Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры Глушкова Вера

Поселок Опалиха возник в советское время, получил статус дачного поселка в 1952 г. В послевоенный период в нем создали несколько домов отдыха и лагерей для детей и молодежи. В Опалихе сохранились остатки усадьбы Опалиха-Алексеевское (XVIII–XX вв.).

Поблизости находится село Николо-Урюпино, где раньше была усадьба Никольское-Урюпино. Первые сведения о селе Никольское-Урюпино относятся к 1621 г., тогда и до 1721 г. оно принадлежало князьям Одоевским и в том числе Никите Ивановичу Одоевскому (умер в 1689 г.). Затем усадьба переходила из рук в руки, и в 1774 г. ее владельцем стал Н.А. Голицын, при котором она была перестроена (1811). Без особых изменений с тех пор усадьба сохранилась до наших дней, но в ней утрачена парковая скульптура. Сохранились одноэтажный большой дом в стиле позднего классицизма (1809–1811 гг.; построен при новом владельце усадьбы с 1809 г. Н.Б. Юсупове), кухонный флигель, изумительной красоты кирпичная с белым декором Никольская церковь (XVII в.), регулярный парк (последняя четверть XVIII – начало XIX в.), летний «Белый домик» (1776–1778 гг.; арх. Шевалье де Герн). «Белый домик» построен в стиле французского классицизма эпохи Людовика XVI, имеет изящную внешнюю и внутреннюю отделку. Центральное помещение этого летнего домика отдыха – Золотой зал – отличается строгими пропорциями и украшено орнаментальной живописью гризайль. Наиболее ценным архитектурным памятником усадьбы является ее Никольская церковь. Церковь построена в стиле московского барокко при боярине А.И. Одоевском в 1664–1665 гг. крепостным зодчим Одоевских Павлом Потехиным. В 1990-е годы в Никольской церкви возобновили богослужения.

В 4 км от Опалихи находится большая усадьба Архангельское. Это одна из самых известных усадеб не только в Подмосковье, но и в России. Архангельское – единственный полностью сохранившийся дворцово-парковый ансамбль в Подмосковье. При князьях Юсуповых (Н.Б. Юсупов купил усадьбу в 1810 г.) этот усадебный комплекс по роскоши убранства, размаху архитектурно-художественных строений и затей в обширном парке сравнивали только с усадьбами царской семьи под Санкт-Петербургом.

Красногорск. Знаменское-Губайлово

Об этом великолепном дворцово-парковом ансамбле написаны многочисленные книги, статьи, научные исследования. Упомянем лишь самые важные факты из его истории. Селение на этом месте известно с XIV в. Первое упоминание об Архангельском относится к 1537 г. Основание самой усадьбы Архангельское относят к 60-м гг. XVII в., когда по желанию Я.Н. Одоевского здесь возвели боярский двор с хоромами и каменной церковью. С 1681 по 1703 г. она принадлежала М.Я. Черкасскому, затем ее владельцами стали Голицыны. Среди них был сподвижник царя Петра I Д.М. Голицын, который переустроил усадьбу и разбил регулярный парк. Существующий архитектурный комплекс был заложен в 1780 г. Н.А. Голицыным. Но подлинный расцвет усадьбы начался при князе Николае Борисовиче Юсупове (1750–1831).

Н.Б. Юсупов был крупным помещиком, одним из богатейших людей России того времени, известным коллекционером, знатоком и любителем искусств. Он обладал высокими чинами и званиями, был директором императорских театров и Эрмитажа. Его картинная галерея считалась одной из самых лучших в России. Юсупов купил Архангельское, чтобы разместить во дворце свои ценнейшие художественные коллекции и обширнейшую библиотеку. Для украшения своей новой усадьбы он привлек лучших зодчих – О.И. Бове, Е.Д. Тюрина, С.П. Мельникова, И.Д. Жукова и итальянца П. Гонзаго, известного декоратора, других архитекторов и художников. Они разрабатывали проекты переустройства усадьбы, а воплощали в жизнь их замыслы крепостные мастера, среди которых были талантливые русские зодчие В.Я. Стрижаков (непомерный объем работ подорвал его силы, он заболел туберкулезом и умер в 1819 г.), И.И. Борунов, художник Сотников (двух последних Н.Б. Юсупов в 1826 г. сослал в отдаленную вотчину). Архитектурно-парковый ансамбль в Архангельском, выдержанный в стиле классицизма, создавался около 40 лет. В свою усадьбу Юсупов выписал замечательные картины, античную скульптуру, гобелены, фарфор, хрустальные люстры, бра, зеркала, мебель. Стены дворца были украшены росписями. Архангельское того времени славилось и огромной библиотекой, насчитывавшей более 30 тысяч томов. Для обслуживания Архангельского Н.Б. Юсупов построил фарфоровый и хрустальный заводы. По его желанию в 1817 г. по проектам архитектора О.И. Бове и художника П. Гонзаго крепостной зодчий В.Я. Фишанов построил усадебный театр на 400 зрителей, размещавшихся в партере и двух ярусах лож. Славе театра в немалой степени способствовали и изумительные по красоте архитектурно-перспективные декорации, созданные П. Гонзаго (1751–1831). Из 12 смен декораций до наших дней осталось 4. Архангельское – единственное место в мире, где сохранились декорации известного итальянского мастера П. Гонзаго. Сохранился также занавес, вошедший в историю театрального искусства, являющийся памятником мирового значения. На балы и празднества с фейерверками в Архангельское съезжалась вся аристократия Москвы. Здесь бывали А.С. Пушкин (1828, 1830), С.А. Соболевский, П.А. Вяземский, А.И. Герцен.

Церковь в Николо-Урюпино

Последним хозяином Архангельского до 1917 г. был князь Феликс Феликсович Юсупов-Сумароков-Эльстон-младший (правнук Н.Б. Юсупова), известный тем, что являлся организатором и участвовал в 1916 г. в убийстве Григория Ефимовича Распутина (Распутин – Новых, 1864–1916 гг.). При Ф.Ф. Юсупове произошел новый всплеск в культурной жизни Архангельского, куда стремились представители художественной интеллигенции. Сюда приезжали В.А. Серов, К.А. Коровин, К.Е. Маковский, А.Н. Бенуа.

Основные элементы планировки и застройки усадьбы Архангельское сохранились до наших дней. Дворец, построенный в стиле классицизма, расположен на возвышенном месте. Въезд на парадный двор усадьбы открывается торжественной триумфальной аркой с эффектной чугунной ажурной решеткой (проект архитектора С.П. Мельникова, 1817 г.). Дворец построен из кирпича в 1780–1790 гг. крепостными мастерами по проекту архитектора де Герна. Сохранились также два флигеля. Парк в Архангельском является выдающимся образцом ландшафтно-парковой архитектуры, он делится на две части: регулярную (разбита в XVII в.) и пейзажную (первая четверть XIX в.). В парке сохранились две искусственные террасы, созданные в 1790 г. по проекту архитектора Тромбаро (они были частично переделаны в 1829 г. В.Г. Дрегаловым). Эти террасы ограждены прекрасными мраморными балюстрадами, украшенными вазами, статуями, бюстами античных героев и философов. Далее раскинулся зеленый партер регулярной части парка. Здесь сохранились небольшой элегантный двухэтажный павильон Каприз, который когда-то был центральной частью одноэтажного дворцового здания, и Чайный домик. Парк украшают памятные обелиски, фонтаны и другие затеи. Среди них выделяется храм-памятник Екатерине II (павильон, построенный арх. Е.Д. Тюриным в 1819 г.). В парке установлен памятник в честь посещений Архангельского А.С. Пушкиным. На его пьедестале выгравированы строки из стихотворения «К вельможе», воспевающие усадьбу Архангельское и ее владельца.

Усадьба Архангельское

Самое древнее сооружение в усадьбе – Архангельская церковь, построенная по заказу Я.Н. Одоевского в 1667 г. Сохранился здесь и храм-усыпальница Юсуповых (арх. Р.И. Клейн, 1910–1814 гг.). В наши дни в Архангельском работает уникальный музей художественных ценностей, а часть усадьбы занимает элитарный санаторий (два здания для санатория построены в 1937 г.). С 1919 г. Архангельское является государственным музеем, а с 1980-х годов здесь устраивают пушкинские праздники) и различные концерты.

К юго-западу от Архангельского, на левом берегу Москвы-реки, раскинулось село Ильинское. Здесь находится одна из самых известных в прошлом подмосковных усадеб с одноименным названием, ставшая в советский период элитарным домом отдыха. Усадьба Ильинское известна с 1666 г., когда она принадлежала боярину С.А. Стрешневу. В первой четверти XIX в. усадьбу перестроил граф А.И. Остерман-Толстой. Сохранились остатки парка с беседкой и гротом и некоторые служебные постройки. Ильинским владела с 1864 г. царская семья. В Ильинском жил московский генерал-губернатор, командующий Московским военным округом, великий князь и родной брат царя Александра III Сергей Александрович (1857–1905 гг., его в московском Кремле в 1905 г. убил эсер И.П. Каляев). Это была любимая подмосковная усадьба великой княгини Елизаветы Федоровны (1864–1918 гг., канонизирована РПЦ в 1992 г., РПЦЗ в 1981 г.), жены Сергея Александровича.

Самые счастливые дни и месяцы земной жизни Елизаветы Федоровны связаны именно с Ильинским. Здесь после свадьбы в 1884 г. проводили молодожены свой медовый месяц. В Ильинском 19-летняя Елизавета Федоровна начала заниматься благотворительностью. В 1891 г. ее муж был назначен генерал-губернатором Москвы, и они стали летом жить в этой усадьбе. В Ильинском они жили относительно просто, сведя до минимума соблюдение строгих дворцовых правил. Самыми торжественными праздниками здесь были День ангела Елизаветы Федоровны, Дни преподобного Сергия Радонежского и Святого пророка Ильи. В День преподобного Сергия и, значит, в день ангела Сергея Александровича, приезжали много гостей, и на поле устраивался розыгрыш лотереи в пользу крестьян. День святого пророка Ильи был приходским и местным праздником. В этот день устраивалась ярмарка, на которой крестьяне из близлежащих деревень продавали свои изделия. Около Ильинского специально для ярмарки строили прилавки, качели и карусели, сооружали палатки и балаганы для приезжей группы артистов и фотографов. Ярмарка длилась 3 дня. В День святого пророка Ильи великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна торжественно открывали ярмарку и после завтрака шли туда за покупками. Чтобы никого не обидеть, они дважды проходили ряды продавцов (туда и обратно). Для своих слуг в усадьбе они обязательно покупали на ярмарке подарки. Вечером начиналось народное гулянье.

Усадьба Архангельское. Театр

В интерьерах усадьбы Архангельское

После убийства Сергея Александровича Елизавета Федоровна, продав свои драгоценности, купила в Москве на Большой Ордынке участок земли и организовала там Марфо-Мариинскую обитель труда и милосердия, в 1910 г. рассталась со светской жизнью и стала крестовой сестрой. В 1918 г. ее арестовали, отвезли под Алапаевск на Урал, где ее и некоторых других членов царской семьи большевики сбросили в шахту. Еще в Москве к ней пришла всенародная любовь, ее при жизни почитали как святую и тем не менее ее осмелились убить… В 1990-е гг. в Москве на Б. Ордынке возрождена Марфо-Мариинская обитель, где в 1990 г. Елизавете Федоровне установлен памятник.

От усадьбы в Ильинском сохранился пейзажный парк с беседкой-ротондой и церковь. Ильинскую церковь построил в 1732–1735 гг. архитектор А.П. Евлашев по заказу В.И. Стрешнева в стиле барокко.

С Ильинским связаны имена многих представителей русской культуры. В 1830—1840-х гг. здесь жили А.Е. Елагина – хозяйка литературного салона в Москве, В.П. Киреевский – собиратель народных песен, историк Т.Н. Грановский, поэт А.И. Полежаев. Последние 20 лет в Ильинском работает и пользуется популярностью ресторан «Русская изба» с русской атрибутикой, кухней, напитками.

Истра. Памятник защитникам неба

К западу от Ильинского находится село Петрово-Дальнее, впервые упоминаемое в документах в 1504 г. Здесь сохранилась до наших дней бывшая усадьба Петровское (Дурнево). Основали ее князья Прозоровские в 1643 г. В 1724 г. владельцами усадьбы стали князья Голицыны. Их роду она принадлежала до 1917 г. Ансамбль некогда роскошной усадьбы был создан в конце XVIII – начале XIX в. при Ф.Н. Голицыне. Главный двухэтажный каменный дом с шестиколонным портиком и лоджией является памятником архитектуры раннего русского классицизма (1803–1807). Сохранились жилой флигель, парные флигели (1770-е гг.), конный двор, служебные корпуса. Подлинным ее украшением является пейзажный парк с каскадными прудами, многовековой дубовой аллеей, Малым и Большим мостами.

К западу от села Петрово-Дальнее раскинулось село Дмитровское. Это село было когда-то патриаршей усадьбой. Здесь, в вотчине патриарха Иоакима (Иван Петрович Савёлов, 1620–1690 гг., патриарх с 1674 г.), сохранилась кирпичная церковь 1689 г. Один из ее приделов увенчан шатровой колокольней, что является редчайшим случаем в практике храмового строительства. В церкви сохранились иконостас в стиле классицизма и древние иконы.

За Красногорским районом начинается Истринский район. Благодаря холмисто-моренному рельефу, живописным местам и множеству водоемов он стал излюбленным местом отдыха москвичей и жителей Московской области.

Почти на границе с Красногорским районом находится Павловская Слобода – старинный центр железоделательного производства в России. Здесь, на реке Белянка, в вотчине боярина Б.И. Морозова (воспитателя царя Алексея Михайловича), в 1676 г. были основаны чугуноплавильные и литейные заводы, впоследствии перешедшие в казну. Позже, в конце XVIII – начале XIX в. здесь работал и хрустальный завод, принадлежавший Н.Б. Юсупову. Завод был разрушен во время войны 1812 г. Павловская Слобода дала России двух поэтов – выходцев из рабочей среды: Ф.Т. Гаврилова и Е.Е. Нечаева. Ф.Т. Гаврилов родился здесь в 1874 г. Позже он работал в Москве слесарем в железнодорожных мастерских, а затем служил в Московском губернском земстве. Но в летние месяцы он всегда отдыхал в Павловской Слободе. Его первая книга стихов «На заре» вышла в 1905 г. Похоронили его на родной земле, на погосте Павловской Слободы. Здесь провел последние годы жизни поэт Е.Е. Нечаев, в прошлом рабочий стекольного завода в Клину. Первый сборник его стихов «Вечерние песни» издал М.И. Чайковский, брат композитора. В 1884 г. в Павловской Слободе отдыхал композитор А.П. Бородин. Главной достопримечательностью Павловской Слободы является Благовещенская церковь (1661–1662).

К северо-западу от Павловской Слободы лежит село Аносино. Здесь расположен действующий Борисоглебский Аносин женский монастырь. Основала его княгиня Е.Н. Мещерская (урожденная Тютчева, 1774–1837 гг.) в 1823 г. на основе устроенной ею (1822) женской общины в память об умершем в этом селе супруге. Еще раньше на свои средства она построила в селе Троицкую церковь (1810–1812), а в 1820 г. основала при храме богадельню, они и стали основой для создания обители, которую стали называть «женской Оптиной пустынью». Среди первых насельниц были крепостные княгини Е.Н. Мещерской, которая стала первой настоятельницей обители и оставалась ею 14 лет, до самой смерти. Жила в монастыре и ее дочь Анастасия, в память о ней в обители создали храм Св. Анастасии Узорешительницы. С историей и жизнедеятельностью обители были связаны несколько русских святых, в том числе митрополиты Московские Филарет (Дроздов В.М.), Иннокентий (Попов-Вениаминов В.Е.), Макарий (Булгаков), святители Димитрий (Добросердов) и Макарий (Парвицкий), архиепископ Дмитровский Серафим (Звездинский). В 1928 г. монастырь закрыли, в его помещениях в разное время размещались контора сельскохозяйственной коммуны, база материально-технического снабжения, ремонтная база, автохозяйство, ремонтные мастерские, клуб, Московский областной краеведческий музей. В 1999 г. монастырь возродился; в нем действуют три храма. Архитектурно-художественный комплекс монастыря сложился в 1822–1836 гг.

На территории Борисоглебского Аносина монастыря

В 3 км от станции Снегири, в селе Рождествено в XIX в. была усадьба графа Ивана Петровича Кутайсова (1759–1834). Он приобрел ее в 1810 г. От нее сохранилась церковь Рождества Христова, возведенная из кирпича в стиле зрелого классицизма в 1811–1823 гг. К храму примыкает двухъярусная колокольня со шпилем. В этом храме граф И.П. Кутайсов был похоронен. После событий 1917 г. в конфискованной усадьбе устроили дом отдыха.

Остатки усадьбы И.П. Кутайсова напоминают о невероятных возможностях и неожиданных изменениях в судьбах людей. И.П. Кутайсова за глаза называли «безродным баловнем судьбы», которыми был богат XVIII в. Он был турок по национальности, мальчиком его взяли в плен во время войны с Турцией, затем императрица Екатерина II подарила его своему сыну – цесаревичу Павлу Петровичу, став любимцем которого, он вскоре разбогател. Из брадобрея Павла I он превратился в его камердинера, а затем получил титул графа. Сделавшись одним из самых богатых людей в России, И.П. Кутайсов оставался человеком, корыстолюбие и зависть которого не знали границ. Но в итоге от его богатств, роскошных усадеб почти ничего не осталось, более жизнеспособной оказалась приукрашенная история его жизни, упоминаемая во многих книгах, рассказах, фильмах.

В селении Ленино, на рубеже, где было остановлено наступление гитлеровских войск на Москву в декабре 1941 г., установлен памятник воинам 9-й гвардейской дивизии.

В 58 км от Москвы находится город Истра, ранее город Воскресенск. Местность эта была заселена в глубокой древности. На территории Истры обнаружены 2 селища, одно из которых датируется первой, а другое – второй половиной I тысячелетия н. э. В XI–XIII вв. земли нынешнего Истринского района населяли славянские племена вятичей. Вблизи Истры обследованы Сычевские курганы домонгольского времени, Лучинское городище и Истринские вятичские курганы XII–XIII вв. (на удалении 1,5 км от железнодорожной станции Истра). На территории современного города в старину располагались деревни Макрушино, Сычово, Сафатово, Редькино, пустоши Котельниково и Рычково. Местность эта в начале XVII в. была вотчиной боярина Ю. Татищева. В 1636 г. в деревне Сафатово построили деревянную церковь Воскресения и поселение переименовали в село Воскресенское; постепенно в его состав вошли и остальные перечисленные выше деревни и пустоши. В 1656 г. патриарх Никон купил здесь обширный участок земли, чтобы построить на живописном берегу реки Истры резиденцию с храмом, подобным Иерусалимскому. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь возводили много лет, начиная с 1658 г.

В 1698 г. неподалеку от села Воскресенское войска Петра I (под начальством генерала Гордона и воеводы Шеина) сошлись в битве с восставшими стрельцами. Стрелецкие отряды шли от литовской границы к Москве, но были разбиты и захвачены в плен.

При Екатерине II село Воскресенское получило статус города. В 1805 г. деревянную церковь Воскресенска заменили на каменную. Главным образом город жил за счет обслуживания огромного потока богомольцев (паломников), приезжавших в Новоиерусалимский монастырь. В 1857 г. вблизи Воскресенска построили первую в этих местах небольшую текстильную фабрику.

В 80-х годах XIX в. в Воскресенске жил брат А.П. Чехова – Иван Павлович Чехов. Он работал учителем и заведовал приходским училищем. Антон Павлович приезжал к брату отдыхать и собирать материал для своих рассказов. Воскресенск и его окрестности отражены в таких его рассказах, как «Горе», «Хирургия», «Детвора», «Токарь», «Беглец», «Экзамен на чин» и др. В 1954 г. в городе установлен памятник писателю.

В 1848 г. в Воскресенске открылось первое частное учебное заведение – приходское училище. В 1901 г. вблизи города прошла Виндаво-Рыбинская железная дорога, что способствовало его промышленному развитию. В советский период промышленное развитие города ускорилось, но в нем преобладают небольшие предприятия местного значения, правда, ведутся и работы по планам ВПК в аспекте выполнения ракетно-космических разработок. Большой интерес представляет областной краеведческий музей.

Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. город Истра был сильно разрушен. В послевоенный период Истру восстанавливали по проекту, разработанному выдающимся русским архитектором академиком Александром Викторовичем Щусевым (1873–1949).

Самые интересные страницы истории Истры – Воскресенска связаны с Воскресенским Новоиерусалимским Истринским мужским монастырем, выдающимся памятником архитектуры, духовным и культурным центром. В его создании принимали участие лучшие архитекторы, резчики, живописцы, керамисты (В.В. Растрелли, Я.Г. Бухвостов, М.Ф. Казаков, К.И. Бланк, Петр Заборский, Сергей Турчанинов, Степан Полубес, Клим Михайлов и др.). Собственно, сам Воскресенск (сначала село, затем город) образовался вокруг монастыря. С этим монастырем связаны имена многих исторических личностей: Петра I, его отца – царя Алексея Михайловича, императрицы Елизаветы Петровны и патриарха Никона, а также семьи Суворовых, Г.Р. Державина, М.Ю. Лермонтова и др.

Первоначально монастырь назвали Воскресенским, что на Истре. В одном из писем к патриарху Никону царь Алексей Михайлович назвал его Новым Иерусалимом, так это название за ним и осталось. Основал монастырь мордвин по национальности патриарх Никон (Никита Минович Минов, Минич, 1605–1681 гг., патриарх 1652–1662 гг.; в 1658 г. он сам оставил патриаршество) в 1656 г., который создал его как главную обитель Русской православной церкви, чтобы пропагандировать и утверждать идею «Москва – Третий Рим». Патриарх Никон хотел построить под Москвой «русский Иерусалим», подобие всемирно известного палестинского – главной святыни христианства. Ряду ближайших к монастырю мест Никон дал библейские имена, напоминающие старый Иерусалим: «река Иордан» – Истра, «гора Фавор» – крутой берег Истры, «Гефсиманский сад» – соседняя роща, «Скудельничье село» – село Никулино, «Мамврийский дуб» – дуб у монастыря и т. п. Главный храм монастыря – Воскресенский собор задуман как копия Иерусалимского храма. Проект собора создал сам Никон. В 1681 г. Никона похоронили в Иоанно-Предтеченском приделе Воскресенского собора. Построили его в 1658–1685 гг. В 1723 г. каменный шатер ротонды рухнул и был восстановлен в 1756–1761 гг. в дереве московским зодчим К.И. Бланком. Интерьер собора был выполнен по проекту В.В. Растрелли. В создании и украшении храма также принимали участие М.Ф. Казаков и А.Н. Воронихин.

Новоиерусалимский монастырь. Воскресенский собор

В XIX – начале XX в. Новый Иерусалим ежегодно посещали 35 тысяч человек. В 1918 г. монастырь упразднили, его имущество национализировали. В 1918 г. в нем организовали небольшой музей, в 1921 г. в нем открыли Государственный историко-художественный и краеведческий музей (название с 1925 г.). В 1941 г. сгорел деревянный шатер над ротондой и была разрушена колокольня. Отступая в 1941 г., гитлеровцы взорвали монастырь. Факт варварского разрушения монастыря был одним из пунктов обвинительного заключения на Нюрнбергском процессе. После войны началась реставрация монастырских строений. В 1994 г. монастырь возродился. Его главной святыней являются мощи мученицы Татияны; большим почитанием пользуется вода из безымянного источника (Святой колодец).

Монастырский комплекс является очень ценным архитектурно-художественным памятником. Новоиерусалимский монастырь вновь обрел Воскресенский собор, Трапезные палаты и церковь Рождества Христова (1686–1692), больничные палаты (1698), настоятельские покои (1750), дворец царевны Татьяны Михайловны (конец XVII в.), кузнечные палаты (1690–1694), Святые ворота и надвратную Входоиерусалимскую церковь (1694–1697 гг., арх. Я.Г. Бухвостов), кирпичные стены и башни (1690–1694 гг., арх. Я.Г. Бухвостов); за стенами монастыря восстановлен Скит патриарха Никона (1658). Каменные стены монастыря с 8 шатровыми башнями были построены по указу царя Петра I (в 1690–1694 гг.) крепостным М.Ф. Татищева архитектором Я.Г. Бухвостовым. Монастырь всегда находился под покровительством русских царей. Паломники совершают омовение водой монастырского святого источника или погружаются в воды «реки Иордан» – Истры.

Погост Новоиерусалимского монастыря

Всех, кто приезжает в Новоиерусалимский монастырь, поражают мощь его каменных стен, архитектура Воскресенского собора, включающего комплекс сооружений, в том числе подземную церковь Константина и Елены, часовню Гроба Господня, памятники монастырского некрополя и др. В приделе подземной церкви похоронены жена и сын великого полководца А.В. Суворова. В их семье не было счастья и мира. Размышляя о судьбе этих людей, невольно приходишь к мысли, что жить рядом с великими людьми очень трудно.

Александр Васильевич Суворов (1730–1800), граф Рымникский (1789), князь Италийский (1799), генералиссимус (1799), выдающийся полководец, теоретик военного искусства, не проигравший ни одного сражения, покрывший себя неувядающей воинской славой и заслуживший всенародную любовь, в том числе своих крепостных (см. текст о нем в сюжете о селе Рождествено-Суворово в секторе № 1), в личной жизни оказался человеком несчастливым, подозрительным, излишне злопамятным.

Он все время подозревал свою жену, обвинял в супружеских изменах и чуть ли не первым разносил эти небылицы. Дважды, в 1779 и в 1787 гг., он подавал прошение о разводе в Славянскую духовную консисторию, но расследования не дали результатов, ни одна инстанция не вынесла В.И. Суворовой (урожденная княгиня Прозоровская, 1750–1806) обвинения. Императрица Екатерина II (беспощадная к обманщикам в подобных ситуациях) взяла ее под защиту, как и церковь. Тем не менее в 1779 г. он отобрал у жены их четырехлетнюю дочь Наталью (1775–1844), отправил девочку в Петербург (позже дочь воспитывалась в Смольном институте), сам отказался жить с женой под одной крышей. Правда, с 1780 г. они вновь жили вместе, но это была мука для обоих. В 1787 г. А.В. Суворов не признал своим родившегося сына Аркадия (1780–1811) и оставил жену с младенцем (при этом велел вывезти все имущество из родового дома Суворовых на Большой Никитской в Москве, где они оставались).

В.И. Суворова пережила мужа на 6 лет. Хотя они долго жили раздельно, ее почитали как законную вдову (А.В. Суворов в завещании даже не упомянул жену). В последние годы В.И. Суворова постоянно ездила на богомолье в Новоиерусалимский монастырь, где ее и похоронили в 1806 г.

Сына Аркадия А.В. Суворов признал только через 14 с лишним лет после рождения и то лишь благодаря уму и изобретательности любимой дочери Натальи. А.А. Суворов был красивый, статный, общительный, способный офицер. При императоре Александре I он дослужился до чина генерал-лейтенанта и командовал дивизией. При этом он вел беспорядочный образ жизни, кутил, играл в карты, был дважды женат, умудрился промотать состояние, оставленное ему отцом. И тем не менее Аркадий Александрович Суворов был душой общества и любимым командиром. В возрасте 31 года он погиб, пытаясь спасти своего упавшего в воду кучера. По иронии судьбы А.А. Суворов утонул в реке Рымник (где его отец в 1789 г. одержал одну из своих самых ярких побед, за которую получил титул графа Рымникского и герб в 1789 г., разбив турецкую армию, в четыре раза превосходившую по численности его войска).

В 4 км от станции Новоиерусалимская (город Истра) расположена бывшая усадьба Рубцово (Покровское-Рубцово). Она начала создаваться в середине XVIII в., когда принадлежала Нащокиным. Сохранилась часть регулярного парка с копаными прудами и Покровская церковь, сооруженная на средства Н.М. Нащокина в 1745–1748 гг. На рубеже XVIII–XIX вв. владельцами усадьбы стали Голохвастовы, родственники А.И. Герцена, которых он навещал. При Голохвастовых усадьбу перестроили и разбили пейзажный парк на английский лад. Сохранился отчасти перестроенный главный усадебный дом (1830-е гг.), в 1950-х гг. объединенный с флигелем в одно здание, флигель, службы, а также конюшни. В 1890-х гг. усадьбу купил Савва Тимофеевич Морозов (1862–1905). В летние месяцы здесь жила его жена Зинаида Григорьевна, приглашавшая в Покровское-Рубцово видных литераторов. В 1903 г. в Покровское-Рубцово приезжал А.П. Чехов.

Ксеверу от г. Истра находятся еще две бывшие усадьбы: Филатово и дальше Ивановское. Усадьба Филатово была создана в XVIII–XIX вв., от нее до наших дней сохранился деревянный господский дом (первая половина XIX в.) и кирпичная церковь Рождества Христова (1750-е гг.; 1819 и 1880-х гг. она была частично перестроена). В селе Ивановское (Ивановское-Козловское) раньше была усадьба Ивановское, основанная в начале XVIII в. князьями И.П. и М.П. Гагариными, затем ее владельцами были Блудовы (середина XVIII в.), князь А.С. Меншиков (с 1823 г.), Колесов, Берендеевские, князь Козловский (с 1890 г.). Сохранились кирпичный трехэтажный усадебный дом в стиле раннего классицизма (1770-е гг.), флигель (рубеж XIX–XX вв.), пейзажный парк.

В селе Полевщино (Полевшино и Малинки), старинной вотчине бояр Полевых, сохранилась Казанская церковь (сооружена в 1692–1694 гг., служила усыпальницей), а также сторожка, которую во время прогулок посещали А.П. Чехов и И.И. Левитан. В 1880-х гг. А.П. Чехов жил неподалеку, рядом с деревней Бабкино, на даче в усадьбе детской писательницы М.В. Киселевой. Усадьба не сохранилась, гостивший здесь И.И. Левитан запечатлел Бабкино в своих этюдах, а А.П. Чехов – в рассказах «Налим», «Верочка», «Дочь Альбиона» и др. Недалеко находится деревня Максимовка, в которой также отдыхали А.П. Чехов с семьей и И.И. Левитан (здесь он написал этюд «На тяге»). В 5 км от г. Истра находится деревня Глебово, в которой в 1876–1877 гг. у К.С. Шиловского подолгу жил П.И. Чайковский, работая над балетом «Лебединое озеро» и оперой «Евгений Онегин». В 1897 г. в Глебово приезжал А.П. Чехов. В Глебове сохранилась Казанская церковь (1859); в селе Лужки – Петропавловская церковь (1730–1735) с трапезной и трехъярусной колокольней (вторая половина XIX в.); в Садках (Ивановские Садки) – церковь Иоанна Предтечи (1741 г., сооружена в усадьбе на средства Ф.А. Лопухина) с декором в стиле барокко; в селе Холмы – Знаменская церковь (1696 г., построена по заказу владельца села Д.Н. Головина) в стиле московского барокко, с трапезной и четырехъярусной колокольней (первая половина XIX в. в стиле ампир; арх. О.И. Бове); в Куртникове – церковь Бориса и Глеба (1816) с трапезной и трехъярусной колокольней в стиле классицизма. В селе Троицкое сохранилась деревянная Троицкая церковь (1675 г., построена на средства боярина Р.Ф. Боборыкина) с трапезной и колокольней. Многие памятники церковной архитектуры требуют реконструкции.

За Истринским районом простирается Рузский район. В этом секторе, кроме Истринского водохранилища, есть еще один интересный водно-природный объект – Тростенское озеро. Из него вытекает река Озерна, приток реки Рузы. Площадь Тростенского озера порядка 5,5 кв. км, глубина – не более 3 м. Озеро имеет овальную форму, его берега покрыты густыми зарослями камыша и тростника, от которого оно и получило свое название. В озере много рыбы. На берегу озера расположены деревни Глинки, Семенково, Сафониха, Онуфриево, Карасино и село Никольское. На восточном берегу озера, у истоков Озерны, в 1930 г. при земляных работах обнаружили фатьяновский могильник, так называемый Буланинский, в нем особый интерес представляли два кремниевых топора-клина, наконечники стрел, шилья. Озеро Тростенское издавна привлекало к себе людей. Вокруг него до наших дней сохранились остатки древних городищ, славянских поселений, курганов. Так, у села Карасино расположено городище начала нашей эры. А близ села Семенково, в лесу, находятся остатки славянских курганов (в одном из них при раскопках в 1926 г. нашли арабскую монету – диргем XI в.). К западу от села Никольское, при слиянии рек Озерна и Гряда, в урочище «Мары» находилось большое славянское поселение, о чем свидетельствует могильник более чем из 30 курганов. Близ реки Шейка расположены городище дьяковского типа, славянское селище XI–XIII вв. и группа могил-курганов (в них при раскопках в 1924–1927 гг. нашли бронзовые украшения, сердоликовые бусы, глиняные горшочки).

Недалеко от Тростенского озера находится село Покровское, связанное с декабристами И.Д. Якушкиным и А.В. Шереметевым. В 1822 г. летом и весь 1823 г. Иван Дмитриевич Якушкин (1793–1857 гг., женат на А.В. Шетеметевой) жил в Покровском в семье Шереметевых, где он отдыхал, писал и оставил многие свои бунтарские рукописи. После событий 1825 г. на Сенатской площади в Санкт-Петербурге его теща Н.Н. Шереметева (1775–1850 гг., объект затаенной любви Якушкина) успела после его ареста, но до обыска в этой усадьбе послать в нее верного человека, который частично сжег бумаги И.Д. Якушкина. Н.Н. Шереметева не уничтожила все опасные для их семьи бумаги, а, понимая их важность и историческую значимость, хранила их часть под полом своего кабинета.

В селе Никольское сохранилась бывшая усадьба Никольское-Гагарино, построенная по заказу князя С.В. Гагарина (1713–1782). Проект планировки и чертежи строительства зданий усадьбы создал архитектор Иван Егорович Старов (1745–1808). Оригинальность усадебному дому придает терраса в виде круга, наполовину вдающаяся в дом. Памятником классической архитектуры первой трети XIX в. является Никольская церковь, служившая усыпальницей владельцев усадьбы. Живописный парк в Никольском-Гагарине был разбит по рекомендациям известного ученого, писателя, садовода и агронома XVIII в. А.Т. Болотова, заложившего теоретические основы русского пейзажного парка.

Андрей Тимофеевич Болотов (1738–1833) происходил из семьи небогатых дворян. Ему было 10 лет, когда умер его отец, и 14 лет, когда умерла мать, он был вынужден сам прокладывать себе дорогу в жизни. Став военным, Болотов участвовал в Семилетней войне. Но как только позволили обстоятельства, А.Т. Болотов вышел в отставку и поселился в своем сельце Дворяниново в Тульской области, посвятил себя любимым занятиям – чтению, сочинительству, рисованию, сельскому хозяйству. Он стал первым русским ученым-агрономом и по некоторым вопросам сельского хозяйства опередил ученых Западной Европы. Болотов написал новаторскую по тем временам книгу «О разделении полей». Село приносило Болотову небольшие доходы, и он временами был вынужден поступать на гражданскую службу. Но постепенно, внедряя свои предложения, он поправил дела в деревне, разбил там прекрасный сад. Затем стали приносить доход написанные им статьи и книги по сельскому хозяйству.

В 1941 г., при отступлении, немцы взорвали колокольню при церкви, уникальное произведение архитектуры, нанесли огромный урон усадьбе, старинному парку. После восстановительных работ в бывшей усадьбе открылся дом отдыха. Сохранились усадебный дом, два флигеля, Никольская церковь, старинный парк.

Герб Волоколамска

В центре Волоколамского района находится город Волоколамск. Эта территория уже в X–XIII вв. н. э. была заселена славянскими племенами, главным образом кривичами, а также вятичами и словенами. В давние времена здесь было несколько коротких волоков, соединявших верховья рек разных бассейнов. Один из волоков – Ламский – шел от Ламы к притокам Рузы. Возникновение города Волок Ламский относят к VIII–IX вв., но впервые он упоминается в летописи только в 1135 г. В 1160 г. владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский захватил Волок Ламский, но в 1177 г. новгородцы снова вернули город в состав своего княжества. В 1237–1238 гг. город пережил разорительное нашествие войск хана Батыя, а в 1293 г. – хана Дюденя. Впоследствии борьбу за владение городом вели владимирские, тверские, московские князья и литовский князь Ольгерд (в 1370 г.). Исключительную роль в судьбе Волоколамска сыграл Иосифо-Волоколамский монастырь, заложенный в местечке Теряев Дорок.

В 1606 г., во время крестьянских беспорядков под предводительством И.И. Болотникова, жители Волоколамска примкнули к восставшим и отряды И.И. Болотникова вошли в город. В начале XVII в. эту местность опустошили польские интервенты, а в 1608 г. город взяли отряды Лжедмитрия II. В 1609 г. русские воины под командованием Г. Валуева освободили город и занятый поляками Иосифо-Волоколамский монастырь. В 1611 г. под Волоколамском развернулась партизанская война. Один из крестьян села Вышенек повторил подвиг Ивана Сусанина. В 1612 г. войску Сигизмунда III не удалось с ходу захватить город. Жители Волоколамска внесли ощутимый вклад в победу в Отечественной войне 1812 г. К концу XIX в. в Волоколамске работали 1 пивоваренный завод, 2 кирпичных, 1 ткацкая фабрика, 5 предприятий пищевой промышленности. Жители занимались в основном мелкой торговлей, огородничеством, промыслами. После 1917 г. промышленное развитие Волоколамска несколько ускорилось. В период Великой Отечественной войны на территории Волоколамска и его района шли ожесточенные бои с гитлеровцами. Город был временно оккупирован и сильно разрушен, но в начале декабря 1941 г. советские войска освободили его от фашистов.

В современном Волоколамске большая часть промышленных предприятий связана с переработкой сельскохозяйственной продукции. Наиболее крупным предприятием является ткацкая фабрика.

Волоколамск на старой открытке

В Волоколамске сохранился ряд ценных архитектурных памятников: земляные валы древнего кремля-городища, Воскресенский собор в кремле (1462–1494 гг.; сооруженный удельным князем Б.В. Волоцким), Никольский собор (1853–1862), Покровская церковь (1695 г.; построена по повелению вдовствующей царицы Н.К. Нарышкиной в Варваринском монастыре, упраздненном в 1764 г. при Екатерине II), Воздвиженская церковь (1765), ряд других зданий.

В 1941 – начале 1942 г. на Волоколамской земле погибли немало ее доблестных защитников. Так, в 3 км от станции Матренино, в деревне Горюны (Анино), погиб герой Советского Союза танкист Дмитрий Лавриненко, уничтоживший в бою у этой деревни свой 52-й танк врага. В 3 км от станции Чисмена в бою за деревню Гусеново (Гусенево) погиб герой Великой Отечественной войны генерал-майор Иван Васильевич Панфилов (1892–1941), в этой деревне находился его штаб; он командовал стрелковой дивизией. В 6 км от Волоколамска находится деревня Дубосеково, где совершили подвиг теперь известные всему миру 28 героев-панфиловцев, среди которых были русские, украинцы, казахи. Они противостояли 50 вражеским танкам. Именно тогда политрук Василий Клочков-Диев обратился к бойцам: «Братцы! Велика Россия, а отступать некуда! Позади Москва!» Отсюда до нее – всего 100 км. Тяжелораненый В.Г. Клочков со связкой гранат бросился под фашистский танк и взорвал его. В 4-часовом бою панфиловцы подбили 18 танков противника, почти все погибли, но не пропустили врага к Москве. Панфиловцы задержали продвижение немецких войск на целый день. Это позволило нашим частям лучше подготовиться к обороне и не допустить прорыва танков врага на Волоколамском шоссе. Поблизости от места сражения в честь героев-панфиловцев у деревни Нелидово установлен гранитный обелиск.

Деревня Кашино, в 14 км к северу от Волоколамска, знаменита тем, что ее жители организовали сбор средств и при поддержке советского правительства в 1919–1920 гг. построили первую тепловую электростанцию в Подмосковье.

К северу от деревни Кашино находится бывшее селение Ярополец. Предание связывает его с именем Ярополка Владимировича – сына Владимира Мономаха. В прошлом в Яропольце сложились две усадьбы: Ярополец Гончаровых и Ярополец Чернышевых. Село Ярополец было пожаловано в 1684 г. Петру Дорофеевичу Дорошенко (1627–1698), который в 1665–1676 гг. был гетманом Правобережной Украины. При поддержке Турции и Крымского ханства он пытался овладеть и Левобережной Украиной. Он был противником сближения с Россией. Но в 1676 г. вынужден был сдаться в плен русским войскам и отказаться от гетманства. Получив от царевны Софьи во владение Ярополец, он фактически жил в нем как в ссылке. Здесь в 1698 г. он умер и здесь же похоронен. А.С. Пушкин упоминает его имя в поэме «Полтава». В 1698 г. усадьба Ярополец была разделена между сыновьями П.Д. Дорошенко. Со временем владельцем одной части стал А.П. Дорошенко, а другой со второй половины XVIII в. – Загряжские, затем с 1823 г. – Н.И. Гончарова (мать жены А.С. Пушкина (урожденная Загряжская, за жуткие грехи ее родителей страдали 4 поколения их потомков). В 1717 г. владения от Дорошенко перешли к Чернышевым, а с 1830-х гг. – к Чернышевым-Кругликовым.

Нелидово. Памятник панфиловцам

Ярополец Чернышевых сложился как архитектурный ансамбль на рубеже 60—70-х гг. XVIII в., когда он принадлежал участнику Семилетней войны, командующему русскими войсками при штурме Берлина в 1760 г. генерал-фельдмаршалу Захару Григорьевичу Чернышеву (1722–1784), впоследствии ставшему московским генерал-губернатором. При нем здесь создали роскошную резиденцию с огромным дворцом, замечательным парком, украшенным павильонами, обелисками, скульптурой. Современники называли усадьбу З.Г. Чернышева «русским Версалем». В 1775 г. усадьбу Чернышевых посетила императрица Екатерина II. После 1917 г. в бывшей усадьбе разместили больницу. Во время Великой Отечественной войны 1941 г. усадьба была временно занята гитлеровцами и сильно пострадала, но после 1970 г. ее восстановили. В усадьбе сохранились дворец – кирпичное двухэтажное здание с мезонином в стиле раннего классицизма (вероятно, арх. В.И. Баженов, 1760-е гг.), наибольший интерес в нем представляет Голубой зал; а также чугунные парадные ворота ограды с коваными ажурными решетками (1870), хозяйственные постройки, конный двор, скотный двор, двухкупольная в стиле классицизма усадебная церковь (1780–1798), усыпальница с мраморным надгробием З.Г. Чернышева в виде усеченной пирамиды. Сохранились также регулярная часть парка (липовый сад, спускающийся тремя террасами от дворца к копаному пруду) и пейзажная часть с соснами и березами. В центре средней террасы находится гранитный обелиск в честь посещения усадьбы в 1775 г. императрицей Екатериной II.

Другой Захар Григорьевич Чернышев (1797–1862) был в числе декабристов сослан в Сибирь, отбывал каторгу в Читинском остроге, жил на поселении и потом был послан служить рядовым на Кавказ. В 1837 г. он вышел в отставку и получил разрешение жить в своей родовой усадьбе без права выезда из нее. Здесь же несколько лет жила его родная сестра – Александра Григорьевна Муравьева (в девичестве графиня Чернышева, 1804–1832 гг.) – жена одного из руководителей Северного общества Н.М. Муравьева. Она одной из первых среди жен декабристов отправилась к мужу в Сибирь. Именно она привезла им послание А.С. Пушкина «В Сибирь». А.Г. Муравьева умерла в Сибири на 10 лет раньше мужа. По вступлении на престол Александра II З.Г. Чернышеву вернули графский титул, разрешили уехать за границу с женой для лечения.

Ярополец Гончаровых как усадебный комплекс стал формироваться в 50-е гг. XVIII в. на средства Загряжских и окончательно сложился в 1780-х гг. Автором проекта застройки усадьбы был И.В. Еготов – ближайший помощник М.Ф. Казакова. В эту усадьбу дважды приезжал А.С. Пушкин к своей теще Н.И. Гончаровой – в 1833 и 1834 гг. После событий 1917 г. в усадьбе разместили сельскую школу. В 1937 г., когда отмечали столетие со дня гибели поэта, в Яропольце открыли музей, который функционировал до начала войны. В 1941 г. фашисты усадьбу разграбили и многое в ней разрушили. В 1960-х годах бывшую усадьбу Гончаровых начали восстанавливать силами Московского авиационного института. В ней разместился институтский дом отдыха. К 1974 г. была отреставрирована одна из пушкинских комнат и частично воссоздано ее убранство. Сейчас в Яропольце работает народный музей. Главный дом в стиле зрелого классицизма (возведен в 1780-х гг. на месте деревянного) считается одной из лучших усадебных построек того времени. Сохранились также хозяйственные постройки, металлическая ограда парадного двора с белокаменными столбами и тремя воротами, ткацкие мастерские (1780—1790-е гг.), дом управляющего, церковь Иоанна Предтечи (1755), реконструированная в конце XVIII – начале XIX в. в стиле классицизма, пейзажный парк с Пушкинской аллеей, ведущей к пруду, и парковый павильон.

В 17 км от Волоколамска находятся село Теряево и Иосифо-Волоцский монастырь – очень мощный религиозный центр и ценный памятник архитектуры XVI–XVII вв. Монастырь являлся форпостом Москвы, а также одним из крупнейших хранилищ древних икон и рукописей. С 1484 г. до начала XVI в. здесь писал лики знаменитый иконописец Дионисий (1440–1503). Монастырь сильно пострадал в период польской осады в 1608 г., тогда за его стенами укрылись и миряне. Более года длилось героическое сопротивление защитников монастыря, только голод заставил их капитулировать. Поляки разграбили обитель. В 1609 г. отряд русских войск под командованием Г. Валуева освободил ее. В Иосифо-Волоколамском монастыре сохранились каменный Успенский собор (1688–1696), Святые ворота с Петропавловской надвратной церковью (1679 г., зодчий Трофим Игнатьев), Трапезная палата с Богоявленской церковью (1504–1682 гг.; сооружены на средства князей С.И. Бельского и Б.И. Кутузова, перестраивались в XVII–XIX вв.), настоятельские корпуса (1785–1787), кирпичные стены и башни (вторая половина XVII в.).

Эту обитель основал в 1479 г. Иосиф Волоцкий (Санин Иван Иванович, 1439–1515 гг.). Родился он в селе Язвище в семье волоколамских дворян Ивана и Марины Саниных, получил хорошее по тем временам образование, в 20 лет отправился по монастырям и тогда же постригся в монахи (1459 или 1460 г.) под именем Иосиф. Умер он в возрасте 76 лет, похоронен в этом монастыре в подземной церкви-усыпальнице во имя Св. Иосифа Волоцкого, был канонизирован в 1579 г.

Иосиф Волоцкий был лидером иосифлян и писателем, возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью «жидовствующих» и нестяжателями. Он защищал церковно-монастырское землевладение, считая, что только богатые храмы и обители способны оказывать полноценную помощь нуждающимся. Иосиф Волоцкий – автор философских трудов и многих посланий. Его наставления из «Просветителя» XVI в. и сейчас не потеряли актуальности. Он сформулировал новый взгляд на предназначение царской власти в России (царь – наместник Бога на земле, реальный лидер государства и церкви). Иосиф Волоцкий имел большое влияние на царя Ивана III, а позже – на Василия III. Иосиф Волоцкий, по сути, был первым крупным религиозным меценатом, покровителем искусств и ремесел. Именно он пригласил для работы в монастырь иконописца Дионисия. В свое время в обители находились 87 произведений Дионисия и иконы Андрея Рублева. В период голода при монастыре был организован приют для детей (брошенных родителями) и взрослых – «Богорадный монастырь», где ежедневно находили себе пропитание 750 человек. Многие знатные люди покровительствовали Иосифо-Волоколамскому монастырю и делали в него богатые вклады (великие московские князья Иван III и Василий III, царь Иван Грозный, Малюта Скуратов, его отец и др.). Некоторые из них здесь похоронены: Малюта Скуратов и его отец Леонид Скуратов-Бельский, Шаховские, Гончаровы, Тютчевы и др.

Иосифо-Волоцкий монастырь. Святые ворота

Порой монастырю приходилось выполнять карательные функции, служить тюрьмой для особо опасных преступников. Так, в Германовской башне Иосифо-Волоколамского монастыря некоторое время был заточен свергнутый с престола царь Василий Шуйский (XVI в.). В 1610 г. он был увезен в Польшу польским гетманом Жолкевичем (Жолкевским).

В первой четверти XVI в. часть своего заключения отбывал в Иосифо-Волоцком монастыре ученый монах Максим Грек (1470–1556 гг., канонизирован). Крупный ученый-богослов и высоконравственный человек оказался в опале за то, что указал на ошибки в переводах греческих церковных книг, но главное – за то, что осмелился осудить великого князя московского Василия III за его намерение развестись с Соломонией Сабуровой из-за отсутствия у них детей и жениться второй раз на молодой княжне Елене Глинской.

Ссылали в монастырь и опальных церковных иерархов. Например, в нем умер митрополит Даниил, свергнутый с престола в 1539 г. Вразумляли в монастыре и еретиков, среди которых были Матвей Башкин и дьяк Курицын. В обители содержали пленных поляков в 1612 г. и французов в 1812 г.

В 1922 г. монастырь закрыли. В его строениях в разные годы размещались различные учреждения, в том числе детский дом, школа, историко-краеведческий музей. В годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) монастырь очень сильно пострадал. Немцы взорвали в 1941 г. его уникальную многоярусную колокольню. Восстановление и научная реставрация монастыря начались в 1956 г., но его действительное возрождение началось с 1989 г., когда его вернули РПЦ. С историей монастыря связаны многие русские святые, в том числе Иосиф Волоцкий, патриарх Иов, его помощники монахи старцы Герасим Черный и Фотий Волоколамские, монах Кассиан Босой Волоколамский (1442–1532), московские митрополиты Макарий, Филарет (Дроздов В.М.), Иннокентий (Попов-Вениаминов В.Е.), святители Герман и Гурий Казанские, Максим Грек, великая княгиня Елизавета Федоровна. Главными святынями монастыря являются почитаемая икона преподобного Иосифа Волоцкого и гробница с его мощами. В центре монастыря бьет почитаемый святым источник во имя Иосифа Волоцкого, имеются 4 пруда. Возрождать монастырь начал его настоятель того времени митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев Константин Владимирович, 1926–2003 гг.). Крупный церковный ученый и первый благочинный возрожденной обители архимандрит Иннокентий (Просвирнин Анатолий Иванович, 1940–1994 гг.) создал в монастыре первый и единственный тогда в мире Музей Библии. В 1993 г. на него было совершено покушение. Он смог защитить монастырские ценности, но сам сильно пострадал. Вскоре после этого он умер.

К юго-западу от Теряева, в селе Левкиево, служил Господу Богу и людям, был похоронен игумен Левкий Волоцкий (умер в 1492 г., канонизирован). Он основал на р. Рузе, в 32 км к юго-западу от Волоколамска, в XV в. Успенскую мужскую пустынь, был ее игуменом, прославился подвигами иноческой жизни. В 1764 г. Успенский Левкиев монастырь упразднили. Мощи преподобного Левкия ныне пребывают в бывшей монастырской церкви, ныне приходской.

К северо-востоку от Теряева, в селе Успенское, в приходском Успенском храме, пребывают мощи святых монахов Андриана и Зосимы Волоколамских-Сестринских (XV – начало XVI в.), основавших на р. Малой Сестре в 1479 г. Успенский мужской монастырь, который со временем стал женским.

В 20 км от Волоколамска находится село Осташево (Успенское, Старое Долголядье), в котором когда-то была усадьба Осташево, сложившаяся в конце XVIII – начале XIX в., когда село принадлежало А.В. Урусову. В 1813 г. владельцами села стали Муравьевы, затем – Н.П. Шипов, а с 1903 по 1917 г. это было имение великого князя, поэта Константина Константиновича (1858–1914 гг., внук Николая I; литературное имя – К.Р., что означает Константин Романов) и его наследников. Один из владельцев усадьбы – Николай Николаевич Муравьев (1768–1840) – основал школу офицеров Генерального штаба. Среди ее воспитанников были 22 декабриста (все они были масонами), в том числе А.Н. Муравьев. С 1816 по 1825 г. Н.Н. Муравьев возглавлял это престижное учебное заведение, которое называлось Московской школой (училищем) колонновожатых. Летом воспитанники школы проходили в Осташеве строевую подготовку, практику по геодезии и фортификации. Главный дом в усадьбе не сохранился, на его месте в 1950 г. построено новое здание. Но сохранились два флигеля, контора, дом управляющего, конный и скотный дворы, обелиск при въезде в усадьбу, церковь-усыпальница Романовых, построенная в 1915 г., отдельно стоящая звонница, пейзажный парк с прудом и островом посреди него.

В октябре 1941 г. у Осташева шли ожесточенные бои советских войск с гитлеровцами. Так, 16 октября рота панфиловцев и батарея противотанкового артиллерийского полка отразили атаку 60 немецких танков и самоходных орудий. В последующие два дня были уничтожены 27 вражеских машин. В период гитлеровской оккупации в окрестностях Осташева действовали три партизанских отряда, уничтоживших около 100 гитлеровских автомашин, бронемашин, танков и другой военной техники. В деревне Шапкино в доме А.А. Зайцева у партизан была собственная типография, где печатались районная газета и листовки, затем типографию перевели в расположение партизан.

В 2 км от Осташева находится село Бражниково (Благовещенское, Долгие Ляды), бывшая вотчина князя П.И. Прозоровского, где сохранилась кирпичная церковь Благовещения (1713–1715) и остатки колокольни (1859).

Волоколамский район славится многими ценными памятниками архитектуры. Так, в селе Возмище сохранилась кирпичная церковь Рождества Богородицы (1537), служившая собором упраздненного в 1764 г. Возмищского монастыря. Трехъярусная колокольня возведена в 1850 г. В селе Спирове сохранилась кирпичная Вознесенская церковь (1810–1825) в стиле зрелого классицизма с резной фигурой Николы Можайского XVI–XVII вв. и иконостасом второй половины XIX в. В селе Покровское – кирпичная колокольня Покровской церкви (1806) в стиле классицизма. В селе Федоровское, в бывшей усадьбе Федоровское (2-я половина XVIII в.) – старинной вотчине князей Шаховских, а с конца XIX в. владении А.А. Эйлера, – сохранились двухэтажный кирпичный дом и церковь Всех Скорбящих Радость (в 1768 г. построена на средства князя П.А. Шаховского) с масляной живописью на стенах и сводах. В селе Рюховское – Троицкая церковь (1779) в стиле, переходном от барокко к классицизму; в селе Спас – Преображенская церковь (1791) с трапезной и трехъярусной колокольней (1854); в селе Карачарово – Никольская церковь (1795 г.; создана по заказу графа Л.К. Разумовского) в стиле классицизма, с трапезной и трехъярусной колокольней; в селе Ивановское (Безобразово) – Знаменская церковь (1783) в стиле классицизма. В Ивановском сохранилась бывшая усадьба Ивановское – родовое имение Безобразовых (1770-е – 1917 г.).

Поселок городского типа Шаховская удален от Москвы на 154 км. Одной из достопримечательностей Шаховского является село Белая Колпь (Андреевское), в котором сохранилась бывшая усадьба Белая Колпь – родовое имение князей Шаховских (1658–1917). В начале XIX в. князь М.А. Шаховской отстроил комфортабельную усадьбу в стиле зрелого классицизма. Господский дом был разобран в годы революционных потрясений. Сохранились кирпичная Андреевская церковь (1807) с иконостасом в стиле классицизма, с трапезной и трехъярусной колокольней в стиле ампир. Сохранились также дом управляющего, конюшни с каретником, псарни, парк с регулярной и пейзажной частями, с прудом. С этой усадьбой связаны имена многих декабристов – воспитанников Школы (училища) колонновожатых, которые в начале 1820-х гг. собирались у своего преподавателя, владельца этого имения князя Валентина Михайловича Шаховского (1801–1850).

В.М. Шаховской

В.М. Шаховской служил в армии, затем был директором Коммерческого банка и предводителем дворянства Волоколамска. Выйдя в отставку, он поселился с женой, сестрами и племянницами в своем родовом имении Белая Колпь. В усадебном доме все свидетельствовало о почтении к предкам – огромный архив рода Шаховских, богатая библиотека, старинная мебель, портреты, среди которых были портреты императриц Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и Екатерины II, Н.Н. Муравьева – основателя Школы колонновожатых. Шаховские и их соседи говорили, что в Колпи все стены пропитаны любовью.

В Российской государственной библиотеке, в так называемом Архиве Белой Колпи, сохранились интересные материалы о декабристах, в частности о П.А. Муханове и А.Н. Муравьеве.

Александр Николаевич Муравьев (1792–1863) был сыном генерал-майора Н.Н. Муравьева, основавшего в селе Долголядово Волоколамского уезда Школу колонновожатых. А.Н. Муравьев учился в этой школе, участвовал в войне 1812 г., в походах 1813–1814 гг., в том числе во взятии Парижа, был масоном (с 1814 г.), членом Северного общества. В 1818 г. в родовом селе князей Шаховских состоялась свадьба А.Н. Муравьева с П.М. Шаховской. После свадьбы он вышел в отставку в чине полковника и поселился в полученном в приданое за женой селе Ботово Волоколамского уезда. А.Н. Муравьев отошел от Северного общества. Однако в 1826 г., уже после восстания декабристов, его, как члена этого тайного общества, арестовали и заключили в Петропавловскую крепость. Когда выяснилось, что он имел отдаленное отношение к «декабрьскому бунту», его отправили на поселение в Якутск, но вскоре помиловали и назначили городничим в Верхнеудинске, а затем губернатором Тобольска. Впоследствии он был председателем Казенной палаты в Вятке, потом – в Симферополе, затем губернатором в Архангельске и в Нижнем Новгороде. В 1861 г. А.Н. Муравьев стал сенатором Московского департамента и генерал-лейтенантом. В 1826 г. к нему в Сибирь приехала жена с 4-летней дочерью Софией. В Вятке П.М. Муравьева умерла, и А.Н. Муравьев женился на приехавшей и ухаживавшей за его больной женой и пятью их детьми ее сестре М.М. Шаховской. Оба его брака были счастливыми. Именно семейная жизнь отвлекла А.Н. Муравьева от активного участия в сомнительных политических делах.

В очень давние времена Белая Колпь была вотчиной московских царей, любимой ими из-за обилия лесной дичи. Сюда часто приезжал для «охотничьих потех» великий князь Московский Василий III (1479–1533 гг., великий князь с 1505 г.). Здесь, в Белой Колпи, в период охоты Василий III тяжело заболел и вскоре умер.

В селе Пески стоит деревянная Сретенская церковь. Этот храм второй половины XVII в. перевезли сюда в 1858 г. из села Середы и поставили вплотную к построенной тогда же колокольне. В церкви сохранились иконы XVII в., перевезенные сюда из московской Троицкой единоверческой церкви, а также деревянная скульптура Нила Столбенского конца XVIII – начала XIX в.

В селе Понюково сохранилась кирпичная церковь Рождества Богородицы (1803) в стиле классицизма с трапезной и трехъярусной колокольней.

В 6 км к югу от станции Бухолово находится село Андреевское, в котором многие годы жил крестьянский писатель С.Т. Семенов, талант которого открыл Л.Н. Толстой в 1887 г. в Москве, где Семенов был тогда чернорабочим. В 1906 г. С.Т. Семенов стал одним из организаторов и активным членом «Марковской республики», созданной крестьянами в период Первой русской революции 1905–1906 гг. Центром ее была деревня Марково на севере современного Лотошинского района. Позже Семенова выслали из России, и он несколько лет жил в Англии. С.Т. Семенов правдиво описывал жизнь крестьян в своих произведениях, но он не смог правильно оценить возможности зажиточных крестьян, не понимал значения религии в жизни людей. В 1922 г. его убили. Похоронен он рядом со своим домом в селе Андреевское; местная школа носит его имя.

Лотошинский район расположен на крайнем северо-западе Московской области, в Волго-Шошинской низменности. В районе много красивых мест, особенно живописны долины рек Шоша и Лама. Поселок городского типа Лотошино расположен в 160 км от Москвы. Промышленность Лотошино ориентирована на переработку сельскохозяйственного сырья. Здесь работают овощесушильный, молочный, спиртоводочный заводы, льняная фабрика. В давние времена на месте нынешнего Лотошино находилось старинное село на дороге из Москвы в Тверь и Новгород. В 1478 г. Иван III, направляясь через Волок Ламский в Новгород, встретился в этом селе с великим князем тверским. Связано Лотошино и с именем А.С. Пушкина, который приезжал сюда дважды – в 1833 и 1834 гг. В 1833 г. он гостил в усадьбе П.И. Мещерского, женатого на Е.Н. Карамзиной, старшей дочери знаменитого историка и писателя Н.М. Карамзина. Е.Н. Мещерская (Карамзина) была дружна с поэтом. В день ее именин в 1827 г. он написал «Акафист Екатерине Николаевне Карамзиной».

В период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Лотошино оказалось в зоне оккупации и сильно пострадало; в послевоенные годы поселок был полностью восстановлен.

Главной достопримечательностью Лотошинского района является собор Михаила Архангела в селе Микулино. Этот собор был построен в конце 1550-х гг. как усыпальница князя С.И. Микулинского – участника Казанского похода и Ливонской войны, потомка местных удельных князей. На месте, где стоит собор, было городище древнего города Микулина, основанного тверскими князьями во второй половине XIV в. До наших дней сохранились валы крепостных укреплений XIV в., 5,5 м высотой и 600 м в окружности. Нынешний собор построен на месте более древнего храма. Под существующим ныне храмом первоначально находился подвал, где помещалась родовая усыпальница князей Микулинских. В XVIII–XIX вв. подвал засыпали. В 1886–1887 гг. храм частично реставрировали под руководством профессора Н.В. Султанова.

В Грибанове, в бывшей усадьбе Татищевых (основана в XVIII в.), сохранилась церковь Иоанна Предтечи с трапезной и трехъярусной шатровой колокольней (1860—1880-е гг.); в Ново-Васильевском – Покровская церковь (1860-е гг.), в Телешове – церковь Всех Скорбящих Радость (1908–1912) и др.