Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1 Банис Рэймар

Духовный опыт во врачебной практике

Не смерти нужно бояться: так и не начать жить – вот что страшно.

Марк Аврелий

Одно из самых впечатляющих переживаний периода обучения в медицинском университете связано с моим нахождением в ситуации, когда умирал человек. Я был один-одинешенек – единственный из медперсонала на весь стационар, в котором я дежурил по ночам, чтобы заработать немного денег. В больничных коридорах, где покрытый серым линолеумом пол освещался матовыми неоновыми лампами, было необычайно тихо. Только время от времени слышалось хрипение умирающего, которое то прекращалось на минуту, то – прервав мое пронизанное ужасом ожидание – начиналось снова. Этот звук доносился с кровати пациента, которого откатили к кладовке с хозяйственным инвентарем, чтобы его предсмертный хрип не будил больных.

В какой-то момент хрип замер. Когда я вошел в палату и увидел умершего на его постели, мне в который раз показалось, что после смерти человек как будто сжимается, становится чуть меньше, чем был мгновением раньше, пока в нем еще теплилась жизнь. Это нередко возникающее впечатление, скорее всего, обманчиво: на самом деле все происходит иначе. Уже в средние века умирающих взвешивали, чтобы, когда наступит смерть, определить вес души, покинувшей тело. Однако никакого изменения веса отметить не удавалось. Умершие кажутся легче потому, что их жизненная сила воспринимается со стороны как нечто тяжелое, имеющее вес[2]. Если жизненная сила покидает тело, наблюдающим смерть может показаться, что оно становится легче.

Когда мы впервые видим мертвого человека, самое ужасное – это тишина, безмолвие. Действительно, о чем тут говорить? Но так как я знал о тибетской Книге мертвых и много лет занимался изучением буддизма и теории переселения душ, мне иногда хотелось сделать хоть что-нибудь полезное в подобной ситуации (располагая временем, я вместо чтения скучных журналов выбирал именно это). Я начинал говорить с умершим тихим шепотом, произносить ободряющие фразы. Я вел себя, как суфлер в театре, чтобы умершему было не так страшно идти навстречу белым лучам света, поскольку, согласно тибетской Книге мертвых, если душа отшатнется, отклонится от этого света, то это станет для нее началом перехода в низшие экзистенциальные формы, и переход продолжится до тех пор, пока душа не реинкарнируется вновь.

Египетская Книга мертвых. Бог мертвых Анубис с головой шакала взвешивает сердце («душу», или «Я», а в нашем толковании – каузальное тело) умершего. Если жизнь умершего была праведной, то сердце будет равно по весу перу богини Маат на другой чаше. Тогда он, оказавшись в царстве Осириса, мог сопровождать бога солнца в его небесном путешествии и жить на полярных звездах (по христианской трактовке – «попасть на небо», на языке нашей книги – мог продолжать жить в каузальном теле как отдельная душа). Злодеи и лгуны, напротив, становились жертвами «ненасытного чудовища» (выражаясь другими словами, становились жертвами своих внутренних демонов, конфликтов). Само чудовище, соединяющее в себе черты крокодила, льва и гиппопотама, здесь не изображено, но считалось, что оно притаилось рядом с весами. Его нужно просто себе представить.

Я все еще не уверен в том, что мои слова чем-то помогли умершим; однако я абсолютно уверен, что с умершими, особенно если они умерли только что, нужно разговаривать. При этом, вероятно, не имеет особого значения, говорим ли мы с ними вслух или общаемся мысленно: ведь диалог все равно происходит в духовном мире. Самым важным здесь мне кажется следующее: вместо того чтобы голосить и причитать, заботясь исключительно о себе и своей боли, нужно постараться донести до души умершего нашу любовь, дружеские чувства, симпатию. Мертвый на самом деле совсем не мертвый! К тому же, по словам многих медиумов, после смерти люди часто оказываются в затруднительном положении, потому что не знают, где они, и что с ними происходит. Их нужно успокоить и разъяснить им их состояние.

Итак, умершие могут получить пользу от живых, если те обращаются к ним со словами и оказывают эмоциональную поддержку; но и живые, в свою очередь, могут извлечь нечто чрезвычайно ценное от такого общения с умершими. Подтверждением этого были весьма впечатляющие события, происходившие со мной. Я имею в виду слияние чувств ликования и печали, царивших в моей душе, когда я покидал больницу после дежурства, на котором мне доводилось стать свидетелем чьей-нибудь смерти. Я весело приветствовал первые лучи утреннего солнца после ночного пребывания в больнице, радовался тому, что еще живу. В то же время меня одолевала печаль – я столкнулся с фактом бренности всего, что окружает нас, и себя в том числе. Средневековое «Memento mori» («Помни о смерти») появилось в результате именно таких переживаний. В то время духовенство особым образом готовило людей к смерти. Тогда смерть, непременная спутница голода, чумы и разрушительных войн, была обычным явлением. К тому же в средние века люди не отвергали мысли о смерти с таким упорством, как сегодня. Напротив, средневековый человек жил с постоянным осознанием того, что в определенный день придет его конец.

Мой опыт, связанный с проблемой смерти, был дополнен таким наблюдением: непосредственно в момент своей смерти люди часто оказываются в одиночестве. Я долго над этим размышлял, пока мне не стало ясно, что душа умирающего нуждается в одиночестве, чтобы суметь покинуть тело. Она должна быть одна, чтобы отважиться на шаг в неизвестное. Если смерть приходит к человеку в момент отсутствия его родных и близких, им это тяжело понять. Сидящий часами у постели умирающего отлучается, чтобы сходить в туалет или поспать, а когда возвращается, все уже кончено. «Почему он ушел, когда меня не было рядом?» – близкий человек в эмоциональном плане расценивает такой исход как предательство со стороны умершего, тогда как для самого умершего это был единственно возможный выход.

Родные начинают себя безжалостно упрекать, особенно если умирают дети. Родители не могут смириться с мыслью, что ребенок должен начать путешествие в потусторонний мир в полном одиночестве. Однако тут родительский инстинкт ошибается, поскольку различные наблюдения однозначно свидетельствуют о том, что душу умершего встречают умершие ранее родственники. Умершие попадают отнюдь не в мир одиночества, а назад в лоно семьи. Тем из моих скорбящих пациентов, кто сомневается в подобных утверждениях, я советую почитать работы исследовательницы Кюблер-Росс, посвященные процессам, происходящим вокруг смерти, и убеждаю их, что «все будет хорошо».

Моя бабушка рассказала мне однажды, что в ночь, когда умер ее сын, он явился ей во сне и сказал: «Мама, я хочу с тобой проститься». На следующий день бабушка была растерянной и испуганной. Она записала в дневнике, в какой день и в котором часу ей приснился сын. Шесть недель спустя с фронта из-под Сталинграда вернулся товарищ сына и принес трагическую весть о его смерти. Позже он отдал бабушке часы погибшего сына, которые остановились в час его смерти. Дата и время полностью совпали с тем, что бабушка записала в своем дневнике. В ходе своей врачебной практики мне не раз доводилось слышать от пациентов истории, подобные этой. В архивах исследований по парапсихологии можно найти огромное количество свидетельств о похожих событиях, правдоподобие которых нелегко опровергнуть даже самым убежденным скептикам.

Умалчивание о смерти в современном обществе роковым образом требует дани, и дань эта никоим образом не связана ни с верой, ни с какими-либо явлениями потустороннего характера. Как раз наоборот: речь идет о вещах, имеющих решающее значение в этом мире. По моему мнению, бо «льшая часть душевной холодности, отчуждения и равнодушия в нашей современной цивилизации обусловлена традицией, по которой о смерти принято молчать. А ведь знание о смерти имеет самое непосредственное отношение к нашему базовому ощущению жизни! Удивительно, но только знание о смерти делает нас по-настоящему живыми. О том, почему так происходит, можно размышлять долго, но сейчас я хотел бы пока ограничиться высказанным утверждением, поскольку в своей жизни постоянно сталкиваюсь с доказательствами в его пользу – примерами, свидетельствующими об этом поразительном психологическом феномене.

Знание о смерти заставляет нас в глубине нашего сердца стать человечными и смиренными. Я наблюдал это много раз у скорбящих родных. Они чувствуют в своей скорби всеобъемлющую правдивость, которая преобразовывает их собственную жизнь. Когда приходит момент, именно смерть ставит нас лицом к лицу с правдой жизни. Например, многие больные раком, узнав о своей болезни, радикально меняют свою жизнь. Многие скорбящие обрели новый смысл существования, потому что почувствовали, каким бесконечно ценным подарком является их собственная жизнь. Всеобщее созидательное настроение после войн или катастроф связано с такими же процессами очищения и обновления.

Возвращаясь к своему врачебному опыту, хочу отдельно сказать об утешении. Одной из самых важных функций врача, к которой не готовят в медицинском университете, является функция духовника. Как правило, врач первым сталкивается с чужой болью потери, он должен рассказать близким о смерти и утешить их. Это может звучать высокопарно, однако основывается на вполне реальных, серьезных проблемах, поскольку приходится сталкиваться с бурными эмоциями, будоражащими переживаниями. Как мне утешить, например, страдающую психическими расстройствами женщину, муж которой был ей и отцом, и любимым, и лучшим другом, а теперь она осталась совсем одна? Как помочь матери пережить потерю ребенка? У людей глубоко верующих или духовно ориентированных такие проблемы возникают гораздо реже. Единственная помощь, которую я как врач могу предложить при таких экзистенциальных кризисах, – это опять-таки религия.

И тогда пациенты с рациональным взглядом на жизнь спрашивают меня провокационным и полным любопытства тоном: «Вы действительно верите в эту чушь? В смысл жизни? В высшие силы, которые желают нам добра? В жизнь после смерти?» Мое «да» в ответ на эти слова в первые мгновения может звучать неубедительно, и мне нужно привести доказательства. Я ссылаюсь на многочисленные убедительные свидетельства реинкарнации, которые можно получить, пообщавшись с детьми, поскольку они легче могут вспомнить о своих прежних жизнях. Также в книгах швейцарской исследовательницы Кюблер-Росс можно найти множество историй о жизни после смерти.

Однажды в Нью-Йорке с доктором Кюблер-Росс был такой случай. Умирающая индейская девочка рассказала ей, что в забытьи видела, как ее куда-то забирает родная сестра. Обычно детей «на небе» встречают умершие родственники (я всегда говорю об этом отчаявшимся родителям). «Странно, ведь ее сестра жива», – подумала врач. Вскоре, однако, она узнала, что несколько дней назад в резервации сестра девочки погибла в автокатастрофе. Новость о несчастье не успела дойти до Нью-Йорка, так что умирающий ребенок не мог ничего знать.

Другой феномен трансцендентного характера, известный мне из опыта врачебной практики, – это невероятное совпадение определенных событий. Самая банальная форма таких совпадений – это «нагромождение» болезней, которые связаны с определенными метеорологическими явлениями, временем и так далее, как, например, возникновение тромбозов при приближении больших фронтов пониженного давления или желчных колик в три часа ночи. Все эти явно неслучайные совпадения можно объяснить с научной точки зрения. Так, по законам физики, кровоток в венах ног понижается под влиянием погоды. Желчные колики возникают часто именно ночью из-за усиливающейся ночной активности парасимпатики (то есть части автономной нервной системы), которая тормозит деятельность желчного пузыря и ослабляет ток желчи.

Вот еще один впечатляющий факт, расширяющий спиритуалистический аспект повседневной врачебной практики. В течение долгих лет между врачом и пациентом возникают тесные связи, которые, по свидетельствам парапсихологов, являются предпосылкой телепатии. Я собрал много примеров подобной коммуникации на расстоянии, которые снова и снова поражают меня своей реалистичностью. После того как я впервые применил в рамках натуропатического лечения метод колоногидротерапии, я подумал о многих своих пациентах (в частности, и о тех, о ком уже долгое время ничего не слышал), которым данный метод идеально подошел бы. Я хотел разослать им письма, но потом посчитал, что буду чересчур навязчивым. Проходили недели, и я постоянно ловил себя на том, что говорил тому или иному пациенту: «Хорошо, что вы пришли на прием. А я только что хотел вам написать!» Вскоре большинство людей, которым я хотел разослать письма, уже «отметились» у меня. Так я сэкономил бумагу и свои силы. В другой раз – можно сказать, в качестве эксперимента – я подумал об одном пациенте, которого уже очень давно не видел в своем кабинете. Через два дня он позвонил и записался на прием.

Два года тому назад я обратился к энергетическому измерению глубинных уровней души, и мне открылось еще одно более глубокое духовное измерение. При этом меня особенно заинтересовал тот душевный уровень правдивости, человечности и честности, который становится зримым во время особенно сильных потрясений и переживаний. Я имею в виду уровень каузального тела, где нам навстречу выходит глубинное, спиритуалистическое или коллективное бессознательное. Подробнее об этом речь пойдет позже, сейчас только отмечу, что уровень каузального тела обладает ярко выраженной целебной силой и очищает нас «от грехов», душевных комплексов и болезней. Именно этот уровень имеет отношение к спонтанным исцелениям от рака и другим случаям «чудесного» избавления от недугов. На уровне каузального тела царит исключительная честность, здесь не место уверткам и маскараду. Чудесные исцеления обусловлены тем, что человек становится абсолютно честен с самим собой и ясно представляет, чего действительно он желает от всего сердца. Благодаря тому что душа раскрывается подобным образом, освобождаются небывалые целительные силы, которые делают возможными изменения в направлении от трагичного к хорошему.

При столкновении со смертью мы соприкасаемся с нашим каузальным телом наиболее тесно, поэтому смерть производит на нас столь мощное воздействие. В этой ситуации мы переживаем опыт общения с действительностью в таком концентрированном виде, какой только может быть нами воспринят. Мы должны научиться снова признавать смерть и рассматривать ее как важный шаг в другую фазу нашего существования, а именно – в жизнь после смерти.

В следующей главе я обращаюсь к магии и шаманизму. Речь пойдет о самых древних методах лечения, которые только известны человечеству. У народностей Африки и Сибири, равно как и в других многочисленных примитивных племенах, эти методы еще живы. Магия и шаманизм возникли в тот период развития человечества, когда, согласно тезисам психологии развития, люди еще имели «магическое», или «анимистическое», мировоззрение. Для этих людей все вокруг было наделено таинственными силами; маги и шаманы умели управлять этими силами и могли использовать их в своих целях.

Сегодня мы, современные люди, называем эти верования «суевериями» и посмеиваемся над использованием подков и других символов счастья. Широкое распространение таких магических амулетов и ритуалов в современном обществе рассматривается скептиками как доказательство неискоренимой глупости и ограниченности окружающих людей. Я хотел бы вынести другой приговор и утверждаю, что применение магии ни в коем случае нельзя отождествлять с глупостью или суеверием: магия подразумевает использование духовных сил, существование и действие которых отрицать нельзя. Почему от магии нужно отказаться, я поясню в следующей главе.

Западная психотерапия, шаманизм и магия

Искусство врачевания психосоматических заболеваний, которое использовали наши предки, в современной высокоразвитой цивилизации утрачено практически полностью. Никто сегодня больше не идет к шаману, не верит в «дурной глаз», никто не нуждается в изгнании беса или снятии с себя заклятия. Мы расцениваем все это как пустые суеверия. У врачей, работающих с этническими меньшинствами, возникают постоянные сложности, связанные с тем, чтобы объяснить туземцам нашу современную психосоматическую картину мира и убедить их в ложности суеверий. Очевидно, что между двумя медицинскими картинами мира существует большая пропасть.

Поскольку я врач, получивший образование западного образца, взгляды жителей стран заходящего солнца для меня естественны. Шаманские приемы я все время считал явлениями почти что курьезного характера, которые, подобно приключенческим романам, выполняют скорее развлекательную функцию. Для начала расскажу о случае из личного опыта – о первой моей встрече с настоящим шаманом в его обычном окружении. Как-то раз, когда мы с женой были на западе Африки, я попросил нашего проводника отвести нас к шаману. Тот вел прием в раскаленной хижине из гофрированных стальных листов, сидя на корточках на пыльном полу за грязным занавесом. Несмотря на то что его «контора» представляла собой довольно жалкое зрелище, он, судя по всему, был хорошо известен и обладал большой силой. Мы увидели сдержанного и, как нам показалось, усталого мужчину, который буквально излучал спокойствие и впечатлял своим независимым видом.

Незнание языка было серьезной помехой нашему общению. Тем не менее, шаман дал нам какие-то травы для наших пациентов, которые потом не оказали никакого действия – возможно, из-за неправильного применения или из-за недостаточного содержания летучих веществ. Гвоздем же нашей встречи стал момент, когда шаман без всякой дезинфекции, не чувствуя, похоже, никакой боли, проткнул обе щеки двумя иглами, по толщине не уступавшими шампурам. После того как он вытащил иглы, не было ни крови, ни раны от прокола.

Процедуру прокалывания щеки, практикуемую некоторыми целителями, проводили и скептики-рационалисты – среди них, например, американец Джеймс Ранди, который поставил себе цель разоблачить шарлатанов. Они на своем примере старались доказать: рану от прокола не видно потому, что мышцы щек в этом месте имеют особо сильное внутреннее напряжение, за счет которого рана тут же затягивается, и кровотечения не возникает. На мой взгляд, это маловероятно, поскольку ни я, ни моя жена (кстати, хирург со стажем) не нашли ни малейших повреждений ни на слизистой, ни на внешней стороне щеки, хотя диаметр иглы составлял два-три миллиметра, и в течение нескольких минут на продетой сквозь щеку игле висел тот или иной предмет.

Итак, традиционные шаманские приемы связаны с многочисленными паранормальными явлениями и ведут к поразительным исцелениям, которые снова и снова сбивают с толку самых объективных врачей-этнологов. При этом очевидно, что вера играет в магии большую роль: пока шаману верят, его магия действует. Тот факт, что эта вера не всемогуща и обладает весьма ограниченным действием, шаманам, как ни странно, известен. Если они наталкиваются на эти границы, то сами советуют больному сделать операцию в западной клинике или принять антибиотики.

Шаманизм, как и любой другой лечебный метод, может иметь разную интенсивность действия. Опытный шаман знает, когда его силы наталкиваются на непреодолимые границы. На мой взгляд, это является убедительным доказательством эффекта от магических действий, поскольку любая действенная сила бывает различной интенсивности, идет ли речь об управляемой сознанием силе мускулов нашего тела или о целебной силе шамана. Одному человеку судьба дает больше силы, чем другому; это касается и магической силы, так что приходится говорить об особенно сильных, менее сильных и относительно слабых лекарях-шаманах.

Известно также еще одно явление, которое может убедить нас в действенности лечебных сил шаманов. Замечено, что у целителей разных культур есть что-то вроде общего языка и общих закономерностей восприятия: наблюдаемые в разных уголках мира, эти закономерности обладают невероятным сходством. Повсюду шаманы действуют в соответствии со сходными принципами, и ни в коем случае нельзя утверждать, что они лечат только с помощью магии. На самом деле шаманы применяют и вполне обычные снадобья, собирают растения, содержащие целебные вещества, то есть они не полагаются исключительно на свои целительные чары и магические ритуалы, а владеют целым рядом дополнительных лечебных методов. При этом магия является ядром их системы целительства. Под магией понимается действие или заклинание, имеющее в своей основе определенную цель, которую человек хочет достичь при помощи незримых сил. Например, пулю, которая ранила человека, размалывают в порошок; считается, что прием такого порошка внутрь способствует быстрому заживлению раны.

Охотничьи обряды и магические рисунки как проявление главного принципа магии: заклинание предопределяет событие и обеспечивает его воплощение в жизнь.

В других формах магии используется жертвоприношение животных. В книге итальянского исследователя Аттилио Гатти «Неведомая Африка» рассказывается о том, как шаман-зулус в короткий срок излечил полуслепого мужчину с сильно воспаленными глазами. Сначала маг, произнося заклинания, поставил на голову больного загипнотизированного петуха, затем отрубил птице голову, положил больному на глаза пучок из трав, через несколько минут убрал этот пучок – и старик снова стал зрячим, как когда-то прежде! В таких случаях мы говорим о «волшебстве», потому что не можем понять, как это получается, что происходит «за кулисами». Выдающиеся врачеватели в своих практиках достигают таких значительных и мгновенных результатов, которые почти равны чудесам. Например, американец Макс Фридом Лонг описывает, как одна гавайская колдунья на его глазах в считанные минуты излечила тяжелейший открытый перелом кости, полученный юношей во время автокатастрофы. После всех манипуляций от раны не осталось и следа, а пострадавший полностью оправился от шока.

Американец Майкл Харнер в своей фундаментальной работе «Квантовый человек» собрал из разных источников множество документальных материалов о чудесных исцелениях, которые позволяют считать феномен чуда достоверным. Кроме того, в Лурдсе и многих других религиозных поселениях можно найти записи ученых, хорошо образованных людей, которые стали свидетелями чудесных исцелений.

Магические ритуалы, направленные на лечение, продолжают использоваться во многих частях света, и достигнутые посредством их результаты нельзя оспорить. Поэтому Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) не так давно призвала страны третьего мира активнее поддерживать подобные системы лечения. Для бедных слоев населения традиционные самобытные методики доступнее и дешевле, чем дорогая западная медицина. Однако основной причиной рекомендации ВОЗ стала подтвержденная исследованиями превосходная действенность местной народной медицины. Особенно бесспорны выдающиеся успехи шаманов в лечении психосоматических заболеваний. Почему – я сейчас расскажу.

Чем отличается лечение посредством шаманских обрядов от нашей современной психотерапии? Самое явное отличие – это отличие друг от друга картин мира (современной западной и древней традиционной). Шаман и его «пациент» пребывают в такой реальности, где все окружающие предметы одушевлены, а тело и душа неотделимы друг от друга. Наше современное западное представление о разделении тела и души, с точки зрения шамана, является не вполне оправданным. Для шамана между больным человеком, его семьей и окружающей природой нет четкой границы, поэтому врачеватель на самом деле исцеляет не только пациента, но в такой же степени и все его окружение.

Для шамана семья и рабочее место человека, а также окружающая природа могут быть связаны с его болезнью. Духи семьи или духи места, где построен дом, могут рассердиться, их нужно успокоить. Для этой цели шаман приносит жертву, которая обозначает, что люди раскаиваются в содеянном и просят духов не гневаться. Самое лучшее, конечно, – не дать делу зайти так далеко и посредством ритуалов и принесенных на алтарь жертвенных даров предупредить гнев духов.

Нам, современным людям, сначала все это кажется странным, непривычным. Однако если мы постараемся быть чуть восприимчивее и внимательнее, то почувствуем, что некоторые местечки на планете обладают «одушевленностью». У древних римлян существовало такое понятие, как «дух места» (Genius loci). В разных местах ощущаются разная атмосфера, разные вибрации. Это удивительно, но в том месте, где ранее произошло что-нибудь плохое, мы чувствуем себя подавленными. А есть места, где ощущаются мир и спокойствие, где мы отдыхаем душой и заряжаемся энергией (так называемые места с сильной энергией). Китайское учение фэн-шуй и европейская геомантия исследуют и описывают такие места подробнее. Существует понятие «земные излучения», которое я рассматриваю детально в следующей главе.

Современные психологи и лекари-шаманы совершенно по-разному оценивают роль, которую играют в человеческих болезнях внешние силы. Для шамана болезнь – это нечто пришедшее исключительно извне. Больной, по его убеждению, это прежде всего жертва неблагоприятных обстоятельств. Болезнь настигает свою жертву по причине социальных или эмоциональных разногласий в семье, племени или окружающей природе. Например, сосед позавидует, или какой-нибудь колдун «дурным глазом» посмотрит. Западные критики особенно подчеркивают эту «детскость» анимистического взгляда на мир и поэтому отметают все шаманство целиком. Такое мировосприятие действительно присуще детям: неуклюже налетев на стол, ребенок в отместку начинает его бить и ругать, будто перед ним живое существо («Противный стол! Сейчас я тебе дам!»). По мнению ученых, первобытным людям и людям примитивных сообществ мир представал и предстает таким же.

В соответствии с такой точкой зрения, все плохое исходит извне, подобно чьим-то чарам. Перекладывание ответственности на других – это удобный путь, суть которого лежит на поверхности. Исходя из моего опыта, могу сказать, что каждый пациент скорее готов свалить ответственность за свои проблемы на внешние факторы, нежели поискать проблему внутри себя. Для шамана почти всегда причины болезни находятся исключительно вне самого пациента. Даже если мы предположим, что шаман действует не умышленно, все равно можно сказать, что он ловко пользуется наивностью и ленью своих соплеменников. Он сам и его пациенты видят окружающий мир одушевленным, а это приводит к неспособности осознать собственную причастность к возникновению проблем. Именно поэтому шаманство представляется мне абсолютно непригодным для современного человека, ведь если человек винит в происходящем внешние обстоятельства, то он, безусловно, зайдет в тупик.

Несмотря на все только что сказанное, я не отвергаю приемы шаманства полностью, потому что в этой лечебной практике есть невероятно ценные для нас моменты. Дело в том, что внутренний конфликт видится шаману как демон в тонком эфирном теле человека, и такое понимание ситуации предоставляет ему прекрасную возможность для излечения больного. Ведь если нечто вредящее и причиняющее страдания считать существующим в реальности, то не отрицается возможность каким-то образом его «найти и обезвредить». Если же вслед за современными психологами считать конфликт исключительно диффузной, неуловимой и неощутимой субстанцией в бессознательном пациента, то мы лишаемся всякой возможности за этот конфликт «ухватиться». Я хочу заранее привести читателя к пониманию следующего положения: нарушения в тонком энергетическом поле – в так называемой «ауре» – обладают вполне реальной и ощутимой природой, и с помощью определенных методов лечения, например гомеопатии, мы можем их устранить. О конкретных приемах лечения я расскажу позже.

Рассмотрим подробнее представления шамана об окружающем мире. Этнолог Карлос Кастанеда описал в своих книгах состояние транса, в которое впадают шаманы. По его наблюдениям, в видениях шаманов болезни пациентов предстают в виде змей, пауков и прочих зверей, а иногда и в образе демонов, ядов и других объектов, которые, вцепившись, не отпускают пациентов или находятся внутри них. Следует понимать, что здесь мы имеем дело с аллегориями, картинками, замещающими феномены духовно-энергетического уровня. Там, где шаман эскимосского племени увидит страшного полярного медведя, шаман, живущий в девственном лесу, увидит тигра. Виде «ния зависят от заранее сформированных в сознании того или иного мага образов и потому не являются объективными.

Шаман вполне реально видит, что злые духи живут за счет энергии пациента. Этот факт важен для нашего дальнейшего анализа, поэтому я хочу еще раз на нем остановиться. С точки зрения шамана, демоны болезни завладевают пациентом и мучают его, доводя порой до гибели. И было бы чересчур поспешным счесть этот взгляд плодом обыкновенной фантазии или упрощенной проекцией, поскольку вся драматичная динамика душевных конфликтов воспринимается шаманом исключительно верно и просто переводится на необычайно образный язык. Демоны – это, вероятнее всего, визуализированные сущности чувственной природы, то есть конфликты.

Что касается практики психоанализа, то тут порядок действия иной. Психоаналитик в течение долгого времени в ходе бесед с пациентом изучает конфликт как наблюдатель, со стороны. Специалист отыскивает конфликт в бессознательном пациента, чтобы тот, осознав суть проблемы, избавился от нее сам. Шаман же, напротив, утверждает, что исцеление наступит только в том случае, если он с помощью магических приемов выгонит духа из тела или из энергетического поля больного человека. Пациенту при этом не нужно ничего делать, следует только спокойно стоять и повиноваться шаману. Как шаман изгоняет духов, я уже описал в приведенных примерах.

Теперь возникает вопрос о том, кто же все-таки прав: шаман со своей магией или психоаналитик с его рациональным подходом. Критично настроенные современные люди, в том числе психоаналитики – эти сегодняшние «шаманы», – смотрят на традиционное шаманство свысока. Во всяком случае, с подобным отношением я постоянно сталкиваюсь в разговорах со своими собеседниками. По их словам, если практика шаманства вообще имеет лечебное действие, то она действует только на примитивных людей, которые верят в магические силы шамана; причиной же исцеления здесь, по-видимому, является так называемый «эффект плацебо» – эффект ложного лекарства. Но от шаманов и других народных врачевателей я слышал как раз противоположное: дескать, психоаналитик на самом деле не лечит, а исцеление – это плод воображения пациента; более того, специалист так активно занимается конфликтом (демоном), что передает демону дополнительную силу и только ухудшает ситуацию.

Карл Густав Юнг относится к тем немногим выдающимся психоаналитикам, которые верили в духов и прочую «нечистую силу» и не скрывали этого. Мало кто знает, что Зигмунд Фрейд в конце жизни перестал отвергать существование парапсихологических явлений, поскольку доказательства были в избытке. По словам ученого, если бы у него появилась возможность прожить жизнь заново, он бы занимался не психоанализом, а парапсихологией. Уже в докторской диссертации Юнга идет речь об одержимости духом, которую психолог ощущал в присутствии своей кузины. Как показало изучение семейного архива, эта дама была тайно влюблена в Карла Густава. Сам ученый об этом не догадывался или делал вид, что не догадывается. Он не считал свою кузину привлекательной. Скептики могут возразить, что за одержимость духом психолог принял подавленное сексуальное желание, но я, изучив имеющиеся материалы, со всей ответственностью могу сказать, что в данном случае речь шла именно о парапсихологических явлениях, которые невозможно объяснить с помощью рациональных доводов.

Таким образом, между двумя мировоззрениями лежит целая пропасть. Пропасть, однако, можно преодолеть и, взяв лучшее из обеих практик, сделать шаг вперед в направлении медицины достижения целостности. Что это такое, я постараюсь объяснить, опираясь на конкретные примеры, в последующих главах. Сейчас же стоит подробнее остановиться на самом феномене магии, поскольку магия – это существенный, но часто неверно понимаемый ключ к всестороннему лечению. Сначала мне бы хотелось привести умозаключения, основанные на собственном опыте, и рассказать о книгах, которые раскрывают суть такого явления, как магия.

Первый урок по эффективной магии я получил во время прочтения захватывающей автобиографии английского врача Обри Т. Уэстлейка. Хирург и врач широкого профиля, Уэстлейк уделял много времени тем же вопросам, которые интересовали и меня. Он проводил эксперименты с аккумулятором оргона (жизненной энергии) Вильгельма Райха, занимался изучением захватывающей теории полиморфного космоса Парацельса. Особенно интересовался Уэстлейк шаманизмом гавайских туземцев, а именно – учением Хуна. Все эти темы мне были столь же интересны. В конце жизни вокруг Уэстлейка образовалась группа единомышленников, которая вышла на след совершенно новой системы лечения. Участники группы собирались в строительном вагончике и в типично английской манере, за чашкой чая, проводили исследования. Результатом труда этого небольшого кружка стало создание радиовещания «Channelmedium». В их передачах давались советы по новой системе лечения.

По данным «Channelmedium», новая система состояла из геометрических фигур, к которым, в частности, относился древний символический кельтский крест – «крест жизни», символизирующий соединение духовного мира (вертикальная ось) и материального мира (горизонтальная ось) в единое целое (окружность). Определенные средства целительного свойства (гомеопатические препараты, цветочные эссенции Баха, драгоценные камни) располагались по углам графика таким образом, что виртуально достигалась энергетическая гармония с прообразом пациента. В качестве прообраза могли выступать кровь, волосы, фотография или другие вещи, принадлежащие пациенту. Они располагались в центре графика.

Кельтский крест.

Слева – фигура из камня (Карев, Уэльс), справа – конкретное предписание в виде целительного креста (по Обри Т. Уэстлейку) с малыми полукрестами, где располагались лечебные ампулы.

Принадлежность» пациента (фото, кровь и тому подобное) кладется в центр. Оригинальная схема описанного опыта с Иоганном.

«Принадлежность» пациента (фото, кровь и тому подобное) кладется в центр. Оригинальная схема описанного опыта с Иоганном Возникает вопрос: как же это все могло функционировать? В таких случаях, как правило, имеет место магическая манипуляция, которая работает с симпатическими магическими сущностями. Одинаковые или похожие вещи, а также люди, которые нравятся друг другу («симпатичны» друг другу), в соответствии с данными представлениями, должны состоять в некоторой связи, даже если их разделяют время и пространство. Существуют два научно доказанных довода, которые заставляют поверить в возможность такой связи. Первый довод касается парапсихологических исследований; согласно им, телепатия является реальным фактом, подтвержденным немалым количеством документальных научных свидетельств. При концентрации мыслей на определенном человеке можно представить себе, что устанавливается не только мысленный контакт, но также, вероятно, и обмен тонкой энергией. Второй довод приводится современной квантовой физикой.

Симпатическая магия стара, как все человечество, и ее проявления можно найти во всех культурах. Так, индийский целитель Навайо с помощью картин на песке (лечебных геометрических фигур) избавляет пациентов от болезней и душевных недугов. В этом случае мы говорим о «белой магии», которая направлена на добро и лечит людей. В культе вуду, напротив, задействуется «черный» (разрушительный, злой) аспект симпатической магии. Тогда, чтобы причинить человеку страдания, протыкают иглами кукол.

Уэстлейк сам занимался белой магией и для лечебных манипуляций использовал маятник. В Англии в начале ХХ века возникла радионика – метод, созданный американским врачом Абрамсом. Уэстлейк для обследования и лечения своих пациентов, наряду с маятником, использовал радионические таблицы. Простейшая форма радионической таблицы представляет собой что-то вроде тахометра (как в автомобиле). Такую таблицу можно нарисовать на бумаге за несколько секунд. Если нужно получить ответ на определенный вопрос (например, такой: «На сколько процентов здоров мой пациент?»), то надо сконцентрироваться на этом вопросе и понаблюдать, в какую сторону отклонится маятник.

Простой шаблон для маятника с процентной шкалой

Ознакомившись с этим простым предписанием Уэстлейка, я захотел тут же испробовать его на моем соседе в общежитии. Иоганн казался мне подходящей кандидатурой для эксперимента, поскольку он как раз приболел и страдал от мигрени. Я ничего ему не рассказал о моем намерении. К сожалению, у меня не было графиков Уэстлейка: исследователь, по его же словам, уничтожил все графики сразу после того, как понял, каким действием они могут обладать и к каким последствиям способны привести. Несколько недель спустя я листал один труд по магической практике, который якобы случайно принес в университет знакомый студент теологического факультета. И что же я увидел? Совершенно чудесным образом я обнаружил там изображения всех необходимых – и якобы уничтоженных – графиков Уэстлейка.

Сейчас я хочу указать на одно важное обстоятельство, суть которого в следующем: магические практики очень часто приводят к учащающимся совпадениям, которые на самом деле совпадениями не являются. В таких случаях мы сталкиваемся с «синхронизациями» (повышением вероятности), которые хотят укрепить нас в наших намерениях и заставить продолжить магические опыты. Почему так происходит и почему так должно быть, станет ясно чуть дальше.

Сначала я срисовал графики из книги. В оригинальном книжном варианте они были слишком малы, и поэтому на них невозможно было поставить ампулы. Такие ампулы имеют размер не больше мизинца и в энергетической медицине служат для выяснения того, какие лекарства нужны пациенту. Реализовать остальную часть плана было уже легче. Всю следующую ночь я внимательно следил за тем, как набранный ансамбль из эссенций Баха, гомеопатических препаратов из легких металлов, воздействовал на фото молодого человека. Маленькие бутылочки были построены на стандартном листе формата А4, как бравые оловянные солдатики на параде.

На следующее утро я с нетерпением ожидал чудесного результата. К сожалению, объект моего эксперимента Иоганн, вопреки всем ожиданиям, был белый как мел, и его состояние оставляло желать лучшего. Он сообщил, что не спал всю ночь и теперь чувствует себя очень плохо. Признаюсь, что я в тот момент был в замешательстве и побоялся рассказать ему о моих ночных экспериментах. Возможно, я опасался ссоры и размолвки, которые могли последовать за моим признанием; вместе с провалом магического опыта они совсем бы выбили меня из колеи. Но на самом деле я не чувствовал себя таким уж виноватым. Мой план стоил того. Очевидно, я просто что-то сделал не так, или воздействие оказалось слишком сильным. Во избежание риска я уничтожил фото и остановил лечебный ритуал, который тайно проходил в моей комнате.

Больше я не проводил подобных экспериментов: меня охватил страх перед неожиданным действием. Однако с того дня я на собственном опыте познакомился с магическими практиками. Благодаря этому эксперименту, а также многочисленным свидетельствам других исследователей магии я убедился в ее действенности. Тем не менее, я настроен решительно против магии. Непосредственная причина этого – плохой результат проведенного мною опыта. Конечно, я долго размышлял над тем, почему мои действия заставили Иоганна пережить ту ужасную ночь, и однажды понял, что в глубине души я отнюдь не симпатизировал этому человеку: некоторые черты его характера были мне отвратительны.

Мое бессознательное использовало ситуацию, чтобы как-то сорвать злость, – и мой эксперимент дал такие плачевные результаты. Передаваемая целебная энергия смешалась с моим личным чувством неприязни к соседу, при этом негативный аспект одержал верх. Таким образом, в магических практиках всегда существует опасность вмешательства и переноса так называемой «низкой» астральной энергии. Тут сторонники магии могут упрекнуть меня в том, что я драматизирую ситуацию и возвожу частный случай в статус закономерности. Однако дальнейшие исследования твердо убедили меня в необходимости полного отказа от магии как возможной лечебной практики. По меньшей мере, это верно для нашей западной цивилизации, где магия не интегрирована в общую культуру и в таком своем положении способна привести к непонятным и опасным последствиям.

Вопреки всеобщему мнению, магические практики широко распространены в современной природной медицине. Как терапевты, так и пациенты подвергаются опасности стать жертвой невольно передаваемой негативной энергии. Подобно хакерам из Интернета, темные магические силы могут вмешаться в игру и все испортить. Конечно, врач исходит из самых лучших побуждений, но часто это не приносит пользы. Под угрозой находятся все формы лечения на расстоянии, радионика, мора, биорезонансная терапия и любая передача лечебных вибраций посредством компьютера – то есть методы, которые, на первый взгляд, не имеют никаких признаков магии. И уж совершенно ясно, что нужно отказаться от таких процедур, как изгнания духов, сеансов лечебной магии и различных магических ритуалов.

Следующий пример – история моего пациента – показывает, как влияние магических сил может самостоятельно усилиться.

У пациента М. было тяжелое детство. Его отец был подвержен постоянным депрессиям и покончил с собой, когда мальчик был еще подростком. Мать также была душевнобольной, и М. с самого раннего детства испытывал колоссальную эмоциональную нагрузку, поскольку ему приходилось заботиться о родителях. К тому же М. нужно было совмещать и без того нелегкую учебу с заботой о младших братьях и сестрах (он был старшим ребенком в семье). До определенного момента вся жизнь М. представляла собой одиночную битву с судьбой, но потом он женился, сейчас счастлив в браке, у него прекрасные здоровые дети и успешная карьера. Однако тени из прошлого не отпускают его.

В течение уже почти десяти лет пациент М. укрепляется в уверенности, что унаследовал от родителей депрессивную болезнь. С помощью медикаментов и психиатра ему удается оставаться вполне здоровым, но душевная боль не исчезает. Многолетняя психотерапия не дала никаких результатов. Нынешнее семейное положение М. в целом дало положительные результаты, однако его внутреннее состояние практически не изменилось. Несколько лет назад специалист по мышечной психотерапии с помощью техники расслабления мышц тела и эмоционального расслабления достиг хороших результатов. Однако этот врач стал пациенту М. в тягость, поскольку поставил его в эмоциональную зависимость: он требовал, чтобы пациент любое действие согласовывал прежде всего с ним. В конце концов пациент стал полностью несамостоятелен и звонил своему врачу несколько раз в день.

Этот врач обладал определенным магическим потенциалом и однажды поведал М., что обнаружил на нем и его семье проклятие, которое посредством черной магии негативно влияет на их жизнь. Это проклятие нужно постепенно снять и построить защиту от него. Пациент очень испугался, и его страх однажды стал причиной автокатастрофы, в которую он попал вместе с семьей. Затем последовали другие несчастья, и версия о проклятии начала казаться ему правдоподобной. В отчаянии господин М. обратился к другому психотерапевту, который посоветовал ему отказаться от услуг первого специалиста. Чтобы разрушить зависимость, пациенту необходимо было написать тому первому врачу прощальное письмо и после это письмо сжечь. Вскоре все несчастья прекратились, и М. стал чувствовать себя намного лучше.

Эта история ясно показывает, как черной магии сначала подвергся врач, а затем и пациент. Сначала терапевт ступил на плохую дорожку (что, к сожалению, можно часто наблюдать): сделав пациента эмоционально и физически зависимым, он стал злоупотреблять своей возможностью контролировать мысли и чувства господина М. Врач начал проецировать свои собственные эмоциональные проблемы на семью пациента, рассказывая о потоках негативной энергии и проклятии. После этого, как по предсказанию, господина М. стал преследовать злой рок, несчастья сыпались одно за другим до тех пор, пока все не поверили в существование проклятья. Как и в случае с «изгнанием бесов», здесь хорошо видно, что зло обособляется и распространяется, пока его воспринимают как реальную опасность. Так начинается процесс проецирования и идентификации, который довольно сложно остановить.

Другим показательным примером является случай, произошедший со мной и моей знакомой, которая наделена способностями медиума. Эта женщина обладает сверхчувствительностью и может, например, чувствовать сущности ауры. Как-то раз, будучи у меня в гостях в моем загородном доме, она остановилась на веранде и сказала, что чувствует на этом месте «очень-очень сильные негативные вибрации», которые излучаются из окна на чердаке соседнего дома в наше жилище. Знакомая добавила, что это вибрации зависти и недоброжелательства. Мы до сих пор не знаем, чем было вызвано подобное к нам отношение со стороны соседей. Возможно, мы – супружеская пара врачей – были слишком успешны по сравнению с ними, испытывавшими, как выяснилось, финансовые трудности.

Нам никогда не было в этом доме спокойно. Мы постоянно без каких-либо на то причин были на взводе, нервничали и плохо спали. По словам моей знакомой, это было вызвано именно негативными вибрациями со стороны соседей. До этого разговора мы думали об излучениях земли и даже приглашали специалиста, который с помощью металлических прутиков исследовал энергетическое поле дома. Мы выключали на ночь электричество, чтобы уменьшить электрический смог, и даже купили специальные «здоровые» кровати. Ничего не помогало. Очевидно, решением проблемы было бы установление мира с соседями. Но так как мы не слишком часто бывали в своем загородном доме и мало интересовались жизнью соседей, возможность их негативного завистливого отношения к нам даже не приходила в голову. Только теперь нам все стало совершенно ясно.

Событие из разряда ключевых в моей жизни служит иллюстрацией другого важного энергетического феномена, который издавна знаком шаманам. Это так называемый перенос чувств[3].

Как-то раз мы с женой пошли в ресторан с нашими знакомыми, тоже супружеской парой. Дамы прекрасно общались весь вечер и, казалось, были в наилучшем расположении духа. Однако после ужина моя жена почувствовала непонятную слабость, стала мрачной и раздражительной. Я обследовал ее энергетическое состояние и в результате обследования получил указание на гомеопатическое средство (препарат для нормализации эмоционального состояния), оказывающее воздействие на определенный внутренний конфликт. Этот конфликт на тот момент совершенно не соответствовал картине внутренней жизни моей жены, такое чувство было ей вообще незнакомо. При этом родственный резонанс все же наблюдался, так что конфликт мог у нее легко утвердиться. Мы долго гадали, как это могло произойти. Неожиданно я вспомнил, что совсем недавно обнаружил такой же конфликт у ужинавшей с нами в ресторане знакомой. Через несколько месяцев мы снова пошли в ресторан с той же супружеской парой, и на этот раз рядом с женщиной сел уже я, поскольку считал, что мне – как сильному человеку – не составит труда отразить подобный перенос чувств. По правде сказать, вся ситуация казалась мне слегка преувеличенной, я не был уверен в своих догадках на сто процентов. Тем не менее, для верности я отгородился при помощи визуализации белого света (при этом нужно мысленно всегда желать другому мира). Через несколько дней я был серьезно рассержен, поскольку заметил у себя те же вялость и апатию, на которые ранее жаловалась моя жена. Теперь и я попался! Этот случай был мне очень неприятен, так как он продемонстрировал, с одной стороны, мою слабость, а с другой – мое неверие. Еще неприятнее был тот факт, что произошедшее никоим образом не соответствовало той напряженной жизненной фазе, которую мне тогда нужно было преодолеть. Думаю, даже не стоит говорить, что я обнаружил у себя тот же самый конфликт, и, поскольку он был мне уже известен, все стало для меня предельно ясно.

Подобные явления – важнейшие составляющие бразильской транстерапии «Captaca». Доктор Мендес примерно в 1970 году отметил случаи, когда пациенты выздоравливали, а у медсестер, наоборот, появлялись симптомы их болезней. С помощью людей, обладающих повышенной чувствительностью, Мендес на основе этого явления создал транстерапию, которая объединяет в себе афро-американские элементы феномена одержимости духами и современные техники гипноза. Медиум заставляет духов проявиться, «заговорить», после чего терапевт воздействует на них (либо посредством успокоения и просьбы, либо с помощью энергичного требования) и заставляет покинуть тело больного.

Посредством наших бессознательных конфликтов мы оказываем влияние не только на себя, но и на окружающих людей. К счастью, явление переноса чувств (как я его называю), судя по моему опыту, встречается среди взрослых довольно редко. Случай с моей знакомой – это своего рода раритет, исключение, ставшее возможным из-за необычайной эмоциональной открытости участников, у которых к тому же на тот момент были похожие трудности. Прежде всего, попасть под чье-либо влияние вследствие переноса чувств рискуют энергетически открытые личности (дети, высокочувствительные люди, целители). Также это может произойти с теми, кто по какой-либо причине состоит в очень тесных отношениях с другим человеком. У детей часто возникают те же конфликты, что и у родителей, и я подозреваю, что именно взрослые переносят конфликты на своих детей.

В крайних случаях влияние со стороны другого человека может привести к серьезным заболеваниям. Сначала такое влияние вызывает психоэнергетические блокады; нередко на этой начальной стадии (которая может продолжаться очень долго) их еще нельзя опознать как болезни, хотя человек уже чувствует себя не очень хорошо, у него часто портится настроение. Интересно, что тот, кто «пожертвовал» свой конфликт (то есть частично избавился от него), чувствует себя определенно лучше! Часто такие дарители прицепляются к своей жертве будто одержимые, а со стороны это выглядит как искреннее участие. Но почти всегда после устранения психоэнергетической блокады процесс можно довольно быстро остановить. «Даритель» и его жертва энергетически отделяются друг от друга, поскольку конфликт – место их соприкосновения – подвергается лечению и устраняется. Конечно, после этого «дарителю» приходится нести свой груз одному.

В следующей главе я намерен подробнее остановиться на таком понятии, как жизненная сила. Именно она является основой нашего существования, а знаем мы о ней пока немного. Качество нашей жизни зависит прежде всегоот качества нашей жизненной силы. Ничто так серьезно не влияет на наше существование, как жизненная сила!

Значение жизненной энергии

Еще в древности люди ощущали присутствие невидимой жизненной силы. Они чувствовали, что от этой таинственной силы, соприкоснуться с которой можно было благодаря шаманам, медиумам и ясновидящим, во многом зависела их жизнь. Действительно, быть живым означает быть пронизанным этой жизненной силой. Чем больше этой силы протекает внутри человека, тем лучше он живет. Именно поэтому жизненная сила с давних пор считается источником здоровья, благополучия, сексуального желания и наслаждения жизнью. Однако она обладает гораздо большим значением, и об этом люди тоже знали с незапамятных времен. Во многих анимистических и магических культах жизненная сила превозносилась до статуса божества, о чем свидетельствуют описания верований практически всех древних народностей. Везде, где существовал культ плодородия (или культ Богини-Матери), жизненная сила обожествлялась. В древнеегипетском культе бога Солнца Атона молились Солнцу как символу жизненной энергии.

Современные попытки теоретиков отождествлять жизненную силу с квантами света (фотонами) или другими физическими явлениями и объектами – такими как тахионы, энергия при абсолютном нуле и магнетизм – в корне ошибочны. Ошибка заключается, по моему мнению, во-первых, в недопустимом сужении понятий, а во-вторых – в принятии за исходные совершенно неверных гипотез. Жизненная сила – это нечто гораздо бо «льшее, чем световые кванты или другие физические явления. К тому же далее возникает проблема, которую довольно сложно исследовать, поскольку в своих истоках она обладает абсолютно бессознательной природой. Психологическая основа этих гипотез в значительной степени состоит из магических компонентов. Эта магия мышления по большей части неосознанна и тяготеет к фанатизму. Кто же добровольно расстанется с таким мышлением, которое напрямую связано с желанием (и его удовлетворением) и с магией (как способом достижения власти)?

Пока не сформировалось представление о монотеистическом божестве, идолопоклонство в форме ритуальных обрядов магической природы было в духовном смысле не таким уж и скверным явлением. Оно вписывается в магическую картину мира первобытного человека и не причиняет вред, который появляется позднее, когда человек достигает более высокой ступени психоэнергетического развития. Именно тогда увеличившееся Эго легко приводит к злоупотреблению магическими культами. В предыдущей главе я уже об этом говорил, предупреждая, что магию не стоит использовать в лечебных целях.

Даже если мы не хотим никому навредить и имеем самые чистые мысли, наше Эго настолько больше Эго примитивного человека, что риск становится очень велик. В Библии это показано на примере танца вокруг золотого тельца. К тому времени израильтяне уже знали единственного Бога, но из-за голода и отчаяния вернулись к старым ритуалам. Опасность при этом состоит не в самом поклонении истуканам, а в последствиях, которые люди этим поклонением вызывают. В главе о карме я еще вернусь к этой теме. В конечном счете, такие люди вредят сами себе, поскольку эгоизм их магии оборачивается против них самих.

Далее я, имея в виду тонкую (незримую) жизненную силу, буду часто пользоваться словом «энергетика». В англо-американском языковом пространстве закрепилось понятие subtle energy. Древнее обозначение жизненной силы в Индии – прана, в Китае – ци, в западноевропейской медицине (у Галена) – пневма (то есть дух, дыхание), у Парацельса – Архей, у Месмера – флюид, а также дух, оживленность, эфир. Если мы обратимся к истории западноевропейских стран, то увидим, что, хотя там жизненной силе и не придавалось такого значения, как на Востоке, все же были мыслители, понимающие ее выдающуюся роль. Одним из них был философ Шопенгауэр, который идею жизненной силы и ее значимости сделал центральным пунктом своего мировоззрения.

Шопенгауэр не следовал широко распространенной среди философов традиции «ставить познание в основу всего» и утверждать, что «воля проистекает из познания». Каковы же были его взгляды? Для Шопенгауэра слово «воля» обозначает жизненную энергию, которой присущи невероятная стойкость, живучесть. Чтобы возникла и существовала жизнь, должна быть жизненная сила («воля»); именно она, а не какие-либо выдуманные человеком теории («познание»), является первичной сущностью, первопричиной, из которой возник мир. В трудах Шопенгауэра есть упоминание и о бессознательном. Философ заключает: «Что противно сердцу, голова не пустит». Он также знал о субъективизме человеческой картины мира, о склонности человека к отрицанию и вытеснению того, что ему неприятно в эмоциональном плане. Сейчас – более чем через сто пятьдесят лет после смерти Шопенгауэра – мы все больше понимаем, что нами, людьми, управляют бессознательные чувства и состояния тонкой энергетики, от которых зависит наше существование.

Для основателя гомеопатии Самуэля Ганемана невещественное, духовное изменение жизненной силы – это начало любой болезни и вместе с тем важнейший ключ к ее лечению. По убеждению Ганемана, болезни возникают из-за нарушения в функционировании жизненной силы. Мнение Ганемана по этому поводу не было оригинальным, поскольку совпадало со взглядами официальной медицинской науки того времени. В учении шотландского врача Джона Брауна («браунианстве») центральное место занимала теория жизненной силы, базировавшаяся на простом предположении о том, что недостаточное возбуждение жизненной силы приводит к ее ослабеванию, а слишком сильное – просто истощает. Обе крайности ведут к болезни, в то время как равновесие между ними обеспечивает здоровье. Исходя из этого задача врача – способствовать гармонизации энергетических процессов. Согласно точке зрения личного врача Гете, Кристофа Вильгельма Хуфэланда, сбой в циркуляции жизненной энергии является элементарной первопричиной любой болезни. В его многотомном труде «Искусство продлевать человеческую жизнь» можно найти все составляющие современной натуропатии.

Я уже упоминал, что быть приверженным учению о жизненной силе считалось хорошим тоном в научном мире еще 200 лет назад; это учение было «официально признанной» частью медицины. Однако некоторые критики уже тогда высказывали свои возражения. По их мнению, слабым местом данной теории являлось то, что жизненная сила – это, в конечном итоге, такое понятие, которому невозможно дать определение. Неопределенность и «губчатость» феномена жизненной силы мешали возведению его в статус научного явления. Между сторонниками и противниками этой теории постоянно шли сражения, результат которых предсказать было несложно. По мере усиления естественных наук в медицине верным начали считать только то, что можно было взвесить, измерить. Все остальное было зачислено в категорию субъективного, а позже и иррационального знания. Теорию жизненной силы вытеснили за рамки «университетской», официальной медицины. Как известно, в медицине не все, имеющее существенное значение, является измеримым, однако принципом игнорирования не поддающихся измерению феноменов руководствуются до сих пор, поэтому они находятся в тени. Для теории жизненной силы уже к концу XIX века не нашлось места. Последним представителем так называемого «витализма» был биолог и философ Ханс Дриш, который умер в 1941 году в Лейпциге и не оставил влиятельных последователей.

Для многих просвещенных и рациональных людей учение о жизненной силе имело оттенок мистицизма и эзотерики. К большому сожалению, они вслед за официальной наукой принимали более узкую картину мира, руководствуясь лозунгом: «Если серьезные ученые этим не занимаются, то это не заслуживает внимания». Немногие знают, что в физике вплоть до Эйнштейна использовалось понятие «эфир», которое по многим существенным признакам совпадало с понятием тонкой жизненной энергии. Потом это старомодное, трудно поддающееся определению понятие забылось. Эйнштейн всеми силами старался противодействовать исключению термина «эфир» из научного лексикона, однако авторитетные коллеги, например Макс Планк, в конечном итоге переубедили ученого.

Между тем, сейчас обнаруживается все больше и больше признаков того, что представители естественных наук – как люди, чья позиция является решающей для формирования нашей картины мира, – начинают постепенно менять свою точку зрения. Критики при этом высказывают подозрения насчет возврата к мистическому мышлению и чистой магии, – по моему убеждению, за неимением новых идей, они просто занимаются пропагандой устаревших. Наиболее же выдающиеся умы науки начинают признавать, что мир состоит из гораздо большего количества элементов, чем те, что мы можем измерить. Свидетельствами этого являются теория хаоса и создание кибернетических, голографических моделей. В рамках естественных наук мы переходим от жесткого, механистического видения мира к более функциональному мышлению, которое охватывает, в частности, и незримые сущности. Такие исследователи, как Руперт Шэлдрейк с его морфогенетическим полем, представляют направление современной науки, которое может возродить теорию жизненной энергии.

Если окружающий мир и наблюдатель так тесно связаны друг с другом, как нам дают понять квантовая теория и морфогенетические поля Шэлдрейка, то наблюдателю, конечно же, отводится чрезвычайно важная роль. Если все сущности в мире находятся в резонансе, то наблюдающий человек может дать определение Вселенной. На мой взгляд, это утверждение верно лишь отчасти. При такой точке зрения упускается из виду общее состояние человека и, прежде всего, его энергетическая составляющая, и проблема трактуется, грубо говоря, «как ученому в голову взбредет». Подавленный, фрустрирующий ученый и радостный, оптимистично настроенный исследователь, как известно, видят мир по-разному. Я уже упоминал Шопенгауэра, чья точка зрения выглядит похоже. Когда ученый проявляет проницательность и широту своего духовного горизонта, это объясняется не его талантом или гениальным умом, а его энергетической открытостью. Энергетическая открытость, в свою очередь, отражает его духовный рост.

В одной из следующих глав этой книги я постараюсь доказать, что наш взгляд на мир можно трактовать как в основном энергетически управляемый процесс. По аналогии с поговоркой «Мы есть то, что мы едим» эту мысль можно сформулировать так: «Человек чувствует, думает и поступает в соответствии с тем, что он в целом представляет собой энергетически». Немецкий философ Фихте сформулировал коротко и ясно: «Какую философию ты выбираешь, зависит от того, что ты за человек». Пока мышление человека в плену у пятой чакры (наиболее востребованной чакры ученых и людей умственного труда), он, к сожалению, несколько ограничен в восприятии, склонен к тому, чтобы неверно реагировать на многие явления. Находясь на ступени развития пятой чакры – типичной чакры современности, – мы делим мир на независимые друг от друга части, воспринимаем его посредством понимания, которое разделяет и различает. Из-за этого мир для нас недопустимо сужается, ограничивается. Если ученый перейдет на более высокую ступень, его позиция и картина мира автоматически изменятся. Благодаря такому переходу он сможет постичь более общие закономерности и сформировать более объективное видение мира.

Подобные феномены имеют место и в энергетической медицине, где целитель, чья энергетическая система находится в полнейшей гармонии и равновесии, может поставить самые точные диагнозы. Если у врача собственная энергия позитивна, то поставленный им диагноз будет максимально объективным. То есть наиболее правильные, не нуждающиеся в проверке или пересмотре результаты диагностики зависят от того, может ли целитель путем избавления от всяческих ожиданий и достижения энергетического равновесия прийти к этой объективности. В следующей главе, посвященной проверке энергетики, я расскажу об этом подробнее.

Если мы уясним себе, что современный человек по уровню энергетических вибраций принадлежит ступени пятой чакры, что выражается в организации мышления по типу комода с множеством выдвижных ящиков и склонности к грубому сужению кругозора, то нам не покажется удивительным, что такая неотъемлемая, организующая часть человека, как жизненная сила, была долгое время забыта. Поэтому сторонники природной медицины, целители, лекари-самоучки и гомеопаты ссылаются на учения виталистов, таких как Ганеман или Хуфэланд, или на картину мира восточной медицины. В этих медицинских системах, где жизненная сила имела огромное значение, в течение тысячелетий создавалась чрезвычайно ценная сокровищница знаний, которые мы сегодня обретаем вновь, занимаясь акупунктурой, гомеопатией, энергетической медициной. Эти лечебные практики в своей основе учитывают существование жизненной силы и ориентированы на ее исцеление.

Существование тонкой энергии мы можем воспринимать как субъективный феномен. Мы чувствуем «что-то», и это чувство в нас разжигает жизненная сила. Чем более открытыми мы становимся, тем лучше удается нам это восприятие. Тонкую энергию мы ощущаем постоянно, но, как правило, не осознаем этого. Нашу способность к такого рода восприятию мы можем тренировать, добиваясь душевной открытости, внутреннего спокойствия и осторожности. Чем более непреднамеренной и одновременно сконцентрированной будет наша бдительность, тем лучше нам удастся воспринимать тонкую энергию в нас и окружающих. На графиках мозговой деятельности, полученных при помощи электроэнцефалограммы, можно увидеть альфа-волны, а также фита-волны и дельта-волны, которые всегда сопровождают процессы расслабления.

Расслабленное состояние мозга – это необходимое условие для восприятия тонкой энергии. Самым главным, однако, является развитие способности к ощущению собственной жизненной силы. Может быть, это звучит сложно, но на самом деле все наоборот, поскольку практически каждый человек, изучив необходимые для повышения чувствительности приемы, при концентрации в течение нескольких часов способен ощутить ауру другого человека – это проявится либо как покалывание в ладонях, либо в виде подобных физиологических ощущений. Сходным же образом можно суметь различить циркуляцию собственной энергии. В следующей главе я приведу практические советы, как легче всего это сделать.

Восприятие тонкой энергии – это на удивление привычный, повседневный процесс, настолько привычный, что мы на него смотрим как на само собой разумеющееся явление. Просто мы, имея в виду, по сути, тонкую энергию, обычно используем другие обозначения. Когда, например, мы говорим «хорошее самочувствие» или «симпатия», речь идет об энергетических феноменах, которые мы замечаем в себе или в контакте с другими людьми. Если мы чувствуем себя хорошо, это значит, наша энергия течет хорошо, свободно. Если мы находим кого-то симпатичным, это означает, что наша энергия течет сильнее, чем прежде. По описаниям ясновидящих, процесс взаимодействия двух симпатичных друг другу людей выглядит как энергообмен, который делает сильнее обоих его участников. «Мне с ним хорошо!» – говорим мы в таком случае.

Так как мы в нашем культурном пространстве разучились воспринимать энергетическую информацию, нам не хватает и соответствующих понятий из этой сферы. Если мы кому-нибудь говорим: «Ты сегодня выглядишь таким свежим и бодрым!» – это означает, что человек, к которому мы обращаемся, накопил много жизненной силы и теперь излучает ее. Люди с сильной энергией видятся нам не только более свежими, но и более сексуально привлекательными и динамичными. А симпатичны для нас те, с чьей энергией соединяется легче всего наша энергия. Чем больше степень энергетической открытости и дружелюбности человека, тем больше людей находят его привлекательным.

Вильгельм Райх – человек, открывший оргон-энергию, – зашел в своих рассуждениях еще дальше. По его убеждению, только энергетически свободные, не зажатые в панцирь люди в состоянии воспринимать энергию. Оргон – это термин, который Райх использовал для обозначения энергии. Как и в теории акупунктуры, в учении Райха признаются негативные последствия заблокированной жизненной силы, которую исследователь называет DOR (deadly orgon energy). Он считает DOR основной причиной сексуальных функциональных нарушений, которые, в свою очередь, обусловливают и формирование авторитарного характера, и возникновение раковых заболеваний. Эта теория типична для того «черно-белого» мышления эпохи 1930–1950-х годов – эпохи, пронизанной духом фашизма и тоталитаризма. Кроме того, Райху приходили бессознательные фантазии о Спасителе. По-моему, DOR как таковой не существует, – во всяком случае, она имеет не ту форму, которую описал Райх. Его теория оргон-энергии является продуктом фантазии и искажает истинное положение вещей (что, кстати, в общем и целом можно сказать обо всех работах Райха). При этом нельзя отрицать, что Райх – один из выдающихся зачинателей гуманистической психологии и праотец биоэнергетики, биодинамической психологии и многих других психотерапевтических методик.

Мой практический опыт противоречит крайне жесткому суждению Райха о том, что только некоторые люди, отличающиеся относительной эмоциональной свободой, способны ощущать жизненную силу. Именно невротики, люди с сильными вегетативными нарушениями часто развивают колоссальные сенсорные способности. Поэтому делать вывод о том, что чувствительность человека к энергетическим феноменам зависит от его энергетической открытости, нужно с известной долей осторожности.

Некоторые пытаются ввести нас в заблуждение, говоря об обусловленности более высокого духовного развития восприимчивостью к энергетическим процессам. Такого рода связь между этими двумя явлениями есть, но лишь частичная. Любой, кто развит духовно, обладает высокими сенсорными способностями, в то время как далеко не каждый из тех, кто может воспринимать энергетические потоки или в той или иной степени ими управлять, достиг высокого духовного развития.

Есть и другие обманные приемы, относящиеся к энергетическому аспекту нашего существования; о них нужно знать. Симпатию и дружелюбие можно симулировать, уменьшая собственное энергетическое поле. Так, например, происходит за счет парфюма, который посредством уменьшения нашего силового поля делает нас привлекательней для окружающих. Критически настроенные и особо чувствительные люди, так же как и энергетически открытые дети, раскрывают трюк, что проявляется в неприятии ими чрезмерно надушенного человека. Они инстинктивно чувствуют как большую, мощную ауру этих людей, так и намерение ее скрыть. Только что сказанное будет верно, кстати, и по отношению к чересчур «сексуальной» одежде. Эротическая привлекательность может осложнить оценку энергетического потенциала другого человека, поскольку чувственность, сексуальное желание вызывают значительное увеличение энергетического потока. Между прочим, сейчас мы, предположительно, подошли к одной из важнейших причин такого явления, как внезапное исчезновение влюбленности: человек в какой-то момент начинает ощущать истинную энергию другого, и к нему приходит болезненное осознание того факта, что прежде он был захвачен врасплох сексуальными чувствами и обманулся.

По мере того как человек становится все более образованным и развитым, фильтр между тонкой энергией и ее восприятием исчезает. Говоря языком социальной психологии, возникает «отчуждение» – человек теряет связь с самим собой как существом, обладающим чувствами и являющимся частью природы. Параллельно с этим тонкая энергия воспринимается все меньше. Для многих людей сексуальность – это единственная оставшаяся часть их самих, благодаря которой они еще могут чувствовать себя комфортно и испытывать естественное удовольствие. Если рассматривать вожделение как нечто похожее на интенсивный поток жизненной силы, то сексуальность становится единственной ситуацией, в которой цивилизованный человек без всяких фильтров может непосредственно вступить в контакт с собственной жизненной силой. В противном случае человек относительно всего, что касается спонтанности, радости жизни и удовольствия, живет словно дрессированное животное, в «экономном режиме». Однако пропаганда сексуальной революции как решения всех проблем – это ложный путь. Сексуальность останется островом даже в том случае, если мы усилим ее, придав ей, например, большее значение в нашей жизни. Несмотря на «увеличение», остров сексуальности все равно будет окружен морем отчуждения. Именно поэтому многие идеи сторонников сексуальной революции выглядели так комично и неубедительно.

Если мы обратимся к началу истории человечества, то получим много других указаний, касающихся восприятия жизненной силы. На ранней стадии развития у человека существовали проблемы, отличные от сегодняшних: основным стремлением было стремление выжить. Первобытным людям больше, чем современным, была свойственна открытость энергетическим феноменам – ведь первобытному охотнику развитые сенсорные способности обеспечивали выживание. До сих пор многие хорошие охотники чувствуют психоэнергетическую связь со своими жертвами и называют это «охотничьим инстинктом» – и, по всей вероятности, здесь мы сталкиваемся не с суеверием, а с реальным феноменом. Многочисленные наскальные рисунки каменного века, изображающие сцены охоты, кажутся нам наивными атрибутами примитивной магии, однако нарисованные животные были уже наполовину («энергетически») пойманными, и поэтому на них было легче охотиться.

По моей оценке, современные представители диких племен, подобно первобытным людям, живут, очевидно, в так называемом «эмоциональном теле», в то время как цивилизованные люди живут по большей части в «ментальном теле» (как головоногие существа на детских рисунках). Эмоциональное тело должно позволять внетелесные явления (out-of-body experience), то есть телепатию, путешествия во времени и так далее.

Рассуждения об эмоциональном теле будут позже, пока же я ограничусь этим указанием, поскольку по ходу изложения мы коснулись культуры дикарей. У них, по свидетельствам многочисленных наблюдателей, так называемые охотничьи обряды, знакомые еще пещерным людям с их наскальными рисунками, существуют до сих пор.

Впрочем, животные, по крайней мере дикие, энергетически очень открыты. У домашних животных открытость в известной степени снижена из-за неврозов и внутренних конфликтов, блокирующих энергетические потоки. У диких животных благодаря ненарушенной циркуляции энергии намного реже по сравнению с домашними наблюдается рак. Из-за своей энергетической открытости животные могут ощущать ауру других существ. Это легко проверить, «осязая» ауру животного и одновременно наблюдая за его реакцией. Практически все животные могут чувствовать ауру, а также соответствующим образом реагировать на внедрение в их ауру посторонней энергии.

В прежние времена, в отличие от суматошной современности, жизнь была в целом более размеренной и спокойной, поэтому многие люди могли чувствовать тонкую энергию. Конечно, спокойствие было не единственной причиной. Большую роль при этом играли особые техники, которыми обладали приверженцы тех или иных культов. В древних культурах знание об энергетических феноменах находилось в центре тогдашнего миропонимания – об этом свидетельствуют эзотерическое учение Древнего Египта с его целенаправленным использованием энергетических сил (таких как энергии пирамид), практика акупунктуры в Древнем Китае, системы древней традиционной медицины Индии (сидха, унани-тиб, Аюрведа), проповедующие идею о том, что тонкая энергия дает ключ к истинному пониманию.

В западноевропейских странах тонкая энергия также играла большую роль. Например, в средневековье соборы строили на месте древних языческих капищ, поскольку эти места были заряжены энергией, способствовавшей достижению внутренней сосредоточенности. Также христианство в лице архитекторов хотело таким способом выразить идею о том, что Иисус выше всех ранее почитавшихся божеств. Кроме того, люди средневековья знали об особенно сильных «геомантических зонах», в пределах которых располагались культовые сооружения: как показывают исследования методом биолокации, места для таинств крещения или проповеди выбирались по большей части с исключительной точностью. В зонах такой энергетической плотности – так называемых «силовых полях» – легче погрузиться в медитативное состояние и всей душой отдаться религиозному ритуалу. То же относится и к пирамидам, поскольку их истинное значение проявляется только тогда, когда мы начинаем чувствовать их энергетическое воздействие. Сильное энергетическое излучение пирамиды Хеопса или храма в Карнаке и является настоящей причиной того, что люди всегда становятся буквально очарованными, созерцая эти сооружения.

Об энергетическом воздействии тех мест, на которых располагались культовые сооружения античности, я узнал подробно от моего пациента. Будучи геобиологом, он долгое время изучал дельфийский оракул в Греции. Под сегодняшним – предъявляемым туристам и слегка реконструированным – жертвенником он с помощью простейших инструментов биолокации, маятников, обнаружил невероятно мощную геобиологическую зону. По его словам, это было сильнейшее поле из всех, что ему доводилось находить. Очевидно, что именно энергия этого поля обеспечивала эффект мощной энергетики оракула. Исследователь нашел эту непримечательную зону инстинктивно, и этот факт вызвал большое удивление у местного гида («Кто рассказал вам секрет?»). Гид полагал, что до страшного землетрясения, которое произошло здесь очень давно, оригинальный жертвенник стоял на этом невзрачном месте. Конечно, туристам об обмане никто не рассказывает.

Как я уже не раз говорил, с развитием современных естественных наук и укреплением их позиций знанию о жизненной силе все больше угрожает забвение. Однако в среде «простых людей» о тонкой энергии не забывали никогда. Многое из передаваемых от поколения к поколению знаний на первый взгляд производит впечатление нелепого суеверия. Взять, к примеру, всем известную историю с аистом, приносящим детей. Мало кто знает, что в этом сюжете не так все просто, как принято считать. Известно, что аисты строят свои гнезда только на крышах домов, которые на сотни метров вокруг свободны от земных лучей, и именно это отражено в ставшей уже анекдотичной истории. Земные лучи часто являются причиной бесплодия, поэтому число аистов в некоторой степени отражает ситуацию с рождаемостью в определенном месте. В народе недаром заметили, что в домах с гнездами аистов на крыше рождается особенно много детей.

Типичный пример из моей повседневной практики показывает, как земные лучи могут стать причиной бесплодия.

Госпожа В., 25 лет, – очень симпатичная, стройная, спортивная молодая девушка, работает в сфере торговли. В течение многих лет она безрезультатно пыталась забеременеть. У пациентки в анамнезе операция по удалению опухоли гипофиза. С тех пор она принимает целый ряд препаратов, восполняющих гормональный дефицит. Тогда, после операции, пять лет назад, ей вполне ясно дали понять, что после перенесенного заболевания возможность забеременеть практически равна нулю, и о возможности родить ребенка ей следует забыть.

Однако госпожа В. была настроена решительно и не стала сдаваться. Девушка спросила у меня, могу ли я чем-то ей помочь. Я предложил ей проверить энергетическое состояние организма, в результате которого обнаружил воздействие земного излучения на область таза (гомеопатическая тестовая ампула реагирует в таких случаях именно там). Я порекомендовал пригласить специалиста по биолокации, который после исследования подтвердил, что существует нагрузка на тазовую область, и посоветовал переставить кровать в более благоприятную зону.

Я никогда не даю никаких предварительных сведений работающим со мной специалистам по биолокации, а они, в свою очередь, не спрашивают, на что жалуется пациент, но совпадение результатов наших исследований нередко бывает поразительным. Исходя из многолетнего опыта, я могу утверждать, что мои предположения и результаты биолокации совпадают в подавляющем большинстве случаев (девяносто пять процентов). Опытный специалист по биолокации после исследования спального места почти всегда может четко рассказать пациенту об имеющихся недомоганиях.

Со своей стороны я прописал пациентке комплексный гомеопатический препарат (с agnus castus) для гармонизации гормонального обмена. Через полтора года я получил фотографию, на которой была счастливая мама со своим ребенком. Теперь госпожа В. планирует завести еще одного ребенка!

Проблема современного человека состоит в том, что он почти полностью разучился воспринимать энергетические феномены. Это прежде всего относится к так называемым «земным лучам» – геопатогенным излучениям, производимым тонким силовым полем земли. Огромное количество людей плохо спят по ночам, часто чувствуют утомление, не догадываясь о реальных причинах всего этого. Следуя моде сегодняшнего дня, свое состояние разбитости по утрам они объясняют стрессом, а также конфликтами с окружающими людьми или личными проблемами. Если у детей появляется чувство тревожности или расстройство внимания, мы немедленно во всем обвиняем телевизор, который дети смотрят часами, или консерванты, содержащиеся в продуктах питания, и не допускаем ни малейшей возможности влияния земных лучей. Однако главная причина того, что наши дети по утрам капризничают, а в школе не могут сосредоточиться, упускается из виду. В следующей главе речь пойдет о значении тонкой энергии в повседневной жизни: я вернусь к теме земных излучений и расскажу подробнее о том, как можно самостоятельно не только распознать патогенные области, но и найти места с благоприятной энергией.

Это кажется удивительным, но большинство людей могут ощущать тонкие вибрации. При соответствующей тренировке человек с помощью шестого чувства обретает способность воспринимать самые незначительные изменения своего энергетического поля – даже если до этого он годами ничего подобного не замечал. Это означает, что восприимчивость к энергетическим явлениям можно натренировать. Более девяносто пяти процентов людей, потренировавшись немного, оказываются в состоянии провести простейшие психоэнергетические тесты (такие как кинезиология, биолокация с помощью металлических рамок, маятник, распознавание ауры). Посредством тренировки с самим собой и в контакте с другими людьми можно не только выработать, но и значительно усилить способность к восприятию.

В связи с ростом восприимчивости я замечаю у себя и у других поразительное двойственное состояние. Оно проявляется одновременно с процессом тонкого восприятия энергетических феноменов и становится причиной странных противоположных ощущений и наблюдений. С одной стороны, грубость окружающего мира часто приводит тех, кто стал восприимчив к тонкой энергии, в настоящее отчаяние. Особенно таких людей начинает задевать тупая бесчувственность окружающих, которые считают их «принцессами на горошине». В какой-то момент из-за усиления восприимчивости начинает беспокоить каждая муха на стене. Однако этой сверхчувствительности противостоит обратная тенденция, поскольку повышенная жизнеспособность ведет к тому, что человек обретает выносливость, способность свершить больше, чем раньше. Таким образом, с одной стороны, человек становится очень чувствительным и излишне щепетильным, с другой – более энергичным и работоспособным.

Конечно, есть исключительные случаи, когда с самого детства человек, обладая необычайной жизнеспособностью, практически не чувствует своего энергетического роста, зато страдает от изнурительной чувствительности, прямо-таки проклиная ее. Другую крайность представляет собой впечатлительный, чувствительный человек, который почти не замечает увеличения чувствительности, но обращает внимание только на растущую работоспособность. Важнейшая причина проблем чувствительных и энергетически открытых людей кроется отнюдь не в том, что они слишком впечатлительны или, наоборот, способны быть слишком динамичными. В большинстве случаев основная проблема заключается в неразрешенных душевных конфликтах. Как только они будут устранены, человеку тут же станет «по-настоящему хорошо».

В повседневном межличностном общении можно тоже наблюдать сходные процессы – столь же странные по своей двунаправленности. Бывает, что человеку до его «энергетического прозрения» некоторые люди казались привлекательными, а потом эта симпатия предстает как не совсем искренняя и не соответствующая действительности. Возможно, симпатия основывалась на бессознательной проекции, желании быть признанным в той или иной среде. Когда же человек стал более восприимчивым и энергетически открытым, он вдруг не смог больше терпеть общество некогда приятных ему людей. Он начал воспринимать их как невыносимых энергетических вампиров, для него они стали бесчувственными человеческими существами, невероятно действующими на нервы. Случается и обратное: люди, которых в недавнем прошлом человек не замечал, приобретают вдруг значительный вес в его глазах. Став восприимчивым, он неожиданно увидел, сколько энергетической живости и чувствительности у совершенно обыкновенных людей, которых он недооценивал. Раньше он был просто ослеплен и не ощущал, насколько дружелюбными и открытыми в основании своей души являются водитель автобуса, уборщица или продавщица.

С развитием энергетической открытости начинают давать о себе знать различные невероятно интересные феномены, которые как бы расширяют наше сознание и демонстрируют динамику энергии. Практически все люди, пережившие подобный процесс раскрытия своего энергетического потенциала, рассказывают о прямо-таки чудесных совпадениях, странным образом участившихся в их жизни. К. Юнг говорит о так называемой «синхронизации». Как только мы подчиняемся естественной циркуляции психоэнергии, с нами начинают происходить изменения, которые постороннему наблюдателю кажутся невероятными. Происходят чудеса! Очевидно, достигается все больший резонанс наших доселе скрытых качеств и процессов внутри нас с окружающим миром. Бессознательные процессы, как будто под действием усилителя, сгущаются до такой степени, что происходит все больше и больше «совпадений».

Когда мы понимаем, что все эти совпадения связаны с явлением, подобным резонансу, многое становится ясным. Уже давно известно, что энергия направляется мыслью, следует туда, куда ее направляют путем концентрации внимания. Еще в предыдущей главе я приводил такие примеры. Этот проникающий в сферу умственной деятельности аспект энергии, судя по всему, является причиной упомянутых в предыдущей главе явлений (таких как, например, перенос чувств). Подобным образом индийский целитель использует символы для передачи лечебной энергии: они усиливают, сгущают психоэнергию. В качестве «почтальонов» для передачи целебной энергии выступают также ду «хи, которых шаман призывает себе на помощь. Действенность лечебных ритуалов основывается на том, что энергия идет туда, куда ее силой своего внимания направляет шаман.

В рамках современной натуральной медицины мы для лечения используем энергию, но не напрямую, а при посредничестве определенных энергетических приемов. К наиболее известным лечебным методам энергетической медицины относятся акупунктура и гомеопатия. Как известно, действенность всех этих методов зависит непосредственно от специалиста, который их применяет, поскольку независимо от технических особенностей лечения врач – иногда сам того не осознавая – задействует собственную тонкую энергию. Чем более открытым и натренированным в энергетическом плане будет специалист, тем лучших результатов он добьется в лечении пациента. При этом в действительности лечит не он, а природа: врач является только каналом, по которому течет целительная энергия, только проводником той огромной мудрой силы, которая сокрыта в природе.

Тонкая энергия, ее значение в повседневной жизни и диагностика

Для каждого человека очень важно иметь представление о собственной тонкой энергетике и уметь ею управлять. Я уже упоминал, что никакой другой фактор не оказывает столь значительного влияния на качество нашей жизни. При этом я имею в виду, что наши естественные потребности в еде, сне и материальных благах удовлетворены, и организм находится в нормальном состоянии, то есть не подвержен тяжелой болезни. Если человек голодает или страдает от туберкулеза, ему, конечно же, в первую очередь необходимы питание, антибиотики и полный покой. Если он стал жертвой моббинга (дискредитирования со стороны начальства или коллег) или оказался в какой-либо другой стрессовой ситуации, нужно сначала устранить эту эмоциональную проблему, а уж потом начинать наводить порядок на энергетическом уровне. Таким образом, я не считаю тонкую энергию решением всех возможных проблем пациента; она скорее является «универсальным ключом» на тот случай, когда удовлетворены основные потребности и нужно достигнуть хорошего качества жизни или даже настоящего длительного счастья.

Окинув взором современные индустриальные страны, мы с ужасом обнаружим, что достаточно большой процент населения составляют люди, энергетически ослабленные и поэтому латентно больные. От одного ясновидящего я узнал, что ему в метро пришлось с ужасом убедиться в значительных энергетических нарушениях большинства пассажиров. Проверяя энергетический потенциал здоровых добровольцев, я довольно редко получаю нормальные, свидетельствующие об энергетическом благополучии показатели, а если и получаю, то это показатели либо здоровых и веселых детей, либо тех немногих людей, которые сознательно работают над своим энергетическим состоянием. В последние годы число таких людей – с высокими вибрациями и энергетически открытых – растет, поэтому я преисполнен оптимизма, что их в ближайшем будущем станет больше.

Главную причину плохого энергетического состояния я вижу в чрезмерных нагрузках различной природы. Самыми значительными из них являются земные излучения и бессознательные эмоциональные нагрузки. Научить людей распознавать собственные эмоциональные нагрузки и предложить возможные способы лечения – главная цель этой книги, и речь на данную тему пойдет позднее. Существует еще целый ряд различных стрессовых факторов, которые вредят нашей тонкой энергии. Повторю, что нанести серьезные повреждения способны земные лучи, а также электросмог, и об этом следует знать. Вредоносность некоторых других явлений иногда недооценивается.

Как ни странно, но практически все оказывает влияние на нашу энергетическую систему. Поскольку жизненная энергия везде – как вокруг, так и внутри нас, – то мы, можно сказать, купаемся в океане энергии, где все объекты связаны между собой. Словно рыбы в воде, мы плаваем по океану жизненной силы туда-сюда. И подобно тому, как рыбы в потоках воды впитывают частицы грязи, которую мы на расстоянии тысяч миль когда-то слили в океан, наш организм, наша энергия подвергаются воздействию со стороны всего в мире. Между прочим, имеет немалое значение то, какого рода «грязь» оказывает воздействие, – например, есть существенная разница между попавшими в океан нашими испражнениями и сброшенными туда ядовитыми ртутными отходами.

Если организм ослаблен, то малейшие нагрузки приведут к его дисбалансу – и это уже следующая проблема. Основными причинами такой предрасположенности почти всегда являются бессознательные эмоциональные конфликты. Именно они способны дестабилизировать самое спокойное состояние, и тогда уже малейшая нагрузка ввергает человека в пучину тяжелых болезней и расстройств. Сейчас я имею в виду то множество людей, которые считают, что их организм болен из-за влияния консервантов, электросмога и пестицидов. На самом деле, как правило, эти люди прежде всего нездоровы психоэнергетически, а перечисленные «обвиняемые» могут быть изначально не при чем. Люди просто окончательно теряют свой баланс, когда приходят минимальные нагрузки, которые по ошибке принимаются ими за первопричины недомоганий. Таким образом, мы достигаем сути вопроса, который проходит красной нитью через теорию энергии: «Что важно, а что второстепенно? Что нужно непременно изменить, чтобы больной человек выздоровел, а здоровый не заболел?»

Прежде чем по порядку назвать важнейшие факторы, оказывающие на нас влияние в повседневности, мне хотелось бы кратко описать некоторые из распространенных методов диагностики. Для большинства людей тонкая энергия невидима, поэтому данные методы необходимы нам в качестве усилителей, помогающих сделать энергию зримой. Судя по моему личному опыту, любой человек может обучиться этим процедурам и применять их на практике. В зависимости от чувствительности и таланта одному это поначалу удается быстрее, чем другому, но со временем получается у всех и почти всегда. Людям с серьезными эмоциональными блокадами, сильными мышечными судорогами и значительными душевными конфликтами нужно прежде всего разрешить эти блокады и конфликты и только затем приступать к диагностике.

1. Тест посредством сжатия вытянутых в сторону рук: на рисунке показано, как самостоятельно проводить диагностику.

2. Оценка результатов: слева – нейтральная тестовая реакция (руки одинаковы по длине), справа – позитивная реакция (руки различны по длине).

При так называемом мышечном тесте (под названием кинезиология) нужно для исходного положения вытянуть руку в сторону. Затем проверяющий пытается несильно, но с постоянным усилием нажимать на руку, в то время как тестируемый оказывает сопротивление, пытаясь сохранять исходное положение руки. Возникшая слабость в руке означает тестовую реакцию (мышечный индикатор). Тестовая реакция просто означает, что энергетическая система пациента, как будто посредством загорающейся красной лампочки, указывает нам на стресс. Слабость мышц руки словно говорит: «То, что ты сейчас мне сделал, для меня стресс!» Другие легко поддающиеся освоению методы тестирования – это маятник и рамка. Специалисты используют такие процедуры, как электроакупунктуру, другие акупунктурные методики (мора-терапию, Вега-тест и прочее) или пульсовую диагностику.

Я лично рекомендую следующий кинезиологический способ диагностики. Пациент разводит руки в стороны (примерно под углом сорок пять градусов), а врач начинает сводить их вместе, прилагая небольшое усилие. Иногда достаточно лишь того, что врач просто сводит руки пациента вместе, не нажимая на них специально. Новички часто склонны «скрывать» тестовую реакцию. Все это со стороны похоже на детскую игру. Другая процедура выглядит так, как будто один человек учит другого хлопать в ладоши: проводящий диагностику, держа испытуемого за запястья, сводит его кисти вместе. При этом нужно следить за движениями больших пальцев: в случае тестовой реакции они меняют положение друг относительно друга на расстояние от полсантиметра и более. Тестовая реакция означает, что испытуемый находится в состоянии стресса (его энергетическая система реагирует на диагностику). При позитивной реакции на тест возникает ощущение, что одна рука в какой-то степени короче другой. Эта диагностика очень объективна, безболезненна и неутомительна для всех участников.

Меня часто спрашивают, отчего возникает ощущение разной длины рук. Я могу объяснить это явление тем, что тестовая реакция начинается в обоих полушариях головного мозга. Каждое полушарие держит соответствующую ему сторону туловища в постоянном мускульном напряжении. Можно представить кучера, который с помощью тугих симметричных поводьев управляет двумя лошадьми. Две лошади – это, соответственно, длина рук испытуемого. Если мозг подвергается стрессовому воздействию (на кучера налетели комары), одинаковое управление обеими руками становится трудным. Таким образом, тестовая реакция при диагностике энергетики – это прежде всего феномен, истоки которого находятся в мозге.

Критики возразят, что при диагностике энергии с помощью кинезиологии, рамки или металлических прутиков мы имеем дело с идеомоторными движениями. Что-то подобное можно наблюдать при подергиваниях или других слабых, незначительных импульсах, которые неверно истолковываются. Я даже добавлю, что неверные двигательные импульсы (невольные по своей сути) могут возникать у начинающих или у людей, подвергающихся ментальному стрессу (например, когда за специалистом по биолокации пристально наблюдает критик или скептик).

Самая большая проблема, связанная с признанием методов диагностики тонкой энергии, заключается в недостаточной объективизации результатов. Но это отнюдь не означает, что такие методы являются чисто субъективными. Пока эти процедуры проводятся в условиях максимальной открытости, расслабленности и достаточной концентрации, мы в подавляющем большинстве случаев получаем весьма убедительные результаты. Я уже говорил о том, что результаты моих исследований на девяносто пять процентов совпадают с результатами специалистов по биолокации. Как раз такие же процентные показатели мы находим и в медицинской сфере. Однако все сразу же начинает идти неправильно, если мы начинаем сомневаться. Недоверие приводит к многочисленным ошибкам. Недоверие – это яд для энергетической диагностики! Поэтому тот, кто изначально сомневается в достоверности метода, гарантированно не избежит неудачи в диагностике. Об этом нужно помнить, чтобы не ввести себя и окружающих в заблуждение.

С частотой, выходящей за пределы случайного, я встречаю среди критиков энергетических диагностик скептиков («недоверов»). Они изначально недоверчивы и постоянно нуждаются в «инструкции по эксплуатации», а ее в таком спонтанном и интуитивном деле, как тестирование тонкой энергии, просто не может быть. Как только скептик начинает сомневаться в истинности исследования, возникают сбои и ошибки, которые еще больше его настораживают. В итоге диагностика оказывается сорванной из-за бессознательного саботажа в форме чрезмерно критичного настроя.

В принципе, я придерживаюсь мнения о том, что каждый человек, независимо от своего профессионального статуса, может освоить и применять какой-либо способ диагностики. Прежде всего это верно для чувствительных, энергетически открытых людей. Если такие люди не владеют техникой тестирования энергии, они сами себя уподобляют слепым в лабиринте. Для чувствительных людей изучение энергетических явлений – это самый простой способ научиться разбираться в качестве продуктов питания, выбирать наилучшие места для сна или оценивать лекарства с энергетической точки зрения. Получается, что энергетическая диагностика дает действительно надежные и ценные данные, которые получить по-другому столь же быстро и просто нельзя.

Процесс тестирования лекарственных средств называют медикаментным тестированием. Обычно этот основополагающий принцип кинезиологии демонстрируют на примере противоположных по своему действию продуктов питания – соли и сахара. Одного кусочка сахара, положенного в руку тяжелоатлета, может быть достаточно, чтобы в одну секунду вся сила человека исчезла, а вытянутая рука, безвольно повиснув вдоль тела, стала похожа на пудинг. Если же мы положим спортсмену в руку противоположный сахару продукт – соль (или солонку), его рука вновь обретет силу. Таким образом, есть усиливающие и ослабляющие вещества, действие которых, однако, для всех индивидуально.

Характер нашей реакции в значительной степени зависит от нашей «полярности» (как в случае с батарейкой). Разные люди могут реагировать абсолютно противоположным образом. Вспомните народную мудрость: «Что русскому хорошо, то немцу – смерть». В акупунктуре полярность обозначают с помощью понятий Инь и Ян. Может получиться так, что другой испытуемый прореагирует на субстанцию (тот же, к примеру, сахар) иначе, и его рука останется такой же сильной. Что одного делает слабым, другого, с противоположной полярностью, – сильным. Наглядно это можно показать на примере металлов – золота и серебра (об их значении я подробнее скажу позже, когда перейду к рассмотрению вегетативной нервной системы). К тому же, конечно, определенную роль играет время суток, так что результаты диагностики могут оказаться разными в зависимости от времени суток или, например, от настроения испытуемого.

Хочу сказать несколько слов об ошибках, которые допускают во время проведения диагностики. Эти ошибки широко распространены и вносят чрезвычайно много путаницы в энергетическую медицину. Часто даже эксперты из результатов тестирования с солью и сахаром делают неправильный вывод. Сахар вызывает у многих людей отрицательную тестовую реакцию по той причине, что для пищеварения он означает минимальный стресс. В короткий срок вырабатывается инсулин, и это, конечно, сбивает с толку энергетическую систему. Поэтому сахар в чистом виде является стрессом для тела. Однако несколько кусочков шоколада не только чрезвычайно вкусны, но и стресс вызывают совсем незначительный. Через несколько минут энергетическая система привыкает к этому минимальному стрессу, и тестовая реакция постепенно ослабляется.

Если мы будем запрещать всем пациентам употреблять в пищу сахар только потому, что их организм реагирует на этот продукт во время тестирования, то мы совершим распространенную логическую ошибку псевдотестовой реакции. Мы возвысим минимальный стресс до статуса болезни. Исходя из моего опыта многие продукты или вещества, которые будто бы должны быть аллергенами (пшеница, сахар, молоко, глютен), вызывают реакцию при тестировании только потому, что в ходе теста оказывается стрессовое воздействие на пищеварительную систему. На самом деле у многих пациентов нет вообще никакой непереносимости или аллергии. Часто за этим прячется энергетический сбой в форме бессознательных эмоциональных конфликтов. Кроме того, у многих людей плохая кишечная флора (полная бактерий гниения и брожения), из-за чего кишечник реагирует особенно остро. С помощью простого теста на привыкание можно выяснить, действительно ли вредит та или иная субстанция организму. Нужно подождать несколько минут, пока пациент держит в руке продукт, затем дать ему подержать тот же продукт повторно – весьма вероятно, что никакой реакции уже не будет. Однако при настоящей непереносимости или аллергии тело не привыкает к веществу.

Хочется настоятельно рекомендовать всем, кто будет проводить тестирование энергии, не переоценивать тестовые реакции. Нужно много тренироваться и приобрести значительный опыт, чтобы уметь, как говорится, отделять зерна от плевел. Некоторые тестирующие увлекаются и начинают в порыве энтузиазма составлять шкалу переносимости, задавать вопросы типа «хорошо» или «плохо» и потом все это проверять. Я сейчас имею в виду так называемое ментальное тестирование. Под этим понимается такая ситуация, когда человек мысленно представляет себе шкалу и спрашивает: «Насколько сильна эта болезнь в процентном выражении?» или: «С какой интенсивностью этот яд ослабляет мой организм?» Подобные вопросы приводят иногда к большим заблуждениям, поскольку человек бывает не способен внутренне собраться, сконцентрироваться, чтобы достичь хороших результатов. Поэтому если вы намерены таким способом выяснить, насколько вреден тот или иной фактор (например, геопатогенная зона) или субстанция (например, лекарственный препарат), я рекомендую осуществлять эту операцию многократно, в различных эмоциональных и физических состояниях, и только потом оценивать результаты. Удивительно быстро можно начать самостоятельно чувствовать, какие факторы каким образом вредят организму или приносят пользу, и делать из этого определенные выводы.

Обратимся теперь к тем факторам, которые, по моему опыту, приносят наибольший вред нашей энергетической системе, и о которых поэтому мы должны знать. Самым распространенным и одновременно самым сильным негативным фактором является нахождение в патогенной зоне, то есть зоне геоизлучений (геопатии). Геопатогенные излучения являются одной из самых частых причин заболевания раком. Эти излучения (исходящие часто от земли и поэтому называемые также земными лучами) не вызывают рак сами по себе – они лишь создают предпосылки для того, чтобы раковое заболевание легче начиналось. Здесь я имею в виду не фактор риска в привычном понимании (как, например, курение), а скорее сильное негативное влияние, вследствие которого затрудняется процесс клеточного восстановления генетических нарушений. Если у человека нет генетических нарушений, геоизлучения не повышают риск его заболевания раком. Поэтому постоянно отмечаются случаи, когда люди, несмотря на сильное геопатогенное излучение, остаются здоровыми. Однако чем больше человек при определенной генетической склонности провоцирует раковые заболевания (курит и так далее), тем больше генетических нарушений у него проявляется. При геопатогенных излучениях эти нарушения устраняются хуже, поэтому возникает рак.

Многие люди гадают, что является причиной возникновения патогенных геоизлучений. Я не берусь утверждать с полной уверенностью, однако при помощи специальной литературы, бесед с компетентными в этой области людьми, экспериментов я за довольно длительный период исследований выработал свою гипотезу, которая кажется мне вполне разумной. Вибрации земных излучений создаются за счет магнитного поля Земли и космического излучения. Земные излучения обладают лазерной природой. Это глубоко структурированное излучение мешает взаимодействию клеток через мембраны, так как передача нужных импульсов зависит от окружающих шумов (хаотических шумов). Если физик захочет измерить геопатогенные излучения, то результатом будут только небольшие отклонения стрелок приборов, потому что сигналы будут теряться в шумах самих приборов (речь идет о минимальных изменениях в ионизации воздуха и магнитном поле). Так как земные лучи не являются чем-то чисто материальным, то, конечно, их довольно сложно измерить методами физики.

Восстановление клеток, очевидно, нарушается именно упорядоченными вибрациями земных излучений, из-за чего повышается вероятность заболевания раком. В зоне, свободной от патогенных земных излучений, напротив, царит упомянутый хаотический шум, который не нарушает межклеточный контакт. Проще всего сравнить это явление с принципом работы радио. Если включенное радио настроено на частоту, где ничего не ловится и слышен только шум, то общаться при нем достаточно легко. Если же настроить радио на определенный канал, то вести беседу, слыша чей-то разговор, будет сложнее. Таким образом, клетки предпочитают, чтобы энергетическое окружающее пространство было хаотическим. Чем более структурированной и упорядоченной является энергия, тем хуже чувствуют себя клетки («Хаос – хорошо, порядок – плохо»). Практически к тем же выводам относительно возникновения болезней пришли сторонники прикладной теории хаоса. Так, судорожная разгрузка большого количества упорядоченно вибрирующих клеток головного мозга ведет к эпилепсии. При упорядоченных, не хаотичных сбоях ритма сердца существует бо «льшая опасность сердечного удара.

Помимо воздействия на клеточную регенерацию, геоизлучение оказывает негативное влияние на энергетику организма в целом. Специфическая информация различных излучений играет при возникновении различных болезней важную роль. Можно предположить, что определенные типы искажения земного излучения приводят к появлению определенных заболеваний: так, одни вызывают рассеянный склероз, другие – рак. Недаром у жителей сельской местности, семейную историю которых можно проследить, существуют приметы о так называемых «раковых кроватях», на которых спали и затем заболевали раком многие члены семьи.

Женщины по сравнению с мужчинами говорят о земных лучах чаще и с бо «льшим воодушевлением. Это объясняется тем, что женщины с их Инь-структурой сильнее реагируют на преобладающий Инь-принцип геоизлучений. В общем и целом в современном обществе женщины интересуются вопросами тонкой энергии больше мужчин. Большинство пациентов из числа тех, кто не осознает влияния геопатогенных излучений на свой организм, составляют мужчины. На мой взгляд, это одна из существенных причин более короткой продолжительности жизни мужчин по сравнению с женщинами. Если мужчина даже не может понять, какой вред его энергетической системе наносит неверное расположение кровати, то что уж говорить о других повседневных разрушительных факторах. Многие заядлые курильщики, алкоголики, трудоголики и пациенты, которые «сидят» на психотропных стимуляторах (транквилизаторах и так далее), никоим образом не замечают влияния земных лучей. При этом они, разумеется, точно так же не замечают, как изо дня в день наносится непоправимый урон их энергетическому балансу, как не справляется с чрезмерными нагрузками система саморегуляции организма.

Если существуют нарушения, обусловленные влиянием геоизлучений, то только путем устранения этих излучений можно вернуться к здоровой жизни. Нужно переставить свою кровать на безопасное место. Всяческие меры по «отгораживанию» от излучений абсолютно бессмысленны. В начале любого лечения посредством методов энергетической медицины должен непременно стоять процесс по устранению геопатогенного влияния. Проще всего это осуществить при помощи тестовой ампулы (комплексного гомеопатического препарата Geovita©), которую я разработал для глобальной диагностики геопатогенных зон. С ее помощью можно получить достоверные результаты. У человека, подверженного разрушительному воздействию земных лучей, в ходе мышечного тестирования рука с ампулой слабеет.

Если человек находится в непосредственной близости от спального места, которое он хочет проверить, можно провести действительно простой и быстрый тест. Сначала с помощью приемов кинезиологии нужно убедиться, что мышца не ослаблена. Затем, полежав десять минут на тестируемой кровати, проверить состояние мышцы еще раз. Даже самый сильный здоровяк удивится слабости своих рук, если его кровать стоит в неблагоприятной зоне. Тотчас становится ясно, являются ли земные лучи причиной ослабления энергетической системы и длительных болезней энергетического характера. Другая возможность состоит в том, чтобы просто передвинуть кровать на один-два метра или поставить ее в другую комнату, а через несколько недель посмотреть, насколько бодрыми и свежими мы просыпаемся. Как правило, требуется три-четыре недели, чтобы исчезли следы воздействия геопатогенных лучей. Если тестовая ампула больше ничего не определяет, а пациент чувствует себя хорошо, значит, проблема с земными излучениями решена. Довольно часто сильные сдвиги в верхних слоях земной поверхности, происходящие из-за землетрясений или строительных работ, приводят к изменениям в тектонике поверхностных слоев. Однако эти изменения в большинстве случаев вскоре исчезают.

Различают плохие (неблагоприятные), нейтральные и хорошие (благоприятные) зоны. Под благоприятными зонами понимают места, где возможно полное восстановление сил и отдых во сне. Кто-то при этом сразу вспомнит, как хорошо спится в деревенских домах где-нибудь в гористой местности. В таких местах наши энергетические показатели существенно повышаются, и мы заряжаемся, как батарейки, жизненной силой. «Экстремально благоприятные» зоны – это силовые места (места с сильной благоприятной энергетикой), а также места, обладающие целительной силой. Иногда в этих зонах энергия настолько сильна, что мы, оставаясь там достаточно долго, можем опять заболеть – просто потому, что перенасыщаемся энергией. Так же действуют, кстати, магнитные половики и энергетически заряжающие пластинки: в течение длительного воздействия они сообщают нам больше энергии, чем это может быть полезно. Поэтому я не признаю все искусственные усилители энергии, к которым, помимо прочего, относятся магнитные коврики, медные браслеты и другие приспособления.

Электросмог также оказывает негативное влияние на состояние нашего организма. Правда, сила его воздействия значительно преувеличивается борцами за сокращение использования техники, хотя те, кто полагает, будто электросмог от мобильных телефонов, различных передающих радиосигналы станций, линий высоковольтных передач не играет никакой роли в нашей жизни, недопустимым образом впадают в другую крайность. Как всегда, истина находится где-то посередине. Согласно исследованиям специалистов по биолокации, электрическое поле с частотой в 50 герц, создаваемое, например, радиобудильником или другими электроприборами, находящимися на расстоянии ближе одного метра от человека, вызывает легкое, но длительное сокращение мышц шеи. Мускулатура путает это электрическое поле с электрическим полем нервных импульсов.

Многие пациенты работают изо дня в день перед монитором компьютера в окружении других многочисленных электроприборов, создающих свои высокочастотные статические поля (до нескольких тысяч вольт!). Ночью эти пациенты спят на кроватях с железным каркасом, который служит антенной для многочисленных радиоволн и статического электричества; к тому же люди нередко спят головой к радиоприемникам и настольным лампам. Очки в металлической оправе, равно как и металлические зубные коронки и другие проводящие ток предметы, например пломбы, тоже могут стать подобием антенны. Так называемые «водные постели» из-за работающего от электричества нагревательного устройства также значительно усиливают электросмог. Решетчатая арматура бетонных перекрытий наших домов является, помимо прочего, усилителем электромагнитных волн. Чтобы избежать такого массированного воздействия электросмога, рекомендуется устанавливать в спальнях изоляционные устройства, а также по возможности не находиться вблизи опор высоковольтных линий, трансформаторных станций и надземной электропроводки – например трамвайной и троллейбусной.

Знаю по опыту, что электричество практически не влияет на возникновение раковых заболеваний. Исключение составляют дети с их чувствительным, еще растущим организмом: как показывают многочисленные исследования, вблизи прохождения высоковольтных линий заболеваемость раком среди детей выше. Что касается взрослых, то электричество хоть и не вызывает у них раковых заболеваний, но непременно наносит ущерб вегетатике. Особенно вредными, на мой взгляд, являются изолированные частоты. Терапевты работают с частотными генераторами и определяют частоту электрических колебаний, которые нужны пациенту. Некоторые используют определенный подбор частот (применяя, среди прочих, биорезонансный прибор Хильды Кларк), чтобы якобы вылечить рак и избавить организм пациента от паразитов. Я не уверен, что подобные процедуры могут привести к устойчивым положительным результатам. Поэтому людям, которые думают, использовать ли электротерапию, я рекомендую вместо многочисленных «экспертов» слушать свой внутренний голос.

Особенно вредоносными являются мобильные телефоны – они нарушают функционирование энергетической системы в общем. Даже в выключенном состоянии это негативное воздействие не прекращается, так что рекомендуется держать телефон подальше от тела (минимум на расстоянии пятьдесят сантиметров) и использовать его только при острой необходимости. Тот, кто вынужден постоянно говорить по мобильному телефону, должен, по меньшей мере, использовать устройства телефонной гарнитуры и приобретать телефоны с минимальным излучением (информацию об этом можно получить, например, в службе защиты прав потребителей). Мобильные телефоны и пейджеры оказывают, похоже, одинаково вредное воздействие, и меры по его устранению не приводят к уменьшению электросмога. Таким образом, избежать мощного отрицательного влияния средств мобильной связи практически невозможно. Более того, некоторые устройства для нейтрализации вредного излучения телефонов оказывают скорее негативный эффект на наше энергетическое здоровье. Доверяться таким устройствам и тратить на них большие деньги мне кажется необходимым только в том случае, если человеку приходится пользоваться мобильным телефоном слишком часто. В кварцевых часах излучения могут исходить от встроенной батарейки.

Электротоки, возникающие в ротовой полости из-за амальгамы или – что бывает реже – из-за других металлов (в большинстве случаев металлических зубных протезов), оказывают негативное влияние по двум причинам: во-первых, они способствуют высвобождению ионов тяжелых металлов, которые отделяются с поверхности протеза, а затем проглатываются; во-вторых, возникая в верхней части ротовой полости, они оказываются очень близко к центрам управления вегетативными процессами. Эти высокочувствительные вегетативные центры (гипоталамус) обладают такой чувствительностью, какая, по меньшей мере, свойственна компьютерным чипам. Многие пациенты стали чувствовать себя гораздо лучше после устранения этих электротоков, что является неоспоримым доказательством важности данной проблемы.

Идея влияния на здоровье человека природы, архитектуры и внутреннего устройства жилища, проповедуемая китайской философией фэн-шуй, кажется мне несколько странной и чуждой. Многое в этом учении, на мой взгляд, слишком структурировано, статично и не допускает возможности опровержения. Не исключаю, это всего лишь мои предубеждения. Тем не менее, нужно отдать должное этой системе, поскольку она способствует развитию восприятия тонкой энергии. Благоприятная с точки зрения энергетики архитектура жилища превращает его в место, которое настраивает нас чрезвычайно позитивно и повышает наше настроение. Кроме того, правильное устройство дома не вызывает энергетических блокад – в отличие от случаев, когда арматура бетонных перекрытий вступает в резонанс с земными лучами, усиливая их. Если мы в своем доме чувствуем себя хорошо, и во время длительного пребывания в нем нас ничто не беспокоит и не угнетает, это означает, что, по всей вероятности, энергетическая ситуация в порядке. В наилучшем случае дом становится источником силы, где мы отдыхаем и заряжаемся энергией.

Влияние одежды на состояние энергетической системы часто недооценивают. Темная одежда делает нас проницаемыми для чужеродной энергии и понижает частоту наших собственных вибраций. Черный цвет траура – это знак печали, готовности к подавленному состоянию, а также открытости к участию и сочувствию. В самых крайних случаях черный цвет абсорбирует все окружающие вибрации, не позволяя при этом распространяться собственным вибрациям человека. В таком случае говорят об эффекте «энергетического пылесоса». Именно по этим причинам нам кажется, что черная одежда лучше согревает. Белая и светлая одежда, напротив, повышает собственные вибрации человека и создает преграду для внешних энергетических воздействий. К тому же белые вещи излучают целебную энергию, поэтому традиция ношения медицинскими работниками белых халатов играет в этом плане весьма позитивную роль.

По моему убеждению, воздействие цвета одежды принципиальным образом зависит от того, верхняя это одежда или нижняя. Темное нижнее белье намного сильнее притягивает энергию извне, поэтому женское белье темных тонов выглядит наиболее эротично. Если от интимного общения ждут обмена энергией, то в повседневной жизни люди наоборот стараются защитить себя от чужого энергетического влияния. Следовательно, рекомендуется носить светлое (а лучше всего белое) нижнее белье, чтобы оградить себя от нежелательного энергетического воздействия извне. Верхняя же одежда темных тонов (темные свитера и так далее) более безвредна. Шелк обладает тем же эффектом, что и светлые материалы: он не мешает излучению собственной энергии и защищает от внешнего энергетического воздействия. Хлопок с этой точки зрения нейтрален, в то время как синтетические ткани (из искусственного волокна), вызывающие появление статического электричества, по моим ощущениям, часто воздействуют подобно черным материалам.

Восприятие нами запахов связано с глубоко расположенными и исторически ранее других развившимися отделами головного мозга, поэтому ароматы играют очень важную роль во всем, что связано с сильными чувствами, сексуальностью и инстинктами. Запахи имеют также непосредственное отношение к нашей кармической памяти, так как они сохраняют наиболее древние воспоминания. Поэтому воспринимаемые запахи оказывают на нас существенно более глубокое воздействие, чем то, что мы видим, слышим, трогаем. Как показывают исследования в области психонейроиммунологии, запахи имеют решающее значение при выборе сексуального партнера. Женщина именно с помощью аромата выбирает того мужчину, гены которого ей подходят лучше всего. За счет функционирования клеточного механизма распознавания генетической информации именно обоняние дает возможность найти оптимального партнера. Интересно, что этот механизм перестает срабатывать, если женщина принимает противозачаточные препараты, – вот наглядный пример того, как мы, часто по незнанию, выводим из строя тончайшие антенны и радары в нашем организме.

Духи делают нас привлекательными потому, что при их использовании наше силовое поле уменьшается, и мы кажемся более доступными, незащищенными, хрупкими, симпатичными и сексуальными. Эфирные масла особым образом воздействуют на тонкую энергетическую систему и энергетические центры (чакры). Чем приятнее аромат, тем сильнее гармонизирующее действие, оказываемое им на нашу энергетику. Исходя из своего опыта могу сказать, что более терпкие запахи – древесной смолы, миррового масла, ладана – особенно отличаются тонизирующим, гармонизирующим и очищающим эффектом. Позже, когда я перейду к рассмотрению энергетических центров (чакр), мы еще поговорим об эфирных маслах.

Украшения в зависимости от их полярности и типа могут по-разному воздействовать на наш организм. Драгоценные камни – такие как, например, горный хрусталь – часто служат аккумуляторами энергии. Камень кладут на яркое солнце, а после этого прикладывают к больному месту. Вытянутую камнем болезненную энергию можно через пятнадцать минут устранить, помыв его под струей воды. Так как кристаллы могут накапливать и отрицательные вибрации, я отношусь к ним с известной долей скепсиса и осторожности. Конечно, решающую роль при устранении помех в виде негативной энергетики камня играют собственная чувствительность человека и его запасы энергии. Особенно это касается украшений, которые кто-то носил до вас. Я настоятельно рекомендую: прежде чем надевать такие украшения, тщательно их почистите и столь же тщательно промойте под струей воды.

Лечение камнями – это палка о двух концах. Наряду с положительным воздействием они могут оказывать и отрицательное. Так, например, бывает в случае, если тот или иной камень совершенно не подходит человеку или заряжается негативной энергией. В связи с этим я хотел бы рассказать историю, которая когда-то произошла со мной.

Будучи на одном семинаре, я купил небольшой кристалл тигрового глаза и положил его в верхний левый нагрудный карман. Я сидел среди участников семинара и внимательно слушал доклад. Не прошло и получаса, как я почувствовал ужасные колющие и давящие боли в области сердца. Молниеносно во мне проснулись все скрытые страхи медика-ипохондрика. Я мучительно подумал о приближающемся инфаркте (от которого умерли оба моих деда). Судорожно прикидывая, как добраться до ближайшей больницы, я – как это бывает в подобных случаях – непроизвольно потирал больное место и вдруг наткнулся на что-то твердое размером с орех. Тигровый глаз! Я сразу же положил его подальше от себя, и боли вскоре прошли. Несмотря на мой скепсис, я не мог не признать, что этот маленький камушек и послужил причиной столь драматичных переживаний.

О подобных случаях я не раз слышал и от своих пациентов. Если украшение не проходит проверку, пациенты перестают его носить – и многочисленные недомогания как рукой снимает! Скептики снова скажут, что это лишь фантазии, но я убежден, что за такими случаями стоят энергетические феномены. Не случайно драгоценные и полудрагоценные камни издавна славятся своей способностью накапливать и отдавать энергию. Даже сегодня, в условиях развития высоких технологий, этот принцип находит свое применение – вспомните, например, использование кварца в транзисторах.

На полярное воздействие на наш организм серебра и золота указывается в работах врача и исследователя геопатогенных излучений Эрнста Хартмана. Некоторые люди заряжаются энергетически с помощью золотых изделий – это так называемый «золотой» тип. Есть люди «серебряного» типа, которых золото делает слабее. Следовательно, не каждому пациенту можно рекомендовать золотые пломбы в качестве аналога пломб из амальгамы. Золотое свадебное кольцо на безымянном пальце, впрочем, служит для того, чтобы независимо от полярности человека стимулировать меридиан циркуляции сексуальной энергии. Посредством этой стимуляции должны обеспечиваться сексуальная потенция и «исполнение супружеского долга».

Положение тела – то есть позы, жесты – также влияет на размер силового поля вокруг нас. Адольфа Гитлера можно было часто наблюдать в позе скрещенных за спиной рук – таким образом он хотел произвести впечатление симпатичного и доверчивого человека, эдакого «скромняги» и неуклюжего простачка. Пряча за спиной скрытую в руках агрессию, он хотел языком своего тела сказать: «Я и мухи не обижу». Именно через мимику и позы мы проявляем то, что происходит у нас внутри. При этом тонкая энергетическая система играет очень важную роль, поскольку она дает нам информацию о таких качествах, как симпатия или антипатия, сила или слабость, побуждение или отказ.

Часто на собраниях дискуссионных групп можно наблюдать, как сидящие рядом люди одинаково перекрещивают ноги. В этом случае их вибрации совпадают, и на бессознательном уровне они выражают друг другу симпатию. Противоположной является ситуация, когда собеседники, принимая противоположные позы, проявляют свою враждебность друг к другу. Тот, кто любит наблюдать за окружающими, может по языку тела узнать многое об их внутреннем состоянии и тонкой психоэнергии. Однако пример с Гитлером показывает, до какой степени может дойти намеренный обман. Язык тела, по сути, лежит на поверхности, и, немного поупражнявшись, научившись маскироваться и притворяться, человек может легко начать злоупотреблять этим знанием.

Движения, осанка, а также дыхательная гимнастика с давних времен считаются чрезвычайно действенными средствами для управления энергией. Китайские боевые искусства ши гонг и «бой с тенью» базируются на знании о том, что плавные, размеренные движения стимулируют энергетический потенциал. Индийские мудры – особые положения рук – воздействуют на энергетическую структуру человека. В сочетании с позитивными и высокодуховными мыслями эти движения высвобождают нашу энергию. В особенности это справедливо по отношению к индийской йоге и различным формам медитации. На этом, как известно, основываются целые лечебные системы и религии.

Именно плавные, спокойные движения обеспечивают циркуляцию жизненной силы в оптимальном режиме. Ключевое значение здесь имеют приятные, комфортные, непринужденные ощущения движения невидимых потоков. Для оптимального эффекта необходимо, чтобы наши действия доставляли удовольствие и радость. При всем нашем честолюбии и тенденции к манипулированию не стоит забывать о том, что тонкая энергия тем лучше циркулирует, чем более непринужденно и свободно мы относимся ко всему процессу. Часто многие полагают, что награды можно достичь только путем определенных жертв. Однако в данном случае все наоборот: если движения будут слишком напряженными и нетерпеливыми, то усилия пропадут даром. Удовольствие, наслаждение и радость – это лучшие поставщики энергии, тогда как стресс, принуждение и боль мешают энергии течь свободно.

Медитативные системы пока не принято проверять на предмет качества. Прежде чем купить машину, человек проверяет ее функции, потому что он не хочет потерять деньги, заработанные нелегким трудом. С развитием энергетической медицины вскоре станет возможной и проверка «функций» медитативных систем – тогда станет ясно, какие методики приносят наибольшую пользу. Мы с женой измеряли энергетический потенциал пациентов, которые посещали занятия йогой. Замеры делались до и после занятий. У трети людей состояние улучшалось, у другой трети оставалось на том же уровне, а у остальных даже наблюдались ухудшения. Очевидно, все дело в том, что не каждая методика медитации подходит тому или иному человеку.

Нам постоянно встречаются люди, реагирующие на все вокруг особенно интенсивно. В ходе врачебной практики я встречался со многими высоковосприимчивыми людьми, которые очень бурно реагировали на гомеопатические препараты самой малой концентрации. По опыту могу сказать, что настоящая причина такой гиперчувствительности часто кроется в вегетативной дистонии, за которой, в свою очередь, стоят бессознательные душевные проблемы. Согласно новой медицинской терминологии, в таких случаях говорят о «неврастении» (нервной слабости) или «вегетативной дистонии» (нарушении автономной нервной системы) «соматофорного нарушения» (воплотившегося нарушения). Под этим понимается такое состояние, при котором взбудораженная, дисгармонично реагирующая нервная система может дать какие угодно физические симптомы. Например, кто-то думает, что у него болит сердце или ломит поясницу, в то время как на самом деле за всем этим скрывается нарушение нервной системы.

Большинство людей с гиперчувствительностью (приблизительно шестьдесят-семьдесят процентов) не обладают высокими частотами вибраций, а являются просто невротиками. Они упорно стараются нажиться на сказке о своем статусе высокоразвитых в энергетическом аспекте людей, но, судя по опыту, при этом преимущественно страдают, поскольку имеют нарушение вегетатики и множество внутренних конфликтов. Это делает их несчастными, чрезвычайно раздражительными и в высшей степени обидчивыми. Если успокоить их взбудораженную вегетативную систему и сгладить внутренние конфликты, то они станут самыми обыкновенными людьми со среднестатистическими способностями к восприятию тонкой энергии. Окажется, что гиперчувствительность была лишь плодом их воображения. Статус человека с экстрасенсорными способностями, конечно, охотно используют как средство давления для получения особых привилегий. Говоря медицинским языком, это случай «пользы от болезни», которую кто-либо извлекает из своего положения больного. Для маленьких детей это означает еще одну игрушку и повышенное внимание, для взрослых – привилегию взять больничный и отдохнуть; также пользой от болезни можно считать страховку и внимание со стороны близких и врача.

К таким людям с гиперчувствительностью я причисляю тех, кто якобы страдает от химических ядов. К сожалению, эти люди часто «зацикливаются» на экологическом факторе, в их сознании он приобретает характер навязчивой идеи. Внутренние душевные проблемы и злые духи превращаются в данном случае во вредные химические вещества, которые поджидают человека везде, вызывают сыпи и головные боли или, полностью обессилевая, приковывают на целый день к постели. В одном американском журнале по вопросам натуропатии я прочитал о так называемых CSD-пациентах (пациентах с измененной восприимчивостью химических веществ), которые поселились в изоляции – в неприступных пустынных областях США. Несчастных жертв цивилизации может сутками мучить ужасный болевой синдром, если, например, в тридцати милях от них какой-нибудь фермер распыляет на своем поле химические удобрения, а роза ветров неблагоприятна. Это ни в коем случае не первоапрельская шутка. Отчаявшись хоть чем-то помочь пациентам, врачи порекомендовали им такой выход из положения – жить в пустыне. Исходя из врачебного опыта, могу с уверенностью утверждать, что почти всегда у таких людей имеются внутренние неразрешенные конфликты, а столкновение с минимальными дозами химикатов становится лишь последней каплей переполненного сосуда, но никак не причиной недомоганий.

Судя опять-таки по моему опыту, ответ на вопрос о причинах и следствиях таких явлений следует, по-моему, искать в области нарушений нервной системы (против чего пациенты часто активно возражают). Если успокоить нервную систему и вылечить скрытые душевные конфликты, то гиперчувствительность исчезнет, и люди смогут снова выдерживать влияние внешних раздражителей. Это также касается многочисленных пациентов, которые жалуются на возникающие без видимых причин различные боли или просто плохое самочувствие. К этой же категории относятся и паранормально одаренные люди: их вегетативная система из-за постоянных судорог стала слишком чувствительной, в результате чего с ними часто происходят из ряда вон выходящие явления (например, способность к ясновидению как проявление болезненного раздражения нервной системы).

Конечно, не стоит считать, что у каждого человека, обладающего сверхчувствительностью, обязательно присутствуют душевные проблемы и нарушения вегетативной нервной системы. Есть изначально высоковосприимчивые люди, у которых все в порядке в данных сферах. Таких людей называют сенситивными (чувствительными, чуткими). Люди с высокими частотами вибраций эфирных тел и открытым каузальным телом автоматически становятся высоковосприимчивыми, даже если до повышения частоты их колебаний они были лишь сравнительно здоровыми среднестатистическими членами общества. Существуют два вида сенситивных людей: те, которые были таковыми с рождения, и те, которые стали такими в ходе своего личностного развития. В большинстве случаев люди сами осознают, к какой группе относятся. Сенситивных людей можно узнать среди прочих по следующим особенностям: они чувствуют себя абсолютно нормально, живут как бы немножко «в себе», и им этого оказывается вполне достаточно; единственное, что вызывает у них расстройства, это окружающий мир (особенно грубые, «толстокожие» экземпляры в нем), но ни в коем случае не они сами. Только что сказанное не относится к людям с вегетативными нарушениями, поскольку те пребывают преимущественно в плохом, подавленном настроении.

В последние годы я замечаю, что количество таких чувствительных (сенситивных) людей растет, особенно среди детей (это так называемые «дети индиго» с преимущественно фиолетовой аурой). Показатели измерения их каузального тела с помощью устройства Rebatest превышают семьдесят процентов. Серьезная проблема сенситивных людей заключается в том, что они – социальное меньшинство – сталкиваются с непониманием со стороны большинства окружающих. Их принимают за сумасшедших, «не от мира сего»; на детей сразу вешают ярлык «непоседливые», «гиперактивные», «трудные» и так далее. Эти зачастую необыкновенно талантливые дети, как правило, не вписываются ни в какую схему, поскольку уровень вибрации учителей в большинстве случаев гораздо ниже, и получается, что взрослые просто не в состоянии понять учеников. Для таких людей встреча с подобными себе – это глоток свежего воздуха. Поразительно быстро они приходят к взаимопониманию, ведь частота их вибраций одинакова, и души «звучат в унисон».

Для нашего энергетического здоровья очень важно качество пищи, воздуха и воды. По моим исследованиям, именно питание вносит значительный беспорядок в функционирование систем организма. Решающим моментом здесь, по-моему, является удовольствие от пищи. Еда должна быть вкусной, чтобы хорошо перевариваться. Чем больше солнечных лучей попадает на продукты, которыми мы питаемся, тем лучше, поскольку солнце излучает высокочастотные вибрации. Кстати, солнечные ванны – это простейший способ зарядиться энергией. Чем выше энергетические вибрации человека, тем лучшего качества должно быть то, что он употребляет в пищу. Особенной ценностью обладают орехи, высококачественная минеральная вода, а также овощи и фрукты, выращенные в естественных условиях. Устройства для улучшения качества воды не кажутся мне оптимальным решением. Лучше использовать натуральную воду, даже если это существенно дороже.

Что касается проблемы качества воздуха, то всем, кто хочет стать энергетически более здоровым, я посоветовал бы переехать в местность с меньшим уровнем загрязнения. Смог и сигаретный дым подавляют общий энергетический потенциал. Прогулки на свежем воздухе, походы, поездки к озеру и в горы являются важнейшими источниками тонкой энергии. Чем выше местность располагается над уровнем моря, тем больше частота вибраций – именно поэтому монахи и отшельники часто живут высоко в горах, а отпуск в горах считается в два раза полезней отпуска на море.

Поскольку энергетическое излучение продуктов питания оказывает явное влияние на нашу энергетическую систему, неудивительно, что мы с давних пор повторяем народную мудрость: «Мы есть то, что мы едим». Частота энергетических вибраций продукта – это показатель его питательной ценности, поэтому в процессе нашего духовного развития мы становимся все более восприимчивыми к тому, как на нас воздействует пища, определяем, не сдерживает ли она процесс энергетического роста. При этом наблюдается и обратный феномен: поднимаясь на более высокий вибрационный уровень, мы становимся все более независимыми от внешних влияний, будь то продукты питания или любые другие факторы.

В повседневной врачебной практике я постоянно замечаю, что убежденные вегетарианцы намного чаще, чем их «всеядные» собратья, имеют проблемы с пищеварением, а также нарушения энергетической системы. Можно допустить, что к вегетарианству склоняются в первую очередь больные люди, однако в этом я вижу лишь одну из причин. Основная же проблема, по-моему, состоит в том, что в рационе вегетарианцев содержится много сырой растительной пищи, вызывающей процессы брожения и образование сивушных соединений в кишечнике, которые раздражают его стенки. Кстати, хочу заметить, что в цельных зернах (в особенности в пшеничных зародышах) содержатся натуральные антибиотики – так называемые фитины, которые перевариваются с большим трудом и, как показывают эксперименты на животных, сильно вредят кишечнику. Таким образом, следует сдержанно относиться к употреблению продуктов из цельного зерна и зародышей пшеницы.

Одним из наиболее важных источников здоровья является полноценный сон. Ранее, когда речь шла о геоизлучениях, я уже затрагивал эту тему. Я считаю, что две причины плохого сна следует считать основными: это, во-первых, уже упомянутые геопатогенные излучения вместе с другими сходными факторами (шумами, загрязнением, электросмогом и так далее), во-вторых, бессознательные душевные конфликты (о которых еще не раз пойдет речь в этой книге). На остальные причины нарушения сна следует смотреть как на второстепенные. Хороший сон с точки зрения энергетики человека можно сравнить с процессом подзарядки батареек: во сне человек восполняет запас жизненных сил.

Бессознательные душевные конфликты имеют также решающее значение для всего, что касается нарушений в области сексуальности. В данном случае я понимаю сексуальность в самом широком смысле – как способность испытывать сексуальное желание и получать психофизическое удовольствие, в том числе в ситуации относительной независимости (автономности). Следовательно, даже парализованных и монахов нужно считать обладающими сексуальностью, если они могут доставить себе такое удовольствие, испытывать желание и наслаждение. Сексуальность – это независимая от половых органов базовая функция, которую можно назвать энергетической саморегуляцией, осуществляемой с помощью наслаждения. То позитивное, что исходит из этого чувства, улучшает наше самочувствие, стимулирует и увеличивает энергетические потоки. В этом смысле дети также обладают сексуальностью, которая напрямую не связана с половой сферой: о наличии у детей данной функции свидетельствует то, что они постоянно ищут наслаждения и удовольствия.

Индивидуальный ритм жизни играет огромную роль для нашего здоровья. Многие люди воспринимают свою жизнь или как очень суетливую и напряженную, или как монотонную. Некоторые погружаются в медленно тянущуюся однообразность и скуку, другие загоняют себя в каждодневной суматохе. По моему мнению, в нашем ориентированном на результат обществе слишком незначительное место занимает такое явление, как «ничегонеделание», предполагающее, что человек просто живет, не стараясь непременно чего-то достичь, что-то выполнить. Многие люди проживают бесполезную жизнь в борьбе со своим суперэго – с установленным родителями и обществом моральным кодексом. Это суперэго диктует им, какими они должны быть, что делать, чтобы чего-то стоить в этой жизни. При этом люди перестают слушать свой внутренний голос, который знает лучше всего, что им действительно нужно и полезно. Поэтому найти свой жизненный ритм и означает научиться слушать себя. В большинстве случаев это длительный процесс, в ходе которого нельзя найти окончательные ответы, и который требует все более новых решений.

В заключение этой главы хочется коснуться вопроса о возможных путях сохранения энергетического здоровья. Как этого достичь в ситуации отнюдь не здорового образа жизни? Как не утратить гармонию, когда вокруг нас царит хаос из разговоров о разводах, психосоматических нарушениях и все умножающихся болезнях? Я знаю многих людей, которые полагают, что все вокруг неизбежно катится вниз. Я, напротив, отношу себя к оптимистам, верящим в более радостное будущее. Конечно, многое в нашем мире сопряжено с бесконечной борьбой и трудностями, однако, в отличие от пессимистов, я считаю, что большинство жителей развитых индустриальных стран никогда еще не имели такой реальной возможности для энергетически здоровой жизни, какая есть у них сейчас. Еще никогда в истории человечества нам не предоставлялись такие благоприятные условия для саморазвития и самореализации. Мы научились удовлетворять свою сексуальность, не боясь незапланированного появления потомства. Мы можем питаться хорошими продуктами и пить чистую воду. Мы можем в полной мере раскрывать свой духовный потенциал, что было почти невозможно для широких слоев населения раньше.