Литературное чтение. 4 класс. В 3 частях. Часть 2: Учебник Грехнёва Галина
Этого ещё не хватало – козу катить!
А на полынном языке «кати коса» означает – «не знаю где», а «кати коза» – «не знаю куда».
Много ещё было странных и красивых слов у полыновцев, и Лёля все эти слова понимала. Она с детства говорила сразу на двух языках.
И было удивительное слово – «ломань». На полыновском языке это слово означало – «человек». И Лёля думала: почему же человек – «ломань», ведь люди не ломаются, они так крепко и гордо ходят по дороге?
Однажды она увидела старую бабушку. Совсем сгорбилась бабушка, еле шла по дороге, опираясь на клюку.
– Бабушка, бабушка, – подбежала к ней Лёля. – А ты – ломань?
– Ломань, доченька, ломань. Я ещё человек.
Лёля смотрела ей вслед и долго думала и поняла, что жизнь может и вправду ломать человека, и главное, чтоб не сломала.
Так в Лёлиной голове сливались два языка – русский и полыновский, они помогали друг другу. Иногда Лёля чего-то не понимала на русском, зато понимала на полыновском.
Урок русского языка. Это был, конечно, самый трудный урок для полыновских ребят, потому что некоторые не знали по-русски ни слова.
Первым делом Татьяна Дмитриевна нарисовала на доске круглую человеческую голову, с ушами, а без глаз.
– Это что такое? – спросила она.
– Пря! – закричали ребята на полынном языке. – Пря это.
– А по-русски – голова. Ну, повторим все вместе: го-ло-ва!
– Го-ло-ва! – закричали ребята теперь уже на русском языке.
Тут Татьяна Дмитриевна взяла мел и нарисовала на голове глаз.
– А это что такое?
– Сельме! – закричали ребята на своём языке.
– А по-русски – глаз. А ну-ка, повторим все вместе.
– Глаз! Глаз! Глаз! – закричали ребята на русском языке. – Ухо! Ухо! Нос! Нос!
Потом стали изучать новые слова: рука, ладонь, палец, ноготь.
И особенно трудным оказалось слово «ноготь».
– У лошади – копыто, – объяснила Татьяна Дмитриевна. – У коровы тоже – копыто, а у нас – ноготь, ногти.
Наконец ребята запомнили и это слово.
В самом конце урока Татьяна Дмитриевна подошла к Ване Антошкину.
– Это что у тебя, Ванечка? – сказала она и ласково положила руку ему на голову.
– Голова, – прошептал Ванечка.
– Молодец, хорошо. А это что?
– Глаз.
– А это?
– Рука.
– А это что такое? – спросила Татьяна Дмитриевна и потрогала ноготь у Ванечки на руке.
Ванечка покраснел и молчал.
– Ну, вспомни, у лошади копыто, а у человека…
– Копыт, – сказал Ванечка, и тут все ребята, конечно, засмеялись.
Дед Игнат зазвонил в колокольчик: переменка! Все побежали на улицу. Мишка-солдатик ухватил за нос Ефимку Киреева и кричал на всю деревню:
– Нос! Нос! Нос!
– Ухо! Ухо! – кричал в ответ Ефимка, стараясь ухватить солдатика за ухо.
А Ванечка Антошкин сидел в сторожке у деда Игната и плакал.
– Вань, Вань, – говорила Лёля. – Не плачь. Тят аварьде. Не плачь. Понимаешь?
– Горе у меня, – сквозь слёзы шептал Ванечка. – «Копыт» сказал.
– Не беда, – успокаивала его Лёля. – Хочешь картошечки печёной?
Ванечка на миг перестал плакать, подумал немного и сказал:
– Угу.
Что-то глухо стукнуло в окно – и Лёля проснулась.
Она открыла глаза и не сразу поняла, что произошло.
В комнате было светло-светло. Странно, огромно и празднично.
Она подбежала к окну и сразу увидела – снег!
Снег выпал! Снег!
Под окном стоял Мишка-солдатик и лепил снежок. Прицелился, кинул и ловко попал, не в стекло, а в оконную раму. Вот, оказывается, какой глухой стук разбудил Лёлю.
– Ну погоди, Мишка! – крикнула Лёля через стекло и, даже не умывшись, побежала на улицу.
Она выскочила на крыльцо, слепила снежок и кинула Мишке прямо в лоб, да попала в деда Игната. Слепила было второй, но не успела долепить, как дед Игнат зазвонил в колокольчик – пора, пора, пора! Пора на урок!
И у колокольчика школьного был сегодня какой-то особенный снежный и праздничный звонок.
Выпал, выпал, выпал снег – и преобразилась деревня Полыновка, исчезли под снегом засохшие, пожухшие травы, светлыми стали тёмные соломенные крыши, а из труб валил новый дым – снежный, зимний.
– Ну, ребята, – сказала Татьяна Дмитриевна, – сегодня у нас настоящий праздник! Выпал первый снег! Будем праздновать!
– Как праздновать? Как, Татьяна Дмитриевна? Блины, что ли, печь?
– Или пироги со снегом?
– Блины потом, – улыбнулась учительница. – И пироги потом. Первым делом будем читать праздничные стихи. На празднике обязательно надо читать стихи.
Ребята примолкли. Они, конечно, не знали, что на празднике надо читать стихи.
Татьяна Дмитриевна достала книжку и стала читать:
- Зима!.. Крестьянин, торжествуя,
- На дровнях обновляет путь;
- Его лошадка, снег почуя,
- Плетётся рысью как-нибудь…
И пока читала Татьяна Дмитриевна, в классе было тихо-тихо, а за окном белым-бело.
Ребята, конечно, поняли, что стихи эти особенные, действительно праздничные. Они поняли и слова «зима», «крестьянин», «лошадка». Сообразили, что «дровни» – это сани, на которых возят дрова. Но три слова они не поняли: «торжествуя», «почуя» и «обновляет».
И Татьяна Дмитриевна стала объяснять:
– Торжествует – значит радуется. Снег выпал. Теперь не надо на телеге грязь месить, на санках-то куда приятней катиться по снегу. Вот и мы сегодня радуемся, торжествуем, потому что в природе произошло великое событие – выпал снег! Ясно?
– Ясно! Ясно!
– Татьяна Дмитриевна! Давай торжествовать! – закричал солдатик.
– Давай! Давай! – подхватили все.
И тут поднялся в классе крик и гвалт: кто размахивал руками, кто пел, а кто кричал – в общем, все торжествовали, как умели. А Татьяна Дмитриевна смотрела на это торжество и смеялась.
– Ну ладно, хватит торжествовать, – сказала она наконец. – Разберём теперь другие слова: «Его лошадка, снег почуя…» Так вот, лошадка почувствовала снег, почуяла, вдохнула снежный запах. Понимаете?
– Понимаем, понимаем! – закричали ребята.
– А ты, Ванечка, понял или нет?
– Понял, – тихо сказал Ванечка.
– А что ты понял?
– Лошадку.
– А ещё чего ты понял?
– Я лошадку понял.
– А как ты понял-то?
– А так, – сказал Ванечка. – Лошадка вышла из сарая и увидела снег и сделала вот так. – И тут Ванечка сморщил свой нос и стал нюхать парту.
Тут все, конечно, засмеялись, как Ванечка понял лошадку, и особенно было смешно, как он парту нюхает.
А Ванечка сморщил нос и только хотел было заплакать, но Татьяна Дмитриевна сказала.
– Ребята, скорей, скорей посмотрите в окно.
И все кинулись к окну, а Ванечка подумал: «Потом поплачу» – и тоже побежал к окну.
А там за окном ехал на санях к школе дед Игнат. Он помахивал кнутом, а на санях, на дровнях, лежали дрова, и лошадка рысью плелась как-нибудь, а путь, по которому подъезжал к школе дед Игнат, и вправду обновлялся – первые санные следы ложились на первый снег.
И всё было в точности так, как читала стихи учительница, только особенного торжества не было видно на лице деда Игната.
Лошадь стала, дед Игнат слез с саней и, развязывая верёвку, обхватившую дрова, бормотал что-то. Через стекло не было слышно, что он бормотал, но все ребята знали:
– Ну вот и приехали.
• 1. Эти истории – сказки или рассказы? Почему писатель назвал их сказками?
• 2. Как по-настоящему называется язык полыновцев? А почему автор называет его полынным?
• 3. Почему раньше ребят-полыновцев учила русская учительница? Урок русского языка в полыновской школе похож на ваши уроки русского языка?
• 4. Ты узнал, чьи стихи читала учительница? Согласен, что они «праздничные»?
• 5. «Выпал, выпал первый снег». Что выражено здесь повторением слова?
6. Раздели последний рассказ «Сказка о праздничных стихах» на три части. Озаглавь каждую. Перескажи текст по этому плану.
Юрий Иосифович Коваль – современный детский писатель. Он работал учителем в сельской школе. Именно там начал писать: сочинял рассказы – диктанты для своих учеников. А ещё был поэтом и художником. Талантливый человек, он и в обычном замечал особенное, интересное. Умел обо всём рассказать живо, увлекательно, с добрым юмором. Его книги делают нас добрее и мудрее. Он написал книги: «Полынные сказки», «Листобой», «Алый», «Чистый дор» и другие.
В. П. Астафьев. Сельский учитель
Вo дворе залился Шарик. Бабушка перестала починяться, прислушалась. В дверь постучали. А так как в деревнях нет привычки стучать и спрашивать, можно ли войти, то бабушка всполошилась.
– Какой это там лешак ломится?.. Милости просим! Милости просим! – совсем другим, церковным голоском запела бабушка, и я понял, что к нам нагрянул важный гость.
Я поскорее на печку спрятался и увидел с высоты школьного учителя, который обметал веником катанки[15] и прицеливался, куда бы повесить шапку. Бабушка приняла шапку, пальто, пригласила учителя проходить, а одежду его бегом умчала в горницу, потому как считала, что в кутье[16] учителевой одежде висеть неприлично.
Я притаился на печи. Учитель прошёл в середнюю, ещё раз поздоровался и справился обо мне.
– Поправляется, поправляется, – ответила за меня бабушка и потребовала, чтоб я слезал с печки.
Учитель сидел возле окошка на стуле, принесённом бабушкой из горницы, и приветливо мне улыбался.
Самовар запел протяжную, тонкую песню. Разговор шёл о том о сём. Бабушка про мои успехи в школе не спрашивала. Учитель про них тоже не говорил. Учитель поинтересовался насчёт деда.
– Сам-то? Сам уехал в город с дровами. Продаст, деньжонками разживёмся. Какие наши достатки? Огородом, коровёнкой да дровами и живём.
– Знаете, Екатерина Петровна, какой случай вышел?
– Какой же? – насторожилась бабушка.
– Вчера утром я обнаружил у своего порога воз дров. Сухих швырковых[17]. И не могу дознаться, кто их свалил.
– А чего дознаваться-то? Нечего и дознаваться. Топите – и все дела.
– Да как-то неудобно.
– Чего неудобного? Дров-то нету? Нету. Ждать, когда сельсовет привезёт? А привезёт, так сырьё осиновое. Околеете вместе с ребёночком. А ребёночек у вас хлипкий[18], и работа ваша умственная, в тепле её делать надобно. Топите, топите.
Мне кажется, бабушка знает, кто свалил учителю дрова. И всему селу это известно. Один учитель не знает и никогда не узнает.
Уважение к нашему учителю и учительнице всеобщее и молчаливое. Учителей уважают за вежливость, за то, что они здороваются со всеми кряду, не разбирая ни бедных, ни богатых. Ещё уважают за то, что в любое время дня и ночи к учителю можно прийти и попросить написать нужную бумагу.
Тишком, бочком просочатся деревенские бабы в избу учителя и забудут там кринку молока, а то сметанки, творогу или брусники туесок. Ребёночка доглядят, полечат, если надо. Один раз в школу учитель пришёл в катанках, через край зашитых. Умыкнули бабы катанки вечером – и к сапожнику Жеребцову их снесли. Шкалик сапожнику поставили, чтоб с учителя, ни боже мой, копейки не взял и чтоб к утру, к школе, всё было готово.
В какой школе начали наши учителя!
В старом деревенском доме с угарными печами. Парт не было, скамеек не было, учебников, тетрадей, карандашей тоже не было. Один букварь на весь наш первый класс и один красный карандаш. Мы принесли с собой из дома табуретки, скамейки, сидели кружком, слушали учителя, а потом он давал нам аккуратно заточенный красный карандаш, и мы, пристроившись на подоконнике, поочерёдно писали палочки. Счёту учились на спичках.
Учитель как-то уехал в город и вернулся с тремя подводами. На одной из них были весы, а на двух других ящики со всевозможным добром.
На школьном дворе из плах соорудили временный ларёк «Утильсырьё». Вверх дном перевернули школьники деревню. Чердаки, сараи, амбары очистили от веками скапливаемого добра – старых самоваров, плугов, костей, тряпья.
Появились в школе карандаши, тетрадки, краски вроде пуговиц, приклеенные к картонкам, переводные картинки. Мы попробовали сладких петушков на палочках, а женщины разжились иголками, нитками, пуговицами.
Учитель ещё и ещё ездил в город на сельсоветской кляче, выхлопотал и привёз учебники, один учебник на пятерых, а после один на двоих.
Столы и скамейки сделали деревенские мужики и плату за них не взяли. Учитель и фотографа сговорил к нам приехать. И тот заснял ребят и школу нашу. Это ли не радость!
К весне тетрадки, выменянные на утильсырьё, исписались, краски искрасились, карандаши исстрогались, и учитель стал водить нас по лесу и рассказывать про деревья, про цветки, про травы, про речки и про небо.
Как он много знал! И что кольца у дерева – это годы жизни его, и что сера сосновая идёт на канифоль, и что хвоей лечатся от нервов, и что из берёзы фанеру делают, и что леса сохраняют влагу в почве, а значит, и жизнь речек.
Но и мы тоже по-своему знали лес. Учитель слушал нас и учился. Мы научили его копать и есть корни саранок, жевать лиственничную серу, различать по голосам птичек, зверьков и, если он заблудился в лесу, как выбраться, рассказали.
Однажды мы пошли на Лысую гору за цветами и саженцами для школьного двора. Поднялись до середины горы, присели на каменья отдохнуть и поглядеть сверху на Енисей, как вдруг кто-то из ребят закричал:
– Ой, змея, змея!..
И все увидели змею. Ещё и подумать мы ничего не успели, как учитель оттолкнул нас, а сам схватил палку и принялся молотить по змее. Вверх полетели обломки палки. Змея кипела ключом и подбрасывалась на хвосте.
– Не бейте через плечо! Не бейте через плечо! – кричали мы, но учитель не слышал нас. Он бил и бил змею, пока она не перестала шевелиться.
Потом он приткнул концом палки голову змеи и обернулся. Руки его дрожали. Весь он дрожал. Ноздри и глаза его расширились, и весь он был белый.
Мы отыскали в камнях, отряхнули и подали ему кепку.
– Пойдёмте, ребята, отсюда, – сказал учитель.
Мы посыпались с горы, а он шёл за нами и всё оглядывался, готовый оборонять нас снова, если змея оживёт и погонится следом. Под горою учитель забрёл в речку, попил из ладоней воды, побрызгал на лицо, утёрся платком и спросил:
– А почему вы кричали, чтоб я н бил гадюку через плечо? Разве нельзя?
– Закинуть же на шею змею можно. Она, зараза, такая… Обовьётся вокруг палки!.. – объяснили мы учителю, и кто-то неожиданно спросил: – Да вы раньше-то хоть видали змею?
– Нет. В первый раз, – виновато улыбнулся учитель. – Там, где я рос, никаких гадов не водится. Я же с Кубани. Там нет таких гор, и тайги такой нет.
Мы стояли с открытыми ртами, слушали.
Вот тебе и на! Значит, нам надо было оборонять учителя. А мы!..
Прошли годы. Многие годы минули. А я таким вот и помню деревенского учителя, с чуть виноватой улыбкой, вежливого, застенчивого, но всегда готового броситься вперёд и оборонить своих учеников, помочь им в беде, облегчить и улучшить людскую жизнь.
• 1. Как жители деревни проявляли своё внимание и уважение к учителям? Почему они привозили учителям дрова, оставляли подарки тайком? Можно ли назвать этих людей тактичными, внимательными, деликатными, скромными? Чем заслужили учителя такое внимание, уважение? Охарактеризуй учителя по его поступкам.
• 2. Какой была старая деревенская школа? В каких условиях учились ребята? Что изменилось в ней благодаря учителю?
• 3. Расскажи, как учитель убил змею. Что этот поступок говорит об учителе? Что ты ещё узнал в рассказе об учителе? Как относится к учителю рассказчик – его бывший ученик? Что тебе нравится в нём?
• 4. Мы сбежали с горы.
Мы быстро спустились с горы.
Мы быстро сбежали с горы.
Мы посыпались с горы.
Сравни эти выражения. Чем они отличаются друг от друга? Какое из них тебе больше всего нравится? Почему?
• 5. «Во дворе залился Шарик», «Умыкнули бабы катанки». Объясни значение выделенных слов, подбери к каждому слова-синонимы.
6. Составь простой план и перескажи текст по этому плану.
• 1. Что ты узнал о самых первых школах на Руси?
• 2. Как учили дворянских детей? В каких произведениях ты об этом прочитал?
• 3. Что тебе понравилось в рассказе о сельской школе? Чем она отличается от знакомой тебе городской школы?
4. Расспроси родителей, бабушку и дедушку, как они учились в школе. Какой была их школа?
5. Какие произведения ты можешь назвать на тему «Школьный учитель»? А на тему «Обучение в старину»?
Идёт-гудёт зелёный шум
Ф. И. Тютчев. «Ещё земли печален вид…». Отрывок
- Ещё земли печален вид,
- А воздух уж весною дышит,
- И мёртвый в поле стебль колышет,
- И елей ветви шевелит.
- Ещё природа не проснулась,
- Но сквозь редеющего сна
- Весну прослышала она
- И ей невольно улыбнулась…
• 1. Докажи, что в стихотворении говорится о ранней весне.
• 2. «Ещё природа не проснулась…» А когда она засыпает и когда спит? Почему так говорят?
«А воздух уж весною дышит…» Каким становится воздух ранней весной?
• 3. Как ты думаешь, какая она – «улыбка» весны?
• 4. О чём здесь поэт говорит как об одушевлённом? Какие слова и выражения помогают ему это сделать? Как называется такой приём?
5. Найди в тексте два случая противопоставления, объясни их роль. Почему приём противопоставления подходит для описания, для стихов о ранней весне?
6. Как ты думаешь, что в стихотворении главное: печаль, грусть или радость ожидания весны? Подтверди свой ответ строчками стихов.
М. М. Пришвин. Разговор деревьев
Почки раскрываются, шоколадные, с зелёными хвостиками, и на каждом зелёном клювике висит большая прозрачная капля.
Возьмёшь одну почку, разотрёшь между пальцами, и потом долго всё пахнет тебе ароматной смолой берёзы, тополя или черёмухи.
Понюхаешь черёмуховую почку и сразу вспомнишь, как, бывало, забирался наверх по дереву за ягодами, блестящими, чернолаковыми. Ел их горстями прямо с косточками, но ничего от этого, кроме хорошего, не бывало.
Вечер тёплый, и такая тишина, словно должно что-то в такой тишине случиться. И вот начинают шептаться между собой деревья: берёза белая с другой берёзой белой издали перекликаются; осинка молодая вышла на поляну, как зелёная свечка, и зовёт к себе такую же зелёную свечку-осинку, помахивая веточкой; черёмуха черёмухе подаёт ветку с раскрытыми почками.
Если с нами сравнить – мы звуками перекликаемся, а у них – аромат.
1. А ты растирал в руках почки берёзы, тополя, черёмухи? Помнишь этот аромат?
• 2. Найди и прочитай предпоследний абзац. Понравилось тебе это описание? Какие слова и выражения помогают писателю так интересно рассказать о деревьях?
• 3. Докажи, что писатель говорит здесь о деревьях, как о людях. Как называется такой приём?
Н. А. Некрасов. Зелёный шум. Отрывок
- Идёт-гудёт Зелёный Шум,
- Зелёный Шум, весенний шум!
- Играючи, расходится
- Вдруг ветер верховой:
- Качнёт кусты ольховые,
- Подымет пыль цветочную,
- Как облако; всё зелено —
- И воздух, и вода!
- Идёт-гудёт Зелёный Шум,
- Зелёный Шум, весенний шум!
- Как молоком облитые,
- Стоят сады вишнёвые,
- Тихохонько шумят;
- Пригреты тёплым солнышком,
- Шумят повеселелые
- Сосновые леса;
- А рядом новой зеленью
- Лепечут песню новую
- И липа бледнолистая,
- И белая берёзонька
- С зелёною косой!
- Шумит тростинка малая,
- Шумит высокий клён…
- Шумят они по-новому,
- По-новому, весеннему…
- Идёт-гудёт Зелёный Шум,
- Зелёный Шум, весенний шум!
• 1. Что такое «Зелёный Шум»? Какие новые звуки появляются весной? Какие из них назвал автор?
• 2. А как поэт увидел весну? Какие зрительные впечатления от весенней природы он передал?
• 3. «Поднимет пыль цветочную, как облако…» Приходилось ли тебе видеть такое облако ольховой пыльцы? Ты догадался, почему воздух и вода становятся на какое-то время зелёными?
• 4. Сосновые леса «глумят», а липа и берёзонька «лепечут» песню. Какие звуки в стихотворении помогают читателю услышать шум, а какие передают лепет?
• 5. «Белая берёзонька с зелёною косой…» Что поэт назвал здесь зелёной косой? Почему?
Г. А. Скребицкий. Воробей
Пришла весна. Солнце светит ярко-ярко, даже больно глазам. С крыш частая капель падает. На земле разлились огромные лужи, и в них, как в зеркале, отражается небо и солнце.
А что это за шум доносится из сквера? Да это воробьи. Расселись по веткам, крылышки топорщат, наскакивают друг на друга, чирикают, дерутся. Подойдите к ним поближе и приглядитесь хорошенько: оказывается, воробьи по виду не все одинаковые. Самец очень нарядный, весь пёстренький. На голове у него будто серая шапочка надета, под шейкой – большое чёрное пятнышко, словно галстук подвязан. А спинка и крылышки коричневые. Вот какой он франт! Воробьиха, та поскромнее: вся серенькая и с виду невзрачная.
Кончат воробьи драку и летят искупаться в ближайшей луже. Такую кутерьму поднимут, только брызги летят! Купаются, а сами покрикивают: «Чив-чив-чив!..» Издали послушаешь, будто они друг другу кричат: «Жив-жив-жив!..» – радуются, что весна наступила.
В городе воробей полезен: летом он в скверах и в парках собирает с деревьев гусениц – воробьят ими кормит.
А вот в деревне этих птиц не очень-то жалуют. Только поспеют хлеб, конопля, закраснеются вишни, тут с воробьями просто беда: и зёрна в полях клюют, и вишни в садах обклёвывают…
Уж их и гонят, и трещотки вешают, и пугала выставляют. Да только не очень-то воробьи боятся. Такие смелые птицы, им всё нипочём.
• 1. Озаглавь по порядку первый, второй и третий абзацы.
• 2. Объедини в одну часть четвёртый, пятый и шестой абзацы. Озаглавь эту часть.
• 3. Перескажи рассказ по плану.
4. Найди в тексте примеры звукописи. Украшает она рассказ?
• 5. Найди и прочитай, как выглядят воробей и воробьиха. Какие слова и выражения говорят, что автору нравятся воробьи?
П. П. Ершов. Песня птички. Отрывок
- Чу! В черёмухе душистой
- Без печали, без забот,
- Перекатно, голосисто
- Птичка вольная поёт.
• 1. Повторением каких звуков поэт как бы передаёт щебетание птички?
• 2. Вспомни, что такое звукопись. Что она может выразить в тексте?
3. Прочитай выразительно. Передай голосом, как весело и беззаботно поёт птичка.
В. Д. Берестов. Ель
- Деревья все зазеленели,
- Почти все птицы прилетели,
- Всё обновиться норовит.
- А у колючей тёмной ели
- Всё тот же хмурый зимний вид.
• 1. Что обновляется весной в мире природы? Скажи своими словами и поэтическими строчками.
• 2. Почему ель кажется весной «хмурой»?
А. А. Фет. «Уж верба вся пушистая…». Отрывок
- Уж верба вся пушистая
- Раскинулась кругом:
- Опять весна душистая
- Повеяла крылом.
- Станицей[19] тучки носятся,
- Тепло озарены,
- А в душу снова просятся
- Пленительные сны.
- Везде разнообразною
- Картиной занят взгляд:
- Шумит толпою праздною
- Народ, чему-то рад…
- Какой-то тайной жаждою
- Мечта распалена —
- И над душою каждою
- Проносится весна.
• 1. Как ты понял выражение «весна душистая повеяла крылом»? Можно ли его назвать образным? Найди другие образные выражения. С чем сравниваются тучки?
• 2. Почему весна названа душистой? Как пахнет весной? Назови весенние запахи.
3. Какой праздник у русских православных людей связан с вербой?
• 4. Подтверди строчками, что в стихотворении выражено радостное весеннее настроение.
Вербное воскресенье – христианский православный праздник. Вербное воскресенье – это последний воскресный день перед Пасхой.
Христиане отмечают Вербное воскресенье в память о возвращении Иисуса Христа в Иерусалим. Жители города приветствовали его, размахивая пальмовыми ветвями. В России пальмы не растут, поэтому русские люди украшают в этот день дом и церковь вербой. Вербное воскресенье обычно приходится в средней полосе России на раннюю весну. Цветёт в это время только верба. Народ раньше верил, что верба может передать свою весеннюю силу человеку.
Читать бесплатно другие книги:
