Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения Ренард Гэри
Гэри: Это все, что не неизменно, совершенно, бессмертно и неуязвимо. Очевидно, что тело относится к этой категории. Все тела, которые я вижу, на самом деле не существуют. Они — всего лишь продукт моего разума. Только сформировав мировоззрение, согласно которому эти тела не существуют, я могу ощутить, что и мое тело не существует, и что тому, чем я являюсь на самом деле, ничто и никак не может угрожать.
Артен: Гладко изложено. Ты действительно хорошо продвигаешься по этому пути. Я бы сам лучше не справился. Ладно, мог бы, но я попытаюсь сделать так, чтобы ты почувствовал себе лучше.
Гэри: Смешно, что ты наименее известный из его учеников. Но я хорошо провожу время в путешествиях. Я чувствую себя, как Дэн Экройд из фильма «Братья блюз». У меня миссия от Бога.
Артен: Превосходно, если только ты помнишь, что не нужно воспринимать все слишком серьезно.
Пурса: Следующая строка из введения в Курс: «В том покой Божий» [8]. Тут и объяснять нечего. Мы говорим о введении для того, чтобы подчеркнуть, что, говоря о прощении, мы говорим и о выборе. Твой выбор — что ты такое? Ты что-то отдельное от Бога? Ты индивидуальность? Ты живешь в этом мире, правда? Ты смертный? Ты — это тело? Или ты дух, единый со своим Источником, неизменный и вечный, бессмертный и совершенно неуязвимый? Если ты дух, то прощать нечего. Только у тела есть обиды, которые нужно прощать. Поэтому прощение — это выбор того, чем ты хочешь себя считать, выбирая, кем ты считаешь других людей.
В Курсе об этом говорится так: «Все в нем неизменно, и твоя неизменность признается им. Целостность в тебе принадлежит ему. И когда ты видишь ее в нем, то она возвращается к тебе» [9]. Эго, та часть вашего разума, которая хочет быть особенной и обладать индивидуальной идентичностью, хочет, чтобы ты воспринимал других отдельными личностями, потому что это нужно ему для продолжения своего существования. Эго — это не вы, но пока вы видите в своих братьях и сестрах тела, а не совершенный дух, вы играете в желание эго заставить вас выбирать его мыслительную систему. Как говорится все в том же Курсе: «Ты, кто верит, что проще увидеть тело брата твоего, чем его святость, будь уверен, что понимаешь, кто выносит это суждение» [10]. Это сделало эго, а Святой Дух теперь пытается заставить часть твоего разума, которая выбрала эго, выбирать снова. «Выбирай снова, кем ты хочешь, чтобы он был, помня, что всякий выбор, который ты делаешь, устанавливает твою собственную идентичность, какой ты ее видишь и веришь в нее» [11].
Гэри: Я прекрасно тебя слышу, однако это проще сказать, чем сделать.
Артен: Немногие дошли хотя бы до того, чтобы делать это постоянно, благодаря дисциплине тренированного разума, вплоть до прощения смерти тела. Вот почему Ницше сказал: «Христианин был только один, и он умер на кресте».
Ключ в тренировке разума. Сколько в мире людей, чем разум действительно обучен мыслить правильно? Вам придется перебрать тысячи людей, чтобы найти одного такого. Благодаря буддизму и распространению «Курса чудес» теперь их больше, чем за всю историю, но и в целом людей больше.
Это возвращает нас к важности выполнения заданий из Учебника Курса. В самом Курсе говорится, что именно выполнение его заданий делает возможной реализацию цели Курса [12]. Разум готов на многое, чтобы избежать того, что говорится в Курсе, и отложить прояснение этого; так что люди даже читают Текст, но интерпретируют его обычно неправильно. Они не обращают внимания на определенные утверждения в Курсе, о которых мы подробнее поговорим позже, и начинают цепляться и сосредотачиваться на отдельных словах и фразах, которые, вырванные из контекста, поддерживают их интерпретацию. Однако все, что говорится в Курсе, должно рассматриваться в контексте общего учения Курса, которое безошибочно видно в этих определенных утверждениях.
Выполнение заданий из Учебника помогает ученику сосредоточиться на применении общего учения Курса и не поддаваться искушению увидеть деревья вместо леса. Это приучает разум думать о теории, которая действительно передается в Тексте. Если люди читают Текст Курса, не проходя упражнения из Учебника, то они не прошли Курс. Вот так просто. В самом Курсе это говорится. В Руководстве для Учителей Джей говорит о том, сколько времени учитель должен проводит с Богом наедине в начале дня, и добавляет: «Это должно зависеть от самого учителя Божьего. Он не может принять это звание, пока не прочитает учебник, потому что мы учимся в рамках нашего курса» [13].
Гэри: Парень, я совсем об этом забыл. Я выполнил упражнения из Учебника, но только один раз. Этого достаточно, правда?
Пурса: Да, конечно. Ты выполнил все уроки и не делал больше одного урока в день. Это единственное правило. Я знаю, что ты изучишь Учебник еще раз, но по большей части тебе нужно только читать его время от времени после выполнения заданий. Всегда хорошо зачитывать разные части Курса для того, чтобы освежить их в памяти. Это мешает эго вырываться вперед, что оно обязательно сделает, если не проявить должной бдительности.
Артен: Помни, что бессмертное постоянно, а смертное непостоянно. Мы говорим об исчезновении Вселенной, потому что, когда ты пробуждаешься ото сна, сон исчезает. Это возможно только потому, что он никогда не был реальным. Некоторые думают, будто это означает, что они от чего-то отказываются.
Гэри: Только от Вселенной.
Артен: Не реальной Вселенной. Важно то, к чему ты пробуждаешься. Вселенная времени и пространства непостоянна. То, к чему ты пробуждаешься, постоянно. Реальность твоего бессмертия — это нечто неизменное. Она никогда не колеблется и не волнуется. Людям нужно понять, насколько их настоящая жизнь лучше, чем то, что они считали своей прежней жизнью.
Гэри: Что ж, если следовать тому, что вы говорите, каждый раз, когда я стараюсь, вопреки своему эго, воспринимать людей так же, как Святой Дух видит меня, — я делаю один шаг на пути домой.
Артен: Да. Вспомни индуистскую аналогию об освобождении от эго. Ты как будто чистишь луковицу. Для того, чтобы адаптировать эту аналогию к нашим целям, представим, что ты кого-то прощаешь, в том смысле, которым наделяет это слово Курс. Ты как будто счищаешь слой с луковицы, или, в этом случае, слой с эго. Может быть, тебе будет казаться, что ничего не произошло. Почему? Когда ты счищаешь слой с луковицы, она все равно выглядит как луковица. Но на самом деле она не такая же, как раньше, потому что с нее сняли слой.
Теперь допустим, что ты упорен. Может быть, ты иногда испытываешь переживания бесконечного покоя, которые тебя поощряют продолжать. Или, может быть, произошло что-то, что заставило тебя испытывать дурные эмоции в прошлом, а на этот раз таких эмоций не остается. Ты понимаешь, что это происходит потому, что ты практикуешь прощение, и что Святой Дух исцеляет твой разум на уровне подсознания. Поэтому ты продолжаешь прощать, и прощать, и прощать. В результате счищается еще один уровень луковицы. Она все равно может выглядеть такой же. Поэтому ты идешь в ванную, смотришь в зеркало и думаешь, что ты такой же, как и раньше, но это не так.
Может быть, ты смотришь телевизор и прощаешь репортаж в новостях. Еще один слой лука счищается, но ты думаешь, что ничего не произошло. А в это время Святой Дух льет свет твоего прощения на все в разуме, что проецирует Вселенную, а значит, и на саму проекцию. Он прорывается сквозь подсознательную Вину и ее проекции в карме, как лазерный луч. Он проходит через все твои прошлые жизни, все будущие жизни, все измерения времени, повсюду во Вселенной энергии и формы, и через все параллельные Вселенные, которые кажутся существующими. Невероятные вещи происходят! Святой Дух сжимает время, пока ты сидишь перед нами.
Благодаря практике прощения оказывается, что некоторые уроки тебе больше не нужно учить, и Святой Дух стирает пленки, делая измерения времени, в котором есть уроки, которые тебе нужно было бы изучать, если бы ты не практиковал прощение, и заставляя эти измерения исчезнуть. Но ты не можешь видеть то, что видит Святой Дух, и поэтому сидишь тут и думаешь: «Как скучно. Ничего не происходит». Но нечто поразительное происходит. Счищается больше слоев с луковицы, и твое эго исчезает.
Если ты будешь настойчив и продолжишь практиковать прощение, то рано или поздно доберешься до последнего слоя луковицы. Когда ты счищаешь этот слой с луковицы, то не остается больше ничего. Луковицы нет. И с эго покончено. После последнего урока прощения эго исчезает; от него избавляются, и не остается ничего, что могло бы вмешиваться в твое переживание того, кто ты на самом деле. У тебя нет причин для реинкарнации. Такая практика прощения, в которой мы будем продолжать тебя наставлять, поможет разорвать цикл смерти и рождения.
Гэри: Что связано с другой частью введения, в которой говорится об «избавлении от блоков на пути осознания присутствия любви» [14].
Пурса: Ты все правильно понял. Именно это происходит, когда ты выбираешь Святой Дух вместо эго. Каждый акт прощения избавляет от эго, и Святой Дух убирает блоки на пути к осознанию Бога, или к присутствию духа. Блоки — это те стены вины в разуме, которые мешают тебе осознать, кто ты на самом деле.
Гэри: Я использую введение перед тем, как выходить и начинать проводить мастер-класс. Я объединяюсь с Джеем и говорю: «Я — то же, что и ты. Ничему реальному нельзя угрожать. Это дух, которым я и являюсь. Ничего нереального не существует. В том числе и всех тех тел, с которыми, мне кажется, что я буду разговаривать. И если не существует этих тел, то и моего тела не существует тоже. А если я не тело, то мне нечего защищать и не о чем волноваться». Я делаю это каждый раз.
Пурса: Очень хорошо. Кроме того, мне нравится, когда ты используешь этот раздел из начала Курса, в котором говорится, что быть здесь значит приносить пользу. Так ты приглашаешь Святого Духа управлять всем днем, и это хорошо срабатывает.
Гэри: Эй, вы на меня смотрели!
Пурса: Почему бы тебе не процитировать это сейчас? Джей продиктовал эти слова Хелен в начале записи Курса, но на самом деле они предназначались для Билла. Конечно, в итоге они были сказаны для всех. Но Биллу нужно было отправиться поговорить с группой психиатров в Принстоне, а он не из тех людей, которые обычно выступают публично. Он был во многом похож на тебя: очень интровертный, как и большинство мистиков. Мистики привыкли погружаться внутрь, а не общаться с людьми. Поэтому когда Билл думал о словах Джея, это его расслабляло, ведь он знал, что Святой Дух принимает власть.
Гэри: Ладно. Примерно так и сказано... вернее, именно так:
«Я здесь лишь для того, чтоб быть воистину полезным.
Я представляю здесь Пославшего меня.
Мне ни к чему заботиться о том, что делать или говорить, ведь Тот, Кто меня послал, станет и направлять меня.
Я буду там, где Он мне пожелает быть, зная, что Он идет туда со мною.
Я исцелюсь, как только позволю Ему учить меня исцелению» [15].
Артен: Давай добавим третий способ быть вдохновленным, или обладающим духом. Ты объединяешься со Святым Духом. Вот так просто. Передавая контроль духу, ты избавляешься от всякой ответственности и вины. Теперь ответственность на Святом Духе — в том числе и за твои книги. Конечно, чем больше ты занимаешься прощением, тем больше твой разум освобождается от блоков, мешающих слышать дух. И чем больше ты практикуешь объединение с Богом в форме молчаливой истинной молитвы, о которой мы говорили, тем лучше ты будешь слышать дух. И, наконец, есть третий метод: сознательный акт объединения с духом, чтобы помочь себе или другим в ситуациях, которые к этому призывают.
Помни также следующее: Святой Дух не всегда является тебе в виде Гласа. Святой Дух может проявляться в форме интуиции, идеи или чувства, может говорить через другого человека, которого ты слушаешь, и внезапно ты осознаешь, что услышанное — хорошая мысль. Дух может учить тебя во мне. Есть множество способов, Которыми Святой Дух проявляется в твоей жизни. Всегда будь открыт этому.
Гэри: О, да. Я думаю, что уже некоторым образом открыт. Я неправ, или вы действительно появились из ниоткуда? Эй! Вы помните, как явились мне в первый раз? Я не знал, что и думать!
Пурса: Да, но мы знали, что ты готов к этому.
Гэри: Вы оба выглядели такими мирными, что это успокаивало; и то, как вы говорили, — я сразу подпал под ваше обаяние. Странно то, каким нормальным это казалось. Я начинал разговаривать с вами и на пару минут забывал об обстоятельствах, а потом внезапно думал: «Боже святой, эти люди только что материализовались из воздуха!» Тогда это казалось странным. Потом вы что-то говорили, и я снова начинал с вами разговаривать, и все казалось нормальным. Так что мы некоторое время продолжали общаться, но вдруг я думал: «Боже святой, эти люди только что материализовались из воздуха!» Дикие ощущения.
Артен: Может, и так, но то, что мы являемся тебе сейчас, ничуть не более странно, чем твое представление, будто ты являешься здесь прямо сейчас. Появление наших тел происходит не так, как ты привык, но все равно в нем нет ничего более странного, чем в появлении тел других людей. Главное различие — то, что в отличие от остальных тел, которые проецируются в результате мысли об отделении, наши тела проецируются правильной частью разума, в которой обитает Святой Дух. Их цель — учить так, как тебе понятно, что все отделения нереальны. Это не значит, что Святой Дух проецирует эти тела. Любовь Святого Духа прячется за внешним. Есть правильная часть разума, которая придает форму этой любви. Это относится и к Гласу Святого Духа. Он может показаться тебе каким-то парнем, говорящим по-английски. Но Святой Дух — это не парень, который говорит по-английски. Любовь в этом голосе — это Святой Дух, но его формы порождаются правильной частью расщепленного разума.
Кстати, о правильной части разума: мы собираемся поделиться с тобой двумя мыслями о прощении и хотим, чтобы ты их практиковал. Мы хотим, чтобы ты использовал одну из них сам, а другая должна применяться к телам, которые ты видишь вокруг себя. На самом деле они одинаковые, но мы даем тебе эту идею, чтобы у тебя было на ком практиковаться, когда вокруг никого нет. Когда ты один, то можешь говорить о себе, пока проговариваешь первую мысль. Или когда смотришь в зеркало. Это время прекрасно подходит для таких слов. Повторяй за мной: «Я бессмертный дух. Это тело — всего лишь образ. Он никак не связан с тем, что я такое».
Гэри: Я бессмертный дух. Это тело — всего лишь образ. Он никак не связан с тем, что я такое. Ладно. Я попробую.
Артен: Хорошо. Ты обычный человек, в том смысле, что у тебя есть склонность проецировать свою подсознательную вину на других людей и делать их неправыми. Но у каждого бывают времена, когда они обвиняют сами себя. Эта мысль — для таких времен. Когда ты наказываешь себя, помни о процессе мыслей о прощении. Теперь это было особенно полезно для тех, кто привык обвинять сам себя. Есть люди, которые проецируют свою подсознательную вину на свое тело, а не на чужое. Это приводит нас к сложной теме.
Самоубийство — самая большая проблема в мире, которую мир всеми силами отрицает. Это грязный секрет эго. Конечно, люди знают о самоубийствах, но не представляют, насколько широко они распространены. От самоубийств умирает больше людей, чем от войн и всех преступлений мира вместе. Один пример — от самоубийств умирает больше пожарных, чем погибает в огне. Никто не хочет об этом говорить. Никто не хочет это изучать. Если кто-то в депрессии, то система накачивает их наркотиками и никогда не интересуется причинами. Дело в том, что эго не хочет смотреть на проблему подсознательной вины, которая и является настоящей причиной суицида. Эго бежит от ее вида как можно быстрее.
Самоубийство — самая большая проблема в мире, которую мир всеми силами отрицает.
В Японии есть группы подростков, которые знакомятся в Интернете, уезжают куда-нибудь на машине и вместе кончают с собой. Это немного распространилось и в Европе. Думаю, ты можешь представить, как отреагировали бы на такое родители в Америке.
Гэри: Да уж. Сначала они бы психанули, но потом накачали бы больше людей наркотиками. Поразительно, насколько спокойно американцы относятся к наркотикам, если на них зарабатывают те, кому положено. Корпорации и правительство, которым они управляют, всем промыли мозги. Но я отступаю от темы.
Пурса: Помни, что некоторые наркотики нужны людям как временная мера. Немногие переживут немедленное исцеление. Это слишком опасно для их эго. А когда эго чувствует угрозу, то оно может взорваться и найти новый способ повредить им, возможно, еще худший. Не забывай, что, согласно природе двойственности, всегда есть хорошее и плохое. Да, корпорации промывают людям мозги. Люди в этой стране голосуют против себя. Но в то же время появилось много новых лекарств, которые помогают людям, особенно пожилым, не страдать так, как они страдали раньше. Твоим родителям пригодились бы некоторые из лекарств, которые есть сегодня. Их жизнь была бы намного приятнее и не такой болезненной. Они не вполне готовы принять то, что все создается разумом. Не ищи дурного. Ты не хочешь быть циником. Ты хочешь быть любовью.
Гэри: Ладно, моя красавица. Я могу понять намек.
Пурса: Долгосрочное лекарство для всего этого — прощение. Как мы отмечали ранее — и это очень важно — в Курсе говорится: «Искупление не исцеляет больных, ведь это не лекарство. Оно избавляет от вины, которая делает возможной болезнь. А это — настоящее лекарство» [16].
Гэри: Кажется, что о самоубийствах говорят, но только поверхностно. Никаких обсуждений.
Пурса: Да. Учитывая, что Курс — это единственное учение, в котором не только рассматривается, но и полностью объясняется вопрос подсознательной вины, оно показывает, насколько необходимо сделать это учение более доступным людям. Сейчас большинство людей, которые учат этому, даже не понимают его. А те, кто цитирует Курс, но не учат ему, наверняка его не понимают. Они вырывают строки из контекста, чтобы поддержать то, чему учат сами. Но Курс учит тому, что можно избавиться от эго у вас в разуме, позволить Святому Духу исцелить всю твою подсознательную вину и освободиться. Он также учит, как это сделать. Будь благодарен за то, что ты — один из тех людей, которым досталась привилегия распространять это послание. Но не останавливайся на этом. Самая важная часть Курса — не то, что он значит. Самая важная часть выполнения Курса — применение его в жизни.
Артен: Это приводит нас ко второму процессу мыслей о прощении, который мы хотим, чтобы ты выполнил, и, конечно, поделился с другими. Вот как нужно всегда думать о других. Запомни это и произноси в разуме в адрес других, когда это уместно. Очевидно, что будут времена, когда ты ведешь разговор с кем-то. Не останавливайся, подумай об этом и произнеси все в разуме. Веди обычный разговор. Всегда выбирай время и место. Не делай странностей. Если тебе не нужно говорить, но есть возможность мысленно послать эти слова в разум другого человека, подумай их. Повторяй за мной: «Ты Дух. Цельный и невинный. Все прощено и отпущено».
Гэри: Ты Дух. Цельный и невинный. Все прощено и отпущено. Круто.
Артен: Да, очень круто. Раньше я говорил нечто похожее своим пациентам в своей последней жизни. Мысленно произносить эти слова — еще один способ сделать их истинными по отношению к себе в собственном подсознании, и это позволяет Святому Духу исцелять и освобождать подсознательную вину, которая привязывает тебя к Вселенной формы. Секрет пробуждения в бессмертии — это освоение не вещей этого мира, а того, как ты смотришь на мир.
Позволь мне привести пример. Есть люди, которые долго изучали «Курс чудес» и считают себя очень умными. Они думают, что знают, что означает Курс. В некоторых случаях это может быть действительно так, а в других случаях — может быть не так. Однако важно то, чтобы ты использовал собственное понимание Курса, каким бы оно ни было, и применял его. Интеллектуал, который использовал свое понимание Курса для того, чтобы доказать свое интеллектуальное превосходство над другими, на самом деле не выполняет Курс.
Я утверждаю, что человек, которого мир считает умственно неполноценным, но кто идет по жизни, глядя на окружающих с любовью и не вынося суждений, добивается гораздо большего духовного прогресса в том, что означает «Курс чудес», нежели интеллектуал, который всю жизнь занимается доказательством своей правоты.
Повторюсь: дело не в том, чтобы произвести впечатление на мир, а в том, как ты на него смотришь. Превосходный пример этого — Мать Тереза. Она смотрела на всех с любовью и прощением. В конечном счете, не имеет значения, какова ее религия. Большинство людей, о которых она заботилась на протяжении всей жизни, не разделяли ее религии. Для нее это не имело значения. Она видела всех как совершенно достойных Божественной любви, без исключения. Ее любовь и прощение доставались всем в равной мере. Они были полными и универсальными. Она никого не судила и не порицала. Поэтому ее разум был полностью исцелен Святым Духом. Она стала просветленной и вышла из круга смерти и перерождения.
Гэри: Превосходно. Значит, ей не нужно возвращаться, да?
Артен: Правильно.
Гэри: Это подтверждает, что дело не в религии, но в том, что ты с ней делаешь. И ты знаешь, что есть школа мысли, которая утверждает, что Джею пришлось составить Курс именно таким образом, иначе интеллектуалы не восприняли бы его всерьез. Если дать им что-то простое, они не будут это уважать! Поэтому он использовал такие длинные формулировки, интеллектуальные, научные и библейские презентации, чтобы текст получился достаточно внушительным, и интеллектуалы захотели к нему прислушаться.
Артен: В этом есть доля правды, но все не так просто. Потому что, как мы уже говорили, эго не простое. Так что все равно нужно много работы, чтобы избавиться от эго, а другая причина длины и стиля написания Курса — то, что он помогает это обеспечить. Просто то, что выбор всегда между двумя вещами, и только одна из них истинна.
Гэри: Вы знаете, что некоторые говорят, будто Бог не слишком-то проявляет свою любовь, позволяя нам видеть такой сон, который всегда рано или поздно превращается в кошмар. Что вы про это скажете?
Артен: Меня всегда поражало, что те же самые люди тут же готовы обернуться и сказать, что этот же Бог создал мир! И при этом он проявляет недостаточно любви. Ответ на твой вопрос: Бог не позволяет вам видеть этот сон. Для того, чтобы позволить вам это делать, Он должен был бы сначала признать идею разделения. А мы уже сказали, что Он ее не признает. Только потому, что Он его не признает, все еще существует идеальное Единство, к которому ты пробудишься.
Гэри: Ну, есть люди, которые думают, что Бог не может воспринимать Себя в Единстве, а единственный способ, которым Он мог воспринимать Себя, — создать этот мир и жить в нем. Многие из них прислушиваются к тем писателям и учителям, которые это утверждают, например, к книгам «Беседы с Господом».
Пурса: Если бы они заглянули глубже, то поняли бы, что относятся к Богу как к безумцу. Ты испытывал мистические переживания о том, каково это — быть с Богом в Раю, правда?
Гэри: Ага.
Пурса: И каков Рай по сравнению с этим миром?
Гэри: Сравнения нет. В Раю ты и есть Бог.
Пурса: Но это переживание, подобное осознанию, правильно?
Гэри: Именно так! Это переживание намного сильнее, чем все, что может предложить этот мир.
Пурса: Что ж, хорошо. Идея, что Богу пришлось бы создать этот мир, чтобы ощутить двойственность, чтобы в свою очередь оценить и наслаждаться собой, — это все равно что идея, будто для того, чтобы воспринимать и наслаждаться сексом, нужно также пережить выстрел в живот. Нет. Боль — это результат вины, которая происходит от мысли, будто ты отделил себя от Бога, и тебе не нужно ощущать боль, чтобы воспринимать удовольствия реальности. Но нужно простить боль и страдания и отдать их, чтобы вернуться к реальности. Джей не мог бы сказать это яснее в Курсе, а к нему тебе стоит прислушаться:
«От эго явились вина, и грех, и смерть в противовес невинности и жизни, и Воле Бога Самого. Где же подобное противостояние возможно, если не в воспаленном разуме безумных, безумию преданных, настроенных против Небесного покоя? Одно лишь очевидно: Предвечный, не сотворивший смерти и греха, не желает тебе быть связанным ими. Ему неведомы ни грех, ни следствия его. Закутанные в черное фигуры тянутся траурной процессией не с целью почтить Творца, Чья Воля в том, чтоб они жили. Они не следуют Господней Воле, они ей противостоят» [17].
Гэри: Парень, ему пора перестать сдерживаться и прямо сказать, что он думает. Поэтому есть люди, которые говорят, что Бог создал противоположности, чтобы воспринимать Себя, а Джей говорит, что у всеобъемлющего не может быть противоположности, и что только безумец может считать, что может или должен. Верно ли это утверждение?
Пурса: Да.
Гэри: Знаешь, иногда люди спрашивают меня, почему «Курс чудес» не пользуется большей популярностью. Конечно, Курс нельзя назвать невразумительным, и продано почти два миллиона копий. Но, тем не менее, по сравнению со многими другими книгами, он не так популярен.
Пурса: Вообще-то ты начинаешь это менять, с нашей помощью, конечно. Одна из причин, по которой Курс не так популярен, как другие подходы, в том, что ни один популярный учитель ничего не объяснял людям, так что они начинали изучать Курс, но не могли понять его и от раздражения сдавались. Теперь, когда они читают твои книги и читают Курс сами, то могут его понять.
Гэри: Круто, но, возвращаясь к тому, о чем я говорил, когда люди спрашивают меня, почему Курс не так популярен, я отвечаю, что если задуматься о том, что он говорит, то чудо, что он вообще популярен!
Пурса: Хорошая мысль. Помни, что мы никогда не говорили, что Курс предназначен для всех; напротив, он не для всех. Но он для многих людей, которые изучают его до сих пор, и чем лучше люди понимают, что в нем говорится, тем скорее они будут интересоваться им. И тебе нужно иметь в виду, что это всего лишь начало. Только применение ведет к переживаниям, на которые направлен Курс.
Гэри: Это путь к покою Божьему, правильно?
Пурса: Правильно, и этот покой — это опыт.
Гэри: Прекрасно. И как я понимаю, наш обзор где-то здесь и заканчивается?
Пурса: Да, обзор всегда можно использовать. Вообще-то между новыми идеями Курс представляет собой постоянный обзор. Цитата, которую я привела пару минут назад, вторит принципу, который указан во введении к Курсу и который называл ты, что у всеобъемлющего не может быть противоположностей. Но идея повторяется по-другому и на более глубоком уровне. Это часть метода, который использует Джей, чтобы избавиться от эго.
Гэри: Ладно, но у меня есть вопрос. Время от времени я читаю про нацистов, которые сбежали в Южную Америку, и сообщают, что умер очередной из них, лет в восемьдесят-девяносто. Но последние двадцать пять лет мне говорят, что мои мысли определяют мое здоровье. Так как эти уроды сумели прожить до ста лет? Какие у них были мысли большую часть жизни?
Артен: Соберись, Гэри. Твои мысли определяют восприятие жизни, а не то, что происходит в твоей жизни. То, что происходит на уровне формы: как долго ты живешь, насколько ты богат или беден, столкнешься ли ты с опасностью сердечных заболеваний, удара, рака или чего угодно, — все это было определено до того, как ты оказался рожденным. Как только ты выбрал эго на этом метафизическом уровне, все остальное оказалось решено. Вот почему жизнь здесь несправедлива. И не спрашивай, почему тебя это должно волновать! Я просто сказал, что ты определяешь свои переживания своими мыслями, и важен только твой опыт.
Единственная сила, который ты на самом деле обладаешь, — это сила выбирать между эго и Святым Духом. Если в процессе тебе удастся изменить измерения времени благодаря тому, что Святой Дух смыкает время и тем самым заставляет воспроизвести другой сценарий вместо определенного, это можно считать бонусом. Однако Курс посвящен не этому. Что касается смыкания времени, помни, что только Святой Дух знает, что лучше для каждого. Пусть Он контролирует время и пространство. Пусть управляет тот, кто все знает. Если ты болен, и твои симптомы меняются, потому что ты выбираешь прозрение, то считай это еще одним бонусом. Настоящая цель — это Рай, но кратковременная цель — покой и завершение всякой боли и страданий. Целиком и полностью в твоих силах научиться завершать боль и страдания, несмотря на все, что кажется происходящим в мире, и несмотря на то, какие у тебя могут быть симптомы. Это ответ Святого Духа. Сценарий эго — вина, боль, страдания и смерть.
Единственная сила, который ты на самом деле обладаешь, — это сила выбирать между эго и Святым Духом.
Гэри: Так что такой вот нацист доживал до девяноста лет, но качество его жизни и то, как он воспринимает свой возраст, определено его мыслями, и это же относится к его духовному прогрессу и тому, сколько еще жизней ему придется возвращаться.
Артен: Именно. Превосходно. А теперь наступает время нам уйти. Будь особенно бдительным в следующей поездке. Ты увидишь, почему я это сказал. Но проведи время хорошо!
Гэри: Спасибо! Делаю, что могу.
Пурса: Мы знаем, и это все, что можно попросить, учитель Божий. Помни о двух процессах мыслей о прощении, которые мы тебе дали! А иногда, когда ты отправляешься в долгий полет и пытаешься подремать, но не можешь уснуть из-за воздушных ям или по другим причинам, думай о словах из Курса. Тогда, когда ты отдыхаешь от земных путей, тебе напомнят о потрясающей истине, скрытой в тебе: «Сын Жизни не может быть убит. Он бессмертен, как и его Отец. То, что он собой представляет, нельзя изменить» [18].
Примерно три недели спустя я возвращался из поездки на Средний Запад и летел в Портленд, Мэн. Я услышал громкий грохот справа от самолета и увидел то, что казалось вспышкой огня, у окна.
Стюард пробежал по ряду к кабине экипажа. Люди в самолете — около шестидесяти человек — стали очень спокойными, гадая, не произошло ли что-нибудь страшное, и может ли самолет работать. Я нервничал. Я думал: «Черт возьми, а как хорошо все шло».
Потом я вспомнил, что сказала Пурса прямо перед тем, как они с Артеном исчезли, и повторил слова из Курса, которые она предложила. Я подумал о бессмертной природе того, что я представляю собой на самом деле, и попросил Джея быть со мной и помочь мне взглянуть на ситуацию с другой стороны. Мне немедленно стало лучше, несмотря на то, что я все равно не знал, что произойдет.
Много времени для этого не понадобилось. Спустя всего минуту стюард вышел из кабины экипажа и сказал: «Все в порядке, ребята. В самолет ударила молния, но никаких проблем не возникло».
Я сказал только «спасибо», а потом немного подремал, пока самолет шел на последний заход к Портленду.
Глава 4
Убийства без трупов
«Атака пагубна, безотносительно к своей форме. Цель ее не меняется. Ее единственный мотив — убийство, а разве какая бы то ни было форма убийства способна спрятать глыбу вины или неистового страха перед наказанием, которые должен испытывать убийца? Он может отрицать, что он — убийца, улыбкою оправдывая неистовость своей атаки. Но он будет страдать и узнавать свои намерения в кошмарах, где более нет улыбок, где цель всплывает в его ужаснувшемся сознании и все еще преследует его. Ибо никто из замышляющих убийство не избежит вины, сопутствующей подобным помыслам. Если намерение — смерть, то есть ли разница, какую оно примет форму?» [1].
Во время той же поездки на Средний Запад я побывал в Висконсине, где моя подруга Линда организовала мой мастер-класс в Висконсин Деллс. В паре миль оттуда обитал культ, использовавший «Курс чудес» в собственных целях. Поразительно, но лидер этого культа называет себя Главным Учителем «Курса чудес». Услышав, что я провожу мастер-класс поблизости, один из его дружков пригласил меня посетить их. Когда мы с Линдой вошли в «Академию стремлений», я не сомневался, что она полезна кому-то из живущих там людей. Если они хотят где-то жить и учиться, наверное, есть причина, которая, как они считают, им на пользу. Но я обнаружил, что атмосфера там очень необычная, особенно по сравнению с тем, что стоит ожидать от последователей Курса самообучения.
С одной стороны была комната, в которой кто-то зачитывал из Учебника сегодняшний урок. Его слушали человек сорок, и они смеялись не по делу. Да, Курс поощряет смех, но эти люди смеялись над серьезными строками, над которыми нужно думать и постигать их на более глубоком уровне. Они как будто знали смешное значение слов, известное только их мыслительной системе. На самом деле они игнорировали истинное значение строк, чтобы отрицать послание Курса. Тут по лестнице спустился «Главный учитель», и вокруг него собралась толпа. Они (и я) последовали за ним в большую комнату для того, что они называли «Сессией».
Человек говорил около часа. Никому другому не позволялось говорить или задавать вопросы. Поскольку в прошлом году очень многие люди из Академии прочитали мою первую книгу, обнаружили, что на самом деле означает Курс, и ушли из Академии, этот человек несколько раз подходил ко мне и выступал против меня, один раз толкнул меня и ударил по голове. Отходя после очередной нападки, он назвал меня «тупым дерьмом». Позже я попытался найти этот стиль обучения в Руководстве для Учителей в Курсе, но ничего не нашел.
За все это время я никак на него не реагировал, практикуя прощение, которому учат в Курсе. Мои учителя говорили мне, что мне нужно практиковать прощение в подобных ситуациях. Я думал об этом человеке как о проекции, которую я создал, чтобы увидеть то, что втайне считал истиной о себе, вовне себя, а не внутри. Это напомнило мне, что на самом деле его здесь нет, а значит, не на кого реагировать. Частью этого является знание того, что только Бог реален, а все, кроме Бога, не может на меня повлиять. Затем я отпустил его с миром к Святому Духу. В какой-то момент так называемого Главного Учителя начало раздражать мое нежелание сердиться на него, и он воскликнул: «Только посмотрите, он улыбается!»
Я видел, как членами группы манипулируют, натравливая их друг на друга. Люди были запуганы и подвергались словесным оскорблениям. Хотя этот человек учил полной чуши, которая не имела ничего общего с Курсом, некоторые участники вели себя так, словно понимали это, в то же время превращая его в особенного учителя вместо того, чтобы слушать истинные слова Гласа Курса. Если ты не понимал, что говорит Главный Учитель — а понимать там было нечего — то тебя называли одним из «мертвых». Если ты слушался его, то вписывался в ситуацию. Это была классическая атмосфера культа. Кто не хочет вписываться в обстановку?
Кроме того, учитель примешивал к своим речам куски из Библии, в которых говорилось совсем не то, что в Курсе. Он рассказывал о добродетели «легкого тела» и поощрял своих последователей поднимать энергию кундалини, явно игнорируя то, что, согласно Курсу, энергия — не более чем иллюзия, и ценить в ней нечего. По определению все, что может измениться или быть изменено, нереально [2]. В любом случае, цель Курса — это покой Божий, а не возвышение ошибочных творений эго.
Я пробыл там час, слушал и прощал. Потом учитель включил свою видеозапись, и мы с Линдой ушли. Я посетил и «Центр исцеления», имеющий филиалов, члены которых сделали из своего движения культ. Они демонстрируют себя миру с помощью более разумного вида «Центров исцеления», агитируя людей присоединяться к ним.
На следующий день я проводил мастер-класс в большом отеле у дороги. Туда пришли многие бывшие члены культа, которые все еще оставались в этой области, а также некоторые из живших очень далеко, но приехавших сюда. (Пришли также двадцать нынешних членов Академии, без разрешения.) Многие из бывших членов культа, разъехавшихся по всей стране, поддерживают друг с другом связь. Огромным удовольствием было чувствовать любовь в комнате и делиться с ними посланием. Одна из моих любимых частей любого мастер-класса — вопросы и ответы, во время которых я взаимодействую с аудиторией. Но это не единственное время взаимодействия. Мне нравится встречать людей и разговаривать с ними весь день, с момента прибытия и до момента отъезда, во время перерывов, ланча или при любой другой возможности. Кроме того, мне нравится подписывать книги. При этом я чувствую себя писателем.
На следующий день я оказался в провинциальном городе Киле, Висконсин, неподалеку от Грин-Бэй, чтобы провести другой мастер-класс; на этот раз в другой организации, обучающей «Курсу чудес», которая называется «Пути Света». За два дня, которые я там провел, меня поразило сходство между манерами директоров организации, Роберта и Мэри Штолтинг, и тем, что я слышал о записавшей Курс Хелен Шукман.
Когда в 1970-х годах заговорили о том, что Хелен слышит Глас Иисуса, люди временами пытались уговорить ее задать вопрос о них. Вместо этого Хелен садилась и просила их слушать вместе с ней. Вместо того, чтобы позволять им полагаться на то, что она услышит Глас Божий, Хелен наделяла их силой слышать Глас самим. Я обнаружил, что этим же подходом пользуются в «Путях Света». Вместо того, чтобы говорить людям, что им делать, они учили их слышать Глас Святого Духа самостоятельно, чтобы Дух мог вести их без посредничества другого человека.
Конечно, самый быстрый и простой способ делать это постоянно — процесс прощения, который снимает блоки в разуме людей и позволяет им «слышать» Глас. Кроме того, разумно помнить, что Глас может проявляться в разных формах, не только как голос.
Кроме того, разумно помнить, что Глас может проявляться в разных формах, не только как голос.
Мне очень понравились Штолтинги, и я хотел бы вернуться в «Пути Света».
Теперь я почти каждую неделю оказывался с выступлениями в новом месте по всей стране, и через месяц, в мае 2004 года, я впервые поехал в Канаду, чтобы выступить в Галифаксе, Новая Шотландия. Вот доказательство того, как мало я путешествовал, прежде чем вышла книга, — я прожил всю жизнь в Новой Англии и ни разу не был в Канаде! Люди в Галифаксе показались мне замечательными. После мастер-класса они устроили празднование с музыкой, выпивкой и танцами. Мне показалось очень освежающим то, что они не думали, будто нельзя одновременно быть духовной личностью и хорошо проводить время.
В Галифаксе я получил потрясающие новости — что издательство «Hay House», одно из самых выдающихся среди самопознавательной и духовной литературы в мире, заинтересовалось дальнейшим изданием «Исчезновения Вселенной». Хотя я знал, что мне нужно поговорить об этом с моим первым издателем, Д. Патриком Миллером из издательства «Fearless Books», но чувствовал, что это должно произойти, и не мог дождаться разговора с Артеном и Пурсой по поводу их планов на книгу. Меня внезапно осенило, что они все это время знали, что делают, и что путь, который они выбрали, — дать книге возможность самой себя продемонстрировать в продажах, что позволит ей попасть к большему издателю и мировой аудитории без изменения послания.
Пару недель спустя мы с Патриком были в Чикаго, чтобы встретиться с представителями издательства «Hay House» на выставке «Book Expo America». Мероприятие было потрясающее: выставку открывал сам Билл Клинтон. Мы пришли к соглашению с «Hay House» и вместе с Патриком отправились поужинать и отметить это. На следующий день мне пора было лететь в Нью-Джерси на мастер-класс.
День был прекрасным и безоблачным; самолет взлетел над Башней Сирз и озером Мичиган. Вид был поразительный. Над Ньюарком мы пролетели мимо Статуи Свободы, и я хорошо видел Манхеттен и легендарное здание Эмпайр Стейт Билдинг, царящее над пейзажем. Внезапно я подумал: «Боже, и мне за это платят?» Именно тогда я осознал, что моя жизнь никогда не будет прежней, в хорошем смысле. Меня охватила благодарность.
В конце июня мне многое предстояло обсудить с моими просветленными учителями. Артен и Пурса появились и посмотрели на меня; выражения их лиц были добрыми, а глаза любящими. Я ожидал их, потому что знал, что они будут приходить каждые два месяца, и когда приблизилось время их появления, заранее развернул кресло от телевизора, который смотрел все меньше по мере того, как больше путешествовал, к дивану, на котором они должны были появиться. Артен заговорил первым.
Артен: Привет, парень. Как игра?
Примечание: я ходил на бейсбольный матч в Фенуэй-Парк неделей раньше, 22 июня. Со мной ходил мой друг из Нейплз, Мэн, который купил мне лучшее место, на котором я когда-либо сидел на игре «Red Sox», всего в нескольких рядах за их скамейкой запаса.
Гэри: Это было потрясающе! Я бывал в Фенуэй сотни раз, но эти места просто великолепны. Курт Шиллинг бросил мяч, они выиграли игру, и я даже увидел, как Номар выигрывает большой шлем.
Примечание: позднее тем же вечером игрок «Red Sox» Номар Шиллинг перешел в Chicago Cubs, что привело в ярость тех, кого мы, жители Новой Англии, называли «нацией Red Sox».
Гэри: И знаете, я даже вспомнить не могу, чтобы «Sox» так хорошо играли. Я пьян, или они весь год так будут играть?
Артен: Ну, ты не пьян.
Гэри: Ладно. Думаю, вы мне такого не скажете. Но у меня есть свое предчувствие. Если команда «Patriots» могут выиграть Суперкубок после сорока лет игры впустую, то может произойти что угодно, верно?
Артен: Не могу с этим поспорить. Но отвлечемся от спорта. У тебя есть новые достижения?
Гэри: О да! Книга продается очень хорошо. Каждый месяц лучше, чем предыдущий. И я езжу по всей стране. Помимо распространения сведений о Курсе, я использую путешествия и выступления для того, о чем вы говорили, — для прощения... по крайней мере, когда помню об этом. Калифорния — потрясающее место, и поездка в Висконсин была очень хороша, за исключением несколько сложной сессии с тем учителем, к которому вы мне советовали съездить. Но я справился. И с Ассоциацией исследования и просветления все хорошо. Столько прорывов!
Примечание: одно время «Курс чудес» приветствовали в группе Эдгара Кейса в Вирджиния-Бич, которая называется Ассоциацией исследования и просветления. Дружба Хью Линна Кейса с Хелен Шукман и Биллом Тетфордом помогла распространять там Курс. Однако за предыдущие десять лет Курс перестал быть популярен, потому что некоторые ученики на чтениях Кейса интерпретировали Курс как не соответствующий всему сказанному Кейсом. Они не хотели использовать Курс в Ассоциации, и его там долго не преподавали. Когда вышло «Исчезновение Вселенной», его быстро приняли, еще до того, как эти люди поняли, что оно посвящено Курсу, отчасти из-за того, что на обложке «Исчезновения Вселенной» Курс не упоминается. Вскоре «Исчезновение Вселенной» стало книгой номер один в Ассоциации, и организация посчитала это сигналом того, что им, возможно, нужно быть более открытым Курсу.
Меня пригласили провести суточный мастер-класс. Впервые я поехал туда в марте, и меня приняли очень хорошо. Это привело к новому освоению Курса в Ассоциации, а после этого его приняли и начали изучать многие члены организации, впервые за много лет. Включение «Исчезновения Вселенной» в каталог организации, который был отправлен двумстам тысячам людей, и превосходный отзыв о книге в их журнале «Путь внутрь» тоже не повредили.
Артен: Превосходно, и мы видели, как ты учился прощению с тем учителем в Висконсине. Продолжай в том же духе. Кстати, порой ты можешь заметить, что людей в Интернете прощать труднее, чем лично. Так происходит потому, что многие говорят в Интернете свободнее, и иногда говорят в сети о других такое, что никогда не сказали бы лично. После того, как кнопка «Отправить» нажата, сообщение уже не изменить. И сложность заключается не только в том, чтобы уметь прощать тех, кто порицает тебя. Нужно быть осторожным, чтобы не делать этого с другими. Осуждение и порицание людей в Интернете, которое оказывается проекцией неосознанной вины, — это искушение, которое в наши дни одолевает всех.
Гэри: Я знаю. Интернет вызывает во мне все самое худшее. Не слишком часто, но иногда. Например, я был не слишком благодарен женщине, которая мешала нашей книге.
Примечание: «Исчезновение Вселенной» вскоре стало самой обсуждаемой, читаемой и принятой критиками книгой о Курсе лет за десять, однако самая крупная организация внутри сообщества Курса, которая принимала книги других людей, отказывалась ее продавать! Я не мог поверить. Почему бы, по крайней мере, не позволить ученикам самим решать, что они хотят читать? Женщина, которая основала эту организацию, предпочла пытаться помешать распространению книги в сообществе Курса.
Для этого не было никаких оснований, и, учитывая успех книги, причиной должна была быть политика Курса. Проблему усугубляло то, что женщина, которая отказывалась продавать книгу, солгала мне и моему издателю, сказав, что причина, по которой она не продавала ее, — то, что «никому из нас эта книга просто не близка».
Позднее я узнал, что человек, который делает книжные обзоры для этой организации, очень поощрял «Исчезновение Вселенной», и что эта женщина отказалась от его рекомендаций. Кроме того, я получил доказательства того, что она помогает другому писателю, занимающемуся Курсом. Ее точка зрения отличается от выраженной в моей книге позиции. Любые причины не продавать «Исчезновение Вселенной» были бы, по ее мнению, хороши, в том числе и то, что большая часть информации в книге была получена от просветленных учителей. И это говорит человек, продающий книги о Курсе, который был продиктован женщине Иисусом! В «Исчезновении Вселенной» много рассказывается о Джее и его Курсе, и все больше учеников говорили, что эта книга сильно проясняет «Курс чудес», так что он впервые обретает для них смысл. С Курсом познакомились очень много людей. Рост энергии и новые впечатления о Курсе отрицать было нельзя.
Женщина продавала сотни книг других авторов, в которых не было цитат из «Курса чудес», а в моей были сотни цитат из Курса. Впервые за много лет в книге это делалось с позволения издателей Курса. Кроме того, она представляла себя как «Информационный центр» книг о Курсе и получала средства от тех, кто думал, что дают деньги на поддержку Курса. На самом деле она открыто поощряла их оставлять деньги организации в завещаниях. И вот она же намеренно исключала книгу, из которой многие впервые узнавали о Курсе. Позднее, когда некоторые из них неизбежно становились ее покупателями, она пыталась выпросить деньги и у них. Я считаю это неэтичным.
Для меня это было классической возможностью получить прощение, но ее принять было нелегко. Не то чтобы действия этой женщины вредили успеху книги. Люди просто покупали ее где-нибудь еще — в том числе и ее собственные работники. Не поддерживать книгу — это одно. Она могла выставлять книги на продажу, не поддерживая и не рекламируя ее. Но пытаться игнорировать ее, не продавая вообще, — совсем другое дело. «Исчезновение Вселенной» — основная книга о Курсе, а эта леди — явно самый заметный продавец подобных книг. Не продавать издание — все равно что прилюдно отвесить пощечину автору.
Пурса: Гэри, Гэри, Гэри. Обычно ты лучше осознаешь происходящее, чем в этой ситуации. Ты сам не видишь? Тебя подставили. Это классический пример ловушки эго. Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет. Вот почему в Курсе спрашивается: «Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» [3].
Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет.
Какую центральную мысль пытается передать Курс?
Гэри: Что мира нет [4].
Пурса: Прости, я не расслышала.
Гэри: Мира нет [5].
Пурса: Верно. И в нем не говорится: «Мира нет, но может быть». В нем говорится: «Мира нет! Это главная мысль Курса» [6]. Это определенное утверждение, Гэри. Мы вскоре поговорим об определенности в утверждениях, но прямо сейчас окажи мне услугу. Прочитай часть параграфа из Учебника, в уроке сто тридцать втором. Дочитай до слова «узнать» в следующем параграфе. Ты слышал его раньше, но сейчас поймешь на более глубоком уровне.
Гэри: Ладно. Обычно, когда я читаю что-то из Курса по вашей просьбе, то лучше чувствую ситуацию.
«...Мира нет! Это центральная мысль, которую пытается донести Курс. Не все готовы принять это, и каждый должен идти настолько далеко, насколько может себе позволить, по пути истины. Он вернется и пойдет дальше, или, может быть, отступит ненадолго и снова отправится вперед.
Но исцеление — это дар тех, кто готов узнать, что мира нет, и может теперь принять урок. Их готовность принесет им урок в той или иной форме, которую они могут понять и узнать»[7].
Пурса: Спасибо, Гэри. Ты всегда должен помнить, что происходить может все, что угодно, но это всего лишь сон. Причина, по которой в Курсе говорится, чтобы реинкарнации — это неправда [8] — потому что это иллюзия. Они кажутся происходящими, но ты никогда не попадаешь в тело, это только кажется. Это оптическая иллюзия. Почему? Ну, во-первых, Курс учит, что тела вообще не существует [9]! Так как ты можешь в нем оказаться? Как говорится в Курсе: «Тело служит разуму учебным средством. Средства обучения сами по себе — не уроки. Их цель — обеспечить учебный процесс. Их неуместное использование, в самом худшем случае, может привести к недостаточному обеспечению обучения. Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении» [10].
Гэри: О, отлично. Тело не существует и не может создавать, а все, что может сделать разум, — выбрать дух вместо тела и его проекций, то есть всего, что кажется отделенным от чего-либо, в том числе и самого тела. За исключением присутствующих — потому что вы приходите с помощью правильной части разума, что тела делают исключительно редко. И если я правильно расслышал цитату, то в ней говорится, что нет никакого смысла в концепции быть «со-творцом» Бога на уровне мира, потому что Джей говорит, что единственное, что может осмысленно сделать разум в плане применения творческих способностей — отказаться от всего, что кажется отдельным. Это не значит, что нужно отказываться физически, так все просто станет реальным для разума; отказаться значит не верить, и выбрать вместо этого своей идентичностью идеальный дух. Правильно я говорю?
Пурса: В точку.
Гэри: Отлично. У вас есть еще что-нибудь, что поможет продать миллион копий?
Пурса: Смешно, но с практической точки зрения, если хочешь продать миллион копий, нужно написать книгу о том, как заработать миллион долларов. Неважно, действительно ли кто-нибудь заработает миллион долларов после того, как прочитает ее. Можно просто сказать им, что они что-то делают неправильно. Но мы этим не занимаемся. Мы занимаемся избавлением от эго и возвращением вас домой. Если хочешь избавиться от эго, давай вернемся к делу.
Я сказала, что тебя подставили. Мы ранее упоминали, что в этой жизни ты встречаешься с людьми, с которыми имел дело раньше, в прошлых жизнях, будь то отношения любви или ненависти. Конечно, линейной последовательности нет. Все это происходило одновременно, как голограмма, а потом казалось разворачивающимся линейно. Когда ты встречаешь в этой жизни кого-нибудь, кого знал раньше, в других приснившихся жизнях, так происходит потому, что вы кружитесь один около другого, как планеты вокруг солнца, которые отдаляются друг от друга по орбите, а потом, пройдя самые отдаленные точки, снова возвращаются в ближайшие. Так и люди вращаются один вокруг другого в голограмме времени и пространства.
Гэри: Значит, противоположности действительно притягиваются?
Пурса: Да, но результат не всегда получается хорошим, все зависит от ситуации. Так же, как в случае особой любви, люди, к которым вы испытывали особую ненависть в прошлом, возвращаются на ближайшую к вам точку на своей орбите, а поскольку в подсознании осталось воспоминание, возникает конфликт, иногда сразу, а иногда на более позднем этапе отношений. Это проявляется как проблема, но также оказывается поразительной возможностью, если у вас хватает умственной дисциплины, чтобы этим воспользоваться. Джей очень прямо говорит об этом: «Самое святое из всех мест на земле — то, где древняя ненависть стала нынешней любовью» [11].
Конечно, мы никогда не утверждали, что Курс — это единственный путь домой. Мы намекали, что это самый быстрый путь, и Джей делает много утверждений об экономии времени в Курсе. Некоторым это претит, потому, что на самом деле не все понимают сказанного в Курсе. Тем не менее, Курс — это не единственный способ, как отмечает Джей в прочитанной тобой цитате: «Их готовность принесет им уроки в той форме, которую они смогут понять и распознать» [12]. Так что это может быть что-то другое, например, буддизм, но мы будем придерживаться метода, который использовал Джей в своей последней жизни и которому подробнее учит в Курсе, потому что люди теперь лучше это понимают. Может быть, есть люди, которые думают, что в мире есть другие учителя, которые отправят их домой быстрее, чем Джей. Они ошибаются, но так как Курс не для всех одновременно, это не имеет значения.
Гэри: А это замечание: «Он вернется и пойдет дальше, или отступит на шаг и снова вернется» [13]. Это значит, что между жизнями можно откладывать возвращение и висеть в эфире, читая Небесные хроники и тому подобное?
Артен: Что-то вроде этого. Может быть, мы устроим тебе как-нибудь путешествие. Но что говорила Пурса?
Пурса: Женщина, о которой ты сказал, что она мешала нашей книге, — хороший пример того, как кто-то приходит на твою орбиту. В нескольких жизнях вы были знакомы. Однажды вы даже были супругами. Она умерла довольно рано, а ты как бы обвинял себя в ее смерти.
Гэри: Почему?
Пурса: Ты ее убил.
Гэри: Ой.
Пурса: Это долгая история, но не стоит и говорить, что между вами остались нерешенные конфликты. Сегодня у вас есть книга, которую читают многие, но как только она ее увидела, ее подсознание стало испытывать к ней отвращение. В прошлый раз она была жертвой, а ты — насильником, но не стоит сильно огорчаться по этому поводу; были случаи, когда ты был жертвой, а она насильником. Конечно, иногда ваш пол менялся. Так все и идет дальше. Поздравляю! Вопрос в том, что ты собираешься использовать на этот раз — свободу или цепи? Ты больше не хочешь чувствовать себя жертвой, и готов принять на себя ответственность за сны, или желаешь сделать их реальными и застрять здесь?
Гэри: Что за дрянь. Не она, а ситуация.
Пурса: Конечно, иначе это не было бы подставой! Вы двое должны были встретиться на этой орбите. Ты можешь использовать ваши отношения в целях эго или в целях Святого Духа. Как говорит Джей: «Те, кому суждено встретиться, встретятся, потому что вместе обладают потенциалом священных отношений. Они готовы друг для друга» [14].
Гэри: Что ж, мы никогда не могли быть больше готовы друг для друга, чем в тот раз, когда я ее прикончил.
Пурса: Во-первых, до этого, в другой жизни, она сама убила тебя, так что все не так просто, как кажется. Важнее не то, что вы делаете друг с другом, а то, что вы думаете друг о друге. То, что вам кажется, что вы делаете, — всего лишь следствие того, что вы думаете. Потому что все, что вы делаете, происходит во сне, и не этому посвящен Курс. Мы сосредоточены на причине сна и избавлении от него. И если, как учит Джей, нет степеней, аспектов или интервалов в реальности [15], а уровни существуют только во сне об отделении, это значит, что вы можете сделать только две вещи. Каждая мысль о прощении — это выражение любви; каждая мысль о непрощении — это убийство. Не имеет значения, что трупа нет. Каждый оборот Земли, каждый день полон убийств без трупов... В мыслях людей друг о друге нет прощения. Как прямым текстом говорит Джей: «Что не любовь, то убийство. Что не проявляет любви, то нападает» [16].
Мы сосредоточены на причине сна и избавлении от него.
Гэри: Значит, каждая лишенная любви мысль одинакова, и то, насколько она сильна, не имеет значения. Но каждая мысль о любви тоже одинакова. Вот почему прямо в первом принципе Чудес говорится: «Всякое выражение любви есть ее высшее проявление» [17].
Пурса: Очень хорошо. Ты знаешь, что это правда, Гэри. Но мы не можем заставить тебя практиковать его. Делать это большую часть времени недостаточно. Конечно, ты во многом лучше справляешься, но единственный настоящий билет отсюда — это универсальное применение прощения. Если ты не будешь забывать, что только твои собственные тайные убеждения о себе, хранящиеся в твоем подсознании, заставляют тебя выбирать видеть ее такой, чтобы убежать от них, то сможешь понять, что освобождаешь себя во время прощения. Как спрашивается в Курсе: «Готовы ли они принять то, что жертвой своей жестокости будут они сами?» [18].
Гэри: Я понимаю. Буду стараться. Я понимаю, что вы говорите о том, что некоторые уроки труднее других, и попробую не забывать, что сам устраиваю себе подставы на более высоком иллюзорном уровне! Я создал эту женщину с определенной целью, а потом мы воспроизводим что-то, что будет выглядеть, словно в отсутствии у меня покоя виновата она. Хотя правда заключается в том, что я лишаюсь покоя, неважно, в какой форме, всегда в результате собственного решения не прощать. Но решения можно менять. Я могу узнать истину, которая заключается в том, что на самом деле ничего не происходило. Это всего лишь сон, и его вижу я. Как говорится в Курсе: «Осознание сновидения — это настоящая функция Божьих учителей» [19].
Примечание: я все еще немного расстроен, но осознал, что сказанное Пурсой — правда. Я о многом узнал и часто использовал свои знания, но применить этот опыт ко всем жизненным ситуациям не получалось. Следовательно, я не мог выучить уроки. Более того, я знал, что если прощу только частично, то и меня простят только частично. Не имеет значения, что прощают, и это правда для политики Курса, как и для других возможностей прощения.
Пурса: Превосходно. Ну ладно, мы слишком долго говорили о серьезном. Скажи что-нибудь смешное.
Гэри: Не вопрос. Лежат Адам и Ева под деревом в Эдемском саду. Адам смотрит на Еву и говорит: «Знаешь, меня не оставляет ощущение, что про это есть книга».
Пурса: Мило. И ты сумел внести оттенок эротики.
Гэри: Пурса, кстати про оттенок эротики: когда мы с тобой встретимся наедине?
Пурса: Хм-м... дай подумать. «Никогда» тебя устроит?
Гэри: Все еще играешь недотрогу, да?
Артен: Знаешь, приятель, ты разговариваешь с образом моей жены, даже если она — это ты.
Гэри: Извини, забыл. Трудно всех не перепутать. Хорошо, что на самом деле мы все — одно, правда? Скажи, Пурса, ты помнишь предыдущий цикл посещений, когда ты как-то пришла одна? Ты не собираешься случайно снова это сделать?
Пурса: Ты готов продолжать разговор?
Гэри: О, ладно. Когда вы говорили об определенных утверждениях в Курсе, я так понял, что идея, будто мира нет, — одно из них?
Пурса: Да. Определенным утверждением будет идея в Курсе, настолько очевидная, что она определяет, чему учит Курс, и охватывает все в нем сказанное. Если мира нет, то прощать нечего, а признание этого факта в событиях, ситуациях и людях, которых ты видишь, — это развитое прощение, потому что теперь ты прощаешь не других за то, что они на самом деле не делали, ты признаешь, что они ничего не делали. Теперь ты прощаешь себя за то, что они тебе снятся. Это ключевое различие. Без него ты будешь заниматься старомодным прощением, которое не избавляет от эго.
Гэри: А другая определенная идея?
Артен: Другой будет идея, что злость никогда не бывает оправданной [20]. Если ты все придумал, то на кого злиться? А с этой идеей связана другая, тоже определенная: «Секрет спасения таков: ты сам творишь это с собой» [21]. Две идеи совмещаются, как рука с перчаткой, и когда ты их, наконец, поймешь, то не сможешь от них уйти.
Гэри: Круто. А еще есть?
Артен: Конечно. «Мир, который ты видишь, — лишь иллюзия истины. Бог не создавал его, поскольку то, что Он создает, должно быть таким же вечным, как Он сам» [22]. И еще: «То, что истинно, вечно и не может измениться или быть изменено. Дух не меняется, потому что он уже совершенен, но разум может выбирать, чему считает должным служить. Единственные границы, которые накладываются на его выбор, — то, что он не может служить двум хозяевам» [23].
Гэри: Да, и неважно, что вы слышали это раньше: с каждым разом вы понимаете смысл все глубже и глубже, если практикуете развитое прощение. А если все, что может измениться и быть изменено, — неправда, то это должно распространяться на все во Вселенной времени и пространства!
Артен: Да, в том числе и на все, что используется для измерения, проверки или калибровки всего во Вселенной времени и пространства. Это неправда, но обсудим мы ее позже.
Пурса: Еще одно определенное утверждение, прежде чем мы уйдем.
Гэри: Вперед.
Пурса: «Прощение есть признание того, что то, в чем ты считал виновным своего брата, не происходило. Оно не оправдывает грехи и не делает их реальными. Оно видит, что греха нет. И с этой точки зрения все твои грехи прощены» [24].
Должна добавить, что только с этой точки зрения прощаются все твои грехи. Если мир реальный, то грехи тоже реальны, и они виноваты, а значит, ты виноват, или, по крайней мере, так это будет переведено твоим подсознанием. Понимаешь? Если они невинны, потому что на самом деле ничего не делали, то ты невинен, потому что ничего не делал. И снова это определенная идея. Уйти от нее нельзя. А сделав ее своей частью, ты становишься целым.
Если они невинны, потому что на самом деле ничего не делали, то ты невинен, потому что ничего не делал.
Гэри: Для чего тогда нужно прощение?
Пурса: Тебе ответит Джей, брат мой. «Чудо ничего не делает. Оно всего лишь избавляет» [25]. А когда ты избавляешься от эго, остается только истина.
Артен: В следующий раз мы можем больше поговорить о фильме, который ты хотел обсудить. Мы также хотели бы поговорить о паре воспоминаний о прошлой жизни, оставшихся у тебя после первой серии визитов. Кроме того, мы поговорим о страданиях, жертвах, распятии и смерти.
Гэри: Ух ты. Популярные темы. Особенно смерть. Опра, я иду к тебе.
Пурса: С тобой, Гэри, все всегда оказывается весело. За это мы тебя и любим.
Гэри: Я тоже тебя люблю, Пурса. О, и тебя, Артен. Спасибо, что говорите со мной, провожая меня к Святому Духу. Для меня это очень важно, в том числе и ваши наставления о том, что делать с книгой. Вы все время держите меня в Курсе — острота ненамеренная.
Артен: Нет проблем. Продолжай практиковаться, брат мой. Мы наблюдаем за тобой.
Затем они исчезли, и я стал готовиться к очередной поездке в Канаду. Погода была теплой, и я испытывал благодарность за лето, за двоих моих друзей и за всех новых друзей, которых я находил с их помощью.
Читать бесплатно другие книги:
