Долг: первые 5000 лет истории Гребер Дэвид

301

Матфей 5:42.

302

Василий Великий. Беседа на окончание четырнадцатого псалма и на ростовщиков (PG 29, 268-69). (Здесь и ниже перевод фрагментов из «Бесед на псалмы» Василия Великого приводится по изданию: Василий Великий. Беседы на псалмы. СПб., 1825 («Православие и современность. Электронная библиотека»: www.lib.eparhia-saratov.ru).)

303

Там же.

304

Там же.

305

Св. Амвросий. De Offlciis 2.25.89.

306

Св. Амвросий. De Tobia 15:51. См. Nelson 1949:3–5; Gordon 1989:114–118.

307

Беседа на окончание четырнадцатого псалма и на ростовщиков (PG 29, 277С). Цитата взята из Притч 19.17.

308

Gordon 1989:115.

309

О еврейской правовой традиции по вопросу ростовщичества см.: Stein 1953, 1955; Kirschenbaum 1985.

310

Poliakov 1977:21.

311

Роджер Вендоверский «Цветы истории», 252–253.

312

Мэтью Прайор в: Bolles 1837:13.

313

Mundill 2002; Brand2003.

314

Cohn 1972:80.

315

Петр Кантор, цит. по: Nelson 1949:10–11.

316

Noonan 1957:18–19; LeGoff 1990:23–27.

317

Noonan 1957:105–112; Langholm 1984: 50.

318

Упущенный доход обозначался термином «lucrumcessans»: см. O'Brien 1920:107–110; Noonan 1957:114–128; Langholm 1992:60–61; 1998:75; Spufford 1989:260.

319

О переводных векселях: Usher 1914; de Roover 1967; Boyer-Xambeu, Deleplace, and Gillard 1994; Munro 2003b: 542–546; Denzel 2006.

320

Lane 1934.

321

Scammell 1981:173–175.

322

Spufford 1988:142.

323

О понятии приключения см.: Auerbach 1946;Nerlich 1977.

324

Kelly 1937:10.

325

Недавний убедительный анализ см. в: Schoenberger 2008, где сравнивается роль военной мобилизации в создании рынков в Греции и Риме, с одной стороны, и в средневековой Западной Европе — с другой.

326

Wolf 1954.

327

Перевод приводится по изданию: Платон. Пир / пер. C.K. Апта// Сочинения: в 3 т. / под общ. ред. А.Ф.Лосева и В.Ф. Асмуса. Т. 2. M.: Мысль, 1970. С. 191.

328

Перевод приводится по изданию: Аристотель. Никомахова этика. 5.8.5 / пер. Н. Брагинской. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997.

329

Descat 1995:986.

330

Аристотель «О толковании» 1.16–17.

331

Аристотель «Никомахова этика» 5.8.5.

332

Mini 1931; Meyer 1999.

333

Цит. по: Barasch 1993:161.

334

Псевдо-Дионисий «О небесной иерархии» 141 А-С. В целом о теории символа Дионисия и ее влиянии см.: Barasch 1993:158–180, а также Goux 1990:67; Gadamer 2004:63–64.

335

Mathews 1934:283.

336

160. Rotours 1952:6. Onju (or qi, another name for debt tallies that could be used more generally for “tokens”) more generally: Rotours 1952; Kaltenmark 1960; Kan 1978; Faure 2000:221-29; Falkenhausen 2005.

Более подробно о «фу» (или «ци» — другое название для долговых бирок, которые могли иметь более широкое использование в качестве «меток»): Rotours 1952; Kaltenmark 1960; Kan 1978; Faure 2000:221–229; Falkenhausen 2005.

337

Kohn 2000:330. То же было и в Японии: Faure 2000:227.

338

Maitland 1908:54.

339

Davis 1904.

340

Канторович Э.Х. Два тела короля. С. 258–259.

341

См.: Nerlich 1987:121–124.

342

О зарплатах в Англии см. Dyer 1989; о праздничной жизни в Англии есть обширная литература, хорошее недавнее исследование: Humphrey 2001. Убедительный синтез недавно представила Сильвия Федеричи (Federici 2004).

343

Brook 1998.

344

Среди многих, кто об этом пишет: Wong 1997; Pomeranz 2000; Arrighi 2007.

345

Pomeranz 2000:273.

346

von Glahn 1996b: 440; Atwell 1998.

347

Chalis 1978:157.

348

Todorov 1984:137–138; оригинал см. в: Icazbalceta 2008:23–26.

349

Перевод приводится по изданию: Берналь Диас дель Кастильо. Правдивая история завоевания Новой Испании. Перевод Д.И. Егорова, А.Р. Захарьяна. М.: Форум, 2000.

350

Там же.

351

Там же.

352

Cortes 1868:141.

353

Например: Pagden 1986.

354

Gibson 1964:253.

355

Мартин Лютер “Von Kaufshandlung und Wucher” 1524; цит. no: Nelson 1949:50.

356

В: Baker 1974:53–54. Цитата взята из Послания апостола Павла к Римлянам 13:7.

357

Бен Нельсон подчеркивает это в своей книге «Идея ростовщичества: от племенного родства до вселенского чужеродства».

358

Midelfort 1996:39.

359

Zmora 2006:6–8.

360

О церковных землях: Dixon 2002:91. Об игорных долгах Казимира: Janssen 1910 IV: 147.

361

Из «Отчета маркграфского командира Михаэля Гросса из Трокау» в: Scott & Scribner 1991: 301.

362

Значимые исследования восстания и его подавления: Seebohm 1877:141–145; Janssen 1910IV: 323–326; Blickle 1977;Endres 1979; Vice 1988; Robisheaux 1989:48–67; Sea 2007.

363

Лайнбо (Linebaugh 2008) дает прекрасный анализ этого феномена в своем исследовании, посвященном социальным истокам Великой Хартии.

364

Muldrew 1993а, 1993b, 1996, 1998, 2001; cf. Macintosh 1988; Zell 1996, Was-wo 2004; Ingram 2006; Valenze 2006; Kitch 2007.

365

Williamson 1889; Whiting 1971; Mathias 1979b; Valenze 2006:34–40.

366

Stout 1742:74–75; частично этот же пассаж воспроизведен в: Muldrew 1993а: 178 и 1998:152.

367

Shepherd 2000; Walker 1996; мой подход к «пожизненному прислуживанию» и наемному труду см. в: Graeber 1997.

368

Hill 1972:39–56; Wrightson & Levine 1979; Beier 1985.

369

Muldrew 2001: 84.

370

Классическое исследование связи рынков, празднеств и нравственности в эпоху Тюдоров см. e: Agnew 1986.

371

Johnson 2004:56–58. О двух концепциях справедливости см.: Wrightson 1980.

372

«Поддержание свободной торговли» Жерара де Малина (1622), цит. по: Muldrew 1998: 98, также Muldrew 2001: 83.

373

Перевод приводится по изданию: Чосер Джеффри. Кентерберийские рассказы / пер. И.А. Кашкина, О.Б. Румера. М.: Библиотека Всемирной литературы, 1973.

374

Davenant 1771:152.

375

«Об уме» 53, цит. по: Hirschman 1986: 45.

376

Beier 1985:159–163; cf. Dobb 1946:234.

377

В: Walker 1996:244.

378

Helmholtz 1986; Brand 2002; Guth 2008.

379

Helmholz 1986; Muldrew 1998:255; Schofield & Mayhew 2002; Guth 2008.

380

Stout 1742:121.

381

«О богатстве народов» 1.2.2.

382

Этот тезис выдвигает Малдрю: Muldrew 1993:163.

383

«Теория нравственных чувств» 4.1.10.

384

Kindleberger 1984; Boyer-Xambeu, Deleplace, & Gillard 1994; Ingham 2004:171.

385

Spufford 1988:258, основывается на: Usher 1943:239–242.

386

Хороший обзор см. в: Munro 2003b.

387

MacDonald 2006:156.

388

Tomas de Mercado в: Flynn 1978:400.

389

См. Flynn 1979; Braudel 1992:522–523; Stein & Stein 2000: 501–505, 960–962; Tortella & Comin 2002.

390

Локк (Locke 1691:144), также цитируется в книге Каффенциса (Caffentzis 1989:46–47), которая остается наиболее информативным обзором этих споров и их последствий. Ср.: Perlman & McCann 1998:117–120; Letwin 2003:71–78; Valenze 2006:40–43.

391

Macaulay 1886:485 — первоначально эссе было опубликовано в «Обозревателе» (“Spectator”) 1 марта 1711 года.

392

Фауст II, сцена 1, — подробный анализ см. в: Shell 1992; Binswanger 1994.

393

МасКау1854:52.

394

МасКау 1854:53–54.

395

Spyer 1997.

396

Prakash 2003:209–216.

397

Hardenburg & Casement 1913; более известный и проницательный анализ этой истории предложил Мик Тауссиг (Taussig 1984, 1987).

398

Британская энциклопедия, 11-е издание (1911): статья «Путумайо».

399

Это детально показано в важном исследовании Янна Мудье-Бутана (Moulier-Boutang 1997), которое, к сожалению, так и не было переведено на английский язык.