Практикум реального колдовства. Азбука ведьм Норд Николай

Колдуны и ведьмы

И раньше и поныне колдуны и ведьмы были и существуют в основном трех типов: от рождения, с приобретенными навыками и невольные. Колдун от рождения имел при себе свою родословную: ведьма рожала девочку, та, в свою очередь, потом рожала свою дочь, а родившаяся уже от нее девочка впоследствии тоже становилась ведьмой, а мальчик – колдуном. Второй вид колдунов появлялся иногда самостоятельно путем самообучения, но чаще путем ученичества с наставником и последующим посвящением. Невольные же колдуны появлялись тогда, когда перед смертью старый колдун пытался передать свой дар кому-то постороннему через какой-либо предмет – яблоко, еловую шишку и тому подобное. Не сделай он этого, ему на смертном одре пришлось бы долго и мучительно страдать. Да и сама смерть колдунов имеет немало особенностей – они заранее, за три дня, знают о своем смертном часе и готовятся к нему.

Есть и еще варианты превращения в колдуна, но на практике они встречаются весьма редко. Например, дар волшебства может появиться в результате обретения некоего «волшебного предмета» – чудотворной иконы или старинного амулета. Или он может открыться в результате длительных молитв и постов или пребывания в святых или магически значимых местах. Бывает, что мистические способности появляются и в результате травмы или врожденного уродства, в том числе психического заболевания.

Вообще же, по моим наблюдениям, наиболее могущественными ведунами являются те, кто уже родился с такими странными способностями. Но не всегда…

Посвящение в колдуны

Что касается посвящения в колдуны, то оно, как правило, сопровождалось специальными обрядами, результатом которых являлось отречение от Бога и передача своей души черту. Для этого достаточно было снять с шеи крест и спрятать его под правую пятку или положить икону на землю вниз ликом и встать на нее ногами, а затем произносить богохульные клятвы и заклинания, угодные сатане. Самым приемлемым местом для этого были перекрестки дорог, где обыкновенно любит тусоваться нечистая сила, а лучшим временем – полночь. Причем особо почиталось время полнолуния. Подходящими для сделок с чертом считались и бани. Обряды посвящения могли включать в себя расписки собственной кровью, чтение молитв наоборот и принесение в дар сатане кровавых жертв, в том числе и людских. По окончании обряда к посвященному на всю жизнь приставлялся для услуг злой дух, который помогал новоявленному колдуну вершить его темные дела.

Но как правило, перед этим всегда совершался обряд посвящения в ученики, смысл которого заключался в том, чтобы передать собственные знания колдуна неофиту. Для этого ученик в течение нескольких лет проходил обучение у старого мастера или ведьмы, после чего происходила передача силы, то есть собственно посвящение в колдуны, и тогда уже окончательное становление нового колдуна или ведьмы. При этом в России обряды посвящения могли быть самыми разными, и в каждой губернии и даже отдельной местности – свои. Что касается остального мира, то в старину в Европе способов посвящений было тоже немало и в разных традициях. Но пожалуй, самый известный из всех – это ритуал Numitor из «Красной книги Аппина».

Самопосвящение

Обряд самопосвящения – наиболее популярный среди колдовской братии. Обычно человек, самостоятельно решившийся вступить на колдовскую тропу и заняться изысканием собственных знаний, прибегал к специальному ритуалу, чтобы вступить в союз с темными силами.

Надо сказать, что ныне самопосвящение в ведьмы или колдуны стало нередким, поскольку осталось мало настоящих колдунов, которые могли бы взять над неофитом шефство. Поэтому кандидаты в волшебники обычно начитаются каких-то книжек по магии, где описаны эти ритуалы, причем зачастую совершенно дикие, не свойственные новым временам и ныне к тому же бесполезные, и пускаются во все тяжкое, граничащее с преступлением, а то и являющееся по факту преступлением. Ну как, например, можно принести в жертву нечисти живого ребенка, чтобы стать посвященным?

Ранее считалось, что самое первое, что необходимо для выполнения этого ритуала, – это разорвать узы с Богом с помощью уничтожения слова Божьего. Делалось это разными способами: словом отречения, мертвой буквой, молитвой наоборот, а за девять дней до ритуала полагалось носить крестик, снятый с груди, в ботинке под левой пяткой. Это способ закрыть врата перед собой в Царство Божие и дать сигнал темным силам на то, чтобы они обратили на кандидата в колдуны внимание.

После слов отречения во время полнолуния в полночь надо было идти на перекресток, очертить себя кругом, встать левой ногой на икону, положенной ликом вниз, и призвать своими словами темные силы. При этом использовались обычные имена, типа дьявол или сатана, и высказывались свои пожелания или условия. В момент призвания являлась тень – посланник темных сил, который впоследствии будет хранителем колдуна и его наставником. Если самопосвящаемый не увидит никакой тени, это не значит, что посланника не было, он может притаиться позади неофита, явиться вороной, бродячей собакой и тому подобным. Так посвящаемый должен находиться в кругу до первых петухов, после чего он должен вытащить из-под пятки крестик, оставить его на том самом перекрестке и возвращаться домой, не оглядываясь и не разговаривая ни с кем по дороге домой. Этот самый простой ритуал самопосвящения в нынешнее время не имеет большой силы. Но в любом случае тот, кто провел этот обряд, уже встал на путь тьмы.

Ныне времена изменились, но общим, что сближает прошлое и настоящее, осталось то, что путь самопосвященного так же тернист и полон невообразимых трудностей, как и прежде. Самопосвященный постоянно оказывается у порога смерти, всегда встречается с могущественными противниками, желающими подчинить его себе и поглотить наработанный опыт и силу. И если у самопосвященного нет личного покровителя, то однажды его настигнут и растопчут. Бывают, конечно, случаи, когда самопосвященный доходит до уровня достаточного мастерства, после чего он может себя чувствовать в полной безопасности. Но сие случается довольно редко.

Благодаря этой книге, друзья, вы сможете совершить обряд самопосвящения и получить при этом надежную защиту – такую, о которую разобьются все ваши враги!

Но закончу предыдущую мысль: несмотря на то что мир вокруг нас кардинально изменился, приемы колдовской работы описываются прежними методами, такими какими были и сто, и двести, и тысячу лет назад. Хотя давно нет тех вещей и предметов, которые были полезны для этого дела в старину, – нет веретен, нет под рукой яиц из-под черной курицы, впрочем, как и ее самой, нет бородатого козла – единственной твари, которую боится нечисть, нет на соседней улице батюшки, чтобы отчитать кликушу и изгнать из нее беса. Нет и бескрайних полей с полевыми: все они вместе с приплодом давно пали смертью храбрых под гусеницами тракторов. Нет девственных дебрей с лешими и чертями болотными: лиходеи-охотники перестреляли и выбили их всех из лесов вместе с его обитателями, так что там не только теперь медведи не ходят – бурундука-то или ящерицы не увидишь. Нет нетронутых водоемов с русалками и водяными: все они испустили свой последний вздох под лопастями моторов и перемерли от яда промышленных отходов наших беспощадных к природе заводов. Грустно, конечно…

Но не в этом дело – все это кануло в Лету, и старые приемы ведовства уже не работают в новых условиях. А колдовать ох как хочется!

Что же делать?

Попробуем разобраться.

Сначала проясним для себя: что же такое колдовство?

Колдовство

Так в чем же заключается суть колдовства? Прежде всего, в мистической способности к превращению любого собственного желания в реальную физическую силу или явление. И достигается это созданием в своем организме «магического канала воздействия».

Вот как, например, происходит это у известного сибирского колдуна Бориса Ванина, который был моим главным консультантом при написании «Азбуки демона».

– Для реализации своего желания я использую трансгенное сосредоточение усилия, основанное на эйфорическом ожидание чуда, в совершении которого я абсолютно и несомненно уверен, – рассказывал мне Борис при очередной нашей встрече. – Я начинаю в соответствии с этим что-то делать, начинаю творить собственную реальность. Например, я поднимаю голову и обе ладони вверх к небу и становлюсь причастным к чему-то высшему. Начинаю ощущать течение некоей энергии и дрожь в руках, а затем и во всем теле, становлюсь весь словно дрожащий лист на ветру и тогда чувствую себя всесильным, когда я могу абсолютно все. Затем я громко и четко приказываю подчиненным мне силам выполнить мое желание и ощущаю свое слияние и чувство полного единения и растворения в реальности. В этот момент я и есть сама реальность и тогда визуалирую себе ярко желаемое и тот путь, каким оно совершается. Я это четко вижу, при этом сознание начинает уходить, в груди разгорается адское пламя, часто при этом я слабею до полного изнеможения, и тогда я валюсь прямо на пол и отключаюсь на десять или двадцать минут.

– И что же в это время происходит, Боря? – задал я ему вопрос.

– Я не знаю, – с предательским отблеском в выпуклых, цыганских глазах ответил он. – Колдовство я вершу в полном одиночестве, никто посторонний, кто бы мог описать эту сцену, при этом не присутствует. Если у меня и происходят какие-либо реакции, которые я косвенно могу почувствовать, то я не сдерживаю их. И тебе не советую – пусть будет что будет…

Интересны высказывания и тех ученых, которым удалось понаблюдать и даже исследовать магов во время их колдовского действа. По мнению многих из них, получается, что у любого настоящего колдуна психофизически необычное состояние сознания, проявляющееся при этом (состояние транса), выражается в изменении биоритмов его мозга при одновременном мысленном восприятии им информации от другого человека или предмета и оказании на него энергоинформационного воздействия. Благодаря этому колдуны и ведьмы внедряются в энергоинформационную структуру другого человека для получения соответствующей информации и воздействия на него.

От себя, опираясь на личный опыт, добавлю: любое колдовство, что вчера, что сегодня, зиждется в первую очередь на энергетической мощи колдуна, его сильной воле, способности к пространственно-зрительному воображению и сильном чувстве. Не последнее место в этом деле занимает и вера в конечный успех задуманного магического действа. Одно ничтожное сомнение может привести к краху всей вашей кропотливой работы. Все это ясно видно на примере с Борисом Ваниным.

Мастерство же и атрибутика в этом деле сегодня не самое главное. Одним словом, сильная воля, мощная личная энергетика и большое желание, замешанное на сильном чувстве, способны открыть порталы в иные миры.

Внутренняя энергия

Итак, мы теперь знаем, что мощная личная энергонасыщенность, которая пробивает ауру других людей и служит защитой от нападок на вас других колдунов, является базовой силой колдуна. Без нее или без силы того, кто является покровителем колдуна из числа бесовской братии, которую можно использовать вместо своей, соваться в ведьмачество не стоит. Вас здесь сотрут в порошок любым откатом, как бы вы ни защищались, да и действия ваши будут слабоваты для реализации задуманного.

Мощная внутренняя энергия колдуна по роду или наследству, как правило, заложена природой, но ее можно и накачать. Есть различные приемы для этого. Однако останавливаться на этом моменте мы здесь не будем, для этого отсылаю вас, друзья, к другой моей книге: «Как вылечить себя и близких без врачей и лекарств. Биоэнио для чайников» – бестселлеру, выдержавшему не одно переиздание. Там это описано довольно подробно.

Проверить же наличие в самом себе мощной энергетики достаточно просто, существуют множество приемов. Вот один из них: например, кто-то страдает фарингитом. Смотрите на его больной нос пристально, не отрываясь в течение нескольких минут. Представьте себе, что из ваших глаз вырываются лучи пламени и сжигают болезнь в носу этого человека. Следите за его состоянием – сначала у того обильно потекут сопли, затем нос просохнет, и когда вы отведете свой взгляд – человек этот будет уже здоров. Если все так и произойдет – нет никаких сомнений, что энергетически вы вооружены на должном уровне.

Проверено лично.

Мой учитель, колдун и знахарь, Борис Ванин мог сделать человека смертельно больным или совершенно излечить его, просто посмотрев на него. Женщины дурнели или хорошели в течение нескольких секунд, в зависимости от его к ним отношения, если Борис бросал на них мимолетный взгляд.

Пространственно-зрительное воображение

Его можно развить путем несложных упражнений – об этом также подробно написано в той же моей книге. Извиняйте, но отправляю вас снова к ней.

Воля

Запомните навсегда: вызывая черную силу, мы должны понимать, что не имеем над ней полной власти, в любой момент она может обернуться против нас, а хуже того – подчинить себе. Приручив дикого волка, вы не гарантированы от того, что однажды он не вцепится вам в глотку. Обуздать ее может только наша неукротимая воля.

Кастанеда в своих трудах утверждает, что колдовать – это значит приложить свою волю к ключевому звену, поскольку любая магия – это вмешательство в установленный миропорядок. Колдун ищет и находит ключевое звено во всем, на что он хочет воздействовать, и затем прилагает туда свою волю. Колдуну не обязательно, хотя и желательно «видеть», чтобы быть магом. Все, что ему надо знать, – это то, как пользоваться своей волей.

Однако колдовство не всегда помогает колдуну жить лучшей жизнью. В реальности, я бы сказал, оно часто даже мешает ему, оно делает его жизнь более сложной и опасной. Открывая себя знанию, колдун становится более уязвимым, чем обычный человек. Поскольку, с одной стороны, окружающие его люди ненавидят и боятся его, с другой – необъяснимые и непреклонные силы, которые окружают каждого из нас по праву того, что мы живем, являются для мага источником еще большей опасности. Быть пораженным собратом по ремеслу – действительно больно, но это ничто по сравнению с тем, что оказаться задетым обиженным за что-то на вас вашим же помощником-духом. Неумелый колдун нередко падает жертвой такой вроде бы прирученной нечистой силы и имеет только единственное средство уравновесить себя с нею – свою волю. Посему она имеет решающее значение в жизни и работе колдуна.

Однако обрести крепкую волю, которой трудно, практически невозможно, противостоять простым людям, и защититься от взбунтовавшейся нечисти в общем-то тоже несложно. Есть, например, отличный способ, предложенный еще в позапрошлом веке графом Ла Мот Седжем – адептом «Центурии Зеро», к которой ныне принадлежу и я. Об этом читай другую мою неоднократно переиздававшуюся книгу – «Секретные техники современного гипноза».

Теперь же поговорим о тех элементах силы, о которых я не писал в своих книгах ранее.

Чувство

Насчет чувства…

Колдовство и сильное желание, замешанное на чувстве, – это всегда, безусловно, сильная магия. То есть речь идет о сильнейшем эмоциональном настрое.

Вам следует всегда помнить, что путь к колдовству лежит через сердце. Нельзя быть сильным колдуном, если вы делаете это без сердца. Это как в любви. Например, у вас может быть абы какой секс с какой-нибудь шлюшкой или иной телкой, как зовут себя сами особи женского пола в том же «Доме-2». И этот секс без чувств похож на простую разрядку для организма – не было бы под рукой этой самой телки, ну, как-нибудь удовлетворились бы иным способом, купив, к при меру, резиновую Барбареллу в секс-шопе, или еще как-то иначе. Кто ищет – тот найдет. Не в этом дело. Но разве во всех этих случаях мы получим всепоглощающую страсть, небывалый прилив нежности и бурю чувств? Нет, это возможно только с женщиной, любовь к которой лежит в вашем сердце. В этом отличие секса от любви. В сексе с телкой мы просто трахаемся, а с любимой рождаемся для новой жизни и рождаем другую жизнь.

Точно так же обстоит дело и в колдовстве. И этот принцип вам надо осознать и принять к действию. Причем это могут быть совершенно разные по значению чувства, лишь бы сильные, всеохватывающие, держащие вашу душу в напряжении – ярость, ненависть, месть или даже страх. Да, да, и страх тоже!

Ниже я приведу пример того, как один малый, используя силу чувства, совершил чудо – невольное колдовство, не будучи при этом ни магом, ни гипнотизером, ни ведьмаком и не имея в этом деле никакого опыта и знаний. Этот пример, с некоторыми сокращениями, я излагаю ниже в форме рассказа, опубликованного некогда в журнале «Вечерка» и основанного на подлинных событиях, участником которых оказался и я.

Полтергейст

Однажды ко мне на прием пришла одна особа средних лет, телосложения борца сумо супертяжелой весовой категории, единственным достоинством которой была ее пучеглазость, назвавшаяся Мариной. И обратилась она ко мне за помощью по изгнанию из ее квартиры недавно поселившегося в ней некоего духа. Причем, по ее словам, особо он там не пакостил, вел себя тихо, скромно, лишь иногда можно было слышать его сопение или храп, но вот холодильник полтергейст опустошал лихо, продукты не успевала закупать, причем все это делалось исключительно в отсутствие хозяйки. Правда, коровья пучеглазость Марины непроизвольно навела на меня сомнения – а здорова ли психически она сама? Но плотнее пообщавшись с ней, понял – здорова, мало того, сама работает старшей медсестрой в нашем городском психодиспансере, а там, как всем известно, работают только люди уже прошедшие полный курс выздоровления в сих стенах.

В общем, мы договорились о дате и времени встречи, и Марина дала мне свой адрес. Для большего толка я пригласил с собой известную в нашем городе ведьму – Наталью Н., в паре с которой мне не раз приходилось работать ранее и слывшую большим специалистом по общению с подобными духами.

Явившись с Натальей к Марине в гости, мы еще раз подробно поговорили с ней о ее проблеме, поинтересовались: нет ли у нее родственников, друзей, кому бы она могла оставлять ключ от квартиры и кто бы мог сюда приходить в ее отсутствие? Однако и тут зацепок не выявилось. Оказалось, что вела хозяйка довольно замкнутую жизнь, с соседями не общалась, детей не имела, муж пару лет назад ушел с концами к единственной подруге, и по этой причине она с тех пор и ее не желала знать. Получалась, что жизнь Марины до сих пор протекала размеренно и довольно тихо – днем больница, вечером телевизор и вязание, в выходные, согласно Божьему завету, – отдых на диване и заоблачные мечты о принце или, на худой конец, враче-окулисте, теперь, наверное, уже несбыточные.

Выслушав внимательно Марину, мы с Натальей составили план действий по выявлению незваного духа, который, правда, ничем при нас себя не проявил.

А непосредственно перед действом я вышел на балкон перекурить и там вдруг увидел в самом углу его сидящего на корточках сухонького, чернявого мужичонку небольшого росточку в несвежей зеленой рубашке и с крайне испуганным лицом. Мужичок занимался непонятными мне вещами: дрожащими руками он из одного цветочного ящика пересаживал растения в другой и обратно. Я поздоровался, а в ответ услышал, как он что-то глухо и невнятно пробормотал себе под нос и улыбнулся жалкой улыбкой пионера, застигнутого поваром врасплох в лагерной столовой с украденной там из котла недоваренной сосиской.

Однако меня в этом деле удивило даже не то, чем мужичок тут занимался, а то, что Марина, с ее слов, совершенно одичавшая от мужского общества особа, утаила присутствие здесь своего дружка. А я-то на самом деле подумал, будто она святоша. Но разве она настолько стара, чтобы стесняться своего хахаля? Впрочем, причиной ее застенчивости могло быть серьезное отличие их весовых категорий – я представил их в постели, и мужичонка показался мне почтовой маркой на животе слона.

В этот момент на балкон с сигаретой вырулила и Наталья. В ее присутствии мужичок с деловитостью старого стряпчего снова взялся за свои манипуляции с цветами. Повторилась все та же сцена с приветствием, после чего Наталья понимающе мне подмигнула. Затем, вернувшись в комнату, моя спутница доверительно осведомилась у хозяйки о балконном цветоводе.

– Хто? Хде? – с неподдельным изумлением возопила Марина и с решительностью носорога ринулась на балкон.

Далее все происходило со скоростью действия героев чаплинских фильмов.

Мужичок пулей вылетел с балкона, каким-то чудом, словно кусок сала в глотке, проскользнув между Мариной и балконным ограждением, он мгновенно оказался у входной двери, которую, несмотря на мгновенные манипуляции с замком, все же отворить сразу не смог, и был настигнут разъяренной хозяйкой, ухватившей его за шиворот, словно нашкодившего кота.

– Ах ты негодяй, паршивец, скотина! – негодующе трясла Марина мужичонку за ворот так, словно собиралась натрясти с него пару ведер яблок. – Отдавай, сучий хвост, ключи немедленно!

Воротник мужичка затрещал по швам, задыхаясь, как Буратино в мертвой хватке Карабаса-Барабаса, он не мог даже говорить, а только мычал и вращал обезумевшими от страха глазами. Из последних сил он вывернул карманы брюк, и выпавшие из них ключи глухо брякнули на пол. После этого он кубарем полетел вниз по лестнице, поддетый под зад мощной ногой Марины, словно футбольный мяч при заправском угловом, поданном в стиле Лобановского – а-ля сухой лист.

– Подлец, какой подлец! – еще долго не успокаивалась Марина, теребя в руках оторванный грязный ворот.

Наконец, несколько успокоившись, она смогла поговорить и с нами. Выяснилось, что это и был ее бывший муженек – Василий. Однако его присутствие в квартире она никак не могла объяснить. Предположение Натальи о том, что тот мог пробраться сюда ночью или утром, пока хозяйка спала, было Мариной категорически отвергнуто, ибо внутренние дверные запоры не могли быть открытыми снаружи никакими ключами, а на балкон на четвертый этаж влезать у Васи кишка тонка.

Что касается вторых ключей, то и вправду, при разводе они у мужа остались, поскольку тот еще некоторое время перевозил свои вещи. А идти к бывшей подруге, чтобы вернуть ключи, Марине казалось ниже собственного достоинства. А теперь, через два года, Марина и вовсе забыла об их существовании.

– Вот вам, милая Марина, и вся разгадка вашего «полтергейста»! – засмеялась Наталья.

– Да нет же, говорю вам, никакого Василия у меня в доме до этого не было! Не знаю, как он сюда прокрался, может, пока я утром за коньяком ходила, чтобы вас угостить, – парировала это замечание хозяйка.

– Ну что ж, коньячок как раз к месту! – потер я руки. – Приглашайте за стол.

– А как же злой дух? – с некоторым разочарованием воззрилась на нас Марина. – Изгонять-то будете?

– Не появится он здесь никогда больше. Гарантирую! – без тени сомнения ответила ей Наталья.

Марина недоверчиво скосила глаза на меня.

– Стопудово! – подтвердил я, внутренне целиком полагаясь на ощущения Натальи.

Впоследствии так и вышло…

На этом, однако, история не закончилась.

Примерно через полгода после этого я снова встретил Василия во дворе деревянного барака еще военной постройки где-то на городской окраине. За некрашеным столом он лениво гонял в шашки с каким-то инвалидом, у которого вместо рук были прицеплены биопротезы в черных перчатках. Лицом Вася был синюшен, в потухших глазах – похмельное страдание. Меня узнал и с напускной независимостью проворчал:

– Что вы ко мне привязались? Мы тут в шашки играем, никого не трогаем…

– Да ты не думай себе, Вася, я не из милиции. Просто поговорить хотел, – как можно дружелюбнее ответил я, решив окончательно разобраться в старом деле.

Василий вполоборота повернулся ко мне и замер, словно задумчивый щегол.

– Скороварка моя не варит совсем, не могу я вести в таком состоянии разговор приватный, – после некоторого молчания выдал он.

– О чем речь? Сейчас сделаем!

Я отправился в ближайший магазин, и через пятнадцать минут мы уже сидели с Василием в расположенном рядом за забором садике в «Ресторане «Пеньки», как назвал это излюбленное местными алкашами местечко Василий, где я то и дело подливал ему в пластмассовый стаканчик «Империал», который он закусывал чебуреком. По ходу этого увеселительного мероприятия Василий поведал мне довольно необычную историю.

Из нее подтвердилось, что Василий, разойдясь с женой, стал сожительствовать с ее единственной подругой Александрой. Та держала продовольственный магазин и по роду своей работы любила заложить за воротник, правда, блюла меру, не в ущерб делу. Приучила к сему и сожителя Васю, но тот не обладал должной стойкостью характера – победила водка! – и он покатился под гору: потерял работу, дальше больше – стал вещи из дома таскать, за что был не раз нещадно бит Александрой и выдворен с жилплощади. В такие времена Василий жил и питался то с бомжами, то на кладбище с могил, пока у сожительницы не взыгрывало ретивое, и она снова запускала его в дом.

Но вот как-то раз после очередного избиения, когда Василий лишился двух передних зубов, он вспомнил про ключи, которые остались у него от прежнего места жительства, и стал тайком, тщательно хоронясь бывших соседей, пробираться к Марине в дом, когда та была на работе, и пользоваться ее съестными припасами. Правда, много не потреблял, чтобы не навести лишних подозрений на свою голову.

Но однажды…

– Сижу я на кухне, колбасу ем с хлебом, водой запиваю, чтобы чай сэкономить, – рассказывает Василий. – До прихода Марины еще часа два оставалось, как вдруг ключ загремел в замке. Заметался я туда-сюда, что делать, не знаю, колбаса в горле застряла, руки на груди сами сложились, как у покойника – Марина баба здоровая, сами видели – вмиг зашибет, а я фигурой некомплектно получился, слабоват физически, чтобы отпор дать, да я и муху-то обидеть не могу. Заходит, значит, она, скинула шлепанцы и прямиком на кухню двинула, сумку на стол поставила с продуктами – ей же тело свое бегемотное питать надо! А я сижу – ни жив ни мертв, уставился на нее и молю горячо Господа, чтобы превратил Он меня в букашечку малую, чтоб ослепла бывшая суженица, чтоб я сделался невидимым и еще черт-те что. Тем временем берет Марина со стола недоеденную мной колбасу, лоб наморщила.

«Странно, – сама себе говорит, – разве я утром колбасу ела? Да еще недокусанную на столе оставила… Склероз, что ли?»

На меня не смотрит, я думал, нарочно – щас как шмякнет кулачищем по скороварке – перепонки в ушах полопаются. Аж глаза зажмурил. Однако никто меня по голове не ударил, слышу только, как она в холодильник продукты складывает. Приоткрыл один глаз, смотрю – в комнату пошла, что-то там делает, понять ничего не могу – может, мировую хочет? Тут вижу, Марина совершенно раздетая прошла в ванную – пора бежать, думаю, но хоть одним глазком на нее, голенькую, перед тем решил глянуть, давно не видел, ведь охота – она пуще неволи, телеса-то у нее о-го-го, сами видели, от этого у меня в штанах всегда играет.

Подошел крадучись, выглянул из-за косяка – двери в ванной открыты были, – стоит себе под водичкой, играет титьками, на меня ноль внимания. К этому моменту я маленько отошел от испуга, даже озорство какое-то появилось, и тогда встал я в дверном проеме во весь рост, думаю себе, если что – успею слинять, до выхода два шага, а то она, может, сжалится, и тогда мы прямо тут в ванне… Но и на сей раз никакой реакции не последовало – вертится себе под душем, сквозь меня куда-то смотрит, будто меня и нет вовсе.

И тут меня осенило – не видит она меня в упор почему-то! А почему? Не знаю. И тут же подумал, что этим можно попользоваться. А пока решил смыться от греха подальше, потому что у меня в штанах тесно стало, я мог не выдержать искуса ее привлекательных форм и тогда бы все испортил.

И вот, с тех пор я стал пользоваться своим преимуществом, ходить к ней, как к себе, когда даже и в квартире застукает – ничего, все обходится. Выбрал себе место под кроватью, чтобы на меня не натыкалась, даже ночевать иногда оставался.

И все было бы неплохо, если бы вы, господин пельмень, не появились со своей дамочкой. Кончилась на том моя лафа, снова я Маришке стал видимым. Будь ты неладен! – уже плохо ворочающимся языком закончил Василий и полез ко мне лобызаться, но все завершилось тем, что он повалился в траву и тут же захрапел.

Так закончилась эта история.

Но в чем же в ней заключается поучительность применительно к искусству колдовства? – спросите вы меня. А в том, дорогие друзья, что тут и сработали те эмоции, то самое чувство, о котором мы ведем речь. Василий, не будучи колдуном, в порыве огромного душевного волнения, вызванного небывалым страхом, неосознанно низвергает мощный поток мысленной энергии, направленный на конкретный субъект – в данном случае Марину. Василий желает стать невидимым, и этим потоком он насквозь пробивает ее ауру, отчего она также неосознанно принимает его установку и не видит его.

На этом основаны воздействия всяких порч и сглазов, когда, например, не только колдун, но и простой человек, донельзя разгневанный на кого-либо, в сердцах может сказать: «Чтоб у тебя ноги отсохли!» – и это происходит потом на самом деле.

Транс

Следующим элементом силы колдуна является его способность к переходу в трансовое состояние. Особенно наглядно это проявляется при камлании у шаманов. Практически все сильные колдуны не могут обойтись без него и вершат свои дела именно в трансе, хотя со временем у опытных ведьмаков внешнее проявление этого чувства блокируется, и со стороны оно становится практически незаметным.

Прием входа в транс позволяет колдуну соприкасаться или переходить в иные измерения, вступать там в контакт с потусторонними силами, которые помогают ему вершить колдовство. Есть немало способов обучения этому искусству, и наиболее простые и доступные из них я изложил все в том же бестселлере «Секретные техники современного гипноза».

– Какого черта вы, господин писатель, постоянно отсылаете нас куда подальше? – возмутится тут иной читатель. – Надоело! Просто плюнуть хочется!

Уверяю вас, дорогие друзья, – мне тоже! Тоже хочется плюнуть. Но что поделаешь? Я бы, конечно, рад никого никуда не посылать и повторно изложить некоторые вещи прямо здесь, но меня не поймут редактора и издатели, если я уже однажды проданный текст продам тут еще раз. Так что звиняйте!

Вера в успех

Еще один важный момент в колдовстве – это вера в успех. Вы никоим образом не должны сомневаться в конечном успехе задуманного действа. Даже если вы все сделаете правильно, одно сомнение, одна тревога могут перечеркнуть всю вашу работу.

Но ведь такая вера необходима в любом деле, иначе за него не стоит браться, не так ли?

Мастерство и атрибутика колдуна

И как ни покажется странным, последним элементом в магии является мастерство ее исполнения, то есть знание, как, когда и что надо делать. Оно уступает по своему значению всем предыдущим отмеченным выше элементам, хотя и тоже важно. Ведь какие-нибудь ведьмы от рождения, никогда ничему не учась, вершат сильнейшее колдовство. Другие же где-то краем уха услышат, что если дунуть-плюнуть так-то и так-то, то получится то-то и то-то. И у них все отлично получается! При этом ни те ни другие совсем не задумываются о внутреннем механизме своей работы, они не ведают, что наделены особой энергетической мощью, что входят в транс естественным путем, что подсознательно напрягают свои эмоции – ведь именно поэтому они стали ведьмами, а не кто другой. Но попробуйте простому человеку с обычными данными рассказать и показать, каким образом выполняется тот или иной магический прием, то есть просто научить его вот этому «дунуть-плюнуть», и вы убедитесь, что у того ничего не получится.

Точно так же и атрибутика колдуна – всякие там иглы, свечи и иные ритуальные принадлежности не являются решающими в его действиях, без них вполне можно обойтись или поменять на что-то более доступное, тем более когда дело касается дохлых крыс или бараньих внутренностей, с которыми не очень-то приятно иметь дело. Другой момент, что процесс колдовства в отдельных случаях (повторяю: в отдельных!) может занять больше времени или может быть выполнен не с должным качеством. Но на этих случаях мы остановимся особо.

Итак, подведем промежуточные итоги: для успешного колдовства или иного магического действия ведьме необходимы, прежде всего, следующие вещи, приведенные ниже по убыванию в порядке их значимости:

1. Энергетическая мощь.

2. Неукротимая воля.

3. Способность к мгновенному трансу.

4. Сильнейший эмоциональный настрой.

5. Хорошее пространственно-зрительное воображение, способное давать отчетливую картинку выполняемого в воображении действа и привлекаемых к нему объектов и субъектов.

6. Безусловная вера в успех.

7. Мастерство.

8. Атрибутика.

Из всего вышеизложенного следует, что неплохим колдуном можно быть, не обладая отточенным мастерством и не имея никакой атрибутики. В то же время сами по себе они бесполезны без всего остального.

Общие принципы колдовства

Колдуном можно быть белым, то есть вершить добрые дела, можно черным – совершать пагубные для кого-либо вещи, можно серым – то есть выполнять и то и другое. При этом помните: кто делает злое колдовство, тот искушает Бога; кто роковым образом пришел к этому – горе его душе! Чтобы не гневить Его, добрыми делами нужно уравновешивать злые, в том числе подавая в церковь, излечивая убогих и тому подобное.

Зачастую, чтобы навредить кому-то, колдуны разрисовывают изображение человека на стене или берут его фотографию и вбивают в нее гвоздь. То же совершает и их злая воля: она вбивает незримый гвоздь в таинственную природу врага. Для того чтобы усилить действие этих колдовских средств, делаются соответствующие вольты лиц, подвергаемых колдовству, затем над ними проводятся акты крещения, причем восковым фигуркам дают при этом те же имена, которые носили и изображаемые лица.

Далее, желательно иметь маршрут движения к цели. Даже при наличии вольта нужна направленность действия. Если же маршрут при наличии фотографии или вольта не задан, ожидаемый эффект может оказаться недостаточно действенен. Тем более что при незнании маршрута колдовство может вернуться и причинить вам вред.

На маршрут желательно направлять ваш собственный образ – фантом, – что это за штука, также достаточно прописано в «Секретных техниках…». Причем лучше всего в этом случае колдовство совершать ночью, когда вы точно знаете, что жертва дома и спит. Конечно, если вы располагаете сведениями о том, где находится околдовываемый в данный момент, вы можете это делать в любое время. Чтобы колдовство действовало, кроме всего остального, о чем мы говорили ранее, оно должно иметь реальную эмоциональную окраску. Нельзя причинить вред человеку, если ты его любишь. Его надо ненавидеть. Надо вызвать в себе это чувство ненависти или заинтересованности в деянии.

Также можно осуществлять колдовство через предметы. Если мы хотим наказать кого-то, то лучше всего через кости насильственно загубленного животного. Можно вообще не использовать изображение и вольт жертвы, если вы знаете, где она находится в настоящий момент. Тогда надо подтолкнуть кость острием или бросить в сторону жертвы, как бы выстреливая ею. Для этого кость должна быть заострена с одной стороны. В качестве поражающей части мысленно обливаем заостренную часть кости сильным ядом, можно даже сделать надпись на ней, например «Яд гюрзы», еще лучше, если вы реально обольете кончик кости каким-либо настоящим ядом.

Для придачи направления и большей действенности вашего оружия на тупую часть копья наклейте человеческие волосы, либо шерсть животного, либо перья. Сопроводите соответствующим наговором, которые будут даны здесь ниже. Ярко вообразите жертву и поражаемый орган. Ясно представьте себе, как ваша кость застряла в горле (другой области тела) жертвы и осталась там навсегда, а яд распространяется по всему организму жертвы, доходит до ее сердца и вызывает его остановку. После такого наговора принять душ или помыться в ванне, бане, чтобы в случае отскока заговор не вернулся к вам обратно и не поразил вас самого.

Никогда не вершите колдовство из чувства зависти, будете бедны или обижены судьбой, даже если ваше колдовство достигнет цели. Рано или поздно, но вы получите отдачу. Не колдуйте на кого-либо и из чувства мести, без серьезной на то причины. Такими причинами могут быть, например, убийство или изнасилование вашего ребенка. В этом случае лучше вести колдовство не целиком на человека, а на какой-то его отдельный орган, особенно если вы знаете, что он у него болен. Для этого можно сделать, например, хлебный мякиш в форме того же органа, написать на нем иглой принадлежность к конкретной жертве, используя ее имя, и медленно поедать с любым подходящим наговором.

Если в вашем подъезде у вас на площадке гадят, можно использовать фантомный способ отучения от пакостей засранца. Возьмите горячих углей, подойдите к луже. Она несет живой образ пакостника. Вообразите лужу в виде лежащего человека. Представьте, где располагаются его срамные органы. Сыпните в это место горячих углей и скажите трижды: «Пусть сгорит, отсохнет твой детородный орган». Ярко вообразите, как сползает кожа с этого члена от горящих угольев, как он иссыхает. У мерзавца это место начнет паршиветь. Если не поможет в этот раз, поможет в другой, когда пакостник осознает, отчего с ним происходят неприятности. Если после двух-трех попыток не удается получить результат, значит, пакостит женщина. Тогда все повторить с учетом ее половой принадлежности.

Взять, допустим, такой пример. Какой-то сукин сын мочится на площадке вашего подъезда. Какой это случай? Наверняка не тяжкий, но неприятный. Можно ли в таком случае околдовать пакостника так, чтобы он прекратил безобразия? Ну, во-первых, вы должны знать точно, кто это делает, чтобы колдовство было адресным, чтобы ненароком не навредить себе. (Впрочем, в данном случае адрес свой он оставляет на полу и можно колдовать прямо на него.) Во-вторых, если вы все же решитесь его наказать, то ответ должен быть адекватным. Колдовство в данном случае не должно повлечь за собой тяжелых последствий – у мерзавца не должно что-либо отсохнуть совсем. А вот если какая-то часть его тела будет чувствовать себя при очередной пакости так, словно ее обварили кипятком, – это будет адекватно, и поганцу не захочется повторяться.

Но вообще, в принципе, ваше колдовство будет совершенно безвинным и безответным тогда, когда оно не причиняет вреда околдовываемому, одновременно при этом принося вам какую-то пользу. Например, с вами груб начальник, а вы не заслуживаете такого обращения, поскольку вы – это очевидно для всех – не лодырь и сами вежливы. Околдовать начальника на взаимно хорошее отношение к вам является непредосудительным и не нанесет вам ответного вреда.

И еще.

Если при колдовстве вы вершите черное дело, не обязательно вам отрекаться от Бога и веры. Снимите с себя нательный крест, уберите из комнаты иконы или поверните их тыльной стороной – этого будет достаточно.

Если вы кому-то хотите помочь, проникнитесь к нему подлинным состраданием. Почему, например, немало экстрасенсов реально не способны лечить? Потому что на самом деле эти люди не лечат, а лишь переносят боль с одного органа на другой или, на худой конец, с одного человека на другого. Отчего так происходит? Оттого что они не воспринимают скорби и страсти приходящих к ним людей как свои собственные, что обязательно делает любой священнослужитель, «лечащий» людские страдания.

Если вы работаете ночью, то делайте это с растопыренными пальцами. Это важно потому, что, ежели вы будете держать их сомкнутыми, вы не сможете попросить сумерки дать вам силу, а наоборот – будете угрожать им, и от этого ваше колдовство будет слабеть.

Считается, что для колдуна, как правило, утренние часы предназначены для добрых дел, вечерние – для злых.

Вступать колдуну в борьбу с ведьмами лучше на утренней заре, потому что ведьма всегда имеет меньше силы и меньше знает утром.

Также будьте готовы к тому, что после черного колдовства у вас будет неважное самочувствие, вы можете сильно болеть. Исходя из собственного опыта скажу, что после подобного действа я некоторое время не способен даже говорить, ушные перепонки лопаются от невероятного напряжения и я задыхаюсь. Мои руки становятся такими тяжелыми, застывшими и негнущимися, что я не могу ими двинуть, и такими же становятся мои ноги.

Это издержки любого черного колдовства. У каждого они проявляются по-разному, но всегда присутствуют…

Памятка колдуна

Перед каждой работой, особенно перед снятием порчи, чтобы не поймать на себя обратку, читаем заговор, положа руку на крест: «Крестом крещусь, замком замкнусь. Мать Божья в голове, ангелы, архангелы по бокам, святой крест в руках».

Если работаем с иконами, то говорить следует: «Бог спереди, я за ним. Что Богу, то и мне».

При лечении, чтобы на руку ничего не поймать, говорим: «Правой рукой, правой ногой вся удача со мной».

При этом все движения во время работы начинаем с правой руки, с правой ноги.

Замечу, что, давая знания о принципах колдовства, я полагаю, что оно будет производиться в основном в добрых или безобидных целях, а нанесение зла кому-либо будет нейтрализовываться потом позитивными делами. Никто не ткнет в вас пальцем, если, например, кто-то не хочет возвращать вам долги, или незаслуженно унижает вас, или вы не можете отыскать потерю и тому подобное и собираетесь исправить ситуацию. Выбор делаете вы, я только даю принципы и инструмент. Бритвой можно бриться, а можно перерезать вены.

Защита от колдовства

Я уже отмечал, что при любом колдовстве необходима защита от ответного удара. Посему перед каждым колдовством нужно ставить огород или защититься иным магическим действием, чтобы не навлечь на себя ответку. Это своеобразная техника безопасности. Особенно стоит оберегаться при работе с тяжелыми заговорами или снятии порчи.

Вот пример одной такой молитвы святого огорода:

«Стану я, раб Божий N, восвояси, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот воротами в чистое поле, широкое раздолье, срежусь я во батюшкин Белый Свет, срежусь я во батюшкин белый снег, подпояшусь Красным Солнышком, Светлым Месяцем, отычусь частыми звездами, сей Луной Господней, сей Божьей Колесницей.

Простите меня, леса, долы, моря и горы, ракитовые кусты, лазоревые цветы, мурава-трава, реки бурные. Простите и благословите, сохраните и загородите батюшка Истинный Христос, Матушка Святая Богородица, лавры Петра и Павла, Василия, Михаила Архангела. Простите меня, сохраните и благословите от всякой скурости, от всякой неприятности, от злого злодея, от лихого лиходея, от двенадцати лихорадок, от двенадцати листопарок в семьдесят семь косточек, в семьдесят семь жилочек, в семьдесят семь суставчиков. Спасите и сохраните мою чугушечку, мою хороминку. Спасите, сохраните и загородите с окладного бревна до черепицы, до единой дырочки, до единой щелочки, до долбленого окошечка, до отдушинки, форточки.

Вокруг моей чугушечки, вокруг моей хороминки каменная ограда, железный тын по затылку, по каждому уголочку. Летают Ангелы крылатые, бьют, колют нечистый дух, треклятую иглу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Особенно необходим огород при снятии порчи. Примеры таких огородов я приведу ниже в соответствующих разделах.

Если же вы чувствуете, что вас самих околдовывают, скажите: «Пусть колдовство умрет!» Еще лучше сделать следующим образом – так обычно делают цыганки, когда им вредят, особенно публично поносят или проклинают, – они поднимают юбку и показывают голый перед или, наклонившись, зад. Второе, кстати, действует более эффектно. Первый способ годится для относительно безобидной атаки, особенно когда нападающие – родственники и близкие люди, второй – применяется для отражения и обратной переадресации жестких атак, проклятий и наговоров. Он возвращает адресованное назад к отправителю. Очень эффективно это действует, когда идет прицельная наводка на проклинателя, особенно если наклонится пониже и наводится задом двустволка.

Мужчина может поступить так же, но можно и сделать руками небезызвестные знаки, имитирующие фаллос.

Однако в повседневной жизни ни обычная женщина не будет задирать юбку (все равно под ней трусики), ни нормальный мужчина не будет снимать штаны. В этом случае мощным средством огорода будет являться фига. Конечно, в реальности человек, выставляя фигу, вовсе не имеет в виду спугнуть и отвратить дьявольское наваждение. У нас многие это делают, но по другому поводу: в современном понимании фига означает отказ. И за незнанием это не связывают с колдовством. А ведь это пришло в наш быт именно из магии.

Вообще, рука, сложенная в фигу, всегда являлась излюбленной формой талисмана. В Португалии фига до сих пор еще играет роль амулета, предотвращающего дурной глаз и всякие другие чародейские происки. Этот жест очень распространен во всей Европе. В простонародье фига представляет собой соединение мужских и женских половых органов. Употребление подобных жестов и талисманов покоится на старом знании, будто человек, обнажая свои половые органы, тем самым разгоняет злых духов и устраняет разрушающее влияние отъявленных ведьм и колдунов.

Юрий Лонго дал в свое время еще один способ отделаться от колдовства. К примеру, если вам кажется, что кто-то хочет вас сглазить или напустить порчу, резко поверните к нему голову, правую руку отведите вниз в его сторону и сделайте пальцами знак, который сейчас очень моден среди металлистов – рукой в землю. Для усиления эффекта можно громко сказать: «Злой дух под землю, добрый на землю».

А теперь я расскажу вам о том, о чем никогда никто не писал и не говорил. Я расскажу вам о жизненной силе колдуна.