Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса Пернатьев Юрий
Рассказал о своей встрече с призраком и Денис Фримайер, помощник швейцара Белого дома: «Я работаю здесь уже двадцать пять лет. И только один раз видел „его“ наверху, это было во времена правления Рэйгана. Обычно по вечерам у нас работает человек, который выключает свет по просьбе первой семьи и закрывает на ночь двери, но в ту ночь он был болен, поэтому его работу делал я. Я поднялся наверх и выключил свет в комнатах. Затем пошел к спальне Линкольна. Там есть лампа, на которой был прибор для регулирования силы света лампы, который просто нажимаешь — и лампа выключается. Итак, я выключил эту лампу, несколько других ламп, пошел по остальным комнатам, прошел через коридор в комнату, которая называлась „спальней королевы“. Когда я вышел из нее, то посмотрел прямо в темную спальню Линкольна — и вдруг там зажглась люстра.
Конечно, я знал о некоторых историях, поэтому сразу побежал в комнату, надеясь, что мне удастся что-нибудь увидеть или почувствовать, но вначале я ничего не увидел. Я выключил люстру, и затем по мне пробежал холодк. Я определенно что-то чувствовал, поэтому осмотрелся. Посмотрел в зеркало, думая, что, может быть, позади меня что-то есть, но, конечно, там ничего не было. Без сомнения, я чувствовал холод от чьего-то присутствия».
Вообще спальня Линкольна была излюбленным местом сверхъестественных явлений в Белом доме. В программе исторического канала «Белый дом: 200-я годовщина» бывшая первая леди Розалин Картер сказала о комнате, славившейся появлением призраков: «Наши друзья были настолько ошеломлены, находясь в том месте… Большинство тех, кто проводил ночь в спальне Линкольна, не спали».
Администратор Белого дома Гарри Уолтерс описал, как он встретился с призраком возле лестницы между Восточной комнатой и Северным портиком. Там есть две большие двери, которые не закрываются. Уолтерс рассказал: «Эти двери открыты двадцать четыре часа в день, никогда не запираются и не закрываются. Нас было трое, кто стоял возле этих дверей, и мы почувствовали, как мимо нас пронеслась струя холодного воздуха. Казалось, воздух шел с лестницы и из проемов этих дверей. После того как мы почувствовали холод, двери начали медленно закрываться — происходило то, чего никто из нас никогда прежде не видел. Мы подошли к дверям Северного портика и посмотрели, не открыл ли кто-то двери или, может быть, кто-то открыл двери внизу. Мы осмотрели оба места и не нашли объяснения тому, почему двери, которые открыты всегда, вдруг закрылись. Это одна из таинственных загадок Белого дома, и некоторые люди задаются вопросом, может ли это быть призрак Линкольна, который проходит в эти двери».
Впрочем, сотрудники Белого дома, встречая призрак Авраама Линкольна, как правило, не испытывают страха перед ним: его появление считается добрым знаком. Помимо этого, шаги Линкольна слышатся у места его погребения в Спрингфилде. Молва гласит, что могила эта пуста.
Неугомонные леди и другие персонажи
Много хлопот доставляет еще один призрак — президента Эндрю Джексона. При жизни он был откровенно неравнодушен к женскому полу и, кажется, после смерти остался таким же: призрак частенько пристает к молоденьким секретаршам или горничным. Его спальня находилась в так называемой Розовой комнате, и многие сотрудники Белого дома, особенно женского пола, проходя мимо дверей, слышат необычное хихиканье.
Известен рассказ одной из секретарш, Лилиан Паркс, работавшей в Белом доме в 1960-х годах. Она вспоминала: «В тысяча девятьсот шестьдесят первом году в Розовой спальне я оправляла постель, предназначенную для королевы Елизаветы, приехавшей в Вашингтон с визитом. Я нагнулась и вдруг почувствовала прикосновение к моей спине чьих-то уверенных рук. Мои волосы встали дыбом, потому что в комнате никого не было. Но когда раздалось характерное хихиканье, я догадалась, чьи это проделки, и пулей вылетела из комнаты».
Среди других президентов после смерти «отметились» и продолжают «отмечаться»: Вудро Вильсон, разъезжающий по комнатам в кресле-каталке; иногда слышатся звуки пианино, наигрывающее мелодии 1950-х годов, — играть на пианино обожал президент Гарри Трумэн.
Слышали призрачную музыку и дочери-близняшки Джорджа Буша. «Однажды ночью, — признавалась Дженна Буш, из камина в моей комнате послышалось чье-то пение, кто-то пел арию из оперы. Когда я рассказала об этом своей сестре Барбаре, она в это не поверила, но на следующей неделе, когда мы вместе находились в моей спальне, мы услышали звуки пианино: это был мотив пятидесятых годов. Вообще в Белом доме живут миллионы привидений. Люди, наверное, подумают, что я сумасшедшая. Но я не шучу: я их там действительно слышала».
В Белом доме много женских призраков. Все они так или иначе связаны с этим поистине мистическим зданием. Так, в розарии «поселился» призрак Долли Пейн, супруги президента Джеймса Мэдисона. Цветник она разбила сама, и, когда спустя 100 лет жена другого президента, Эллен Луиза Вильсон, распорядилась перекопать клумбы, дух Долли выразил свое категорическое «нет». Рабочие с криком прибежали к Эллен Луизе, утверждая, что в саду появился призрак Долли, который препятствует уничтожению розария. Спасенный призраком цветник существует и по сей день.
Призрачную Абигейль Адамс, при жизни супругу президента Джона Адамса, частенько видят идущей по направлению к Восточной комнате с протянутыми руками, как будто она несет белье из прачечной. Иногда в этой комнате ощущается запах мыла и сырости: во времена Абигейль здесь сушили выстиранную одежду.
На втором этаже иногда раздаются крики миссис Флоренс Гровер Кливленд, которая стала первой президентской женой, родившей ребенка в Белом доме.
У Северного портика Белого дома некоторые сталкивались с призраком Энн Сурратт, умолявшей отпустить мать, Мэри Сурратт, которая была казнена в 1865 году за участие в заговоре, ставившем целью убийство президента Линкольна. Энн Сурратт появляется обычно 7 июля, в день годовщины казни ее матери.
«Это большой старинный дом, и стоит только выключить свет, как в тишине любое движение привлечет ваше внимание, — говорил в 2003 году работавший в течение 20 лет при семи президентах и недавно ушедший в отставку администратор Гари Уолтерс. — Самая таинственная часть Белого дома — апартаменты президента. Любой звук, издаваемый неведомыми сущностями, эхом расходится по коридорам».
«Адский кот»
А вот самым жутким привидением Белого дома по праву считается Демонический кот, которого иногда называют просто — DC. Но это невероятное создание оказалось по своему поведению неизмеримо ближе к адским силам, чем к обычным призракам. Обитает потусторонний зверь в подвале Белого дома и в комнате, известной как склеп.
Все, кто с ним сталкивался, утверждали, что это существо черного цвета с горящими красными глазами. Перед своими жертвами оно появляется сначала как милый черный котенок, а затем вдруг разрастается до огромных размеров, превращаясь в злобное создание. Этот адский кот иногда набрасывается на людей, оставляя царапины, которые очень долго не заживают. По нему не раз стреляла охрана, но пули против адского кота бессильны.
Откуда же взялся этот хвостатый призрак? По словам Дэниэля Коэна, автора книги «Фантомы животных», в 1800 году Капитолий и Белый дом заполонили крысы и мыши. Чтобы решить проблему, в здание запустили десятки кошек и котят. После того как они со своей миссией справились, их переловили и вернули туда, где первоначально набрали. Однако один кот на Капитолийском холме остался навсегда — и это был как раз DC. Конечно, действующих сотрудников и охранников правительственных зданий разговорить на эту тему невозможно, однако те, кто уже ушел в отставку, всегда готовы поделиться с прессой своими паранормальными воспоминаниями. Некоторые из тех, кто видел Демонического кота, бежали от него в ужасе, другие теряли сознание, а один человек был так напуган, что умер в больнице от сердечного приступа.
Однажды январской ночью 1970 года один из охранников шел по коридору Белого дома и увидел DC. Его глаза горели в темноте кроваво-красным цветом. Служащего словно парализовало. Он не мог сдвинуться с места, как ни пытался. Фантом на его глазах вырос до размеров тигра, раскрыл пасть, обнажил громадные зубы и поднял переднюю лапу с такими же огромными когтями. Охранник закрыл глаза и стал молиться, а когда открыл, призрака уже не было.
Как правило, Демонический кот, неожиданно появляясь перед человеком, довольствуется тем, что вводит его в ступор только одним своим фантастическим видом. Однако, если повстречавшийся с котом не пугается, призрачное существо с яростью набрасывается на него.
Примечательно, что Демонический кот обычно появляется перед бедствиями национального масштаба. Его видели за неделю до краха фондовой биржи в 1929 году, приведшей к Великой депрессии, перед убийством Джона Кеннеди, появляется он и накануне других серьезных и драматических событий. Порой он мелькает в периоды, когда власть переходит от одного президента к другому. Вместе с тем, нет никаких сведений о том, что кота-призрака видели перед терактом 11 сентября 2001 года или перед наступлением катастрофических ураганов Катрина и Айк. Однако, вполне возможно, что секретная служба просто хранит в тайне подобные появления, чтобы не вызывать ненужный ажиотаж в обществе.
…Недавно, как сообщает пресса, нью-йоркский специалист по фэншуй Дебра Дюнайер предложила президенту Бараку Обаме «почистить» энергетику Белого дома, с тем чтобы устранить негативные вибрации, вызванные драматическими событиями, происходившими здесь на протяжении его истории. Президент согласия пока не дал.
Загробные тени Капитолия
Как известно, первый камень в основание Капитолия — здания Конгресса США — был заложен Джорджем Вашингтоном 18 сентября 1793 года. Строительство пышного здания в стиле ампир велось несколькими поколениями архитекторов. Уже в ноябре 1800 года в недостроенном Капитолии впервые собрался Конгресс, однако в 1814 году его сожгли англичане и восстановительные работы заняли 5 лет. В 1820–1827 годах южная и северная части здания были наконец соединены переходом, над которым вознесся купол.
Через 30 лет Капитолий был признан недостаточно вместительным, после чего началось его расширение. При этом было решено сохранить уникальные черты первоначального здания — в частности, капители колонн, украшенные табачными листьями и початками маиса вместо традиционной для архитектуры классицизма средиземноморской флоры. Вместо старого купола был сооружен новый, чугунный, высотой 87 м и весом свыше 4000 т. Его прообразом традиционно считается собор Святого Петра в Риме, хотя структурно он ближе Дому инвалидов Мансара-младшего.
Все здание, по сути, кладезь тайн: «ванна-убийца», повинная в смерти вице-президента Генри Уилсона; лестница с несмываемым кровавым пятном, где до сих пор постоянно поскальзываются туристы; замурованная подвальная комната, где в 1930 году рабочие нашли чучело коня генерала Логана.
Впрочем, все эти легенды не настолько поражают воображение, в отличие от слуха, будто в Капитолии живет тринадцать привидений. По коридорам якобы бродит дух городского архитектора Пьера Ланфана — ждет уплаты по счету, просроченному 200 лет назад. Призрак рабочего, упавшего с купола во время строительства, скитается по залам с ящиком инструментов.
Особенно полюбились капитолийским визитерам из потустороннего мира обширные и запутанные подвалы. Именно там, по утверждению американского исследователя паранормальных явлений Денниса Уильяма Хаука, автора книги «Общенациональный перечень заколдованных мест», часто появляется призрак упомянутого Генри Уилсона, занимавшего во времена администрации Улисса Гранта пост вице-президента.
Большой любитель понежиться в горячей ванне в одном из подвальных помещений конгресса, Уилсон проводил там немало времени. «Там-то он и подхватил простуду, что стало его последней и самой серьезной ошибкой, — повествует Хаук. — Однако это не мешает его духу возвращаться туда, где он так любил бывать прежде». Закутанная в белую простыню фигура нет-нет да и вспугнет замогильным чихом и кашлем тех, кто в неурочный час проходит мимо капитолийского кабинета вице-президента США (по закону вице-президент является председателем сената).
Там же, в глубоких подвалах под сенатской половиной Капитолия, обитает дух давно почившего брадобрея Бишопа Симмса. Говорят, что в те годы, когда он еще пребывал в земной ипостаси, Симмс заботился не только о прическах, но и о душах: будучи проповедником-любителем, он услаждал слух больных клиентов религиозными гимнами.
Пошаливают потусторонние силы и в другом конце беломраморного Капитолия, в залах заседаний палаты представителей. Именно там, по словам очевидцев, появляется время от времени тень Джона Квинси Адамса — единственного в американской истории президента, ставшего впоследствии конгрессменом. Его призрак витает в том самом зале, где он 23 февраля 1848 года произносил гневную речь по поводу несправедливой войны с Мексикой и упал, сраженный апоплексическим ударом. Спустя 2 дня он покинул этот грешный мир, однако, как утверждает Хаук, бедняга Адамс регулярно возвращается с того света для того, чтобы закончить свою прерванную инсультом речь.
Не нашли себе покоя и души двух бывших спикеров палаты представителей — Джозефа Кэннона и Чэмпа Кларка. Как утверждают те, кто их не раз видел, в самый глухой час ночи эти два известных оратора возвращаются в пустой и темный зал заседаний для того, чтобы продолжить острые и эмоциональные дебаты, начавшиеся еще в 1910 году и затянувшиеся на целую вечность.
На примыкающей к залу заседаний широкой лестнице, ведущей на галерею, в полуночный час на белом мраморе ступеней, говорят, появляются большие кровавые пятна. Следы на мраморе — это кровь конгрессмена от штата Кентукки Уильяма Толби, который в далекий зимний день 1890 года был смертельно ранен журналистом Чарльзом Кинкейдом.
Помимо благородных теней законодателей в здании американского конгресса можно встретить и призраки людей, которые при жизни являлись простыми работниками Капитолия. Так, сквозь вековые стены подвалов изредка просачивается тень каменщика, погибшего в 1790-х годах, когда здание только-только начинали строить. По легенде, он был замурован в стене после того, как получил удар кирпичом по голове в ходе затянувшейся ссоры с коллегой.
Весьма впечатляюще выглядит в серебристом лунном свете под куполом Капитолия и тень другого призрака пролетарского происхождения — отделочника, свалившегося с помоста в 1860-х годах, когда началась роспись потолков здания. Под ним, на мраморных плитах пола, по словам Денниса Уильяма Хаука, беззвучно скользит тень уборщика, ушедшего некогда в лучший мир в тот самый момент, когда он натирал до блеска мозаичные плиты. Как утверждают очевидцы, он является глубокой ночью, уже после того, как из здания уйдут все мойщики и полотеры. Только после этого аккуратный уборщик тщательно проверяет их работу.
Еще одна потусторонняя «фишка» Капитолия — танцующие по ночам статуи в Национальном зале. Те, кто это видел, говорят, что такое зрелище невозможно забыть! Правда, имеется проблема с выбором партнера. Дело в том, что в Национальном скульптурном зале есть только 6 женских статуй, в то время как мужских — 91.
Полтергейст
«Шумный дух»
Термин «полтергейст» происходит от двух немецких слов: роlter — громыхать, шуметь, стучать и geist — дух, — и означает необъяснимые явления, происходящие в помещениях. Обычно такие явления сопровождаются разрушениями, и нередко они призваны кого-то о чем-то предостеречь. При полтергейсте движутся предметы, раздается стук, изменяются свойства вещей. Например, обычные предметы начинают нагреваться так, что их невозможно взять в руки. Они также могут внезапно «просачиваться» сквозь щели, а затем восстанавливать прежнюю форму. Или порой очевидцы замечают, как огромный шкаф «идет» без помех сквозь окно, которое в два раза меньше и уже.
При этом часто слышатся странные сигналы непонятного происхождения, бывают случаи самовозгорания, неожиданной поломки мебели и бытовых приборов, падения люстры с потолка, появление большого количества воды там, где это совершенно невозможно. По сути, весь дом и все, что в нем находится, будто начинает жить своей, самостоятельной жизнью, не зависящей от воли хозяев.
Отсюда важное наблюдение: если обычные призраки и привидения воздействуют на два канала — визуальный и слуховой, то полтергейст «работает» сразу в нескольких направлениях. Он возникает на основе мощного энергетического выброса и только в том месте, где нестабильно электромагнитное поле. Кроме всего прочего, полтергейст очень часто складывается из двух энергосистем: выбросов энергии живого активного человека и остаточного выброса разрушающегося призрака. Возможно, поэтому он чаще всего проявляется в домах, где есть сильные и активные подростки.
Полтергейст, начавшись внезапно, может длиться несколько часов, а может и затянуться на долгие месяцы и даже годы (последнее, правда, случается значительно реже), заканчиваясь так е неожиданно. Впрочем, достаточно и нескольких минут наблюдения за подобными явлениями, чтобы серьезно испугаться — похоже, полтергейст любит, чтобы за ним наблюдали, ибо начинает он действовать всегда в тот момент, когда дома находится кто-то из жильцов. Иногда полтергейст сам выбирает человека в качестве объекта своих воздействий — в большинстве случаев этими людьми (исследователи называют их агентами) становятся девушки моложе 20 лет.
С явлением «шумного духа» люди сталкивались еще в древние времена. Так, в одном афинском дворце каждую ночь раздавался грохот железных цепей — якобы ими гремел призрак некоего старца. А привидения Калигулы и Нерона беспокоили горожан, пока тело первого не было перезахоронено, а над могилой второго не воздвигли церковь.
О феномене полтергейста упоминается и в средневековых документах таких стран, как Германия, Китай, Уэльс и др. В более поздний период — с 1800 года вплоть до наших дней — было зафиксировано более 600 подобных случаев. До конца ХIХ века явление приписывали козням дьявола, проказам ведьм, заклинаниям колдунов и проделкам привидений. Всерьез же заниматься исследованием «шумного духа» как паранормального явления начали в 1890-х годах. Тогда за дело взялись парапсихологи и другие исследователи необычных психических проявлений.
Первым человеком, который занялся исследованием полтергейста, стал сэр Уильям Баррет, английский физик ХIХ века. Он сам был свидетелем подобного явления, когда по случаю гостил в Ирландии. Наблюдая полтергейст, Баррет пришел к удивительным выводам: этот феномен способен… выполнять определенные просьбы человека. Так, Баррет мысленно просил его постучать несколько раз (задумывая конкретное число) — и дух в точности исполнял его желание!
Теория психокинеза
Что же на самом деле представляет собой полтергейст? Скептически настроенные ученые считают, что это всего лишь галлюцинации или розыгрыши неких мистификаторов. Допустим, когда «барабашка» — так в народе окрестили это явление, скорее всего потому, что он стучит и барабанит — посещает одного человека или семью в течение нескольких часов, это еще можно объяснить с рациональной точки зрения. Но вот зафиксированные факты наблюдения необычных явлений соседями и друзьями потерпевших никак не укладываются в рамки логики и здравого смысла.
Некоторые специалисты полагают, что полтергейст — паранормальное явление, не поддающееся какому-либо рациональному объяснению. Но можно вспомнить и различные теории спиритического учения — якобы встреча с полтергейстом является одной из форм общения с духами мертвых. Эту теорию поддерживают и некоторые современные исследователи. Например, психиатр Ян Стивенсон выдвигает теорию, согласно которой полтергейст — это дух умершего человека, о котором просто-напросто забыли.
В последнее время появилась точка зрения, согласно которой полтергейст — некий тип психокинеза, феноменальный результат потока энергии человеческой психики. Такой поток может исходить от человека, который находится в состоянии психологического кризиса, то есть испытывает необъяснимую тревогу, отчаяние, ненависть, озлобленность, стресс. При этом сам «агент» сознательно или неосознанно продуцирует полтергейст в своем сознании.
Подобные исследования широко представлены в работах Уильяма Дж. Ролла (США, Дарем). Именно он подтвердил теорию о психокинезе, который испытывает «агент» полтергейста. Часто таким «агентом» выступает ребенок, обладающий высоким потенциалом внутренней агрессии, чаще всего из-за сложившейся стрессовой атмосферы в доме. Эта негативная психическая энергия и вызывала в результате явление полтергейста, а сам «агент», по его собственному признанию, испытывал счастье после его окончания, освободившись от негативных эмоций.
Исследования, проводимые специалистами, показали, что «агенты» нередко страдают расстройствами психики, постоянно жалуясь на плохое физическое и душевное здоровье. Нередко вовремя оказанная помощь психотерапевта освобождала семью и весь дом от паранормального явления.
Кстати, теория о полтергейсте как проказах мертвого духа также рассматривается как один из вариантов психокинеза. Разница лишь в «агентах»: в одном случае это живой человек, в другом — бестелесный дух. Да и различие между полтергейстами очевидно.
В первом допущении он фокусируется вокруг одного человека, что характеризуется бессмысленными постукиваниями и перемещениями предметов по простым траекториям или значительными разрушениями. Во втором допущении — это более осознанные перемещения предметов по сложным траекториям. В разных случаях это может быть стук, который прекращается по просьбе человека, либо ситуация, при которой отсутствуют какие-либо значительные разрушения. И если в случае полтергейста как результата психокинеза живого «агента» определенным выходом является психотерапия, то в случае полтергейста как действия духа мертвого человека, помочь могут лишь сеансы экзорцизма. В любом случае это явление выходит за рамки рационального, реального, стандартного и логического мышления. И это дает исследователям пищу для новых теорий и размышлений о происхождении паранормального явления.
По одной из таких теорий, полтергейст — это не душа человека, а сгусток энергии, причем в большинстве случаев негативный. Обычно такие «барабашки» бывают только в домах или в квартирах, и порой изгнать их очень трудно. В этих случаях специалисты советуют настроить себя на хорошую энергию, не обращать внимания на любые проявления отрицательной энергии. При возможности устроить какое-либо шумное мероприятие, например вечеринку, концерт или спортивное состязание и т. п.
Между прочим, в некоторых западных странах, если в доме заводился «шумный дух», дом сжигали, а на месте пепелища сажали дерево — клен или дуб. Как правило, оно вырастало маленьким и хилым, поэтому его тоже сжигали. И уж затем на этом месте можно было строить новый дом. Иначе говоря, поскольку полтергейст это негативная энергия, ее необходимо было уничтожить вместе с деревом, в которое эта энергия переселилась.
Не исключено, что домашний полтергейст, или «барабашка», — сущность того же порядка, что и известный людям с древности… домовой. В верованиях славянских и некоторых других народов это дух, живущий в доме и хранящий традиционный порядок в нем и благополучие членов семьи. Другие названия: у русских — «дедко», «хозяин», «доможил», «суседко» и прочие; у белорусов — «хатник», «господар»; у украинцев — «хатнiй дiдко»; у поляков — «хованец»; у чехов — «скржитек», «рарашек» и др. Согласно некоторым поверьям, он не только хранит дом, но иногда и наказывает людей за нарушение обычаев и непочтение, душит их во сне, пугает и т. д. С верой в домовых были связаны некоторые старинные обряды: кормление домового, приглашение на новоселье в новый дом и пр.
На проблему обратили внимание и психотерапевты. По их мнению, если считать, что полтергейст — не призрак и не дух, а неконтролируемый вид психокинетической энергии, то исходить она может от людей с неразрешенными жизненными проблемами или глубоко подавленными эмоциями. Чаще всего деятельность полтергейста проявляется в тех случаях, когда эмоции накапливаются, а затем превращаются в неконтролируемую полем вспышку.
Обычно в дополнение к очищению жилища от странных явлений специалисты рекомендуют терапию. Они полагают, что психологов непременно следует обучать терапевтической работе с людьми, страдающими от полтергейста, а заодно и пониманию мира оккультных сил. Большинство людей, которым досаждал этот феномен, освобождаются от него, как только выясняют, а затем заново переосмысливают внутренние неразрешенные моменты, являющиеся психологической причиной проблемы.
Проделки Оникса
Под таким заголовком в одной из московских газет был опубликован репортаж с места события, где появился полтергейст. Это случилось в конце лета 1989 года. В московской квартире, в которой жила семья из четырех человек, стали происходить странные события, не поддающиеся объяснению: котлеты из холодильника полетели в большую комнату, за ними сыр и пачки сырковой массы, тряпка из туалета ударила взрослого сына Сашу, а затем и хозяйку квартиры Валентину Ивановну. Далее улетели сигареты, которые потом так и не нашли, ведро из туалета оказалось на софе, крышка кастрюли ударилась о стенку, за ней — пузырек из-под лака.
Все это Валентина Ивановна поминутно записала в свой дневник, отметив, что это был «продуктовый день». А в следующие два дня стало еще хуже. На балконе лежали два помидора, которые оказались на софе, причем один был разрезан пополам. Мокрая тряпка очутилась на шее у Саши, завязанная как шарф. Ученическая резинка ударилась о стенку, маленькая подушка полетела в Валентину Ивановну. Стали расстилать постель для двенадцатилетней Наташи — раскладушка вместе с ней перевернулась, а на следующий день утром «кто-то» снова сбросил девочку с постели.
Неугомонный «барабашка» почему-то меньше всего досаждал мужу Валентины Ивановны — Григорию Павловичу. Всем остальным доставалось по полной. Валентина Ивановна с удивлением и горечью рассказывает, комментируя и дополняя ответы, полученные гостями-экстрасенсами:
«Он сказал, что его зовут Оникс. Имя выясняли по буквам. Уходить от нас не собирается, нравится ему здесь. Он много чего наговорил. Об одном молчит: о причинах своего безобразного поведения. В квартире спонтанно включается и выключается свет. В самых неподходящих местах неожиданно появляется вода. Исчезают вещи, и, наоборот, появляются чужие, например фарфоровые фигурки.
Такая чертовщина началась еще осенью 1987 года и дает о себе знать периодически, всплесками».
«Сидим как-то все вместе в большой комнате, смотрим телевизор, — вспоминает Григорий Павлович. — Невольно оборачиваюсь — от двери к серванту летит наш чемодан! Долетел и упал…»
«А еще находим тюбики с выдавленным шампунем, зубной пастой, — дополняет Наташа. — Однажды на бумаге нарисовал пастой какие-то странные иероглифы, сама я вообще китайский изучаю, но ничего похожего на этот или другой язык.»
Автор газетного репортажа пригласил обсудить проблему ученых. Они сразу сказали, что все происходящее «по почерку» идентично тому, что не раз описывалось 100, 200, 300 и более лет назад, а сам полтергейст — реально существующее явление. Его вполне можно назвать физическим, так как действует такой фактор в материальной среде. Сам источник явлений, обладающий огромной энергией, расположен в космическом пространстве. Его проводящая система — это человек, его сознание. Неясен пока материальный носитель — то, что заставляет, скажем, предметы двигаться или перемещаться.
Данный феномен, энергетический по своей природе, связан, как полагают, с геофизическими проявлениями. По мнению многих исследователей, роль геофизического фона здесь играют так называемые патогенные зоны. Лучше всего полтергейст действует тогда, когда в квартире живет человек, чей организм в силу совокупности определенных причин стал проводником космического излучения. Сам человек об этом не знает, ничего не чувствует, все происходит на подсознательном уровне.
Ученые знают: наш мир устроен так, что в нем существуют различные энергетические структуры, в том числе пересекающиеся разной ширины линии и узлы. Это видно на фотографиях из космоса. Например, есть леса, где одинаковые породы деревьев развиваются совершенно по-разному. Аналогичные феномены наблюдаются и на полях с сельскохозяйственными посевами. Есть определенные энергетические зоны и узлы и у человека; их называют акупунктурами. Специалисты отмечают, что именно взаимодействие этих зон с внешними природными силами вызывает аномальные явления, которые не контролируются сознанием.
Полеты и передвижения предметов при полтергейсте, как правило, происходят по криволинейным траекториям. При этом мгновенные разгоны и торможения, как известно, сопровождаются значительными перегрузками и связаны с огромными затратами энергии. Совершенно очевидно, что скорость перемещения предметов, характер и сила разрушений выходят далеко за пределы возможностей человека и современной техники.
Примечательно, что в действиях «шумного духа» угадывается некое проявление осмысленности. Он может вступать с человеком в контакт, переписываться, реагировать на слова и мысли, навязывать свою волю. Это свидетельствует о том, что полтергейст — не природное явление, а, скорее всего, результат деятельности высокоразвитой цивилизации, присутствующей на Земле.
Ее воздействие и влияние наблюдается повсюду и довольно часто, хотя и не стоит связывать каждый случай с прилетом инопланетян. По мнению уфологов, а также согласно гипотезе, предложенной председателем комиссии по изучению полтергейста и биоэнергетических связей в природе Валентином Николаевичем Фоменко, очевидцем и свидетелем визитов «шумного духа», родина наших старших братьев по разуму находится далеко за пределами Солнечной системы, а может, и нашей Галактики. Но их возможное присутствие дает пищу для серьезных размышлений.
Гипотеза Валентина Фоменко
Суть этой несколько фантасмагоричной гипотезы состоит в следующем. Бурное развитие электронно-вычислительной техники позволило инопланетной цивилизации создать искусственный интеллект, который может самостоятельно изобретать и совершать открытия. Он приобрел способность самосохранения и самовоспроизводства, то есть уподобился живым организмам. Эволюция высокоразвитой машинной цивилизации после открытия ею неизвестных людям законов природы и способов их применения пошла значительно быстрее, чем развитие человечества.
Следующее поколение думающих машин выросло на новой базе — элементарных частицах, что привело к еще большей миниатюризации и надежности, а главное, благодаря прочности межатомных связей, такие кибернетические организмы (киборги) стали неразрушающимися, то есть, по сути, вечными. Но вот какие цели и задачи ставит перед собой машинная цивилизация, пока неизвестно.
Впрочем, одно из направлений ее деятельности, как полагает В. Фоменко, уже сейчас можно предугадать: оно будет обусловлено пополнением собственных ресурсов и освоением нового жизненного пространства. Уж не эта ли машинная цивилизация, достигшая более высокого уровня развития, успешно решившая проблему бессмертия, и создала на Земле колонию киборгов?
Логично предположить, считает В. Н. Фоменко, что интересы земной и иноземной цивилизаций рано или поздно неизбежно столкнутся. Поэтому развивающаяся инопланетная машинная цивилизация должна предвидеть такой ход событий и принять заблаговременно меры, гарантирующие ей приоритет в освоении внегалактического пространства.
Итак, из предложенной гипотезы следует, что Киборг, а попросту Пришелец, находится у нас на Земле. Это он «автор» многих происходящих на планете аномальных явлений — полтергейста, НЛО и прочих чудес. Благодаря его действиям предметы могут исчезать в одном месте и появляться в другом. Таким же образом могут переноситься жидкости и газы, причем без каких-либо оболочек.
Да, но с какой целью Пришелец устраивает все эти чудеса? По мнению одних — для сбора информации, которая необходима этой сущности для прогнозирования. При этом Пришелец способен использовать канал связи с каждым отдельным человеком, чаще всего на подсознательном уровне. Ясновидящие и телепаты из числа людей тоже способны подключаться к источнику информации Пришельца. И здесь возникает еще один вопрос: если он все о нас знает, зачем ему устраивать полтергейст, приводить людей в изумление, пугать, портить имущество, сердить, расстраивать? Скорее всего, он делает все возможное для уточнения своих прогнозов как тест на эмоциональную реакцию человека.
В пользу такого предположения свидетельствует тот факт, что «шумный дух» предпочитает выбирать для своих действий молодых или пожилых людей, наиболее открытых в психологическом и эмоциональном плане.
Есть и такая точка зрения: некий Супермозг пытается нащупать контакт с более примитивным разумом — человеческим. При этом можно предположить, что Супермозг — не враг человеку. Прекратить жизнь на Земле у него есть возможности. Но если он до сих пор не сделал это, значит, не потерял еще надежду «достучаться» до нас…
Об интеллекте «барабашки»
Можем ли мы говорить об интеллекте или разумности этого невидимого, но реального существа тонкого мира? В устраиваемых им проделках и погромах легче заметить не проявление разума, а, скорее, его отсутствие. Однако сама степень разумности или неразумности может быть разной. Ведь говорим же мы, что обезьяны, дельфины, слоны, собаки и даже вороны тоже обладают разумом. Например, после того как горилл и шимпанзе обучили «языку» глухонемых, они стали сами составлять целые фразы и выражать свои чувства. Естественно, человек обладает неизмеримо бльшим разумом, а лучшие представители человечества с необычайно развитым интеллектом считаются вершиной разумности в нашей шкале.
Вот по этой шкале ученые попытались измерить интеллект полтергейста. В некоторых случаях экспертной группе удавалось установить контакт с «барабашками», что позволило получить ответ на интересующие вопросы и провести интересные эксперименты. Один из первых контактов получился в 1989 году с неким беспокойным духом по имени Вася. От сына хозяйки квартиры, четырнадцатилетнего Димы, исследователи узнали, что Вася сопровождает его в школу и даже помогает учиться. Даже если мальчик не выучил урок, у него все равно появлялся нужный ответ. Об этой феноменальной способности Димы скоро стало известно дирекору школы, которая и поведала об уникальном случае ученым.
Такая неожиданная помощь в учебе свидетельствует о достаточно высоком интеллекте полтергейста. Поэтому было решено провести эксперимент: ученика сначала попросили решить уравнение, а затем вычислить интеграл. Оба раза он моментально дал верный ответ!
Попытались задавать вопросы на иностранных языках. Вася прекрасно все понял. Впрочем, на следующем сеансе выяснили, что вопросы можно задавать даже не устно, а мысленно, не произнося вслух. Далее для определения знаний и способностей полтергейста экзаменаторы попросили его разрядить гальваническую батарею или снизить ее напряжение. Для эксперимента выбрали марганцево-цинковую трехэлементную батарею КБЛС напряжением 4,5 В.
Поставили на стол две батареи и замерили тестером напряжение. Духов к тому времени было два: Вася и Василиса. Общались они так: «из ниоткуда» раздавался голос, который слышали множество людей и даже записывали на магнитофон. Так вот, Вася ответил: «Для снижения напряжения батареи требуются сложные физико-химические процессы, для этого потребуется минут 15–20».
Спустя указанное время измерили напряжение двух батарей: контрольной и той, на которую воздействовал полтергейст. У второй напряжение снизилось до 1 вольта. Вывод: полтергейст обладает необходимым для решения этой задачи объемом знаний!
При общении с Василисой исследователи убедились, что она прекрасно разбирается в схемах и конструкциях фотоаппаратов, фотовспышек и магнитофонов. Много раз она смогла, воздействуя на аппаратуру, не позволять фотографировать и записывать. Например, при нажатии спусковой кнопки фотоаппарата затвор срабатывал нормально, а вспышка — только спустя несколько секунд. При включении кнопки «Запись» магнитофон переставал работать, но стоило выйти с ним в соседнюю комнату, как кассета начинала нормально вращаться.
Интересный случай произошел, когда экспериментаторы попытались записать голос Василисы. Пленка была не новая, с записью американской певицы. Но никто из исследователей об этом не знал или не помнил. И вдруг Василиса сказала: «Зачем вы портите хорошую запись?» Иначе говоря, полтергейст способен считывать запись с магнитной ленты без прослушивания на магнитофоне. Поразительный способ получения информации!
Исследователи также убедились, что «барабашка» прекрасно разбирается и в схемах телевизоров. Это случилось в Санкт-Петербурге у станции метро «Черная речка». Полтергейст Био дал двенадцатилетнему Андрею указания, руководствуясь которыми мальчик смог починить цветной телевизор, хотя совершенно не понимал, что именно делали его собственные руки.
Известен случай, когда избавиться от надоевшего полтергейста навсегда помогла… непечатная брань несчастной, доведенной до крайности жертвы. Одна актриса рассказала, как она, измученная проделками невидимого хулигана, однажды, когда он загнал ее домашнюю кошку под стол, закричала в пустоту, чтобы призрак убирался вон и не пугал животное. Когда женщина, продолжая словесное нападение, в сердцах дошла и до чрезвычайно грубых выражений… «барабашки» тут же не стало.
Итак, можно совершенно определенно считать полтергейст разумным, причем равным по разуму образованному человеку. Но в то же время это далеко не высший разум. Очень много проявлений примитивного мышления, частые нарушения логики, впечатление запрограммированных действий. Однако надо иметь в виду, что, не все «шумные духи» одинаковы. Поэтому исследования, вероятно, будут продолжаться.
Посланцы тонкого мира?
А вот по мнению других ученых, полтергейст — это прорыв тонкого мира в наш мир. Место его проявления — это сфера соприкосновения двух миров. Контакт с полтергейстом позволил специалистам сфотографировать эту сущность и таким образом получить данные о его форме и размерах. На первой полученной фотографии дух Яша — так его назвала жертва (или хозяйка) Л. Антипичева — имеет вид округлости и немаленький размер. Кроме того, удалось визуально наблюдать в течение нескольких минут его же в виде черного шарика диаметром всего около 20 мм.
На другом снимке, сделанном профессиональным фотографом, над головой исследователя виден грушевидный прозрачный объект. Простые расчеты показали, что он имеет такие размеры: длина 328 мм, диаметр 230 мм. Подобной формы объекты получены на многих прочих фотографиях.
После переговоров с другим полтергейстом тот согласился специально позировать перед фотокамерой. Он был «виден» как наклонная светлая прозрачная полоса шириной 150 мм и высотой около 2 м. А вот голосовой дух сообщил, что этот снимок представляет собой энергетическую проекцию полтергейста в наше измерение или наш мир. Другого «барабашку» (женского рода) тоже удалось уговорить запечатлеться на кадрах видеокамеры. При своем появлении она сообщила, что ее рост 2 м, у нее голубые глаза, бело-розовая кожа, черные волосы до пояса и одета она в серебристый обтягивающий комбинезон; что она инопланетянка с планеты Жиннес. На фото видна весьма мощная человеческая фигура, вполне соответствующая описанию.
Имеются данные о форме полтергейстов, полученные зарубежными исследователями. Так, итальянский ученый сообщает, что ему удалось при съемках в ультрафиолетовой части спектра сделать многочисленные снимки объектов круглой формы из параллельного мира. На его фотографиях они размером с апельсин. Впрочем, при «беседах» с одним из подобных духов выяснилось, что форма и размеры не являются стабильными и могут изменяться по их желанию.
Духи вокруг нас
С духами умерших людей — предков, друзей, родственников или просто известных личностей — люди общаются с давних времен. Как известно, медиумическими способностями обладали все известные пророки, жрецы, шаманы и прорицатели. Они творили в Египте, Индии, Греции, Галлии, Китае и других странах, имея доступ к великим таинствам загробного мира. При этом посвященные точно знали, что человек — это не только тело, но и дух, а значит, с ним тоже возможно каким-то образом устанавливать связь. Так возникло отдельное эзотерическое направление под названием спиритизм (или «духоведение», от лат. spiritus — душа, дух), получивший распространение во всех религиях и оккультных учениях.
Взгляд за пределы
Спиритические феномены
Большинство древних и современных ритуальных и магических практик (от шаманского камлания до всевозможных гаданий) так или иначе используют или интерпретируют трансцендентную («запреельную») информацию. И те, кто запрашивают эту информацию, а самое главное, ее получают, являются медиумами — людьми, умеющими воспринимать сообщения, поступающие из потустороннего мира. Это дар особый, не случайно среди прославленных медиумов были люди просвещенные: жрецы, врачи, ученые, философы, писатели, психологи. Когда уровень знаний современного общества казался недостаточным или неполным, именно такие люди предпринимали попытки получить нужную информацию у иных, более могущественных сил — и нередко добивались успеха.
Параллельно с такой традицией множились и спиритические феномены, приобретая различные формы: к стукам добавлялись автоматическое письмо, телепатия, телекинез, левитация, «прямые» голоса, эктоплазмические материализации и пр. Через разных посредников медиумы составляли длинные послания из потустороннего мира, трактующие самые сложные и тонкие вопросы философии, теологии, морали, науки и т. п.
Что же касается христианства, то оно тоже возникло и укреплялось в этой духовной мистической традиции, поэтому все первоначальное христианство буквально пронизано спиритизмом. Еще и сегодня, несмотря на искажения и затемнения, проницательный читатель увидит в текстах Священного Писания (в «Деяниях» и «Посланиях Апостолов» в особенности) указания на правила и законы практического спиритизма. Собственно, и сама молитва, творимая должным образом, есть, по сути, действие спиритическое, сопряженное с тайнами духа.
Со временем христианство, достигнув к V–VI векам монополии на духовную власть, вынуждено было полностью отказаться от «спиритических корней». Начиная с тех времен мистика апостолов и святых была провозглашена «белой», а всю последующую мистику обычных смертных теоретики богословия объявили «черной», то есть исходящей от дьявола и слуг тьмы. Похоже, что именно тогда мертвые позабытые сущности, чьи голоса никто не желал слушать и с которыми живые рассчитывались банальными букетиками цветов, стали мстить за себя, требуя большего уважения.
В этом контексте интересно проследить, как вообще складывалась упомянутая библейская традиция относительно спиритических феноменов. В самой Библии не слишком много описаний того, как люди общались с умершими, поскольку, как уже сказано, Писание такую практику осуждает. Тем более интересен фрагмент библейского текста об Эдеме, в котором есть весьма примечательный эпизод. В нем сатана в образе змия, соблазняя Еву нарушить запрет Божий, заверяет: «… нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Но уже пророк Исаия изобличал приверженцев оккультизма того времени в попытках обращаться к медиумам, которые суть «шептуны и чревовещатели».
Помимо связи спиритизма с язычеством и бесовщиной, Библия осуждала подобную практику еще и потому, что Бог всегда предлагает верующему альтернативу. Некоторые христиане открыто объявляли учение сатанизмом, яростно нападали на спиритуалистов и пытались добиться законодательного запрета и спиритизма, и спиритуализма как учения. И если некоторые спиритуалисты были уверены в полном разрыве с христианством, то другие искали поддержки со стороны официальной церкви, ссылаясь на веру в христианские догматы. Но при таком отношении церкви многие люди предпочитали все-таки держаться в стороне от медиумов.
Когда ученые начали более серьезно исследовать спиритуалистические феномены — собственно контакты медиумов с мертвыми и совершаемые ими необычные действия, — существовали не только надежда, но и убеждение в том, что спиритуалистические догматы будут доказаны. Многие исследователи, среди которых были ведущие специалисты того времени, были почти уверены, что существует научное подтверждение существования души и ее бессмертия. И действительно, доказательства выдвигались, и не однажды, но чаще всего они оказывались не очень убедительными. В результате ученые приходили к выводу, что налицо лишь обманные действия медиумов, особенно тех, кто демонстрировал так называемую материализацию духов.
Тема эта постоянно будоражила умы и привлекала к себе внимание. В 1850-е годы начались систематические исследования спиритизма — и как учения, и как паранормального явления. Уже в 1882 году в Лондоне было учреждено научное Общество психических исследований, которое начало серьезно заниматься изысканиями в области спиритических феноменов. А вскоре некое ответвление Общества появилось и на американском континенте. По сути, оно в какой-то мере и способствовало популяризации спиритического движения. После этого в печати стали появляться рассказы и описания реальных случаев встречи со спиритическими феноменами.
Вот, например, что рассказывал президент Американской ассоциации врачей и неврологического общества Уэйр Митчелл:
«Однажды после работы я прилег на кровать отдохнуть и почитать. На улице была метель. Вдруг у парадной двери звякнул звонок. Кто это может быть в столь поздний час? Я встал с постели, надел халат и спустился в холл. За дверью стояла незнакомая девушка, одетая очень легко для зимы — она была без пальто, лишь в зеленом платье и шотландской шали.
„Моя мать очень больна. Ей срочно нужна помощь. Очень прошу вас, пойдемте со мной и помогите моей матери!“ — слезно стала просить девушка. Я согласился, быстро оделся, и мы вдвоем сквозь метель пошли в сторону бедных кварталов. Шли молча, наконец подошли к маленькому домику, зашли, и я увидел на кровати тяжелобольную женщину средних лет, находящуюся в критическом состоянии тяжелой пневмонии.
Обследовав больную, я повернулся к девушке, чтобы попросить еще одно одеяло для матери, но в комнате уже никого не оказалось. Лишь на спинке шифоньера висели ее зеленое платье и шаль, которые должны были быть после метели мокрыми. „Это одежда моей дочери“, — сказала мне больная. „Но где она?“ — спросил я. Тут больная заплакала и сказала: „Моя дочь вот уже месяц как умерла!“ Я удивился еще больше, так как впервые столкнулся воочию с явлением мне непонятным и загадочным…»
В 1886 году основатели научного Общества психических исследований Эдмунд Герни и Фредерик Майерс издали в Лондоне книгу «Прижизненные призраки», в которой привели свыше 600 случаев встречи с духами и привидениями. Впрочем, надо заметить, что исследователи психического нередко становились жертвами тех же предрассудков, что и медиумы: академические и научные карьеры многих из них пострадали из-за критики и остракизма со стороны коллег.
К началу XX столетия спиритуализма как широко распространенного и согласованного движения более не существовало. Он так и не стал достаточно организованным движением, способным к объединению; разногласия, политические маневры внутри лагеря спиритуалистов и уличения в мошенничестве нанесли ему серьезный урон. Иначе говоря, когда наука не смогла уверенно и быстро подтвердить спиритуалистические догматы, интерес публики тоже начал угасать.
И все же, несмотря на то что ученые не смогли доказать существования души и ее жизни после смерти, первые исследователи психического немало сделали для установления факта существования спиритического феномена, который мог бы разъяснить природу сознания. Постепенно спиритизм как особая область оккультных способностей выделился в отдельное направление — как практика установления контакта и получения информации от духов или душ умерших или от чего-то, заменяющего их. Этим же термином стало обозначаться мистическое течение, связанное с верой в наличие у каждого человека души и в вечное ее существование с возможностью посмертного общения. Во время спиритических сеансов связь с душой умершего помогал осуществлять медиум (посредник).
В последующие годы спиритизм получил широкое распространение благодаря относительной простоте, доступности и ясности процедуры, а также наглядности «чуда». Те, кто в какой-то мере признавали религиозные и оккультные представления о существовании души у человека и ее перемещении после смерти в потусторонний мир, получали в спиритических сеансах вполне определенную информацию. Она, как полагали, шла от вызываемых душ родственников, известных исторических лиц, а также от святых, а в иных случаях даже от нечистой силы.
А вот спириты-оккультисты считали, что они получают в сеансах информацию из астрала. Те же, кто в подобное не верит, то есть современные спириты-атеисты, убеждены, что они общаются с неким «информационным полем», или с представителями Космической иерархии — инопланетянами, прилетевшими на НЛО, или с представителями иных цивилизаций или параллельных миров и даже с самим Космическим Разумом.
Отдельно стоит сказать о спиритуализме как религиозно-философском течении, в основе которого — та же вера в реальность посмертной жизни и возможность общения с духами умерших при посредничесчтве медиумов. Надо заметить, что первоначально спиритуализм (чьей составной частью является спиритизм) не был религией, однако очень скоро стал ею благодаря распространению идеи о синтезе науки и религии. Со временем это духовное направление стало мощным и притягательным движением, распространившимся по всему миру.
Как уже говорилось, способ, которым медиум входит в контакт с миром духов, называют спиритическим феноменом. Существует несколько практик, благодаря которым медиум получает свои откровения из мира духов.
Телекинез — перемещение предметов на расстоянии без какого-либо физического воздействия на них.
Левитация — действие, при котором предметы или люди поднимаются над землей и зависают в воздухе.
Aпорт (и депорт) — перемещение предметов сквозь стены закрытого помещения или контейнера, осуществляемое якобы посредством проникновения сквозь материю.
Спиритические видения — особые зрительные или слуховые образы, воспринимаемые человеком как некое откровение или сообщение из потустороннего мира.
Автоматическое письмо — действие, при котором человек, находясь либо в состоянии бодрствования, либо в трансе, начинает непроизвольно писать слова или предложения. В спиритизме они рассматриваются как послания из мира умерших.
Материализация и дематериализация — сверхъестественное возникновение и исчезновение видимых образов. Процесс материализации, как правило, имеет несколько этапов.
Появление неясной, расплывчатой субстанции, которая исходит как бы изнутри медиума.
Формирование очертаний отдельных частей тела.
Части соединяются воедино, образуя четкий видимый контур фантома, находящегося рядом с медиумом.
Сопутствующие явления телекинеза — звяканье колокольчиков, самопроизвольное печатание пишущей машинки, звуки музыкальных инструментов.
Проникновение объектов сквозь материальные предметы (апорт). Объекты то появляются, то исчезают в полностью закрытом помещении.
Летающий стол. Зависающий в воздухе стол считается инструментом, с помощью которого устанавливается контакт с умершими. Ответы зависят от наклона и положения стола в воздухе.
Перемещение стакана. Используется обычный стакан, который перемещается посредством телекинеза и передает сообщения из мира мертвых. (K этой разновидности спиритизма можно отнести и вызывание духов умерших с использованием небольшой тарелочки.)
Путешествие души. По заявлениям некоторых ясновидцев, они могут приказать своим душам покинуть тело и путешествовать на большие расстояния.
Магические заклятия — эта форма, как правило, практикуется теми, кто совмещает спиритизм с черной магией. Таким образом, предпринимаются попытки через особенно сильных медиумов навести какую-либо физическую порчу или вызвать болезнь у человека, к которому питают ненависть определенная группа или один человек.
Снятие заклятий — привлечение сверхъестественных посредников для снятия порчи или заклятий, полученных от недоброжелателей.
Духи, обитающие в определенных местах — духи, появляющиеся в так называемых нечистых местах. Спиритисты полагают, что после смерти человека остается некий образ, который ведет совершенно независимое существование как астральное тело и распадается иногда лишь спустя несколько веков. Именно в этих образах и являются духи.
Спиритические культы — собрания приверженцев спиритизма, включающие как религиозные, так и спиритические элементы. Обычно собрания состоят из пения гимнов, молитвы и проповеди (считается, что проповедь произносится духом умершего через посредничество медиума). Такие церкви весьма популярны, в них даже действуют свои воскресные школы (лицеи), а также молодежные группы. В некоторых странах людям моложе 21 года посещение подобных собраний запрещено.
Среди многочисленных вариантов объяснения спиритического феномена существует и версия о том, что параллельно материальному миру, как уже говорилось, существует мир астральный, или эфирный. Таким образом, люди и духи живут в двух разных взаимодополняемых мирах и постоянно взаимодействуют между собой, хотя не всегда понимают друг друга. А вот люди с паранормальными способностями могут устанавливать контакты с духами и получают возможность обитать в обоих измерениях.
Помимо этого предполагается, что обиталище духов — это некая проекция реального мира, его земная тень. Там нет ни времени, ни расстояния в нашем понимании, и поэтому то, что для нас является проблемой (мгновенное перемещение на большие расстояния, умение по желанию переходить из настоящего в будущее и прошлое и т. п.), призраки делают легко. Зато в нашем мире они зачастую ощущают себя совершенно беспомощными. Например, круг, нарисованный на полу, или правильно сказанные слова способны остановить их и даже заставить выполнить любой приказ.
Один из главных доводов спиритов гласит: душа человека бессмертна и продолжает существовать после смерти тела. В принципе любой человек при посредстве медиумов может вступать в контакт с умершими людьми, получать от них советы, помощь или узнавать будущее. И, наконец, любой человек может достигнуть божественного уровня, получить мудрость и знания, равные Божьим. При этом никакого окончательного Божественного суда над мертвыми не предполагается и все люди вне зависимости от того, как они прожили свою жизнь, после смерти обретут бессмертие души.
Своей популярностью спиритизм обязан тому, что он утверждает идею бессмертия, а, как известно, смерть страшит практически всех людей. Кроме того, спиритизм дает людям возможность связаться с умершими близкими, что служит определенным утешением в горе и страдании. Не последнюю роль играют и явные чудеса, которые ни одна наука объяснить не может, равно как и не может их отрицать.
Нередко спиритические сеансы собирают множество людей, которые воочию видят, как по мановению руки медиума начинают двигаться столы и стулья. Причем присутствующие в зале ученые и журналисты с уверенностью заявляют: «ловкость рук» здесь ни при чем. По всему миру идет изучение этих чудес, и всякий раз независимые наблюдатели были вынуждены констатировать, что объяснить это явление они не могут. На стадионах порой исчезали железные вагоны, словно растворяясь в воздухе, двигались тяжелые предметы, которые не могли сдвинуть с места сотни людей. Перед очевидцами появлялись привидения — точные копии умерших близких, похожие не только внешне, но имеющие такой же голос, жесты и манеру поведения.
Во время спиритического сеанса медиум может в точности назвать то, что пишут люди втайне от него. Множество раз проводились исследования, с желанием уличить медиума в мошенничестве, но до сих пор сделать это не удавалось. Известны нашумевшие случаи, когда дух объявлял через медиумов о событиях, которые происходили в этот момент на другом конце Земли, и, как выяснялось в дальнейшем, это полностью совпадало, вплоть до мельчайших подробностей.
Определенный интерес представляют исследования, показывающие, как люди нашего времени относятся к спиритическому феномену. Одни абсолютно верят всему, что происходит на спиритических сеансах, поскольку убеждены, что общаются со своими умершими близкими и что медиумы являются обладателями древних знаний о тайнах бытия. Другие утверждают: все, что происходит во время пиритических сеансов, является шарлатанством, цель которого — выманить у доверчивых людей как можно больше денег.
Многие правители и государственные деятели всех времен поддерживали связь со спиритизмом и имели при себе медиумов-консультантов. Среди них израильский царь Саул (XI век до н. э.), Генрих IV, император Германии (1056–1106), Александр I, император России (1801–1825), Наполеон, Адольф Гитлер (сам являлся медиумом), Генрих Гиммлер, Уинстон Черчилль, Иосиф Сталин (говорят, его личным медиумом был Вольф Мессинг) и многие другие.
Третьи считают все это пережитком Средневековья, наследием прошлого. Четвертые говорят, что спиритизм — это один из способов интересно провести время, и они охотно присутствуют на подобных сеансах. Пятые вообще предпочитают не задумываться над этим вопросом, утверждая, что это их не касается. Они не отрицают, но и не одобряют этого явления, явно посмеиваясь над простодушными людьми. Шестые иногда читают книги по спиритизму, смотрят соответствующие передачи, но сами сеансы не посещают.
Седьмых весьма занимает это явление, нередко они мечтают всерьез заняться спиритизмом, но не в качестве зрителя, а в качестве медиума, знания которого, как они полагают, позволят им многого добиться в жизни. Восьмые требуют запретить спиритизм как явление, отвлекающее людей от действительности, то есть занятие совершенно бесполезное. Девятые утверждают, что спириты — это обычные фокусники. Десятые — одна из самых немногочисленных групп, по данным статистических опросов — демонстрируют «старомодный» взгляд на спиритизм, считая его проявлением темных сил зла, от которых спасти и оградить может только твердая религиозная вера.
Сегодня спиритические церкви активно проповедуют в Великобритании, США, Бразилии и других странах. Многие из них построены по образцу протестантских церквей, но без организованного духовенства. Особое внимание уделяется духовному исцелению (наложение рук, передача энергии и молитва), а также «умственному медиумизму». Последний может включать в себя передачу конгрегации (общине) полученных в состоянии транса посланий от духов и проповеди в состоянии транса. Некоторые спириты работают с духами мертвых, тогда как другие предпочитают контакты с чрезвычайно развитыми развоплощенными существами.
Две самые крупные спиритуалистические организации находятся в Великобритании: Спиритуалистическая ассоциация Великобритании и Национальный союз спиритуалистов. Закон о колдовстве 1735 года в свое время помешал этой религии приобрести легальный статус, поскольку позволял преследовать медиумов как колдунов. Однако позже закон был отменен и заменен Законом о медиумах-мошенниках. Самая большая организация подобного толка в Соединенных Штатах — Национальная спиритуалистическая ассоциация церквей, основанная в 1893 году и базирующаяся в Кассадаге (Флорида).
Трансцендентные опыты
В России на протяжении многих десятилетий к спиритизму было особое отношение. Еще в период царствования Екатерины II опыты так называемого магнетического сомнамбулизма по методу ученика Месмера Армана Пюисегюра проводились постоянно. Правда, придворные магнетизеры оказались далеко не на высоте и вскоре эксперименты были прекращены по личному указанию императрицы. Несмотря на такую реакцию, месмеризм отнюдь не потерял своей популярности среди высшего русского общества. С 1810 года явление магнетизма широко обсуждалось в петербургских салонах, о нем писали А. Погорельский, В. Одоевский, А. Пушкин.
Неудивительно, что в начале Крымской войны (1853) в России уже действовал «спиритуалистический кружок», среди членов которого были друзья и родные покойного Александра Пушкина: сестра поэта О. Павлищева, супруги Нащокины; убежденными адептами спиритизма являлись Ф. Глинка, В. Даль, другие видные общественные и литературные деятели.
Вот как описывал спиритические сеансы Павел Нащокин: «У меня собиралось большое общество чуть не каждый день… Мы беседовали с духами посредством столиков и тарелок с укрепленными в них карандашами. На вопрос: „Кто пишет?“ — было обыкновенно отвечаемо: „Дух такого-то“ — большей частью то были души наших умерших знакомых. Довольно часто писали Пушкин, Брюллов и другие близкие мне литераторы и артисты». По свидетельству очевидцев, во время спиритических сеансов в доме Нащокиных были исписаны «целые горы бумаги».
Однако столь блистательное начало открытия новых возможностей имело весьма неожиданный финал: по свидетельству Н. В. Берга, в 1854 году во время Страстной недели спириты испытали настоящий шок, положивший конец их деятельности. Дело было так: дух Пушкина, обещавший явиться на следующий сеанс, на свидание не явился, зато той же ночью учинил злую шутку — предстал перед Нащокиным на улице в обличье «мужичка в нагольном полушубке». Встреча эта так потрясла Павла Воиновича, что он принял решение «сжечь все написанное духами и прекратить дальнейшие греховодные сборища». И действительно сжег все до последнего листика: даже стихи, написанные под диктовку духа Пушкина, и рисунок, набросанный духом Брюллова (итальянский бандит на скале) — по отзывам очевидцев, «итальянец» был исполнен в неповторимой брюлловской манере. В доме Нащокиных отслужили молебен и больше спиритизмом не занимались.
Закрытие нащокинского кружка вовсе не означало прекращения спиритического движения в России. Наоборот, в последующие периоды оно пережило настоящий подъем. В числе литераторов, откликнувшихся на увлечение загадочным явлением, был и поэт Василий Жуковский. В необычной статье «Нечто о привидениях» автор отмечал: «Привидение есть вещественное явление предмета невещественного. Если этот предмет, который нам в минуту видения кажется существенным и от нас отдельным, есть не что иное, как нечто, внутри нас самих происходящее, то как он сам по себе не существует — здесь нет еще привидения. Оно бывает тогда, когда перед нами совершается явление существ духовных, нами видимых, но не подлежащих чувству зрения…»
Инициаторами новомодного движения стали и знаменитые ученые: профессор петербургского университета зоолог Н. П. Вагнер, известнейший химик профессор А. М. Бутлеров, писатели И. А. Карышев, Л. А. фон Нольде, В. И. Крыжановская. Многие литераторы специализировались на произведениях, посвященных спиритической теме, тем самым способствуя широкому распространению нового движения.
