Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры Глушкова Вера

5. Южный сектор

Южный сектор Подмосковья включает пять административных районов вдоль Павелецкого направления железной дороги: Ленинский, Домодедовский, Ступинский, Каширский, Серебряно-Прудский. Этот сектор расположен в пределах Москворецко-Окской равнины.

Совсем рядом с Москвой, в селе Измайлово (Троицкое на Обитце), находится бывшая усадьба Троицкое. До наших дней в ней сохранились кирпичная Троицкая церковь (1736–1745 гг.) с трапезной и двухъярусной колокольней, двухэтажный кирпичный оштукатуренный дом в стиле неоклассицизма (1900-е гг.). Самым известным владельцем усадьбы был граф Михаил Гаврилович Головкин (1705–1775) – крупный государственный деятель XVIII в., выступавший в поддержку императрицы Анны Иоанновны против Верховного тайного совета. В 1740–1741 гг. он был вице-канцлером и доверенным лицом правительницы Анны Леопольдовны. После воцарения (1741) императрицы Елизаветы Петровны его сослали в Якутию, где он умер.

Город Видное находится совсем рядом с Москвой. Поселок возник в связи со строительством Московского коксогазового завода (введен в эксплуатацию в 1951 г.). В 1949 г. он получил статус поселка городского типа, а в 1965 г. стал городом. Тогда же в городскую черту включили дачный поселок Расторгуево. В Видном построили опытный завод НИИ консервной и овощной промышленности. Территория города и его окрестности были заселены еще в глубокой древности. Здесь сохранились памятники вятичей, относящиеся к XI–XIII вв. (например, в районе деревни Старое Сьяново).

В городе Видное, в его исторической части Екатерининская роща, действует Свято-Екатерининский мужской монастырь, основанный в 1660 г. царем Алексеем Михайловичем. Сохранились Екатерининский собор, надвратная колокольня с церковью Димитрия Ростовского, Настоятельский корпус, два Братских корпуса (вторая четверть XIX в.), ограда (XVIII в.) (все строения рубежа XVIII–XIX вв.). В XVII в. в местных лесах любил охотиться Алексей Михайлович. В 1658 г. на соколиной охоте, во время отдыха, царю было видение – во сне к нему явилась св. великомученица Екатерина и предсказала рождение дочери. Когда у царя родилась дочь, ее назвали Екатериной, а на месте явления царь основал женскую Екатерининскую пустынь. В Первую мировую войну в монастырь приехали монахини из Красностокского женского монастыря из-под Гродно. Они лечили больных, плели кружева, помогали крестьянам овощами, медом, молоком. В 1918 г. монастырь закрыли. НКВД приказало 160 монахиням уехать из монастыря, но ехать им было некуда. С 1931 г. здесь устроили детскую колонию, в 1937 г. монастырь перестроили под тюрьму, и в 1937–1953 гг. в зданиях бывшего монастыря находилась самая страшная и зловещая Особая внутренняя тюрьма НКВД – «Сухановка», как ее называли по находящейся поблизости бывшей усадьбе Суханово князей Волконских. Эта секретная политическая пыточная тюрьма считалась самым страшным из всех узилищ ГУЛАГа. В 1939 г. в созданной им тюрьме сидел сам Н.И. Ежов (1895–1940), нарком внутренних дел СССР, один из главных исполнителей массовых репрессий. Ежова сменил нарком, а затем – министр внутренних дел СССР Лаврентий Павлович Берия, который здесь не только проводил допросы, но и занимался сексуальным насилием. Жертвами его циничных развратных развлечений были девушки и даже девочки из семей «врагов народа». Тысячи безвинно репрессированных провели здесь самые страшные дни своей земной жизни. В 1992 г. монастырь возродился, теперь это уже мужской монастырь. Монахи считают, что из-за безвинно пролитой здесь крови человеческие грехи трудно отмолить. Главными святынями монастыря являются почитаемая чудотворной икона великомученицы Екатерины и чтимая могила старца Антония (Семенов, 1913–1994 гг.). Относительно хорошо сохранились только некоторые каменные здания монастыря (ансамбль которого складывался в XVII–XIX вв.), в том числе Екатерининский собор (XVII–XIX вв.).

Видное. Екатерининский монастырь

В другой исторической местности города Видное – бывшем селе Таболово – сохранились строения усадьбы Таболово, которая возникла в конце XVII в., когда здесь находился боярский двор М.И. Морозова. В 1696–1756 гг. владельцами села Таболово были Апраксины, в XVIII в. – князья Трубецкие. Храмовый комплекс из белого камня, включающий Успенскую церковь и надвратную колокольню, был построен в 1705–1716 гг. по заказу сподвижника царя Петра I графа П.М. Апраксина, который в 1702–1704 гг. одержал ряд побед над шведскими войсками, в 1708 г. заключил договор о принятии калмыков в русское подданство. За это и многое другое он был осыпан царскими милостями и мог приумножать и украшать свои владения.

Поблизости в 1813 г., тогда в селе Ирининском, позже – Молоково, по инициативе графини А.А. Орловой-Чесменской построили Казанскую церковь в память победы над Наполеоном.

Рядом с городом Видное, в селе Ермолино, сохранилась кирпичная церковь (1815–1827) с пятиярусным иконостасом, трапезной и колокольней. В селе Тарычево сохранилась кирпичная с белокаменными деталями церковь Рождества Богородицы (1764–1765) в бывшей усадьбе Е.Н. Головиной.

В 2,5 км от станции Расторгуево находится бывшая усадьба Суханово, в которой размещается Дом отдыха и творчества российских архитекторов. Село Суханово имеет давнюю историю. До конца XVII в. оно было царской вотчиной. Владельцами усадьбы были И.И. Дмитриев-Мамонов, А.П. Мельгунов и его дочь, в замужестве княгиня Е.А. Волконская. До осени 1917 г. хозяевами усадьбы были князья Волконские. Усадебный ансамбль был создан при Петре Михайловиче Волконском (1776–1852), племяннике Е.А. Волконской, министре двора и заведующем постройками публичных зданий. Это давало возможность привлекать к проектированию и строительству его усадьбы лучших архитекторов и художников. В центре парка расположен главный дом – большое трехэтажное здание с полуротондой на дворцовом фасаде (с двух сторон от нее – чугунные полукруглые лестницы) и шестиколонным портиком на стороне дома, обращенной к парку. Дом построили в конце XVIII в. в стиле русской классики, но в первой половине XIX в. его неоднократно перестраивали. В 1945–1946 гг. внутренние помещения дома были переоборудованы архитектором В.Д. Кокориным.

Суханово

Дом окружает прекрасный липовый парк. В парке перед мостиком с металлической балюстрадой, на краю высокого обрыва, расположена восьмиколонная беседка-ротонда «Храм Венеры», увенчанная куполом. Служебные постройки отражают романтическое направление в русской архитектуре того времени. (Чего стоят одни названия построек: «Кошкин дом», «Конюшня», «Чайный домик» и др.) Главным памятником усадебной архитектуры является мавзолей, или храм-усыпальница, князей Волконских, построенный в 1813 г. по проекту Д.И. Жилярди и его ученика А.Г. Григорьева в стиле позднего русского классицизма. Здание круглое в плане, двухъярусное, с шестиколонным дорическим портиком и с колоннадой в интерьере. Мавзолей покоится на широком каменном стилобате с широкой лестницей в центре. Лестницу украшают два чугунных жертвенника, установленных в 1827 г. В 1934–1935 гг. на боковых флигелях мавзолея надстроили вторые этажи и соединили с главным домом крытыми переходами; перестроили и храм-усыпальницу; в нем разместили столовую дома отдыха. Около мавзолея установлена чугунная фигура девушки с разбитым кувшином, ее сюда перенесли из парка от родника. Это копия-реплика известной скульптуры П.П. Соколова, находящейся в парке города Пушкина близ Санкт-Петербурга.

На правом берегу Москвы-реки находится старинное село Беседы. Именно в нем великий московский князь Димитрий Иванович собрал свое войско перед выступлением на битву с ордынским ханом Мамаем в 1380 г. Позже, в XVI в., село Беседы числилось «государевым дворцовым селом», в нем был дворец и ряд хозяйственных построек. Церковь Рождества Христова была сооружена в конце XVI в. в вотчине боярина Д.И. Годунова, в середине XIX в. ее частично перестроили. Этот одноапсидный храм на подклете, увенчанный шатром на 8-гранном барабане, является одним из самых лучших шатровых сооружений своего времени. Подклет и апсида сложены из белого камня, а верхние части храма – кирпичные.

Суханово. Беседка

Дальше, вниз по течению Москвы-реки, напротив города Лыткарино, находится старинное село Остров, которое в XVI в. стало загородной резиденцией великих князей и царей. Усадьба Остров – одна из древнейших в Подмосковье. Главная достопримечательность села Остров – белокаменная Преображенская церковь (XVI в., сооружена по приказу царя Ивана Грозного), являющаяся памятником архитектуры мирового значения. Преображенская церковь, украшенная ярусами кокошников, напоминающих окаменевшую морскую пену, относится к лучшим памятникам русского каменного зодчества и считается шедевром мировой архитектуры. Восьмигранный шатер церкви украшен в основании семью рядами каменных кокошников (их более 200). В 1830 г. к церкви была пристроена каменная колокольня. Церковь имела не только духовное, но и оборонное значение. Стоит церковь на высоком крутом холме на берегу Москвы-реки. Лестница в ее стене ведет в шатер, в котором под крестом, в так называемой бочке, находилось сторожевое помещение, позволявшее далеко обозревать долину Москвы-реки. Высокий шатер церкви служил наблюдательным пунктом.

Сюда часто приезжал Иван Грозный, который любил это место. В 1547 г., когда Иван Грозный приехал в Остров, к нему прибыла делегация псковичей с жалобой на царского наместника в Пскове князя Турунтая Пронского. Царь приказал казнить жалобщиков. Вдруг из Москвы прибыл гонец с сообщением о падении большого колокола с одной из московских церквей. Царь воспринял это как «глас Божий», знаменующий несчастье, и отменил казнь. По одной из версий, именно в недрах холма села Остров спрятана легендарная библиотека Ивана Грозного. В селе Остров часто останавливался также царь Алексей Михайлович, много раз посещавший Николо-Угрешский монастырь, расположенный поблизости. В петровские времена село было пожаловано любимцу Петра I А.Д. Меншикову (первая четверть XVIII в.). В 1765 г. село было пожаловано важному вельможе императрицы Екатерины II графу А.Г. Орлову. Оно стало его любимой усадьбой и оставалось в его роду до 1837 г. Потом село было собственностью Министерства государственного имущества, принадлежало оно и духовному ведомству.

Суханово. Уголок парка

Граф, затем князь Алексей Григорьевич Орлов-Чесменский (Алихан, 1735–1807 гг.) – один из главных участников дворцового переворота 1762 г. в обход царевича Павла в пользу его матери императрицы немки Екатерины II, герой морского сражения русских с турецким флотом при Чесме в 1770 г. (Чесменский бой – самый крупный за всю историю парусного флота), видный военачальник. А.Г. Орлов поймал самозванку княжну Тараканову, выдававшую себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и А.Г. Разумовского. Орлов – создатель всемирно известной породы орловских рысаков, инициатор общедоступных зрелищных физических забав и, по сути, родоначальник физкультуры и спорта в России. Он оказался в опале, в 39 лет переселился из Санкт-Петербурга в Москву, а летом обычно жил в своей усадьбе Остров. В ней в 45 лет он праздновал свое бракосочетание с 19-летней Авдотьей Николаевной Лопухиной (1763–1786), умершей через четыре года и оставившей ему дочь и сына, который тоже вскоре умер.

В селе Остров А.Г. Орлов создал богатейшую усадьбу, велел разбить живописный липовый парк, сохранившийся до наших дней, заложить сад, построил большой конный завод и некое подобие современного стадиона или физкультурного поля. Устраивал он здесь и физические забавы, в которых принимал участие сам, демонстрируя свою богатырскую силу. В известном смысле можно утверждать, что первый сельский стадион – пусть личный и элитарный – был создан именно в селе Остров.

Дочь А.Г. Орлова-Чесменского – Анна (1785–1848) после смерти отца жила в селе Остров, но в 1820 г. переехала в Петербург. В Острове она, очень религиозная женщина, намеревалась устроить женскую обитель и при ней богоугодное заведение, но тамошний священник отец Никифор был не расположен к монашеству и отговорил ее. В 1868 г., через 20 лет после смерти А.А. Орловой, Николо-Угрешский монастырь захотел купить село Остров. Настоятель монастыря в 1869 г. рассказал посетившему его митрополиту Московскому Иннокентию о желании А.А. Орловой-Чесменской. При содействии митрополита Иннокентия в селе Остров учредили богадельню для престарелых и немощных лиц белого духовенства Московской епархии, которая открылась в 1871 г.; село Остров пожаловали духовному ведомству. Мечта А.А. Орловой-Чесменской сбылась (см. продолжение сюжета про Орловых далее).

Остров. Преображенская церковь

А.Г. Орлов

В 4 км от платформы Ленинская находится бывшая усадьба Горки, в советский период ее называли Горки Ленинские. Усадьба Горки возникла в сельце Вышние Горки, принадлежавшем М.А. Спасителевой в конце XVIII в., затем – Дурасовым и их дочери А.М. Писаревой. С 1861 г. ее владельцем стал коннозаводчик Н.О. Сушкин, с 1888 г. – фабрикант А.И. Прокофьев, затем купцы Шибаев и Герасимовы, с 1909 г. – Зинаида Григорьевна Морозова-Рейнбот (1867–1947). Она была эффектной женщиной, порой надменной, держалась с редким достоинством. В молодости она работала на Никольской мануфактуре присучальщицей, то есть на прядильной машине. Однажды на красивую девушку обратил внимание один из фабрикантов семьи Зиминых, и она вышла за него замуж, однако вскоре овдовела; потом на ней женился богатый фабрикант Савва Тимофеевич Морозов (1862–1905). У них было четверо детей, но он разлюбил ее и увлекся актрисой МХАТа М.А. Андреевой-Желябужской. В 1905 г. С.Т. Морозов застрелился в Каннах; З.Г. Морозова вышла замуж в третий раз за московского градоначальника А.А. Рейнбота. Брак с ним также не принес ей счастья, против Рейнбота было возбуждено уголовное дело, что нанесло большой удар по ее самолюбию. Обладая большим состоянием, она старалась казаться благородной, хорошей породы дамой, любила поражать общество своими владениями, роскошью туалетов, редкими украшениями, хотела, чтобы никто не знал о ее простом происхождении, и в прошлом ее статусе фабричной работницы. Ее четверо детей от С.Т. Морозова выросли и уже не требовали много внимания. З.Г. Морозова-Рейнбот жила в свое удовольствие, с комфортом организовывала свой быт в Москве и Подмосковье, в том числе и в Горках. На средства З.Г. Морозовой-Рейнбот в 1909–1914 гг. усадьба была реконструирована. Руководил работами известный архитектор Ф.О. Шехтель, который придал облику ансамбля черты неоклассицизма. Отчасти изменил он планировку парка, увеличил Малый и распорядился вырыть Большой пруд, перестроил в парке беседки, мостики, гроты. Усадьба была усовершенствована, стала максимально комфортабельной, в ней было электричество, телефонная связь с Москвой. Горки для большинства советских людей были связаны с именем советского вождя В.И. Ульянова-Ленина (1870–1924), отдыхавшего здесь в 1918–1921 гг., а с мая 1922 г. жившего в Горках постоянно. Здесь он боролся с болезнью и пытался работать, здесь его практически беспомощного, не способного жить без посторонней помощи, парализованного, с часто менявшимся настроением вплоть до рыданий, внешне изменившегося, похожего уже на ненормального человека, вконец измученного болезнью, фактически потерявшего речь, в последние годы жизни, по сути дела, прятали от людей. В Горках В.И. Ленин понял, что его политическая концепция развития России и СССР потерпела крах.

Ленин, долго веривший в свою исключительность, избранность, предназначенность для победоносной исторической миссии, в Горках осознал свою скорую кончину, утрату им положения единственного беспрекословного политического и экономического вождя, неизбежность первенства И.В. Талина, крах разработанной им программы развития СССР и полную неудачу его личной жизни. Хотя рядом с ним была жена Н.К. Крупская (1869–1939), она больше была для него самым надежным другом, но не матерью их детей и не дамой сердца. Его возлюбленная и тоже пламенная революционерка И.Ф. Арманд (1874–1920) умерла, рождение в 1914 г. их дочери удалось скрыть, она воспитывалась и жила за рубежом, считалась богатой наследницей Армандов. В Горках он просил И.В. Сталина-Джугашвили (1878–1953) прислать ему яд, чтобы ускорить кончину и прекратить муки от физических страданий. Но Сталин понимал неизбежность его скорого конца и яд не привез, хотя рассказал своим единомышленникам о просьбе основателя Советского государства.

После смерти В.И. Ульянова-Ленина усадьбу превратили в музей-заповедник, в 1949 г. здесь открыли Дом-музей В.И. Ленина. В усадьбе сохранились двухэтажный кирпичный дом, сооруженный в конце XVIII в. и неоднократно переделанный, двухэтажные кирпичные флигели, оранжереи, две ротонды в парке (заложен в конце XVIII в.) с регулярной и пейзажной частями.

Владимир Ильич Ленин (Ульянов, 1870–1924 гг.) – теоретик и практик революционного движения, продолжатель учения К. Маркса и Ф. Энгельса, революционер. Под его руководством была создана в 1903 г. партия большевиков, в период революционных беспорядков в России в 1905–1907 гг. он развил идею гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции и выдвинул идею ее перерастания в социалистическую революцию, осенью 1917 г. возглавил руководство Октябрьским восстанием и после его победы (названной в советский период победой Великой Октябрьской социалистической революции) был избран председателем первого советского правительства (Совета народных комиссаров). По его предложению в 1918 г. был подписан Брестский мир с Германией. Он разработал принцип мирного существования государств с различным социальным строем, был инициатором создания в 1919 г. Коммунистического интернационала.

Горки. Главный дом усадьбы и парк

В.И. Ленин в начале ХХ в. разработал марксистскую программу по национальному вопросу, всегда выступал за борьбу с антисемитизмом, разделял мнение об исключительных способностях семитов и выгоде для потомства смешения племен, высоко ставил всегда евреев, утверждал, что «русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови» (по Ульяновой-Елизаровой А.И., Горькому М., Штейну М.Г. – см. в книге Штейна М.Г., с. 69, 70, 271, 272). Бурный ритм жизни и генетические причины рано привели к развитию болезней Ленина, усилению признаков вырождения: патологическая агрессивность, облысение к 23 годам, приступы нервной мозговой болезни и др.; по линии матери у мужчин ее рода были случаи нервных болезней, вплоть до сумасшествия; по линии отца в роду был инцест, т. е. близкородственный брак с неизбежными последствиями и др. (см. в книге Штейна М.Г., с. 182, 284). Из-за перенапряжения, ранения (1918) в 1922 г. он тяжело заболел, умер в Горках в возрасте 54 лет от атеросклероза сонных артерий в результате повторных инсультов.

В.И. Ульянов родился в Симбирске (ныне Ульяновск) в семье инспектора народных училищ личного дворянина И.Н. Ульянова, который в происхождении имел русские, калмыцкие, мордовские корни, получил высшее образование, стал известным педагогом, директором народных училищ, получил чин действительного тайного советника, равного генеральскому, а ведь поначалу он был всего лишь крестьянским сыном. Мать В.И. Ульянова – в девичестве Мария Бланк – дворянка, имела еврейские, шведские, немецкие корни; ее отец А.Д. Бланк – еврей Израиль, в быту его звали Сруль, принял православие в 1820 г. и стал Александром, работал врачом и был пионером физиотерапии в России (по Штейну М.Г., с. 11, 14, 58). С 1859 г. все 8 детей И.Н. и М.А. Ульяновых получили дворянское достоинство. В.И. Ульянов окончил гимназию, учился на юридическом факультете Казанского университета, участвовал в революционном движении студентов. С 1888 г. он стал профессиональным революционером.

В.И. Ульянов никогда серьезно не работал, хотя имел университетский диплом, только однажды он попробовал себя на юридическом поприще, но успешно дела вести не смог и полностью посвятил себя профессиональной революционной деятельности. Нужные для жизни деньги он получал из средств партии (а они, как известно, главным образом добывались сомнительным путем, ведь партийные боевики совсем нередко действовали бандитскими средствами) и от матери (она была совладелицей небольшого имения Кокушкино – теперь Ленино – под Казанью). За революционную деятельность В.И. Ульянова неоднократно арестовывали и высылали: в 1887 г. – в Кокушкино, в 1895 г. и в 1897 г. выслан на 3 года в сибирское село Шушенское, где жизнь оказалась совсем не плохой. Он мог позволить себе не работать, писал, охотился, рыбачил, довольно комфортно жил; бытовые дела его и его жены Н.К. Крупской вели наемная девочка-служанка и мать его жены. В 1890 г. В.И. Ульянов с женой выехали за границу, оказались в эмиграции. Он продолжил свою революционную деятельность: обдумывал дела, писал статьи, участвовал в конференциях и т. п. В 1912 г. он переехал из Парижа в Краков, в 1914 г. был арестован австрийской полицией, вскоре освобожден и выехал в Швейцарию. После Февральской буржуазной революции в апреле 1917 г. В.И. Ульянов приехал в Петроград и возглавил работу по подготовке социалистической революции, которую удалось свершить осенью 1917 г. Как теперь известно, революционные беспорядки в России, свержение царского строя большевики во главе с В.И. Лениным организовывали в ощутимой мере на сомнительные средства, в том числе и полученные из-за границы деньги, оружие, боеприпасы. Капиталистические страны были заинтересованы в появлении и усилении бед России, которая медленно, но все-таки двигалась к мировому экономическому (а значит, со временем и политическому) господству. Ленин ненавидел царизм, ведь его старший брат Александр – народоволец – был казнен в 1887 г. за участие в подготовке покушения на царя (но нужно сказать, что он имел большой шанс сохранить жизнь, однако прошение об этом не стал писать), кроме того, тайной было покрыто и имя истинного отца брата Александра.

В семье И.Н. и М.А. Ульяновых не было надежного православного стержня, хотя формально все были православными, преобладал атеистический настрой, не отвергалось право на свободную личную жизнь. Но все члены семьи были редкостно дружными людьми, единомышленниками, переживали за трудную жизнь простых людей, видели слабые стороны императорского правления, неспособность правительства пресекать казнокрадство, обманы, жульничества, особенно со стороны влиятельных чиновников, а также родственников, друзей, приближенных к царю и членам правительства. Все дети Ульяновых стали противниками царского режима и боролись с ним, а после установления советской власти жили на особом обеспеченном положении, лучше других.

На берегу реки Пахра расположены села Сьяново, Новлинское, а на противоположном берегу – Камнино. Здесь находятся пещеры-каменоломни. В этих теперь уже заброшенных каменоломнях еще в XIV в. добывали известняк – «белый камень», из которого строили укрепления и соборы (отсюда и пошло старинное название Москвы – белокаменная). Вблизи села Камнино на берегу Пахры сохранилась одна из самых известных теперь пещер-каменоломен. Она представляет собой своего рода тоннель длиной более 2 км и шириной до 1 м, иногда больше, с многочисленными боковыми ответвлениями, все вместе они тянутся параллельно реке. Эти пещеры привлекают спелеологов и вообще людей, ищущих острых ощущений. Однако посещение этих пещер – дело небезопасное. Идти туда следует с проводником, знающим входы и выходы из пещер. У входа в пещеру нужно закрепить крепкую нить, и по ходу движения разматывать ее, а на стенах мелом делать отметки. Нужны надежные фонари, в крайнем случае – факелы, теплая одежда. Посещать пещеры лучше всего в сухое время года или при первых заморозках.

Возле впадения Пахры в Москву-реку, около древнего села Мячково, тоже есть заброшенные каменоломни. В давние времена мячковский белый камень – известняк славился по всей стране. Из него построены многие лучшие здания и храмы, в том числе некоторые здания Московского Кремля и московские соборы. Свое имя село получило в XIV в. по его владельцу – Ивану Мячку. В древнем географическом описании – «Космографиях XVII в.» говорится: «Близ царствующего града Москвы в веси именуема Мячково есть гора превеликая все белый камень зело премножество… и всякие домовые строения и на палаты и на всякие каменные дела потребы тот камень…» В XVI–XVII вв. каменоломни работали менее интенсивно. Но после царствования Петра I, когда в Москве вновь развернулось каменное строительство, потребность в белом камне выросла (Петр I в целях форсирования каменного строительства в Санкт-Петербурге ограничил, а потом и запретил возведение каменных зданий в других городах, и прежде всего в Москве). В XIX в. мячковский камень использовали для производства каменных жерновов, ступеней, плит. Бывшие Мячковские каменоломни, «пещеры» таят в себе опасность для неопытных туристов: в них можно заблудиться. (Собственно поселение Нижнее Мячково находится в Раменском районе.)

За Ленинским районом простирается Домодедовский район, административным центром которого является город Домодедово. Первое поселение на этом месте появилось в конце XIX в. – это была станция, затем образовался пристанционный поселок, построенный после проведения железной дороги в 1896 г. Название станция унаследовала от старинного села, расположенного в 5 км от нее. Одно из первых упоминаний о селе Домодедово относится к 1410 г. Здесь содержали государевы конюшни и склады. В советский период рядом со станцией Домодедово построили новый поселок с тем же названием. В 1947 г. поселок преобразовали в город. В наши дни город Домодедово является значительным промышленным центром. В 1954 г. в городскую черту города Домодедово включили рабочий поселок Константиновский с шерстопрядильной фабрикой, бывшей бумагопрядильной, основанной в 1825 г. Тогда это была первая в Подмосковье и одна из первых в России бумагопрядильных фабрик. Главные архитектурные достопримечательности города – Никольская церковь (1731–1738 гг., арх. Г. Шедель) и бывшая усадьба Константиново. В 1992 г. в городе Домодедово создан историко-художественный музей.

М.Ю. Ромодановский

Село Константиново в XVIII в. было вотчиной князей Ромодановских. Самый известный из них Федор Юрьевич Ромодановский (1640–1717) – сподвижник Петра I. Именно он во время первого заграничного путешествия (1697–1698) молодого царя Петра I был управляющим Москвой. В начале XIX в. усадьба принадлежала Р.Е. Татищеву (внуку известного историка и государственного деятеля В.Н. Татищева), затем И.Ф. Похвистневу, во второй половине XIX в. – Пржевальским. В Константинове у своего брата, известного московского адвоката, редактора «Юридического вестника» В.М. Пржевальского (1840–1900), подолгу жил знаменитый путешественник, исследователь Центральной Азии и Монголии, почетный член Петербургской академии наук, генерал-майор с 1885 г. Николай Михайлович Пржевальский (1839–1888). Он был необычайно популярен в России. Его деятельность вызывала восхищение и глубочайшее уважение соотечественников. Н.М. Пржевальский руководил экспедицией в Уссурийский край (1867–1869) и четырьмя экспедициями в Центральную Азию (1870–1885). Он впервые описал природу многих районов Центральной Азии. Н.М. Пржевальский неуютно чувствовал себя в больших городах. В Петербурге и в Москве его раздражали «вечная суматоха, толкотня человеческого муравейника», у него начинались головные боли, бессонница. Вот почему он спешил уехать из города и жил в пригороде, в том числе в Константинове. Н.М. Пржевальский очень любил свою мать, ее смерть он воспринял как великое горе. Он так и не обзавелся семьей, хотя был очень общительным, щедрым, красивым и физически крепким человеком. Вероятно, у него просто не хватало времени для романов. Он жалел о своем одиночестве: «Речь о генеральше, вероятно, останется без исполнения, не те уже мои годы, да и не такая моя профессия, чтобы жениться. В Центральной же Азии у меня много оставлено потомства – не в прямом, конечно, смысле, а в переносном: Лоб-Нор, Куку-Нор, Тибет и проч. – вот мои детища». Он завещал похоронить себя на Иссык-Куле и высечь на могильном надгробии надпись: «Путешественник Н.М. Пржевальский», что и сделали. Есть одно любопытное и до конца не объясненное обстоятельство. И.В. Сталин-Джугашвили внешне был очень похож на Н.М. Пржевальского. В год рождения И.В. Джугашвили путешественнику было 39 лет, он некоторое время лечился на Кавказе… В Константинове у пруда сохранились усадебный дом (1820-е гг.) и остатки ландшафтного парка с круглой беседкой, Смоленская церковь XVII в., перестроенная в XIX в. В 1982 г. в здании усадьбы Константиново разместили ВНИИ технической эстетики. Хорошо бы в усадебном доме провести обстоятельную реставрацию и создать в нем солидный музей Н.М. Пржевальского.

Около Константинова можно увидеть интересные геологические отложения. В полосах темной юрской глины видны останки вымерших морских животных. А рядом с селом Никитское в известняке можно найти кристаллы горного хрусталя. История села Никитское представляет особый интерес. Вблизи него велись разработки известняков. Эти заброшенные каменоломни теперь называют Никитскими пещерами. Сейчас невозможно представить, что это село с 1781 г. было городом Никитском, но в 1802 г. этот город упразднили. Между селом Никитское и селом Битягово в лесу обнаружена группа курганов. Это древние погребения, вероятно вятичей, живших в IX–XI вв. Можно только осмотреть курганы, производить самостоятельные раскопки не разрешается. В селе Битягово сохранилась кирпичная Воскресенская церковь, построенная стольником И.С. Телепневым в 1670–1671 гг., колокольню возвели позже (1867).

В 45 км от Москвы расположен аэропорт Домодедово. Он связан со столицей Каширским шоссе и Павелецким направлением железной дороги. Аэропорт Домодедово – второй по величине (первый – Внуково) – обслуживает рейсы из городов Урала, Крайнего Севера, Сибири, Дальнего Востока, а также из Средней Азии, Закавказья. В 1965 г. было открыто здание аэровокзала с пропускной способностью 3 тысячи пассажиров в час.

У села Битягово находится Серафимо-Знаменский женский скит (малый монастырь), основанный в 1910 г. игуменьей Ювеналией (княжна Тамара Марджанишвили, 1869–1936 гг., приняла монашество с именем Ювеналия и в 1916 г. схиму с именем Фамарь) при советах и поддержке великой княгини Елизаветы Федоровны (1864–1918 гг., канонизирована), вдовы московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича. Освятил скит в 1912 г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский, канонизирован). В 1924 г. скит закрыли, в его помещениях разместили больницу, а с 1965 г. пионерский лагерь и базу отдыха завода. В 2000 г. скит возродился. Комплекс скита представляет большой интерес с архитектурно-художественных позиций (арх. Л.В. Стеженский). Сохранились 8 из 12 построек: среди них церковь Знамения и Серафима (украшенная 24 кокошниками с окнами), устроенные в стенах кельи, деревянный дом священника. Это единственный в своем роде ансамбль неорусского стиля в Подмосковье.

Недалеко от г. Домодедово, в селе Лукино действует Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь, образованный в 1887 г. на основе женской богадельни (1837, с 1856 г. – богадельный дом, с 1865 г. – Флоро-Лаврская женская община) при помощи митрополита Московского Филарета (Дроздов В.М., канонизирован). В 1918 г. монастырь закрыли, в его помещениях размещались в разные годы табачная фабрика, общежитие, госпиталь, другие советские хозяйственные объекты. В 1992 г. монастырь возродился. Главными святынями монастыря являются почитаемая чудотворной Иерусалимская икона Божией Матери и чтимая икона святителя Филарета. Рядом с монастырем бьет святой источник во имя мученицы Анисии Салунской. Сохранились каменный Вознесенский собор (1890–1893), Воздвиженская церковь (возведена в 1847 г. как часовня по заказу А.П. Головиной), дом настоятельницы (1910–1911), жилые и хозяйственные постройки (1870—1890-х гг.), почти четырехметровая кирпичная ограда (1873–1908).

В селе Колычево сохранилась белокаменная Воскресенская церковь (1697) в стиле московского барокко; ее трапезная была перестроена в 1834 г., а в 1873 г. была возведена колокольня в псевдорусском стиле.

За городом Домодедово находится дачный поселок Востряково. Известность Востряково приобрело благодаря так называемому хуторку Орленева. В 1913 г. тогда известный актер Павел Николаевич Орленев (1869–1932) купил небольшой хутор около станции Востряково, чтобы построить театр под открытым небом, в который могли прийти все желающие. (Он пытался это сделать и раньше, в 1910 г. с группой московских артистов в поселке Голицыно П.Н. Орленев организовал бесплатные спектакли для местных крестьян.) Он хотел пропагандировать лучшие образцы мирового и русского искусства среди народа. На свои средства он купил доски, нанял рабочих, выписал из Москвы декоратора и машиниста. Вскоре скромный театр в хуторке был готов. Но это было только полдела: нужно было добиться официального разрешения местных властей. Орленев понимал, что здесь его ждут особые трудности. Чиновники не заботились о просвещении рядовых людей. Исправник в самой категоричной форме запретил открывать театр, местные администраторы, по сути, сделали то же самое. Но друзья дали ему хитроумный совет. Перед павильоном, где собирались давать представление, за два дня до него повесили большое объявление о том, что здесь в указанный час будут производить киносъемку всех желающих. На киносъемку разрешение выдали незамедлительно, она была тогда необычайно популярным мероприятием. Когда собралась толпа, достали из сарая киноаппарат, который с треском стал крутить оператор. Потом треск стал меньше, и на сцене началось представление. Крестьяне смотрели на сцену и вскоре забыли о киноаппарате, который тихо трещал в стороне и якобы их снимал. На деле же киноаппарат был фальшивым, кинематографисты только делали вид, что снимают. Накануне спектакля по окрестным деревням верхом на пони проехали два мальчика, наряженных индейцами. Они сидели необычно: друг к другу спиной и держали в руках красочные плакаты с надписью: «Собираться всем, всем, всем бесплатно в Востряковский театр к часу дня.

Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь в Лукино

Пойдет пьеса «Горе – Злосчастье» – драма из чиновничьей жизни с объяснением для крестьян лектора В.В. Ермилова. Крестьян тогда собралось 2 тысячи. Когда пошел сильный дождь, никто из зрителей не ушел, так все были увлечены пьесой. Когда представление закончилось, эти простые люди горячо благодарили артистов за абсолютно новые для них впечатления. В 1914 г. Орленев охладел к идее народного театра и занялся постановкой кинокартины. Но в 1915 г. он снова вернулся в востряковский хутор и возобновил спектакли. Востряковским театром заинтересовался основатель театрального музея А.А. Бахрушин. Он приезжал смотреть представление и попросил П.Н. Орленева выступить в его музее. Потом обстоятельства сложились так, что Орленев заложил свой хутор и уехал на гастроли, чтобы добыть деньги на жизнь. А когда он вернулся, то узнал, что хутор ему не вернут, потому что он своевременно не отдал деньги. В 1915 г. ураган уничтожил орленевский театр. П.Н. Орленев был небогатым человеком, но на создание театра, на просвещение народа он отдавал последние средства. Он призывал соотечественников образовывать и просвещать россиян. Многие ли в наши дни способны на подобные поступки?

За Востряковом находятся станция и дачный поселок Белые Столбы. Особенно известен этот поселок тем, что здесь находится Госфильмофонд – огромное хранилище фильмов площадью в 180 гектаров. Госфильмофонд был образован в 1939 г., с 1948 г. размещается в Белых Столбах. Здесь содержатся первые экземпляры всех пленок, отснятых в СССР или вывезенных в качестве трофеев из Европы в 1945 г., всего более 80 тысяч фильмов игрового кино, начиная с лент, выпущенных в 1907 г. Это – одна из самых крупных в мире коллекций художественных и научно-популярных фильмов и архивных кинодокументов (она включает и 2/3 личного архива вождя нацистов А. Гитлера (его настоящая фамилия Шикльгрубер)). В поселке Белые Столбы наряду с обычными избами и дачными домиками с 1990-го года появились особняки. В поселке осела часть элиты шоу-бизнеса.

Еще дальше от Москвы находится поселок Агрогород с застройкой городского типа. В 1960—1970-е гг. советских сельских жителей пытались приучить к мысли, что со временем не будет разницы между небольшими городами и сельскими поселениями. Крестьянам предоставляли жилье в 4—5-этажных благоустроенных домах в поселках городского типа. Так постепенно крестьян в организованном порядке отучали от земли, а потом стали удивляться – почему люди не хотят жить в сельской местности и работать в организациях сельскохозяйственного профиля. А в 1960—1970-е гг. многие крестьяне не хотели бросать свое хозяйство – огород, поле, птицу, скотину, но их чуть ли не силой заставляли переселяться в многоэтажные дома. Тогда некоторые из них в квартирах и на балконах умудрялись еще какое-то время держать кур, петухов, кроликов и даже коз. Со временем поняли, что крестьянам нужны не городские кварталы, а малоэтажные благоустроенные дома.

В 57 км от Москвы находится поселок городского типа Барыбино. Дачный поселок Барыбино был образован в 1960 г. В советский период здесь открыли Центральную опытную станцию Всесоюзного института удобрений и агропочвоведения, рядом позже разместилось агропромышленное предприятие, в прошлом совхоз молочно-животноводческого направления «Барыбино», образованный в 1958 г.

Поблизости, в селе Растуново сохранилась кирпичная Иверская церковь (1797–1799) в стиле зрелого классицизма. В селе Лобаново сохранилась кирпичная Знаменская церковь (1749), построенная на средства владельца села С.М. Долгорукова, позже, когда село принадлежало П.Я. Куприянову, построили при ней трапезную и трехъярусную колокольню. В селе Кузовлево стоит кирпичная церковь Рождества Богородицы (1734). В селе Кузьминское, в 2 км от Барыбина, сохранилась кирпичная Знаменская церковь (1671) с трапезной и двухъярусной шатровой колокольней (XIX в.), имитирующими архитектурные формы XVII в.

В 8 км от Барыбина находится бывшая усадьба Ляхово. Она сформировалась в начале XIX в., кода ее владельцем был Васильчиков. Сохранились одноэтажный кирпичный главный дом с мезонином в стиле зрелого классицизма (1800-е гг.), флигели, бревенчатый дом Варгиной на территории плодового сада, конюшня.

В селе Буняково, или Покровское, стоит кирпичная Покровская церковь (1809) с трапезной и колокольней, построенная в стиле классицизма на средства владелицы села княгини Н.И. Несвицкой. В селе Одинцово (Архангельское), в бывшей усадьбе М.П. Нарышкина сохранились кирпичная в стиле классицизма церковь Михаила Архангела (1800), обширный парк, усадебный дом в стиле модерн, построенный (1892–1894 гг., арх. Ф.О. Шехтель) последним владельцем усадьбы В.Е. Морозовым, служебный флигель, дом управляющего, оранжерея, конный двор. В селе Долматово сохранилась кирпичная Знаменская церковь (1735), отличающаяся редкой для каменных храмов композицией, восходящей к деревянным прототипам. В селе Шубино сохранилась кирпичная Успенская церковь (1785–1792) с колокольней (1799) в стиле классицизма и трапезной (перестроена в 1881 г.). В селе Сокольниково (Воздвиженский погост) сохранилась Воздвиженская церковь (1855). Рядом в селе Щеглятьево, бывшей вотчине В.Г. Орлова, сохранилась каменная церковь Рождества Христа (Владимирская, 1777–1783 гг.), построенная на средства С.А. Дубенского, а также трапезная и двухъярусная колокольня (рубеж XVIII–XIX вв.). В селе Михайловское сохранилась кирпичная в стиле ампир церковь Михаила Архангела (1816–1824), построенная по заказу владелицы села графини А.А. Орловой-Чесменской.

В поселке Добрыниха сохранились строения общины «Отрада и утешение», основанной графиней М.В. Орловой-Давыдовой в 1893 г., в том числе Успенский собор (1900–1904), Общинный дом с внутренней церковью (1890-е гг.), корпуса келий, богадельня, хозяйственные постройки. В советский период здесь была создана и функционирует до сих пор одна из лучших в Подмосковье психиатрических больниц. В ней работал выдающийся психиатр О.В. Кебриков.

За Домодедовским районом начинается Ступинский район. Город Ступино, выросший из одноименной деревни, находится в 99 км от Москвы. Ступино является городом-новостройкой советского периода, значительным промышленным центром. В 1933 г. здесь началось строительство электровозостроительного завода и поселка, впоследствии этот завод изменил свой профиль. Первоначально поселок при заводе назывался Электровоз, в 1938 г. он получил статус города. В послевоенный период в городе была создана мощная строительная база, вступили в строй несколько заводов строительных материалов. В 1955 г. в Ступино начала работать одна из крупнейших в Московской области ТЭЦ. Есть здесь и предприятия ВПК, они производят материалы, узлы, агрегаты для самолетов и вертолетов. Ступинский район является промышленно-сельскохозяйственным. Половина территории в нем занята лесами. В районе добывают строительные пески, кирпичные глины, торф и туф.

Город Михнево, расположенный в северной части района, развился из небольшого станционного поселка. Сейчас в Михневе работает несколько небольших промышленных предприятий: заводы санитарно-технических изделий, ремонтно-механический, а также молочный и кроватная фабрика. Вблизи станции Михнево находится Михневская птицефабрика.

Село Авдотьино (Тихвино) было родовым имением выдающегося просветителя Николая Ивановича Новикова (1744–1818), талантливого писателя-сатирика, журналиста, известного издателя сатирических журналов «Живописец», «Трутень», «Кошелек» (в которых он клеймил человеческие пороки, разоблачал крепостничество, выступал против тирании господ, называл промахи правительства и императрицы), первого крупного русского книгоиздателя, но и видного масона. Его предок Андрей Федорович, умерший в Свияжске в 1627 г., незадолго до смерти получил за многолетнюю службу Авдотьино и часть соседнего села Алексеевское. Н.И. Новиков в Авдотьине родился, провел детство и последние 22 года жизни (после освобождения из Шлиссельбургской крепости, куда его заточили как государственного преступника по указанию императрицы Екатерины II и держали целых 15 лет), здесь он умер и был похоронен в склепе местной церкви. Н.И. Новиков был идеалистом, в крепостнической России он захотел создать для крестьян островок гуманной жизни. На свои средства он построил для них в Авдотьине каменные дома, каждый из которых был рассчитан на четыре семьи. Новиков старался улучшать жизнь крестьян. В 1787 г., во время голода, он раздал им весь свой хлеб. Поехал в Москву, организовал сбор средств для голодающих крестьян, убедил некоторых купцов сделать пожертвования в их пользу и устроил в Авдотьине систематическую раздачу хлеба и семян. Он помогал крестьянам почти 100 окрестных деревень. А после голодного года создал в Авдотьине организацию крестьянской взаимопомощи. Дома для крестьян Новиков построил из белокаменного плитняка и кирпича. По традиции они повторяли планировку деревянных изб того времени. Однако вместо волоковых окон в избах были небольшие настоящие окна. Во времена курных изб, топившихся «по-черному», это было необычное явление. Построенные им для крестьян дома по тем временам имели прекрасную планировку. Хотя каждый дом предназначался четырем семьям, он был так разгорожен, что все семьи жили вполне изолированно. Каждое из помещений имело по два окна и по своим размерам не уступало обычной крестьянской избе. В каждом доме были четыре двери: две по бокам и две в середине, так что каждая семья имела свой изолированный вход. Дома были прочными: они строились из местного камня, в два ряда камней, а середина между ними засыпалась углем. Для дворовых людей в усадьбе также был построен каменный дом. Сам Новиков с семьей и близкими друзьями скромно жил в двухэтажном деревянном доме, окруженном фруктовым садом с оранжереями и парком (усадебный дом простоял до 1879 г.). Сейчас в Авдотьине почти ничего не осталось от усадьбы XVIII в. После смерти Новикова усадьба пришла в упадок и была продана с аукциона за долги. С тех времен сохранились двухэтажный флигель (в котором позже размещалась часть богадельни), несколько каменных изб, церковь в стиле позднего барокко (1753–1789), где Новиков и похоронен. Своим троим детям Н.И. Новиков ничего оставить не смог, кроме глубочайшей признательности крепостных крестьян их семье. Другие владельцы Авдотьина (Забровская, генерал-майор П.А. Лопухин) обращались с ними совсем по-другому.

Н.И. Новиков

Рассказывая об Авдотьине и Н.И. Новикове, нельзя не упомянуть и его верного друга и единомышленника, тоже масона Семена Ивановича Гамалею (1743–1822). После всех несчастий, выпавших на долю Н.И. Новикова, С.И. Гамалея не оставил друга и его семью. Он прожил в Авдотьине 30 лет, помогая семье Новиковых, а со временем больным детям Новикова он заменил отца. С.И. Гамалея был высокообразованным, очень начитанным человеком, знал латинский и несколько восточных языков, одно время был правителем канцелярии у графа З.Г. Чернышева. В возрасте 41 года Гамалея вышел в отставку и занялся общественно-литературной деятельностью. Как и Новиков, он был масоном. Умер С.И. Гамалея через четыре года после Н.И. Новикова и был похоронен рядом с ним.

В селе Кишкино (Кишкино-Пустое) сохранилась бывшая усадьба Богородское, созданная в конце XVIII – начале XIX в. Сохранились двухэтажный кирпичный дом с деталями из белого камня в стиле ампир, флигели, кирпичная Казанская церковь (1780) с трапезной и колокольней, липовый парк с каскадными прудами.

В крайней части района находится бывшая усадьба Марьинка, принадлежавшая в XVIII в. Д.И. Бутурлину. По его желанию усадьбу в 1780-х гг. перестроили в стиле псевдоготики (по проекту В.И. Баженова). От этой усадьбы до наших дней сохранились только конный двор (яркий образец псевдоготического направления в архитектуре русского классицизма), хозяйственные постройки, церковь Креста (1748) из белого камня, с трехъярусной колокольней в стиле ампир, пейзажный парк (XVIII в.).

В центре района находится бывшая усадьба Верзилово, принадлежавшая с 1825 г. князю декабристу Федору Петровичу Шаховскому (1796–1829), затем до 1867 г. ею владели его наследники. Сохранился двухэтажный кирпичный дом с деталями из белого камня (начало XIX в.), липовый пейзажный парк, кирпичная Преображенская церковь в стиле московского барокко с трапезной и колокольней.

В южной части района в селе Суково (Сухово) сохранились остатки бывшей усадьбы, возникшей в первой половине XVIII в., а в середине XIX в. принадлежавшей Е.А. Ярославовой. До наших дней дошли кирпичная Казанская церковь (1745) с трехъярусной колокольней со шпилем (рубеж XVIII–XIX вв.), конный двор (вторая половина XVIII в.).

В Ступинском районе находятся бывшие владения влиятельных екатерининских вельмож – графов Орловых. Это Хатунь, Семеновское-Отрада, Нерастанное, Благодатное и др. Братья Орловы были неординарными личностями, особенно – Алексей и Григорий. Предком Орловых был стрелец, за физическую силу, высокий рост, красоту, бесстрашие прозванный Орлом. Приговоренный в 1698 г. вместе с другими стрельцами к смертной казни, Орел, подойдя к плахе и спокойно отодвинув ногой в сторону голову только что казненного стрельца, сказал царю Петру I: «Посторонись, государь, мне здесь лечь надо». Пораженный его хладнокровием и достоинством царь помиловал его. Все пятеро братьев Орловых отличались высоким ростом, богатырской силой, удалью, красотой, жизнелюбием, умом, находчивостью, хитростью. Григорий и Алексей стояли во главе заговора, результатом которого был дворцовый переворот, возведший на престол (в обход царевича Павла его мать, жену свергнутого законного императора Петра III Федоровича) в 1762 г. немку Екатерину II (1728–1762). Оба были близки с Екатериной. Одно время она склонялась к браку с Григорием Орловым. После переворота императрица осыпала всех братьев Орловых всевозможными наградами, чинами, титулами, орденами, подарками, в том числе и имениями.

Екатерина II из казны подарила своему фавориту того времени Г.Г. Орлову (1734–1783) древнее село Хатунь с обширными земельными угодьями, а он раздарил их своим братьям. Тогда-то они и создали здесь свои усадьбы с необычными названиями: Семеновское-Отрада, Нерастанное, Благодатное и др. А раньше, в начале XVIII в., эти места в окрестностях Хатуни принадлежали Долгоруким. Сюда Иван Долгорукий частенько привозил на охоту юного царя Петра II, мечтая женить его на сестре. Но Петр II внезапно умер, а за подлог его завещания Долгоруких сослали в ссылку, отобрали их земли в казну.

Усадьба Отрада. Мавзолей Орловых

Хатунь – место очень древнее, с богатой историей. Городище славян возникло здесь в XI в. В XIII в. Хатунь была городом-крепостью Рязанского княжества, а в начале XIV в. отошла к Москве и утратила свое оборонное значение. В Хатуни сохранились славянское городище, земляной вал XI в., деревянная церковь на городище XVII в. и кирпичный Воскресенский храм, построенный в 1785 г. по заказу А.Г. Орлова из белого камня. В Хатуни у А.Г. Орлова была голубятня, где он разводил великолепных почтовых голубей, доставлявших письма в эти владения Орловых из Москвы.

Усадьба Семеновское-Отрада с 1774 г. принадлежала одному из пяти братьев Орловых – Владимиру Григорьевичу Орлову (1743–1831). После переворота 1762 г. 20-летнего графа В.Г. Орлова отправили на четыре года учиться за границу, он стал очень образованным человеком, в 1766–1774 гг. был директором Академии наук, затем вышел в отставку. Он не стремился иметь яркую деловую или политическую карьеру, не захотел зависеть и выполнять блажь власть имущих лиц, не ждал их благодарностей. Он говорил, что не от каждой власти и администраторов можно ждать и принимать награды. В.Г. Орлов предпочитал жить в сельской местности, любил природу и своим соседям-помещикам советовал леса не вырубать. К началу XIX в. эта усадьба представляла собой роскошную резиденцию богатого вельможи с оранжереями, теплицами, великолепным парком со зверинцем и тремя копаными прудами (в которых водились стерлядь, сиги, форель), собственным театром, где дирижером был крепостной музыкант Л.С. Гурилев – отец скрипача и композитора А.Л. Гурилева. Усадьба Отрада была одной из самых больших и изысканных в Подмосковье в XVIII–XIX вв. В парке была создана колоннада в виде искусственных руин над могилой любимой собаки владельца усадьбы. В.Г. Орлов называл свою усадьбу замком и стремился придать ей сходство с загородными поместьями английских лордов.

Братья Орловы благодаря Екатерине II стали одними из самых богатых и влиятельных людей в России XVIII в. Однако то, что создано на крови, обмане, жульничестве, не приносит покоя и счастья грешникам и их потомкам. Не было у братьев Орловых стабильных благополучных семей, личного счастья, умных, благодарных и счастливых детей, да и род их по прямой линии вскоре пресекся.

Самый решительный и ловкий из братьев граф А.Г. Орлов-Чесменский (Алихан, 1735–1807 гг., герой морского сражения при Чесме в 1770 г.; см. текст о нем ранее) умер в Москве в 1807 г., похоронили его в его любимой усадьбе Остров. По желанию его дочери Анны его прах в 1820 г. перенесли в село Семеновское – в имение Отрада, где уже были похоронены три его брата – Федор, Иван и Григорий. В 1832 г. снова по желанию Анны прах ее отца и его братьев перевезли в церковь новгородского Юрьева монастыря. Графиня А.А. Орлова-Чесменская всю жизнь замаливала грехи своих родных, будто и на ее руках была кровь убитых (в том числе и императора Петра III) ее отцом и его братьями. Она не решилась выйти замуж (думала, что женихов привлекают ее огромные богатства, а не она сама, далеко не красавица), умерла в ужасных муках, очнувшись в гробу после летаргического сна. Правнук Орловых – граф А.В. Орлов-Давыдов в 1896 г. перевез прах братьев Орловых в их родовое имение Семеновское-Отрада. А в 1924 г. в Отраде у их усыпальницы разложили огромный костер и сожгли останки братьев Орловых и их потомков.

Усадьба В.Г. Орлова Семеновское-Отрада раньше поражала своей красотой. В ней побывали Ф.И. Тютчев, К.С. Аксаков, И.А. Бунин, А.П. Чехов, А.Т. Болотов, имам Шамиль и многие другие. Ф.И. Тютчев и К.С. Аксаков запечатлели ее в своих стихотворениях. До наших дней сохранились построенный в классическом стиле усадебный дом (1775–1779), церковь Николая Чудотворца (1778–1780 гг., построена крепостным архитектором Бабкиным по чертежам лучшего в то время архитектора К. Бланка), мавзолей-усыпальница Орловых (1832–1835 гг., арх. Д.И. Жилярди), оранжереи (1848), громадный пейзажный парк со множеством беседок, садовых павильонов, искусственных «руин» и др. строений. Одно из самых интересных зданий усадьбы – церковь-ротонда, мавзолей, своими формами почти повторяющий известный мавзолей того же архитектора в Суханове, но имеющий стены, прорезанные высокими проемами окон. После Орловых усадьба перешла Орловым-Давыдовым, в советский период в ней создали Дом отдыха, потом – санаторий «Семеновское» Военно-медицинского управления Федеральной службы безопасности РФ.

Мало кто знает, что в бывшем орловском владении размещалась вторая дача главного советского вождя Иосифа Виссарионовича Сталина (Джугашвили, 1878–1953 гг.) – Семеновское. В 1930-е гг. ОГПУ построило там такой же одноэтажный дом с шестью комнатами и двумя застекленными террасами, как и на ближней подмосковной даче в Кунцеве. И.В. Сталину нравились выкопанные еще при В.Г. Орлове три пруда и родник – пятиключник, каждая струя которого поднималась на разную высоту. На острове посреди самого большого пруда он предпочитал отдыхать с компанией. Он заметил, что пруды зацветают, и посоветовал направить в них ключевую воду. Но после этого рыба в прудах стала чахнуть, и он распорядился ключевую воду пустить в речку Лопасню, В Семеновском ему больше всего нравились парк и лес. Во время войны эта дача чудом уцелела. Фашистская авиация постоянно бомбила ближайшие железнодорожные станции Михнево и Барыбино, где разгружались эшелоны, доставлявшие войска с Дальнего Востока и из Сибири. Некоторые бомбы попадали и в Семеновское-Отраду, оно подвергалось минометному обстрелу. При приближении фашистских войск дачу заминировали, сдавать ее немцам не собирались. Войска Юго-Западного фронта под командованием генерала Г.Ф. Захарова получили приказ оставаться на занимаемых позициях, они и спасли дачу. В старом доме-дворце Орловых размещался полевой госпиталь. После самоубийства жены – Н.С. Аллилуевой в 1932 г. (ей был 31 год, ему – 54 года) – И.В. Сталин редко приезжал в Семеновское, однако он бывал здесь в военные годы, когда эти территории были в зоне возможного минометного обстрела. (Однажды он даже лично участвовал в поиске мин на территории дачи.)

Интерьер усыпальницы Орловых

Рядом с Семеновским в другом селе Орловых – Ивановском сохранилась церковь Иоанна Предтечи в стиле ампир, построенная в 1831 г. на средства владельца села В.Г. Орлова. В селе Ивановское на сельском кладбище похоронен уроженец соседней деревни Сумароково А.А. Рудинкин (Савельев) – кучер великого князя Сергея Александровича, ставший жертвой покушения И.П. Каляева на великого князя в 1905 г. Десять лет служил он у великого князя, генерал-губернатора Москвы, они даже будто друзьями стали, вместе и погибли. Вдове А.А. Рудинкина с 7 детьми назначили хорошую пенсию и поселили в Москве во Вдовьем доме на Болотной площади. Позже все его дети получили при поддержке царского правительства и благодетелей хорошее образование и достойно оплачиваемую работу. Вдова великого князя Елизавета Федоровна всегда заботилась о семье А.А. Рудинкина, крестила уже родившуюся после его смерти дочку, установила на сельском кладбище памятник ему с эпитафией – словами из Евангелия от Матфея: «Добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими тебя поставлю…» Ныне в Люберцах живет внук А.А. Рудинкина – кандидат технических наук Ю.А. Рудинкин.

В 7 км от Семеновского-Отрады находится бывшая усадьба графа Федора Григорьевича Орлова (1741–1796) Нерастанное. Господский дом в ней построен в русском стиле, а псовый двор – в виде миниатюрной средневековой крепости, обширный конный двор и церковь воспроизводят формы английской готики.

Ступинский район богат памятниками церковной архитектуры. В селе Троицком сохранилась Троицкая церковь (1578 г.; бывшая вотчина Лобановых-Ростовских); в Покровском – Покровская церковь (конец XVI в.; один из немногих уцелевших образцов небольших вотчинных храмов так называемого «годуновского» круга); в Мещерине – церковь Рождества Богородицы (конец XVII в., бывшая вотчина сподвижника Петра I графа Б.П. Шереметева); в Голочелове – Троицкая церковь (1752 г., вотчина М.Д. Бутурлина); в Федоровском – Никольская церковь (1754 г.; построена на средства владельца села графа А.Ф. Шереметева); в селе Городня, бывшем владении бояр Шереметевых, – Воскресенская церковь (1578 г., один из лучших образцов шатрового зодчества XVI в.); в Чиркино – Покровская церковь (возведена в XVI в., перестроена частично в конце XVII в.; вотчина бояр Шереметевых) и Васильевская церковь (конец XVII в.; вотчина Шереметевых); в Щапове – Троицкая церковь (1765 г.; бывшая усадьба С.Ф. Волконского); в Еганове – Никольская церковь (1578); в Авдулове (от Михнева до остановки Малино, далее пешком 6 км) – Покровская церковь (1762); в селе Теремец (Теремок) – церковь Рождества Богородицы (рубеж XVII–XVIII вв.); в селе Старая Ситня (от Ситни 6 км) – церковь Рождества Богородицы (1767), в селе Старая Кашира – Знаменская церковь (1816); в Киясове (от Михнева автобусом до Киясово) – Казанская церковь (1701); в Малине – Успенская церковь (1691), в селе Починки – церковь Михаила Архангела (1842) и другие.

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь

К югу от станции Ступино есть станция Белопесоцкая, а недалеко от нее, в поселке Белопесоцкий, действует Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь. Основан этот монастырь был в конце XV в. игуменом Владимиром «на белых песках», таким, вероятно, нашим предшественникам в те века виделся левый берег Оки. (По другой версии, основали монастырь великий князь московский Дмитрий Иванович Донской и преподобный Сергий Радонежский.) Впервые обитель упоминается в грамоте 1498 г. Она имела и важное оборонительное значение. Монастырь-крепость не раз закрывал Москву от нашествия крымских орд, препятствовал их переправе через Оку. Великие князья и цари понимали стратегическую роль монастыря и не скупились на его поддержку, вот почему уже в 1578 г. почти все монастырские здания и часть стен были каменными. Крымские татары тогда почти ежегодно нападали на Московское княжество. Монастырь как мог отстаивал интересы Москвы, но редкий год он не страдал от разорений. Только в конце XVII в. угроза с юга несколько ослабла, и монастырь утратил свою стратегическую важность. В 1918 г. монастырь закрыли. В зданиях закрытого монастыря открыли клуб, разместили стекольную фабрику, в 1930-х гг. устроили общежитие, затем – жилые казармы для заключенных, потом пионерский лагерь. В 1941 г. монастырь служил крепостью на окском рубеже, был важным опорным пунктом советских войск. В конце 1980-х гг. монастырь начали реставрировать, в 1993 г. в нем открылся женский монастырь. В монастыре сохранились Троицкий собор (XVII в.), Сергиевская церковь 1804 г. на подвалах трапезной XVI в., Иоанновская церковь и кельи (первая половина XIX в.), Никольская церковь над Святыми воротами (XVI в.), стены и башни, службы (XVII–XIX вв.).

К юго-западу от станции Белопесоцкая находится пристань и поселок Соколова Пустынь. Теперь это популярное место отдыха жителей. Их привлекают сюда смешанные леса, песчаные пляжи на широкой Оке, обилие ягод и грибов.

Еще дальше, вверх по Оке, находятся пристань и селение Прилуки. Это одно из самых живописных мест Подмосковья. Песчаные дюны, поросшие сосновым лесом, оставляют незабываемое впечатление. В 2–3 км от Прилук, у устья реки Лопасня, в 1380 г. через Оку переправлялись войска московского князя Дмитрия Донского, шедшие на юг навстречу полчищам ордынского хана Мамая, чтобы защитить Москву, Русь.

За Ступинским районом области начинается Каширский район. В 105 км от Москвы расположен город Кашира. Впервые деревня Кашира упоминается в 1356 г. в духовном завещании великого князя Ивана Красного. Название Кашира (Кошира) происходит от тюркского слова «кошара» – загон для скота. Первое письменное упоминание о Кашире как о городе относится к 1480 г., когда царь Иван III велел сжечь ее, чтобы не отдавать войску хана Ахмата на разграбление. Враги постоянно нападали на город. В XVI в. татары опустошали город 20 раз. В 1496–1502 гг. Каширой владел перешедший на московскую службу бывший казанский царь Магомед-Амин; всеми делами в городе и уезде ведали его наместники и тиуны и позже московские князья жаловали Каширу бывшим казанским царям: в 1512 и 1516 гг. – Абдулу Летифу, в 1532 г. – Шигалею. В XVI в. Кашира была типичным военным городом-крепостью. В 1571 г., после набега орд Девлет-Гирея, город был сожжен дотла. В 1592 г. его снова разорили крымские царевичи. Большой урон Кашире нанес голод 1601–1603 гг. и 1606–1607 гг. Во время крестьянских волнений в 1606–1607 гг. под предводительством Ивана Исаевича Болотникова (ослеплен и утоплен в 1608 г.) в окрестностях города происходили сражения между царскими войсками и восставшими. В районе Каширы на реке Восьма, у впадения ее в реку Беспута, 5–7 июля 1607 г. произошла знаменитая Восьминская битва. В ней на стороне И.И. Болотникова сражались 30 тысяч человек, они оказали царским войскам упорное сопротивление, но все равно потерпели поражение. В 1609 г. в Каширу прибыл со своим войском Лжедмитрий II («тушинский вор»). В 1611 г. жители Каширы собрали ополчение и послали его в Москву на помощь князю Д.М. Пожарскому и К.М. Минину. Примерно в 1620 г. (между 1613 и 1624 гг.) при царе Михаиле Федоровиче город был перенесен на новое место – на правый берег Оки. Тогда новый город был окружен земляным валом с деревянной крепостной стеной. Остатки этих укреплений – валов сохранились до наших дней. С 1777 г. Кашира стала уездным купеческим городом. В 1898–1900 гг. через Каширу прошла железная дорога, давшая толчок ее промышленному развитию. Было создано первое крупное предприятие – паровозоремонтное депо.

В 1919 г. в 4 км от Каширы, у деревни Терново, начали строить по плану ГОЭЛРО одну из крупнейших в то время электростанций, работающую на угле Мосбасса (Московского буроугольного бассейна). В 1922 г. эта электростанция дала первый электрический ток. В 1928 г. началось строительство второй очереди Каширской ГРЭС, а в 1932 г. станция заработала на полную мощность. В наши дни Кашира – крупный промышленный город Подмосковья. Здесь работают заводы металлоконструкций, судостроительный, металлоизделий и чугунного литья, тарный, молочный, а также макаронная и мебельная фабрики и др.

В Кашире сохранились многочисленные памятники истории и архитектуры. Среди них – Введенская церковь (1802–1817), и торговые ряды XVIII в., здание казначейства XVIII в., Успенский собор (1829–1842), Вознесенская церковь (1826–1842), земляные валы городища 1531) и другие.

В 16 км ниже Каширы находятся пристань Кропотово и селение с тем же названием. Около него на большом песчаном мысу было обнаружено древнее городище, существовавшее здесь с III в. до н. э. по III в. н. э. Во время археологических раскопок в нем нашли железные ножи, гарпуны, костяные стрелы, остатки предметов быта. Недалеко находится еще одна пристань – Тарбушево. Места здесь очень живописные, население – малочисленное. Кругом леса с обилием ягод и грибов, а рядом – Ока с песчаными пляжами.

Строго на юг по Оке от Каширы находится село Баскачи. В нем сохранилась кирпичная Богоявленская церковь (1752) в стиле петровского барокко, с трехъярусной колокольней. В окрестностях села также проводились археологические раскопки, на берегах Оки нашли керамику, относящуюся к славянскому времени.

В Каширском районе в прежние времена было много барских усадеб. Так, к югу от Каширы сохранились остатки усадьбы Е.Л. Прончищевой в селе Зендиково: двухэтажный кирпичный с мезонином дом и флигель, построенные в классическом стиле, а также служебные постройки, парк и пруды (XVIII–XIX вв.).

В селе Стародуб, где была усадьба Е.С. Тургеневой (матери декабриста Н.И. Тургенева), сохранилась кирпичная в стиле ампир усадебная Преображенская церковь (1826–1830).

В селе Грабченки сохранилась деревянная Казанская церковь (1745), построенная на средства владельца села того времени П.А. Муромцева. Рядом в селе Кокино – кирпичная, в стиле раннего классицизма Богоявленская церковь (1794). В селе Злобино сохранилась кирпичная с богатым белокаменным декором в стиле московского барокко церковь Михаила Архангела (1715) с трапезной и колокольней, построенная на средства стольника И.И. Писарева. В селе Растовцы сохранилась кирпичная в стиле барокко Казанская церковь (1780), построенная на средства помещицы К.Л.Натальиной.

За Каширским районом расположен Серебряно-Прудский район. Его центр – поселок городского типа Серебряные Пруды находится в самой южной части Московской области. В XVI–XVII вв. на месте поселка был один из укрепленных пунктов (острог) в оборонительной системе Засечной черты. В 1606–1607 гг. Серебрянопрудский острог был опорным пунктом восставших крестьян, которых возглавлял И.И. Болотников. В XVIII–XIX вв. село Серебряные Пруды было вотчиной Шереметевых. Здесь, в семье крепостного крестьянина, родился художник-реалист, близкий к передвижникам, Александр Данилович Кившенко (1851–1895); самое его известное художественное полотно – «Военный Совет в Филях» (1880). В Серебряных Прудах родился также Маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков (1900–1982) – герой обороны Сталинграда в Великую Отечественную войну 1941–1945 гг., дважды Герой СССР, участник Гражданской и советско-финляндской войны. В 1961 г. село преобразовали в поселок городского типа. В нем работают небольшие предприятия местной промышленности.

В Серебряных Прудах сохранилась кирпичная в стиле ампир Никольская церковь (1835), построенная на средства владельца села графа Н.П. Шереметева, с красивыми иконостасами (1878, 1884).

К юго-западу от станции Серебряные Пруды лежит деревня Лишняги. Это родина колхозника Ивана Петровича Иванова, повторившего в 1941 г. подвиг Ивана Сусанина. Гитлеровцы требовали, чтобы он провел их в село Подхожее, а крестьянин завел их к оврагу Свинка, где 30 фашистских машин с продовольствием и боеприпасами застряли в снегу. Фашисты расстреляли И.П. Иванова. После изгнания оккупантов тело И.П. Иванова было перезахоронено в его родной деревне Лишняги.

Серебряно-Прудский район, с его равнинным с увалами рельефом, с прекрасными лугами в поймах рек, имеет очень хорошие условия для сельскохозяйственной деятельности.

6. Центральный южный сектор

Центральная южная часть Подмосковья после последнего расширения границ Москвы включает 3 административных района области: Подольский, Чеховский, Серпуховский. На этом направлении от Москвы территориальные владения столицы продолжаются за МКАД: это ее районы Северное и Южное Бутово, а также части новых Новомосковского и Троицкого административных округов. Бывшие подмосковные усадьбы Знаменское-Садки, Бачурино, Яковлевское, Остафьево («русский Парнас» XIX – начала XX в.), города Бутово, Щербинка стали частью владений г. Москвы. Транспортной осью центрального южного сектора является Курское направление железной дороги. Это направление издавна освоено и плотно заселено. Расположенные здесь города и монастыри-крепости в древности защищали южные подступы к Москве. Особую роль играл Серпухов с его мощными монастырями, преграждавшими путь к Москве кочевникам из южных степей.

Н.П. Шереметев

В 43 км от Москвы расположен город Подольск. В давние времена это место называлось Подол, или Пахра. Подол упоминается в документах начала XVII в. как вотчина московского Данилова монастыря. В 1764 г., после секуляризации (отчуждения) церковных и монастырских земель, село стало экономическим поселением, а в 1781 г. было превращено в город. Первое каменное здание в Подольске – церковь – возвели в 1728 г. На территории нынешнего города в XIV–XV вв. существовали села Добрино (Добрятино) и Прудки. Село Прудки принадлежало предкам М.И. Кутузова, после 1812 г. это село переименовали в Кутузово.

В 1904 г. в Подольске был открыт крупный завод швейных машин компании «Зингер». Число промышленных предприятий в городе быстро росло, особенно в советский период. Современный Подольск – крупнейший промышленный и научно-производственный центр Подмосковья. Ведущее место принадлежит машиностроению (машиностроительный завод, механический завод, завод по выпуску паровых котлов большой мощности для крупных тепловых электростанций, кабельные заводы и др.). Есть здесь и предприятия ВПК.

Среди главных памятников архитектуры Подольска – Троицкий собор (1819–1832) и бывшая усадьба Ивановское.

В 3 км от станции Подольск находится бывшая усадьба Ивановское (поселок Володарского). Архитектурный ансамбль сложился на рубеже XVIII–XIX вв., когда владельцем ее был граф Ф.А. Толстой – сенатор, член Общества любителей русской словесности. Усадебный трехэтажный дом был одним из самых больших в Подмосковье, в нем насчитывалось 200 комнат. В конце XVIII в. Ивановское принадлежало фельдмаршалу М.Ф. Каменскому. А в первой половине XIX в. оно было собственностью московского генерал-губернатора Арсения Андреевича Закревского (1786–1865), женившегося на дочери Ф.А. Толстого. Его жена красавица Аграфена Федоровна Закревская (урожденная Толстая, 1800–1879 гг.) по-своему прославила эту усадьбу. Она очень увлекалась драматическим искусством, и в Ивановском часто устраивались спектакли. Театральный быт был отличительной чертой этой усадьбы; он описан в романе Б.М. Маркевича «Четверть века назад». По своей роли в культурной жизни Москвы театр в Ивановском в большой мере можно сравнивать с театром в Архангельском. В Ивановском бывали многие знаменитости, среди них генерал А.П. Ермолов, поэт Денис Давыдов, поэтесса Е.П. Ростопчина и другие. Усадьба в большой мере отвечала театральным и литературным требованиям ее хозяйки, к которой обращены стихотворения многих поэтов того времени (например, «Наперсник» и «Портрет» А.С. Пушкина, «Как много ты в немного дней» Е.А. Баратынского, который посвятил ей также поэму «Бал»).

Одной из последних владела Ивановским графиня С.В. Келлер. Но она увязла в долгах, большое число ее векселей скопилось у миллионеров, фабрикантов, старообрядцев Бахрушиных. После многочисленных отсрочек суд вынес решение передать за долги это имение Бахрушиным. Вывезти из имения большую часть имущества графиня не могла. Чтобы оно не досталось кредиторам, она приказала своему управляющему объявить в окрестных селениях, что разрешает брать из усадьбы кто что пожелает. Крестьяне на телегах вывозили из усадебного дома прекрасную мебель, предметы интерьера, дорогую утварь.

Герб Подольска

В начале 1917 г. Бахрушины, известные благотворители, подарили имение Ивановское Московскому городскому самоуправлению для устройства в нем приюта-колонии для беспризорных детей; себе в нем они из соображений экономии оставили небольшую часть дома для летнего проживания. Это был жест благородства и одновременно рачительности: содержание такого имения требовало больших средств, а они были приучены их экономить. После событий 1917 г. в Ивановском организовали общежитие. В 1987 г. в востановленном главном доме усадьбы открыли Музей профтехобразования.

До наших дней в усадьбе Ивановское сохранились усадебный дом в стиле зрелого классицизма (XIX в.), флигели, здание театра (последняя четверть XVIII в.), хозяйственный двор, пейзажный парк (разбит в конце XVIII в.).

Под Подольском, в селе Воскресенское, была усадьба Воскресенки дворян Сухово-Кобылиных. Их род дал России драматурга Александра Васильевича Сухово-Кобылина (1817–1903), родившегося в этой усадьбе.

В 17 км от Подольска находится бывшая усадьба Поливаново. Усадьба известна с начала XVII в. как поместье дворян Поливановых, затем (с 1635 г.) ее владельцами стали Салтыковы, позже – Нарышкины, с середины XVIII в. – Разумовские. По заказу екатерининского вельможи К.Г. Разумовского (брата фаворита Екатерины II А.Г. Разумовского) в 1780-х гг. здесь был создан небольшой элегантный усадебный ансамбль по проекту В.И. Баженова. Сохранились двухэтажный кирпичный дом, построенный в стиле классицизма, Благовещенская церковь (1777–1779), дом церковного причта, флигель и остатки большого парка. В советский период в усадьбе разместился санаторий.

Своим возвышением Кирилл Григорьевич Разумовский (1728–1803) обязан был брату А.Г. Разумовскому – красавцу казаку с Украины, морганатическому супругу императрицы Елизаветы Петровны Романовой. 19-летнего К.Г. Разумовского отправили учиться за границу, где он получил хорошее образование, выучил два иностранных языка. В 22 года императрица назначила его президентом Академии наук России, затем он стал гетманом Украины и был им 14 лет до упразднения института гетманства. В 40 лет К.Г. Разумовский стал генерал-фельдмаршалом, вместе с И.И. Шуваловым организовывал Академию художеств. Он обладал хорошим вкусом, и все его дворцы и усадьбы, роскошные и скромные, всегда отличались неординарностью и изысканностью; усадьба Поливаново – не исключение в этом плане.

Поблизости находится еще одна бывшая усадьба – Плещеево. От этой небольшой усадьбы XIX в. сохранились главный дом в стиле классицизма, хозяйственные постройки, четыре каменных обелиска.

Недалеко от этой усадьбы лежит село Стрелково – когда-то вотчина стольника А.М. Апраксина. В Стрелкове сохранилась белокаменная церковь (1705) в стиле московского барокко.

В 4 км от Подольска находится одна из самых необыкновенных усадеб Подмосковья – Дубровицы, прославившаяся дивной белокаменной Знаменской церковью. Возникла эта усадьба во второй четверти XVII в., когда она принадлежала боярину И.В. Морозову, затем хозяевами стали князья Голицыны (с 1656 г.), потом князь Г.А. Потемкин (с 1781 г.), граф А.М. Дмитриев-Мамонтов (с 1787 г.) и с 1864 г. – снова Голицыны.

Борис Алексеевич Голицын (1654–1714) был воспитателем (тогда говорили «дядькой») Петра I и видным государственным деятелем. Во время путешествия Петра за границу Б.А. Голицын управлял государством, грамотно подворовывал и составил себе огромное состояние. Б.А. Голицын стоял во главе всего Казанского приказа, то есть управлял всем Поволжьем. Современники писали о нем: «Погрешности многие имел: первое – пил непрестанно, второе – великий мздоимец, так что весь низ – Поволжье – разорил». Петр многое прощал Голицыну, но однажды тот все же на время не избежал опалы. Хотя русские цари не одобряли воров, призывали и пытались их наказывать, но по большому счету обычно прощали их – действовали по правилу «своих не сдают», тем более родственников, друзей, ставленников. Царь удалил Голицына из Москвы, и тот поселился в Дубровицах. Но в конце концов Петр вернул ему свою милость. В 1690 г. в честь примирения с Петром Голицын заложил в Дубровицах храм. Эта уникальная церковь в плане представляет равноконечный крест. Сложена она из местного известняка. Стены ее снизу доверху покрыты резьбой. Церковь поставлена на высокий фундамент, окружена открытой галереей, на которую ведут 4 лестницы. Над ее центральной частью поднимается высокая восьмигранная башня, увенчанная куполом в виде брачного венца или позолоченной короны с ажурным крестом наверху. Благодаря многочисленным скульптурным украшениям храм иногда называют музеем скульптуры XVIII в. Эта церковь была торжественно освящена в присутствии царя Петра I. В 1713 г., за год до своей смерти, Б.А. Голицын отошел от дел, покинул свет и постригся в монахи.

В 1781 г. Дубровицы купил князь Григорий Александрович Потемкин (1739–1791), а через 5 лет имение перешло к дворцовому ведомству. В 1787 г. 58-летняя императрица Екатерина II подарила Дубровицы своему 29-летнему фавориту Александру Матвеевичу Дмитриеву-Мамонову (1758–1803), при котором был построен большой усадебный дом, в XIX в. частично переделанный. А.М. Дмитриев-Мамонов был красив, умен, хорошо образован, но алчен и скуп. Однако он не злоупотреблял своим влиянием на императрицу, тяготился ее ревностью и своим положением при дворе. Екатерина II, узнав о его тайном романе с 16-летней фрейлиной княжной Д.Ф. Щербатовой, устроила их свадьбу, сделала молодоженам дорогие подарки и отправила жить в Москву. Но вдали от двора ему стало скучно, он пожалел о своем романе и женитьбе, стал проситься назад к императрице в Петербург, но каждый раз получал отказ. Екатерина II объяснила ситуацию совсем просто: «…Он не может быть счастлив: разница – ходить с кем-нибудь по саду и видеться на четверть часа или жить вместе». Блестяще начавшаяся жизнь А.М. Дмитриева-Мамонова закончилась печально: он почти потерял рассудок и умер в 45 лет.

Знаменская церковь в Дубровицах

В советский период в Дубровицах разместили Научно-исследовательский институт кормления сельскохозяйственных животных и открыли при нем опытный совхоз. Колокольню Знаменской церкви взорвали в 1930-е гг. Но в 1990 г., в канун 300-летия начала строительства Знаменской церкви, в ней возобновились богослужения, а в усадебном дворце открыли ЗАГС.

До наших дней в Дубровицах сохранились главный усадебный дом в стиле барокко (XIX в.), флигели (середина XVIII в.), службы, конный двор (вторая четверть XIX в.), прославленная Знаменская церковь (1690–1704) в стиле зрелого барокко, остатки парка.

Недалеко от Подольска, на реке Моча, в 1152 г. князь Юрий Долгорукий построил крепость Перемышль. Со временем Перемышль потерял свое оборонное значение, в 1627–1628 гг. он был известен только как городище.

На юго-востоке Подольского района находится бывшая усадьба Воробьево. Усадьба сложилась на рубеже XVIII–XIX вв., позже, в середине XIX в., при владелице В.С. Ершовой, усадьбу расширили. При так называемой реконструкции усадьбы в 1920-х гг. уничтожили парадный двор, разобрали зимний сад. Сохранились переделанными главный усадебный кирпичный двухэтажный дом (рубеж XVIII–XIX вв.) в стиле классицизма, Духовская церковь (1848) в псевдорусском стиле, хозяйственные постройки (середина XIX в.), липовый пейзажный парк.

В 51 км от Москвы, за Подольском, около станции Гривно, расположен город Климовск. Он возник как поселок при заводе по производству запасных деталей для ткацких станков (основан в 1882 г.) около деревни Климовки. В 1928 г. был образован рабочий поселок Климовский, в 1940 г. он получил статус города. В Климовске работают машиностроительный завод (здесь производят ткацкие станки-автоматы). Известен Климовск и как один из центров ВПК; климовский штамповочный завод производит боевые патроны для стрелкового оружия, спортивные и охотничьи патроны. Известен Климовск и как центр разработки и производства стрелкового и артиллерийского оружия.

К западу от Климовска и поселка Львовский находится бывшая усадьба Вороново, входящая теперь в Троицкий АО г. Москвы.

В Подольском районе сохранилось много православных храмов – памятников церковной архитектуры. В селе Ерино (3 км от станции Силикатная) – Покровская церковь (начало XVIII в.); в Каледине (4 км от платформы Весенняя) – Троицкая церковь (1815–1820) в стиле ампир с двухъярусной колокольней, в Лемешево – Ильинская церковь (1753) в стиле барокко с двухъярусной колокольней; в Никулине – Спасская церковь (XVIII в.) в стиле московского барокко, с трапезной и двухъярусной колокольней со шпилем (XVIII в.); в Салькове – Благовещенская церковь (1704) и в ряде других поселений.

За Подольским районом начинается Чеховский район, известный своими обширными лесами и живописной природой. Долина реки Лопасня была заселена людьми в глубокой древности: здесь найдена стоянка людей эпохи развитого неолита (конец II – начало I тысячелетия до н. э.). В X в. н. э. в долинах рек Лопасня, Нара, Рожая (Рожайка) жили славяне-вятичи. Селение Лопасня (будущий город Чехов), по одним сведениям, возникло до 1176 г., по другим – до 1380 г. Земли в окрестностях Лопасни во второй половине XVIII в. всегда принадлежали знатным людям: князьям Вяземским, Волконским, Трубецким, Мещерским, Барятинским, графам Головкиным, Орловым, Сологубам.

В селе Молоди находится бывшая усадьба Молоди. До второй половины ХVII в. село Молоди принадлежало братьям Cоковниным. Здесь, в Молодях, провели свое детство дочери Прокофия Соковнина – Федосья и Евдокия, которые со временем стали знаменитыми деятельницами раскола в Русской православной церкви, они были сторонницами старообрядчества. Выйдя замуж, одна из них стала боярыней Ф.П. Морозовой (1632–1675), другая – боярыней Е.П. Урусовой (умерла в 1675 г.). Обе за свои убеждения и непомерную гордыню оказались в немилости у царя Алексея Михайловича; их кончина в земляной яме тюрьмы Боровского монастыря (в Калужской области) была мучительной. В.И. Суриков написал в 1887 г. известную картину «Боярыня Морозова». На дочери Соковнина был женат предок поэта А.С. Пушкина – Федор Матвеевич Пушкин, который, как и А.П. Соковнин и многие другие оппозиционеры царя Петра I, был казнен. В 1699 г. Петр I пожаловал Молоди – тогда конфискованную у Соковниных вотчину – выдающемуся деятелю России и своему верному стороннику боярину Федору Алексеевичу Головнину (1650–1706), он и основал здесь усадьбу Молоди. Затем владельцами ее стали Салтыковы (с 1736 г.), потом Домашневы (конец XVIII в.), которые перестроили усадебный комплекс. Есть сведения о том, что усадьба принадлежала также и Бестужевым-Рюминым. В доме Бестужевых-Рюминых летом 1897 г. жил художник Л.О. Пастернак (1862–1945) – первый иллюстратор романа Л.Н. Толстого «Воскресение». В 1913 г. на даче в Молодях провел лето будущий известный поэт и писатель Б.Л. Пастернак (1890–1960). Здесь он создал свой первый сборник стихов.

Там, где река Молодь впадает в реку Рожая, в 1572 г. произошло сражение русского войска под командованием воеводы князя Михаила Ивановича Воротынского (1510–1573) с крымскими татарами. До этого, в 1571 г., крымский хан Девлет-Гирей сжег Москву и увел 150 тысяч пленных. В 1572 г. он решил взять Москву и закрепиться в ней. Русские во главе с боярином М.И. Воротынским у селения Молоди развернули «гуляй-поле» – своеобразную крепость на колесах. Войско Девлет-Гирея было разгромлено, сам хан оставил отряд из 3 тысяч воинов и бежал. Тем не менее смелый, патриотично настроенный Воротынский беспричинно был обвинен в измене и умер от пыток (потому что не был холуем при императрице Анне Иоанновне и ее фаворите Э.И. Бироне).

В Молодях до наших дней сохранились кирпичный двухэтажный усадебный дом, хозяйственные постройки (XVIII–XIX вв.), амбар (XIX в.), Воскресенская церковь в стиле классицизма (1706), усыпальница (XVIII в.), обширный пейзажный парк с трехуровневой системой водоемов.

Поблизости от села Молоди лежит село Троицкое, в котором сохранилась кирпичная Троицкая церковь (1712) с трапезной и колокольней, построенная на средства вотчинника стольника Ю.Ф. Шишкина.

На юго-запад от села Молоди находится село Скурыгино, в котором сохранилась бывшая усадьба Васильевское-Скурыгино: деревянный двухэтажный дом, соединенный крытыми переходами с двухэтажными флигелями, хозяйственные постройки, парк с прудом, и скульптурными фигурами львов с гербовыми щитами (XVIII–XIX вв.).

В селе Шарапово сохранилась бывшая усадьба Шарапово (XVIII в.): двухэтажный кирпичный дом в стиле позднего барокко с изразцовыми печами и парк.

В селе Васькино (Рождествено, Рождественское) сохранилась бывшая усадьба Васькино, известная с начала XVII в. Она принадлежала окольничему М.Т. Лихачеву, В.И. Измайлову (1770–1785), затем С.Е. Кроткову, позже Щербатовым (в том числе с 1795 г. сыну известного историка екатерининского времени М.М. Щербатова князю Д.М. Щербатову; в роду Щербатовых усадьба была в 1795–1885 гг.). Князь Д.М. Щербатов – человек консервативных убеждений – был дядей и опекуном воспитывавшегося здесь П.Я. Чаадаева, известного впоследствии мыслителя. Дочь Д.М. Щербатова Наталья (1796–1886) была замужем за Федором Петровичем Шаховским (1796–1829) – одним из основателей «Союза спасения» и «Союза благоденствия», декабристом. Ф.П. Шаховской некоторое время жил в Васькине (чета Шаховских стала его владельцами). Приезжали в Васькино и другие декабристы: И.Д. Якушкин, М.М. Спиридонов, М.А. Фонвизин. Близок с декабристами был и сын Д.М. Щербатова – капитан Семеновского полка Иван. После подавления восстания декабристов Ф.П. Шаховского выслали на вечное поселение в Туруханск, его жена Наталья безуспешно добивалась разрешения поселиться с мужем. Ее брат И.Д. Щербатов поддержал мятеж солдат Семеновского полка в 1820 г., за что был арестован и в 1826 г. осужден на смертную казнь, замененную разжалованием в солдаты и ссылкой на Кавказ, где он умер в 1829 г. от чахотки. Позже Васькино входило в участок земского врача А.П. Чехова, который оказывал медицинскую помощь крестьянам. А.П. Чехов содействовал открытию здесь больницы. В Васькине сохранились усадебный дом в классическом стиле (1825), флигель, каретный сарай, церковь Рождества Богородицы (1700 г.; перестроена по заказу князя Н.И. Щербатова в 1795 г. в стиле ложной готики), липовый парк (1780-е гг.) на основе регулярной планировки.

В селе Васино находится бывшая усадьба Васино, принадлежавшая Вельяминовы с середины XIX в. В усадьбе сохранился одноэтажный деревянный усадебный дом в стиле ампир, его фасад украшен шестиколонным портиком, а также пейзажный парк.

Рядом в селе Кудаево (погост Спас-Темная) сохранилась кирпичная Преображенская церковь (1735) с трапезной и трехъярусной колокольней (XIX в.).

Город Чехов был образован в 1954 г. из старинного села Лопасня (известного с 1176 г.) и включенных в его черту деревни Бадеево и сел Садки и Зачатьевское. Бадеево упоминается в 1401 г. в духовной грамоте князя Владимира Андреевича Серпуховского, завещавшего его жене – Елене Ольгердовне. Селения Садки и Зачатьевское впервые упоминаются в писцовой книге в 1628 г. В начале XVII в. часть Зачатьевского принадлежала ярославским помещикам Васильчиковым (Анна Васильчикова была одной из жен Ивана Грозного). Из следующих Васильчиковых – владельцев Зачатьевского известен фаворит императрицы Екатерины II Александр Семенович Васильчиков (1746–1803 гг.; был в возрасте 26–28 лет фаворитом при 43—45-летней императрице), который окружил старинный дом обширным парком с прудами. Оставшейся частью села Зачатьевское в XVII в. владел Константин Михайлов – свойственник с боярами Романовыми.

В черте города Чехов оказалась бывшая усадьба Знаменское (Лопасня-Зачатьевское), связанная с семьей А.С. Пушкина – Гончаровыми. Вдова А.С. Пушкина Наталья Николаевна Пушкина (урожденная Гончарова, 1812–1863 гг.), вторым браком была замужем за Петром Петровичем Ланским (1700–1877) – близким родственником Васильчиковых. В XIX в. Знаменским владел И.Н. Гончаров – брат Н.Н. Пушкиной (Гончаровой). В середине XIX в. в Знаменском жила старшая дочь А.С. Пушкина М.А. Гартунг, послужившая Л.Н. Толстому прототипом Анны Карениной. На кладбище города похоронены потомки поэта: его сын, генерал от кавалерии Александр Пушкин и Г.А. и С.А. Пушкины – внуки поэта, а также его правнуки – Софья и Сергей. Сохранились каменный двухэтажный дом Гончаровых, построенный в середине XVIII в. в стиле раннего барокко, а также Зачатьевская церковь, возведенная в 1689–1690 гг. Позднее, в 1820 г., к ней пристроили колокольню и трапезную. Сохранился и большой парк с каскадными прудами. Раньше село Лопасня называлось Зачатьевское из-за церкви Зачатия Анны (1689). В 1905 г. имением владела Н.И. Гончарова – дочь брата Н.Н. Пушкиной-Ланской (он был до своей дочери владельцем усадьбы), то есть она племянница Н.Н. Пушкиной-Ланской. В этом доме Гончаровых в 1918 г. были найдены рукописи А.С. Пушкина – материалы к «Истории Петра Великого» и сама «История Петра Великого». В усадьбе Знаменское будет создан музей потомков А.С. Пушкина.

Благодаря хлопотам А.П. Чехова была проложена шоссейная дорога от Лопасни до Мелихова. Здесь в 1891–1892 гг. А.П. Чехов в период эпидемии холеры как врач обслуживал 26 деревень и ряд фабрик.

В Чехове сохранилась еще одна бывшая усадьба – Садки, принадлежавшая Еропкиным (1646–1858), из семьи которых вышел известный зодчий, первый русский теоретик архитектуры Петр Михайлович Еропкин (1698–1740). Затем владельцами усадьбы были Рюмины. В Садках сохранились усадебный дом (построен после 1812 г.), кирпичная церковь Иоанна Предтечи (1771), конюшня, парк с регулярной и пейзажной частями.

Мелихово. Дом А.П. Чехова

Город Чехов не случайно получил такое название. Он был образован в год 50-летия со дня смерти А.П. Чехова, который в 1892–1898 гг. жил поблизости, в Мелихове. По инициативе А.П. Чехова в Лопасне было построено почтовое отделение, открывшееся 1 января 1896 г. Чтобы материально поддержать это почтовое отделение, А.П. Чехов покупал почтовые марки и бланки только в Лопасне и советовал поступать так же своим друзьям и знакомым.

В советский период Чехов стал промышленным центром, здесь работают мебельный комбинат, завод по регенерации резины, завод металлоконструкций и самое большое предприятие города – Чеховский полиграфический комбинат. В 1970 г. в городе открыли памятник А.П. Чехову (скульптор А.А. Лысенко), есть мемориальные музеи.

Рядом с городом находится деревня Новоселки, которая входила в холерный участок А.П. Чехова в 1892 г. В ней – бывшей вотчине И.М. Голохвастова – сохранились кирпичная Успенская церковь (1756) и школа, построенная на средства А.П. Чехова в 1895–1897 гг.

Рядом с Чеховом находится село Кулаково – бывшее Солнышково. В XVIII в. усадьба Солнышково и близлежащее село Садки принадлежали Еропкиным. Здесь в 1689 г. родился известный русский архитектор Еропкин. В середине XIX в. оно принадлежало дипломату, историку, мемуаристу Д.Н. Свербееву, организовавшему в Москве литературный салон. Этот салон посещали В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, многие из них приезжали погостить в Солнышково. В доме Свербеева в 1878 г. была открыта Солнышковская земская больница, при которой было создано благотворительное общество (одним из его учредителей был А.П. Чехов). Оно оказывало помощь выздоравливающим больным женщинам, организовывало ясли для детей и т. п.

В 12 км от станции Лопасня (г. Чехов), в селе Мелихово, находится небольшое имение, принадлежавшее в 1892–1899 гг. Антону Павловичу Чехову (1860–1904). В 1894 г. он построил в усадьбе флигель, куда переселился, чтобы работать. Именно в этом флигеле он написал пьесу «Чайка», рассказы «Палата № 6», «Мужики», «Человек в футляре» и другие произведения. В Мелихово к А.П. Чехову приезжало много гостей, среди них были И.И. Левитан, В.И. Немирович-Данченко, Т.Л. Щепкина-Куперник, В.А. Гиляровский, Л.С. Мизинова и другие. И.И. Левитан изобразил Мелихово на акварели «Деревушка». Во время холеры А.П. Чехов работал в Мелихове врачом на холерном пункте. По его инициативе и при активном участии в Мелихове построили (1899) школу, попечительницей которой стала его сестра Мария Павловна Чехова. Со временем обострившийся туберкулез заставил А.П. Чехова уехать на юг и продать эту усадьбу. В 1944 г., усадьба Мелихово была превращена в музей. В Мелихове сохранилась деревянная церковь Рождества Христова (1757), построенная владельцем села того времени А. Наумовым.

С Мелиховом связана судьба одной из самых удивительных женщин ХХ в. – Ольги Константиновны Чеховой, в девичестве Книппер (1897–1980). Она была дочерью К.Л. Книппера – родного брата известной актрисы Художественного театра О.Л. Книппер-Чеховой. Первым мужем Ольги Чеховой был гениальный актер и режиссер Михаил Александрович Чехов (1891–1955, племянник А.П. Чехова). Позже она переписывалась с директором Чеховского музея в Мелихове Ю.К. Авдеевым. В 1920-е гг. О.К. Чехова уехала в Германию сниматься в кино и так там и осталась. Она была необыкновенной красавицей и талантливой актрисой кино и театра, очень популярной не только в Германии, но и в других странах Европы. Среди поклонников ее таланта и красоты были и вожди Третьего рейха. В 1935 году она получила звание Государственной актрисы Германии. Геббельс не пропускал ни одной премьеры с ее участием. Гитлер дарил ей дорогие безделушки. Существует версия, что Ольга Чехова была агентом НКВД. Видимо, именно этим можно объяснить тот факт, что в послевоенные годы ей покровительствовали лидеры СССР и НКВД (среди них – И.В. Сталин, Л.П. Берия, В.С. Абакумов и др.). С Москвой и Подмосковьем О.К. Чехову связывали дорогие для нее воспоминания об О.Л. Книппер-Чеховой, А.П. Чехове, К.С. Станиславском, В.И. Немировиче-Данченко, А.Н. Толстом, А.К. Тарасовой и др., а также о ее первом муже М.А. Чехове (с которым она тайно обвенчалась в 17 лет именно под Москвой, в маленькой деревенской церкви). В 1955 г. актриса основала в Германии салон «Косметика Ольги Чеховой». У нее проявился настоящий предпринимательский талант. Очень скоро ее салон стал одним из самых известных в Европе.

Недалеко от города Чехова находится древнее село Талеж, которое впервые упоминается в 1339 г. в грамоте великого московского князя Ивана Калиты. В селе сохранились церковь Рождества Богородицы конца XVIII в., возведенная в классическом стиле, двухъярусная колокольня, металлическая ограда. Ансамбль был завершен в 1795–1796 гг. крепостным архитектором Бабакиным по чертежам архитектора Е.С. Назарова. Церковь и колокольня были созданы по заказу владельца села того времени В.Г. Орлова. На церковном кладбище находятся саркофаги XVIII–XIX вв. В селе сохранилась школа, построенная в 1896 г. на средства А.П. Чехова.

Между селами Куланово (Солнышково) и Талеж находится селение Новый Быт. Этот поселок образовался около древнего мужского малого монастыря Давидово-Вознесенская пустынь. Монастырь этот был основан в 1515 г. местночтимым святым Давидом (Давыд – из рода князей Вяземских, умер в 1529 г.), Этот монастырь закрыли в 1937 г., в его помещениях разместили сельскохозяйственный техникум и общежитие для учащихся, клуб, спортивный зал, столовую. Монастырь был возрожден в 1995 г. Одно из самых значительных зданий – Вознесенский собор XVI в. В старинном корпусе бывшей монастырской гостиницы была открыта и действует больница, которой присвоено имя А.П. Чехова. Давыдова пустынь находилась под его патронажем как земского врача.

Д.С. Дохтуров

История и жизнедеятельность этой пустыни связаны с несколькими русскими святыми: Иосифом Волоцким, митрополитами Московскими Филаретом (Дроздов В.М.) и Иннокентием (Попов-Вениаминов И.Е.), митрополитом Владимиром (Богоявленский) и Давидом Серпуховским. В пустыни пребывают многие почитаемые святыни: мощи Давида Серпуховского, часть мощей мученика Евстафия Плакиды, глава Вифлеемского младенца, часть мощей Моисея Угрина Печерского, ковчег-мощевик с частицами многих святых. Рядом с пустынью находится почитаемый святым источник «Валентиновский». Поблизости, в деревне Талеж, где находится подворье пустыни, бьет почитаемый источник во имя Давида Серпуховского. В пустыни сохранились Воскресенский собор (1672–1682), Успенская надвратная церковь (1740), постройки XIX в. На территории монастыря в 1816 г. был похоронен герой войны 1812 г. генерал Д.С. Дохтуров.

Дмитрий Сергеевич Дохтуров (1756–1816) участвовал в шведской войне (1790), командовал дивизией в битве под Аустерлицем, в других сражениях. В 1812 г. он защищал Смоленск, отличился и в Бородинской битве. Именно Д.С. Дохтурову М.И. Кутузов поручил не допустить наполеоновскую армию в хлебородные губернии. Кровопролитное сражение произошло под Малоярославцем, город пять раз переходил из рук в руки. 36 часов русские воины под командованием Д.С. Дохтурова выдерживали напор неприятеля и в итоге заставили Наполеона вернуться на разоренную Смоленскую дорогу, что повлияло на исход войны. Д.С. Дохтуров пользовался уважением монархов и любовью солдат, был щедрым благотворителем.

Рядом с селением Новый Быт находится село Старый Спас (Староспасский погост), в котором сохранилась кирпичная Преображенская церковь (XVII в.) с трапезной и двухъярусной колокольней в стиле классицизма.

За Чеховским районом начинается Серпуховский район, отличительной чертой которого являются многочисленные живописные места, особенно вдоль Оки, Протвы, Нары, Лопасни и их притоков.

Город Серпухов расположен почти в 100 км от Москвы. Он – один из крупнейших промышленных центров Московской области. Местность эта была заселена очень давно. При раскопках в Серпухове обнаружили следы неолитической стоянки (каменные орудия, в том числе топоры-молоты). А впервые упоминается Серпухов в грамоте князя Ивана Калиты в начале ХIV в. Исконное название города – Серпохов. В древние времена Серпухов был окружен земляным валом. В XIV в. были основаны Владычный и Высоцкий монастыри, являвшиеся и военными форпостами. Серпухов с его монастырями имел важное стратегическое значение, охраняя Москву от набегов ордынцев.

В Куликовской битве в 1380 г. именно дружина князя Владимира Андреевича Серпуховского, находившаяся в засаде, решила исход сражения. Когда в 1382 г. хан Тохтамыш внезапно налетел на Московское княжество, он специально сделал крюк, чтобы захватить и сжечь Серпухов. Во второй половине XV в., Серпухов был присоединен к Москве и развивался как город-крепость. В последний раз Серпухов выполнял роль крепости в 1633 г. Позже он развивался как торговый, купеческий город. В XVII в. серпуховские купцы Сокольниковы, Сериковы, Шиловы вышли, как говорят сейчас, на всероссийский рынок. Полотняная мануфактура И.А. Серикова поставляла товар за границу, где он пользовался успехом.

В 1735 г. в Серпухове построили первую полотняную фабрику, в 1739 г. появились другие фабрики. В 1780-х гг. здесь работали 7 парусиновых фабрик. Серпуховские полотняные мануфактуры производили продукцию для внутреннего рынка и на экспорт. В 1761 г. около 30 % общего экспорта парусины в России производилось в этом городе. В дальнейшем здесь появились и другие промышленные предприятия. Современный город Серпухов является центром текстильной и пищевой промышленности, машиностроения, металлообработки и т. д.

В городе сохранилось много замечательных памятников и уникальных культурологических объектов. Уцелела часть белокаменных стен кремля XVI в., часть стен разобрали в 1934 г. и использовали этот материал для строительства Московского метрополитена. На территории кремля сохранились Троицкий собор (XVIII в.), Сретенская церковь (XVIII в.), Ильинская церковь «на торгу» (XVIII в.), церковь Николы Белого (XIX в.). Среди главных достопримечательностей города Владычный монастырь XIV в. с храмом XVI в., Высоцкий монастырь XIV в. и Распятский монастырь (в нем сохранились постройки XVIII в.). С археологической точки зрения интересно городище X в. В Серпухове работает краеведческий музей с картинной галереей.

Владычный Введенский монастырь, основанный в 1360 г. митрополитом Московским Алексием (Бяконт Елевферий Федорович, 1293–1378 гг., митрополит с 1357 г., канонизирован), до 1806 г. был мужским, потом стал женским. По церковным источникам, история возникновения монастыря такова. Митрополит Алексий молился, как обычно, перед иконой Пресвятой Богородицы. И вдруг он услышал голос самой Богородицы: «Алексие! Ты должен построить монастырь во имя мое, а вместе и себе в память». Митрополит спросил, где же следует строить монастырь. Пресвятая Богородица ответила: «В пределах града Серпухова: там возлюбила я место во спасение многим душам человеческим». (Не случайно город Серпухов стоит на Оке, именуемой «поясом Богородицы». – В. Г.) Митрополит Алексий заложенному им монастырю дал имя Владычицы, а не свое. Монастырь закрыли в 1919 г., в его зданиях разместились военные, в помещениях закрытого монастыря разместили Школу красных летчиков, потом среднее военное летное училище. В 1995 г. Владычный Введенский женский монастырь возродился. История, жизнь, развитие Владычного Введенского монастыря связаны с несколькими русскими святыми: митрополиты Московские Алексий (уникальная личность Древней Руси, Бяконт Е.Ф.) и Филарет (Дроздов В.М.), Варлаам Серпуховской (умер в 1377 г.), блаженная старица Ефросиния (Евдокия Вяземская, умерла в 1855 г.), монахиня Рахиль (Короткова М.М., 1833–1928 гг.). В монастыре пребывают многие православные святыни: чудотворный список с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша», чтимая икона «Введение Богородицы во храм», чтимая икона мученика Иоанна Воина, чтимый список с иконы святителя Николая Чудотворца, почитаемая чудотворной икона благоверного царевича Димитрия, мироточивая икона Божией Матери «Всецарица» и еще 8 мироточивых икон, мироточивый Крест-Голгофы и др. Ансамбль монастыря является ценным архитектурно-художественным памятником.

Герб Серпухова

Высоцкий Богородский мужской монастырь был основан в 1374 г. по благословению Сергия Радонежского серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым (1353–1410) – героем Куликовской битвы, другом и сподвижником великого князя Московского Дмитрия Ивановича. По его просьбе пришел на серпуховскую землю и выбрал место для монастыря сам Сергий Радонежский. В 1381 г. серпуховской князь построил в монастыре в память о Куликовской победе каменный собор и трапезную. Первым игуменом монастыря был любимый ученик Сергия Радонежского Афанасий. В 1387 г. он вместе с митрополитом Московским Киприаном поехал в Константинополь и прислал оттуда около 1390 г. в монастырь 7 замечательных икон (которые ныне хранятся в Третьяковской галерее под именем «Высоцкий чин»). Считают, что под их впечатлением великий русский иконописец Андрей Рублев написал Звенигородский чин.

Монастырь всегда верно служил Отечеству, причем не только как мощный религиозный центр. Это была крепость на южном рубеже государства, сложное сооружение, подземные ходы от которого вели к Серпуховскому кремлю и Владычному монастырю. В 1571 г., во время набега Девлет-Гирея, монастырь сгорел, в Смутное время в XVII в. он страдал от поляков и разбойничьих шаек. Обитель неоднократно получала льготные грамоты, богатые вклады и дары бояр, воевод, государей. В 1556, 1570 и 1574 гг. в монастыре останавливались цари Иван Грозный и Борис Годунов. В 1647–1653 гг. построили крепостные стены монастыря. В XVII в. монастырю покровительствовали родственники царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери царя Петра I), прежде всего ее брат Лев Кириллович, а также многие другие богатые и влиятельные люди государства.

В Высоцком монастыре пребывает почитаемый чудотворным список прославившейся в XIX в. чудотворной иконы «Неупиваемая чаша», дающий силы воздержаться от пьянства, наркомании, табакокурения, вредных привычек. В XIX в. крестьянин соседнего Ефремовского уезда Тульской области, в прошлом бравый солдат, стал беспробудно пить, пропивал всю пенсию и стал нищим. Ноги у него отнялись от пьянства, но он продолжал губить себя выпивкой. Во сне в 1878 г. к нему неоднократно являлся слепой старец и велел пойти в Серпухов в Высоцкий монастырь и отслужить молитву перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Крестьянин еле-еле дошел на больных ногах до монастыря, но о чудотворной иконе там не знали. Потом вспомнили, что в ризнице есть икона и на ней есть чаша. А когда посмотрели повнимательнее, то на обороте прочли надпись «Неупиваемая чаша». Крестьянин помолился перед ней и исцелился от мучивших его недугов. Весть об этой истории разнеслась по всей России, и к чудотворной иконе отправились богомольцы – ведь пьянство и болезни всегда были бичом россиян.

В монастыре были похоронены канцлер Г.И. Головкин (1660–1734), а в 1780 г. – Ф.А. Соймонов (1692–1720), первый крупный русский гидрограф.

Монастырь обладал большими ценностями. В 1920-е гг. Высоцкий монастырь закрыли, но в 1991 г. он возродился. История, жизнедеятельность монастыря связаны с рядом русских святых, среди них Сергий Радонежский, Афанасий Высоцкий Старший, Афанасий Высоцкий Младший, Андрей Рублев, Никон Радонежский, митрополиты Московские Киприан и Филарет (Дроздов В.М.). В монастыре пребывают православные святыни, в том числе почитаемая чудотворной икона Божией Матери «Неупиваемая чаша», мощи Афанасия Высоцкого Младшего и др. Монастырский комплекс является ценным архитектурно-художественным памятником. Главные архитектурные памятники монастыря: собор в честь Зачатия Пресвятой Богородицы (конец XVI в., перестроен), храм Рождества Пресвятой Богородицы, Сергиевская церковь (Сергия Радонежского, XVII в.), церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Трапезная (XIV–XVII вв.), надвратный храм-колокольня Трех Святителей (1843), Настоятельский корпус (XVIII в.), кельи и службы (XVIII–XIX вв.), стены и башни (1664), храм Всех Святых – усыпальница рода Коншиных (1896 г., арх. Р.И. Клейн) и др.

Всехсвятскую церковь-усыпальницу построили на средства Н.Н. Коншина, серпуховского промышленника. В конце XIX в. серпуховские фабрики Мануфактурного товарищества Коншина и Рябовского были крупнейшими в России. Коншины и Третьяковы были родственниками, причем последние также имели свое дело в Серпухове. После революции 1917 г. братья Коншины остались в России и жили в Подмосковье, в поселке Алабино (современный Наро-Фоминский район), но НКВД настигло их здесь в 1930 г. Памятью об их роде остается Всехсвятская, или Коншинская, церковь в Серпухове.