Легенды метро и подземелий Гречко Матвей

Частично эти легенды подтвердились археологическими данными: под Тобольским кремлем действительно обнаружили довольно таинственное подземелье — узкий коридор, ведущий от консистории к епархиальной гостинице.

По всей длине хода к нему примыкают небольшие камеры, напоминающие тюремные. Дело в том, что в XVIII веке Тобольская духовная консистория занималась преследованием еретиков, сектантов и колдунов, в изобилии бежавших из Центральной России в Сибирь. Попавшие в консисторию исчезали бесследно. Есть версия, что их держали в заточении и пытали именно в обнаруженной подземной тюрьме.

Есть и другая легенда о подземном дворце сибирского хана Кучума, оружейных мастерских, таинственных колодцах и глубоко запрятанных несметных сокровищах. Бежавший из своей ставки после разгромного поражения хан якобы спрятал все свои богатства в подземном замке на острове Золотой Рог. Посреди острова и сейчас есть каменный ход, который ведет куда-то глубоко под землю. Однако спуститься туда ни у кого не хватает смелости. Те, кто пытался попасть в подземный замок, непременно терпели неудачу: их сразу же выгоняли наверх ядовитые испарения из-под земли.

Археологи обнаружили в пещерах Алтая — Денисовской и Чагырской — следы стоянок первобытных людей — неандертальца и «человека алтайского». В пещерах были найдены остроконечники, декоративные подвески, костяная трубочка с орнаментом, костяная игла. Находкам этим по 50 тысяч лет.

В зарубежной части Алтайских гор, на территории Казахстана расположены Калбинские оловянные рудники бронзового века. Там были обнаружены древние горные орудия: каменные молоты, бронзовые кирки, инструменты из рогов животных. Касситеритовые руды служили источником олова для племен бронзового века.

Но самые известные подземелья Казахстана надо искать на полуострове Мангышлак, у залива Сарыташ Каспийского моря. Там сохранились тысячи подземных храмов, часовен и усыпальниц мусульманских отшельников. Самый удивительный храм называется Шахбагата. В IX–X веках кочевые племена выдолбили его в твердой породе под землей. Храм украшен причудливой арабской вязью, искусными барельефами, изображающими разных животных.

Одним из почитаемых людей в Казахстане считается ученый, просветитель и богослов Бекет-Ата Мырзагул улы, живший во второй половине XVIII века. В сорок лет он удалился в пустынные земли Мангышлака и выстроил там несколько подземных мечетей. Первую — в Кульсарах, ее называют Ак-мечеть, вторую — в меловых скалах в двадцати километрах от поселка Бейнеу, третью — в местности Тобыкты и четвертую подземную мечеть вырубил в массиве мелового скального мыса в урочище Огланды. Эта подземная мечеть Бекет-Ата стала его последним пристанищем, а теперь является местом массового паломничества.

Поражает необыкновенная акустика подземной мечети — во всех помещениях удивительная слышимость читаемых молитв. Более того, при открытых дверях отсутствует сквозняк.

Популярны истории и про подземелья города Алма-аты, например, про склеп под площадью Республики, где вроде бы нашли покрытый странными надписями саркофаг. Есть легенды об оставленном в подземельях города крупном кладе купца-винодела Никиты Пугасова. С Парком имени 28 гвардейцев-панфиловцев также связаны рассказы о кладах и подземельях. Говорят, что от находящегося в центре парка Вознесенского собора начинались подземные ходы, где, конечно же, спрятаны сокровища. Во время ремонтных работ в шестидесятые годы эти ходы вроде бы даже и обнаружили. Они вели к бывшим домам генерал-губернатора и архиерея.

Соседний Узбекистан тоже знаменит своими пещерами. В первую очередь это пещера Тимура в западных отрогах Гиосарского хребта длиной 860 метров и с огромным подземным озером. Она была обитаема в каменном веке и в период античности, а в Средние века в ней укрывался со своим отрядом Тимур[11].

В пещере Тешик-Таш («дырявый камень») в горах Байсунтау в конце тридцатых годов обнаружили захоронение неандертальской девочки. Хорошо сохранившийся череп и остатки скелета обрамлял ряд козлиных рогов, вкопанных в землю.

В пустынных засушливых землях предгорий Кураминского хребта находится подземное сооружение — доисламское святилище, превращенное в мечеть. Двухэтажный лабиринт залов скрыт в одном из невысоких курганов. Вероятно, там долгое время скрывалась одна из отделившихся от официальной религии сект.

Тут уже много говорилось о подземных тюрьмах. В древнем городе Бухаре превратили в музей средневековый зиндан — темницу. Зиндан состоял из нескольких клеток для должников, одиночных камер и ямы шестиметровой глубины, известной как Черная дыра, куда заключенных и пищу для них спускали на веревках. Два раза в месяц узников выводили на площадь Регистан, где эмир решал, кого казнить, а кого помиловать.

Ужас у посетителей вызывают муки несчастных узников, приговоренных к смерти в Яме ошибок — Бит-Хану. Она была наполнена скорпионами и ядовитыми насекомыми, чьи укусы очень болезненны и смертельно опасны. Заключенные обычно умирали в ней на второй-третий день в страшных муках.

Урал считается границей между Европой и Азией. Еще в XVI веке Уральские горы были известны месторождениями каменной соли и меди. В XVII в. там возникли железоделательные заводы. Были и месторождения золота и платины, бесценных уральских самоцветов. Недаром в башкирском языке слово «урал» означает «высокий». Говорят, что так звали великана, который носил на своем довольно обширном брюхе пояс с карманами, куда прятал свои богатства — золото и драгоценные камни. Когда пояс стал слишком тяжелым, он снял его и расстелил на земле — так и возникли Уральские горы с их несметными сокровищами.

Первые русские поселения на Урале появились во второй половине XVII века. Их основали бежавшие из Центральной России старообрядцы. В начале XVIII века на уральских реках начали строиться заводы, кузницы, мельницы, плотины. Южные соседи башкиры были недовольны российской экспансией и в 1709 году почти полностью разорили русские поселения. Но русские не отступили и в ответ выстроили новые заводы — хорошо укрепленные заводы-крепости. Один из них, на реке Исети, был назван в честь императрицы Екатерины I. Теперь Екатеринбург — крупнейший город Урала, его «сердце», его столица. Через него проходят Большой Сибирский тракт и Транссиб, здесь есть свое метро, выстроенное в восьмидесятые.

Есть в городе и другие подземные сооружения, исторические. Под землей прятал свои богатства купец Демидов, сектанты-раскольники укрывались там для проведения обрядов, после разгона полицией демонстраций 1905 года в обширных городских подвалах конспиративно проживали революционеры. Есть под землей и много старинных коллекторов, куда в шестидесятые годы упрятали мелкие речушки — Мельковку и Основинку, в прошлом золотоносные, а позднее загрязненные промышленными отходами. Исследованы эти подземелья мало, вернее сказать, почти не исследованы. Обычно после обнаружения их просто засыпали грунтом.

Одно из самых примечательных мест Екатеринбурга — Вознесенская горка. Есть там подземелье сталинских времен.

Трехэтажный бункер построен в начале 50-х гг. в качестве объекта гражданской обороны и примерно 40 лет эксплуатировался по прямому назначению — тут проводились военные учения.

Но с 1994 года в нем располагается хранилище банка.

На вершине горки стоит красивейшее здание — Харитоновский дом, он же Дворец пионеров. Эта богатая городская усадьба в стиле классицизма принадлежала в конце XVIII века купцу Льву Расторгуеву, а вот имя ее архитектора покрыто тайной. Известно только, что это был каторжник, сосланный Павлом I в Тобольскую тюрьму. За большую взятку, данную Расторгуевым, его перевели в Екатеринбург, где под угрозой наказания 500 ударами шпицрутенов[12] он не имел права даже называть своего имени. Расторгуев обещал устроить побег, когда закончится строительство, но слово не сдержал. Несчастный архитектор повесился по дороге обратно в Тобольск в пересыльной Тюменской тюрьме.

Дом строили то ли двенадцать, то ли восемнадцать лет. Кроме видимой части существовали два этажа под землей, о которых шла худая слава: служили эти этажи тюрьмой для строптивых работников и тайной молельней для сектантов-раскольников, приверженцев запрещенных, изуверских сект. Отцы-наставники приходили сюда тайными тропами, а рядовые члены попадали на уральские заводы в фактическое рабство. Ну а если кто протестовал, то расправа была короткой. Подвалы дворца располагались ниже уровня соседнего пруда. Стоило открыть плотину, и подвалы заливала вода, топя ослушников.

После смерти Расторгуева дом достался его зятьям Харитонову и Зотову, прославившимся в городе невиданной жестокостью. За глаза иначе как Кыштымским Зверем (по месту расположения главного завода в городке Кыштым Челябинской области) Харитонова никто и не звал. На этом заводе тоже сохранились страшные подземелья «зверя». Недавно их обнаружили и сразу вспомнили страшноватое присловье «исчезнуть, как сквозь землю провалиться», ведь в Кыштыме люди действительно проваливались под землю!

Подземные ходы есть и в городе Сысерти. По легенде, там хранится огромная коллекция севрского и саксонского фарфора, спрятанная белогвардейцами.

Сысертскими заводами владели две фамилии: сначала Турчаниновы, потом Соломирские. Владения их были огромны: обширная дача, пять заводов, сорок железных и восемь золотых рудников, многочисленные прииски. Рабочих там не жалели: жалованье и провиант не выдавали месяцами. И как следствие — частые заводские бунты и волнения, усмиряли которые быстро и жестоко. Иных бунтовщиков, закованных в кандалы, отправляли в тюрьмы и ссылки, других увозили ночью из заводской тюрьмы-каталажки. Исчезали они бесследно, а после числились в «бегах».

Под господским турчаниновским домом, построенным в 1769 году, был подвал. Широким каменным коридором тянулся он на всю длину здания, разветвляясь на многочисленные камеры. В них-то и попадали исчезавшие и числившиеся в «бегах» люди. Ну а дальше знакомая схема: пруд рядом, затопить подвал и камеры — дело скорое, тогда действительно все концы в воду.

Деревянная Челябинская крепость заложена в 1736 году на месте башкирской деревни Челябы. Спустя полвека крепость стала уездным городом. Открытие золотых приисков в XVIII веке и железных дорог в конце XIX в. стало толчком к развитию Челябинска. Вокруг города росли новые поселки, строились заводы, увеличивалось его население. Несмотря на все сложности и кризисы последних лет, Челябинск остается крупным преуспевающим городом.

Подземных сооружений в Челябинске немало: разнообразные коммуникации, коллекторы, бункеры времен «холодной войны» и прочее. Но мы поговорим о подземельях того самого поселка Кыштым, находящегося в 90 километрах от Челябинска.

Верхне-Кыштымский доменный и железоделательный завод был построен Никитой Демидовым в 1757 году. Кыштымский металл помечался всемирно известным клеймом «Два соболя». Потом завод отошел к купцу Расторгуеву, а после его смерти к уже упоминавшимся Харитонову и Зотову.

Там, в Кыштыме, у Расторгуевых — Зотовых — Харитоновых тоже был особняк, больше напоминающий крепость. Перед ним возвышались две дозорные башни — южная и северная, примыкающая к каменному забору машиностроительного завода. В одной из них и пытали несчастных крепостных рабочих. Эта башня в плане — неправильный восьмиугольник, была построена еще в XVIII веке из крупного красного кирпича. Высота ее составляет около двадцати метров, а все металлические части имеют клеймо уральских демидовских заводов.

В 2003 году местные спелестологи под уже прогнившим полом северной башни обнаружили лаз в заводской подвал, а пробившись на несколько метров в глубину, наткнулись на замурованную старинном кирпичном кладкой дверь.

За дверью были страшные пыточные камеры, типичные для тюрем XVIII–XIX веков: общая и одиночная камеры, карцер, служебная комната для отдыха палачей.

В потолке исследователи обнаружили чугунный люк, через него и сбрасывали тех, кто «проваливался сквозь землю» — несчастных провинившихся крепостных. Даже тела замученных до смерти родственникам не выдавали, а сбрасывали в пруд неподалеку. По слухам, сам Зотов лично забивал несчастных, ходил по заводу с заряженными пистолетами и стрелял в ослушников.

Но наконец слухи о творящемся на кыштымском заводе произволе дошли до ревизора — министра финансов графа Строганова. Примчавшись расследовать эти злодеяния чиновник первым делом приказал спустить воду в заводском пруду. На илистом дне нашли множество человеческих костей и еще неразложившиеся трупы. На допросах «верные люди» Зверя признались в содеянных ими по господскому приказу злодействах.

Купцов — серийных убийц отправили в вечную ссылку. Их хоромы долгое время пустовали. Поговаривали, что из подземелий слышны крики и стоны, а кто-то даже видел там призраков.

Но коли уж речь зашла о Кыштыме, то нельзя не упомянуть и другие подземные сооружения, интересные, но не столь зловещие. Подземный заводской канал берет начало от плотины, перекрывшей речку Кыштымку. Он состоит из открытой устьевой части, предназначенной для забора воды, шлюзов, снабженных затвором и стоком, и водонакопительного ларя. В XVIII веке вода, набираемая в канал, распределялась по цехам и уже там вращала колеса, которые приводили в движение исполинские молоты.

Практически под всей площадью завода, в старой его части, сохранился лабиринт подземных ходов разной ширины и высоты. Теперь там проложены водопроводные трубы, канализация и электрические кабели.

К сожалению, такие «звери» на Урале исключением не были, скорее, правилом. Под бывшим заводоуправлением в Нижнем Тагиле тоже была открыта подземная демидовская тюрьма. По всем признакам подземелье появилось во времена строительства завода. Из тюрьмы вела подземная галерея к плотине, служившая, по всей видимости, мрачным целям — избавляться от жертв, тела которых сбрасывали в пруд.

Под знаменитой Невьянской наклонной башней (г. Невьянск), выстроенной по приказу Акинфия Демидова, тоже есть подземные ходы. Часть из них служила тюрьмами, а часть — для нелегальной чеканки монет, в подземелье нашли плавильные горны. Уже в наши годы по саже в трубах было доказано, что там, под землей, Демидов тайно выплавлял серебро из богатых этим металлом медных руд и чеканил из него монеты, ничего не платя в казну.

Демидовы всегда славились выдумкой. И подземные ходы их просто начинены разными ловушками и хитростями.

Например, в одном из тайных ходов была железная плита, которую можно поднять за собой наподобие моста старых крепостей. Поднимаясь, плита закрывала проход, а внизу открывала глубокий колодец. Человек, незнакомый с ее устройством, в темноте запросто мог угодить в колодец.

Есть на Урале и естественные пещеры — Эссюмская, Косолапкина, Соломенная и другие. В пещере Белая Царица обнаружено изображение рычащего льва, в Игнатьевской — фигуры человека с двадцатью восемью красными точками между ног, а Колокольная, по преданию, служила некогда храмом, отсюда и название. Но самая известная пещера расположена в Челябинской области и называется Аверкина яма. Предание упрямо связывает ее с именем Емельяна Пугачева: мол, спрятал бунтовщик и самозванец там награбленные богатства.

Вход в пещеру находится в трех километрах к югу от деревни Старая Пристань, на левом берегу реки Ай. Это двадцатиметровый провал в поросшей лесом скале, который незнакомый с местностью человек может и не заметить. Внутри — два обширных грота и подземное озеро с пригодной для питья водой. Общая протяженность обследованных подземных ходов — около ста метров.

Говорят, жил здесь в начале XX века некий Аверкий — беглый каторжник, до самозабвения любивший женский пол и соблазнивший немало монахинь из близлежащего монастыря.

В середине двадцатых годов пещеру обследовала экспедиция. Обнаружили деревянную дверь, станок неизвестного назначения, кровать, человеческие кости и остатки древнего трубопровода из долбленых стволов.

Заповедник Шульган-Таш в южных предгорьях Урала и его главная жемчужина — Капова пещера знамениты благодаря наскальным рисункам первобытного человека. Считается, что название пещеры происходит от того же корня, что и слово «капище» — храм, который действовал здесь на протяжении нескольких тысячелетий — с каменного века до Средних веков.

Протяженность пещеры — около трех километров. В ней протекает речка Шульган, которая и промыла эту полость, образовав слева от входа заводь. Вода содержит много примесей и пить ее нельзя, но для лечебных ванн она хороша.

Рисунки, датируемые каменным веком, находятся на гладкой стене в дальнем конце зала Хаоса на первом этаже. Они были открыты в середине пятидесятых. К настоящему времени описано более ста семидесяти изображений, в основном сделанных охрой, реже — углем. К сожалению, туристы-вандалы позволяли себе зарисовывать древние шедевры собственными автографами, и пещеру пришлось закрыть. Теперь экскурсантов пускают лишь в первый зал, где выставлены копии петроглифов.

При раскопках в древних городищах — в Прикамье-Пянтежском, Рождественском, Гусинском — находили следы старых подземных ходов, конечно, уже давно рухнувших.

Строили подземные ходы и в Средние века. В донесении дьяка Морозова от 1614 года сказано: «В Перми город Чердынь деревянный, а на городе шесть башен, а мосты и обламы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверы ворота, да тайник завалился». Описание Соликамской крепости 1623 года: «…да у тое Наугольные башни тайник из-под городовые стены к речке Усолке… Да в городе же погреб пушечных запасов с выходом», то есть с подземным ходом.

Такие ходы сооружали просто: вырывали неглубокий ров, сверху укладывали жерди, и все это аккуратно покрывали дерном для маскировки. Теперь только полоски яркой зелени помечают их маршруты от городища к густым зарослям или к воде.

Обнаруживались эти ходы и в монастырях — Далматовском, Пыскорском и Николаевском Верхотурском. Впрочем, порой энтузиасты в своем рвении отыскать подземные ходы приводили даже не легенды, а анекдоты. Так, утверждают, что Вознесенский монастырь на западной окраине города Соликамска якобы соединялся ходами с… женским монастырем на его восточной окраине!

Есть в Предуралье подземелья и более страшные. Это скиты сектантов — бегунов и скрытников.

В том краю незадолго до Первой мировой войны объявился средних лет проповедник Христофор Зырянов. Говорил он, что мир есть зло и царство Антихриста, что от мира нужно бежать и скрываться, уходя в подполье и непрестанно молясь. Поэтому его последователи получили прозвание бегунов или скрытников. Делились они на несколько категорий, например, старцы — проповедники, благодетели — зажиточные люди, не уходившие от мира, но дававшие приют рядовым членам братства, то есть собственно бегунам или скрытникам. В подвалах домов благодетелей рыли дополнительные тайные ходы и кельи, где и прятались несчастные вовлеченные в секту люди, преимущественно женщины. Благодетели ущерба не терпели: скрытницы работали на них день и ночь, как батрачки, не получая никакой платы, а лишь скудную пищу. Они считались умершими для мира. Порой их даже хоронили для отвода глаз, зарывая на кладбище пустой гроб, но выправляя документы о смерти: после сего «обряда» с человеком можно было делать уже что угодно.

В середине 20-х годов в лесах к северу от деревни Даниловки Мурашинского района, неподалеку от истока реки Великой, на самой границе Кировской области и Республики Коми, христофоровцы построили главную свою обитель — Починок-Град (от слова «почин» — начало). Город этот был тайным, подземным, а случайный прохожий заметил бы только небольшой хуторок, поставленный для прикрытия. Под избами и амбарами были выкопаны подземные ходы, землянки, колодцы и молельные помещения. Там были даже печи для отопления и некое подобие канализации.

И вот с этого места начинается действительно страшное. Починок-Град стоял на холме, а у подножия этого холма в лощине речушки Каменка тоже рылись землянки. Там селили избранных скрытниц, «добровольно» решивших принять мученический венец. Двери таких землянок закладывали крепкими брусьями. Каждую весну эта лощинка заполнялась талыми водами, и запертые там несчастные женщины тонули. Если талых вод не хватало, то умерщвление сектанток происходило на суше. Сектанток выводили из подземелья, они еле держались на ногах: «совершению подвига» предшествовала десятидневная голодовка. На берегу скрытниц обвязывали полотенцами и сталкивали в грязную, гнилую жижу, а сверху прижимали их головы чем-нибудь тяжелым, чтобы они захлебнулись. Тела «принявших венец» зашивали в рогожи и закапывали в наспех вырытых ямах, никак их не помечая.

В 1932 году Христофора Зырянова арестовали. Но в этот раз сподвижники предпочли ничего не рассказывать о массовых убийствах, и он отделался ссылкой, из которой вскоре бежал и снова продолжил свои изуверства. Он основал новый подземный скит на речке Лузе. Жертвы Христофора становились все моложе и моложе, теперь среди них попадались и дети пятнадцати, а то и восьми лет.

Выдали его свои же — старообрядцы. Узнав о массовом истреблении паствы, старцы Урала объявили Христофора еретиком и донесли на него властям, подчеркнув, что не имеют с убийцей ничего общего. Так нашли объяснения многочисленные случаи исчезновения людей, считавшиеся «глухарями». Но еще несколько лет сотрудники НКВД с помощью местных жителей прочесывали вятские леса, прежде чем обнаружили подземный «починок», где скрывался Христофор. Официальному следствию удалось установить имена шестидесяти жертв, а сколько их было на самом деле, не знает никто. Христофора признали виновным в массовых убийствах и расстреляли.

К сожалению, страшная традиция самоистребления, добровольного затворничества в ожидании некого конца света не угасла. В ноябре 2007 года 35 человек, в том числе четверо детей, укрылись в заранее оборудованном подземном помещении в селе Никольском Бековского района Пензенской области. Люди угрожали сжечь себя, если их попытаются насильно достать из-под земли. Пещеру оцепили, с сектантами пытались разговаривать психиатры, священники, врачи… И так же, как и во времена изувера Христофора, затворникам угрожали паводковые воды. А ведь среди них были и невинные дети, которых уволокли с собой лишившиеся ума родители.

Спасти удалось не всех.

Более романтичное предание связано с окрестностями Оренбурга. Есть в Курманаевском районе на берегу реки Бобровка село Семеновка. Рядом высятся две горы. Древняя сказка утверждает, что та из них, которая чуть пониже, называемая Шихан, — не гора вовсе, а огромный могильный курган. Погребен под ним князь племени чудь Василий Литвин, тысячу лет назад погибший в сражении с войсками хана Ами. Похоронил его сын Диона, ненадолго переживший отца, и спрятал там несметные богатства. Многие местные жители пытались их отыскать, обнаруживали скелеты, оружие и полуистлевшую сбрую, но золото так и осталось несбыточной мечтой.

А вот другие пещеры, тоже считавшиеся мифом, были найдены!

В ста километрах от Оренбурга находится село Покровка Новосергиевского района, а рядом — Монахова гора. Говорили люди, что до революции был в той горе выкопан большой мужской монастырь. Помнили, что назывался монастырь Свято-Николаевским, что основал его казак Захар Карцев, в монашестве Зосима, который и вырыл в крутом склоне первую пещеру. А уж потом к нему присоединились другие отшельники, и подземелье стало расширяться, к нему добавлялись новые ходы, кельи, залы. Были прорыты ответвления к источнику, кладбищу и селу. Добавились и наземные постройки: деревянная часовня, превратившаяся потом в каменный храм, приюты для калек и сирот, кирпичный заводик. Вокруг разбили яблоневые сады.

Просуществовал монастырь недолго, всего лишь тридцать три года — до 1929 г. Потом ходы в него были завалены, а все монахи расстреляны. Все это старые люди еще помнили, но где были входы в пещеры, где стояли храмы, забыли. Да и сада не осталось: большевики зачем-то все повырубили.

И вот в начале двухтысячных стараниями местного священника монастырь был вновь найден.

Десять лет отец Анатолий с помощью энтузиастов искал затерянную обитель, и когда все уже были близки к тому, чтобы счесть рассказы о Монаховой горе мифом, пещеры наконец были обнаружены.

Подземный монастырь сегодня посещают туристы и паломники. Вход в пещеры находится на глубине двух метров, к нему подвели деревянную лестницу. В глубь пещеры ведет узкий и темный коридор, путь слабо освещают лампады и свечи. Часть коридора облицована кирпичом, изготовленным еще на старом монастырском заводе — это доказывают клейма. На склоне горы возведен новый храм, часть земли распахана: здесь планируется разбить сад, как раньше.

Такие монастыри — достаточно частое явление в России. Они есть на Кавказе, в Поволжье и в огромном количестве в Придонье. Многие из них открыты для посещения. Но и других исторических и современных индустриальных подземелий в тех краях с избытком.

На реке Суре, притоке Волги, в Сазань-горе возле города Сердобска Пензенской области есть подземные монастыри: Алексиево-Сергиевская пустынь и Троице-Сканов женский монастырь.

По подсчетам местных краеведов, общая длина разведанных подземных галерей Алексиево-Сергиевской пустыни — около восьмисот метров. Это чуть меньше общей длины подземелий Киево-Печерской лавры и существенно больше длины ходов Псково-Печерского монастыря.

Пещеры Троице-Сканова монастыря лежат в двух-трех километрах от главных наземных сооружений. Это ходы и кельи общей протяженностью около шестисот метров. Раньше было больше, но теперь многие пути преградили обвалы. Все эти пещеры — искусственного происхождения.

В бассейне Волги, на реке Упе, притоке Оки, есть Араповская пещера. Она находится на территории Тульской области, совсем недалеко от границ Московской и Рязанской областей. Система ходов длиной более 250 метров вырыта в песчаном грунте склона реки Тетяковка (старое название Араповка). Пещера состоит из геометрически правильных прямых ходов, в стенах сделаны ниши и лавки. Многие ходы заканчиваются комнатами, а некоторые завалены и постепенно очищаются спелеологам и-любителями.

История пещеры довольно туманна, скорее всего, это остатки средневековой крепости.

В середине XIX века пещеру использовали для богослужений какие-то монахи, но официальная церковь идею подземного монастыря не поддержала.

Об этой пещере ходит множество легенд: там видят загадочные смутные тени, вспышки света, призрачные силуэты.

В Нижнем Новгороде есть два монастыря — Благовещенский и Вознесенский (Печерский). В XIII и XIV веках в Благовещенском монастыре между Алексеевской (Сергиевской) и Успенской церквями было две подземные галереи, но до сегодняшнего дня более-менее сохранилась только одна из них, длиной метров десять, выложенная белым известняком.

В Печерском монастыре XIV века существовали достаточно обширные подземные сооружения. По преданию, святитель Дионисий пришел из Киева и, вырыв в высоком холме правого берега Волги пещеры, устроил в них монастырь. Однако в 1597 году Печерский монастырь был разрушен обвалом горы, который засыпал старые пещеры. Склон над монастырем грозил новыми оползнями, поэтому монастырь был перенесен на версту вверх по течению Волги, а на старом месте осталась церковь Преображения Господня.

В середине XVI века земли бывшего Астраханского ханства вошли в состав России. Вскоре один английский путешественник написал, что на острове, называемом Царицыном, русский царь держит в летнее время отряд из 50 стрельцов. Это было первое упоминание названия, закрепившегося за городом. Оно произошло, скорее всего, от тюркского слова «сары-чин» — «желтый остров» или же от «сары-су» — «желтая вода», переделанного в Царица — так назвали местную речку. В царской грамоте острог Царицын впервые упоминается в 1589 году, и этот год принято считать датой основания города.

Известный путешественник Адам Олеарий описывал Царицын как небольшой, но хорошо укрепленный город. Это и понятно: места на Волге считались неспокойными. Город страдал от набегов ногайцев, черкесов и адыгов, его захватывали Степан Разин и Кондратий Булавин, подходил к стенам Царицына и Емельян Пугачев.

Царицын оставался небольшим городком вплоть до начала XIX века, когда по Волге начали ходить пароходы и пассажирские суда. Еще полвека спустя Волго-Донская железная дорога положила начало индустриальному росту, который продолжился и в те времена, когда город назывался Сталинградом, и тогда, когда «по многочисленным просьбам трудящихся» его переименовали в Волгоград.

Из исторических подземелий города наиболее известны музеефицированные подвалы Старой Сарепты — поселка у железнодорожной станции, вошедшего в состав города. Это архитектурный ансамбль западноевропейского стиля, построенный пришедшими на Волгу по приглашению Екатерины II колонистами-гернгутерами, последователями гуситов. Сохранилось 28 зданий. В центре Сарепты — действующая кирха, в которой, как и двести лет назад, звучит орган.

В зданиях музейного центра открыты экспозиции, посвященные истории поселения Сарепта. Выставлены предметы быта колонистов, оборудование пивоварен и винных подвалов и заводиков, производивших знаменитую сарептинскую горчицу. В музее много предметов быта: подлинная мебель, ткацкие станки, винные прессы.

Но здания на поверхности — еще не вся Сарепта! Утверждают, что каменные дома были связаны между собой подземными ходами. Подземный город был создан колонистами как убежище, а позднее стал использоваться для хозяйственных нужд. Под каждым домом обязательно был вырыт глубокий подвал, из которого шел подземный ход. Самый глубокий был длиной около километра и предназначался для вывоза продукции горчичной фабрики на берег Волги. К сожалению, большая часть подземных ходов была разрушена во время страшных бомбардировок Сталинградской битвы и последующего восстановления города. Но некоторые подвалы сохранились, и сейчас они открыты для посещения.

И, конечно, с этими подземельями связана романтическая легенда. Была у местного богача-пивовара герра Крауствурста красавица дочь. Должна была она выйти замуж, но случилось горе: девица заболела и умерла точнехонько в день назначенной свадьбы. Горе отца было безутешным. Тело девушки набальзамировали, обрядили в подвенечное платье, надели на покойницу дорогие украшения и схоронили в подземелье кирхи. Утверждают, что все погребенные вместе с красавицей ценности весили не меньше пуда, то есть шестнадцать килограммов! А чтобы склеп не разграбили, Крауствурст поставил у входа в него механического рыцаря, который должен был пронзать копьем каждого, кто дерзнул бы нарушить покой усопшей.

В столице Татарстана достаточно исторических подземелий. Еще до взятия Казани Иваном Грозным в городе существовал подземный ход к роднику. О нем писали многие современники, в том числе знаменитый князь Андрей Курбский. Этот ход шел от Тайницкой башни кремля к подземному ключу на берегу реки Казанки. Современная каменная башня сооружена позднее, уже после покорения Казани, а ее древняя сестра была деревянной и стояла метров на 20–30 выше по склону холма. Она была разрушена в 1552 году взрывом при взятии города русскими.

Галерея с каменными сводами вела к подземному резервуару, облицованному камнем. Родник был многоводным — из того резервуара пил воду весь осажденный город. Предатель-перебежчик выдал грозному царю тайну подземного хода, и потайную дорогу решено было взорвать с помощью другого подкопа.

Подкоп начали от стоящей отдельно Даировой башни. Прорыв около 160 метров, нападающие услышали голоса людей, шедших по воду. Дальше рыть побоялись, просто закатили в тупик десять бочек с порохом, часть пороха рассыпали по полу и поставили свечку. Такую же свечу запалили в шатре Ивана Грозного. Она догорела, но взрыва не последовало. Разгневанный царь распорядился отрубить голову иностранному инженеру Бутлеру (предку знаменитого химика), руководившему рытьем подкопа. Уже палача позвали, он занес топор… И тут взрыв прогремел: в подземелье, где кислорода меньше, свеча горит медленнее, чем на поверхности.

Вот как описывает тот день летопись: «…на ранней заре взорвало тайник с людьми казанскими, которые по воду ходили, и стена городская оплыла и обрушилась, и множество в граде казанском побило камением и бревны, с высоты великие падающие, еже зелием (т. е. порохом) взорвало». После этого Казань стала испытывать острый недостаток чистом питьевом воды, начались эпидемии, и город пал.

Подлинность всей этой истории подтвердили раскопки в середине тридцатых годов XIX века, когда производился ремонт кремлевских стен. Тогда строители наткнулись на остатки подземной галереи.

Еще более известна подземная часть храма Нерукотворного Образа Спасителя — весьма необычного по архитектуре. Православный храм он вообще не напоминает, представляя собой этакий гибрид египетской пирамиды и Парфенона. Смотрится это сооружение потрясающе еще и потому, что стоит на острове в месте впадения реки Казанки в Волгу, и кажется, что строение встает прямо из воды.

История храма такова: после взятия города Иваном Грозным на том острове были захоронены тысячи павших воинов. Над братской могилой по распоряжению царя насыпали курган, а на его вершине выстроили деревянный храм, который вскоре разрушился из-за паводков. Тогда церковь перенесли на более высокое место, а на холме построили небольшую часовню.

В 1823 году архитектор-масон Николай Алферов возвел здесь новый храм, заставляющий вспомнить любимую масонами легенду об Адонираме, строителе храма Соломона. Наверное, по его мнению, именно так и выглядел этот древний храм.

Летом 1836 года Казань посетил император Николай I. Существует легенда, что архимандрит Зилантова монастыря Гавриил рассказал царю, что склеп церкви Нерукотворного образа соединен подземным ходом с Казанским кремлем. И, мол, император настолько заинтересовался, что даже сам спускался в тот ход. Но, скорее всего, это только легенда: геологи утверждают, что такой ход почти сразу же был бы затоплен речными водами. Но подземелья у храма есть, и их можно осмотреть.

Пройти к этой странной церкви можно по песчаной насыпи и шаткому деревянному мосту. Вход в подземелье находится с боковой стороны памятника. Центральное место в подземелье называется храмом в честь преподобного Илии Муромца. В центре помещения стоит стеклянный саркофаг с человеческими черепами: до того, как пол подземелья залили бетоном, в период паводка из-под земли вымывалось большое количество костей. Кроме того в храме лежат старинные снаряды, копья, мечи и прочая военная атрибутика.

Иногда спрашивают, почему в центральном саркофаге и в нишах вдоль стен выставлено множество черепов, но почти нет других костей скелетов.

Объяснение нелицеприятно: в советское время, когда памятник никем не охранялся, сборщики утильсырья подъезжали на телегах, грузили кости возами и сдавали их в утиль (килограмм костей стоил 12 копеек).

Наиболее известны из подземелий Самары три бункера: бункер Сталина, бункер Штаба армии (правительства) и бункер Берии. Названия даны условно, так как неопровержимых и документальных сведений, так или иначе называющих подземелья, нет. Два из них, бункер Берии и бункер Штаба армии, находятся в заброшенном состоянии. Энтузиасты-диггеры проникают туда со стороны Волги и рассказывают, что большая часть помещений затоплена, а потолки и стены покрыты натечными образованиями. Имеются даже сталактиты и сталагмиты длиной до полутора метров, но есть один двухметровый.

Бункер Сталина используется как музей. Он был рассекречен только в конце 80-х годов. Вход находится в здании, где ранее располагался обком КПСС. Большинство работников обкома даже не догадывались о существовании такого объекта. Бункер Сталина представляет собой один из мощнейших бункеров своего времени, во всяком случае, самый мощный из всех рассекреченных. Строительство бункера велось с марта по декабрь 1942 года. За это время было извлечено 25 тысяч кубометров грунта, уложено более 10 тысяч тонн бетона, смонтировано 5 тысяч тонн металлоконструкций.

Общая глубина бункера — 37 метров, из которых последние четыре заняты канализационными и другими коллекторами, а сами помещения располагаются на тридцати трех метрах под землей. Дно бункера находится выше уровня Волги, и опасности затопления нет.

Для сравнения: глубина бункера Гитлера в Берлине — 16 метров, а близ Винницы — 12 метров; бункер Черчилля специалисты называют не более чем хорошо укрепленным подвалом; бункер Рузвельта в Соединенных Штатах Америки был заглублен под землю на два этажа.

Самым глубоким в мире, наверное, является бункер югославского диктатора Иосипа Броз Тито: он расположен под горой в 280 метрах от поверхности! Бункер строился 26 лет и обошелся в четыре с половиной миллиарда долларов. Убежище под небольшим боснийским городком Конница было рассчитано на 2 года автономной жизни для 200 человек из окружения диктатора и имело пять выходов. В 2011 году правительство Боснии отдало бункер местным художникам под картинную галерею.

По примеру бункера Тито выстроил свое убежище и Саддам Хусейн, но у его укрытия было всего лишь два входа-выхода, да и жизнеобеспечения там хватило бы лишь на месяц.

Бункеры требуются не только диктаторам: так, серверы сайта WikiLeaks его основатель Джулиан Ассанж тоже спрятал под землей в надежном укрытии.

У самарского бункера два входа: главный и аварийный. Шахта главного входа облицована чугунными тюбингами[13], точно такими же, как и в московском метро. В ней проходит лифт. Шахта аварийного выхода сейчас забетонирована.

На глубине примерно пятнадцати метров находится технический этаж. Там установлен автономный дизель с огромным баком для солярки, к которому ведет трубопровод с поверхности, генератор, распределительный щит и другое оборудование.

Примерно в центре технического этажа расположен шлюз из двух мощных стальных ворот в нижнюю шахту, ведущую на рабочий этаж бункера. Эта шахта сделана как подъезд в обычном многоквартирном доме тех времен. На этажах находятся комнаты обслуги, охраны, штабных работников. На нижнем этаже бункера расположено несколько дверей в комнату дежурного офицера связи, секретаря, спуск в насосную. В конце коридора — зал заседаний и кабинет Сталина. В кабинете шесть дверей: одна входная, другая — в туалетную комнату и четыре, ведущие «вникуда», то есть в бетонную стену. А стены у бункера мощные, при ремонте не пробьешь, так что это не задел на будущее развитие, а чисто психологическая деталь. Во-первых, средство борьбы с клаустрофобией у обитателей, а во-вторых, у посетителей вызывает эффект защищенности хозяина кабинета.

Ходят легенды и о других бункерах вождя народов: в Ярославле, Саратове, Арзамасе, Волгограде, Казани, Ульяновске, но в подавляющем большинстве случаев это лишь смутные воспоминания и никаких достоверных фактов.

С той войны по миру бункеров осталось немало: только у Гитлера их было около двадцати. Но сохранилось немногое: после войны или при отступлении почти все эти убежища были взорваны. Утверждают, что в шестидесятые «компетентные органы» уничтожили и почти все бункеры Сталина. Зачем? Ведь то было время «холодной войны», когда не лишним было иметь подземные укрытия. Абсурдность этих действий заставляет предполагать, что самих бункеров никогда и не было.

Только в США в период «холодной войны» было выстроено немало бункеров, некоторые из них рассекречены и превращены в своеобразные музеи. Бункер Грин Брайяр в Западной Вирджинии в пятидесятые предназначался для членов Конгресса, а теперь стал туристической достопримечательностью. Под землей есть камеры дезактивации, общие спальни с двухэтажными кроватями, как в армии, обширный зал заседаний с огромными снимками Капитолия на стенах. На их фоне сенаторы должны были давать интервью и выступать перед нацией. Был предусмотрен даже крематорий для тех, кто умрет от облучения или из-за того, что надышался радиоактивной пыли.

Еще один бункер в штате Флорида тоже открыт для экскурсий, хотя до 1974 года считался совершенно секретным.

Бункер в горах Адирондак, Нью-Йорк, снаружи выглядит как добротный загородный дом с ангаром для самолета. Но под ним — глубокая шахта, способная выдержать взрыв атомной бомбы. В бункере два уровня. Есть кухня, столовая, две спальни с ванными комнатами, оборудованными джакузи, и просторная гостиная.

Бункер Хилл в ожидании конца света был выстроен для миллионеров в Канзасе. В нем четырнадцать подземных этажей. Каждая квартира стоит не менее миллиона долларов. Многие уже раскуплены. Под землей есть бассейны, кинотеатры, школы, больницы и даже ферма, которая будет снабжать жильцов свежими овощами, в то время как на поверхности Земли будут бушевать вихри ядерной войны или природной катастрофы.

Руководители церкви Elizabeth Clare Prophet в штате Монтана верили, что в 1990 году произойдет конец света, а потому построили подземный бункер, способный вместить 90 семей. Это убежище до сих пор в жилом состоянии.

Но больше всего бункеров в Албании. Входы в них напоминают огромные железобетонные грибы. Их выстроил диктатор Энвер Ходжа, правивший страной в течение сорока лет. Считается, что всего при нем было сооружено 750 тысяч бункеров при населении около трех миллионов. К сожалению, почти все они заброшены.

Из подземных красот в Самарской области есть еще около пятидесяти пещер естественного происхождения. Некоторые из них очень красивы и могут похвастаться великолепными сталактитами и даже подземными озерами. Крупнейшей считается пещера братьев Греве (около пятисот метров в длину), второй по длине — Серноводская пещера, самой глубокой — колодец Мечта на Самарской Луке. Много пещер и в районе Жигулей. По преданию, где-то в них спрятан «Маринкин клад» — сокровища Марины Мнишек. Ищут также клады Разина и Пугачева.

Пещера братьев Греве (вход в нее находится на пути от Коптева оврага к Студеному) в бронзовом веке была обжитой: здесь было святилище. С ее названием связано много легенд: братья Греве заблудились в пещере, впервые исследовали ее и т. д. Но на самом деле они всего лишь провели около пещеры пикник и написали на скале свои имена. Были эти братья сыновьями самарского аптекаря, немца по происхождению, и звали их Леопольд и Конрад. Эту надпись позднее увидел петербургский профессор, описывавший Самару и ее окрестности, и решил использовать ее как название.

Множество неизученных гротов и тоннелей хранит в себе Серная гора. Во времена Петра I там добывали серу, и наверняка остались заброшенные рудники. Есть под Самарой и другие горные выработки, такие как, например, Сокские штольни (длиной 45 километров). Ширяевские штольни расположены около Ширяевского оврага, где с конца прошлого века работал Жигулевский известковый завод.

Множество подземных достопримечательностей сконцентрировано на Кавказе. Это и памятники древней катакомбной культуры, и новейшие индустриальные достижения, такие как Гимринский тоннель — самый длинный автотоннель в России.

Один из самых знаменитых пещерных монастырей находится в Горной Адыгее. Это Афонский Свято-Михайловский монастырь, находящийся неподалеку от поселка Каменномостский. Он был основан в 1877 году, а в 1928-м закрыт. Некоторые здания были взорваны или разрушены, однако основной корпус, колокольня, трапезная, некоторые жилые постройки и фруктовые монастырские сады сохранились. Сохранились и пещеры.

Неподалеку от монастыря есть целебный источник. К нему ведет дорога, а тропы от нее спускаются к пещерным кельям. Местные легенды утверждают, что эти кельи связаны с другими, глубинными ходами, общая протяженность которых превышает две сотни метров. Есть и разведанные ходы — узкие коридоры, соединяющиеся в круглых купольных залах. Говорят, что такая система подземных переходов соединяла между собой все церковные строения, находящиеся наверху.

Новый Афон был назван в честь Афона греческого — самой высокой горы на полуострове Халкидика. Греческий Афон передан православной церкви. На полуострове 20 мужских монастырей, и женщин туда не пускают ни под каким видом. В самой горе Афон множество пещер, но они не исследованы.

Еще одна из известных достопримечательностей Халкидики — Петралонская пещера длиной два километра с несколькими естественным залами, украшенными нерукотворными колоннами — сталагнатами. В этой пещере был найден скелет человека, жившего примерно 700 тысяч лет назад — архиантропоса, — и изготовленные им орудия труда. В Петралонской пещере жили и неандертальцы. Найденные здесь следы костров считаются одними из самых древних следов использования человеком огня.

Есть природные пещеры и на острове Крит. Сколько их там, точно неизвестно. Обычно говорят, что три с половиной тысячи. Наиболее знаменита пещера Мелидони, в древности служившая храмом. Здесь были найдены топоры и керамика еще Минойских времен! А в 1824 году в ней произошла страшная трагедия: от турецких завоевателей здесь укрылись местные жители, 370 человек. Паша Хусейн обнаружил укрытие и отдал приказ заложить вход пещеры горючими материалами и поджечь их. Все укрывавшиеся в пещере погибли.

Минойская культура острова Крит, погибшая примерно три тысячи лет назад, тоже знала подземные сооружения. В подземных лабиринтах Кносского дворца, выстроенного гениальным зодчим и инженером Дедалом, согласно древним мифам, жил Минотавр — плотоядный получеловек-полубык. Дворец действительно был обнаружен в начале XX века археологом Эвансом. Его сложная планировка подтвердила, что легенды — не всегда вымысел. Нижние этажи Кносского дворца действительно были заглублены в землю и имели очень сложную планировку. Внутренние их помещения почти не имели окон, они освещались лишь посредством «световых колодцев» — шахт, проходящих через все этажи дворца до самой его плоской крыши.

Древние подземные сооружения и тоннели сохранились и на полуострове Пелопоннес, где более трех тысяч лет назад процветал город Микены.

Генрих Шлиман нашел здесь склепы, которые он посчитал могилами героев Троянской войны.

Впоследствии выяснилось, что некоторые из них лет на четыреста старше и относятся к XIII веку до нашей эры. Циклопические камни укладывали по кругу, поверх них — следующий ряд камней, но так, чтобы второе кольцо было чуть меньше диаметром. Затем — третий, четвертый, пятый ряд. В некоторых могилах их насчитывают до тридцати пяти. Таким образом, получался огромный купол, который потом засыпали землей, оставляя проем — вход. Так выстроены «сокровищница царя Атрея» (отца Агамемнона) и «могила Клитемнестры». Эти названия условные, конечно: нет никаких реальных доказательств того, что это действительно могилы действующих лиц Илиады.

Умели микенцы строить и другие тоннели — настоящие подземные ходы. Их примечательная особенность — треугольные своды, то есть стены тоннеля, постепенно склоняясь друг другу, сходятся под острым углом. Обычно такие ходы вели к подземным родникам.

В целом в Греции сохранилось достаточное число античных тоннелей. Подчас это замечательные инженерные памятники вроде водопроводного тоннеля на острове Самос, выстроенного в VI веке до н. э. под горой Кастро. Известно имя его создателя — Эвпалин из города Мегары и имя заказчика работ — деспот Поликрат. Тоннель снабжал водой из горного источника город Пифагорейон и проработал примерно до VII века н. э., а потом был потерян: по соображениям секретности и безопасности его расположение держали в тайне, ну и, видать, последний хранитель не успел передать информацию преемнику. Но источник нашли, руководствуясь описанием известного путешественника древности Геродота.

Аналогичный тоннель есть и в самих Афинах: он был найден при строительстве станции метро «Монастираки» и сделан ее частью.

Есть пещерные монастыри и на зарубежном Кавказе. Много таких мест в Грузии, где очень популярны легенды о древних крепостях и подземных ходах, в которых цари и князья хранили свои сокровища. Легенды сложены о крепости Муцо в Хевсуретии, о Сурамской и Дарьяльских крепостях.

Монастырь Вардзиа в долине реки Куры в Аспиндзском районе расположен примерно в ста километрах от города Боржоми. На протяжении километра вдоль левого берега Куры в отвесной туфовой стене горы Медвежья высечено около шести сотен помещений: церквей, часовен, жилых келий, кладовых, бань, трапезных, казнохранилищ, библиотек. Пещеры уходят на 50 метров в глубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей. Сохранились потайные ходы, связывавшие помещения, остатки водопровода и канализации.

Легенда объясняет основание монастыря: на этом месте существовали естественные пещеры, и однажды маленькая девочка, будущая царица Тамара, со своим дядей пришла сюда погулять. Расшалившаяся девочка спряталась от взрослых в одном из ответвлений и не отзывалась. Грузинский аристократ, потеряв ребенка в подземном лабиринте, перепугался не меньше, чем любой из современных мужчин на его месте. Он стал громко звать племянницу. Поняв, что набедокурила, Тамара отозвалась: «Я здесь, дядя!» (по-грузински — «Ак вар, дзиа!») В благодарность за то, что все счастливо окончилось, было решено выстроить тут монастырь, а царь Георгий III повелел сделать восклицание своей дочери названием монастыря.

В конце XIII века произошло землетрясение, в результате которого часть скалы отделилась и упала в Куру. Это лишило монастырь прежней неприступности и мощи. В XIV веке его взял Тамерлан, а в середине XVI века захватили турки, которые заживо сожгли больных и обессиленных монахов прямо в помещении центрального храма. Толстый слой копоти от этого жуткого костра покрыл его стены, законсервировав фрески XII века так, что они дошли в неприкосновенности до наших дней. Долгие века монастырь не действовал, служа зимним укрытием пастухам. Лишь в XIX веке, когда эта часть Грузии была освобождена от турок русскими войсками, в Вардзиа была возобновлена монастырская жизнь. В советское время Вардзиа был объявлен музеем-заповедником. С конца восьмидесятых это снова монастырь.

Считается, что крепость Вардзиа соединялась подземными ходами с соседними крепостями Тмовги (X век), Накалакеви (VII–VIII века) и Ванис Квабеби (VII век). Действительно, все эти крепости располагали обширными подземельями и подземными ходами к Куре.

Руины древнего замка, который народная молва тоже упорно связывает с именем легендарной царицы Тамары, высятся на скале над Алазанской долиной. В I тысячелетии до нашей эры здесь был не просто замок, а целый город. На отрогах горы до сих пор виднеются остатки строений и на самой ее вершине — башня без крыши. В скале, чуть правее башни, темнеет широкий колодец, от которого, по преданию, идет подземный ход в тайник, в котором царица Тамара хранила свои сокровища.

Рассказывают еще, что именно этот замок был излюбленным местом летнего отдыха царицы. Именно там проводила она свой досуг с мужем — русским князем Георгием, сыном Андрея Боголюбского. И чтобы даже в самые знойные дни в замке была вода, повелела она на вершине скалы вырубить каменный мешок, от которого тянулись керамические трубы. В мешок набивали снег, он постепенно таял, и вода шла по трубам.

Предметом территориального спора между Грузией и Азербайджаном является великолепный Давид Гареджа — комплекс из двадцати пещерных монастырей VI века, расположенный на горе Удабно точно на грузинско-азербайджанской границе. Грузия даже предлагала разменять эту территорию в связи с особой культурной и исторической значимостью монастыря, но правительство Азербайджана отказалось.

Помимо монастырей на склонах горы есть более сотни пещер, которые использовались монахами в качестве келий. Во многих церквах и трапезных монастырей сохранились фрески VIII–XIV веков с портретами исторических лиц. К IX веку относятся Преображенская церковь и трапезная, впоследствии благоустроенные сыном Давида Строителя Дмитрием, автором знаменитого песнопения «Ты есть лоза виноградная», считающегося шедевром грузинской церковной музыки.

Есть пещерные крепости и в Осетии, например Дзивгис — селение в Куртатинском ущелье на берегу реки Фиагдон. Естественные пещеры были дополнены каменными стенами, сложенными на растворе. В главной пещере могли разместиться не менее сотни человек.

К югу от крепости — средневековые склепы и христианский Храм Святого Георгия.

К дохристианским временам относится пещерный город Уплисцихе неподалеку от города Гори на левом берегу реки Кура. Он возник в конце II тысячелетия до н. э., но был окончательно покинут жителями лишь в XIX веке. Из его семи сотен пещер до наших дней дошло около ста пятидесяти. Среди них древние языческие храмы, христианские церкви и хозяйственные постройки.

Есть в Грузии и индустриальные подземелья, такие как великолепный памятник эпохи стимпанка[14] Сурамский железнодорожный тоннель.

Этот тоннель, построенный в 1886–1890 годах, обеспечивает железнодорожное сообщение между Западной (станция Ципа) и Восточной Грузией (станция Хашури). Тоннель длиной четыре километра, двухпутный, электрифицирован на постоянном токе, ежедневно через него проходят более пятидесяти пар поездов. До его прокладки небольшие поезда на горном участке приходилось подталкивать дополнительным паровозом, а крупные вообще не могли проехать через Сурамский хребет.

Прокладка тоннеля стоила жизни восьмидесяти рабочим, умершим от силикоза — болезни легких, вызванной постоянным вдыханием кремниевой пыли. Неоднократно случались аварии — прорывы грунтовых вод. Стоимость строительства, в котором участвовало около двух тысяч человек, превысила пять миллионов рублей, огромную по тем временам сумму.

Ходят слухи о подземном комплексе под городком Мцхета, о бункерах заброшенных и, наоборот, находящихся в полной боевой готовности, о подземном ходе, прорытом для непопулярного президента, дабы он мог в любой момент скрыться из своей резиденции…

Самым известным подземным храмом Армении является Гехарт, где хранится копье Лонгина, которым была пронзена грудь распятого Христа. Расположен он на северо-востоке страны в семи километрах от языческого храма Гарни, в ущелье реки Азат.

Точная дата основания Гехарда неизвестна: у здешних источников совершались еще языческие ритуалы. На месте древнего капища основатель Армянской апостольской церкви Григор Лусаворич заложил в IV веке монастырь, который стал называться Айриванк, или «Пещерный монастырь». Позднейшее название Гехардаванк монастырь получил в конце XIII века после того, как сюда на хранение было передано копье Лонгина. Его привез с собой из Каппадокии один из двенадцати учеников Христа апостол Фаддей. В настоящее время копье хранится в ризнице Первопрестольного Эчмиадзина в специальном золотом ковчеге, раскрывающемся наподобие тройного складня. Христианская святыня оберегается чрезвычайно строго, практически не покидает хранилища, а уж прикасаться к копью позволено далеко не каждому. Сегодня в различных церквях мира хранится несколько образцов, которые претендуют на истинность хранящейся у них реликвии: в Эчмиадзине, Ватикане, Вене и Кракове. Наиболее древним из них, соответствующим времени распятия Христа, по мнению британских исследователей, является копье, хранимое в Армении.

Скальная церковь, вызывающая наибольшее восхищение у посетителей, была высечена на месте древней пещеры. Строительство Авазана («Бассейна»), названного так из-за бьющего здесь родника, началось в середине XIII века, примерно в 1240-х годах, и было завершено в 1288 году. В основании купола сохранилась надпись с именем средневекового архитектора, которая гласит: «Прошу помянуть в ваших молитвах зодчего Галдзака».

Вырубалась церковь в скале сверху, с купола, расширяясь вниз в виде крестообразного помещения с приделами по углам.

Сам купол, поддерживаемый двумя группами арок над центральным залом, украшен тщательной сталактитовой резьбой, присутствующей также на капителях колонн и апсиде[15] алтаря. В северном крыле находятся два небольших бассейна для воды, которая струится из подземного родничка, и в которые некоторые посетители кидают монеты. Собранная мелочь используется для обслуживания монастыря в качестве дополнительного дохода.

Акустика в церкви Авазан поразительна и превосходно подходит для исполнения религиозных песнопений. Монастырь был издревле известен еще и своей музыкальной школой и композиторами, в числе которых была одна женщина по имени Саакадухт, творившая и обучавшая музыке в монастыре в VIII веке. Каноны того времени требовали, чтобы женщина не появлялась перед монахами, но Саакадухт была настолько знаменита, что церковь разрешила ей преподавать в монастыре, скрываясь, однако, за занавесью.

Ростовские диггеры изучают подземелья своего города, но пока самым мощным подземным сооружением ими обнаруженным, стал Генеральный коллектор. Зато легенд об этих подземельях хоть отбавляй! Центром мифотворчества стала Крепость св. Дмитрия Ростовского, уже, к сожалению, разрушенная.

Предтеча Ростова-на-Дону, эта крепость эта была возведена по указанию императрицы Елизаветы Петровны для защиты от турецких набегов. Назвали ее в честь митрополита Ростовского и Ярославского Димитрия, жившего в XVII веке и причисленного к лику святых. Крепость размещалась между современными проспектами Чехова и Крепостным переулком, улицами Станиславского и Горького. На протяжении пятидесяти лет крепость являлась тыловой базой русских войск и мела многочисленный гарнизон и более двухсот орудий. В плане она напоминала разорванную со стороны Дона звезду. Ее длина в окружности — три с половиной километра. Лучей-редутов было девять в «целой» части и еще два луча-полубастиона в месте разрыва. Где-то в центре крепости находился «богатый колодезь» — полноводный родник с чистой водой.

Ныне руины крепости считаются историческим памятником, но надо признать, что на поверхности почти ничего не осталось.

Зато краеведы утверждают, что подземная галерея в Первомайском парке и подземный ход для стока воды из Богатого колодца у Кировского спуска сохранились до сих пор.

Эта подземная галерея была столь велика, что по ней могла проехать телега, запряженная лошадью. Именно так водовозы и подъезжали к роднику, минуя крутые спуски и подъемы. Конечно, такой обширный подземный ход не мог исчезнуть бесследно — еще в позапрошлом веке то и дело под городскими мостовыми обнаруживались пустоты. То рабочие, прокладывая траншею, обнаружат старое подземелье, то пролетка под землю провалится… И каждый раз эти пустоты городские власти приказывали засыпать землей, «чтобы не волновать население».

То, что нынче осталось от Богатого колодца, может вызвать лишь слезы: ротонда, прикрывавшая вход к источнику, замусорена, сам родник тоже загрязнен, и пробовать воду из него вряд ли кто рискнет. Правда, говорят, что источник не пропал, а лишь ушел под землю, и драгоценная питьевая вода теперь попусту стекает в Дон. Во дворах соседних домов остались старинные накопители для воды по три — шесть метров в диаметре. Во время половодья они переполняются, и жители первых этажей слышат, как плещется вода, и страдают от сырости.

В Ростовской и других областях Придонья — Воронежской, Донецкой и Белгородской — есть множество интереснейших подземных монастырей. Большинство их имеют стратегически выгодное месторасположение и вполне могли служить крепостями.

Как правило, они вырыты в крутых правых берегах рек и имеют хороший обзор и источник воды в непосредственной близости. Благодаря твердой породе (белый писчий мел), из которой состоят берега Дона, практически все эти монастыри в неплохом состоянии.

На севере Ростовской области, в нескольких километрах от станицы Мигулинской Верхнедонского района есть заброшенный пещерный монастырь. Местные легенды говорят, что, сколько живет Мигулинская, то есть более шестисот лет, столько же существуют и пещеры. И никто уже не помнит, когда их обжили и приспособили для своих нужд монахи.

В 80-метровом обрыве у широкого притока Дона кроются входы в две пещеры — Старую и Новую. Раньше они соединялись между собой, теперь переход завален. Наполовину обрушена и Новая пещера, а у Старой взорван гранатой вход: в послевоенное время мальчишки постарались. По всему видно, что катакомбы эти предназначались не только для молитв, но и для защиты: входы в них намеренно узкие, чтобы легче было держать оборону, кое-где вырублены бойницы. В Старой пещере вдоль длинной галереи располагаются маленькие кельи. На стенах кое-где сохранились старославянские надписи из Библии, сделанные углем на белоснежных стенах, вырезанные в мелу лики святых и ниши под иконы. Есть и колодец с белой от мела водой.

Все это обнаружили в шестидесятые годы студенты-практиканты, слушая рассказы старожилов, но научная экспедиция в Мигулинскую приехала лишь в начале 2000-х.

Культовая пещера близ хутора Демидовский на границе Ростовской и Воронежской областей была найдена, когда в хутор тянули газопровод. На сегодняшний день вход туда засыпан и грозит обвалиться, хотя, по воспоминаниям местных жителей, еще в начале XX века там жили монахи. Несмотря на опасность, воронежские спелеологи дважды осматривали Демидовскую пещеру и составили план и краткое описание памятника.

Через полузасыпанный вход пещеры, высота которого около полуметра, проползти можно в комнату с большой трещиной. От трещины влево отходит узкий ход, который в дальнейшем раздваивается.

Двигаясь по пещерному лабиринту, можно обнаружить винтовую лестницу, ведущую на второй верхний ярус пещеры, состоящий из длинного хода с одинаковыми боковыми отростками, расположенными на всей его протяженности, по всей видимости, кельями. Спелеологам это напомнило коридорную систему гостиниц, и они так и прозвали пещеру — Гостиницей.

Воронежская область богата подземными красотами. Не так давно воронежские диггеры обнаружили заброшенный километровый туннель с рельсами, построенный более полувека назад, и в шутку назвали его Воронежским метро.

Кроме этого из исторических подземелий стоит упомянуть бомбоубежища, доты времен войны, объекты ПВО. Интересно подземелье под Дворцом детей и юношества. Раньше на этом месте стоял тюремный острог, и под землей сохранились мрачные тюремные камеры. Там много бытовых предметов и газет военного времени: старинные казематы приспособили под бомбоубежища.

Но если отъехать от города, то можно встретить настоящие чудеса!

Дивногорье — музей-заповедник и плато площадью более 11 километров в Лискинском районе Воронежской области на правом берегу Дона. Ближайшая железнодорожная станция так и называется — Дивногорская.

Дивы — это образовавшиеся в результате выветривания меловые столбы причудливой формы.

Отсюда и название музея. Их поражающую воображение красоту описывали еще путешественники XIV века. Раньше дивов было около двадцати. Но когда под кряжем провели железную дорогу, дивы намеренно разрушили: боялись обвалов. Уцелели только четыре столпа.

Предание гласит, что Дивногорский монастырь основан в XII веке монахами Ксенофонтом и Иосафом, которые были родом с острова Сицилия. Монахи привезли с собой образ Божией Матери, названной в России «Сицилийской». Монастырь с небольшим перерывом просуществовал до 1918 года, а затем монахов обвинили в том, что они дают приют белогвардейцам. Началось разорение обители: новые хозяева сожгли иконы, утопили в Доне библиотеку, а многих монахов расстреляли прямо в пещерной трапезной.

Теперь монастырь снова открыт и действует. К нему ведет асфальтированная дорога, к самим пещерам — тропа, но входы в них закрыты решетками: состояние сводов и стен пещер нелучшее, возможны обвалы, несмотря на то, что подземелье укреплено.

Главный подземный комплекс состоит из церкви Иоанна Предтечи, тоннеля для крестного хода и келий. В нижней части от тоннеля отходит еще один ход, но он обвалился. Монахи утверждают, что этот ход раньше имел длину пять километров и проходил под руслом Дона, но это маловероятно. Длина разведанных ходов всего лишь порядка двухсот пятидесяти метров.

Выше по оврагу стоят дивы со следами обработки — это руины давно рухнувшей часовни.

Сохранилась и вторая пещерная церковь XVII века Сицилийской иконы Божией Матери. К ней удобно пройти от остановки «143 км».

Большую часть дня она закрыта, но экскурсии и службы там проводятся. Создана эта пещерная церковь в середине XIX века крестьянином из расположенного неподалеку села. Подземелье состоит из двух ярусов: в верхнем — кельи, в нижнем — сама церковь. В церкви очень высокая влажность, поэтому иконы там быстро темнеют.

Неподалеку от прославленного Дивногорья есть и другие подземные сооружения, например, пещерная церковь Ухо, которая уже давно не действует. Два входа в пещеру расположены на крутом обрыве, преодолеть который сумеет далеко не каждый. Один из входов издали напоминает ушную раковину человека, отсюда и название церкви.

Внутреннее строение традиционно — довольно большая камера, опоясанная кольцевым ходом с несколькими тупиковыми ответвлениями. Несмотря на то что катакомбная церковь изрядно замусорена, своды ее крепкие и нет следов обвалов.

Рядом есть еще небольшие пещеры: Каземат, которая в старину могла использоваться как наблюдательный пункт, пещера Дивногорская-3 и Маяцкое городище IX–X веков (остатки хазарской крепости и некрополь).

Недействующий мужской Щатрищегорский Преображенский монастырь, основанный в середине XVII века, находится в нескольких километрах от Дивногорья в горе Шатрице неподалеку от железнодорожной станции «154 км». К его входам ведут несколько троп. На вершине горы установлен большой деревянный крест, но сам бывший монастырь заброшен.

Некоторые из входов завалены, но в целом состояние пещер хорошее, трещины заметны лишь в нижней части сооружения. Краеведческие экспедиции, в том числе и детские, разведали систему галерей и кельи с дымоходами, а вот большого центрального помещения в этом подземном монастыре нет, есть лишь небольшая церковь Иоанна Богослова с окнами наружу.

В той же Воронежской области в селе Костомарово есть действующий женский Спасский монастырь, в котором сохранились два пещерных храма и четыре пещерные кельи.

Версий происхождения монастыря существует много, даты его основания различаются на десять веков. Одни утверждают, что в этих местах молился сам апостол Андрей Первозванный, другие, что монастырь возник в середине XVII столетия, а его создателями были иноки-малороссы, которые переселились в Донские степи, не желая признать Унию. Есть легенда, что это место является отправной точкой распространения христианства на территории нынешней России: мол, сюда в VIII веке бежали христиане из Византии. Однако первое письменное упоминание о Костомаровских пещерах появилось только в конце XVIII — начале XIX века.

Самое древнее сооружение монастыря — Спасский храм. Вход в него расположен у основания двух меловых див, соединенный звонницей и украшенный золочеными куполами. Все вместе это необыкновенно красиво!

Своды храма опираются на восемь четырехугольных колонн, делящих основной объем на три части. Старейшая нетронутая часть свода этой пещерной церкви относится к XVIII веку.

На запад по склону расположен пещерный храм во имя святого Серафима Саровского. Он был заложен в 1903 году, но интерьер у него современный.

Еще один храм, крайний западный, называют «Пещерой Покаяния». Пещерные храмы открыты для посещения и зимой (температура под землей одинакова круглый год), а на Рождество и Крещение там служат.

Сохранились воспоминания местных жителей об использовании пещер в качестве укрытий во время Великой Отечественной войны.

Слобода Белогорье Воронежской области известна с XVII века, а Воскресенский Белогорский монастырь много моложе. После поражения Булавина станица была передана Острогожскому черкасскому казачьему полку. Рядом стоял хутор Кирпичи, где в конце XVIII века жила очень набожная казачка Мария Шестюкова. Она получила благословение на монашеские труды, будучи на богомолье в Киево-Печерской лавре, и принялась отрывать слободы в меловом склоне пещеры, по образцу киевских. Труды Марии по устройству пещер в Белогорье первое время вызывали противодействие местного населения и властей, но потом к ней присоединились и другие жители окрестностей. Долго продолжалась эта работа — более десятка лет. Власти противились, подозревали Марию в ереси, и лишь по личному указанию Александра I специальная комиссия всесторонне изучила дело и вынесла вердикт об искренности духовных намерений пещерокопательницы, после чего преследования были остановлены, а из государственной казны выделили 2500 рублей на строительство пещерного храма, посвященного святому Александру Невскому. При жизни Марии протяженность пещер превысила двести метров, эту часть пещер называют Старыми пещерами. Копание пещер продолжилось и после смерти Шестюковой — эти пещеры стали называть Новыми.

В настоящее время протяженность сохранившихся пещер составляет около 800 метров.

Основательница монастыря и многие ее сподвижники погребены на вершине пещерной горы в специально устроенных склепах, но после революции их могилы были разорены.

В Белгородской области на Северском Донце — крупнейшем притоке Дона, при слиянии рек Оскол и Валуй, расположена одна из самых древних обителей Белгородчины — Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь и неподалеку от него — пещерный храм Святого Игнатия Богоносца.

Точная дата основания подземного монастыря неизвестна, она теряется в глубине веков. Уже в XV веке здесь стояла крепость Валуйка, а местное население спасалось в пещерах от набегов кочевников. В XVI веке при царе Федоре Иоанновиче сюда пришел «престарелый отставной служилый человек по имени Корнилий» с тремя товарищами и поставил тут небольшую часовенку, а сам поселился в пещерах. Потом к ним присоединились и другие отшельники. Так возник монастырь.

В Смутное время крепость и монастырь были разорены, а затем по царскому указу восстановлены и укреплены: из-за постоянной угрозы набегов Крымских и ногайских татар здесь был необходим сторожевой пункт. После того как граница отодвинулась на юг, монастырь стал культурным центром.

Он процветал до 1917 года, потом его закрыли за то, что монахи укрывали махновцев. На несколько десятилетий о пещерах забыли.

Примерно в километре от монастыря в меловом берегу реки Оскол есть еще одни пещеры и катакомбный храм во имя Святого Игнатия Богоносца конца XVIII — начала XIX века.

Геологи говорят, что пещеры эти отечественные, другие исследователи, что их отрыли монахи Валуйского монастыря.

Вероятнее всего, правы и те, и другие: монахи расширяли и благоустраивали уже существующие полости. В 1910 году пещеры осмотрел столичный архитектор и признал их безопасными и пригодными для жизни, но теперь они заброшены и частично обвалились.