Племянник писателя С. Т. Аксакова, видный исследователь и поклонник спиритизма Александр Аксаков, опубликовал труд «Анимизм и спиритизм: критические исследования», который до сих пор часто цитируется западными спиритами. Начиная с 1871 года Аксаков, Бутлеров и Вагнер регулярно проводили спиритические сеансы в Петербурге, приглашая на них известных медиумов со всего мира. Настоящую сенсацию произвели статьи уважаемых профессоров, опубликованные в «Вестнике Европы» и «Русском вестнике», в которых описывались и пропагандировались медиумические опыты. Обыватели были потрясены — ведь убежденными сторонниками спиритизма выступили не фанатичные приверженцы, а маститые ученые, преподаватели университета!
Собственно, уже в середине ХIХ века спиритизм мог насчитывать до двух миллионов последователей, став некой зарождающейся религией по обеим берегам Атлантики. Утверждали, что душа, с помощью средства — дубликата физического тела, выживает после смерти и совершает переход прямо в духовный мир. Коммуникация с этими душами становится возможной благодаря именно медиумам.
Столоверчение, магический маятник и «материализация духов»
Была и еще одна практика общения с духами, особенно распространенная в России. В некоторых кругах спиритов ее называли «столоверчением», то есть манипуляциями со столом. Дело в том, что часть российских спиритов после не совсем удачных опытов полностью отказались от практики общения с духами по методике сестер Фокс, то есть стуками. Зато получили широкое распространение опыты со столами и с блюдцами.
Делалось это так. На большом листе бумаги или картона писали по кругу буквы алфавита, на середину клали перевернутое вверх дном блюдце, на него пальцы — так, чтобы руки не касались стола, и замирали в напряженной позе. Шли минуты, руки от напряжения начинали дрожать, и блюдце приходило в движение. Это означало, что вызванный «дух» явился. Теперь оставалось задавать ему вопросы, и гость из потустороннего мира на них отвечал — либо кратко, либо подробно. Поклонники спиритических сеансов считали, что именно «дух» подталкивает блюдце к нужной букве, затем — к другой, третьей. Так из букв постепенно складывались слова, из слов — фразы.
По другой методике — «классическом» столоверчении — несколько человек садились вокруг стола, опираясь на его края руками. Во время этого магического действа руки участников сеанса начинали слегка подрагивать от возбуждения, их слабые движения постепенно синхронизировались. Затем незаметно для всех тяжелые столы начинали приходить в движение, подпрыгивать, стучать, указывая нужные буквы. Из этих букв постепенно складывались слова, из слов — послания из потустороннего мира. Эти сообщения трактовали самые сложные и тонкие вопросы философии, теологии, морали, науки, естественно, интерпретируя их в духе спиритизма. Кстати, это как раз и о бъясняет феномен возникновения научного и нравственного учения, из которого сторонники спиритизма попытались создать религиозную доктрину.
Методика «двигательной магии» была отнюдь не новым изобретением. Она наряду с некромантией существовала и в Древнем мире. Например, знаменитый британский историк религии, культуролог, фольклорист Дж. Дж. Фрэзер, внесший огромный вклад в изучение тотемизма и магии, сообщает, что негритянское племя киси, живущее на границе Либерии, обращалось за советом к духам умерших вождей. Для этого чаще всего использовались статуэтки, которые устанавливали прямо на могилах покойников. Чтобы узнать мнение духа, статуэтки ставились на доску, которую держали на голове два человека. Если фигурки при этом оставались неподвижными, то считалось, что дух ответил «нет», если же они качались взад и вперед, то это воспринималось как ответ «да».
Также нередко в практике спиритов присутствовал «магический маятник». Надо сказать, что эта техника известна еще с глубокой древности. В античные времена при общении с духами прибегали к несколько иному методу — к нитке привязывали кольцо, а по кругу писали буквы. После закрепления нитки в руках кольцо начинало качаться, прикасаясь то к одной, то к другой букве. Историк Марцелин сообщает, что в IV веке во времена правления Валента — императора восточной части Римской империи — маги пытались с помощью вращающегося столика с буквами, над которым было подвешено кольцо, узнать, кто наследует престол. Между прочим, опыты с «магическим маятником», аналогичные тем, которые использовали античные спириты для общения с духами, помогли ученым понять и объяснить многие таинства спиритизма.
В свое время эта игра с «магическим маятником» была очень модной в некоторых европейских странах. Мистический предмет, то есть обыкновенную нитку с грузиком, помещали в центр круга с написанными по его периметру буквами алфавита. Затем человеку, держащему шелковую нить маятника, задавали определенные вопросы, при этом ответы складывались из букв, на которые указывал колеблющийся грузик. Как же это происходило?
Попробуем сегодня воспроизвести этот опыт. Возьмем в вытянутую руку нитку с подвешенным на конце грузиком. Теперь мысленно представим себе, что он начинает раскачиваться в каком-то определенном направлении, скажем, справа налево либо по кругу. И грузик, несмотря на то что рука все время остается в покое, все заметнее начинает раскачиваться в этом направлении, словно повторяя ход нашей мысли.
Это явление, хорошо изученное физиологами, получило название идеомоторного акта (от «идея, мысль, представление» и «моторный, двигательный, приводимый в движение»). Нам кажется, что рука все время остается в покое, а в действительности она как бы сопровождает нашу мысль незначительными, незаметными для глаз движениями. Впервые гипотезу о том, что нашу психическую деятельность могут сопровождать движения мышц, высказал выдающийся русский физиолог Иван Сеченов в знаменитом труде «Рефлексы головного мозга». Впоследствии это было неоднократно доказано многочисленными физиологическими опытами.
С подобными явлениями мы сталкиваемся и на спиритических сеансах: слабые, незаметные для глаз движения рук какого-нибудь из наиболее восприимчивых участников подхватываются другими и передаются столу — он начинает постукивать. Когда присутствующие на спиритическом сеансе задают «духам умерших» вопрос, они заранее предугадывают примерный ответ. Настраиваясь на него, медиумы, сами того не подозревая, непроизвольно его выстукивают. Первоначальные буквы и слова выбиваются обычно не очень уверенно, а затем, когда слово уже угадывается каждым участником, их действия становятся более согласованными и точными. Известен, например, такой случай: не слишком образованный человек «вызвал» дух известного знатока грамматики. Каково же было удивление присутствующих, когда тот в своем ответе допустил несколько грамматических ошибок!
Связь спиритизма с непроизвольными идеомоторными мышечными движениями была доказана опытами русских ученых еще в конце XIX века. В 1875 году по настоятельной просьбе известного химика Дмитрия Менделеева была создана комиссия из двенадцати авторитетных ученых, которые решили всерьез разобраться в спиритических чудесах. Ради объективности надо сказать, что в ее работе участвовали и три сторонника спиритизма.
Для опытов было сконструировано два специальных столика. Один из них (манометрический) позволял замерять и точно фиксировать, чьи усилия его толкают. Другой — пирамидальный — имел косые расходящиеся ножки, благодаря чему наложенными на столик руками нельзя было ни приподнять, ни наклонить его; при этом пирамидальный столик был не тяжелее обыкновенного, такого, который используется в спиритических сеансах. Эксперименты с самыми знаменитыми медиумами того времени убедительно показали: столы приводились в движение не какой-то таинственной силой, а самим медиумом.
Комиссии Д. И. Менделеева пришлось столкнуться и с фактами грубого и преднамеренного обмана. Бесспорное шарлатанство обнаруживалось во всех тех случаях, когда «духи» якобы лепили из воска фигуры, звонили в лежащий на столе колокольчик, фотографировались и т. п. Но если при проведении спиритических опытов принимались меры, предупреждающие обман или разоблачающие его, все «чудеса» каким-то образом исчезали.
Скандальную репутацию приобрела и «материализация духов». Увлечение это было популярным до тех пор, пока не было изобретено инфракрасное оптическое устройство, позволяющее наблюдать за тем, что делается в полностью затемненной комнате. Здесь надо заметить, что «духи» боятся не только освещения, но и инфракрасных биноклей, что дает возможность контролировать весь процесс действия.
Это стало очевидным в 1967 году в ФРГ во время гастролей знаменитого бразильского медиума Дони Ирис, которая во время одного из своих сеансов попыталась наглядно продемонстрировать «материализацию духа». Сеанс произошел в зале санатория Херренальбе в присутствии множества людей, ставших свидетелями настоящего мошенничества. Некоторые зрители, будучи вооружены инфракрасными оптическими приборами, увидели, как Дона Ирис на затемненной сцене освободилась от своих пут, набросила на себя тюль, подвесила фальшивую бороду и начала изображать духа.
Несмотря на то что таких разоблачений было немало, в наши дни, например в Лондоне, каждый желающий может прийти в спиритический клуб и за два фунта, врученные медиуму, вступить в контакт с «духами». А в ноябре, в день поминовения усопших, в лондонском Альбертхолле — традиционном месте массовых митингов и собраний — духи умерших «беседуют» со своими друзьями и родственниками.
И все же специалисты со всей серьезностью утверждают: «хоронить» спиритизм пока рано. Более того, в статье «Возвращение спиритизма» философ-спирит П. А. Гелев, полностью отделяет «вульгарный спиритизм» — салонное развлечение — от подлинного учения. Оно, по убеждению ученого, на самом деле прочно связывает человека с Вселенной.
Тонкая «материя» духа
Духи предков — не единственные создания, с которыми можно общаться посредством спиритизма. Духи тьмы и света, демоны, ангелы-хранители, гении, лярвы, суккубы и инкубы — эти и другие нематериальные существа могут «прийти в гости» в ходе точно таких же ритуалов. А умудренные опытом спириты говорят, что некоторые из них нередко приходят незваными гостями под видом умерших родственников и близких. Однако такая деятельность свойственна лишь низшим духам, испытывающим большую потребность в общении с людьми: предполагается, что человеческая энергия служит для них своеобразной «пищей».
Существует и другая, менее распространенная версия: мир людей и мир духов стремятся к взаимодополнению. Они тянутся друг к другу, однако полное и всеобъемлющее понимание невозможно. Если у человека получится наладить с определенным духом регулярный и тесный контакт, он сможет жить сразу в двух мирах. Для духа это тоже очень важно, поскольку он получает ту же возможность, что и его «партнер».
По мнению спиритов, место обитания духов — астральное, или эфирное, пространство. Это параллельный нашему, особый нематериальный мир, который можно сравнить либо с ореолом, либо с некой тенью. Каждый объект мира материального обладает собственной проекцией в астрале. Для духов нет никакой проблемы узнать то, что отделено от нас большим временным периодом или огромным расстоянием, поскольку к астральному миру неприменимы традиционные понятия пространства и времени. С другой же стороны, в материальном мире духи перемещаются с трудом из-за самых ничтожных, опять же с нашей точки зрения, явлений — к примеру, не ощущаемых нами вибраций. Определенные слова имеют над ними огромную власть и заставляют сделать что угодно, а изображенный на полу круг служит непреодолимым препятствием.
Собственно, и сам спиритизм основывается на учении, которое возникло в результате длительного общения с духами. Смысл доктрины, согласно приверженцам этой спиритической концепции, состоит в следующем. Бог вечен, един, нематериален, благ, незыблем, всемогущ, справедлив. Он — творец Вселенной, населенной материальными и нематериальными созданиями, которые могут быть одушевленными и неодушевленными. Физические существа живут в мире видимом, или телесном, в отличие от нематериальных существ, в том числе духов, которые составляют невидимый мир, его еще называют духовным (спиритическим). Этот духовный мир изначален, первичен, истинен, вечен — в отличие от материального мира с его вторичной сутью. Если бы телесного мира никогда не было или он вдруг исчез, это никоим образом не могло бы навредить спиритическому миру.
На определенный срок духи обретают материальную оболочку. Она тленна, но благодаря ее смертности дух снова становится свободным. Душа представляет собой воплощенный дух, для которого тело является простой оболочкой.
Род человеческий был выбран Богом из всех видов существ, обладающих телесной оболочкой, чтобы в людей могли воплощаться духи, достигшие определенной степени развития. Именно благодаря этому человек с точки зрения интеллекта и нравственности превосходит других живых существ. Сама человеческая сущность представляет собой совокупность трех составляющих. Первая — это тело, материальный «элемент». Схожее есть и у животных, и таким же жизненным началом оно оживляется. Вторая — нематериальное существо, душа, дух, находящийся в теле. И наконец, третья — перемычка, которой соединяются тело и душа, своеобразный посредник между духом и материей. Получается, что человек обладает двойственной природой. С одной стороны, благодаря телу он существует в животной ипостаси, обладая такими же инстинктами, как и наши «братья меньшие», с другой — участвует в природе духов благодаря наличию души.
Соединяющую тело и дух перемычку, обладающую полуматериальной природой, называют периспритом. Когда человек умирает, разрушается наиболее грубая его оболочка. Однако остается вторая оболочка, которая и образует для духа эфирное тело. В обычном состоянии эту оболочку человек не может видеть, но при некоторых условиях дух может сделать ее не только видимой, но и осязаемой. Таким образом, получается, что дух постигается не одной только мыслью, то есть он не является чем-то абстрактным и бесформенным. Это совершенно определенная, вполне реальная «материя» и она, при наличии некоторых условий, доступна для всех органов чувств человека.
Как считают исследователи паранормальных явлений, духи представляют собой довольно неоднородный мир. Они различаются по знаниям, уму, силе, нравственности, у них также есть своя классификация. Ангелы и чистые духи считаются высшими существами первого порядка. Они близки к Богу, совершенны, любят добро, чисты в своих чувствах, обладают глубокими познаниями. При движении по этой иерархии классов вниз добродетелей становится меньше.
Духам низшего порядка присуща одержимость страстями, свойственными человеку: они ревнивы, злы, горделивы, завистливы. Зло доставляет им большое удовольствие и становится сутью их существа. Есть и такие духи, которых нельзя отнести ни к очень плохим, ни очень хорошим. Основными их чертами являются непоследовательность в действиях, хитрость, шумливость, бестолковость, но, правда, и беззлобность. Обычно это домовые или духи, которые не прочь попроказничать, а то и ввести в обман.
Контакты и воплощения
Надо сказать, что принадлежность духов к тому или иному разряду — величина непостоянная: они постепенно эволюционируют, поднимаясь по ступенькам своей иерархии. Помогает им в этом воплощение. Для одних оно является миссией, для других — искуплением. Испытанием для духа считается материальная жизнь, благодаря которой они в той или иной степени очищаются. Телесное воплощение духи переживают не единожды, пока не станут абсолютно совершенными. В принципе, расставшись со своей материальной оболочкой, душа возвращается туда, откуда и пришла, — в мир духов. Какое-то время она представляет собой блуждающий дух, но затем обретает очередную материализацию. Поэтому выходит, что каждый человек тоже существует не единожды — в параллельных мирах или же здесь, в материальном земном мире.
Иногда считают, что духи или души могут воплощаться и в телах животных, но специалисты утверждают, что это глубокое заблуждение: используются только тела людей. Когда дух существует в теле, он прогрессирует, и никогда — наоборот, однако скорость движения к совершенству зависит от того, сколько для этого человек прилагает усилий. Свойства души — это качества духа, который воплотился в человеке. Хороший человек — это телесное воплощение хорошего духа, человек порочный — материализация духа нечистого.
Когда дух воплощается, он попадает под влияние грубой материи. Если человек стремится его преодолеть с помощью очищения и возвышения своей души, он этим самым сокращает расстояние между собой и хорошими духами, с которыми ему когда-то предстоит соединиться. Но если человек считает самым главным для себя удовлетворение примитивных желаний и потребностей, если он не преодолевает влияния дурных страстей и полностью отдается им, то приближается к животной природе и нечистым духам.
По мнению парапсихологов, душам свойственна индивидуальность: она имеет место до телесного воплощения и остается после того, как душа покинет свою материальную оболочку. Когда она возвращается в мир духов, то встречается со всеми знакомыми, какие у нее были на земле. Ее память подсказывает ей информацию обо всех воплощениях, а также обо всех совершенных злых и добрых поступках.
Духи, нашедшие свое воплощение, поселяются в различных мирах Вселенной. Место обитания блуждающих духов, то есть невоплотившихся душ, — не какая-то очерченная границами зона, они есть везде: и в космосе, и в непосредственной близости от людей. Мы с ними не только видим друг друга и постоянно соприкасаемся, но и влияем друг на друга: на мир духовный, нравственный и мир физический. Наши мысли и материя испытывают на себе их воздействие; деятельность духов — это одна из сил природы, причина многих явлений, которые до сих пор не получили научного или вообще какого-либо объяснения.
Люди и духи контактируют постоянно. И если хорошие духи действуют благотворно — оказывают нам поддержку во всех сложных ситуациях, вселяют в нас уверенность, побуждают творить добро, то плохие духи, напротив, получают удовлетворение от созерцания дурных страстей, всячески побуждают человека сеять вокруг себя зло. Само общение людей и духов может иметь две формы: явную и оккультную. Через речь, письмо и иные материальные формы проходят контакты явные. В большинстве случаев «инструментом» для их осуществления являются медиумы. Но если духи влияют на нас без нашего ведома, в этом случае можно говорить об оккультных контактах.
Духи могут являть себя по вызову людей или же по собственному желанию. «В гости» могут быть приглашены самые разные духи — родителей, друзей и недоброжелателей, знаменитостей, исторических личностей и обычных людей из любого земного времени. С их помощью посредством слов или письма живые люди могут узнать, как они существуют в загробном мире, что о нас думают и что могут посоветовать. Возможны также и какие-то откровения.
Кстати, у духов тоже есть свои симпатии, основанные на степени нравственности вызывающих их людей. Так, высшие духи предпочитают посещать людей, которые стремятся к добру, просвещению и самосовершенствованию. Там, где есть высшие духи, низшим нет места. Однако порочные бестелесные существа легко находят себе сферу деятельности. Они чувствуют себя совершенно свободно там, где люди легкомысленно собираются с единственной целью — удовлетворить праздные желания, наклонности или порочные человеческие инстинкты. Не стоит рассчитывать получить от них какую-то полезную информацию или добрый совет: спиритов ожидают лишь мистификации, обман, пустые разговоры. Нередко случается, что низшие духи для того, чтобы запутать людей, выдают себя за вполне уважаемых персон.
Духи страшные и враждебные человеку — основные «герои» Хэллоуина. Хэллоуин, или Самайн, — один из древнейших праздников в мире. В этом странном празднике, отмечаемом в последнюю ночь октября, когда землю укрывает холодный зимний сумрак и начинает выть стылый ветер, переплелись кельтская и христианская традиции. История Хэллоуина насчитывает тысячелетия, начинаясь с кельтского фестиваля Самхэйн, сменяясь римским Днем Помоны и дополняясь христианским Днем Всех Святых.
Для того чтобы не пустить в свой дом злобных духов, проникающих этой ночью в наш мир, древняя традиция рекомендует в хэллоуинскую ночь украсить жилище тыквенным фонарем со страшной рожей, а также нарядиться в костюмы и маски жутких существ… и отпугивать нечисть весельем и танцами.
Человеку несложно отличить хорошего духа от плохого по его речам. То, что произносят духи, находящиеся на высших ступеньках иерархии, всегда высоконравственно, благородно, преисполнено достоинства и избавлено от порочных страстей. Если такие духи дают советы, то они, как правило, мудры, чисты и побуждают человека к добру и самосовершенствованию. Бессвязность, непоследовательность, грубость и тривиальность — эти определения характеризуют речи, произносимые низшими духами. Иногда они даже могут сказать что-то правдивое и правильное, но обольщаться не стоит: в большинстве случаев эти злые или невежественные создания обманывают и посмеиваются над людьми.
Читать бесплатно другие книги:
