Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры Глушкова Вера

7. Юго-западный сектор

Новые обширные территориальные владения Москвы главным образом простираются в юго-западном направлении (они включили части бывших районов Московской области – Ленинского, Подольского, Наро-Фоминского), теперь это московские районы за МКАД – Ново-Переделкино, Солнцево, Внуково, а также части новых Новомосковского и Троицкого административных округов столицы. Теперь в пределах увеличившихся территориальных владений Москвы находятся бывшие усадьбы Теплый Стан, Изварино, Валуево, Филимонки, Крёкшино и ряд других.

Юго-западный сектор Подмосковья занимает северо-западную часть Москворецко-Окской равнины и небольшую часть южной оконечности Смоленско-Московской возвышенности. Транспортной осью сектора является Киевское направление железной дороги. В этот сектор входит Наро-Фоминский район.

В 42 километрах от Москвы находится город Апрелевка; в 1937 г. этот населенный пункт стал рабочим поселком, а в 1961 г. получил статус города. В Апрелевке в советский период (1927–1928) было создано одно из крупнейших предприятий Наро-Фоминского района – Апрелевский завод граммофонных пластинок. Апрелевка сформировалась из пристанционного поселка Апрелевка, деревни Мамыри и дачного поселка Кедрица. В конце XIX – начале XX в. в поселке Кедрица находилась дача писателя Н.Н. Златовратского, известного своими произведениями, в которых он отразил процесс распада крестьянской общины («Крестьяне-присяжные», «Устои», «Деревенские будни»).

Недалеко от станции Апрелевка находится бывшая деревня Мамыри, происхождение ее названия очень любопытно. В своих воспоминаниях дочь писателя С.Н. Златовратская пишет: «По рассказам местного старожила… деревня эта (современная Мамыри. – В. Г.) принадлежала… богатой помещице, которая, выходя замуж, подарила эту деревеньку мужу. Она написала в дарственной “A mon mari” (“моему мужу”); а он в память об этом событии в истории их семьи переименовал деревеньку в Монмари. А простые крестьяне говорили “Мамыри”, в конце концов именно таким и осталось название деревни».

В 4 км от станции Апрелевка расположено село Афинеево. Здесь, на левом берегу реки Десна, стоял дом-дача А.А. Бахрушина, основателя в Москве первого в мире театрального музея.

Алексей Александрович Бахрушин (1865–1929) в молодости на спор начал собирать театральные реликвии, а потом это сделалось главным увлечением его жизни. Впервые он показал свою коллекцию друзьям в 1894 г. у себя дома в Москве и считал эту дату годом основания музея. В качестве свадебного подарка отец А.А. Бахрушина в 1825 г. подарил ему участок земли в Москве (теперь это улица Бахрушина). А.А. Бахрушин построил там дом, в котором разместил свою коллекцию. На ее пополнение он тратил большие деньги, экономя на хозяйственных, бытовых расходах своей семьи. А.А. Бахрушина в 1897 г. избрали членом совета Российского театрального общества, кроме того, он возглавил Московское театральное бюро. А.А. Бахрушина избрали гласным Московской думы. Он был главным распорядителем ежегодных маскарадов Театрального общества, устраивавшихся в пользу ветеранов сцены. А.А. Бахрушин предложил Московской городской думе и городской Управе принять в дар городу Москве его театральную коллекцию и создать театральный музей, но отцы города решили, что содержание музея потребует значительных расходов, и отказались. Тогда в 1913 г. А.А. Бахрушин передал свою коллекцию – 12 тысяч экспонатов – Российской академии наук. По совету А.В. Луначарского В.И. Ленин разрешил (1918) назначить А.А. Бахрушина пожизненным директором музея и оставить за музеем его имя.

В Афинееве сохранилась церковь Иоанна Предтечи, построенная в 1704–1709 гг., и колокольня, сооруженная в конце XVIII в.

А.А. Бахрушин

В 1,5 км от станции Крекшино находится деревня с тем же названием. На холме стоит двухэтажное здание, которое окружают остатки старого липового парка. В конце XIX – начале XX в. здесь была усадьба Пашковых, а после 1917 г. в их национализированном имении был организован совхоз. В этом имении жил и работал Л.Н. Толстой, который подолгу гостил здесь у своего друга, последователя и помощника Владимира Георгиевича Черткова (1854–1936) в 1887 и 1909 гг. В.Г. Чертков познакомился с 55-летним Л.Н. Толстым в 1883 г., и вскоре он стал одним из самых доверенных людей великого писателя. Л.Н. Толстой жил тогда в Тульской губернии в Ясной Поляне. В.Г. Черткову из-за настороженного отношения к нему властей запретили жить в Тульской губернии. Пришлось самому Л.Н. Толстому приезжать к другу в Крекшино, где тому позволили поселиться. В Крекшино Л.Н. Толстой написал рассказы «Разговор с прохожим» и «Приезжий крестьянин», статьи «В чем главная задача учителя?» и «Пора понять». Л.Н. Толстому нравились живописные окрестности Крекшина, он любил здесь гулять и ежедневно ездил верхом, хотя был уже в преклонном возрасте. В.Г. Чертков стал первым редактором собрания сочинений Л.Н. Толстого. Перед отъездом из Крекшина в 1909 г. Лев Николаевич (ему был 81 год) написал завещание, по которому все произведения, созданные им после 1 января 1881 г., и те, что до этого срока еще не были напечатаны, не перейдут в чью-либо собственность и подлежат передаче для редактирования и издания В.Г. Черткову (Толстой хотел, чтобы его дети жили не за счет его трудов, а сами бы работали). Желание великого писателя было исполнено, и при первом юбилейном издании его произведений в 1928 г. В.Г. Чертков был назначен главным редактором.

В 1 км от станции Алабино находится село Петровское-Алабино (его часто называют просто Петровское), где сохранился усадебный ансамбль в стиле классицизма Княжищево – одно из лучших произведений Матвея Федоровича Казакова (1738–1812). В очень давние времена это место называлось пустошью Княжищево и было вотчиной Пафнутьев-Боровского монастыря. В 1706 г. его пожаловали сподвижнику Петра I дипломату, вице-канцлеру Петру Павловичу Шафирову (1669–1739). Он построил здесь просторные хоромы с шестью светлицами и деревянную церковь. В 1740-х гг. усадьба стала владением богатого горнозаводчика Никиты Акинфиевича Демидова (1724–1789). Братья Демидовы были внуками тульского кузнеца Никиты Демидовича Антуфьева (1656–1725 гг., Демидов). Во время шведской войны царь Петр I сделал Демидова поставщиком оружия, в 1701 г. дал ему заводы и земли под Тулой, в 1702 г. – заводы на Урале с правом приписывать к ним крестьян, в 1720 г. – дворянство. В конце XVIII в. Демидовы были баснословно богаты, царское правительство иногда занимало у них деньги. Владелец усадьбой Н.А. Демидов имел крутой нрав, был скупым, эгоистичным, твердо знал, что в России за деньги почти все можно купить (недвижимость, должности, звания, любовь и др.). Он прикидывался меценатом и просвещенным человеком, но на деле был неспособен на широкую благотворительность. Расплатой были несчастливая семейная жизнь и бестолковые трое детей. При больших финансовых возможностях Н.А. Демидов мог позволить себе создать роскошный архитектурный ансамбль. Усадьба Петровское была построена в 1770–1780 гг. Своеобразным въездом в усадьбу Петровское, по замыслу архитектора, стало село, выстроенное «по линейке». До наших дней от усадьбы сохранились руины кирпичного двухэтажного господского дома (1776–1780 гг.; с конца XIX в. он начал приходить в упадок), флигели, церковь Петра Митрополита и двухъярусная колокольня (1785–1786 гг.; в 1858 г. к ней была пристроена теплая Покровская церковь), хозяйственные постройки (конец XVIII в.), остатки парка с регулярной и пейзажной частями. После Демидовых усадьбой владели князья Мещерские.

Памятная табличка возле исторического здания

Между станциями Бекасово и Нара находится станция Зосимова Пустынь. Здесь в 1820 г., близ сельца Архангельское, по благословению митрополита Московского Филарета (Дроздов В.М.) выдающийся русский подвижник XIX в. старец-схимонах Зосима (Захарий Васильевич Верховский, 1768–1833 гг.) основал обитель – малый женский монастырь, получивший название Троице-Одигитриевская Зосимова женская пустынь. Монастырь с первых лет существования получал солидную помощь от состоятельных покровителей – грузинской царевны Тамары Георгиевны, владелицы сельца Архангельское госпожи М.С. Бахметьевой, богатых московских купцов, почетных граждан Д.Н. Самгина и С.В. Лепешкина, а также дворян Верховских. В 1917 г. Пустынь закрыли, на основе монастырского хозяйства образовали сельскохозяйственную трудовую монашескую артель которую в 1928 г. закрыли. В 1920-х гг. в монастыре организовали Инвалидный дом, открыли клуб, в 1941–1945 гг. в бывшем монастыре размещался военный госпиталь, а после войны – пионерский лагерь. Пустынь возродилась в 2000 г. История и жизнедеятельность Пустыни связаны с рядом русских святых, среди них митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М.), схимонах Зосима (Верховский З.В.), старец Варнава Гефсиманский, оптинские старцы Макарий, Антон, Моисей, игуменья Афанасия (Лепешкина). В Пустыни и около нее имеются почитаемые святыми источники. Почитается место (могила) перезахоронения (1932) останков святого старца Зосимы на кладбище.

Каноническое изображение старца Зосимы

В 70 км к юго-западу от Москвы расположен город Наро-Фоминск. Он сложился из сел Наро-Фоминское и Мальково, поселков Введеновка и Бутырки. Наро-Фоминск является своеобразным полюсом холода Московской области. Здесь была отмечена самая низкая температура для Подмосковья – 54 градуса ниже нуля.

Наро-Фоминск стоит на реке Наре. В давние времена в окрестностях Наро-Фоминска находился волок с реки Пахра на реку Нара. В XIV в. район реки Пахра входил в небольшое тогда Московское княжество, подмосковные земли по нижнему течению реки Москвы принадлежали не Московскому, а Рязанскому княжеству. Вот почему для Московского княжества в те времена этот волок имел большое значение. Река Пахра служила водным путем, связывающим бассейн Москвы-реки с бассейном реки Ока. Суда плыли по Москве-реке до устья реки Пахра, затем шли к ее верховьям, к волоку на реку Нара, по которой и спускались в реку Ока. На реке Нара, около старинного села Фоминское, находился Фоминский мыт.

В 1941 г. Наро-Фоминск стал ареной ожесточенных боев, в октябре в город ворвались немецкие войска. Частям 258-й пехотной дивизии гитлеровцев путь на Москву преградили 1-я гвардейская Московская мотострелковая дивизия (известная до войны как Московская пролетарская дивизия) и 175-й стрелковый полк, другие воинские подразделения. В боях за Наро-Фоминск геройски погиб связист сержант Николай Новиков. В начале наступления фашистских войск была оборвана связь батальона со штабом дивизии. Под сильным огнем, разрывами мин и снарядов Н. Новиков нашел место обрыва линии, соединив концы телефонного провода и закусив их зубами, так как стал отстреливаться от фашистских автоматчиков, пытавшихся взять его в плен. Связь была восстановлена, в дивизию смогли сообщить о начале атаки гитлеровцев. Посланное подкрепление позволило отбить это наступление. В боях за Наро-Фоминск прославился экипаж танка «КВ» под командой лейтенанта Георгия Хетагурова, который предложил смелый и неожиданный вариант разведки. Тяжелый танк на огромной скорости дважды прошел через город, засекая огневые точки противника, уничтожая боевую технику и живую силу врага. «Огневой рейд» продолжался 1 час 40 минут, были уничтожены несколько орудий, 6 пулеметных гнезд, более 200 гитлеровских солдат и офицеров. Жители Наро-Фоминска как могли помогали воинам регулярных частей и бойцам партизанских отрядов; они ходили в разведку, были проводниками. Так, 14-летний разведчик Коля Синицын три раза пробирался за линию фронта и приносил ценные сведения о противнике, во время четвертого рейда в тыл врага он был схвачен и погиб.

26 декабря 1941 г. воины Советской армии освободили Наро-Фоминск от немцев и начали преследовать врага. В конце декабря 1941 г. в боях под Наро-Фоминском участвовала 201-я Латышская дивизия. О подвигах воинов-латышей напоминает памятник на братской могиле воинов у платформы Латышская. О грозных днях октября – декабря 1941 г. напоминает монумент, установленный в 1966 г. в окрестностях Наро-Фоминска у 75-го километра Киевского шоссе, где проходила линия фронта. Надпись на нем гласит: «Здесь на рубеже реки Нары в конце октября 1941 года славные воины 33-й армии и Московского ополчения остановили немецко-фашистские полчища».

В послевоенный период Наро-Фоминск развивался как центр текстильного производства. В Наро-Фоминске впервые в стране было начато производство штапельного полотна, тканей из капрона и лавсана.

С этим городом связаны имена многих деятелей российской культуры. В бывшей усадьбе Якунчиковых (в 1864 г. в селе Фоминском фабрики купил купец Василий Иванович Якунчиков, 1827–1909 гг.), от которой сохранился двухэтажный дом, в 1901 и 1903 гг. гостил А.П. Чехов. В первый приезд он работал на берегах Нары над пьесой «Три сестры», а во второй – над «Вишневым садом». У Якунчиковых гостили К.С. Станиславский и артисты МХАТа; здесь готовились постановки этого театра. Дочь одного из владельцев фабрики – Мария Васильевна Якунчикова (по мужу Вебер, 1871–1923 гг.) – была художницей, ученицей В.Д. Поленова. Многие русские художники приезжали в Фоминское и работали там. Так, в 1894 г. в Фоминском писал свои полотна художник-баталист В.В. Верещагин. Здесь была создана одна из картин серии, посвященной Отечественной войне 1812 г., – «На этапе. Дурные вести из Франции». В 1901 г. в этих местах гостил и писал этюды И.Э. Грабарь, друживший с сыном хозяина усадьбы, художником С.А. Щербатовым. И.Э. Грабарь создал здесь картину «Индустриальный пейзаж» и этюд «Луч солнца».

Окрестности города знамениты своими водопадами. Нарский водопад, или водопад Радужный, расположен на 82-м км Старого Калужского шоссе, близ деревни Горки, в полукилометре от шоссейного моста. Выходящие на поверхность родники сливаются и образуют ручей длиной 30–35 м, в нижней части он обрывается с уступа высотой 5 м, образуя водопад. Небольшие водопады есть и на притоке Нары – реке Рудинка, близ деревни Клейменово.

В 40 км от Наро-Фоминска находится город Верея. Сейчас это один из самых маленьких и тихих городов Подмосковья. За внешней скромностью Вереи ее гостям совсем не просто угадать славное прошлое и уникальный вклад этого города в историю Московии и в русскую культуру. А ведь именно в Верее воеводой Федором Полуниным был составлен самый первый русский географический словарь «Географический лексикон Российского государства», изданный в 1773 г. и затем дважды переиздававшийся с дополнениями. А вклад Вереи в военную историю Московии поистине огромен.

Верея относится к самым древним городам Подмосковья. Впервые в летописи Верея упоминается в 1371 г. в связи с рассказом о походе на Москву литовского князя Ольгерда. Однако в 1159 г. в летописи упоминается Вереисча; есть предположение, что это Верея. Длительное время Верея была порубежным городом Московского княжества, охранявшим подходы к Москве с юго-запада. Слово «верея» означает воротный столб или опорную точку, столбы, на которые навешивались ворота (по В.И. Далю). Пограничное положение приносило много тревог. Верея многократно подвергалась нападениям врагов. В 1408–1410 гг. ее разрушили полчища татарского хана Едигея, в 1445 г. окрестности города опустошили литовцы. В 1608 г. на пути к Москве отряды Лжедмитрия захватили города Верея, Можайск, Боровск. В 1610 г. Верею захватил польский гетман Жолкевский и разместил в ней польский гарнизон. В 1618 г. сын польского короля Сигизмунда III – королевич Владислав захватил и дотла сжег город. В 1812 г. его разорили французы, в 1941 г. захватили немцы (фашистская оккупация длилась с ноября 1941 г. по январь 1942 г.).

Сейчас даже трудно представить, что в XVIII в. Верея была торговым городом-посредником между центральными районами России и балтийскими портами. По размерам объявленных капиталов во второй половине XVIII в. она сравнялась с Коломной, а по числу жителей (около 6 тысяч человек) опережала все уездные города Московской губернии. В капитальном труде «Историческое описание российской коммерции» Верея упоминается как центр кустарных промыслов. В нем извещается, что «ремесло в сем городе кожевенное, сыромятное, сапожное, кузнечное и в лучшей доброте вяжут сети и невода, чем сей город перед прочими в России и славится». С XVI в. большую известность приобрела продукция верейского огородничества, которую вывозили в соседние города и в Москву.

В 1812 г. в Верее останавливался Наполеон, его войска разрушили и разорили город, превратив его в сильно укрепленный лагерь. 29 сентября 1812 г. в результате штурма город был освобожден партизанским отрядом под командованием генерала Ивана Семеновича Дорохова (1762–1815). И.С. Дорохов считал освобождение Вереи самым героическим событием в жизни и просил похоронить его именно в этом городе. В 1815 г. он умер в Туле, его просьбу выполнили, и прах его покоится в соборе Верейского кремля, а на валу крепости в 1912 г. ему установлен памятник (созданный на пожертвования людей; его в 1918 г. разрушили, но в 1957 г. восстановили).

Верея связана с жизнью святого праведного протоиерея Алексея Московского (Мечев Алексей Иванович, 1859–1923 гг.) – настоятеля в 1893–1923 гг. московского храма святителя Николая в Кленниках на ул. Маросейка, отца святого пресвитера Сергия (1892–1942). Отец Алексий Мечев имел маленький домик-дачу в Верее, где он отдыхал и умер. В последний вечер он был радостным, лег довольным спать и мгновенно без мучений умер (так умирают все праведники, а грешники невероятно мучаются умирая). Ему было 64 года. Похоронили его в Москве.

Когда стали строить железную дорогу, Верея осталась в стороне. Отсутствие удобных путей сообщения и бесперспективное соперничество с влиятельными соседними Можайском и Боровском постепенно привели Верею к уровню малозаметных уездных городов Московской губернии.

В советский период здесь открыли разные рекреационные учреждения: детские лагеря, дома отдыха, санатории. В 1938 г. Верея получила статус города.

В городе сохранились остатки древнего кремля в виде большого земляного вала. На территории кремля находится собор Рождества Христова, возведенный в 1552 г. князем Владимиром Андреевичем Старицким; этот собор был перестроен в стиле провинциального барокко в конце XVII в. и в 1729–1739 гг. Трапезная и многоярусная колокольня, украшенная колоннами, построены в 1802 г. в стиле классицизма. В подклети трапезной покоится прах генерала И.С. Дорохова. В Верейском кремле археологи нашли предметы быта XIII–XVII вв., несколько древних погребений XV–XVII вв.

Среди других достопримечательностей Вереи нужно назвать кирпичную Богоявленскую церковь (Козьмы и Дамиана) в Заречье, сооруженную на средства купца М.Е. Седельникова в 1777 г. в стиле барокко. Трапезная связывает церковь с трехъярусной колокольней. Сохранилась кирпичная Входоиерусалимская церковь (1667–1679) в Красной слободе, которая когда-то была собором Спасского монастыря (упразднен во второй половине XVIII в.). Также сохранились кирпичная Ильинская церковь (1803) в стиле раннего классицизма с трапезной и трехъярусной колокольней, кирпичная церковь Константина и Елены (1798) в стиле раннего барокко, построенная на средства купцов Занегиных. В Верее можно увидеть и несколько интересных памятников светской архитектуры. Среди них Торговые ряды XIX в., являющиеся чуть ли не единственным сохранившимся в Подмосковье образцом такого типа сооружений, характерных для облика русского провинциального города XVIII–XIX вв. Рядом находится бывшее здание уездного училища (конец XVIII в.). Определенный интерес представляют и Присутственные места на Городище (начало XIX в.).

На реке Протва, в 12 км ниже города Вереи, находится село Вышгород, бывший древний город. В летописи «Вышгород на Протве» впервые упоминается в 1352 г. при описании похода великого московского князя Семена (Симеона) Гордого на Смоленск. Вышегородское славянское городище находится на мысу правого берега реки Протва. Оно окружено валами, имеет форму овала. При раскопках в городище-крепости были обнаружены фрагменты керамики XIV–XV вв. Вышгород в давние времена был обнесен деревянными стенами, которые шли по высокому обрывистому берегу Протвы. Часть современного села Вышгород на правом берегу Протвы до сих пор называется Посадом. В селе сохранилась кирпичная Успенская церковь (1761) в Набережной слободе, соединенная переходом с двухъярусной колокольней (XIX в.).

В селе Бурцево сохранилась Вознесенская (Тихвинская) церковь (1730–1733 гг., сооружена по инициативе владельца села М.С. Аничкова) с колокольней (1788); в Мартемьянове – Троицкая церковь (1792) в стиле раннего классицизма, с лепным декором (вторая половина XIX в.); в Пучкове – Казанская церковь (1791–1806 г.; построена при владелице села Олениной); в Могутове – Сергиевская церковь (1693 г., сооружена на средства боярина П.А. Лопухина) в стиле московского барокко; в Каменском (от станции Нара автобусом до с. Каменское) – Никольская церковь (XIV в.; один из древнейших памятников архитектуры в Подмосковье, само село упоминается в духовных грамотах московских великих князей XIV в.). В селе Слепушкино сохранилась Преображенская церковь (1804) с трапезной и трехъярусной колокольней; в Спас-Косицах – Преображенская церковь и отдельно стоящая колокольня (1761 г.; построены по заказу А.И. Шувалова, брата известного деятеля елизаветинского времени) в стиле барокко; в Субботине – Никольская церковь (1761–1764 гг.; построена была при усадьбе владельца села П.А. Смирнова) в стиле елизаветинского барокко; в Ильинском – церковь Рождества Христова (Ильинская, первая четверть XVIII в.; в 1717 г. по челобитью помещика стольника Н.И. Слепушкина был дан указ о постройке каменной церкви на месте деревянной).

Особый интерес представляет расположенная на берегу Нары бывшая усадьба Литвиново, принадлежавшая князьям Щербатовым. В 1923 г. здесь отдыхали Сергей Александрович Есенин (1895–1925) и Айседора Дункан (1877–1927) с ее балетной школой. Теперь в Литвинове проводятся Есенинские праздники поэзии. В этом живописном месте после войны часто бывали знаменитые художники Кукрыниксы (М.В. Куприянов, П.Н. Крылов, Н.А. Соколов), запечатлевшие Литвиново в своих работах. Сейчас в Литвинове санаторий. Огромный парк (40 га), источник минеральной воды, купание, катание на катамаранах, а также знающие врачи и комфортные условия для проживания привлекают сюда отдыхающих.

8. Центральный западный сектор

Теперь часть в прошлом подмосковных западных земель входит в состав Москвы – это части ее районов Можайский и Кунцево (пос. Рублёво и пос. Конезавода). Теперь в московские владения входят бывшие усадьбы Иславское, Уборы, Успенское и ряд других.

Село Каменское. Вид на комплекс Никольской церкви

Центральный западный сектор Подмосковья включает три административных района Московской области: Одинцовский, Рузский (без его северной части), Можайский. Транспортной осью этого сектора является Белорусское направление железной дороги, а также Минское шоссе. Эта часть области издавна славится красивейшими природными пейзажами, сделавшими этот сектор главным рекреационным районом Подмосковья.

Город Одинцово удален от Москвы на 24 км. Он сложился из ряда поселений: села Одинцово, деревень Акишево и Яскино, поселков Красная Горка, Баковка, Нижнее и Верхнее Отрадное. В 3 км к северо-западу от города, по берегам реки Самынка, в лесу, находится курганный комплекс XI–XII в. н. э., состоящий из 8 курганных групп, насчитывающих около 250 насыпей. Это наиболее крупный в Подмосковье курганный могильник, раскопки в нем ведутся с 1958 г. Захоронения в курганах принадлежат славянскому племени вятичей; кроме того, встречаются редкие погребения кривичей. С результатами этих раскопок можно ознакомиться в краеведческом музее в Звенигороде.

Село Одинцово впервые упоминается в письменных источниках в 1627 г. В 1812 г., после Бородинского сражения, русские войска расположились на ночлег в Одинцове. Останавливалась в Одинцове на пути к Москве и французская армия во главе с Наполеоном.

Бурное промышленное развитие Одинцова началось в XIX в. С 1859 г. в селе Одинцово работал кирпичный завод. С 1875 по 1895 г. здесь открыли еще 6 кирпичных заводов. В 1899 г. здесь была проложена железная дорога и возник пристанционный поселок; в 1939 г. его преобразовали в рабочий поселок, а в 1957 г. он получил статус города.

В городе осталось мало архитектурных памятников. Лучшим из них является Гребневская церковь, возведенная в 1802 г. на средства графини Е.В. Зубовой – владелицы села Одинцово того времени. Храм построен в стиле зрелого классицизма. В храмовом комплексе также сохранились трапезная с колокольней.

В 1,5 км от станции Здравница лежит древнее село Перхушково. В XVI в. оно принадлежало восьмой жене царя Ивана Грозного Марии Нагой, потом – князьям Черкасским, с 1766 г. – дворянам Яковлевым. В 1812 г. в старинном усадебном доме в Перхушкове останавливался Наполеон. Перхушково упоминает А.С. Пушкин в «Истории села Горюхина», называя его, правда, «Перхуково». Л.Н. Толстой также упоминает и точно называет Перхушково в романе «Война и мир». Написал о Перхушкове и С.Т. Аксаков в «Истории моего знакомства с Гоголем». В XVIII–XIX вв. в Перхушкове была почтовая (перекладная) станция, до нее обычно провожали отъезжающих из Москвы на Запад. В 1840 г. в Перхушкове прощался с московскими друзьями и Н.В. Гоголь, уезжавший лечиться в Италию; провожали его С.Т. Аксаков, М.П. Погодин, М.С. Щепкин и др.

А.И. Герцен (1812–1870) описал усадьбу Перхушково, усадебный дом и парк в романе «Былое и думы» (1852–1868). Он много раз бывал в Перхушкове у своего родного дяди – обер-прокурора синода А.А. Яковлева, который владел усадьбой с 1826 г. Усадьба Яковлевых находилась рядом с Покровской церковью, возведенной около 1756 г. в стиле барокко, ее колокольня была перестроена в XIX в. Усадебный дом был построен в конце XVIII в., в конце XIX в. он был капитально отремонтирован новой владелицей. Раньше этот дом стоял в глубине большого сада, а теперь выходит непосредственно на шоссе. Его первый кирпичный этаж с массивной аркадой на дворовом фасаде был возведен в 1750—1760-х гг., а второй деревянный этаж с колоннадой – в первой половине XIX в. Утрачены планировка усадьбы, ее хозяйственные постройки, сад, от которого сохранился только приусадебный пруд.

В период Московской битвы (30 сентября 1941 г. – 20 апреля 1942 г.) в Перхушкове, тогда очень близко от линии боевых действий, находился штаб командующего Западным фронтом генерала Георгия Константиновича Жукова (1896–1974). Г.К. Жуков – самый известный Маршал (с 1943 г.) Советского Союза, четырежды Герой СССР, самый яркий советский военачальник. Жуков в ноябре 1941 г. сказал Главнокомандующему И.В. Сталину: «Москву, безусловно, удержим». Жуков был по мировосприятию православным человеком, всю войну возил по фронтам Казанскую икону Божией Матери, всех его дочерей крестили; направляясь принимать в Москве в 1945 г. Парад Победы, он перед выездом из Спасской башни Кремля, сидя на коне, перекрестился. Еще в середине 1920-х гг. он несколько раз беседовал с оптинским старцем Нектарием (В.Н. Тихонов, 1853–1928 гг., канонизирован в 2000 г.), который предсказал ему страшную войну, благословил Жукова воевать с врагом и сказал, что ему будут сопутствовать победы.

На правом берегу Москвы-реки находятся села Знаменское (Денисьево) и Лайково (Мельтихино, Богородское). В Знаменском сохранилась кирпичная Знаменская церковь, построенная в 1769 г., когда селом владел граф А.Г. Разумовский. К церкви примыкает двухъярусная колокольня. Храмовый комплекс построен в стиле раннего классицизма. В селе сохранилась кирпичная Казанская церковь, построенная в 1764 г. на средства владелицы села А.А. Нарышкиной. Церковь представляет собой 12-гранное в плане здание, его объемно-пространственная композиция уникальна для того времени и предвосхищает аналогичные решения ротондальных храмов эпохи классицизма. Также сохранились трапезная и колокольня (вторая половина XIX в.). Места в окрестностях Лайкова славятся как грибные. А зимой здесь на пологих склонах катаются начинающие лыжники.

В 25 км от Москвы находится железнодорожная станция Барвиха, а рядом с ней – село Барвиха. Здесь, на высоком правом берегу ручья Соминка, сохранилось Барвихинское городище. Во время археологических раскопок в 1925, 1958, 1962 гг. и позже здесь были обнаружены остатки жилищ, глиняного жертвенника, многочисленные предметы из глины, кости, железа, бронзы. В советский период Барвиха стала элитарной дачной местностью. Одним из первых природные достоинства Барвихи и ее близость к Москве оценил граф писатель Лев Николаевич Толстой (1828–1910), который долгое время жил в Барвихе. В Барвихе в советский период был создан элитарный дом отдыха.

За Барвихой находится еще один элитарный дачный поселок, Жуковка, где в советские времена любили отдыхать политические деятели, военачальники, литераторы. На даче в деревне Жуковка жила и дочь И.В. Сталина Светлана Иосифовна (позже Лана Питерс, 1926–2011) Аллилуева, вначале с детьми, а потом, когда они выросли, – одна. Здесь она в 1963 г. написала свои первые мемуары «Двадцать писем к другу». В 1967 г. ей удалось уехать за границу, чтобы захоронить в Индии прах своего четвертого мужа – индийского коммуниста-журналиста, аристократа, но она не вернулась в СССР, уехала в США, там снова вышла замуж, родила дочь и развелась с мужем. «Двадцать писем к другу» стала ее первой книгой, опубликованной на Западе, затем вышли и другие.

В 2000 г. в поселке Жуковка открыли новый арт-комплекс «Дача», задуманный как артистический салон и место летнего отдыха, как своего рода альтернативный вариант шумным и беспокойным ночным клубам. Одной из изюминок «Дачи» тогда стали фотографии дачной жизни россиян из собрания коллекционера Михаила Золотарева, это своего рода энциклопедия русской дачной жизни в XIX–XX вв. Хозяйкой и распорядительницей арт-салона с атмосферой старинной российской дачи является Александра Вертинская – тезка знаменитого деда, художница и коллекционер антиквариата.

В 2 км от станции Барвиха находится село Подушкино, в котором 3 летних месяца в 1883 г. гостил у брата Анатолия Ильича композитор Петр Ильич Чайковский (1840–1893). Здесь он написал кантату «Москва», Вторую сюиту для оркестра, работал над корректурой оперы «Мазепа». Сохранилась аллея, по которой Петр Ильич любил гулять (один или с собакой). Именно в общении с природой, в одиночестве черпал он силы для своего творчества.

Церковь в Перхушкове

Около деревни Усово, рядом со станцией Усово, в наши дни за огромной высокой каменной стеной находится одна из правительственных резиденций с прекрасным дворцом. Но ни его, ни даже его фотографий обычно никто не видел. Рядом с Усовом, став генерал-губернатором Москвы в 1891 г., великий князь Сергей Александрович (1857–1905), родной брат царя Александра III, муж великой княгини Елизаветы Федоровны (1864–1918), причисленной к лику русских святых (канонизация РПЦ совершена в 1992 г., а РПЦ за границей – в 1981 г.), построил резиденцию для зимнего отдыха. В усадьбе-резиденции Усово великий князь выстроил большой комфортабельный дом из кирпича и камня в английском стиле с зимним садом, с центральным отоплением. Но в нем не было простоты и уюта русской усадьбы, духа русского усадебного дома. Вот почему резиденция в Усове не пользовалась любовью у великокняжеской семьи. Сергей Александрович и Елизавета Федоровна предпочитали ей более подходящую их характеру романовскую усадьбу в Ильинском.

В 4 км от станции Жаворонки, около озера Тростенское, находится деревня Семенково, расположенная вблизи Успенского шоссе. В 80-х гг. XIX в. здесь находилась небольшая усадьба одной из первых русских женщин-химиков Ю.В. Лермонтовой. У нее часто и подолгу гостила ее подруга С.В. Ковалевская – первая в мире женщина-профессор, знаменитый ученый-математик, первая женщина – член-корреспондент Петербургской академии наук и еще пока малоизвестный поэт и философ-прозаик.

В те годы в России женщинам был закрыт путь к высшему образованию и научной деятельности. Софья Васильевна Ковалевская (в девичестве Корвин-Круковская,1850–1891 гг.) не смогла стать полноправной студенткой и закончить Петербургский университет, а Ю.В. Лермонтовой не удалось поступить в московскую Петровскую сельскохозяйственную академию. В 1869 г. С.В. Ковалевская вместе с мужем и сестрой уехала за границу, вскоре к ним присоединилась и Ю.В. Лермонтова. Обе подруги в 1874 г. получили ученые степени.

Но борьба за профессиональные успехи отняла у них слишком много сил, умалила возможность создания стабильной семьи и обрести личное счастье. Ковалевская вошла в научную элиту Швеции, стала приват-доцентом, в 1884 г. – профессором. Однако начало ее профессиональных ярких успехов совпало с крахом семьи. В 1883 г. ее муж В.О. Ковалевский, талантливый ученый, основоположник эволюционной палеонтологии, втянутый в финансовые махинации из-за предпринимательской деятельности, к которой подталкивала его жена, оставившая ради учебы и работы в Швеции его и малолетнюю дочь в России, покончил жизнь самоубийством. Эта история сильно подействовала на Ю.В. Лермонтову. Она, вернувшись в Россию, работала в лабораториях крупных ученых А.М. Бутлерова и В.В. Марковникова. Но в начале 1880-х гг. прекратила занятия химией, в основном стала жить в своем подмосковном имении, посвятила себя сельскому хозяйству и воспитанию дочери своей подруги-математика. В 1886 г. Ковалевская приехала в Семенково в последний раз, забрала дочь Софью и уехала с ней в Стокгольм. С.В. Ковалевская за все свои блистательные успехи в математике заплатила неустроенной личной жизнью, неудачами во всех своих самых ярких романах (Ф.И. Достоевский, Ф. Нансен и однофамилец ее мужа М.М. Ковалевский), ранним вдовством (из-за самоубийства мужа), подорванным здоровьем, преждевременным постарением (к 40 годам почти утратила внешнюю привлекательность). С.В. Ковалевская добилась того, чтобы стать равной среди самых выдающихся математиков мира, но она не смогла стать обычной счастливой женщиной, дельной матерью и женой.

К северу от Семенкова находится деревня Дарьино, где расположен санаторий. Дарьино связано с именами отдыхавших здесь К.С. Станиславского (1925, 1926), географа С.Г. Григорьева, зодчего И.В. Жолтовского.

Станция Голицыно и затем поселок Голицыно ведут свою историю с 1871 г., после постройки железной дороги. В 1962 г. дачный поселок Голицыно преобразовали в рабочий поселок, а затем в поселок городского типа, потом в город. Среди его наиболее крупных предприятий – швейная фабрика и ряд заводов, в том числе и кирпичный. В послевоенный период в Голицыне построили современный комплекс Голицынского военно-пограничного института. В 1990-е гг. здесь начал работать новый завод по производству автобусов совместно с немецкой фирмой «Мерседес – Бенц». Голицынская птицефабрика в год производит более 50 млн яиц и 1000 т мяса.

Летом 1937 г., за год до смерти, в Голицыне жил писатель А.И. Куприн, а в 1936 г. – писатель А.П. Гайдар (Голиков). Еще раньше, в 1888 г., приезжал и гостил у своего брата в Голицыне известный русский путешественник Н.М. Пржевальский. С Голицыном связаны и грустные воспоминания. В 1939 г. в Доме творчества Союза советских писателей провел последние дни своей жизни педагог и писатель, автор знаменитой «Педагогической поэмы» (1935) Антон Семенович Макаренко (1888–1939). Он осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей в трудовых колониях. Он разработал теорию, практику, методику воспитания в коллективе, провел опыт соединения обучения с производственным трудом, развил теорию семейного воспитания. Но А.С. Макаренко был вынужден со временем отойти от практической воспитательной и педагогической работы, поскольку в большой мере процесс воспитания и образования в Советской России возглавляли бестолковые, на самом деле скудно образованные, только прикидывавшиеся интеллигентами, администраторы-самодуры и диктаторы по своей натуре, обычно сумевшие скользким путем прихватить должности и звания. Макаренко скоропостижно скончался на станции Голицыно в вагоне пригородного поезда в 1939 г.

За Голицыном находится поселок Кубинка, известный своим военным аэродромом, Военно-историческим музеем бронетанковых сил и техники, а также многочисленными садовыми участками.

В 1,5 км от станции Голицыно находится старинное село Большие Вяземы с исключительно насыщенной историей и выдающимися памятниками архитектуры. Впервые Вяземы упоминаются в письменных источниках в 1556 г. как стан, другими словами, первая конная станция при выезде из Москвы на старинном тракте. Здесь встречали послов, знатных купцов, влиятельных гостей, здесь останавливались послы по дороге в Москву, среди них и послы короля Сигизмунда Августа, следовавшие к царю Ивану для переговоров о мире. В конце XVI в. Вяземы стали вотчиной царского шурина (брата царицы) Бориса Федоровича Годунова (1552–1605), который построил в 1590-х гг. загородную резиденцию – дворец и кирпичную Троицкую церковь, а при ней оригинальную звонницу псковского типа. Церковь сохранилась, но в измененном виде, а уникальная звонница (подобных ей нет) осталась первозданной, поэтому является редким памятником архитектуры. Троицкую церковь позже переименовали в Преображенскую, она считается одним из выдающихся памятников древнерусского зодчества; в ней сохранились фрески 1602 г.

Эта резиденция царя Б.Ф. Годунова была сильно разорена польско-литовскими интервентами. В тот период в Вяземах хозяйничал Лжедмитрий I (Юрий Богданович Отрепьев, монах Григорий, 1580–1606 гг.), который устраивал здесь увеселения, потешные бои, охоты. В 1606 г. в Вяземах на пути в Москву останавливалась невеста Лжедмитрия I Марина Мнишек (1588–1614) и ее отец пан Юрий Мнишек. В 1611 г. здесь велись переговоры о мире с Яном Сапегой. Вяземы в 1694 г. были пожалованы князю Б.А. Голицыну – воспитателю и другу царя Петра I, видному политическому и государственному деятелю. Князья Голицыны владели Большими Вяземами более 200 лет.

В 1812 г. через Большие Вяземы после Бородинского боя проезжал М.И. Кутузов. Он провел в усадебном доме две ночи. Здесь, в библиотеке, М.И. Кутузов написал несколько писем генерал-губернатору Москвы с просьбой о подкреплении. Когда он узнал, что помощи не будет, то принял решение о сдаче Москвы, о котором на следующий день сообщил на Совете в Филях. Через день после отъезда М.И. Кутузова из Больших Вязем в доме-дворце остановился Наполеон перед вступлением в Москву. Связаны Большие Вяземы и с именем Александра Сергеевича Пушкина (1799–1837). Около вяземской церкви в 1807 г. был похоронен его шестилетний брат Николай. Обоих мальчиков с 1804 г. привозили в здешнюю Преображенскую церковь.

Усадьба Большие Вяземы

Родители А.С. Пушкина Сергей Львович и Надежда Осиповна, а также его бабушка М.А. Ганнибал брали с собой детей, совершая гостевые визиты к соседям, среди которых выделялись князья Голицыны. В 1803 г. владельцем усадьбы Большие Вяземы стал князь Борис Владимирович Голицын (1769–1813), превративший эту усадьбу в «обитель поэзии и философии», инициатор литературных собраний, получивших позже известность как «Беседы любителей русского слова», и организатор первых в России публичных лекций по литературе. В 1812 г. Б.В. Голицын участвовал в Бородинской битве, входил в свиту М.И. Кутузова, был тяжело ранен и умер от ран в 1813 г. Похоронен он в приделе Преображенской церкви в Больших Вяземах. А.С. Пушкин бывал в Больших Вяземах в 1805–1810 гг., ему было 6—11 лет, и он, несомненно, общался с Б.В. Голицыным.

Следующий владелец Больших Вязем – младший брат и наследник Б.В. Голицына князь Дмитрий Владимирович Голицын (1771–1844) также был героем войны 1812 г. Он отличился в сражениях под селением Красное, под Парижем, войну закончил в чине полного генерала. В 1820 г. Д.В. Голицын был назначен на пост генерал-губернатора Москвы. Проработал он на этом посту 24 года, и в большей мере именно ему обязана Москва своим возрождением после пожара 1812 г. В московский период жизни А.С. Пушкина московский генерал-губернатор Д.В. Голицын покровительствовал ему.

Незаурядной личностью была и мать князей Б.В. и Д.В. Голицыных – княгиня Наталия Петровна Голицына (урожденная Чернышева, 1741–1833 гг.). Она прожила 97 лет, видела царский двор при пяти императорах (родилась она в начале царствования императрицы Елизаветы Петровны), ее считали внучкой Петра I. Н.П. Голицына послужила А.С. Пушкину прототипом старой графини в его романе «Пиковая дама». Она знала тайну трех карт, завещанную ей в Париже Сен-Жерменом.

Последним владельцем Больших Вязем из рода Голицыных был Дмитрий Борисович Голицын (1851–1920) – начальник императорской охоты, с которого граф и писатель Л.Н. Толстой писал образ Вронского в романе «Анна Каренина». Красавец, англоман, эрудит и скромный человек Д.Б. Голицын был другом императора Николая II. Когда император хотел вверить ему Москву, Д.Б. Голицын из скромности отказался. Он был твердо убежден, что истинный россиянин должен не столько стремиться к высоким постам в жизни, сколько точно определить и занимать именно то место, на котором принесет максимальную пользу Отечеству.

После событий 1917 г. усадьбу Большие Вяземы национализировали, куда вывезли ее ценности, неизвестно. В усадьбе разместили сначала дом для беспризорных детей, детский дом, потом – дом отдыха и санаторий ВЦИК (обслуживающий партийную верхушку и приближенных к ней людей), позже – танковую школу, Институт коневодства, Полиграфический институт, Дом пионеров, музыкальную школу, а теперь музей. Возник он в 1982 г. в церковной сторожке на общественных началах в большой мере благодаря стараниям А.И. Виноградова и А. Рязанова. Именно коллекция этого общественного музея послужила основой для созданного в 1987 г. Государственного историко-литературного музея-заповедника А.С. Пушкина в Больших Вяземах и Захарове. Теперь в усадебном доме-дворце устраивают концерты, литературно-музыкальные вечера, конференции. В 1992 г. возобновились богослужения в Преображенской церкви в Больших Вяземах.

В 4 км от станции Сушкинская находится бывшее имение Покровское-Засекино – одно из самых любимых мест летнего отдыха Александра Ивановича Герцена (псевдоним Искандер, 1812–1870 гг.). Село Покровское известно по документам с 1593 г. В 1690 г. владельцами села стали Жировы-Засекины, тогда-то его и стали называть Покровское-Засекино. С 1785 г. селом совместно владели отец А.И. Герцена И.А. Яковлев и его брат – сенатор Л.А. Яковлев. И.А. Яковлев был богатым, родовитым дворянином, а мать Герцена была дочерью мелкого штутгартского чиновника. Сорокапятилетний И.А. Яковлев увлекся ею и увез из Германии в Россию, но она так и не поменяла лютеранскую веру на православную и не стала законной женой. От немецкого слова «Herz» (сердце) дали фамилию их сыну Александру, всеобщему любимцу в доме. С 1821 г. А.И. Герцен регулярно жил летом в усадьбе Покровское-Засекино. Жил он здесь и в 1843–1844 гг., после возвращения из новгородской ссылки. А.И. Герцен рассказал о Покровском и о жизни в нем в своем дневнике и в произведении «Былое и думы». Именно в Покровском А.И. Герцен в 1843–1844 гг. начал писать «Письма об изучении природы», здесь он написал два первых письма: «Эмпиризм и идеализм» и «Наука и природа – феноменология мышления».

В советский период усадьба и село стали поселком. В годы Великой Отечественной войны фашисты обошли его, но захватить так и не смогли. Фашистский обстрел серьезно не повредил дому А.И. Герцена. В 1990-е гг. началось восстановление усадебного дома в Покровском.

Недалеко от станций Голицыно и Захарово (Школьная) расположена деревня Захарово, связанная с именем А.С. Пушкина. Бабушка А.С. Пушкина – Мария Алексеевна Ганнибал (она была женой сына «арапа Петра Великого» – Осипа Абрамовича Ганнибала, являлась урожденной Пушкиной, мать ее принадлежала к древнему дворянскому роду Ржевских) купила маленькую деревеньку Захарово в 1804 г. Сделала она это только для того, чтобы ее малолетним внукам было где проводить летние месяцы. Когда они подросли, в 1810 г. она продала ее. В 1805–1810 гг., до поступления в Царскосельский лицей в 1811 г., А.С. Пушкин жил летом в Захарове (а также и зиму 1808–1809 гг.). М.А. Ганнибал постоянно жила со своей дочерью и ее детьми и много внимания уделяла маленькому Александру. Современники вспоминали М.А. Ганнибал как женщину, имевшую чисто русскую внешность, самоотверженно преданную семье, умную, хорошо образованную, говорившую по-русски ярко и образно. М.А. Ганнибал научила будущего поэта в 5–6 лет читать, писать и рассуждать по-русски. Именно от нее он, скорее всего, услышал первые русские сказки и колыбельные песни. Любила она вспоминать старину и рассказывать предания, в том числе и семейные. По всей вероятности, в своих стихах А.С. Пушкин именно бабушку – М.А. Ганнибал – называл «мамушкой» («Ах! умолчу ль о мамушке моей…»). Тем более что в раннем детстве совсем не Арина Родионовна Яковлева (она была нянькой сестры поэта – Ольги), а другая крепостная женщина – Ульяна – ухаживала за А.С. Пушкиным. Любовь к русским традициям, истории, словесности М.А. Ганнибал передала своему внуку. В Захарове А.С. Пушкин впервые непосредственно увидел и ощутил деревенскую жизнь, услышал крестьянскую речь, сказки, песни. Возможно, именно здесь он впервые начал интересоваться, пусть на детском нехитром уровне, русской историей, ведь некоторые ее события были связаны с близлежащими поселениями. Тогда он узнал о Больших Вяземах, их владельце царе Б.Ф. Годунове, Лжедмитрии, польско-литовских интервентах. Позже в «Борисе Годунове» он устами хозяйки корчмы называет Захарово (тогда – Захарьево) и Хлюпино (тогда – Хлопино). А еще раньше, в 16 лет, в своих стихах он вспоминал эти места.

В 1830 г., перед женитьбой, А.С. Пушкин специально приезжал в Захарово, чтобы повидать места своего детства. К 150-летию А.С. Пушкина (в 1949 г.) в Захарове сохранились лишь пруд и остатки парка, а на месте барского дома стоял новый, построенный в 1900 г., в нем размещалась школа, перед которой в 1949 г. воздвигли памятник – обелиск из черного мрамора с горельефом А.С. Пушкина. А к 200-летию А.С. Пушкина в 1999 г. возродили подобие старинного барского дома, в котором в детстве жил поэт, в нем открыли музей. Точнее, на фундаменте прежнего барского дома вновь возвели двухэтажный особняк с 4 колоннами и башенкой; рядом привели в порядок пруд, благоустроили парк, построили беседку в старинном стиле. С 1976 г. в Захарове стали ежегодно проводить Пушкинские праздники, а в 1986 г. был создан Государственный историко-литературный музей-заповедник А.С. Пушкина, куда вошли Захарово и Большие Вяземы.

Церковь в Больших Вяземах

В 63 км от Москвы расположен город Звенигород, причем сам основной массив города отстоит от станции Звенигород на 5 км. В Звенигороде действует древний Саввино-Сторожевский мужской монастырь. Звенигород – один из самых живописных, древних, славных, любимых городов Подмосковья, в котором много исторических и архитектурно-художественных памятников. Однако даты основания Звенигорода нет ни в одной из сохранившихся древнерусских летописей. На территории города обнаружены следы древнего поселения – стоянки неолита III тысячелетия до н. э. Впервые в летописи город упоминается в духовной грамоте великого московского князя Ивана Калиты в начале 30-х гг. XIV в. С 1339 по 1492 г. Звенигород был центром удельного княжества. На западной окраине города расположен высокий холм, называемый Городок, – это древний Звенигородский кремль. До сих пор на Городке сохранились искусственные земляные валы высотой от 2 до 8 м. В ходе археологических раскопок на Городке было установлено, что поселения здесь существовали еще в домонгольский период – в XII–XIII вв. В центре древнего кремля в 1400 г. был выстроен белокаменный Успенский собор, сохранившийся до наших дней под названием «собор на Городке». В соборе сохранились фрески, автором которых называют величайшего русского иконописца монаха Андрея Рублева (род. около 1360–1370 гг., умер около 1427–1430 гг., канонизирован). Ныне в Москве в Третьяковской галерее находятся 3 из 7 уцелевших икон Звенигородского чина работы Андрея Рублева – «Спас», «Михаил Архангел», «Апостол Павел». Раньше на Городке вблизи собора находился княжеский дворец. Расцвет Звенигорода связывают с именем его удельного князя Юрия Дмитриевича Звенигородского (1374–1434 гг., второго сына Дмитрия Донского и крестника Сергия Радонежского), который прожил в нем 30 лет, получив город по духовному завещанию отца в 1389 г. В 1398 (или 1380) г. по желанию князя Юрия Дмитриевича Звенигородского как военный форпост города был основан и построен Саввино-Сторожевский мужской монастырь на горе Сторожа. Настоятелем монастыря стал духовник князя Юрия Савва Радонежский (умер в 1426 или 1428 гг., канонизирован) – ученик Сергия Радонежского, бывший одно время (1392–1398) игуменом Троицкого монастыря. В центре монастыря в 1405 г. был построен и сохранился до наших дней белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, близкий по архитектуре к «собору на Городке».

Герб Звенигорода

В начале XVII в. город и Саввино-Сторожевский монастырь сильно пострадали от польско-литовских интервентов. В 1608 г., до переезда в Тушино, в монастыре укрывались Марина Мнишек и ее отец. В 1618 г. Звенигород заняли войска польского королевича Владислава. Звенигород и его окрестности были любимым местом богомолья и соколиной охоты царя Алексея Михайловича. Он сильно способствовал увеличению богатств монастыря и строительству в нем. В 1682 г., в период Стрелецкого бунта, в этом монастыре скрывались малолетние цари Иван и Петр и их сестра регентша (правительница) при них царевна Софья, вдовствующая царица и мать Петра – Наталия Кирилловна. В 1812 г. для Звенигорода и его окрестностей снова наступили трудные времена. Корпус французского принца и маршала Евгения Богарне (1781–1824) – пасынка Наполеона занял город и разграбил его. Саввино-Сторожевский монастырь пострадал, но не был полностью разграблен. По преданию, святой Савва явился во сне Е. Богарне и обещал сохранить ему жизнь, если он оградит монастырь от грабежа. Богарне внял словам Саввы (и стал единственным из наполеоновских генералов, кто ни разу не был даже ранен). Вскоре партизаны майора В.М. Фиглева выдворили недругов из монастыря. В 1919 г. монастырь закрыли. Представители новой власти цинично отнеслись к чувствам верующих людей, что особенно ярко проявилось при кощунственном вскрытии и показательной ликвидации мощей Саввы Звенигородского, которые представили как собачьи кости, плевали на них, унижали гнусным сквернословием память о достойном первом игумене монастыря. Жители Звенигорода и монахи пытались защитить святыни, но им противостояла вооруженная сила. Затем монастырскую территорию передали в распоряжение НКВД, ликвидировали богатый архив монастыря, уничтожили его колокола и некрополь, ограбили ризницу. В монастыре поочередно размещались дом для умственно отсталых, тюрьма, воинская часть, санаторий и музей церковной старины, ставший краеведческим. В 1995 г. Саввино-Сторожевский монастырь возродился. История монастыря связана с несколькими святыми, среди них Савва Сторожевский (Звенигородский), Андрей Рублев, митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М.), великая княгиня Елизавета Федоровна. Главной святыней монастыря являются мощи Саввы Сторожевского. Рядом с монастырем бьют несколько почитаемых источников, среди них почитаемый святым источник преподобного Саввы. Монастырь является ценным архитектурно-художественным памятником.

В XIX в. благодаря живописной природе Звенигород и его окрестности, которые называют подмосковной Швейцарией, стали одним из самых популярных и любимых дачных мест москвичей. Здесь отдыхали, как и все творческие натуры совмещая отдых и работу, в 1802 г. Н.М. Карамзин, в 1830–1840 гг. – А.И. Герцен, в 1884–1887 гг. – А.П. Чехов, в 1884 г. – И.И. Левитан и многие, многие другие. Именно здесь, в Саввинской слободе, И.И. Левитан в 1884 г. написал серию этюдов, среди них «Саввинская слобода», «Мостик», «Задворки», позже по памяти он создал картину по мотивам этих мест – «Вечерний звон». Писали Звенигород и его окрестности А.К. Саврасов, Н.П. Крымов и другие художники. А.П. Чехов одно время (1884) работал врачом в местной больнице.

Собор Успения на Городке

Сейчас здесь работают многочисленные рекреационные учреждения: детские лагеря, дома отдыха, пансионаты, санатории. Сама судьба бережет эти места от промышленного развития. В середине XVII в. у реки Белянка (приток реки Истры) были основаны железоделательные заводы, работавшие в большей мере на местной болотной руде. На них изготовляли холодное оружие, лили пушки, ковали железо и т. п. Заводы эти просуществовали почти 50 лет, но в начале XVIII в., в связи с развитием металлургической промышленности на Урале, были закрыты.

Приехав в Звенигород, можно посетить Успенский собор «на Городке» (1400), Саввино-Сторожевский монастырь (конец XIV в.) с белокаменным собором Рождества Богородицы (1405–1434 гг.), Трапезной (1652–1654) и Преображенской церковью при ней, звонницей, надвратной Троицкой церковью (1652), дворцом царя Алексея Михайловича (редкий в русской архитектуре образец дворцовой постройки XVII в.; сооружен в 1652–1654 гг.), Царицыными палатами (построены в 1650–1652 гг. для царицы Марии Ильиничны Милославской), Братским корпусом (середина XVII в.), мощными крепостными стенами и башнями (1650–1654 г., зодчий И.М. Шарутин) с шатровыми покрытиями, а главное, насладиться прекрасным воздухом и полюбоваться редчайшими по красоте пейзажами.

Станция Звенигород как бы разрезает надвое территорию старинного села Введенское (Першино). В письменных источниках Введенское как дворцовое село известно с 1504 г. В начале XVII в. вместе с другими окрестными селениями оно было пожаловано выдающемуся полководцу князю Д.М. Пожарскому, как сказано в дарственной грамоте, «за Московское осадное сидение», за победу в 1612 г. над польско-литовскими интервентами. Усадебный ансамбль, который сохранился до нашего времени, относится к рубежу XVIII–XIX вв., когда император Павел I подарил Введенское своей фаворитке А.П. Лопухиной.

Анна Петровна Лопухина (1777–1805) была интересной женщиной. Не будучи в строгом смысле красавицей, обладая только привлекательностью и свежестью молодости, она притягивала к себе внимание обаянием и простотой. Объявив влюбленному в нее Павлу I о том, что давно любит князя П.Г. Гагарина, она ускорила свою свадьбу. Однако до самой смерти Павел I был влюблен в А.П. Гагарину (Лопухину), был искренне привязан к ней, считал ее единственным своим верным другом. Ее именем он называл корабли, имя ее красовалось на знаменах гвардии. Лопухина старалась держаться в стороне от придворных интриг и не вмешиваться в государственные дела; в 28 лет она умерла от чахотки.

Саввино-Сторожевский монастырь. Святые ворота

Усадьба Введенское была построена по заказу отца А.П. Лопухиной князя П.В. Лопухина. Проектировал усадьбу известный архитектор Николай Александрович Львов (1753–1803) – уникальная гениальная личность, скорее всего третий гений в истории мировой цивилизации после Леонардо да Винчи и М.В. Ломоносова. Архитектурный ансамбль Введенского – один из лучших образцов дворцовой усадьбы русской знати конца XVIII – начала XIX в. Главное здание с колоннадой построено в стиле русского классицизма. Первоначально оно было из дерева, но в 1912 г. его разобрали и воссоздали в кирпиче. Дом состоит из двухэтажного центрального корпуса и одноэтажных крыльев, которые раньше соединялись с ним открытыми галереями-колоннадами, впоследствии превращенными в застекленные переходы; в 1928 г. над ними возвели второй ярус. Кроме главного дома, сохранились два флигеля, конный двор, кирпичная Введенская церковь, парк с пейзажной планировкой и деревьями ценных пород. Парк интересен и системой посадки деревьев кругами, что позволяло создавать на них своеобразные «букеты». Особым очарованием обладает Введенская церковь с колокольней, стоявшей вначале отдельно, но позже объединенной с храмом крытым переходом. Оригинальна ярусная и круглая в плане, окруженная белокаменной тосканской колоннадой и увенчанная оригинальным высоким шпилем-шатром композиция колокольни.

Кроме архитектурно-художественного, Введенское имеет и мемориальное значение. Владельцами земель и усадьбы были князья Д.М. Пожарский и И.А. Милославский, затем – Головины, Лопухины, Якунчиковы, граф С.Д. Шереметев, граф А.В. Гудович (зять Шереметева). Бывший купец, затем фабрикант В.И. Якунчиков (хозяин кирпичного завода в Одинцове) владел усадьбой в 80-х гг. XIX в. В Введенском жила его дочь – талантливая художница М.В. Якунчикова. У нее гостили В.Э. Борисов-Мусатов, П.И. Чайковский, А.П. Чехов. М.В. Якунчикова очень любила Введенское с его дивной природой. В нем она создала ряд своих полотен, в том числе картину «Из окна старого дома», находящуюся сейчас в Третьяковской галерее. Написал в Введенском несколько картин и В.Э. Борисов-Мусатов. После событий 1917 г. в усадьбе был детский дом, затем – советская партийная школа, с 1923 г. – один из лучших в Подмосковье санаториев.

Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря

Под Звенигородом, вблизи деревни Бушарино, на огромном поле стоит величественный и тяжелый валун, на котором выбиты буквы: Л.Ю.Б., что означает Лиля Юрьевна Брик (Лили Урийновна Каган, в замужестве Брик, 1891–1978 гг.). Так звали одну из возлюбленных В.В. Маяковского, его музу. Однажды он купил два дорогих золотых кольца и на меньшем из них выгравировал эти буквы. Оба дорогих кольца оказались у Л.Ю. Брик, она до своей кончины носила их нанизанными на золотую цепочку на груди. А валун этот знаменит тем, что здесь по завещанию Л.Ю. Брик в 1979 г. был развеян ее прах, так она распорядилась за 19 лет до своей смерти в 1978 г. Л.Ю. Брик была не только привлекательной, сексапильной, но и сильной, волевой женщиной (смогла приручить даже В.В. Маяковского, умела решительно отделываться от уже невыгодных любовников и т. п.). Ее ум позволял ей всегда находить партнера, обеспечивавшего ей материально благополучную, комфортную жизнь; ее жесткий характер заставлял людей поступать так, как именно ей было выгодно; она умела завершать все свои дела успешно и эффектно, причем любой ценой и всегда. В 87 лет на даче она сломала шейку бедра. Зная, что в ее возрасте кости не срастутся, что она будет постоянно прикована к постели, Лиля Юрьевна решила уйти из жизни и отравилась.

В 5 км от Звенигорода находится бывшая усадьба Ершово, в ней создан дом отдыха. Село Ершово известно с 1454 г. Усадьба была построена в первой половине XIX в. по заказу ее владельцев графов Олсуфьевых. В 1829–1837 гг. по проектам архитектора А.И. Григорьева в ней построили церковь, кирпичный главный усадебный дом в стиле ампир, хозяйственные постройки, разбили большой парк с фигурными прудами. Теперь в Ершове этого цельного архитектурного ансамбля нет: отступая в 1941 г., гитлеровские оккупанты взорвали церковь вместе с запертыми в ней ранеными воинами Советской Армии и местными жителями. На братской могиле воинов и местных жителей, павших в боях под Ершовом, стоит памятник. Сохранился и старинный тенистый парк с регулярной и пейзажной частями, с системой фигурных прудов с островами; он является памятником паркового строительства.

В 5 км от станции Звенигород расположена деревня Шихово. В конце XVIII в. по инициативе крестьянина Емельянова в деревне было налажено производство музыкальных инструментов. Емельянов вначале работал в Москве в гусельной мастерской, там же он научился делать гитары. Вернувшись домой в Шихово, он организовал там их производство. К нему потянулись крестьяне из окрестных селений, где вскоре также начали изготовлять гитары. В советский период жители этих деревень продолжали заниматься изготовлением гитар, бандур, балалаек, а иногда даже и скрипок, но к 1990-м годам это кустарное производство музыкальных инструментов почти прекратилось.

В 8 км от станции Звенигород лежит старинное село Луцино. Во время проводившихся здесь раскопок на берегу Москвы-реки обнаружили древнее городище начала нашей эры с позднейшими наслоениями. Там же в 1930 г. нашли остатки скелета мамонта. По письменным документам село Луцино известно с 1404 г.

Совсем рядом с Луцино находится болото Воронцы. Когда мощный ледник сползал с севера на юг, он передвигал с собой массивные камни-валуны, на их месте впоследствии образовались впадины и болота. Здесь, в лесу, находится Биологическая станция МГУ, которая изучает особенности флоры этой части Подмосковья; к юго-западу от нее расположен дачный поселок Российской академии наук.

В 8 км от станции Звенигород расположена деревня Дютьково. Окрестности ее очень живописны. Неудивительно, что сюда на этюды и отдых приезжали и приезжают многие художники. Здесь писали свои полотна А.Е. Архипов, А.К. Саврасов, И.И. Левитан и др. В 1884 г. небольшой мостик в долине реки Сторожка запечатлел на одном из своих этюдов И.И. Левитан, и мостик этот, который так и называется «Мостик Левитана», сохранился до наших дней. Связано Дютьково и с жизнью С.И. Танеева (1856–1915) – выдающегося композитора и педагога, с 1878 по 1905 г. воспитавшего в Московской консерватории целую плеяду замечательных композиторов, среди них С.В. Рахманинов, А.Н. Скрябин и др. С.И. Танеев здесь очень много и плодотворно работал: написал ряд музыкальных произведений и труды по теории музыки. Сохранился небольшой домик, в котором в летние месяцы с 1906 г. он жил, работал и где скончался. В 1963 г. в Дютькове на общественных началах был создан музей, рассказывающий о пребывании в этих местах С.И. Танеева, И.И. Левитана, А.П. Чехова. Окружающие Дютьково леса, с их почти первозданной, дикой природой, напоминают сибирскую тайгу. Вот почему именно здесь не раз проводились натурные съемки для разных кинофильмов.

В 2 км севернее Дютькова расположено древнее селение Коралово (по-старинному – Караулово). В XV–XVII вв. здесь была военная застава, «караулы», от них и пошло название села. В XVIII в. на месте заставы владельцы села Васильчиковы построили усадебный ансамбль, включавший главный дом, хозяйственный комплекс, большой парк с системой прудов. Но до наших дней как единое архитектурное произведение он не сохранился, остались только флигель, парк и пруды. Здесь работает дом отдыха.

В 9 км от Звенигорода лежит живописная деревня Анашкино, принадлежавшая в конце XVIII в. бывшему курскому купцу И.И. Голикову (1735–1801). Он провел здесь последние 9 лет своей жизни и здесь написал известное произведение «Деяния Петра Великого». В 1779 г. И.И. Голиков с родственниками взял на себя питейные откупа Архангельска, Петербурга и Москвы. Дело было прибыльным, но после беспошлинного ввоза в Россию французской водки они оказались в тюрьме. Однако в 1782 г. в честь открытия в Петербурге памятника Петру I была амнистия, и И.И. Голикова выпустили из тюрьмы. Тогда-то он и поклялся в память о своем освобождении остаток жизни посвятить описанию царствования Петра I. Он поселился в усадьбе своей дочери в селе Анашкине, где и создал свои увлекательные и содержательные труды (31 том). Современники и потомки, в том числе императрица Екатерина II, император Павел I, Н.И. Новиков, графы братья Орловы, П.Г. Демидов, П.Б. Шереметев, А.Т. Болотов, Г.Р. Державин, А.С. Пушкин и др. высоко оценили его труд. За титанический труд И.И. Голикова возвели в надворные советники (что соответствовало в военной службе званию подполковника), даровали дворянское достоинство. В 1801 г. И.И. Голиков был похоронен поблизости, в селе Каринское. В конце XVIII – начале XIX в. в Анашкине был организован опытный завод по производству сахара из свеклы. Отступая в 1941 г., фашисты сожгли и разрушили усадьбу и остатки завода.

Неподалеку от станции Звенигород находится селение Пришвино, ранее называвшееся деревня Дунино. В Дунине в разное время жили скульптор Сергей Тимофеевич Коненков (1874–1971 гг.; жил в Дунино в 1904–1905 гг.), позднее в том же доме жил академик биохимик Александр Николаевич Бах (1857–1946), позже, с 1946 по 1954 г. – Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954). Пришвин был яркой творческой личностью. Он был агрономом и учителем, географом и этнографом, фенологом и ботаником, охотником и фотографом, а по складу характера – романтиком-фантазером и трезвым прагматиком одновременно. Он закончил агрономическое отделение философского факультета Лейпцигского университета, но его призванием стал писательский труд. Художественные произведения М.М. Пришвина широко известны, а «Дневники» писателя стали доступны читателям только в 1990-е годы. (М.: Московский рабочий – Русская книга, 1991, 1994, 1995, 1999). Особый интерес представляет книга М.М. Пришвина и его жены В.Д. Пришвиной «Мы с тобой. Дневник любви». (М.: Художественная литература, 1996).

Пришвин поселился в Дунине, когда ему было уже 73 года. Именно здесь он написал лучшие свои произведения «Корабельная чаща» и «Заполярный мед», замечательные очерки о русской природе. М.М. Пришвин очень любил это место в Подмосковье. В доме М.М. Пришвина создан музей, все бережно сохраняется так, как было при его жизни.

Не только красивая природа, но и женщина – вторая жена Валерия Дмитриевна (Лиорко, в первом замужестве – Лебедева, 1899–1979 гг.), давали Пришвину в Дунине вдохновение, возвращали молодость. Он звал ее Ляля. Она пришла к нему в 1940 г. работать над его архивом в качестве литературного секретаря и осталась с ним навсегда. Он – известный писатель – тогда, с 1937 г., уже три года жил один в новой московской квартире со своими охотничьими собаками Ладой и Боем. Жене в Загорске (Сергиев Посад) он оставил купленный им дом, где она и жила, туда приезжали их взрослые сыновья с семьями. За многие прожитые вместе годы Пришвин не удосужился помогать ей в ее интеллектуальном развитии, не помог приблизить ее интеллект к его уровню, он просто использовал ее бытовые навыки и биологическое начало. С 1932 г. жить в Загорске с женой, бывшей крестьянкой – Ефросинией Павловной Смоголевой, постаревшей, не вполне здоровой, – стало для него невыносимо; уважения и благодарности (она помогла ему выжить в послереволюционное время, более 30 лет решала все его бытовые проблемы) оказалось недостаточно для семейного счастья.

Дунино. Дом М.М. Пришвина

М.М. Пришвин намеревался провести остаток своих дней в одиночестве, в деревне. Но встреча с Валерией Дмитриевной подарила ему большую любовь, вторую молодость, творческое вдохновение и заставила изменить свои планы. Впрочем, так часто случалось в русской истории, когда взамен постаревшей, уже вырастившей их детей, с начавшимися болезнями жене, неблагодарные и не вполне порядочные мужья предпочитали молодую ловкачку, готовую ради богатого и влиятельного любовника или мужа (годившегося по возрасту в отцы или деды) абсолютно на все. В 1940 г. М.М. Пришвин оформил развод, как и Валерия Дмитриевна (которая к тому времени уже несколько лет как рассталась с мужем). Когда они встретились, ему было 67 лет, ей – 39, разница почти в 30 лет. Она стала его женой, другом, ближайшим помощником. А в конце 1970-х годов читательский круг узнал В.Д. Пришвину и как писательницу; ее первая книга называлась «Наш дом», затем она написала еще три книги. Ей М.М. Пришвин посвятил «Фацелино» и лучшие страницы своих дневников. В мае 1946 г. М.М. Пришвин купил в Дунине полуразвалившуюся дачу, интересную лишь тем, что в ней когда-то жили С.Т. Коненков и А.Н. Бах. Дача была приведена в должный вид и стала для М.М. Пришвина и его жены уютным домом. В лирико-философской книге, получившей название «Лесная капель» (ее первая часть, фактически автобиографическая, «Фацелия» стала классической поэмой о любви), он написал: «Никаких следов того, что люди называют ЛЮБОВЬЮ, не было в жизни этого старого художника. Вся любовь его, все, чем люди живут для себя, у него было отдано искусству. Обвеянный своими видениями, окутанный вуалью поэзии, он сохранился ребенком, удовлетворяясь взрывами смертельной тоски и опьяненный радостью от жизни природы. Прошло бы, может быть, немного времени, и он умер, уверенный, что такая и есть вся жизнь на земле… Но однажды пришла к нему женщина, и он ей, а не мечте своей прошептал свое ЛЮБЛЮ…» Это М.М. Пришвин говорил Валерии Дмитриевне.

В 17 км от Звенигорода расположена бывшая усадьба фабриканта С.Т. Морозова Горки. В ней до наших дней сохранился усадебный дом с красивой колоннадой. В советский период усадьба фабриканта превратилась в правительственную дачу «Горки-10». Обстоятельства сложились так, что пролетарский писатель «буревестник революции» Алексей Максимович Горький (Пешков, 1868–1936 гг.), боровшийся с фабрикантами и помещиками, выступавший против чрезмерной роскоши в быту соотечественников, сам безмерно любил комфорт и роскошь, а для любовных дел – дам-аристократок. Вернувшись из Италии в Россию в 1933 г. после отъезда из нее в 1922 г., он жил в национализированных роскошных особняках (в Москве – в бывшем особняке С.П. Рябушинского у Никитских Ворот, в Подмосковье – в бывшей усадьбе С.Т. Морозова). В Горках А.М. Горький жил с 1931 г., здесь он и умер в 1936 г. Здесь он написал пьесы «Егор Булычев и другие», «Достигаев и другие», множество статей и писем, закончил роман «Жизнь Клима Самгина», проводил литературные и редакционные совещания. В Горки к А.М. Горькому приезжали Герберт Уэллс (1934) и Ромен Роллан.

М.М. Пришвин

Свое монументальное прозаическое произведение – эпопею в 4 томах о последних 40 годах перед событиями 1917 г. в России «Жизнь Клима Самгина» – Горький посвятил баронессе Марии Игнатьевне Будберг (1892–1974). Она была дочерью украинского помещика Закревского, вдовой крупного балтийского помещика графа Бенкендорфа, женой эстонского барона Будберга, возлюбленной легендарного английского шпиона дипломата Б. Локкарта, позже – гражданской женой английского писателя Г. Уэллса, а до того – гражданской женой А.М. Горького. Она – хваткая, сообразительная женщина – не поехала с А.М. Горьким в Россию в 1933 г. и с тех пор жила в Лондоне с Г. Уэллсом. А.М. Горький познакомился с М.И. Будберг в 1919 г., тогда она стала его секретарем, позже, когда он занимался серией «Всемирной литературы», – переводчицей. Эта дама была сложной личностью. Есть мнение, что она была осведомителем КГБ при А.М. Горьком и переводчицей-осведомителем при Г. Уэллсе, когда он в 1934 г. приезжал в Россию. Некоторые полагают, что она причастна к смерти А.М. Горького в Горках (профессор В. Баранов в книге «Максим и тайна его смерти» прямо указывает на ее виновность и связь с советскими органами внутренних дел, но некоторые другие это отрицают, например Г.Н. Красная, Л.Н. Васильева). Тем не менее то, что А.М. Горький умер в Горках, когда именно она дежурила ночью у его постели и давала какие-то лекарства, – реальный факт. Неясно и то, как ей удалось быстро получить визу, приехать из Лондона в Москву (непонятно также, откуда она могла узнать о его болезни и степени ее опасности), чтобы быть с ним в период его нездоровья и в преддверии намеченной встречи с известным французским литератором того времени Андре Жидом, который не должен был узнать ничего лишнего от А.М. Горького об СССР. В Советской России М.И. Будберг называли секретарем женатого А.М. Горького. А после его смерти его иностранные гонорары получала именно она. Она же хранила часть его архива и, приезжая в СССР, привозила кое-что незначительное из него в подарок нашей стране.

В разных частях Одинцовского района сохранились и другие памятники (или их фрагменты) истории, природы, архитектуры. Так, в селе Акулово сохранилась кирпичная Покровская церковь в стиле классицизма и дом причта, составляющие единый архитектурный комплекс, построенный в 1807 г. в имении графа В.П. Разумовского. В селе Измалково сохранились остатки усадьбы середины XVIII в.: двухэтажный деревянный дом в стиле ампир, две хозяйственные постройки, парк с липовыми аллеями и большим проточным прудом. В селе Никольское сохранилась кирпичная Никольская церковь (1805) с трапезной и четырхъярусной колокольней (перестроена в конце XIX в.). В селе Сидоровское сохранилась кирпичная Никольская (Боголюбская) церковь с ажурными крестами XVII в., с трапезной и трехъярусной колокольней, сооруженная на средства вотчинника А.Д. Щербатова (1680). В селе Троицкое сохранилась кирпичная Троицкая церковь, построенная на средства владельца села генерала Ф.М. Ахлестышева в 1765 г.; возле церкви сохранилось надгробие его жены – А.А. Ахлестышевой в виде саркофага (1780). В селе Юдино сохранилась кирпичная Преображенская церковь, построенная (1720) на средства князя А.Б. Черкасского, в ее интерьере уцелели две интересные изразцовые печи XVIII в., сохранилась также колокольня (1893).

За Одинцовским районом начинается Рузский район, в нем расположены 2 живописных озера – Глубокое и Тростенское. В пределах Рузского и Можайского районов сооружено искусственное море – крупное Рузское водохранилище. Славится Рузский район обилием живописных мест, здесь создано много домов отдыха, санаториев, лагерей и баз отдыха. Он очень сильно пострадал во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В послевоенный период были проведены большие работы по восстановлению хозяйства района.

В 3 км от станции Полушкино находится село Васильевское – самая дальняя подмосковная усадьба, связанная с именем А.И. Герцена. Яковлевы владели Васильевским с конца XVIII в. Здесь, в родовом имении отца – И.А. Яковлева, А.И. Герцен провел детские и юношеские годы: с 1821 г. он отдыхал в Васильевском с отцом почти каждое лето. В 1835 г., когда А.И. Герцен был в ссылке, его отец продал усадьбу. После Яковлевых владельцами Васильевского стали Щербатовы, которые на месте нового дома построили другой в стиле ложной классики. После событий 1917 г. в этом доме организовали один из первых домов отдыха в Подмосковье. Сейчас в Васильевском работает санаторий им. А.И. Герцена. В Васильевском особый интерес представляет Воскресенская церковь, построенная в 1705 г. на средства владельца села того времени – дьяка Емельяна Украинцева.

В 3 км от Васильевского, у деревни Григорово, сохранились остатки старой каменоломни, принадлежавшей отцу А.И. Герцена – И.А. Яковлеву. Еще во времена А.И. Герцена там было обнаружено месторождение мрамора, которое начали разрабатывать.

На трассе железной дороги расположены поселки городского типа и при них станции Тучково и Дорохово, названные в честь героев-генералов, под чьим руководством русские войска освобождали Подмосковье в Отечественную войну 1812 г. – И.С. Дорохова и А.А. Тучкова.

Недалеко от станции Тучково, на правом берегу Москвы-реки, расположена деревня Картино, связанная с жизнью и творчеством известного бытописателя Москвы В.А. Гиляровского. Он впервые отдыхал здесь летом 1923 г., а с 1925 по 1935 г. приезжал сюда на лето каждый год. В 1925 г. Моссовет выделил ему здесь участок земли, где он построил дачу. В.А. Гиляровский очень любил это место, написал стихи о нем. В 1941 г., отступая, фашисты сожгли дачу В.А. Гиляровского. После войны ее восстановили, с 1964 г. она стала музеем, в котором хранятся рукописи писателя и его книги, произведения других ярких личностей с их автографами, среди них работы А.М. Горького, А.П. Чехова, К.С. Станиславского, а также рисунки известных художников с дарственными надписями.

Недалеко от станции Дорохово, в деревне Петрищево, 29 ноября 1941 г. фашисты казнили 18-летнюю москвичку-партизанку Зою Анатольевну Космодемьянскую (Таня, 1923–1941 гг.), которой, как и ее брату Александру, также геройски погибшему, посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Одна из ее последних записей в дневнике перед уходом в партизанский отряд такова: «Мы всю жизнь думали о том, что такое счастье. Теперь я знаю: счастье – это быть бесстрашным бойцом за нашу Родину». У дороги на Петрищево установлен памятник З.А. Космодемьянской по проекту скульпторов В.А. Федорова, О.А. Иконникова и архитектора А.М. Каминского. Обелиск в ее честь воздвигнут и в центре Петрищева. На доме, где ее пытали фашисты, установлена мемориальная доска.

В Палашкине, на месте, где погиб генерал-майор Лев Михайлович Доватор (1903–1941), командовавший кавалерийским корпусом в декабре 1941 г., установлен мраморный обелиск.

В 12 км от станции Дорохово расположена деревня Старая Руза. Здесь в XII–XV вв. находился один из военных форпостов Москвы. Археологические раскопки Старо-Рузского городища показали, что в XI–XIII вв. здесь жили славянские племена, о чем свидетельствует типичная славянская керамика. Здесь много лагерей отдыха, санаториев и домов отдыха, есть Дом творчества композиторов и Дом творчества писателей.

В 24 км от станции Дорохово, на берегу реки Руза, расположен старинный и очень живописный город Руза. Дата его основания неизвестна, впервые Руза упоминается в духовной грамоте князя Ивана Калиты около 1328 г. Руза стала городом-крепостью на дальних западных подступах к Москве и неоднократно защищала стольный град. Об этом напоминает и древний герб Рузы, на котором на красном фоне изображены 4 обнаженных меча. За свою многовековую историю она не раз разрушалась врагами, рвущимися к Москве. В 1812 г. ее заняли французы, в 1941 г. – фашисты, но хозяйничали они в ней менее трех месяцев. До наших дней в городе сохранились остатки древнего кремля в виде земляных укреплений, расположенных на высоком холме. Наиболее интересные памятники: Воскресенский собор (1714–1721) с трапезной и колокольней (первая половина XIX в.), Борисоглебская церковь (1801) с колокольней, Дмитриевская церковь (1792) с колокольней (1848), Покровская церковь (1801) с трапезной и колокольней (первая половина XIX в.). Самой красивой является Дмитриевская церковь, в которой сочетаются элементы барокко и классического стиля, построена она по проекту М.Ф. Казакова. Руза – родина художника-реалиста С.В. Иванова (1864–1910).

В окрестностях станции Дорохово и города Руза находится бывшая усадьба Полуэктово (Волынщина). В XV в. село принадлежало внуку героя Куликовской битвы Д.М. Боброка-Волынского боярину Полуэкту Борисовичу Волынскому, он погиб в 1436 г. в Белеве в бою с татарами. От его имени село и получило свое название. С 1743 г. село уже принадлежало не князьям Волынским, а их родственникам Долгоруковым, точнее – князю В.М. Долгорукову-Крымскому, и оставалось у его наследников до 1917 г.

Князь Василий Михайлович Долгоруков-Крымский (1722–1782) прославился как талантливый военачальник. В 13 лет он начал военную службу солдатом, в 45 лет стал генерал-аншефом, особенно отличился во время Русско-турецких войн (1736–1770). На Крымском полуострове русская армия под его руководством овладела Перекопской линией, обратив 60-тысячную армию неприятеля в бегство. За Крымскую кампанию В.М. Долгоруков получил титул Крымского. Умер он в возрасте 60 лет и был похоронен в своей усадьбе в селе Полуэктово.

В усадьбе сохранилась церковь Трех Святителей, построенная по заказу князя В.М. Долгорукова-Крымского в 1782 г. (по другим сведениям – в 1747 г.); эта церковь служила усыпальницей владельцев усадьбы. Трапезная и колокольня построены в 1843 г. Сохранились кирпичный двухэтажный усадебный дом, флигели, а также обелиски из белого камня с гранями, покрытыми листовым железом. В основных чертах этот усадебный комплекс сложился уже в 1770-х гг.; вероятно, его проект создал В.И. Баженов. Главная особенность усадьбы – уникальная для Подмосковья планировка. Вокруг парадного двора круглой формы построены 5 зданий, из них один дом двухэтажный, с колонным портиком – главный. Сохранился большой пейзажный парк с копаными прудами, спускающийся к реке Озерна.

Герб Рузы

Мужчины из рода Волынских-Долгоруковых были достойными защитниками Отечества, но были в их роде и замечательные женщины, прежде всего это относится к княгине Екатерине Федоровне Долгоруковой (в девичестве княжна Барятинская, 1769–1849 гг.). Именно ей бесстрашный воин, генерал, герой войны 1812 г. П.И. Багратион (1765–1812) доверял больше всех, посвящал в беды своей неудачной семейной жизни с красавицей Екатериной Павловной Скавронской-Литта – дочерью племянницы Г.А. Потемкина. Е.Ф. Долгоруковой он писал: «Никого я так не любил, как Вас, и ни к кому от роду не был так привязан, как к Вам…» Е.Ф. Долгорукова была женой генерал-поручика князя В.В. Долгорукова, их соединяла искренняя любовь. Когда началась Турецкая кампания, Е.Ф. Долгорукая не раздумывая отправилась с мужем на войну, хотя у нее был грудной ребенок. Она обладала твердым, решительным характером, поэтому даже Г.А. Потемкин был вынужден считаться с ее требованиями и желаниями. Г.А. Потемкин серьезно был увлечен ею, давал в Бендерах в ее честь роскошные праздники в своем дворце-землянке, исполнял ее малейшие прихоти (вплоть до того, что посылал курьеров в Париж за бальными туфельками для нее); ради нее он ускорил штурм крепости Измаил и т. д. Чуть позже Е.Ф. Долгорукова заняла первое место среди молодых красавиц двора императрицы Екатерины II. При этом в обществе Е.Ф. Долгорукова имела репутацию уважаемой, умной женщины, достойной жены и терпеливой матери троих детей.

Е.Ф. Долгорукова обладала редким даром вдохновлять людей на добрые дела; она сумела устоять перед соблазном приручить Г.А. Потемкина и корыстно использовать его возможности в своих интересах, не перешла грань в дружеских отношениях с П.И. Багратионом, ввела в Петербурге моду на домашние спектакли и сама участвовала в них, позволила написать свой портрет французской художнице Виже-Лёбрен. Умерла Е.Ф. Долгорукова в возрасте 80 лет и похоронена рядом с мужем – В.В. Долгоруковым в родовой усадьбе Полуэктово.

В глубине Рузского района сохранились остатки старинной усадьбы Аннино (от станции Дорохово, через Рузу 39 км). Она известна с XVI в. В то время здесь находилась в заточении дочь царя Ивана Грозного Анна, по ее имени и получили свои названия усадьба и близлежащее село. В XVII в. они были вотчиной бояр Милославских. Сохранилась каменная Знаменская церковь, стоящая на высоком берегу реки Переволока, – редкий для Подмосковья памятник шатрового зодчества. Эта церковь воздвигнута по прошению боярина И.М. Милославского, активного участника событий первых лет царствования юных царей Ивана и Петра Алексеевичей. Церковь с трапезной была построена уже его наследником М.Б. Милославским в 1690 г., а колокольня – в XVIII в. Сохранились также усадебный двухэтажный дом, построенный в стиле раннерусского классицизма в 1770-х гг., и старинный парк с копаными прудами. Окончательно этот усадебный ансамбль сформировался во второй половине XVIII в., когда селом стал владеть промышленник М. Савин, а затем в 1770 г. – П.Б. Белавин. В XX в. село принадлежало Воейковым; один из представителей этой фамилии – А.И. Воейков (1842–1916) – был крупным ученым и основателем русской климатологии.

В.М. Долгоруков-Крымский

В северо-западной части Рузского района находится Рузское водохранилище, сооруженное у деревни Палашкино в 1965–1966 гг. Рузское водохранилище способствует регулированию стока Москвы-реки и участвует в водообеспечении столицы. Площадь водохранилища – 33 кв. км, максимальный объем – 220 млн куб. м. Длина водохранилища – 33 км, наибольшая ширина – до 4 км, наибольшая и средняя глубины – 21 и 7 м. Рузский гидроузел состоит из земляной плотины (515 м), четырехпролетного водосброса-водоспуска, металлического трубопровода, ГЭС.

В Рузском районе находится озеро Глубокое. Оно ледникового происхождения, лежит в большой котловине, берега его сильно заболочены. Планктона в нем мало, но водятся налим, щука, окунь, ерш, плотва. В 1949 г. в озеро выпустили бобров, которые здесь прижились. Весной и осенью на озере много уток. С расположенного в 12 км большого озера Тростенское сюда часто прилетают чайки. В окрестных лесах водятся зайцы, лисицы, лоси. На озере находится гидробиологическая станция МГУ. Это первая русская станция по изучению пресных водоемов. Она начала свою деятельность в 1891 г. в маленькой рыбачьей избушке на средства частных лиц. А теперь станция является авторитетным научным подразделением МГУ.

В южной части Рузского района по соседству расположены два селения с остатками бывших усадеб. В селе Архангельское сохранилась кирпичная церковь Михаила Архангела, которую построил известный московский архитектор О.И. Бове (1784–1834) в своей усадьбе в 1822 г. Храм создан в стиле ампир, имеет белокаменные детали и относится к лучшим произведениям этого выдающегося зодчего и к лучшим архитектурным памятникам своего времени. Сохранились также церковная трапезная и четырехъярусная колокольня.

Поблизости лежит село Богородское, в нем находится бывшая усадьба Богородское. Она сложилась в первой четверти XIX в., когда ее владельцем был граф Д.А. Гурьев – министр финансов Александра I. От нее сохранились здания начала XIX в.: в стиле классицизма кирпичная усадебная Покровская церковь (1807) с колокольней, конный двор с кузницей и пейзажный парк с прудом.

Памятники церковной архитектуры сохранились в селе Поречье – Казанская церковь (1763), с трапезной и колокольней (конец XVIII в.), в Горбове – Смоленская церковь (1758) в стиле барокко, с двухъярусными крытыми галереями, трехъярусной колокольней и трапезной, в Комлеве – Знаменская церковь в стиле зрелого классицизма (1802 г.; построена на средства обер-гофмаршала Г.Н. Орлова), в Воскресенском – Церковь Обновления Храма Воскресения (1792) в стиле классицизма с трапезной и двухъярусной колокольней, в Брынькове – Казанская церковь (1701 г.; построена по заказу владельца села – сибирского царевича Василия Алексеевича) в стиле московского барокко, с трапезной и двухъярусной колокольней (1850), в Кожине – Церковь Обновления Храма Воскресения (1842) в стиле ампир, с трехъярусной колокольней.

Можайский район простирается в юго-западной части Смоленско-Московской возвышенности, имеет холмистый рельеф. Именно в Можайском районе начинается Москва-река. В районе создано искусственное водохранилище – Можайское море.

На 110 км от Москвы удален город Можайск, первые письменные упоминания о нем датируются 1231 г. Можайск был основан на перекрестке торговых путей: один путь шел на Смоленск и Владимирское княжество, второй – из Новгорода и Твери на юг. Недалеко от Можайска находился древний волок в верховьях реки Протва. В XII–XIII вв. в Можайске был кремль с деревянными стенами и башнями. Крепость была по тем временам хорошо укрепленной, только так можно объяснить то, что в 1231 г. город безуспешно осаждали войска переяславского князя Ярослава и его союзников. Московские князья понимали выгодность расположения Можайска и превратили его в мощную крепость, которая неоднократно выдерживала вражеские нападения, в том числе устояла и перед Ольгердом с литовской ратью в 1341 г.

Долгое время Можайск, выполняя роль крепости на западных подступах к Москве, неоднократно отражал нападение врагов и страдал от разорений. Так, в 1382 г. он был разорен ханом Тохтамышем. Для упрочения боеспособности Можайска и его окрестностей, усиления нравственно-духовной силы их жителей в городе были построены Лужецкий (1404) и в его окрестностях – Колочский (1413) монастыри. В 1541 г. по указу царя Ивана Грозного вокруг Можайска построили бревенчатые стены и каменные башни.

В Можайске в наши дни действует Лужецкий Богородицкий Ферапонтов мужской монастырь, основанный в 1408 г. князем Можайским Андреем Дмитриевичем и иноком Ферапонтом Белозерским (Поскочин Ф., 1337–1426 гг. канонизирован). История монастыря связана с несколькими святыми, среди них кроме Ферапонта Белозерского великий князь Московский Дмитрий Иванович Донской, митрополит Московский Макарий (1482–1563 гг., митрополит с 1542 г.); блаженный Иоанн Можайский (XVI–XVII вв.). Главной святыней монастыря являются мощи Ферапонта Белозерского. Около монастыря находится почитаемый святым родник (колодец) во имя Ферапонта Белозерского. Ансамбль монастыря является архитектурным памятником, сохранились постройки XVI–XVIII вв.

Монастырский ансамбль связан и с именем крупного церковного деятеля Руси – Макария; при царе Иване Грозном он был митрополитом Московским, до этого – архиепископом Новгородским, а еще раньше – в начале XVI в. – игуменом этого Лужецкого монастыря. Макарий в юношестве стал послушником, а затем монахом Пафнутьев-Боровского монастыря. В 1523 г., в возрасте 41 года, он был поставлен архимандритом в Лужецкий монастырь, который к тому времени ничем особенным не выделялся, и Макарий начал с большим усердием заниматься его строительством и украшением, усовершенствованием духовной жизни братии. И опыт, полученный им в этом монастыре, помог ему в служении людям, России, православию.

Митрополит Макарий остался в истории России и памяти россиян великим устроителем Русской православной церкви, церковным писателем, инициатором и лидером движения по сбору, распространению, изданию церковной и значимой светской литературы, ярким сторонником патриотического образования и просвещения россиян.

Герб Можайска

Он собирал и систематизировал разные редакции житий святых. При нем канонизированы многие достойные люди и написаны их жития. Постепенно создавались «Великие Четьи-Минеи». По инициативе митрополита Макария были составлены 10-томный «Лицевой летописный свод» (включавший 16 тыс. миниатюр) и «Степенная книга царского сословия» (биографии представителей светской и духовной власти), в которой проводилась идея извечности самодержавной власти. При Макарии в России начали печатать книги. Книга «Апостол» (1564) – первая точно датированная русская печатная книга. В 1547 г. митрополит Макарий способствовал принятию великим князем московским официального царского титула. Он сам в 1547 г. венчал на царство 17-летнего великого князя Ивана IV, больше известного как Иван Грозный. Несомненно сильное позитивное влияние митрополита Макария на воспитание и лучшие черты характера Ивана Грозного. Макарий участвовал в выборе места и форм Покровского собора (храм Василия Блаженного) на Красной площади. Царь Иван Грозный советовался с ним по всем важнейшим государственным делам. Авторитет митрополита Макария в глазах царя был высок, между ними не было острых разногласий, но в 1563 г. митрополит умер. Митрополит Макарий способствовал утверждению в России достойных православных традиций, приложил много сил для увеличения числа православных храмов и монастырей, увеличения их красоты и благолепия. Опыт для всех этих больших дел он начал приобретать и накапливать именно в Лужецком монастыре.

В 1526 г. Макарий из Лужецкого монастыря был переведен в Новгород, его поставили на очень ответственную и древнюю архиерейскую кафедру Московской митрополии, сделав архиепископом Великого Новгорода и Пскова. Уехав в Новгород, Макарий сделал крупный вклад в можайскую обитель, на который между 1526–1542 гг. были построены каменные собор и трапезная с храмом. Архитектурный ансамбль монастыря был в основном закончен в последней четверти XVII в., позже его здания лишь частично перестраивались, в том числе восстанавливались после большого пожара 1732 г. Лужецкий монастырь, как и весь Можайск, служил военной крепостью. Цари понимали это и способствовали его укреплению. Так, он был серьезно укреплен в царствование Бориса Федоровича Годунова. Монастырь защищал Можайск и Москву, при этом он сам не раз становился жертвой врагов России. Его несколько раз разоряли литовцы и поляки. В 1812 г. монастырь осквернили солдаты и офицеры армии Наполеона. После этих и других разрушений Лужецкий монастырь всегда отстраивался. Его закрыли в 1926 г., и в нем началось осквернение святынь уже руками соотечественников, сторонников советского режима. Провели кощунственное вскрытие мощей основателя монастыря – святого Ферапонта Белозерского. Сломали и храм преподобного Ферапонта. В монастырских зданиях в разные годы размещались фурнитурная фабрика, цех завода медицинского оборудования, общежитие, лагерь для военнопленных фашистов и лагерь НКВД. Реставрация в монастыре началась в 1960-е гг. Мужской Лужецкий монастырь был возрожден в 1993 г.

Жители Можайска всегда обладали свободолюбивым характером и были доверчивыми людьми. Поэтому город одним из первых в Подмосковье присоединился к восстанию крестьян под руководством И.И. Болотникова в 1606 г. Сильно пострадал Можайск в период польско-литовской интервенции в начале XVII в., когда город оказался в центре военных действий. В 1609 г. около Можайска, у деревни Клушино, произошла битва, положившая конец царствованию В.И. Шуйского. Можайск победоносно выдержал осаду польских войск во главе с королевичем Владиславом в 1618–1619 гг., когда они двигались к Москве. В 1624–1625 гг. в городе соорудили новые мощные каменные стены с башнями.

Лужецкий монастырь

Большой урон Можайску нанесли эпидемии – дважды повторившееся моровое поветрие во второй половине XVI в., а также крестьянская война и польско-литовская интервенция начала XVII в. В середине XVII в. Можайск в основном утратил свое стратегическое значение. В XVIII – первой половине XIX в. резко возросло торговое значение Можайска. В 1802 г. обветшалую Можайскую крепость разобрали и использовали ее камень для строительства Никольского собора. В 1812 г. через Можайск проходили русские и французские войска. Вокруг него действовали различные партизанские отряды, в частности знаменитый отряд поэта и партизана Дениса Давыдова. В XIX в. в Можайске практически не создавали промышленных предприятий, экономическое развитие города существенно замедлилось. В советский период город получил новый мощный импульс для дальнейшего развития, он стал административным и хозяйственным центром окружающей территории. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Можайск разделил судьбу многих российских городов. На непродолжительное время в конце 1941 – начале 1942 г. немцы овладели городом, разорили и в значительной мере разрушили его, а во время отступления в 1942 г. взорвали несколько предприятий, два собора, сожгли много домов. Во время контрнаступления советских войск в начале 1942 г. бои за Можайск носили ожесточенный характер. Гитлеровцы превратили его в мощный опорный пункт, обеспечивающий снабжение их войск по автомагистрали Москва – Минск. На окраинах города они создали огневые рубежи с большим количеством дотов и пулеметных точек, подступы к нему были заминированы. Советские войска обошли Можайск с севера и с юга; 20 января 1942 г. бойцы генерала Л.А. Говорова освободили город. В бою за Можайск погиб один из славных командиров – полковник В.И. Полосухин. Его похоронили в городском саду, позже на его могиле воздвигли памятник.

В послевоенный период Можайск возродился, в нем были построены предприятия швейной промышленности, литейно-механический и молочный заводы, мясокомбинат, мельничный пункт, полиграфкомбинат и некоторые другие промышленные предприятия.

Можайск служил военным форпостом Москвы, пережил многие разрушения и потому небогат архитектурными памятниками, хотя и имеет солидный возраст. Тем не менее Можайск и его окрестности представляют большой краеведческий интерес. Город окружен многочисленными курганами, что свидетельствует о заселении этой местности еще в глубокой древности. Сохранились остатки валов древнего Можайского кремля, возведенного в XII в., остатки крепости XIV–XVI вв., несколько соборов, храмов, ансамбль Лужецкого Богородицкого Ферапонтова монастыря (XVI–XVIII вв.), Ново-Никольский собор на кремлевском холме – это красивейшее кирпичное здание с богатым ажурным белокаменным убранством. Строили собор в 1779–1814 гг. в духе архитектурной школы М.Ф. Казакова. Собор сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., его восстановили только в 1961 г. Старо-Никольский собор, или, как его называют иначе, Петропавловская церковь, расположен также на древнем кремлевском холме. Его построили в 1849 г. по обмерным чертежам Шестакова, взамен старого храма, на его древнем фундаменте. Собор каменный, имеет белокаменное убранство. Сохранилась в Можайске и часть белокаменной церкви Иоакима и Анны; это единственное уцелевшее строение упраздненного Якиманского монастыря (учрежден до XVI в.). Церковь Иоакима и Анны возвели в конце 90-х гг. XIV в., затем в 1770-х гг. ее перестроили, в 1867 г. – разобрали. То, что мы можем увидеть сейчас, является только северным приделом церкви конца XIV в.; с конца XVI в. он известен как придел Леонтия Ростовского. Вторая церковь Иоакима и Анны была построена взамен древней, разобранной в 1867–1871 гг. (архитектор К.В. Гриневский).

За Можайском находится село Бородино, давшее название великому сражению русских войск с наполеоновскими войсками в 1812 г. Одной из достопримечательностей Бородина является кирпичная церковь Рождества Христова (Смоленская), построенная в стиле московского барокко в 1697–1701 гг. на средства вотчинников Т.П. и П.Т. Савеловых. Сохранились ее трапезная и двухъярусная колокольня. У стен этой церкви происходило Бородинское сражение, и колокольня служила русским наблюдательным пунктом. В ходе военных действий церковную главу пробило пушечным ядром, иконостас с иконами был сожжен неприятелем. Пострадал храм и в ходе боев за освобождение Можайска в 1941–1942 гг.; тогда обрушились своды храма и верх колокольни, а в стенах образовались пробоины. Реставрация в храме была начата только в 1961 г.

Есть еще одно интересное обстоятельство, связанное с историей села Бородино. Оно принадлежало роду Давыдовых, и именно в нем провел свои детские годы известный поэт и партизан Отечественной войны 1812 г. Денис Васильевич Давыдов (1784–1839). Так что он сражался не только за общий дом Россию и ее историческую столицу Москву, но и за особенно дорогую ему Малую родину – свое село с усадебным домом.

В 1812 г. фельдмаршал, главнокомандующий русской армией Михаил Илларионович Кутузов (1745–1813) очень мудро выбрал местность, где решил дать бой, – поле в районе древних сел Бородино, Шевардино, Горки. Сражение длилось 15 часов и имело решающее значение для исхода Отечественной войны. Тогда у села Бородино 126 тысяч русских воинов при 640 орудиях противостояли 135 тысячам французов при 587 орудиях. Наполеону не удалось разгромить русскую армию. Сам он так оценил это сражение: «Самое страшное из всех моих сражений – это то, которое я дал под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские оказались достойными быть непобедимыми». Героизм русских в Бородинском бою был массовым, но и потери большими. Под Бородином русские потеряли около 40 тысяч, французы – около 60 тысяч человек. После этого сражения войска Наполеона хоть и вошли в Москву, но были вынуждены спешно покинуть ее, сожженную, но непокоренную. Деморализованной французской армии пришлось убираться восвояси. Только около 20 тысяч французов вернулись из России. В Бородинском бою, несмотря на большие потери, русская армия, сохранив свои основные силы, нанесла Наполеону поражение, оправиться от которого он уже не смог. К столетию Бородинской битвы в 1912 г. на поле было воздвигнуто 34 памятника различным войсковым соединениям. Там создан Государственный военно-исторический музей-заповедник «Бородино» с интереснейшей экспозицией. В ней представлены документы, портреты героев, панорама Бородинской битвы, оборудование и снаряжение русских и наполеоновских солдат, ядра, пули, оружие, походная коляска М.И. Кутузова и его личные вещи и многое другое.

Будущий выдающийся русский полководец, князь М.И. Кутузов-Смоленский начал свою военную карьеру в 20 лет, в 29 лет он получил первую рану и лишился глаза. С 1776 г. Кутузов безотлучно находился при А.В. Суворове, штурмовал Очаков, воевал против турок. А.В. Суворов так отозвался о его подвигах под Измаилом: «Кутузов оказал новые опыты воинского искусства и личной своей храбрости. Он шел у меня на левом крыле, но был моей правой рукой». М.И. Кутузов отличался не только храбростью, но и умом, хитростью.

Можайск. Ново-Никольский собор

А.В. Суворов говорил, что «Кутузова и Рибас не обманет». Кутузов был мудрым мужем, ответственным отцом, большим почитателем женской красоты, кумиром своих подчиненных. М.И. Кутузов одно время был санкт-петербургским военным губернатором. В 1811 г. ему был пожалован титул графа. Став по решению императора Александра I во главе русской армии в 1812 г., он покрыл себя неувядаемой славой. За победоносные действия против французов он был награжден княжеским достоинством, фельдмаршальским жезлом, орденами, получил право именоваться Смоленским. Он умер в Бунцлау, был похоронен в Санкт-Петербурге в 1813 г. в Казанском соборе.

В период работы над романом «Война и мир» Бородино в 1867 г. посетил граф Л.Н. Толстой. В наши дни в первое воскресенье сентября на Бородинском поле устраивают торжественный костюмированный праздник, мемориальное патриотическое действо в память о великой битве 1812 г.

Бородинское поле снова оказалось в зоне военных действий в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Здесь в 1941–1942 гг. шли ожесточенные бои за освобождение Можайска. Район Бородина обороняла дивизия под командованием полковника В.И. Полосухина. Тогда Бородинское поле покрылось окопами, противотанковыми заграждениями, блиндажами. 5 суток дивизия В.И. Полосухина удерживала свои рубежи. На 6-й день гитлеровцы направили в район боя 60 танков, но советские артиллеристы отбили атаку, оставив на поле 15 подбитых немецких машин. Новая колонна вражеских танков прорвалась вплотную к нашим батареям, однако никто из воинов не покинул своих позиций, даже раненые принимали посильное участие в сражении, пока дивизия не получила приказ отойти на новые рубежи. В январе 1942 г., в период контрнаступления советских войск, район Бородина был освобожден от фашистских захватчиков. Недалеко от памятника М.И. Кутузову воздвигнут памятник его достойным потомкам – советским гвардейцам 1941–1942 гг.

М.И. Кутузов на Бородинском поле. Художник С.В. Герасимов

Обелиск в Горках

На север от села Бородино лежит село Семеновское, в котором находится Спасо-Бородинский женский монастырь с мавзолеем А.А. Тучкова. В 1812 г. у села Семеновское во время Бородинского сражения находились Багратионовы флеши – укрепления левого фланга русской армии, которые подверглись упорным атакам французских войск. Сражение за Багратионовы флеши оказалось очень тяжелым и кровопролитным. Руководил левым флангом русской армии князь, генерал Петр Иванович Багратион (1765–1812). Для прорыва обороны русской армии Наполеон провел 8 ожесточенных атак. В последнюю из них Наполеон направил более 45 тысяч солдат пехоты и конницы, 400 артиллерийских орудий. Защищали Багратионовы флеши 20 тысяч русских солдат и 300 орудий. Перевес был у французов, но П.И. Багратион поднял своих солдат в контратаку. Произошла ожесточенная рукопашная схватка, во время которой П.И. Багратион был смертельно ранен в бедро. Его могила находится на батарее Н.Н. Раевского.

Спасо-Бородинский монастырь

На Бородинском поле, недалеко от Багратионовых флешей, по инициативе М.М. Тучковой – вдовы генерала-майора А.А. Тучкова на ее собственные средства, на средства родственников и вдов погибших в Бородинской битве воинов, других сочувствовавших людей был построен Спасо-Бородинский монастырь. Он является не только первым (по хронологии создания) памятником героям Бородинской битвы 1812 г., но и памятником любви и верности русских женщин своим мужьям, достойным россиянам, защитникам и патриотам Отечества.

Александр Алексеевич Тучков (1777–1812) был исключительно красив, происходил из знаменитой в Москве фамилии уважаемых военных Тучковых, а его жена Маргарита Михайловна (1781–1852) была из богатого старинного и очень знаменитого рода Нарышкиных. Военная карьера А.А. Тучкова складывалась успешно, в 22 года он стал полковником артиллерии, а в 30 лет – генерал-майором. Он старался не отставать в военной службе от трех своих старших братьев-генералов. Супруги Тучковы были счастливы в семейной жизни. Обстоятельства их жизни до свадьбы научили их ценить истинные чувства и ни с чем не сравнимую прелесть надежного семейного очага. В 16 лет юную Маргариту по желанию матери (урожденной княжны Волконской – Варвары Алексеевны) выдали замуж за сына ее приятельницы Павла Ласунского. Он оказался вероломным обманщиком, на людях изображал любовь и мир в семье, а на деле был игроком, мотом и развратником. Молодая жена была в отчаянии и ощущала отвращение к мужу. Так продолжалось все 5 лет ее замужества. Судьбе было угодно, чтобы в 21 год она познакомилась с красавцем, порядочным человеком, 25-летним полковником А.А. Тучковым, который полюбил ее. Однако он с его высоким кодексом чести не мог покушаться на видимый покой замужней женщины. Маргарите Михайловне удалось с помощью родителей добиться развода с нелюбимым мужем. Но когда А.А. Тучков посватался к уже свободной Маргарите, ее мать не дала согласия на их брак. Целых 4 года они ждали, когда обстоятельства изменятся. Он уехал во Францию учиться, и она лишь изредка получала письма, записочки, стихи от него. В 1806 г., когда ему было 29 лет, а ей – 25, они наконец смогли обвенчаться. На свадьбе нищий старец остановил кибитку с молодоженами, обратился к ней как к монахине, назвал иным именем – Марией – и передал посох; это был удивительный знак, который они тогда не могли объяснить.

А.А. Тучков

Шесть лет (1806–1812) супруги Тучковы прожили в любви и согласии, стараясь не разлучаться. М.М. Тучкова сопровождала своего мужа на учениях и даже в заграничном военном походе. И в день Бородинской битвы в 1812 г. Маргарита Михайловна вместе с годовалым сыном находилась в эвакуации в г. Кинешма. Во время Бородинского сражения А.А. Тучков командовал Ревельским пехотным полком. Под градом ядер и картечи его полк дрогнул, тогда генерал А.А. Тучков схватил знамя и повел солдат вперед. А через несколько мгновений он был убит. Узнав о гибели мужа, М.М. Тучкова, несмотря на уговоры, отправилась на Бородинское поле, где только что отгремела битва и несколько десятков тысяч человек лежали убитыми. Сопровождал М.М. Тучкову только ее духовник. По преданию, ночью при свете фонаря нашла она только палец с кольцом своего мужа (позже живописец Н.С. Матвеев написал картину «Вдова генерала Тучкова»). На предполагаемом месте гибели мужа, на Багратионовой флеши, Тучкова решила установить памятник. Вначале поставили деревянную часовню, затем в 1818–1820 гг. ее сменила каменная церковь Спаса Нерукотворного; именно икона Спаса Нерукотворного была иконой Ревельского пехотного полка. Позже эту церковь назвали мавзолеем Тучкова. Чтобы собрать средства на строительство церкви, Тучкова продала свои драгоценности, сделал вклад на ее строительство и царь Александр I. Так на Бородинском поле возвели первый памятник героям Бородина. Вначале этот храм приписали к можайскому Лужецкому монастырю. С конца 1820-х гг. Тучкова постоянно жила на Бородинском поле в деревянном домике-сторожке у церкви (он сгорел в 1942 г., но его ныне восстановили). Домик этот также был построен на средства Тучковой. Постепенно к ней стали съезжаться вдовы русских солдат и офицеров, павших в этой битве. Создалась маленькая женская община. Ежегодно они отмечали годовщину Бородинской битвы крестным ходом по Бородинскому полю и панихидами у братских могил. Тучкова решила заложить здесь монастырь, она основала его в 1838 г. Царь Николай I, многие вдовы и родственники погибших в Бородинском сражении поддержали эту идею. Маргарита Михайловна продала свое имущество, чтобы на эти средства начать строить обитель.

В 1839–1859 гг. был создан ансамбль Спасо-Бородинский монастырь, и М.М. Тучкова стала его первой настоятельницей – игуменьей Марией. К этому времени ей пришлось пережить еще один страшный удар судьбы – в 1826 г. умер ее единственный сын Николай (1811–1826), которого похоронили в мавзолее-часовне на Бородинском поле. В этом мавзолее похоронили и саму М.М. Тучкову. Очень долго жители окрестных селений хранили память и передавали из поколения в поколение добрые воспоминания о настоятельнице Спасо-Бородинского монастыря, которую они называли матерью, не по монастырскому сану.

Строительство монастыря продолжалось с 1840-х до 1870-х гг. Средства на него пожертвовали также члены царской семьи. В тот период этот монастырь стал крупнейшим в России воинским мемориалом.

В 1929 г. Спасо-Бородинский монастырь закрыли, после страшного пожара 1929 г. его здания отдали Трудовой коммуне им. К.Е. Ворошилова. Новые хозяева начали не созидательную, а разрушительную деятельность. Вначале они уничтожили монастырское кладбище с могилами, в мавзолее разбили гробы М.М. Тучковой и ее сына, сожгли иконостасы в трех монастырских храмах, сорвали со стен мемориальные доски. Военные события 1941–1942 гг. принесли монастырю новые разрушения: в монастырских зданиях работал эвакогоспиталь, а в период временной оккупации немцы устроили в нем концлагерь. В зданиях закрытого монастыря в разное время размещались военный госпиталь, машинно-тракторная станция, школа, туристическая база, музей. В 1972–1987 гг. началась реставрация обители. В 1974 г. здесь открыли Военно-исторический музей-заповедник «Бородино», а в 1992 г. Спасо-Бородинский женский монастырь возродился.

История Спасо-Бородинского монастыря связана с несколькими русскими святыми, среди них митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М.), старица Рахиль (Короткова М.М., 1833–1928 гг.), император Николай II (1868–1918), его жена и пятеро детей, великая княгиня Елизавета Федоровна (1864–1918). Главными святынями монастыря являются почитаемая чудотворной икона Спаса Нерукотворного Образа и мощи старицы Рахиль. В монастырской гостинице в 1867 г. Л.Н. Толстой работал над романом «Война и мир».

Ансамбль монастыря является архитектурно-художественным памятником XIX в.

Все внимание внутри монастыря сосредоточивается на Спасской церкви (храм во имя Спаса Нерукотворного Образа, 1818–1820 гг.), которая является местом захоронения семьи Тучковых (М.М. Тучковой и ее сына), а еще шире – первым памятником героям, погибшим в Бородинском сражении. В усыпальнице устроена часовня. Перед входом в церковь установлены черные литые треножники с глубокими чашами и бьющими из них языками литого пламени. Таких треножника два, они установлены около входа, по обеим сторонам лестницы; раньше в их основании лежали пирамиды из ядер. Внутри здания, которое чаще называют не Спасской церковью, а мавзолеем Тучкова, сохранились роспись и небольшой металлический иконостас. Кроме того, внутри находится траурный катафалк, на котором доставили в 1813 г. из Бунцлау в Петербург тело М.И. Кутузова (в Петербурге в Казанском соборе покоится его сердце). Над катафалком низко спускается хрустальная люстра со свечами. Высокий, тонкий словно игла 4-гранный обелиск из красного полированного гранита поставлен в 1912 г. по оси входа в усыпальницу уже потомками генерала П.П. Коновницына в честь памяти доблестных героев Бородинского сражения, воевавших в 3-й пехотной дивизии по его командованием. Одним словом, Спасская церковь в Спасо-Бородинском монастыре по многим позициям оценивается как абсолютно уникальное явление – как церковь-усыпальница-памятник.

За селами Семеновское и Бородино лежит село Колоцкое (Колочское). Здесь находится действующий Успенский Колоцкий женский монастырь, основанный в 1413 г. князем Андреем Дмитриевичем Можайским в связи с явлением (обнаружением) около р. Колочь иконы Божией Матери, названной Колоцкой и почитаемой чудотворной. Перед Бородинским сражением 1812 г. в этой обители несколько суток размещался штаб М.И. Кутузова. Французы заняли монастырь, в нем разместили штаб их армии и госпиталь, осквернили и разграбили обитель. Тут останавливался Наполеон, с колокольни обозревал поле предстоящего сражения. Под стенами монастыря происходили упорные бои русских и наполеоновских войск. Казаки атамана М.И. Платова после кровопролитных боев вошли в монастырь. В период Отечественной войны 1941–1945 гг. монастырь снова оказался в зоне военных действий. Здесь в 1942–1943 гг. размещался госпиталь; вблизи сохраняется могила советских воинов, погибших в боях и умерших от ран.

Граф (с 1812 г.) Матвей Иванович Платов (1751–1818) происходил из казаков. В 13 лет он поступил на службу урядником, но судьбе было угодно, чтобы он стал военным. М.И. Платов участвовал в Турецкой и Персидской войнах, брал штурмом Очаков и Измаил, охранял на Кубани от нападения крымцев и горцев порученный ему транспорт. Он стал генерал-лейтенантом и войсковым атаманом, одним из популярнейших героев войны 1812 г., солдаты армии Наполеона панически боялись его, а казаки боготворили – он жил с ними одной жизнью, разделял все тягости и лишения войны, сам был бесстрашным и мог воодушевить на подвиг других, заботился о своих подчиненных, их вдовах и сиротах. Платов был глубоко верующим человеком. У него была образная казачья речь (часто нецензурная), имел слабость к спиртному, был гостеприимным человеком, имел жену и двух сыновей. Нередко он разными поступками поражал сослуживцев. Как-то сказал историку Н.М. Карамзину: «Очень рад познакомиться, я всегда любил сочинителей, потому что они все пьяницы». В возрасте 63 лет он привез в Россию из Лондона молоденькую хорошенькую рыжую англичанку, как он говорил, в качестве компаньонки (а английский язык он не знал), говорил, что пожалел оставить ее на ее родине, ведь хилые англичане не могли после него составить ей счастье. Он прожил 67 лет, умер в зените своей славы.

Здание Бородинского музея

В 1917 г. Колоцкий монастырь закрыли, в разные годы в нем размещались школа-интернат для глухонемых детей, военно-прачечный отряд и госпиталь, школа, родильный дом, сельсовет. Но в 1997 г. монастырь возродился, его главная святыня – почитаемый список с пропавшей чудотворной Колоцкой иконы Божией Матери. Почитается святым источник на месте явления иконы Божией Матери Колоцкая.

К западу от села Колоцкое лежит деревня Дровнино, в 5 км от нее находится исток Москвы-реки, которая начинается небольшим ручейком. Около деревни Дровнино разрабатывается песчано-гравийное месторождение. В Дровнино сохранилась Богоявленская церковь (1817–1820 гг.; построена по прошению князя В.В. Долгорукого).

М.И. Платов

На реке Протва лежит село Тропарево. В нем сохранилась кирпичная Покровская церковь, построенная в 1713 г. владельцем села того времени Н.П. Коркодиновым в стиле московского барокко. Вся композиция несет характерные черты «нарышкинской» архитектуры. Кроме того, в Тропареве сохранились парк и церковь усадьбы профессора Московского университета А.О. Армфельда. В его усадьбе гостили А.И. Желябов, С.Л. Перовская, В.Н. Фигнер, Г.В. Плеханов.

К северо-востоку от села Тропарево находится село Борисово (Борисов городок, Царев городок). В нем сохранились остатки валов крепости, основанной царем Борисом Федоровичем Годуновым. В 1603 г. Б.Ф. Годунов освятил заложенную им здесь каменную церковь Бориса и Глеба. В 1606 г. в период крестьянского восстания во главе с И.И. Болотниковым население этой крепости поддержало мятежников. В 1618 г. крепость с горсткой защитников выстояла против осаждавших ее польско-литовских войск во главе с королевичем Владиславом. Все лето 1618 г. поляки безуспешно осаждали крепость. И только когда ее защитники по приказу Москвы под покровом темной ночи покинули городок, поляки ворвались в него. Но достались им лишь развалины. В XVIII в. это поселение полностью утратило значение крепости, здания быстро ветшали и многие из них в XIX в. были разобраны. До наших дней сохранились только следы былых укреплений.

В 20 км от Можайска находится село Горетово с остатками усадьбы. Эта усадьба была построена в XVIII–XX вв. В начале XVIII в. она принадлежала графам Мусиным-Пушкиным, затем (1749–1766) – графу А.П. Бестужеву-Рюмину, позже (1768 г. – до второй трети XIX в.) – князьям Волконским, затем О.И. Батоломеус, Бутиковой, с 1911 г. – А.И. Зиминой. До наших дней сохранились кирпичный флигель в стиле зрелого классицизма с изящным декором (начало XIX в.) и Троицкая церковь (1733–1737 гг.), возведенная по прошению П.И. Мусина-Пушкина. Поблизости от села Мышкино сохранилась Успенская церковь, возведенная в 1860-е гг.

Среди владельцев Горетова наиболее яркой личностью был Алексей Петрович Бестужев-Рюмин (1693–1767) – один из самых неподкупных русских дипломатов XVIII в. Он был патриотом России и старался упрочить ее величие, но не всегда мог объективно оценить способности первых лиц в государстве, хотя и стремился быть поближе к ним. Он верно служил императрице Анне Иоанновне и ее фавориту Э.И. Бирону (с детства он слышал от родителей только хорошее об императрице, ведь его отец сам был одно время ее фаворитом). Э.И. Бирон провел его в кабинет-министры; после падения временщика А.П. Бестужева-Рюмина приговорили к четвертованию, но казнь заменили ссылкой в деревню. При императрице Елизавете Петровне он был вице-канцлером, получил графский титул. Видя неспособность племянника Петра достойно в будущем править Россией, он поддерживал его жену – великую княгиню Екатерину (будущую императрицу Екатерину II), стремился возвести на престол именно ее. За эти намерения в 1759 г. его во второй раз приговорили к смертной казни, но снова помиловали и сослали в его можайскую вотчину – село Горетово. Здесь, в Горетове, он не поддался панике, не впал в уныние, а, читая Священное Писание, находил в нем советы человеку в его положении, воспринимал ситуацию как временную, утешался мыслью, что страдает незаслуженно и со временем все исправится. И еще совершенствовал и без того глубокие познания в химии и медицине. Императрица Екатерина II вернула А.П. Бестужева-Рюмина из ссылки и сделала его генерал-фельдмаршалом, но он уже не пользовался при дворе большим влиянием. Некогда пребывая у власти, А.П. Бестужев-Рюмин мало внимания уделял воспитанию и образованию своего сына Андрея. И судьба отомстила ему. Недостойное поведение и развратная жизнь сына отравили последние годы жизни фельдмаршала и явно укоротили ее.

В 54 км от Можайска и в 22 км от станции Уваровка, на берегу реки Иночь, находятся известное с XVI в. село Поречье и бывшая усадьба Поречье, созданная во второй половине XVIII в. при Разумовских. Первым владельцем Поречья с 1742 г. был А.Г. Разумовский, который получил его из дворцовых вотчин, затем оно принадлежало его наследникам. В качестве приданого Е.А. Разумовской (она стала женой графа С.С. Уварова) усадьба в 1824 г. перешла в род графов Уваровых. С.С. Уваров сделал блистательную карьеру, стал министром народного просвещения, президентом Академии наук. Он происходил из старинной и знатной семьи и стал еще богаче, получив огромное приданое за молодой и красивой графиней Разумовской. В роду Уваровых усадьба оставалась до 1917 г. В Поречье Сергей Семенович Уваров (1786–1855) собрал великолепную коллекцию произведений древнего искусства, но показывал ее только избранной публике, главным образом профессорам Московского университета и близким к ним лицам. В XIX в. Поречье имело репутацию культурного центра. В 1840-х гг. сюда приезжали выдающиеся представители русской науки и культуры – Т.Н. Грановский, П.А. Плетнев, М.П. Погодин, С.П. Шевырев, поэт В.А. Жуковский и др. Сын С.С. Уварова А.С. Уваров значительно пополнил коллекцию. После окончания Петербургского университета он служил по дипломатическому ведомству, но оставил блестяще начатую карьеру и все свои силы отдал изучению и популяризации отечественных древностей. Он был председателем Археологической комиссии. Его жена Прасковья Сергеевна Уварова (1840–1924), урожденная Щербатова, из древнего княжеского рода, получившая великолепное по тем временам образование, разделяла интересы мужа. После его смерти ее избрали вначале почетным членом Императорского Московского археологического общества (созданного ее мужем), а затем и его председателем. П.С. Уварова сыграла заметную роль в деятельности этого общества. Ее удостоили чести стать почетным членом Императорской академии наук и ряда университетов. В советской стране ей не дали реализовать ее научные и организаторские таланты, и она была вынуждена уехать в Югославию. А.С. Уваров, унаследовав богатейшее фамильное собрание произведений искусств и древностей, старался ознакомить с его сокровищами как можно больше людей. Был выпущен «Указатель Порецкого музеума для посетителей» – один из самых ранних в России образцов путеводителя по частным музеям и коллекциям. П.С. Уварова подготовила и опубликовала «Каталог собраний древностей графа А.С. Уварова», а затем передала его часть (ценные рукописи) в Исторический музей. Сейчас даже трудно представить, что в Поречье при Уваровых была библиотека, насчитывавшая более 12 тысяч книг, богатая археологическая коллекция, собранная в начале XIX в. в России и зарубежных странах, полотна Рафаэля, Мурильо, Иорданса, Кипренского, Боровиковского, Тропинина, Брюллова и других художников, скульптуры Гудона, Картолини, Финелли и др., бюст Юпитера из раскопок Помпеи, произведения античного искусства с Кипра, Саламина и Черноморского побережья, коллекция старого русского быта, мебели, нумизматики, предметы каменного и бронзового веков. Одним словом, коллекция в Поречье была уникальной. Уникальным был и большой усадебный дом-дворец, построенный зодчим Д.И. Жилярди. В 1853 г. в парке усадьбы В.А. Жуковскому был построен особый дом-памятник.

Славилось Поречье и своим английским парком в 150 га, заложенным в 1814 г. при Л.К. Разумовском по планам известного садовода Раше. Во второй половине XIX в. под руководством лесовода К.Ф. Тюрмера было проведено коренное переустройство парка. Славилось Поречье своими оранжереями с экзотическими растениями. После 1917 г. в Поречье разместили детский дом. В годы Великой Отечественной войны Поречье было сильно разрушено. В 1960–1970 гг. усадьбу восстановили и организовали в ней дом отдыха. Сейчас можно увидеть усадебный дом и два флигеля (сооружены в конце XVIII в. при Разумовских), оранжерею (XVIII–XIX вв., проект Д.И. Жилярди), хозяйственные постройки, церковь Рождества Богородицы (1804–1819 гг., сооружена по заказу Л.К. Разумовского в стиле зрелого классицизма), остатки комплекса суконной и бумагопрядильной фабрик (1830-е гг.), парк с дендрологической коллекцией.

Особый интерес представляет 83-й зеленый квартал Пореченского лесничества-заказника. Его, как и парк в Поречье, создал известный русский лесовод Карл Францевич Тюрмер (1834–1900). Здесь растут более 90 видов местных и экзотических деревьев и кустарников. На площади 3 тысячи га растут туи, сосны, европейские и канадские ели, лиственницы. К.Ф. Тюрмер начал планомерно засаживать ими пустующие земли на берегах Иночи и Москвы-реки. Получился трехъярусный лес. Этот искусственно посаженный лес был одним из первых рукотворных лесов в России. Большую научную ценность имеют вековые лиственничные леса в урочище Пустошь (кварталы № 210–214) на площади 98 га (посадка 1857–1860 гг.). Это лесничество является своего рода «музейным бором», пребывание в нем доставляет истинное эстетическое наслаждение. Около здания лесничества установлен памятник (глыба из черного мрамора) К.Ф. Тюрмеру, на нем надпись: «Ты памятник себе воздвиг в лесах великих». Около здания лесничества К.Ф. Тюрмер и похоронен. Чтобы осмотреть заказник, нужно обратиться в администрацию Пореченского лесничества.

Во многих селениях Можайского района сохранились памятники церковной архитектуры. В селе Клементьево – четырехъярусная колокольня в стиле барокко (1730-е гг.), в Старом селе – Смоленская церковь (1788–1790 гг., сооружена на средства Полтевых и Усовых в стиле классицизма) с трапезной и колокольней (конец XVIII в.), храм украшает иконостас в стиле классицизма с несколькими иконами первой трети XVIII в., на церковном кладбище сохранились надгробия Усовых (XVIII–XIX вв.); в Новопокрове – Покровская церковь из белого камня (1820 г., построена на средства П.А. Ефимовского) в стиле классицизма, с трапезной и двухъярусной колокольней; в Сивкове – Преображенская церковь (1685–1687 гг; построенная по заказу патриарха Иоакима в вотчине его брата – думного дворянина Т.П. Савелова), является одним из немногочисленных образцов вотчинных патриарших храмов, в ней устроена ложа для патриарха и патриаршая палатка над приделом, сохранились также трапезная и колокольня (1828 г., сооружена по завещанию владельца села того времени П.Н. Кропоткина, арх. Д.Г. Григорьев). В Юрлове сохранились церковь Обновления Храма Воскресения (1714–1856) и Покровская церковь (конец XVII – начало XVIII в.); в Шиманове – Дмитриевская церковь (1800–1805 гг., построена владелицей села Е.А. Радиловой) в стиле классицизма, с трапезной; в Мокром – Никольская церковь (1807 г., построена на средства князя В.В. Долгорукого) в стиле классицизма, с колокольней (1807) и трапезной (1890-е гг).

Одним из главных украшений Можайского района является Можайское водохранилище, или Можайское море. Это водохранилище образовано подпором Москвы-реки, плотина построена у деревни Марфин Брод, расположенной в 4 км к северо-западу от Можайска. Водохранилище это не зря называют морем. Его максимальный объем 235 млн куб. м, площадь – 31 кв. км, длина – 47 км, наибольшая ширина – 3,5 км, наибольшая и средняя глубина соответственно – 23 и 8 м. Когда ложе водохранилища готовили к затоплению, из этой зоны пришлось переселить жителей более 450 крестьянских дворов. Сток из этого водохранилища составляет 1/3 суммарного объема стока всех московских водохранилищ. На водохранилище построены сложные гидротехнические сооружения: основная земляная плотина, ГЭС (мощностью 1200 кВт), дамбы, водоспуски и др. Недалеко от водохранилища находится Бородинское поле, для его безопасности, предохранения от затопления в устье реки Колочь создан гидроузел с плотиной, водосбросом и насосной станцией. В водохранилище амплитуда ежегодных колебаний уровня воды составляет 5—10 м. Около селения Красновидово основали первую стационарную научную базу географического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Сохранился небольшой жилой квартал, дом отдыха и дом рыбака. Кроме того, на Можайском водохранилище, против деревни Старое Село, в советский период была создана рыболовно-спортивная база «Можайское море».

9. Западный сектор

Западный сектор в Подмосковье включает шесть административных районов Московской области: Красногорский, Истринский, Рузский (северная часть), Волоколамский, Шаховской, Лотошинский. Транспортной осью этого сектора является Рижское направление железной дороги. Большая часть площади сектора простирается в пределах Смоленско-Московской возвышенности, а его северная часть лежит в юго-западной оконечности Верхневолжской низменности.

В 22 км от Москвы находится город Красногорск. Окрестности Красногорска были заселены в глубокой древности. Об этом говорят многочисленные археологические памятники (неолитическая стоянка III – начала II тысячелетия до н. э., дьяковские городища начала – середины I тысячелетия н. э., славянские селища XII–XIII вв., 14 групп славянских могильников-курганов). Места расселения древних людей обнаружены около сел Петрово-Дальнее, Спас, Дятлова Поляна и других.

Красногорск сложился из нескольких селений: Павшино, Губайлово и др. Самое древнее из них – Павшино – упоминается в духовной грамоте князя Василия Темного в 1462 г. Но на территории Красногорского района известны и более древние поселения, например Спас, упомянутое в письменных источниках в 1390 г. На месте этого села стоял монастырь Спаса-на-Всходне. Реку называли двояко: то Всходня, то Сходня. Деревня Губайлово известна с 1620 г.

Начало промышленному развитию Красногорска было положено в 1854 г., когда в долине реки Банька построили шерстоткацкую фабрику купцы Н.Я. и А.Я. Поляковы. В советский период внимание было уделено созданию в городе промышленных предприятий. В 1932 г. это поселение получило статус рабочего поселка, а в 1940 г. стало городом. В советский период исключительно большое хозяйственное значение имел Красногорский оптико-механический завод, выпускавший тогда одни из лучших в мире сложнейшие оптические приборы. На этом заводе был создан в 1948–1949 гг. первый в нашей стране электронный микроскоп, затем стали призводить высококачественные фотоаппараты («Зоркий», зеркальный «Зенит» и др.), а также киноаппараты и кинокамеры. И раньше и теперь большую важность имеет расположенный в Красногорске Всероссийский государственный архив кинофотодокументов (образован в 1926 г., в Красногорске с 1953 г.), один из крупнейших в мире.

В Красногорске находится пользующийся большой популярностью горно-лыжный комплекс «СНЕЖ.КОМ». В нем можно кататься на лыжах, сноуборде, заниматься с инструктором, играть в бильярдном клубе, оздоравливаться в аквазоне и фитнес-клубе, развлекаться в игровой зоне, есть детская крытая площадка. В этом комплексе круглый год можно заниматься любыми видами физкультуры и спорта.

В Красногорске находится бывшая усадьба Знаменское-Губайлово. Усадьба принадлежала разным владельцам: в XVII в. – В.И. Волынскому, со второй половины XVIII в. – видному военному деятелю князю В.М. Долгорукову-Крымскому, с 1840 г. – П.С. Деменкову, с 1845 г. – Роопам, с 1852 г. – А.К. Галлеру, с 1885 по 1917 г. – фабрикантам Поляковым. При меценате С.А. Полякове усадьба в начале XX в. прославилась как культурный центр, связанный с московскими поэтами-символистами. Здесь гостили и работали В. Брюсов, К. Бальмонт, Андрей Белый и др. поэты-символисты, а также художники Н. Феофилактов, С. Судейкин, В. Милютин. Сохранились двухэтажный кирпичный дом (1780-е гг. – начало XX в.), хозяйственные постройки, жилой флигель (1900-е гг.), дом управляющего (XIX в.), служебный флигель, конный двор, парк. Усадебная Знаменская церковь возведена в псевдоготическом стиле в 1910-х гг. на месте разобранного храма 1683–1684 гг. Около церкви построена часовня-усыпальница А.Я. и А.И. Поляковых (1910).

В бывшем поселке Павшино (теперь – часть Красногорска) сохранились кирпичная Никольская церковь (1817–1821) в стиле ампир с трапезной, от колокольни осталось только основание, и Боголюбская церковь (1866–1873); недалеко, в бывшем селе Чернево, – Успенская церковь (1873–1897 гг.; построена на средства А.Я. Полякова).