и думать про себя, что трудно представить, например, римского сенатора, который обращается к толпе в микрофон, или его детей, наблюдающих за этим по телевизору. Но этот путь ведет не туда. Прогресс существует не в том виде, как вы его представляете, – так же, как и время.

В каждой пьесе, перед личностью и в общем, ставятся разные проблемы. Прогресс можно определить в связи с тем, были эти проблемы решены или нет. В определенные периоды был достигнут большой успех. Например, возникли грандиозные побочные явления, которые с вашей точки зрения могут вовсе не являться прогрессом.

Можете сделать перерыв.

(21:51. Джейн быстро вышла из транса. «Ого, – сказала она, – Сет еще многое хочет об этом сказать, я чувствую это здесь, – она дотронулась рукой до лба. – Иногда я ощущаю огромный рывок чего-то, что не могу описать словами. Понимаешь, о чем я? Но он это сформулирует для нас.

Забавно, – продолжала она, – я не чувствую сегодня особой энергии, но материал хорош. Это случалось и раньше. Когда здесь есть кто-то, кто мне не нравится, или по какой-то причине отключает меня, то сеанса не получается – информация не поступает. Но мне не нужно ощущение энергии, когда мы одни: информация приходит в любом случае, и она всегда хороша».

Сеанс возобновлен в более медленном темпе в 22:15.)

Итак… Кстати (с юмором) , это можно не записывать. Мое «итак» в начале фразы – скорее намек для тебя, и его не обязательно включать в рукопись.

(«Хорошо, я понял».)

Итак(с юмором и громче) , в целом, в некоторых пьесах каждый актер работает над якобы незначительной частью общей проблемы, которую должна разрешить сама пьеса.

Хотя я здесь использую аналогию драмы, «пьесы» – зачастую внезапные события, в которых актеры обладают общей свободой в рамкахсюжета пьесы. И если эти допущения установлены, то репетиций не бывает. Есть и зрители, о чем мы поговорим позднее. Как в любой хорошей театральной постановке, в каждой пьесе есть общая тема. К тому же великие актеры не возникают в определенное время только потому, что родились в нем или [потому что] условия были благоприятны.

(Сет утверждает, что каждый человек выбирает время и место каждой «жизни» в цикле реинкарнаций.)

Сама пьеса сводится к переводу интуитивной истины в то, что вы можете назвать художественной формой, к творческому порыву с такими огромными и обширными последствиями, что он может пробудить латентные потребности каждого актера и служить моделью поведения.

Периоды возрождения – духовного, художественного или мистического – происходят потому, что сильный внутренний фокус всех участников драмы направлен на эти цели. В каждой пьесе проблема может быть разной, но общие темы – как маяк для сознания. Они – модели.

(22:17.)Понимаете, прогресс не имеет никакого отношения ко времени, он связан с энергетическими и духовными силами. Каждая пьеса полностью отличается от всех остальных. Таким образом, неправильно полагать, что ваши действия в этой жизни мотивированыпрошлым существованием, или что в этой жизни вас наказывают за преступления в прошлой. Жизни одновременны.

Ваша многомерная личность устроена так, что может получать весь этот опыт и при этом сохранять самоосознание. Конечно, на нее влияют пьесы, в которых она принимает участие. Существуют мгновенное общение и мгновенная система обратной связи.

Эти пьесы вряд ли бесцельны. Играя, многомерная личность учится на собственных действиях. Она перебирает различные позы, модели поведения, взгляды и в результате изменяет других.

Как вы понимаете, слово «результат» автоматически говорит о причине и следствии – причина происходит перед следствием, и это всего один незначительный пример искажений и неотъемлемых трудностей, связанных с вербальным мышлением, потому что оно всегда подразумевает линейную последовательность.

(22:26.)Вы – многомерная личность, которая ведет все эти жизни, так сказать, создает эти космические пьесы и участвует в них. Вы соотносите себя с данной конкретной ролью только потому, что сейчас сосредоточены на ней. Эти правила вы создали для себя по определенной причине. А сознание развивается, поэтому это многомерное «я», о котором я говорю, не завершенная психологическая структура. Оно развивается тоже.

Это – обучение искусству реализации. В сознании содержатся бесконечные источники созидания, неограниченные возможности для развития. Но оно должно еще научиться средствам реализации и отыскать в себе способы дополнить существование теми неописуемыми творениями, которые содержит.

(22:32.)Таким образом, оно создает себе условия для деятельности и ставит перед собой задачи. Некоторые из них, по вашим понятиям, обречены на неудачу, по крайней мере изначально, поскольку сначала сознание должно сформировать для них новые условия. И все это делается естественно и с несдерживаемой радостью (пауза) .