Архетипы Таро. Психологический практикум Солодилова (Преображенская) Алена
Человеку свойственно принимать границы собственного кругозора за границы мира.
Артур Шопенгауэр
У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее, как может.
Жан-Поль Сартр
Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь – это блаженство, тогда знайте, что вы идете в неправильном направлении.
Ошо
Он ощущает существование своего потенциального «Я» и на бессознательном уровне непрерывно сравнивает его со своим «актуальным Я» (то есть с «Я», актуально живущим в мире). Расхождение между тем, что мы есть, и чем могли бы быть, заставляет нас презирать себя, и это презрение нам приходится преодолевать всю свою жизнь.
Ирвин Ялом
– Форест, ты уже нашел Бога?
– Я не знал, что его нужно искать.
Из кинофильма «Форест Гамп»
Но приходит время, когда каждый возвращается на свое место. Только мне некуда вернуться. Знаешь, есть такая игра – все вокруг стульев бегают, потом садятся – а одному стула не хватает.
Харуки Мураками
Пока звучит музыка – продолжай танцевать… Танцуй и не останавливайся. Зачем танцуешь – не рассуждай. Какой в этом смысл – не задумывайся. Смысла все равно нет и не было никогда. Задумаешься – остановятся ноги. А если хоть раз остановятся ноги – мы уже ничем не сможем тебе помочь. Все твои контакты с миром оборвутся… Даже если все вокруг кажется дурацким и бессмысленным – не обращай внимания. За ритмом следи – и продолжай танцевать… Обязательно нужно танцевать. Мало того: танцевать очень здорово и никак иначе. Так, чтобы все на тебя смотрели… Пока играет музыка – танцуй.
Харуки Мураками
Когда мне было двадцать лет, я признавал только самого себя. Тридцати лет я говорил уже «я и Моцарт», сорока – «Моцарт и я», а теперь я говорю уже только «Моцарт».
Шарль Гуно
До того, как я обратился к Дзен, горы были просто горами, реки – просто реками, a деревья – просто деревьями. После того, как я вошел в Дзен, горы перестали быть просто горами, реки перестали быть просто реками, a деревья – просто деревьями. Но когда пришло просветление, горы снова стали просто горами, реки – просто реками, a деревья – снова просто деревьями.
Дзенский коан
В камне шумит птица.
В птице шумит небо.
В небе шумит ночь…
Мы думаем – это жизнь.
А это всего лишь ветер.
Карен Джангиров
Я никогда не меняюсь. Я просто больше становлюсь собой.
Джойс Кэрол
Когда глаза вмещают океан, а в ладонях покоится солнце, невольно становишься небом.
Лери Дель Мар
Телесная практика
Пройдись по комнате и найди место, где ты готов стать Миром. Пригласи его энергию в свое тело. Почувствуй пространство этой энергии, пропустив ее через тело. Позволь этой силе охватить тебя. Будто ты говоришь сам себе: «Я и есть Мир. Я целостный и завершенный. Я исполнил свое предназначение. Моя миссия реализована. Во мне есть все многообразие жизни. Я гармоничен и прекрасен в своем совершенстве».
И если твои мысли – это мысли Мира, что это за мысли? Твои чувства – это чувства Мира. Что это за чувства? Твое тело – это тело Мира. Какие ощущения ты переживаешь? Какое движение – движение Мира – ты делаешь? Сделай это движение чуть больше, глубже, сильнее, всем телом, включая в это движение каждую клеточку тела от кончиков пальцев ног до макушки. Какой звук у этого движения? Какой у него образ? Наблюдай, где это движение начинается, где его источник. Как это движение развивается. И как оно завершается.
Отследи весь процесс этого движения от начала и до конца. Все ощущения твоего тела. И возможно, ты узнаешь послание этого движения. Что оно говорит лично тебе? Как бы это отразилось на твоей жизни? Какая часть тебя принимает это послание и какая часть отвергает его? Как это выражается в твоем теле? Осознавая это послание сейчас или позже, заверши это движение. И вернись своим вниманием к самому себе. Сделай глубокий вдох и резкий выдох.
Упражнения для работы в психологической группе
Волны
Участвует вся группа одновременно.
Инструкция
Это упражнение из восточных практик. Встаньте так, чтобы вокруг вас было достаточно пространства для движения. Сейчас мы будем распределять и ассимилировать энергию и опыт, полученный в процессе занятий. Доверьтесь вашему телу, оно сделает все наилучшим для вас образом.
Сложите руки бутоном на уровни груди и сосредоточьтесь на том, что сейчас с вами происходит. Сделайте вдох и выдохните со звуком «шу» (или «ху»). Одновременно с этим выдохом правую руку ладонью, открытой наружу, и правую ногу выставите вперед. На вдохе вернитесь в исходную позицию. Снова выдох со звуком «шу», и вы таким же образом выставляете влево левую руку и ногу, голова поворачивается влево. На вдохе возвращаетесь в исходную позицию. Снова выдох «шу», правая рука и нога выставляются в правую сторону, голова поворачивается вправо. На вдохе вернитесь в исходную позицию. И снова выдох «шу», левая рука и нога выставляются назад, голова поворачивается назад.
Каждый раз, когда вы смотрите вперед, вы отдаете энергию своему будущему; когда вы смотрите вправо и влево, вы распределяете ее в своем настоящем; когда вы смотрите назад, вы исцеляете свое прошлое.
Это простое упражнение похоже на танец. Мы делаем его всей группой одновременно и дышим в едином ритме. Вначале вы будете задумываться о порядке движений, но очень скоро они станут естественными, синхронизуются с движениями других участников группы, и вы почувствуете себя волнами одного океана, частями одной души.
Упражнение длится 15 минут.
Вопросы к шерингу: Как вы? Что вами происходит?
Суфийские кружения
Участвует вся группа одновременно.
Инструкция
Это упражнение активно практикуют последователи Ошо. Встаньте так, чтобы вокруг вас было достаточно пространства для движения. Начните вращаться против часовой стрелки с открытыми глазами, расставив руки в стороны. Правая ладонь повернута вверх, левая – вниз. Если вам так некомфортно, попробуйте вращаться по часовой стрелке с поднятой вверх ладонью левой руки и опущенной вниз ладонью правой руки. Просто вращайтесь, расфокусировав взгляд и чувствуя свою внутреннюю ось. Двигайтесь в естественном для вас темпе. В конце упражнения замедлите вращение и сложите руки на груди, словно обнимая себя. После этого закройте глаза и лягте на живот, раскинув ноги, и наблюдайте за своим состоянием.
Мы не знаем, сколько времени длится такое кружение. Суфии могут кружиться по несколько часов. Возможно, для того чтобы почувствовать водоворот жизни, нужно делать это довольно долго. Ошо пишет о кружении: «Кружитесь с открытыми глазами, как это делают маленькие дети, как будто ваша внутренняя сущность стала центром, а все ваше тело стало колесом, движущимся гончарным кругом. Вы – в центре, но все тело движется».
Упражнение длится 30–60 минут.
Вопросы к шерингу: Как вы? Что вами происходит?
Надабрама
Участвует вся группа одновременно.
Инструкция
Еще одно упражнение из практики Ошо. Вначале мы будем просто гудеть, сомкнув губы и сидя в расслабленной позе с закрытыми глазами. Гудеть настолько громко, чтобы слышали другие, и создавать вибрацию по всему телу, словно вы труба или пустой сосуд. Возникнет момент, когда гудение продолжается само собой, и вы станете только слушателем.
Когда прозвенит колокольчик, вы замолкаете, поднимаете сложенные руки ладонями вверх до уровня пупка. Затем обе руки движутся вперед, и потом расходятся, делая два больших полукруга слева и справа, являющихся зеркальными отражениями друг друга. Это движение очень медленное, едва заметное. Ощущайте при этом, что вы отдаете энергию.
Снова по сигналу колокольчика поверните руки ладонями вниз и начинайте двигать ими в противоположном направлении, так же медленно сводя их на уровне пупка. Ощущайте при этом, что вы получаете энергию.
Упражнение длится 15–20 минут.
Вопросы к шерингу: Как вы? Что вами происходит?
Вселенная
Участвует вся группа одновременно. Вам понадобится свеча.
Инструкция
В Ошо-практике эта медитация называется «АУМ». Мы все встаем в плотный круг, держась за руки или обняв друг друга. В центре круга горит свеча, и мы смотрим на ее пламя. Мы вместе поем звук «ОМ» (или «АУМ»), чувствуя вибрацию Вселенной вокруг и внутри себя.
Упражнение длится 10–15 минут.
Вопросы к шерингу: Как вы? Что вами происходит?
Визуализация
Сосредоточьтесь на дыхании, наблюдая за своими естественными вдохами и выдохами. Вы вдыхаете прохладный и сухой воздух и выдыхаете теплый и влажный. И вместе с воздухом вы вдыхаете все, что вас окружает: людей, сидящих в этой комнате, их чувства, мысли и желания. Вы впускаете это глубоко внутрь себя. И на выдохе выдыхаете в Мир себя, такого, какой (какая) вы есть, со своими чувствами, мыслями и желаниями.
Вы снова делаете выдох и вдыхаете все, что происходит в этом городе: дома, машины, спешащих людей. И в ответ выдыхаете в Мир себя. Вы вдыхаете страх, суету, тревогу. И выдыхаете в Мир себя. Вы вдыхаете радость, смех, легкость. И выдыхаете в Мир себя. Вы вдыхаете раздоры, войны и боль. И выдыхаете в Мир себя. Вы вдыхаете любовь, примирение, доброту. И выдыхаете в Мир себя. Вы вдыхаете победы и поражения, рождения и смерти, которые происходят в этом Мире прямо сейчас. И выдыхаете в Мир себя. Вдыхаете всю красоту и силу природы: горы, моря, леса, реки. И выдыхаете в Мир себя, такого, какой (какая) вы есть. Вы дышите светлой печалью этого Мира.
Вижу, как наяву. Таро и практика визуализации
Символ является единственным сосудом, который может существовать, не треснув и не разрушив личную жизнь.
Роберт Джонсон
Используя воображение, можно прожить жизнь архетипов коллективного бессознательного в символической форме. При этом смысл, содержащийся в символе, сохраняется. Сохраняется также связь с повседневностью. Используя направленное воображение архетипических картинок, человек учится разрешать внутренние конфликты на метафорическом уровне.
Визуализация основана на способности психики по желанию создавать в уме образы. Ее применяют с исследовательской целью (для осознания бессознательного материала) и с терапевтической (для обретения определенного состояния или его изменения). Визуализации можно проводить как индивидуально, так и в группе. Этот метод использует элементы активного воображения по Юнгу, символ драмы, эриксоновского гипноза, классической медитации.
Существует общий алгоритм визуализации.
• Подготовка, которая включает в себя расслабление и наведение транса.
• Образ безопасного пространства. Для каждого Аркана используется свой соответствующий ландшафт.
• Образ пути. Здесь раскрывается метафора визуализации, проигрывается конфликт, осуществляется ритуал.
• Возвращение в безопасное место.
• Завершение через осознание себя здесь и сейчас (в настоящем времени и реальном месте).
На первом этапе (входе) я рекомендую использовать наведение транса через концентрацию на ощущениях тела, косвенные внушения, двойное внимание и применение прочих техник Милтона Эриксона. Например, это может быть такой текст.
«Почувствуйте ваше тело, его расслабленность, естественность и удобство позы. Сконцентрируйтесь на дыхании, наблюдая за своими вдохами и выдохами. Вы вдыхаете прохладный и сухой воздух и выдыхаете теплый и влажный. Направьте ваше внимание к кончикам пальцев рук и одновременно почувствуйте, как ваше лицо расслабляется. Вы чувствуете, что происходит внутри вас и во внешнем мире: слышите звуки музыки, мой голос, видите цветные пятна перед вашим внутренним взором, ощущаете тяжесть вашего тела. Ваше сознание присутствует здесь, в то время как ваше бессознательное совершает путешествие в глубины вашей души».
Вам нужно произносить текст медленно, с паузами, акцентируя интонацией ключевые слова и давая время для наблюдения состояний и образов. Секрет такого навыка «трансового голоса» прост: вы сами переживаете все, о чем вы говорите. На словах о выдохе вы делаете выдох, о вдохе – вдох. Про тяжесть, тепло и расслабление говорите, понижая голос, про легкость, прохладу и новизну – повышая.
Завершать визуализацию я предлагаю также, обращаясь к ощущениям тела, внушая бодрость, выводя из транса. Например, это может быть такой текст.
«А теперь сделайте следующий вдох глубже и выдохните. Почувствуйте, как с каждым таким вдохом тело становится легче, восприятие яснее. С силой сожмите и разожмите пальцы рук. И на одном из выдохов откройте глаза. Вернитесь в эту комнату с тем опытом, который вы сейчас получили».
Между таким входом и выходом находится собственно сама визуализация. К каждой можно подобрать соответствующую музыкальную композицию.
В таблице приводятся возможные цели и суггестивные «якоря». С их помощью вы можете придумать собственные тексты для визуализаций. Мои авторские тексты приведены в описаниях к каждому Аркану.
Диалоги с картами Таро. Таро и гештальт-терапия
Гештальт-терапия, как направление практической психологии, работает с актуальным состоянием клиента, стремится к развитию осознанности и способности принимать ответственность за свою жизнь. Согласно гештальт-подходу, человек и окружающий его мир представляет единую систему. Техники гештальт-терапии направлены на восстановление контакта со средой. В этой главе я не буду подробно описывать основные искажения такого контакта, такие как слияние, интроекция, проекция, рефлексия. О них лучше почитать в соответствующей литературе. Здесь я приведу упражнение с использованием Таро, которое помогает работать с такими защитами.
Любую метафору клиента – визуальную (образ), аудиальную (убеждение или словесное послание), кинестетическую (ощущение или чувство) – можно рассматривать как сновидение. Карту Таро: ее рисунок, символизм, фигуры, персонажи – тоже можно просмотреть и проинтерпретировать как сон: в контексте отношения клиента к себе самому, к проявлению своих чувств или фантазий; в контексте незавершенных действий в отношениях с другими людьми.
Каждый персонаж или фигура карты и каждый сюжетный ход в ее композиции служат формой выражения и проявления актуального чувства или желания клиента.
Я предлагаю клиенту выбрать карту из расклада или из общей колоды, которая ассоциируется с его проблемой или вызывает неприятие. Посмотреть на нее как на целостный образ или историю. Я могу задать клиенту такие вопросы: «Что тебе нравится в карте? Что не нравится? Что особенно привлекает твое внимание? Где ты воспринимаешь себя – внутри карты или снаружи? Если ты внутри, то что это за часть там внутри, и если снаружи, то что это за часть снаружи? Кто воспринимает карту?»
Затем я прошу клиента представить себе, что все фигуры, изображенные на карте, это живые существа, у них есть мысли, чувства, они способны обмениваться посланиями друг к другу или обращаться к самому клиенту. Я предлагаю ему озвучить все эти послания от лица фигур и персонажей. Важно не интерпретировать, а действительно побыть персонажем. Это напоминает живое разыгрывание сюжета, где сам клиент является постановщиком. Отождествляясь с разными предметами, фигурами, персонажами карты, клиент возвращает себе свои отторгнутые части.
Часто в процессе работы у клиента завязывается более насыщенный диалог с какой-то одной фигурой, которую он эмоционально выделяет из общего фона. Я прошу его пережить состояния этой фигуры, глубоко прочувствовать ее, сфокусироваться на телесных ощущениях в момент этого проживания. Особое внимание я уделяю здесь позе, жестам клиента, его чувствам.
Если вы работаете с группой, то можно предложить инсценировать взаимодействие фигур (персонажей) в парах. Вылепить из партнера, как из глины, одну из фигур карты. Повзаимодействовать с этой фигурой от имени второго персонажа. Поменяться ролями, сыграть ту роль, которую играл партнер, а он сыграет второго персонажа.
Такая работа с фигурой карты дает решение внутреннему конфликту, позволяет ему проявиться вовне, по направлению к людям, дает выход накопленному напряжению, выводит на ресурс, дает возможность «доиграть» внутренний сюжет, перевести тревогу в действие, завершая ситуацию.
Здесь можно эффективно соединить техники гештальт-терапии с психодрамой, телесно-ориентированным и системно-феменологическим подходами.
В завершении работы важно связать раскрытую метафору с реальностью клиента. Для этого можно задать такие вопросы:
• О чем это в твоей жизни?
• Где подобные чувства, состояния, диалоги проявляются в твоей жизни?
• На что это похоже? Какие события или отношения это тебе напоминает?
• Как ты намереваешься воплотить в жизнь приобретенный здесь опыт?
Таким образом, клиент осознает, что любая часть карты – это он сам, его собственная проекция. По мере того как происходит узнавание, он движется к интеграции противоречивых внутренних сил, к целостности и естественному открытому взаимодействию с миром.
Волшебный конструктор. Таро и НЛП
Нейролингвистическое программирование, как направление практической психологии, основано на моделировании или копировании поведения успешных в чем-либо людей. Строго говоря, оно не имеет философской базы и не озабочено вопросами этики. Техники, которые это направление предлагает, отличаются четкостью, лаконичностью, ясным алгоритмом исполнения, нацеленностью на достижение конкретных результатов. В этой главе я приведу несколько НЛП-техник, в которых эффективно применяются карты Таро.
Взмах
Найди в колоде (или в раскладе) карту, которая ассоциируется с твоей проблемной ситуацией. В чем ты видишь здесь свою проблему?
Найди в колоде (или в раскладе) карту, которая ассоциируется с ее решением. В чем ты видишь здесь решение?
«Карту-проблему» поднеси достаточно близко к глазам. (Это можете сделать вы сами или клиент.) Внимательно смотри на нее.
Продолжая неотрывно разглядывать каждую деталь, постепенно отводи эту карту все дальше и дальше и на максимальном расстоянии от глаз перекрой ее «картой-решением». Теперь в руке оказываются две карты друг за другом: снизу «карта-проблема», а сверху (видимая клиенту) «карта-решение».
Приближай карты максимально к глазам, внимательно смотри на «карту-решение», разглядывая каждую деталь. В нескольких сантиметрах от глаз сделай резкий взмах рукой вверх, словно перекинув карты через голову. Сделай хлопок (щелчок или любой другой резкий звук) над макушкой клиента.
Сведение якорей
Эта техника интересна тем, что использует не только визуальный канал, но и кинестетический и аудиальный.
Выбери из колоды карты (одну или несколько), которые ассоциируются с твоей проблемной ситуацией. Расскажи, как в них отражается твоя проблема.
Взять их все в руки. Какие ощущения в руках?
Выбери из колоды карты (одну или несколько), которые ассоциируются с твоими ресурсами: прошлыми (нечто подобное ты уже решал); настоящими (ты видишь выходы сегодня); будущими (ты знаешь, как хочешь). Расскажи о них.
Взять их все в руки. Какие ощущения в руках?
Положи в одну руку «карты-проблемы», а в другую «карты-ресурсы». Сравни ощущения в обеих руках.
Теперь представь себе, что твои руки – это два партнера по танцу. Звучит музыка, и они начинают танцевать. Какая мелодия тебе слышится? Что это за танец?
Эти два партнера (твои руки с картами) хотят встретиться и соединиться в танце. Позволь им это сделать – сведи ладони. Что происходит между соединенными ладонями?
Перемешай карты так, как тебе этого хочется. Присоедини это переживание к своему опыту любым способом, как ты это чувствуешь.
Разотождествление
Выбери из колоды карту, которая ассоциируется с твоей проблемной ситуацией. Расскажи, как в ней отражается твоя проблема. Отложи ее на стол в поле твоего зрения.
Сними оставшуюся колоду и возьми карту, лежащую сверху. Где ты на ней? Посмотри из нее (из ее сюжета, из ее метафоры) на свою проблемную ситуацию и проживай все то, что ты сейчас чувствуешь. Положи ее на стол рядом с проблемной картой, ближе к себе.
Снова сними оставшуюся колоду и возьми еще одну карту, лежащую сверху. Где ты на ней? Посмотри из нее (из ее сюжета, из ее метафоры) на свою проблемную ситуацию и на взгляд на эту проблему из предыдущей карты. И проживай все то, что ты сейчас чувствуешь. Положи ее на стол еще ближе к себе.
Снимай и вытягивай так карты 3–6 раз, каждый раз обретая новый взгляд на всю линию выложенных карт. Остановись на какой-либо ресурсной карте, которую ты воспринимаешь позитивно.
Линия времени
Техника используется для работы над достижением конкретной цели.
Выбери из колоды три карты. Одну, которая показывает положение вещей в твоем настоящем. Вторую, которая ассоциируется с прошлым опытом, с тем моментом, когда эта история началась или у тебя появилось желание измениться. И третью – «карту-цель», которая иллюстрирует желаемое состояние в будущем.
Разложи эти карты свободно в пространстве так, чтобы ты мог передвигаться от одной к другой. Например, можно просто разложить их на полу, словно это линия времени.
Иди в точку настоящего. Возьми в руки карту настоящего. Проживи все то, что происходит сейчас в твоей жизни в образах, словах, звуках, ощущениях тела. Смотри, слушай и чувствуй в своем настоящем. Положи эту карту на свое место в точке настоящего.
Иди в точку прошлого. Возьми в руки карту прошлого. Проживи все то, что происходило тогда в твоей жизни в образах, словах, звуках, ощущениях тела, словно это происходит прямо сейчас. Смотри, слушай и чувствуй в своем прошлом. Из этого состояния обратись к себе в настоящем и передай туда силу, послание, совет, ободрение, все то, что покажется тебе важным. Возьми эту карту с собой и перейди в точку настоящего.
Здесь в настоящем соедини две карты, сложи их в своих руках. Какие у тебя ощущения? Что ты чувствуешь? Какие мысли приходят в голову? Положи эти карты в точке настоящего.
Иди в точку будущего. Возьми в руки «карту-цель». Проживи все то, что будет в твоей жизни в образах, словах, звуках, ощущениях тела, словно это происходит прямо сейчас. Смотри, слушай и чувствуй в своем будущем. Из этого состояния обратись к себе в настоящем и передай туда силу, послание, совет, ободрение, все то, что покажется тебе важным. Возьми эту карту с собой и перейди в точку настоящего.
Здесь в настоящем соедини все три карты, сложи их в своих руках. Какие у тебя ощущения? Что ты чувствуешь? Какие мысли приходят в голову? Проживи это глубоко и полно. Присоедини переживание к своему опыту любым приемлемым для тебя способом.
После завершения техник работающие карты вкладываются обратно в колоду и перемешиваются с остальными. О переходе с этапа на этап часто свидетельствует глубокий выдох клиента. Можно обращать внимание и на другие невербальные изменения.
Я расскажу тебе сказку. Таро и сказкотерапия
Сказки служат для того, чтобы убаюкивать детей и чтобы будить взрослых.
Хорхе Букай
Карты Таро сами по себе – чудесный инструмент для рассказывания историй. Каждая карта изображает сюжет, готовый раскрыться в самых непредсказуемых направлениях, следовать любой нашей фантазии. Эти сюжеты связаны с мифами. А мифы являются для человечества в целом тем же, чем сон является для отдельного человека. Это послания нашего духа. Таким образом, вплетая свою личную историю в универсальные архетипические сюжеты, мы учимся слышать голос большего в нас.
Техника, которую я здесь привожу, вам хорошо знакома. Наверняка в детстве вы играли в такую игру: пишешь на бумажке начало фразы и сворачиваешь текст так, чтобы его не было видно при написании следующей фразы. Вспомнили? Давайте сыграем.
Вам понадобится колода Таро и лист бумаги для каждого участника. Оптимальная группа – 5–8 человек. Колода кладется в центр стола, и участники по очереди, начиная с ведущего, снимают по одной карте, выкладывая их вокруг колоды, словно раскрывая лепестки цветка. Доставая карту, участник смотрит на нее и одним предложением озвучивает сюжетный ход, который он на ней видит. Говорите первое, что приходит в голову. И сразу же записывайте эту фразу на листке. Сверните записанный текст. В это время следующий участник снимает карту и озвучивает свой сюжетный ход, связывая его по смыслу с предыдущим. Каждый участник записывает только свою фразу.
Сделайте так 6–7 кругов, в завершении объявив, что следующий круг будет последним. В конце я обычно спрашиваю: «Как бы вы назвали нашу общую сказку?» Затем я прошу развернуть листочки и прочитать их содержание. Вначале оно кажется бессвязным, смысл истории не ясен. Но постепенно разрозненные фразы парадоксальным образом складываются в единый сюжет. Дайте название вашей истории, зашифрованной на листе. Затем обратите внимание, что перед каждым лежит стопка из снятых им карт. Эти карты представляют собой линию образов и дополняют сюжет личной истории. Возьмите их в руки. Какое впечатление они оказывают на вас?
Такая простая техника выводит нас на удивительно глубокое понимание происходящих в жизни событий, проявляет скрытое, раскрывает причины и показывает тенденции нашего развития.
Театр души. Таро и психосинтез
Энергия архетипа может транслироваться через субличность человека. О внутреннем мире человека, состоящем из субличностей, рассказывает подход психосинтеза.
Субличность – психоэнергетическое образование, подобное живому персонажу, сосуществующее в пространстве нашей личности. Этот персонаж проявляется через определенные мысли, чувства, поведение, манеру говорить и двигаться. Любая субличность формируется вокруг какой-либо потребности.
Если архетип остается неизменным и бессознательно передается из поколения в поколение, то конкретное проявление архетипа индивидуально для каждого человека. Какая-то субличность активнее, какая-то главнее, какая-то помогает, какая-то мешает. Например, у одного человека субличность Императора – его внутренняя власть, контроль, умение быть хозяином – является лучшим другом, а другой человек находится в конфликте с ней – не может привести в порядок дела, ленится, опаздывает, получает нарекания начальства и часто чувствует себя жертвой обстоятельств. Однако стоит понимать, что все субличности необходимы и несут пользу, даже если на сегодняшний день нам так не кажется, они были когда-то адаптивны. У каждой субличности есть послание внешнему миру и центральному «Я».
От того, с какой субличностью человек отождествляет себя в данный момент, зависит его видение окружающего мира: как триумфальное движение к цели (Колесница), постоянный выбор (Влюбленные), или неразрешимый тупик (Повешенный). Он как будто смотрит на мир через единственное выбранное им окно.
Зачастую мы настолько отождествляем себя с каким-нибудь Арканом-субличностью, что начинаем верить, что «мы и есть он». Например, человек, убежденный в своей правоте, непогрешимости своих суждений, возможности оценивать других, глубоко отождествляет себя с Арканом Справедливост ьи мир вокруг него делится на «правильный» и «неправильный», в котором за все рано или поздно приходится платить. Такой человек становится пленником Аркана-субличности, и уже одна из его ролей диктует ему взгляды на мир, чувства и поступки. Разотождествляясь с таким Арканом-субличностью мы освобождаемся от этой иллюзии и возвращаемся к себе, чтобы воспринимать себя целостно.
Мы принимаем или отрицаем свои субличности, делим их на «хороших» и «плохих», умеем пользоваться их силой или не умеем. Но все они одинаково важны для нас, для того чтобы гармонично чувствовать себя в разных ролях согласно меняющимся жизненным ситуациям.
Я предлагаю упражнение, которое можно выполнять в группе. Для этого потребуется колода Старших Арканов. В начале я представляю участникам группы Старшие Арканы как части внутреннего мира человека, роли, которые он играет перед другими и самим собой. Например, так.
• Я Шут. Я ребенок, я непосредственен, инфантилен и оригинален, я сам чудо и удивляюсь чудесам этого мира, я юродивый, мне можно все, я ни за что не отвечаю, я абсолютно свободен.
• Я Маг. Я активен, я постоянно действую, творю и выражаю свою волю, я предприимчив и инициативен, я вдохновляю, все в моих руках, я гибко манипулирую окружающим миром.
• Я Верховная Жрица. Я созерцательна, я жду инициативы от других, я хранительница тайн и памяти, я чувствительна, женственна, интуитивна.
• Я Императрица. Я заботливая мать, я умею получать удовольствия, я любящая и любимая, я талантлива, красива, я умею создавать уют, я продуктивна.
• Я Император. Я все контролирую, в моем мире всегда порядок, я беру на себя ответственность за все, я властелин, я дисциплинирую.
• Я Первосвященник. Я правильный, я классик, я авторитетен, я имею принципы, я совершаю нужное для общества дело, я верен общественным ценностям, я учитель, я моралист.
• Я Влюбленные. Я общительный, я нуждаюсь в друзьях и знакомых, я влюбляюсь и узнаю в мире самого себя, я выбираю, предпочитаю, симпатизирую.
• Я Колесница. Я открыто заявляю о себе, я решительный, амбициозный, самоуверенный и целеустремленный, я защищаю и завоевываю новые пространства.
• Я Справедливость. Я всегда трезв, взвешен, ответственен, я заставляю платить по счетам, я стремлюсь к балансу и справедливости в мире, я ищу виноватых (других или себя).
• Я Отшельник. Я самодостаточен, у меня свой путь, я иду водиночку, я такой, какой я есть, я ищу себя, я мудрый, старый, опытный.
• Я Колесо Судьбы. Я иду по судьбе, «отрабатываю карму», я фаталист, моя жизнь – или полоса везения, или уроков, для меня все – карма, и я принимаю ее, я сам рука судьбы.
• Я Сила. У меня есть характер, я сильный, с внутренним стержнем, я борец, а жизнь – борьба, я сексуален, я разрешаю проявляться своей природе, принимаю свое тело.
• Я Повешенный. Я жертва, я святой, я мученик, я полностью застрял в моем тупике, я жалею себя, я зависимый и недееспособный, я не вижу выхода.
• Я Смерть. Я роковой человек, я попадаю в роковые, судьбоносные ситуации, я постоянно изменяюсь, заканчиваюсь, умираю, я несу изменение другим.
• Я Умеренность. Я миротворец, для меня все в мире (добро и зло) относительно, я приспосабливаюсь, чтобы не нарушить внутренний покой, я ухожу от конфликтов.
• Я Дьявол. Я тень, «плохиш», я манипулятор, магнетическая личность, имею тайную власть, получаю свое ценой усилий других, я искушаю, предаю, использую.
• Я Башня. Я агрессивен, я разрушитель, я революционер, я шокирую, взламываю окаменевшие структуры, я переживаю катарсис.
• Я Звезда. Я философ, я живу ради будущего, я «над» ситуацией, я чувствую включенность в мировой процесс, моя жизнь – песчинка в истории и Вселенной, я доверяю Космосу.
• Я Луна. Я боюсь, я обижен, я слишком чувствительный и внушаемый, я в постоянном трансе, в измененном состоянии сознания, в опьянении, в «астрале», я отсутствую здесь.
• Я Солнце. Я избранный, я центр мира, все, что происходит вокруг, – лишь знаки для меня, я рад и счастлив, моя жизнь прекрасна, я баловень судьбы, «Золотое дитя».
• Я Возрождение. Я Феникс, воскресающий из пепла, у меня за плечами багаж прошлой жизни и я начинаю новую жизнь, скоро (вот-вот) все изменится, я живу на пороге чуда.
• Я Мир. Я выполняю свою миссию, я постиг суть всех вещей, примирил все внутренние противоречия, я гармоничен и целостен, я состоялся таким, какой я есть здесь и сейчас.
Уже в процессе знакомства с «ролями» происходит расширение представлений о себе, принятие себя разным. Затем каждый вытягивает по одной карте из старшей колоды. Эта карта показывает, с какой субличностью человек готов сейчас работать. Карты вытягиваются всеми участниками одновременно. Я верю, что, согласно теории поля и принципу синхронии, вы не можете вытянуть «не свою» карту. И никто не может вытянуть «вашу». Вытягивая карту, вы мысленно задаете себе вопрос: «Какой части меня сейчас необходимо внимание? Какую роль мне актуально сыграть сейчас?» А глядя на нее, спрашиваете себя: «Что в этой роли „мое“? Где и как я ее проявляю? Что я в ней принимаю, а что – нет?» Об этом хорошо бы побеседовать в парах, рассказывая друг другу, что или каких персонажей вы видите на выбранной карте, а также о чем это напоминает в вашей реальной жизни.
В качестве «репетиции» ролей я предлагаю участникам группы спонтанно перемещаться по комнате и, встречаясь друг с другом, представляться от имени своего персонажа. Они рассказывают о нем от первого лица, проговаривают его желания и потребности, проигрывая его движения, позы, жесты, мимику, голос.
На следующем этапе участники объединяются в группы по 6–7 человек и придумывают сценарий пьесы, в которой каждому из них отводится роль в соответствии с вытянутой картой. И спустя некоторое время разыгрывают спектакль. К собственному удовольствию и удовольствию зрителей. Для этого представления можно использовать красочные костюмы и грим, пригласить фотографа и посмотреть полученные снимки на общем шеринге. Такие приемы арт-терапии дают дополнительный материал для внутренней работы.
Вопросы для завершающего обсуждения к каждому участнику: «Что с тобой происходило в процессе игры? Чем проигрывание роли отличалось от задуманного в сценарии? Что тебе удалось воплотить, а что нет? Что проявилось спонтанно? Как это связано с твоей жизнью?» И ко всей группе: «Что вы заметили в сыгранных другими ролях?»
В процессе занятия я не раз наблюдала, что чаще всего к человеку приходят те роли, в которых он «застревает», или же наоборот – те, которые нуждаются в освоении. В результате, участник понимает, какой части его личности необходимо внимание, что было бы хорошо завершить, а что принять как новое. Он учится взаимодействовать с самим собой, наводить порядок в театре своей души, приходит к внутреннему согласию.
Исцеление души. Таро и системные расстановки
Интегрировать системно-феноменологический подход с практикой Таро я начала лет восемь назад. Первый отчет об этом был сделан на Фестивале практиков Таро (Санкт-Петербург) в 2010 году, затем вышла моя статья, которая потом вошла в книгу «Карты Таро в работе психолога».
В этой главе я хочу сделать более подробный обзор методов работы. Все они сформировались из наблюдений за практикой – моей собственной и практикой моих коллег (не использующих карты Таро). Я присоединила знания о Таро к некоторым известным расстановочным технологиям и получила вполне рабочие модели. Никакими правилами я не руководствовалась, все алгоритмы представляют собой прямое описание хода работы. К сожалению, данных об эффективности этих технологий, кроме обратной связи от клиентов, у меня нет. Я подозреваю, что нет и самих технологий, потому что в каждом конкретном случае расстановка случается иной.
Тем не менее, есть общие выводы о функциях карт Таро в системных расстановках. Они используются в качестве:
• предметных якорей для фиксирования движения энергии в поле расстановки;
• метафоры движения энергии в поле расстановки;
• стимульного материала при проецировании запроса клиента на карту;
• жребия при выборе ролей заместителями.
Важным навыком мне представляется умение сбалансированно комбинировать три канала восприятия:
• чтение поля расстановки (расклада);
• проективный материал клиента, его субъективное видение образов карт;
• общее архетипическое содержание карт (их значение).
Карты Таро как предметные якоря
Об использовании карт в качестве предметных якорей я писала в своей первой книге. Это индивидуальная работа, где системные процессы отражены в раскладе и движение энергии в поле фиксируется картами. По большому счету, такая форма работы не отличается от обычной расстановки с фигурками. Полевое восприятие сочетается здесь с проективным методом получения информации и знанием содержания карт. Полевое восприятие при этом первично. Значимы телесные реакции, чувства, мысли, переживания клиента и мои, как расстановщика, поскольку мы вдвоем с клиентом заместительствуем все карты, в том числе и даат – часть колоды, не участвующую в раскладе.
В отличие от гадания, делая такой расклад, мы не занимаемся прогнозированием или анализом, мы не интерпретируем и не предсказываем. Мы только следуем за движением энергии в поле расклада.
Обычно я начинаю работу с закрытого расклада и потом открываю карты одну за другой, наблюдая за изменениями состояния. Я заметила, что часто наверху расклада (относительно нас с клиентом, сидящих рядом) находятся предки, внизу – потомки; справа – старшие, слева – младшие. Но это не универсальное правило, не стоит «подгонять» к нему расстановку. Мы перемещаем карты, вводим новые. Также как и в многоуровневой расстановке, некоторые карты энергетически «сливаются» в одну, а из некоторых выделяются новые энергии, которые фиксируются другой картой.
Иногда я добавляю к этому процессу расстановку в воображении. Например, прошу клиента представить за спиной его родителей, и одновременно чувствую за моей спиной моих папу и маму. После подобных переживаний движение энергии на столе, где разложены карты, меняется. Когда приходят разрешающие фразы, я прошу клиента их произнести. Я также использую техники телесно-ориентированной психотерапии, если вижу, что это необходимо.
Расстановка завершается согласием с произошедшим. Мы вместе смотрим на расклад, молча, с принятием и уважением.
Сюжеты карт Таро как метафоры движения энергии в расстановке
Я иногда наблюдаю следующий феномен. В процессе «обычной» расстановки фигуры заместителей начинают выстраиваться в композицию, повторяющую сюжет какой-либо карты, или принимать позу персонажа карты. При этом на группу словно опускается общее переживание.
Вот отрывок из письма от одного из моих коллег.
«Сегодня на расстановках один из заместителей, повинуясь какому-то своему импульсу, отошел в сторону и встал в позу Повешенного. Расстановка была по поводу субличностей клиента. Внутренний конфликт в подростковом возрасте. Было противостояние со сверстниками. И в момент, когда клиент не знал, простить их или нет, заместитель одной его субличности отошел к краю круга, повернулся к нам спиной, сложил руки позади, так что его лопатки оказались сведенными (будто руки туго связаны сзади) и поднял согнутую правую ногу, оперев ее на колено левой ноги. В целом поза в точности соответствовала карте „Повешенный“, только в перевернутом виде. Причем заместитель сказал фразу: „Странно, почему-то мне захотелось так встать“. Про карты Таро он ничего не знал. Видимо, сработало что-то архетипическое. Карту (Повешенного) я сразу узнал, она уж больно характерная. Но с прочтением у меня возникли сложности».
Еще один случай уже из моей практики.
Посреди расстановки в один момент у всех заместителей произошла смена ролей, трое из них стали двигаться по кругу против часовой стрелки вокруг клиента (он был введен в расстановку), четверо других встали по углам комнаты, образуя квадрат, и внимательно наблюдали. Клиент, находившийся при этом в безразличном, замершем состоянии, по мере ускорения движения стал «оживать», смеяться, наполняться энергией. Все происходящее вызывало у меня и группы нарастающую тревогу. Вдруг я узнала Аркан. «Это похоже на Колесо Судьбы», – сказала я, и движение стало замедляться, тревога ушла, клиент успокоился, заместители вышли из транса, расстановка завершилась.
Это не единственный подобный случай, но один из ярких. Я заметила, что когда такие сюжеты Таро появляются, в них уходит много энергии расстановки, и она завершается. Обычно после такого клиент говорит примерно следующее: «Я не понял, что произошло, но это что-то изменило, это что-то решает».
Читать бесплатно другие книги:
