Энциклопедический словарь советской повседневной жизни Беловинский Леонид

Ц

ЦАРИЦА ПОЛЕЙ– 1) во время Великой Отечественной войны– образное название пехоты; 2) в 1950х– нач. 60хгг. широко применявшееся журналистами название кукурузы.

ЦВЕТ– на блатном жаргоне– воры, имевшие определенную специальность и подчинявшиеся воровскому закону, воры в законе. Цветной– вор в законе, имевший определенную специальность.

ЦВЕТОЧНИЦА– работница торговли, продававшая цветы в гос. магазине или с лотка, от магазина. Нередко в цветочницы для пущего эффекта набирали молодых хорошеньких девушек.

ЦВЕТЫ ДОМАШНИЕ.– В определенной степени выбор цветов для разведения в домах и квартирах соответствовал социокультурной стратификации общества, в т.ч. и в советское время. Для социальных низов– рабочих, низших служащих (крестьяне из-за бедности и занятости держали комнатные цветы редко) наиболее характерны были яркие и неприхотливые цветы– бальзамин (народное название– «ванька-мокрый»), герань, реже бегонии, фиалки, «невеста», цикламены и т.п. В семьях более высокого социального статуса и в общественных учреждениях держали в кадках и ящиках домашние розы, домашний клен, фикусы и олеандры, иногда достигавшие огромных размеров и бывшие предметом гордости хозяек. В 1920хгг., в период пропаганды пролетарского аскетизма, домашние цветы считались проявлением мещанства и мелкобуржуазным пережитком. В 50хгг. вновь началась атака на мещанство, символом которого были объявлены фикусы и герани. В результате в среде городской интеллигенции яркие пышные цветы, якобы затенявшие комнаты и распространявшие сырость, стали заменяться получившими огромную популярность кактусами и суккулентами; к тому же их легче было содержать на узких подоконниках новых малометражек, где просто не было места для фикусов.

ЦЕКУБУ– аббревиатура– Центральная комиссия по улучшению быта ученых, созданная 6 дек. 1921г. См. КУБУЧ.

ЦЕЛИНА.– В 1954–56хгг. руководством страны была начата кампания по освоению целинных и залежных земель, имевшая целью расширить пахотные площади за счет пустовавших степных черноземов и добиться резкого увеличения производства хлеба и развития сельского хозяйства в целях улучшения материального положения народа. Для освоения были избраны степи Южного Урала (Оренбуржье и т.д.) и Северного Казахстана. Были предприняты чрезвычайные меры для привлечения людей на новые места: развернута широчайшая пропаганда, началось индустриально-поточное производство компактных сборно-щитовых домов, целинникам предоставлялись различные льготы, учреждена была специальная медаль за освоение целины, на целину были брошены колоссальные ресурсы (строительные материалы, техника и пр.). На целину шли целые эшелоны будущих рабочих, студотряды отправлялись туда на строительство сельскохозяйственных помещений. В районах целинных и залежных земель появилось 425 новых совхозов. В результате удалось добиться значительных успехов в производстве хлеба, а отчасти и других сельскохозяйственных продуктов на основе резкого расширения кормовой базы. Однако в нач. 60хгг. бездумная распашка степей привела к неожиданному результату. Тучные черноземы начали деградировать из-за ветровой эрозии почвы, т.к. постоянно дующие в степях ветры выдували, особенно малоснежными зимами, верхний плодородный слой. Это было связано с тем, что тяжелые гусеничные тракторы разрушали структуру почвы, а сплошная распашка на десятки кв. км не задерживала распыленную почву. К тому же затраты на это экстенсивное развитие хозяйства были гораздо выше, нежели прибыль. После свержения инициатора распашки целины Н. Хрущева все это было вменено ему в вину, хотя, разумеется, применение вредных технологий должно быть отнесено прежде всего на счет советской сельскохозяйственной науки. Тем не менее, освоение целинных и залежных земель сыграло важную роль в развитии страны, в результате чего на искони пустовавших или запустевших после коллективизации и связанного с ней голода степных просторах появилось множество совхозов, а население впервые за десятилетия получило возможно наесться досыта хлебом.

ЦЕЛИННИК– участник освоения целины. Обычно это были добровольцы, молодые мужчины и женщины комсомольского возраста, нередко не имевшие рабочих специальностей, или же это были рабочие-трактористы, шоферы, слесаря, строители и т.д., завербовавшиеся на целину по оргнабору. В целом в районы освоения целинных и залежных земель прибыло на постоянное жительство свыше 350 тыс. чел.

ЦЕЛКА– на полублатном молодежном жаргоне– невинная девушка; сломать целку– лишить невинности; строить из себя целку– прикидываться недотрогой (для женщины) или невинным, не понимающим человеком.

ЦЕНЗУРА– просмотр издающихся типографским путем текстов до их передачи в типографию (предварительная цензура) или после их выхода в свет (карательная цензура) и выдача разрешения на выпуск текста. Осуществляется специально назначенным, обладающим полномочия лицом– цензором. Советская цензура, соединившая предварительную и карательную цензуры, возникла при рождении советской власти. Уже декрет «О печати» от 28 окт. 1917г. определил нормы, при которых использование прессы в «контрреволюционных целях» каралось трибуналом. Следующим важным актом явилось учреждение 23 дек. 1918г. по указанию ЦК РКП(б) отдела цензуры в составе Реввоенсовета. На него возлагался предварительный и последующий контроль над всеми произведениями печати, фото– и кинематографическими снимками, рисунками, официальными документами, международными, а при необходимости и внутренними почтовыми отправлениями, переговорами по междугороднему телефону. Поскольку Реввоенсовет осуществлял политические функции, постольку это стало созданием политической цензуры. Дальнейшим шагом была организация Главлита при Наркомпросе РСФСР, в 1933г. перешедшего в ведение СНК СССР. В 1953г. Главлит преобразован в Главное управление охраны государственных тайн в печати при Совмине СССР. Его представители находились во всех издательствах и редакциях. «Литовались», т.е. должны были пройти через руки цензоров, буквально все подлежавшие размножению тексты, вплоть до невинных программ студенческих научных конферений, инструкций по пользованию электроприборами и фабричных ярлыков для одежды. Преимущ. внимание обращалось на то, чтобы в тексте не оказалось сведений, составлявших гос. тайну, для чего имелся объемистый, регулярно дополнявшийся справочник с перечнем секретных сведений, заводов, научно-исследовательских институтов и т.п. Идеологическая цензура принадлежала идеологическим отделам органов партии, которые и принимали соответствующие решения (об изъятии книг из библиотек, наказании лиц, ответственных за выпуск номера газеты или журнала с политически-вредной статьей, и т.п.) после выхода издания в свет или до этого. Конкретное исполнение решений возлагалось на карательные органы. Т.о., цензура была «трехглавым змеем». Тираж журнала мог быть задержан и из номеров произведена «выдирка» с заменой листов, изымались фрагменты песен, пьес и пр. Так, в 1927г. Главрепертком разрешил МХАТу-I постановку сказки М. Метерлинка «Синяя птица» с исключением сцены «Лазурного царства». Тогда же этим учреждением была запрещена для публичных исполнений увертюра П. Чайковского «1812 год». В 1938г. цензурному контролю подверглись 8550 газет, 1762 журнала, 39 992 книги тиражом 692 700 экз., 74 вещательные радиостанции, 1200 радиоузлов, 1176 типографий, 70 000 библиотек. Только за 9 мес. 1939г. органами Главлита только по линии предварительной цензуры было выявлено 12 588 сведений, не подлежавших оглашению, и 23 152 различных политико-идеологических искажений. Так, изымалось все, содержащее какую-либо информацию о лицах, подвергшихся репрессиям, не допускались сообщения об эпидемиях, природных катаклизмах, катастрофах и авариях, секретными были данные о количестве заключенных, потреблении водки и т.д. Для этого существовали обширные штаты цензоров. В 1947г. в центральном аппарате Главлита работали 233 чел., во Всесоюзной книжной палате– 350 чел., на периферии в органах цензуры– 2120 штатных работников и 3750 районных цензоров-совместителей. Главным же стражем идеологической девственности были редакторы статей и книг, главные и ответственные редакторы издательств и т.п. В щекотливых случаях они обращались к идеологическому руководству, вплоть до ЦК партии, или сами не пропускали казавшиеся им рискованными тексты. А большей частью сколько-нибудь сомнительные тексты изымали сами авторы в порядке самоцензуры. Хорошо напуганные всей советской историей, советские люди, особенно информированные, предпочитали «перебдеть», чем «недобдеть».

Сам факт существования цензуры в СССР был строжайшей гос. тайной. Разумеется, не было и какого-либо цензурного устава: все узаконения и распоряжения по этой части были засекречены и распространялись циркулярно. Особенность советской цензуры заключалась в отсутствии законности и полной безнаказанности должностных лиц, которые становились инкогнито, в таинственности и размытости допустимых норм. Правовые нормы просто отсутствовали. Впервые регулирование печати, архивной работы и пр. стало гласным в 1990–91гг.: появились законы о печати и средствах массовой информации и указы президента об архивах.

ЦЕНТРАЛ– центральная каторжная тюрьма с особо строгим режимом. Но собственно каторжных работ в централах практически не было: там просто «сидели». Централы в ряде городов России стали создаваться в кон. XIX в. в связи с практической ликвидацией каторги. В централы попадали за серьезные преступления, уголовные и политические. Сохранились в Советской стране, получив название политизоляторов и став местом содержания наиболее важных политзаключенных, так что многие бывшие революционеры попадали в советское время в те же централы и едва ли не в те же камеры, где сидели при царизме. Количество их в советское время значительно расширилось. Наиболее известен Владимирский централ.

ЦЕНЫ– В советский период цены в гос. и кооперативной торговле были фиксированными, устанавливаясь по трем поясам, в зависимости от региона; разными были и цены в городах и сельской местности. Колебания цен в сторону снижения или повышения были частыми. Так, в 1927г. были снижены цены на некоторые продукты и товары массового спроса: в Москве цена за 1 л молока снизилась с 22 коп. до 20, на карандаши– с 4 коп. до 3. С 1 июня 1934г. вдвое возросла цена на хлеб, в 1939г. вдвое были повышены все цены, в 1940г. вновь повысились цены на мясо, сахар, картофель, жиры, рыбу, овощи, обувь, металлическую посуду. Шло повышение цен и во время Великой Отечественной войны; так, с июля 1941г. рестораны, кафе, закусочные, буфеты стали торговать с 200% надбавкой, в мае 1942г. были повышены цены на спички (до 20 коп. коробка), табак (вдвое), соль (с 7 до 48 коп.), мыло (вдвое) и т.д. В сент. 1946г. цены вновь повысились. С начала войны и до денежной реформы 1947г. гос. цены были двух уровней: пайковые (по карточкам), довольно доступные, и коммерческие, в специализированных магазинах. Так, в Москве в 1941г. килограмм мяса по коммерческим ценам стоил 80 руб., сахара– 50 руб., масла– 120 руб., что было доступно очень немногим. По коммерческим ценам торговали и рестораны. Рыночные цены всегда были значительно выше государственных. Во время войны на московских рынках в нач. 1942г. картофель стоил 30–35 руб. за кг, морковь и свекла– 25 руб., редька– 20–25 руб., лук– 60–70 руб., нитка сушеных грибов– 85–90 руб., соленые огурцы– 40 руб., квашеная капуста– 30–35 руб., литр молока– 45 руб. В целом по стране средние рыночные цены на хлеб составляли 100 руб. за 1 кг., на сахар– 650 руб., на мыло хозяйственное– 230 руб.

На рынке цены зависели от конъюнктуры, устанавливаясь стихийно, однако с ориентацией на государственные. До 1970хгг., когда рынки стали переходить в руки перекупщиков, можно было торговаться с продавцом, добиваясь снижения цены; иногда продавцы, называвшие цену «с запросом», даже обижались, если покупатель брал товар, не торгуясь, или отходил, огорошенный ценой. Но даже в гос. торговле цены в сравнении с зарплатой основной массы населения были высокими, так что ряд продуктов и товаров оказывался недоступным для низкооплачиваемых рабочих и служащих, не говоря уже о колхозниках, о чем и свидетельствует характер питания людей. Напр., в ходе денежной реформы 1947г. были установлены следующие гос. цены: хлеб ржаной по 2-му поясу– 3 руб. за 1 кг, пшено– 6 руб., макароны 1-го сорта– 10 руб., сахар– 15 руб., селедка– 20 руб., масло сливочное– 64 руб., икра– 400 руб., водка– 60 руб. за поллитра; ситец в городе стоил 10 руб. 10 коп. за 1 м, а в деревне– 11 руб. 20 коп., сатин, соответственно, 25 руб. 20 коп. и 28 руб., бостон– 450 руб. и 510 руб., платье женское шерстяное 510 руб. и 560 руб., костюм мужской бостоновый– 1400 руб. и 1500 руб., полуботинки мужские– 260 руб. в городе и 288 руб. в деревне. Учитывая, что в этот период зарплата низкооплачиваемых рабочих и служащих составляла 300–400 руб., а среднеоплачиваемых– 500–600 руб. в месяц, некоторые продукты и товары для множества советских граждан были большой роскошью. В последующие годы цены на некоторые, обычно не самые ходовые товары (часы, радиоприемники, шелковые чулки и т.п.) регулярно снижались (см. Снижение цен). В 50хгг. начался рост зарплаты, и цены на большинство товаров и продуктов оказались вполне приемлемыми. Так, в 60–70хгг. 1 кг мяса стоил немногим более 2 руб., яйца куриные от 90 коп. до 1 руб. 14 коп. десяток, колбаса вареная– 2 руб. 20 коп.– 2 руб. 90 коп., батон белого хлеба– 13–18 коп., а зарплата среднего служащего колебалась от 70 до 120 руб. в месяц, рабочего– 95–130 руб.

ЦЕРКОВНИКИ– в СССР– разговорное нзвание духовенства, имевшее несколько уничижительный характер.

ЦЕРКОВЬ.– Сразу же после установления советской власти прежде гос. Русская Православная Церковь была отделена от государства и в условиях активной антирелигиозной борьбы оказалась в положении гонимой: была по закону обложена высокими налогами, поставлена под контроль идеологических и карательных органов, церковные ценности изымались и разграблялись, мощи святых вскрывались, святыни подвергались поруганию и т.п. В 1920–30хгг. едва ли не самой гонимой была Православная Церковь, поскольку основная масса верующих были православные. Однако в ноябре 1939г. Политбюро ЦК ВКП(б) отменило указание В. Ленина Ф. Дзержинскому от 1919г. «О борьбе с попами и религией», а во время Великой Отечественной войны церковь оказалась даже под некоторым покровительством государства, получив разрешение на восстановление патриаршества (избранный в 1917г. патриарх Тихон вскоре оказался в заточении, и после его смерти патриархов не было более 20 лет), возрождение монастырской жизни и открытие учебных заведений. Однако других конфессий это не коснулось. Напр., униаты Западной Украины, находившиеся в духовной юрисдикции Папы Римского, т.е. бывшие отступниками от канонов православия, подверглись сильнейшему гонению, а в кон. 40хгг. униатская церковь была запрещена в СССР и ее храмы отошли православным. Практически исчезли синагоги и незначительное число ортодоксальных иудеев небольшими группами изучали Тору по домам. В 40хгг. при Совете Министров СССР был создан Комитет по делам церкви. Мусульмане в СССР также получили своего главу– верховного муфтия. Католическая Церковь ввиду ее подчинения Папе Римскому оказалась в наихудшем положении, не получив даже права на создание своих епархий, что имело место в дореволюц. России. Очередной, хотя и не столь ожесточенный, натиск на Православную Церковь имел место в кон. 50х– нач. 60хгг. В целом за советский период резко сократилось количество храмов и молельных домов, разрушенных или превращенных в предприятия, склады, клубы или, в лучшем случае, музеи, а пропаганда воинствующего атеизма и административный нажим на верующих привел к резкому сокращению церковной паствы. Не издавалась церковная литература, так что Библия и Коран оказались практически недоступными. Хотя религиозные верования в сознании огромной части населения, в основном в деревне и особенно среди женщин, сохранялись, огромные затруднения при посещении богослужений и отправлении треб, а также отсутствие церковной литературы привели к вопиющей религиозной безграмотности верующих.

Во время Великой Отечественной войны в зоне оккупации политика германских властей по отношению к церкви была двойственной. С одной стороны, как и в самой Германии, нацистские вожди относились к христианству и Церкви крайне отрицательно; особенно преследовались католики. Применительно к России единая Православная церковь считалась крайне опасным государствообразующим элементом. С другой стороны, оккупационная политика строилась на системе контрастов, поэтому населению было разрешено открывать разоренные большевиками храмы и отправлять богослужения, что иногда даже делалось при финансовой поддержке военных властей. Религиозный подъем на оккупированной территории оказался столь значительным, что министр Восточных областей А. Розенберг даже составил эдикт о веротерпимости, частично опубликованный только на Украине и в Прибалтике (из-за противодействия М. Бормана в России он не вышел). При этом церковные приходы объявлялись автономными, чтобы исключить объединение Церкви. На территории Новгородской обл. было открыто 40 храмов, а на Псковщине– 60, в т.ч. 6 в самом Пскове, в Смоленске– 5 храмов, открылись также пастырские курсы для подготовки священников. Подобные явления характерны были и для других регионов. Сохранение после освобождения советских земель от оккупантов ряда вновь открывшихся храмов отчасти было продиктовано и тем, что «неполитично» было после немцев снова закрывать церкви и запрещать богослужение.

ЦЕХОВИКИ– бытовое, почти официальное название лиц, занимавшихся подпольным производством. Это были либо рачительные, хозяйственные руководители предприятий, понимавшие, что в официальных рамках невозможно добиться реального выполнения планов и повысить зарплату рабочим, либо предприимчивые частные лица, не боявшиеся риска, либо изобретатели и любители ремесленного труда (нередко эти качества соединялись в одном человеке). Производственная деятельность строго преследовалась по закону, вплоть до расстрела (всего по этой статье было расстреляно 8–10 тыс. чел., а последние осужденные на длительные сроки вышли на свободу уже в нач. 1990хгг.), и цеховики сильно рисковали. Поскольку каждый человек должен был где-то числиться на работе, им приходилось вести двойную жизнь, тем более что невозможно было открыто тратить доходы: соседи или знакомые, скорее всего, донесли бы в органы о том, что человек живет слишком роскошно, а милиция и сотрудники КГБ сразу же брали на заметку лиц, тратящих большие деньги, тем более что и тратить их было, в общем, не на что. Обычно доходы переводились в золото и драгоценные камни, приобретение которых также представляло большую опасность, и прятались где-либо без надежды воспользоваться ими. Цеховики выполняли важную общественную функцию по снабжению населения модными, доброкачественными товарами, компенсируя тем самым недостатки советской производственной системы. Одновременно они разлагали общество, особенно его верхушку, насаждая коррупцию. См. также Теневики.

ЦИВИЛЬНЫЕ РУССКИЕ– советские граждане, вывезенные во время немецкой оккупации на работы в Германию. См. Перемещенные лица.

ЦИГАРКА– в быту папироса, точнее сигарета-самокрутка из случайной бумаги и махорки.

ЦИМЕС– еврейское сладкое блюдо, нечто вроде коржей с черносливом, морковью и медом. В быту слово приобрело значение чего-то особенно вкусного, изысканного.

ЦИРК.– Появился в России в XIX в. в виде выступлений заезжих из-за границы трупп, с преобладанием выступлений престидижитаторов (фокусников-иллюзионистов) и конных групп; диаметр циркового манежа, утвердившийся в 30хгг. XIX в., обусловлен именно возможностью лошади бегать по определенному периметру круга. Во втор. пол. XIX в. все большее место занимают воздушная акробатика, выступления дрессированных животных, клоунада, силовая акробатика и французская борьба, к нач. ХХ в. ставшая для зрителей едва ли не самым привлекательным зрелищем (особенно популярны были борец И. Поддубный, клоун-дрессировщик В. Дуров). В Петербурге, Москве, Киеве и других крупных городах строились капитальные цирковые здания («Цирк Чинизелли» и др.), по стране разъезжали многочисленные бродячие труппы с передвижными цирками-шапито. В советский период цирк сохранил свою огромную популярность и, в основном, характер представлений. Постепенно с арены исчезла французская борьба и сократилось количество номеров силовой акробатики, зато появились принципиально новые номера с применением технических средств, напр. гонки на мотоциклах по вертикальной стене или даже под куполом. Большое развитие получила воздушная и партерная акробатика, клоунада (Карандаш, Ю. Никулин и др.), причем в ней значительное место стала занимать сатира, в т.ч. политическая, необычайно высокой стала техника иллюзионистов (семейство Кио), дрессура животных и т.д. Во многих областных городах появились стационарные цирки, а в 1960хгг. в крупнейших городах капитально перестроены старые цирковые помещения или выстроены совершенно новые, снабженные различными техническими устройствами. Поскольку азартные зрелища, вроде французской борьбы, привлекавшие взрослую публику, ушли из представлений, цирк стал считаться преимущ. «детским» видом искусства, и львиная доля номеров бла рассчитана на детей. Билеты в цирк стоили сравнительно недорого, и это было вполне доступное зрелище.

ЦЫБАРКА– на юге России, Дону, Кубани– ведро, железное или деревянное, собранное из клепки на обручах.

ЦЫГАНЕ– Советский режим прилагал огромные усилия, чтобы перевести на оседлое положение «отсталые» кочевые народы, в т.ч. и цыган, и приобщить их к советскому образу жизни. Благодаря репутации конокрадов, воров и мошенников, за цыганами прочно укрепилась характеристика «нетрудовых элементов», «социально-вредной группы» и нарушителей общественного порядка. На рубеже 1920–30хгг. на волне борьбы с «паразитическими элементами» начались репрессии и против цыган. Летом 1933г. в Московской области было задержано 5 тыс. цыган «без определенного места жительства» и их, вместе с 338 лошадьми и двумя коровами, выслали в Томскую обл. для помещения в трудпоселения. Жители Томска, принявшего в 1934г. московских цыган, жаловались на то, что улицы, рынки, станции заполнены группами взрослых и беспризорных подростков, свезенных в город и брошенных на произвол судьбы. Массовые облавы на цыган в центральных областях и по городам продолжались и в 1937–38гг., когда их отправляли на восток в спецпоселения. Позже гонения на цыган прекратились. В это же время в Москве был создан цыганский музыкальный театр «Ромэн», в котором выдвинулся ряд прославленных цыган-певцов, а грамзаписи цыганских романсов стали пользоваться большой популярностью в народе. Во время Великой Отечественной войны на оккупированной территории нацистские айнзацкоманды поголовно уничтожали цыган как «неполноценных» людей. По правительственному указу от 5 окт. 1956г. все цыгане силами милиции были поселены в тех местах, где находились их таборы, а за бродяжничество и «уклонение от общественно-полезного труда» для них вводилось наказание– до 5 лет ссылки в соединении с принудительным трудом.

ЦЫРЛЫ.– На блатном жаргоне делать что-либо «на цырлах»– быстро, с чрезмерной услужливостью.

ЦЭУ– разговорное звучание аббревиатуры «ЦУ»– ценные указания. Обычно использовалось в качестве иронической характеристики распоряжений начальства, не имевших практического значения.

Ч

ЧАЕВЫЕ– особая форма неофициальной оплаты клиентами услуг официантов в ресторанах, швейцаров и т.д., традиционно существовавшая в России. В советское время постоянно и безуспешно предпринимались попытки борьбы с чаевыми.

ЧАЙ.– Приобрел в России огромную популярность уже к сер. XIX в. Чай, исключительно китайский, ввозился в Россию в огромных количествах через Кяхту (Внутренняя Монголия) сухим путем, оптом распродавался на Ирбитской ярмарке, а с посл. четв. XIX в. ввозился и морем на быстроходных пароходах Добровольного общества (т.наз. «шанхайский» чай), поступая в основном на Нижегородскую ярмарку. В кон. 40хгг. началось разведение чайного куста на плантациях Удельного ведомства под Батуми. Различалось огромное множество сортов чая, вплоть до очень дорогих «фамильных» (с указанием изготовителя) и «цветочных» чаев и «лянсинов». Помимо черного (байхового) чая в России, в основном в Азии и калмыками, употреблялось много зеленого и «кирпичного» чая (прессованного из мелкого чайного мусора). Возникло несколько крупных фирм, из которых наиболее известной была фирма «В. Высоцкий и К°».

Огромная популярность чаепития, пришедшего в XVIII в. из Англии, вызвала появление на Урале сугубо русского прибора для кипячения воды– самовара. Высоко ценились цвет, вкус и аромат чая, почему в России и не привилась искусственная ароматизация чаев (для получения нужного сорта смешивались разные чаи), а пили его преимущ. вприкуску, зажав кусочек твердого рафинада между зубами и пропуская через него струйку горячего чая. В мастерских, лавках и пр. самовар кипел с самого утра, постоянно, для чаепития работников и угощения клиентов; непременно угощали чаем «мальчика» из лавки, доставившего покупки, дворника, принесшего дрова или собиравшего квартплату, даже арестованного в полицейском участке или жандармском управлении. В Москве, слывшей главной «чаевницей», полиция рассматривала низкое качество чая, предоставлявшегося хозяином, как «законный» повод для недовольства мастеровых (при многочасовом рабочем дне, кроме перерыва на обед, рабочим давались один или два перерыва для чаепития). В трактирах клиенту подавалась за пятачок «пара чая»: чайник с крепкой заваркой, большой фарфоровый чайник с крутым кипятком и несколько кусков рафинада. В народе пили чай помногу, «с полотенцем» (для утирания пота).

В период Гражданской войны ввоз чая прекратился, и население было вынуждено пользоваться известными с дореволюционных времен суррогатами, от «копорского» чая (сушеные и нарезанные листья растения иван-чай, кипрей) до морковного чая (мелко нарезанной и высушенной моркови). В дальнейшем ввоз чая из Китая, Индии и Цейлона (культура чайного куста там была внедрена в кон. XIX в. англичанами) был незначителен, что обусловило популярность грузинского чая, выращивавшегося в Аджарии и Абхазии. Однако и он был не всегда доступен низкооплачиваемым слоям населения, и в широкое употребление вошел т.наз. фруктовый чай– брикеты из слегка пережженных низкосортных фруктов; такой «чай» употреблялся еще в 1950хгг., а в деревне его нередко заменяли сбором из листьев малины, земляники, смородины, зверобоя. В 60–70хгг. более качественный индийский («со слоном») или, реже, цейлонский чаи стали входить в состав продовольственных заказов по одной пачке, как дефицит, а обычно употреблялся низкокачественный грузинский; китайский чай, ввиду резкого осложнения отношений с Китаем, не ввозился. В результате стала исчезать «культура чаепития»: чая пили понемногу, 1–2 чашки, ни на цвет, ни на вкус не обращали внимания, и во многих домах вместо чая нередко угощали мутной тепловатой сладкой водицей. Появление в продаже т.наз. растворимых чаев, ароматизированных, в пакетиках из папиросной бумаги, завершило этот процесс

«ЧАЙКА»– легковой автомобиль представительского класса Горьковского автозавода ГАЗ-13, выпускавшийся с 1959г. Тяжелый автомобиль рамного типа с кузовом «лимузин»; мощность двигателя одного из последних типов (1977г.)– 195 л. с., скорость до 160 км/ч. Машина использовалась как правительственная, но во дворце бракосочетаний ее можно было заказать в качестве свадебной (были даже специальные белые «Чайки» для свадебных кортежей).

ЧАЙНАЯ– в отличие от дореволюц. периода, когда в чайных подавался только чай,– предприятие общественного питания, фактически столовая в селе или в небольшом городе, где можно было пообедать или просто выпить водки и закусить, сидя за столиком. Чайные существовали примерно до кон. 1950хгг.

ЧАЙНИК.– Поскольку в поездах до 1950хгг. подача чая проводниками почти не осуществлялась, обычным спутником пассажира дальнего следования был чайник, наполнявшийся кипятком на больших станциях, где имелись специальные постройки с надписью «Кипяток» и кранами для кипяченой и сырой воды. Во время Гражданской войны бывшие люди, уезжавшие от большевистского режима на юг страны, занятый белыми, имели обыкновение возить в носиках чайников драгоценности. Красноармейские и чекистские патрули, а также разных мастей бандиты, раскрыв эту тайну, стали без церемоний отламывать носики при обысках. В употреблении с дореволюционных времен сначала были медные, изнутри луженые оловом чайники, у бедных слоев населения– жестяные, упрощенной цилиндрической формы, в кон. 30хгг.– железные эмалированные, более изящные, округлые, в послевоенный период вошли в широкое употребление алюминиевые чайники, и со втор. пол. 50хгг.– электрические; в 60хгг. появились чайники «со свистком»: вырывающийся из носика пар производил в специальной асадке свист, извещавший о том, что вода закипела. Чайники для заварки были изначально фарфоровые или фаянсовые, в 60хгг. стали появляться металлические, а затем– стеклянные и даже прозрачные пластиковые заварные чайники.

ЧАН– емкостью несколько ведер деревянный сосуд, собранный из узкой дощечки-клепки на деревянных или железных обручах, невысокий, широкий, слегка расширяющийся кверху. Использовался в домашнем хозяйстве в деревне, небольших провинциальных городах с индивидуальной застройкой для кормления домашнего скота, под помои, для стирки и пр. хозяйственных надобностей. С падением кустарных промыслов и исчезновением бондарного производства в 1960хгг. выходит из употребления.

ЧАПАТЬ– на блатном жаргоне– идти.

ЧАПЕЛЬНИК– см. Сковородник.

ЧАРЛЬСТОН– 1) появившийся в 1920хгг. в США (г. Чарльстон) быстрый бальный танец, исполнявшийся под мелодию на основе негритянских напевов. Распространился в Европе, в т.ч. в СССР, был в моде до кон. 1930хгг. в городах, в основном в состоятельных и образованных слоях общества; мода на чарльстон на короткое время вернулась в кон. 60х– нач. 70хгг.; 2) покрой модного женского платья в 20хгг.: прямое платье-рубашка до колен, на бретелях.

ЧАСТНИК– с периода НЭПа и до конца советской истории неофициальное уничижительное наименование лица, владевшего какой-либо крупной «личной» собственностью (домом, автомобилем, а тем более мастерской или землей), производившего какой-либо товар или торговавшего вне рамок кооперативной и государственной торговли. Под массированным воздействием тотальной пропаганды, рассматривавшей частную (официально– личную) собственность как основу эксплуатации трудящихся, сохранение позорных «пережитков капитализма» и морального распада человека, советские люди привыкли презирать частника, по возможности вредить ему, хотя сами не возражали против того, чтобы обзавестись собственностью; избиение, а тем более ненамеренное убийство, совершенное при защите собственности, хотя бы небольшого сада с несколькими грядками клубники или цветов (особенно если они выращивались на продажу), как прессой, так и судами осуждалось с особой пристрастностью. В 1920–30хгг. налогообложение частника было построено таким образом, чтобы вынудить его расстаться с собственностью, передать ее в коллективное владение (см. Твердозаданец). В результате крестьяне-единоличники практически исчезли накануне Великой Отечественной войны, а частники-портные, сапожники, фотографы, часовщики– к 60-мгг. К 70-мгг. отношение к частнику стало смягчаться; в 60–80хгг. частником обычно называли владельца легкового автомобиля, незаконно занимавшегося перевозкой пассажиров.

ЧАСТУШКИ– весьма популярная в 1920–50хгг. форма народного песенного творчества, короткие, в 2–4 строки, припевки с законченным содержанием и дробным ритмом под одночастную, реже двухчастную мелодию, позволяющим плясать или приплясывать под них. Содержание лирическое (различные «страдания»), юмористическое или сатирическое; как вариант, с эстрады исполнялись частушки политического содержания– продукт творчества профессиональных поэтов, композиторов и исполнителей. Нередко исполнялись под балалайку или гармонь. Появились примерно на рубеже XIX—ХХ вв. в пригородных слободах, на фабрично-заводских окраинах, откуда перешли в деревню, укоренившись там. Попали в репертуар народных хоров, часто исполнялись по радио.

ЧАСЫ– до революции собственное производство часов в России было незначительным, хотя и имелись крупные фирмы-производители, напр. «Торговый дом “Павел Буре”»; значительная часть часов, преимущ. небольших и хорошо оформленных, ввозилась из-за границы, в основном из Англии и Германии. Это вполне покрывало потребности населения, поскольку они были невелики: деревня просто не имела нужды в них. В ходу были большие комнатные часы– напольные, настенные, с боем, каминные, художественно оформленные в виде скульптурных композиций, т.наз. «каретные» (небольшие, в прямоугольном корпусе, с ручкой для подвешивания в экипаже), обычно также использовавшиеся как комнатные, и карманные– мужские и дамские; дамы носили часы на шее на длинной цепочке и прятали их за корсаж, мужчины– в жилетном кармане, распуская цепочку по жилету; карманные часы нередко также были с боем, т.наз. «репетиры», отзванивавшие часы и минуты при нажатии кнопки. Хорошие карманные часы были в серебряных или золотых корпусах, нередко украшенных эмалями и мелкими драгоценными камнями. В период Гражданской войны такие часы наравне с портсигарами изымались чекистами во время обысков у бывших, нередко исчезая в карманах у стражей революции. В народе использовались дешевые карманные часы в томпаковых корпусах или «американского» золота, анодированные, а в качестве комнатных– простейшие ходики, чаще всего с кукушкой. Наручные часы, исключительно мужские, довольно большие, появились только во время Первой мировой войны как офицерские; стекло для предохранения от ударов у них было закрыто стальной решеткой. Все эти часы перешли и в советскую эпоху. В 1930хгг. в СССР были построены первые часовые заводы (в 1930г. в Москве 1-й часовой завод), но для основной массы населения часы по-прежнему оставались предметом роскоши и большой гордости. Так, при фотографировании, как и до революции, наручные часы демонстративно выставлялись напоказ, а цепочка карманных как можно шире развешивалась на самом виду. Поэтому во время Великой Отечественной войны часы были самым желанным трофеем. Некоторые наиболее ретивые любители трофеев надевали на руку сразу по несколько пар часов, большое количество их посылалось на родину в посылках. В послевоенный период производство часов резко увеличилось, причем карманные часы стали выходить из моды, и все перешли на наручные часы, значительно уменьшившиеся в размерах; стали выпускаться и миниатюрные женские наручные часики. Часы сильно подешевели и стали настолько доступными, что их покупали для детей. Выпускались противоударные и пылеводонепроницаемые часы, правда плохо соответствовавшие этим характеристикам, а также часы с покрытыми фосфором стрелками и цифрами, светившимися в темноте. Лучшими, наиболее надежными, долго были мужские часы марки «Победа» и женские «Чайка»; в 70–80хгг. появилась мода на сравнительно массивные «командирские» часы. В целом же качество часов в конце советской эпохи резко упало. На рубеже 60–70хгг. появились наручные электронные часы, сначала бывшие для многих предметом мечтаний, но затем вышедшие из моды ввиду их ненадежности и необходимости менять батарейки, что не всегда и не везде было возможно. В большом количестве еще перед войной начали производиться также настольные будильники, сначала в жестяных, а в 50хгг. в пластмассовых (карболитовых) корпусах; в 70хгг. появились электронные будильники, работавшие от батареек.

ЧАХТЫ, ЧЕХТЫ– на блатном жаргоне– конец, хана.

ЧЕБУРАШКА– на бытовом жаргоне 1970–80хгг.– 0,5-литровая бутылка толстого темного стекла из-под пива или прохладительных напитков, незначительно скругляющаяся к дну, немного неустойчивая. Название– по популярному герою мультфильма, маленькому неуклюжему очеловеченному животному неизвестной породы.

ЧЕКИСТ– сотрудник политического вооруженного карательного органа, ЧК. Чекисты набирались из различных групп населения, примкнувших к революции и Коммунистической партии и проявивших большую революционную активность, преимущ. из рабочих, солдат, мелких городских служащих и т.п.; видное место среди них занимали чуждые или даже враждебные коренному населению поляки, латыши, литовцы, евреи, и т.наз. интернационалисты– оказавшиеся в России во время Первой мировой войны австрийцы, венгры, сербы и пр.; руководство преимущ. было из этой части чекистов. Помимо ленов Коммунистической партии в чекистской среде было немало левых эсеров и даже анархистов-максималистов, склонных к революционному экстремизму. Ввиду случайности большей части низового состава чекисты (действовавшие не по законам, которых еще не было, а в соответствии с «революционной целесообразностью») допускали огромное количество злоупотреблений при арестах (особенно массовых), допросах, обысках и экспроприациях– применялись пытки, не исключены были и проявления садизма, незаконное присвоение продуктов питания, драгоценностей и пр., что отмечались даже руководством ЧК, а некоторая часть чекистов низшего и среднего звена даже подвергалась за это заключению или расстрелу. Чекисты одевались или в обычное гражданское платье или в старую военную форму; своеобразным признаком чекиста стала кожаная тужурка (см. Кожанка), иногда такая же фуражка и шаровары.

После преобразования ЧК в ГПУ, а затем перехода политических карательных функций в НКВД, МГБ и КГБ, название «чекист» неофициально было сохранено за их служащими, поскольку советская пропаганда, художественная литература и кино романтизировали чекистов как «рыцарей Революции» с «горячим сердцем, холодной головой и чистыми руками». Особенно усилилась эта героизация в 1960–70хгг., после того как ореол героизма карательных органов несколько потускнел в результате разоблачений репрессий 1937–53гг. в период хрущевской оттепели и в связи с борьбой КГБ с диссидентством.

ЧЕКУШКА– в разговорной речи– четвертинка водки.

«ЧЕЛЮСКИН»– пароход, не приспособленный к плаваниям в ледовой обстановке, но посланный в 1933г. в Северный Ледовитый океан в качестве эксперимента, чтобы выяснить, может ли обычное судно без сопровождения ледоколов пройти Северным морским путем в одну навигацию. В море Лаптевых в феврале 1934г. пароход был затерт и раздавлен льдами, однако пассажиры, в т.ч. женщины и дети, и экипаж благополучно сошли на лед и смогли выгрузить часть необходимых предметов и продуктов; погиб только завхоз экспедиции. Через некоторое время все спасшиеся были вывезены со льдины самолетами. На ней в научных целях осталась только небольшая группа зимовщиков во главе с академиком О. Шмидтом и комендантом парохода, а затем лагеря, чекистом И. Папаниным (т.наз. папанинцы). Спасение челюскинцев стало серьезным испытанием для летчиков молодой полярной авиации, а пропагандой было раздуто в героическую эпопею, символизирующую успехи социалистического строя, хотя сама экспедиция была настоящей безответственной авантюрой. США и другие страны предложили помощь в спасении челюскинцев, но она была отвергнута: за год до того пароход Дальстроя (одно из подразделений ГУЛАГа) «Джурма», отправленный на Колыму с 12 тыс. заключенных, был затерт льдами в том же районе и, т.к. спасение заключенных было признано экономически нецелесообразным, оставался поблизости от «Челюскина» с тысячами замерзших трупов в трюмах.

ЧЕЛЮСКИНЦЫ– пассажиры и экипаж парохода «Челюскин», после его гибели в Центральной Арктике высадившиеся на ледяное поле. Вывоз челюскинцев самолетами, операция действительно сложная, а по тем временам почти невозможная, был представлен пропагандой как пример торжества социалистического строя, а их встреча в Москве вылилась в грандиозную манифестацию.

ЧЕМОДАН– Основная масса населения до сер. 1950хгг. пользовалась самодельными фанерными крашеными чемоданами с обычным дверным пробоем и навесным замком, с крышкой на дверных петлях и ручкой из толстой проволоки, для надежности обвязывавшимися веревкой. В 20–30хгг. в ходу были также корзины– чемоданы, плетенные из тонкого ивового прута. Значительное распространение в этот же период имели фибровые (из толстого прессованного картона с тиснением на верхней поверхности, окраской или покрытые дерматином) чемоданы с металлическими никелированными петлями и замками. Кожаный чемодан в СССР десятилетиями считался признаком зажиточности, солидности, высокого положения. Хорошие кожаные и фибровые чемоданы покрывались чехлами. Во втор. пол. 50хгг. среди учащейся и занимавшейся спортом молодежи в моду вошли небольшие картонные, покрытые сверху дерматином или клеенкой чемоданчики под тетради, учебники, спортивную одежду и принадлежности. В 60–70хгг. общий рост материального благосостояния и развитие легкой промышленности сделали хороший кожаный чемодан с замками или на застежке-«молнии» обычным стандартным предметом быта.

ЧЕРВОНЕЦ– 1. Банковский билет (бумажные деньги), введенный в обращение в 1922г. в период денежной реформы 1922–24гг., призванной ликвидировать ужасающую инфляцию, превратившую лимон советскими дензнаками в разменную монету. Червонцы обеспечивались золотом в слитках и монете, платиной в слитках, американской, английской и шведской валютой (на 25%), быстро реализуемыми ценными товарами и краткосрочными векселями (на 75%). Выпускались купюры в 1, 3, 5, 10 и 25 червонцев. Печатались односторонней черной печатью на белой бумаге с водяными знаками в виде цифры номинала. Несколько позже началась чеканка золотых червонцев для внешнего обращения. В 1926, 1928, 1932, 1937гг. были выпущены новые червонцы, в 1937г.– впервые с портретом В. Ленина. Сохраняли платежную силу до денежной реформы 1947г. и ходили наравне с казначейскими билетами меньшего достоинства. По привычке до денежного обвала нач. 90хгг., вновь введшего в обращение лимоны, червонцем называли 10-рублевую денежную купюру, имевшую традиционный красноватый (червонный) цвет. 2. На бытовом и блатном жаргонах– срок заключения в 10 лет.

ЧЕРЕП– на солдатском жаргоне– солдат 2-го года службы, служивший между вторым и третьим приказами об увольнении старослужащих; то же, что черпак.

ЧЕРКЕСКА– верхняя одежда горских народов Кавказа: суконная (черная, коричневая, синяя, белая), однобортная, без воротника, с открытой грудью, на крючках, длиной до середины икр или ниже, с длинными широкими рукавами с отворотами; на груди нашивались газыри– гнезда для патронов. Была форменной одеждой терских и кубанских казаков вместе с бешметом, башлыком и папахой или кубанкой. Широко использовалась во время Гражданской войны, как красными, так и белыми; напр., в черкеске ходил генерал Врангель– бывший кавалергард. Восстановлена была в 30хгг. при воссоздании национальных горских и казачьих полков в Красной Армии.

ЧЕРНАЯ СУББОТА– в связи с переходом с 1965г. на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными для сохранения 42х рабочих часов в неделю– одна суббота в месяц, объявлявшаяся рабочей.

ЧЕРНИЛЬНИЦА– письменный прибор, сосуд для наливания химических чернил при письме ручкой-вставочкой со стальным пером. В употреблении были чернильницы нескольких типов. На столах начальства в кабинетах стояли тяжелые хрустальные чернильницы в виде невысокого параллелепипеда или куба, иногда незначительно орнаментированные; в центре было цилиндрическое углубление для чернил, прикрывавшееся латунной фигурной крышечкой. В школах в углубление в верхней дощечке парты вставлялся небольшой стеклянный стаканчик в форме усеченного конуса с узкими закрайками, которыми он и держался в отверстии. Учащиеся также пользовались как дома, так и в школе чернильницами-непроливайками.

ЧЕРНОРАБОЧИЙ– появившееся в кон. 90хгг. XIX в. и широко употреблявшееся в советское время обозначение неквалифицированного низкооплачиваемого рабочего, выполнявшего грубую, тяжелую физическую работу.

ЧЕРНЫЙ ВОРОН– на блатном и бытовом жаргоне– специально оборудованный автомобиль для перевозки арестованныхи заключенных. См. Автозак.

ЧЕРНЫЙ РЫНОК– форма неофициальной, преследовавшейся властями торговли всем, что было в дефиците: от продовольствия до строительных материалов. Несмотря на отчаянную борьбу властей с черным рынком, появившимся сразу после революции, он просуществовал до конца советской истории, поскольку победить это явление можно было, только ликвидировав дефицит. Значительная часть производимых в стране товаров поступала со складов или прямо с заводов на черный рынок, минуя официальную торговлю. Сбытом товаров за тот или иной процент на черном рынке профессионально занимались люди с широкими связями как среди производителей, так и среди покупателей. В системе черного рынка находились барахолки, а также небольшие, постоянно перемещавшиеся под давлением милиции стихийные базарчики, напр., книжные. В период оккупации черный рынок особенно процветал, позволяя выживать населению; оккупационными властями практически не преследовался.

ЧЕРНЫЙ ХОД– 1. В многоквартирных домах дореволюционной постройки и постройки 1930–40хгг.– лестница и двери, ведшие во двор, в отличие от парадного хода, выходившего на улицу. Лестницы были обычно уже и круче, нежели парадные. Черный ход, на который выход из квартир был из кухонь, предназначался для прислуги. В советское время даже в домах новой постройки он стал основным, а обычно единственным, парадное же было раз и навсегда закрыто. 2. На бытовом жаргоне– эвфемизм, обозначавший блат, приобретение чего-либо по знакомству, минуя очередь, со служебного хода магазина.

ЧЕРПАК– см. Череп.

ЧЕРТОВО КОЛЕСО– в разговорной речи– колесо обозрения.

ЧЕСИР– сложносокращенное слово– в разговорной речи член семьи изменника Родины; возникло в период ежовщины и обозначало членов семьи (жен, мужей, детей) людей, арестованных по политическому обвинению и подлежавших той или иной степени репрессирования– от увольнения с работы до ссылки или заключения в лагерь на 10 лет. В обществе, даже оставшись на свободе, чесиры оказывались на положении отверженных: чтобы не навлечь на себя подозрения и арест, с ними прекращали знакомство, а если здоровались или разговаривали, то украдкой; в коммуналках они подвергались гонениям и издевательствам; устроиться чесирам на какую-либо работу было невозможно, поскольку в анкетах требовалось указывать, состоит ли человек в родстве с репрессированным. В числе литерных статей обозначалось ЧС.

ЧЕТВЕРТАК– на блатном жаргоне– стандартный срок заключения в 25 лет, которым стали заменять расстрел с 1947г.

ЧЕТВЕРТИНКА– в разговорной речи– бутылка водки емкостью 0,25 гр., четверть литра.

ЧЕТВЕРТНАЯ– в разговорной речи– купюра в 25 руб.

ЧЕТУШКА– в бытовой речи– четвертинка.

«ЧЕТЫРЕ ШЕСТЫХ» УКАЗ– указ от 4.VI/1947г. о хищении государственного и общественного имущества. При совершении преступления в группе за хищение общественного (колхозного) имущества «давали» до 20 лет заключения, а государственного– до 25 лет; за недонесение о факте хищения следовало 3 года заключения или 7 лет ссылки.

ЧЕТЭЗЭ– на бытовом жаргоне– самодельные огромные тяжелые галоши, сшитые из обрезков старых автомобильных покрышек. На подошву шел протектор шины, от которого на снегу или грязи оставался рубчатый след, как от гусеничного трактора. В 1930–50хгг. широко использовались заключенными.

ЧЕХЛЫ– сшитые по форме различных предметов из белой хлопчатобумажной ткани или серой холстины покрывала на эти предметы. Наиболее часто чехлы надевались на мебель (как дома, так и в общественных учреждениях), на домашние пианино и на чемоданы. Основной целью было предохранить эти предметы от повреждений (потертостей, царапин), что вызвано было общей бедностью и, вследствие ее, высокой ценностью этих предметов; в то же время наличие чехлов, как и различных дорожек, салфеток и т.п., было своеобразной демонстрацией достатка, стабильности, устроенности дома на фоне общей разрухи, бедности и неустроенности людей. Примерно в 1960хгг. употребление чехлов стало сходить на нет.

ЧЕЧЕТКА– степ, форма эстрадного танца, когда танцор, обычно в специальной обуви и на специально подготовленном полу быстро отбивает ногами сложный ритм. По-видимому, пришла в Россию через флот, от британских моряков. Во время Гражданской войны чечетка получила широкое распространение среди матросов (стальные палубы кораблей и обувь с железными подковками способствовали этому) и в период НЭПа, с его расцветом эстрады, приобрела огромную популярность. Некоторые чечеточники получили всесоюзную известность; напр., в 1950–60хгг. популярны были братья Гусаковы. В 70–80хгг. с развитием эстрадных форм чечетка постепенно вышла из моды.

ЧИНАРИК– на бытовом жаргоне– окурок папиросы или сигареты.

ЧИСЛЕННИК– в разговорной речи– календарь.

ЧИСТКИ– изгнание с государственной службы после подробного и унизительного публичного разбирательства лишенцев и социально-чуждых элементов, а также разбор дел и исключение из партии партийцев, замеченных в оппозиционности. Широкомасштабные чистки беспартийных были проведены в 1929 и 1930гг. Чистки проводились по нескольким категориям: «вычищенные» «по 1-й категории» вообще лишались гражданских прав, вычищенные «по 3-й категории» могли занимать в тех же учреждениях незначительные должности. Секретным постановлением в авг. 1930г. лишенцам и другим служащим, потерявшим работу в результате чисток, запрещалось выдавать пособия по безработице, регистрировать на биржах труда, выдавать карточки; их детей отчисляли из вузов, а в некоторых случаях у «нетрудовых элементов» отрезались телефоны под тем предлогом, что телефонная сеть якобы перегружена, и их выселяли из муниципальных квартир. Лишившихся службы рекомендовалось отправлять на лесозаготовки, торфоразработки, и то только в такие места, где испытывался недостаток рабочей силы. Сравнительно регулярно проводились чистки в Коммунистической партии с целью очищения ее от «примазавшихся» бывших, членов антибольшевистских политических партий и сторонников различных оппозиций, прежде всего троцкистов. Формально исключению подлежали классово чуждые и враждебные элементы; «двурушники», кто на словах за генеральную линию партии, а на деле– против нее; открытые и скрытые нарушители партийной дисциплины; те, кто болтает о нереальности планов партии; шкурники, карьеристы, морально разложившиеся и политически малограмотные. Так, в 1932–33гг. из партии было исключено ок. 450 тыс. чел., в 1934–36гг.– 600 тыс. Для партийцев процесс чистки иногда заканчивался в ссылке или в лагере.

ЧИФ– в гражданском флоте– жаргонное наименование старшего механика судна.

ЧИФИРЬ– очень крепко заваренный (сваренный) чай; небольшая пачка чая высыпалась в литровую посудину с водой и доводилась до кипения или даже очень недолго кипятилась. Этот черный, с сильным вяжущим вкусом отвар придавал человеку большую энергию, снимал усталость и повышал тонус, а мог вызвать и галлюцинации. Чифирь широко применялся заключенными в северных лагерях, золотодобытчиками, охотниками, геологами и пр.– всем, кому приходилось тратить много энергии в суровых условиях, на холоде.

ЧК– аббревиатура– Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, саботажем, спекуляцией и преступлениями по должности; местный орган Всероссийской ЧК (ВЧК), созданной в дек. 1917г. во главе с Ф. Дзержинским и реорганизованной в 1922 в ГПУ; местные ЧК действовали на уровне уездов игуберний. Формально ЧК подчинялись местным партийным органам и действовали совместно с органами внутренних дел и юстиции. Видное место в органах ЧК, особенно в руководстве, занимали латыши, евреи, литовцы, поляки, немцы, венгры и т.д. Именно ЧК осуществляли красный террор, проводя повальные обыски, облавы и реквизиции и широко прибегая к расстрелам, т.к. имели право внесудебной расправы с «врагами» советской власти: в руках ЧК были сосредоточены слежка, арест, следствие, суд и исполнение решения. ЧК действовали совершенно бесконтрольно, поскольку наблюдали и за работниками партийных органов. Всевластие ЧК и фактическая неподсудность чекистов привлекали множество различных авантюристов, широко пользовавшихся возможностями для удовлетворения своих материальных интересов, и садистов, прибегавших к изощренным пыткам арестованных; так, в опубликованном в 1968г. к 50-летию ВЧК сборнике документов приведен приказ заместителя Ф. Дзержинского М. Лациса, оправдывающий присвоение чекистами при обысках вещей и продуктов питания и лишь требующий делать это организованно. Однако впоследствии, вплоть до 80хгг., усиленно создавался образ самой ЧК как «оружия в руках Революции» и чистого, благородного, гуманного и самоотверженного чекиста (Ф. Дзержинский почти официально именовался «железным рыцарем Революции»).

ЧКАЛОВЦЫ– наиболее выдающиеся летчики 1930хгг. (от имени прославленного летчика-испытателя В. Чкалова, погибшего в 1938г. при испытании нового самолета). Наиболее прославился Чкалов в качестве командира экипажа самолета, совершившего в 1936г. беспосадочный перелет из Петропавловска-Камчатского в Америку.

ЧЛЕНОВОЗ– на бытовом жаргоне– большой роскошный автомобиль («Чайка», ЗИМ) для руководящей верхушки страны («членов ЦК КПСС и Советского правительства»).

ЧМО– аббревиатура– части материального обеспечения войск (интендантские). Отсюда жаргонное уничижительное «чмошник»– хозяйственник, ничтожный человек.

ЧОН– аббревиатура– части особого назначения; военно-партийные (комсомольские) отряды в 1919–25гг. при заводских ячейках, укомах, губкомах, горкомах Коммунистической партии для помощи органам власти в борьбе с политическими противниками (преимущ. в качестве карательных отрядов, подавлявших многочисленные крестьянские восстания) Имели в основном легкое оружие, в небольшом количестве– пулеметы. В 1921г. части ЧОН вошли в состав милиционных формирований Красной Армии, их состав был разделен на кадровый (в этом году 39 673 чел.) и милиционный (323 372 чел.), появились пехотные, кавалерийские, артиллерийские и броневые части. Отряды ЧОН действовали в тесном контакте с войсками ЧК и внутренними войсками.

ЧОНОВЦЫ– добровольцы, члены отрядов ЧОН, преимущ. из молодежи– членов Коммунистической партии, комсомольцев и активистов. Не достигнув призывного возраста и не будучи призваны в армию, не имели специальной военной подготовки, поэтому использовались в тылу для борьбы с бандитизмом и карательных операций при подавлении крестьянских восстаний. Боевого столкновения с регулярными частями белых армий выдержать не могли.

ЧРЕЗВЫЧАЙКА– в разговорной речи– ЧК.

ЧРЕЗВЫЧАЙЩИНА– в разговорной речи до сер. 20хгг.– политика молодого режима с всевластием ЧК и партийных органов, массовыми обысками, реквизициями, арестами и расстрелами. Вызывала активное неприятие и сопротивление народа, вплоть до восстаний.

ЧСВН– аббревиатура– член семьи врага народа; использовалась в 1930–50хгг. в обвинительном заключении как литерная статья. Как и чесиры, ЧСВН подлежали репрессиям разной степени тяжести, от увольнения с работы до заключения в лагерь на 10 лет.

ЧТЕЦ-ДЕКЛАМАТОР– артист, выступавший с эстрады с чтением стихов или прозы. Профессия появилась до революции. Для чтецов издавались даже специальные сборники наиболее популярных или модных стихов и прозаических отрывков, так и называвшихся «Чтец-декламатор». С 1960хгг. выступления чтецов-декламаторов постепенно стали исчезать с эстрады.

ЧТЗ– аббревиатура– различные марки тяжелых гусеничных дизельных тракторов (С-80, С-100), с 1930хгг. выпускавшиеся на Челябинском тракторном заводе.

ЧУВАК– на блатном и бытовом жаргоне– молодой мужчина-фраер. Слово вошло в широкое употребление в 1950хгг. Далее стало расхожим молодежным сленгом.

ЧУВАЛ– на юге России, Дону, Кубани– большой мешок.

ЧУВИХА– на блатном и бытовом жаргоне– девушка, молодая женщина.

ЧУГУНОК– горшок, отлитый из чугуна, с широким туловом, плавно сужающимся кверху и книзу. Употреблялся при готовке в печах с дровяным отоплением, особенно в русской печи, для которой был наиболее приспособлен.

ЧУЛКИ.– До революции чулками называлось как собственно чулки, так и то, что сегодня называют носками. Еще до революции с появлением специальных вязальных машин делались трикотажные чулки, хорошо обтягивавшие ногу; они были светлые, обычно белые, и украшались узором в форме стрелок. Наиболее качественными и дорогими были заграничные, преимущ. французские, шелковые чулки, в 1920хгг. в СССР служившие предметом контрабанды. Более доступны были тонкие хлопчатобумажные фильдеперсовые и фильдекосовые чулки отечественного производства, а наиболее распространенными– хлопчатобумажные чулки «в резинку», с продольными рубчиками; такие чулки носили и дети. В 50хгг. появились прозрачные капроновые чулки телесного цвета, очень модные, к кон. 60хгг. уступившие место колготкам. В 70–80хгг. распространились более качественные бесшовные нейлоновые и др. виды чулок, в т.ч. на сеточке, разного размера и разных расцветок; так, в моде были черные чулки. Чулки носили с резиновыми подвязками либо закрепляли их на специальном поясе для чулок.

ЧУМИЧКА– 1) народное название половника; 2) на флоте жаргонное название не имеющих длинных ленточек бескозырок юнг и матросов-новобранцев, не принесших присягу.

ЧУНИ– теплые пеньковые лапти из разбитых молотком старых веревок. Иногда чунями со стегаными ватными бурками в лагерях вместо валенок снабжались заключенные. Также название четэзэ.

ЧУРКА– 1. Мелкие куски древесины, обычно березы, употреблявшиеся в качестве топлива в газгенах. Заготовка чурки была одной из работ на лесосеках: бревна распиливались на короткие (длиной до 10 см) отрезки и кололись топором на чурки. Работа считалась очень легкой, на ней использовали женщин и подростков, а если на лесосеке работали заключенные– то слабосильных и больных. 2. Бытовое жаргонное наименование кавказцев и азиатов, либо вообще нацменов, плохо говорящих на русском языке. Носит уничижительный характер.

ЧУХНА– на блатном жаргоне уничижительное название финнов, эстонцев, коми и др. финно-угров. До революции финнов, карел и эстонцев почти официально называли чухонцами.

Ш, Щ

ШАБАШ– возглас, в быту обозначающий окончание чего-либо, напр. работы. Отсюда «пошабашить»– закончить работу. Выражение перешло из дореволюционной эпохи и связано с еврейским обычаем праздновать субботу– шабад (шабаш). Христиане, работавшие у евреев, также должны были в этот день прекращать работу

ШАБАШКА, калым, халтура– на бытовом жаргоне, преимущ. в кон. 1940–60хгг.– посторонние или сверхурочные (после того, как «пошабашили»),обычно очень интенсивные работы с целью заработка, напр. на строительстве и т.д.

ШАБАШНИК– на бытовом жаргоне– человек, уходивший или уезжавший с основного места работы на заработки, чтобы заниматься какой-то интенсивной и хорошо оплачивающейся работой. Напр., в СССР для строительства, в т.ч. в колхозах и совхозах, широко применялись строительные артели шабашников, тех же колхозников, но из других местностей. Это не одобрялось официальными властями, т.к. вело к денежным злоупотреблениям (шабашники требовали высокой оплаты) и оттоку рабочей силы с официальных мест работы. Чтобы заработать, шабашники трудились, не считаясь со временем, их бригады были очень малочисленны, жили они в плохих условиях, об охране труда не было и речи. Преимущ. шабашничество было развито во втор. пол. 1950х– 60хгг. в основном среди колхозников и студенческой молодежи.

ШАЙКА– 1) группа хулиганов, воров, грабителей; 2) деревянная емкость из клепки на обручах, с одним высоким ухом, широкая и неглубокая, емкостью от до 1 ведра, использовавшаяся преимущ. для мытья в бане; позже это название перешло на жестяной банный таз с ушками.

ШАКАЛ– на блатном жаргоне– попрошайка, побирушка, пристающий с просьбой оставить докурить папиросу, допить пиво из кружки, доесть что-либо, дать несколько копеек на выпивку и т.п. В лагерях это– мелкий воришка, готовый и убить за пайку. Шакалить– попрошайничать.

ШАЛАВА– на блатном жаргоне воровка, порвавшая с преступной средой, а также опустившаяся, спившаяся женщина, часто легкого поведения.

ШАЛАНДА– небольшое мелкосидящее судно, применявшееся в портах для разгрузки крупных судов, стоявших на рейде, для отвозки груза от землечерпалок; а также рыбацкая парусная лодка на Черном и Азовском морях с выдвижным килем и съемной мачтой длиной 7,5–8,5 м, шириной ок. 2,5 м и грузоподъемностью до трех тонн.

ШАЛАШОВКА– на блатном жаргоне– зэчка легкого поведения.

ШАЛМАН– на бытовом жаргоне– пивнушка, забегаловка.

ШАЛЬ– см. Платок.

ШАМАН– на блатном жаргоне– дневальный в лагерном бараке, выносивший парашу, мывший полы и пр. На эту должность нередко назначали осужденных священнослужителей, плохо приспособленных к тяжелому физическому труду и к тому же, чаще всего, престарелых.

ШАМАТЬ– на бытовом жаргоне– есть, кушать.

ШАМОВКА– на бытовом жаргоне– еда, пища.

ШАНЬГА– русская народная выпечка, большая круглая или квадратная лепешка из серой или белой муки, обычно с какой-либо открытой сверху начинкой, напр. с вареным картофелем, кашей.

ШАНХАЙ– то же, что нахаловка. Название– от скученной и неблагоустроенной жилой китайской застройки из глинобитных маленьких фанз: во время Первой мировой войны в Россию для окопных работ было ввезено огромное количество китайских чернорабочих, часть из которых осталась в РСФСР (СССР) после Гражданской войны и на окраинах городов строила для себя привычное жилье.

ШАРАГА– на бытовом жаргоне– учреждение или предприятие, занимавшееся ненужным делом с ничтожными результатами. Говорилось также: «шараш-монтаж».

ШАРАШКА– на блатном жаргоне– закрытое конструкторское бюро, научно-исследовательский институт или опытный завод тюремного типа, основным составом сотрудников которых были заключенные, обычно политические: ученые разных специальностей, инженеры, техники, высококвалифицированные рабочие; руководившие шарашками офицеры НКВД—МГБ также нередко имели инженерные специальности и ученые звания. Состав шарашек занимался преимущ. своим прямым делом, разрабатывая важные научные и технические темы, выдвинутые высшим руководством страны. Режим в шарашках был сравнительно либеральным, а содержание заключенных довольно сносным, вплоть до выдачи масла, которое не всегда было доступно гражданам страны, находившимся на свободе. Впервые шарашки появились в нач. 1930хгг., когда большие группы инженеров и ученых были осуждены по обвинению во вредительстве по сфабрикованным т.наз. «Шахтинскому делу», «Делу Промпартии» и т.п. При подготовке к строительству Беломоро-Балтийского канала для проектных работ было создано особое конструкторское бюро (ОКБ) при ОГПУ в Москве, в Фуркасовском переулке, позади знаменитой Лубянки, первый советский блюминг спроектирован на ОКБ Ижорского завода в Ленинграде. Особое развитие получили шарашки в послевоенный период, в т.ч. в области разработки атомной бомбы.

ШАРИКОВАЯ РУЧКА.– Хотя в СССР первые образцы таких ручек появились в 1949г., распространения они не получили из-за трудностей с их массовым производством и низким качеством: их приходилось заряжать пастой самому из особого баллончика, они сильно пачкали и руки, и бумагу. В 60хгг. стали появляться импортные одноразовые или со сменными стержнями ручки, привозившиеся иностранцами или советскими людьми, бывавшими за границей. С 1970хгг. стали обыденным предметом.

ШАРМАНКА– механический музыкальный инструмент в виде довольно большого ящика с металлическими валиками или дисками с язычками; при вращении рукояти сбоку ящика воспроизводилась одна или несколько популярных мелодий. Появилась в России в XVIII в., придя с Запада; название от песенки «Шарман, Катрин», составившей первый репертуар. Широко использовалась бродячими шарманщиками, ходившими по улицам и дворам многоквартирных домов. В СССР возродилась в период НЭПа и с его ликвидацией практически исчезла, поскольку бродячие шарманщики фактически собирали милостыню, т.е. рассматривались как нетрудовой асоциальный элемент. Однако в больших городах услышать шарманку изредка можно было еще в первые послевоенные годы. До 60хгг. в продаже были детские шарманки, очевидно кустарного изготовления, в виде небольшого фанерного цилиндра, окрашенного анилиновыми или эмалевыми красками с простеньким растительным орнаментом; при вращении небольшой рукоятки они издавали однообразный дребезжащий звук, донимая взрослых. Дала начало ряду эвфемизмов; так, в Гражданскую войну солдаты воинских эшелонов, понуждая машиниста паровоза трогаться, требовали «крутить шарманку»; позднее «крутить шарманку» значило– тянуть дело, волынить.

ШАРОВАРЫ– широкие штаны на резинках на поясе и у щиколоток, сатиновые или байковые. До 1960хгг. были обычной мужской и женской спортивной и прогулочной одеждой. До кон. 60хгг. в СССР ношение женщинами узких облегающих брюк не одобрялось как официально, так и всем обществом: считалось, что демонстрация женщиной форм тела неприлична. Поэтому при занятиях спортом или на уроках физкультуры, в т.ч. и девочками-школьницами, надевались шаровары, а иногда поверх них выпускался подол платья. В условиях русской зимы с ее морозами и ветрами теплые шаровары носились не только на лыжных прогулках, но в других случаях, когда подолгу приходилось быть на воздухе, девочки до 10–12 лет зимой, как правило, играли на улице в шароварах. Поскольку женщина в СССР стала заниматься тяжелым физическим трудом, напр. на лесоповале, строительстве и ремонте железных дорог и т.п., женщины-работницы также надевали теплые шаровары или даже ватные стеганые штаны, обычно выпуская поверх них юбку.

ШАРЫ, МОРГАЛЫ, ЗЕНКИ, ГЛЯДЕЛКИ– бытовое жаргонное обозначение человеческих глаз. «Шары выкатил»– вытаращил глаза; «по шарам получишь»– получишь удар по глазам.

ШАШКА– форменное холодное рубяще-колющее оружие со слегка изогнутым однолезвийным клинком в кавалерии, конной артиллерии, а также, при парадной форме, высшего командного состава (генералитета) до нач. 50хгг. Особенностью является расположение колец для портупеи на ножнах на выпуклой стороне клинка. Различались шашки драгункая, с дужкой гарды, прикрывавшей руку от ранения, и кавказская, или казачья, без гарды, с крупной, загнутой навстречу клинку головкой. Во время Великой Отечественной войны, когда кавалерийские сабельные атаки случались в исключительнейших случаях силами до эскадрона, бойцы советской конницы выбрасывали шашки, как лишний и громоздкий груз, а в лучшем случае сдавали их в обоз. Многочисленные, времен войны, фотосъемки кавалеристов с шашками, а особенно сабельных атак– чистой воды инсценировки.

ШВЕЙЦАР– должностное лицо из обслуживающего персонала при входе в гостиницу, ресторан, а до революции и, изредка, во время НЭПа,– в подъездах жилых домов. В его обязанности входило открывать и закрывать двери для входящих и не пускать тех, кому не следовало входить: нищих, оборванцев, пьяных, подозрительных лиц и пр. В швейцары обычно нанимали немолодых, но еще крепких, солидных мужчин. Им полагалась ливрея, обшитая золотыми галунами, а до революции еще и широкая перевязь через плечо и высокая булава в руках. В жилых домах они обитали в швейцарской в парадном подъезде, куда был звонок от дверей. В 1920х и даже в нач. 30хгг. по традиции швейцары, правда, лишившиеся своего торжественного вида, еще служили в больших многоквартирных домах старой постройки. Швейцар при входе в ресторан, носивший обычно потертый и позамасленный форменный китель и фуражку с золотыми галунами, в советское время был весьма авторитетной фигурой: при вечных очередях через него за небольшую мзду можно было пройти без очереди, получить удобный столик.

ШВЫРОК– колотые дрова.

ШЕВИОТ– мягкая плотная ткань с небольшим ворсом из шерстяной или смешанной с хлопком, вискозным волокном пряжи. Из шевиота шили дорогую одежду.

ШЕВРЕТ– мягкая тонкая кожа особой выделки из шкур овцы, шедшая на верх хорошей обуви и галантерейные изделия.

ШЕВРО– мягкая тонкая кожа особой выделки из шкур козы, шедшая на верх хорошей обуви.

ШЕВРОНЫ– золототканые галуны углом вниз, нашивавшиеся на рукава военнослужащих, напр. сверхсрочников.

ШЕПТУН– в советской прессе– лицо, распространявшее враждебные советской власти слухи.

ШЕРОЧКА С МАШЕРОЧКОЙ– ироническое бытовое название любого парного танца (вальса, танго и пр.), в котором танцевали не дама с кавалером, а две дамы. От французского «ма шер»– «моя дорогая».

ШЕСТЕРКА– на блатном и бытовом жаргоне– тот, кто прислуживает, шестерит, напр. официант, а в местах заключения– мелкая шпана при ворах в законе. Шестерить– прислуживать или подхалимничать.

ШЕСТИДНЕВКА– шестидневная рабочая неделя с постоянным выходным днем. Введена вместо непрерывки (пятидневки) 21 ноября 1931г., действовала до июня 1940г.: скользящие выходные дни отменялись, а нерабочими днями стали 6, 12, 18, 24 и 30 числа каждого месяца.

ШЕСТИМЕСЯЧНАЯ ЗАВИВКА– перманент, завивка, державшаяся до шести месяцев. Как сравнительно дешевая процедура, получила широкое распространение, особенно в послевоенный период, преимущ. среди работниц, мелких служащих и т.п. Представляла собой сравнительно длинную стрижку с мелкими кудрями.

ШЕФСТВО– принятая в 1920хгг. и сохранявшаяся до 80х система помощи предприятий и учреждений школам, колхозам, совхозам рабочей силой, различными материалами; «шефы», т.е. рабочие и служащие, на один день, неделю или месяц в принудительном порядке выезжали в деревню для заготовки кормов (см. Веточный корм), уборки урожая (см. «Картошка»), строительства производственных помещений, монтажа оборудования и пр. Аналогичным образом учреждения культуры шефствовали над предприятиями, устраивая для них спектакли, концерты, лекции и экскурсии, а пионеры и школьники– над пожилыми людьми или детскими садами и т.п. (см. Тимуровцы).

ШЕФЫ– городские рабочие и служащие, в принудительном порядке направлявшиеся в деревню для участия в посевной, уборочной, заготовке кормов, строительства производственных помещений, монтажа оборудования и пр.

ШИБЗДИК– на бытовом жаргоне– человек маленького роста, тщедушный.

ШИЗО– сложносокращенное слово– штрафной изолятор в исправительно-трудовых лагерях, куда на некоторый срок помещались заключенные за нарушение режима, отказ от работ и т.д. Условия пребывания в шизо были крайне суровы даже в сравнении с обычными лагерными бараками, а пайка уменьшенной. По правилам шизо находились вне зоны и вдали от других строений. При постройке пространство под полом заливалось водой, которая в северных условиях замерзала и больше не оттаивала. Полы цементные. В шизо водворяли до 15 суток, с выводом на работы или без вывода. Перед водворением отнимали все, кроме нательного белья; верхнюю одежду выдавали только на ночь и при выводе на работы. Никакие личные вещи и табак не допускались.

ШИЛО– бытовое жаргонное название медицинского спирта, широко и с большим удовольствием употреблявшегося в СССР вместо водки. Люди, не понимавшие вкуса, разбавляли спирт. Знатоки пили неразбавленным, сделав предварительно глубокий вдох, а после глотка– резко выдохнув, чтобы парами спирта не обжечь дыхательные органы.

ШИММИ– см. Джимми.

ШИНЕЛЬ– чрезвычайно распространенная в СССР суконная верхняя форменная одежда военного покроя. В русской армии появилась в самом нач. XIX в. Различались шинели офицерские и чиновничьи, т.наз. «николаевские», с широким висячим воротником-пелериной, и солдатские, сначала со стоячим, с 1856г. с отложным воротником; в 1853г. шинели солдатского покроя разрешено было носить офицерам в походе, и во время Первой мировой войны они широко распространились среди офицерства. Перешли в состав форменной военной одежды после 1917г. Русская солдатская шинель образца 1856г. шилась из толстого серого сукна, двубортная, на крючках, с подкладкой до талии, спина закладывалась большой складкой, схваченной хлястиком на пуговицах на талии, так что хлястик можно было отстегнуть и, расправив складки, надеть под шинель ватную стеганую или меховую безрукавку. В пеших войсках шинель была до середины икр, в кавалерии почти до щиколоток, с длинным разрезом сзади, для удобства езды в седле, обшлага были отворотными, в кавалерии с острым уголком, и в походе могли отворачиваться, прикрывая руки. На углы отложного воротника нашивались цветные суконные клапаны (петлицы). В гвардии на грудь нашивался ряд декоративных пуговиц. У матросов шинель была черная. В Красной Армии во время Гражданской войны на борт шинели нашивались длинные цветные петлицы, разговоры. Эта русская шинель, у иностранных солдат считавшаяся очень удобной и теплой (на Западе солдаты носили пальто), просуществовала до самого конца советской истории, в 90хгг. сменившись пальто зеленоватого цвета европейского покроя. Офицерская дореволюционная шинель с пелериной в СССР была заменена введенным еще в 1856г. суконным офицерским пальто, получившим теперь название шинели. Это также двубортная одежда светло-серого, при парадной форме голубоватого сукна, на пуговицах, с прямыми прорезными карманами, отложным воротником и разрезом сзади, длиной до середины икр.

Милитаризация страны в пред– и послевоенные годы привела к тому, что военную или полувоенную форму, в т.ч. шинель (черную) солдатского или офицерского покроя, стали носить многие гражданские лица: учащиеся и преподаватели ФЗО (ремесленных училищ), горняки, кораблестроители, работники железнодорожного транспорта и т.д., вплоть до дипломатов.

«ШИПР»– сравнительно дорогой одеколон с резким запаом, применявшийся «для освежения» после стрижки и бритья, особенно в парикмахерских. Вошел в употребление с 1950хгг.

ШИРМАЧ– на блатном жаргоне– карманный вор или его помощник, «работающие по ширме». Обычно карманник прикрывал одну руку легким кашне или шарфом, как ширмой.

ШИРМЫ– легкая складная переносная комнатная перегородка из нескольких рамок, соединенных петлями и обтянутых легкой тканью или бумагой. В коммуналках или в однокомнатных квартирах, где в одной комнате могли жить несколько поколений, ширмами обычно отгораживались кровати. В 1950хгг. стали выходить из употребления.

ШИРПОТРЕБ– словосокращение, обозначавшее «товары широкого (или народного) потребления»: посуду, предметы домашнего обихода и т.д. Правительственным постановлением предприятия были обязаны выпускать ширпотреб в соответствии со своей специализацией, и даже открывали цеха ширпотреба. Так, металлургические заводы отливали чугуны, мясорубки, из проката клепали кровати, корыта, ведра, детские ванночки, терки и пр., леспромхозы открывали столярные цеха, производя табуретки, столы, скалки и др. С сер. 50хгг. с развитием легкой промышленности потребность в таком производстве стала отмирать, зато простейшие скалки или разделочные доски попадают в число дефицита, что, впрочем, легко парировалось их изготовлением «налево» в заводских цехах.

ШКАРЫ– на блатном и морском жаргоне– брюки.

ШКЕТ, ШКЕТУХА– на блатном, а позже и бытовом жаргоне– ребенок.

ШКИПЕР– капитан несамоходного судна (баржи) в речном флоте.

ШКОЛА.– В России школы появились в кон. XVII в., преимущ. церковные, с нач. XVIII в. стали преобладать светские школы. Развитие школ происходило стихийно, и только в кон. XVIII в. была разработана школьная реформа, реализованная в нач. XIX в. К нач. ХХ в. стране существовали светские начальные и средние общеобразовательные государственные, ведомственные и частные школы, а также специальные духовные, технические и коммерческие: классические гимназии, реальные училища, прогимназии, церковноприходские одно– и двухклассные (двух-четырехлетние), городские и уездные начальные училища, сельские земские, государственные и частные школы, духовные, технические и промышленные училища, коммерческие академии и т.д. Начальное образование в большей части школ было бесплатным. Распространение школьного образования тормозилось недостаточным количеством подходящих помещений, особенно в деревне, и нехваткой учителей; при всеобщей воинской повинности учителя народных школ даже освобождались от призыва в армию. Накануне Первой мировой войны было принято решение о переходе в 1922г. ко всеобщему обязательному начальному бесплатному образованию.

Конституция 1918г. декларировала получение «рабочими и беднейшими крестьянами полного, всестороннего и бесплатного образования», т.е. его обязательность и всеобщность не закреплялись законом. Школа была отделена от Церкви, и создана единая трудовая школа двух ступеней: 4-классная начальная 1-й ступени и 7-летняя 2-й ступени. Введено совместное обучение мальчиков и девочек. В октябре 1921г. Президиум ВЦИК постановил «воспретить обязательное взимание платы в какой бы то ни было форме во всех советских учебных заведениях», однако это оказалось лишь пожеланием на перспективу: в 1922г. была введена дифференцированная плата за обучение. Конституция 1925г. закрепляла положение о бесплатном обучении «трудящихся». Окончательно бесплатным обучение стало с ноября 1925г. в школе 1-й ступени и с 1927г. в школе 2-й ступени. При этом с 1925г. был введен классовый подход к приему детей в школу, сначала по 3-м категориям, с 1927г.– по 4-м. Всеобщность образования, как и до революции, тормозилось нехваткой учителей и катастрофическим положением с помещениями для школ: в 1920г. на ученика в классе приходился 1 кв. м площади, а в коридоре– 13 кв. см. Были введены перемены между уроками в разных классах в разное время, дети стали учиться в две, а кое-где и в три смены, ученики сидели за партами по 3–4 чел.; в Москве третьи смены в школах были изжиты лишь в 1933г. Только постановления партии и правительства 1930г. гласили «О всеобщем обязательном начальном обучении» и бесплатном обучении детей 8–15 лет.

Классовый подход к образованию проявился и в колоссальной идеологизации обучения, а также отказе от прежних «реакционных» форм его организации. Поскольку просто не существовало новых, советских программ и учебников, а старые были признаны идеологически вредными, пришлось разрабатывать методы обучения, сочетающие начальное образование с подготовкой ребенка к реальной жизни. Были разработаны т.наз. «метод проектов», бригадный метод, свободное расписание, система «школа– цех завода» и пр. На Всесоюзной конференции шкрабов 1930г. принцип стабильности учебников был даже признан косным и вредным. В 1925г. Наркомпросс признал вредными домашние задания. Реакционными, свойственными царской школе с ее подавлением ребенка, были признаны и оценки: в большинстве случаев за ответ выставлялось «отлично», «хорошо», «весьма удовлетворительно», «удовлетворительно», «посредственно», «плохо», «очень плохо», а кое-где ставились ноли, плюсы, минусы (за 75% усвоения) и т.д. Отменены были экзамены. Зато широко вводилось «детское самоуправление», причем ученики могли обсуждать на собраниях работу учителей, и даже их идейный облик. Во главу угла было поставлено идеологическое воспитание учащихся, в т.ч. на уроках литературы проводились литературные суды над персонажами произведений, а в классах проходили товарищеские суды над проступками учеников, которых могли даже исключить из пионеров. В результате с переходом к индустриализации страны выяснилось, что выпускники годятся только в чернорабочие.

5 сент. 1931г. постановление ЦК ВКП(б) нанесло удар по «антиленинской теории отмирания школы и снижению роли учителя». Подверглась погрому педология. Постепенно в школе начали восстанавливаться дореволюционные принципы образования. В 1932г. были восстановлены экзамены, переименованные, однако, в «испытания», первоначально проводившиеся в присутствии родителей и представителей шефствующих рабочих коллективов. В 1935г. было запрещено экспериментаторство в оценке знаний и установлены единые принципы оценки, а в 1944г.– восстановлены прежние цифровые баллы: «пятерки», «четверки», «тройки», «двойки» и «колы». В 30хгг. восстановлена также прежняя каллиграфия, теперь названная «чистописанием», стали издаваться прописи, повысились требования не только к грамотности, но и к почерку, так что некоторые типы писчих перьев рекомендовались, а другие запрещались. За неуспеваемость стали оставлять на второй и даже третий год в одном классе, за хулиганство– исключать из школы; были созданы спецшколы для детей, исключенных за хулиганство из школ, а также школы переростков. Введено 10-летнее образование: первый выпуск 10-классников состоялся в 1935г. Школа теперь делилась на 4-классную начальную (обязательную для всех), 7-классную неполную среднюю и 10-летнюю среднюю. Однако с 1940г. в старших классах была введена плата за образование. Шла суровая борьба за повышение дисциплины учащихся, особенно пострадавшей в период Великой Отечественной войны. В 1943г. были введены «Ученические билеты», которые школьники должны были носить с собой, и довольно строгие, правда плохо соблюдавшиеся, «Правила для учащихся». Стали выставлять оценки за поведение и прилежание. В 1943г. введено обучение детей с 7 лет, а также раздельное обучение мальчиков и девочек в мужских и женских школах, правда, далеко не повсеместное (в провинции его не было), а в 1945г. в программы женских школ вошло рукоделие; введено ношение школьной формы, также далеко не везде. Тяжелое материальное положение сказывалось и на детях, и родительские комитеты собирали деньги, на кторые наиболее необеспеченным детям приобретались обувь или одежда, вручавшиеся при всем классе. Поскольку в связи с войной и тотальной мобилизацией мужчин огромное количество подростков пошли работать, в 1943г. стали создаваться вечерние школы в городах, а с 1944г.– для сельской молодежи.

Крайне тяжелое материальное положение большинства населения вело к огромному отсеву учащихся: уже после четвертого класса многие, особенно в деревне, а также засидевшиеся в школе второгодники уходили работать, а после пятого класса шли в ремесленные училища, где было государственное содержание. Так, в 1945г. в Москве из трех пятых классов едва удавалось сформировать два шестых, а из двух шестых– едва один седьмой. Для получения одного восьмого приходилось соединять учеников из трех-четырех школ, тем более что с 1940г. образование в старших классах было платным (см. Плата за обучение).

От 1920хгг. сохранилось усиленное идейное воспитание учащихся, дополненное в 30хгг. борьбой с врагами народа: изымались учебники с портретами Троцкого, Зиновьева и т.д. или они заклеивались бумагой, сплошь замазывались чернилами, вычеркивались их имена и высказывания и пр.; учеников, родители которых были арестованы как враги народа, прорабатывали на классных и комсомольских собраниях, пионерских сборах, требуя отречения от отцов и матерей. На уроках пения и собраниях разучивались патриотические песни. Тщательно контролировались классные и школьные стенгазеты. Все это продолжалось и в 40–50хгг. Во втор. пол. 50хгг. правительство вновь взялось за укрепление связи школы с жизнью: были введены уроки труда, ученики занимались столярным и слесарным делом, а затем проходили практику на шефствующих предприятиях. В 1962–63гг. поступление в вуз было обусловлено наличием 2-летнего трудового стажа, и для «стажников», которым отводилось 80% студенческих мест, даже вводился отдельный конкурс. В 1956г. было введено всеобщее 7-летнее (с 1958г.– 8-летнее) образование, а с 1972г.– всеобщее 11-летнее среднее. Жесткие требования к школе постепенно сошли на нет: школьников огульно принимали целыми классами в октябрята, пионеры и комсомол, ослаб идеологический контроль, второгодничество исчезло ввиду «перетаскивания» двоечников из класса в класс до выпуска из 8-го класса. Школа вместе со всей страной начала переживать застой.

Во время Великой Отечественной войны в зоне немецко-румынской оккупации политика властей в отношении школы была крайне противоречивой и во многом зависела от местной инициативы бургомистров и пр. С одной стороны, А. Гитлер считал бесполезным и даже вредным школьное образование для коренного населения, которое должно было лишь уметь читать, писать и считать до 1000. С другой– оккупационные власти ставили задачу дебольшевизации населения, прежде всего молодежи. В крупных городах вводилась должность «представителя Министерства пропаганды по школам», контролировавшего отделы просвещения городских управ. Брались на учет все преподаватели вузов, средних школ, работники дошкольных учреждений и дети школьного возраста. В школах сразу же прошли «чистки» от «нежелательных элементов» среди учителей. Введена была зарплата учителей по 6 разрядам, при нагрузке в 30 уроков в неделю, с системой надбавок за стаж и владение немецким языком. В сельской местности открывались 4-летние школы, в городах– 7-летки. Обучение было бесплатным, только со сборами на труд уборщиц; на Северном Кавказе была введена плата за обучение, но малоимущие и круглые отличники освобождались от нее. В отдельных районах руководители местного самоуправления даже жестко требовали от старост введения обязательного 7-летнего образования, хотя официально оно ограничивалось четырьмя классами. Разрешено было временно пользоваться советскими учебниками, но с устранением из них упоминаний о Коммунистической партии, высказываний ее вождей и их портретов. В начальной школе рекомендовались к обучению немецкий и русский языки, арифметика, краеведение, естествознание, гимнастика и пение, причем основной упор делался на языки и арифметику. Вводились чтение молитв перед началом уроков и по их окончанию и по-немецки строгая дисциплина учеников и учителей. Были созданы методические комиссии по корректировке программ и пересмотру учебников. Издавался методический журнал «Школа и воспитание», были открыты курсы переподготовки учителей (в Смоленске, Орле и т.д.), созданы новые учебники для начальной школы, в Смоленске открыта учительская семинария. Разумеется, после освобождения советских территорий от оккупантов директора школ и учителя были наказаны как предатели Родины: Сталин сходился с Гитлером в отношении школьного образования на оккупированной территории.

ШКОЛА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ– см. Вечерняя школа.

ШКОЛА РАБОЧЕЙ МОЛОДЕЖИ– см. Вечерняя школа.

ШКОЛА-ИНТЕРНАТ– получивший некоторое распространение в послевоенный период вид школы, при которой находилось общежитие для учащихся с коллективом воспитателей, иногда с предоставлением питания. Напр., такие интернаты для детей из окрестных деревень были в больших селах со школами-десятилетками; в Москве, Ленинграде и др. крупных городах имелись специальные школы-интернаты, напр. музыкальные, для одаренных детей.

ШКОЛЬНАЯ ФОРМА.– Введена в СССР в послевоенный период. Мальчикам полагались серые брюки, тужурка или гимнастерка и форменная серая фуражка, девочкам– коричневое платье с белыми воротничком и манжетами, с черным, а в торжественной обстановке– белым фартуком. В основном форму носили в крупных городах, и то не повсеместно, и преимущ. девочки: в провинции на мальчиках увидеть форму было невозможно, тем более что уровень материального благосостояния большинства населения не позволял приобрести ее, а когда он стал выше– форма была отменена.

ШКОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ– форма поощрения учеников за отличную учебу. В 1935г. были введены «красные» аттестаты зрелости для выпускников-отличников, а для учащихся младших классов, учившихся только на «отлично» и «хорошо»– похвальные грамоты. После войны выпускники, оканчивавшие среднюю школу только на «пятерки», получали золотую медаль, а те, у кого в аттестате была одна «четверка»– серебряную. «Золотые медалисты» поступали в вузы без экзаменов, обладатели серебряной медали должны были сдавать профильные экзамены. Разумеется, медали эти не делались из подлинных драгоценных металлов, а были покрыты ими; выдавалось также специальное удостоверение, и делалась отметка в аттестате зрелости.

ШКОНКА– на блатном жаргоне– нары в тюрьме или лагерном бараке.

ШКРАБ– сложносокращенное слово– школьный работник; в 1920хгг.– школьный учитель, т.к. «старорежимное» слово «учитель» считалось «контрреволюционным».

ШКУРА– 1) в дореволюционном флоте и армии– унтер-офицер, выслуживавшийся перед офицерами, грубый, жестокий, не стеснявшийся собственноручной расправы с матросами и солдатами, вымогатель; объект ненависти и жертва самочинных расправ в революцию; 2) в бытовой речи– то же, что «шкурник».

ШКУРНИК– человек, стремящийся избежать, за счет других, риска, ответственности, получить какие-то преимущества и т.п.; отрицательный тип.

ШКУРОВЕЦ– во время Гражданской войны в среде красных– участник белого партизанского отряда, созданного войсковым старшиной А. Шкуро на Кубани (т.наз. «Волчья сотня»), в дальнейшем преобразованного в конный корпус. Шкуровцы отличались особой беспощадностью и жестокостью.

ШЛАКОБЛОКИ– низкокачественный (недолговечный и непрочный), но отличающийся хорошими теплоизоляционными свойствами строительный материал; большие, обычно пустотелые кирпичи из смеси металлургического шлака и цемента. Широко применялись как дешевый и доступный впромышленных городах материал при строительстве жилых 1–2-этажных домов и бараков, гаражей, других хозяйственных и технических построек.

ШЛЕПНУТЬ– на бытовом жаргоне– расстрелять. Эвфемизм появился во время Гражданской войны.

ШЛЯГЕР– в кон. 1950х– 60хгг.– модная эстрадная песенка. Шлягерами были преимущ. советские песни легкого жанра, напр., «Ландыши», «Черный кот», «Мишка, Мишка», исполнявшиеся популярными певицами. В прессе иногда подвергались легкой критике, как проявление мещанства.

ШЛЯПА– в 1920х– нач. 30хгг. считалась «старорежимным» признаком «буржуазной интеллигенции», бывших, нэпманов и нэпманш и подвергалась поношению. Правда, с сер. 30хгг. была уже «реабилитирована», хотя в основном шляпы носили представители творческой интеллигенции; однако симптоматично, что в кинофильмах не только отрицательные, но и положительные герои могли быть в шляпе. Тем не менее, еще в 40х– нач. 50хгг. на улице можно было услышать, преимущ. от людей старшего поколения, язвительное «Эй ты, шляпа!». «Народным» головным убором мужчин в то время считалась кепка. Однако уже с сер. 50хгг. шляпа стала считаться «нормальным» головным убором, особенно в связи с тем, что шляпы носил демократичный Н. Хрущев. В 60хгг. стала вытесняться входившим в моду беретом. Женские шляпы разных форм могли сочетаться с вуалеткой.

ШМАЛЯТЬ– на блатном жаргоне– стрелять.

ШМАРА– на блатном жаргоне 1920–30хгг.– любовница, проститутка либо просто молодая красивая женщина.

ШМАРОВОЗ– на блатном жаргоне 1920–30хгг.– сутенер, обычно пользующийся услугами своей шмары.

ШМОН– на блатном жаргоне– обыск. В лагерях шмонали при выходе из зоны на работы и при возвращении в нее, чтобы не допустить выноса или приноса чего-либо недозволенного, а также периодически и неожиданно проводился повальный шмон целых бараков в поисках запрещенных вещей, оружия, денег и пр.

ШНИФФЕР– на блатном жаргоне– медвежатник, взломщик сейфов.

ШОКОЛАД.– До революции обычно употреблялся жидкий, горячий шоколад: только в нач. ХХ в. началось в небольших объемах производство твердого шоколада в плитках. В СССР, напротив, шоколад-напиток почти не был известен; только в 1960хгг. в Москве было открыто первое кафе «Шоколадница» с подачей горячего шоколада. В советскую эпоху появились шоколадные конфеты с различными наполнителями, продававшиеся на развес и в коробках с красочным оформлением; выпускались под видом шоколадных также соевые конфеты. На всем протяжении советской истории количество сортов плиточного шоколада было очень невелико уже хотя бы потому, что из-за дороговизны большим спросом у населения он не пользовался; только в 60–80хгг., в связи с ростом материального благосостояния, резко возрос спрос, особенно на наборы в коробках, и шоколадные конфеты в провинции стали дефицитом, несмотря на открытие в г. Куйбышеве в 70хгг. большой кондитерской фабрики «Россия». Шоколад и шоколадные конфеты относились к деликатесам, так что плитка шоколада или коробка конфет считались «нормальным» подарком «нужному» человеку– учителю, врачу, секретарше и т.д. Во время Великой Отечественной войны в авиацию и флот (на подводные лодки и торпедные катера) поступал по ленд-лизу черный горький американский шоколад в больших толстых плитках, в виде обломков проникавший и в тыл к населению.

ШОМПОЛОВАНИЕ– на бытовом жаргоне времен Гражданской войны– порка винтовочными стальными шомполами, к которой широко прибегали в белых армиях для наказания населения, связанного с большевиками или совершавшего враждебные акции, либо пленных красноармейцев.