Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века Козловцева Елена

§ 2. Деятельность общин во время военных действий

Служение сестер милосердия охватывало самые разнообразные виды деятельности, однако в первую очередь его связывают с уходом за ранеными воинами. Московские сестры принимали активное участие в оказании помощи раненым во всех войнах от Крымской до Первой мировой. В ряде случаев они работали на театре военных действий, в которых Россия не принимала участия, помогая солдатам иностранных армий.

Впервые сестры милосердия выехали на театр военных действий во время Крымской войны 1853–1856 гг. Начало войны сопровождалось горячим патриотическим порывом в русском обществе, в том числе среди женщин. Вот какое «Воззвание к россиянкам», интересное самим фактом своего появления, а не художественными достоинствами, опубликовали на своих страницах «Московские ведомости» в апреле 1854 г.[560]

Автором этого «Воззвания», скорее всего, являлась супруга московского генерал-губернатора графиня Агриппина Федоровна Закревская. В нем выражена идея, занимавшая умы многих русских женщин, о необходимости помощи раненым непосредственно на театре военных действий в качестве сестер милосердия.

В русском обществе тогда существовало неоднозначное отношение к присутствию женщин на войне. Военно-медицинское ведомство всячески препятствовало отправлению сестер в госпитали действующей армии, объясняя это опасениями за нравственное состояние войск. На самом же деле, как выяснилось позднее, некоторые чиновники боялись допустить в госпитали глубоко порядочных и честных сестер, чтобы не быть разоблаченными в своих злоупотреблениях и воровстве. И действительно, сестрам милосердия, работавшим в военных госпиталях Крыма, пришлось наводить порядок в обеспечении раненых, порой доходя до открытых столкновений с госпитальной администрацией[561]. Сопротивление удалось преодолеть прежде всего благодаря активной позиции выдающегося русского хирурга Николая Ивановича Пирогова. Большую поддержку новому делу оказала великая княгиня Елена Павловна, основавшая в 1854 г. Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия в Санкт-Петербурге [562].

В ноябре 1854 г. десять сестер милосердия Никольской общины отправились в Крым вместе с сердобольными вдовами Московского и Петербургского Вдовьих домов. Начальницей этого отряда была назначена вдова коллежского советника Н. П. Распопова[563], а сопровождал их бывший полицеймейстер Петербургского Вдовьего дома майор Гераков. Императрица Александра Федоровна, отправляя сестер на войну, вручила им отличительные знаки – нагрудные кресты на зеленой ленте[564].

Великая княгиня Елена Павловна. Неизвестный художник.40-е годы XIX века. Государственный музей-заповедник г. Павловск

К сожалению, подробные сведения о работе никольских сестер на театре военных действий не сохранились, так как архив общины сгорел в конце 1850-х гг.[565] Известно только, что этот отряд прибыл в Крым в декабре 1854 г. и поступил в распоряжение профессора Н. И. Пирогова.

Сестры Крестовоздвиженской общины из Санкт-Петербурга приехали в Симферополь почти месяцем раньше, а затем отправились в Севастополь, уступив место новому отряду[566].

И сестры милосердия Никольской общины, и сердобольные вдовы уже имели практику ухода за пациентами столичных больниц, поэтому тотчас же по прибытии на место смогли оказать врачам существенную помощь[567]. Их деятельность была очень разнообразна: помимо непосредственного ухода за больными они следили за раздачей лекарств аптекарями и приготовлением пищи, заботились о белье, готовили перевязочный материал, сопровождали транспорты больных, переводившихся из одного госпиталя в другой[568]. Некоторые ассистировали при очень трудных операциях, вызывая искреннее удивление врачей своей выдержкой[569].

В начале 1856 г. в госпитали Южной армии отправился еще один отряд из шести сестер Никольской общины. На этот раз они, вероятно, работали совместно с сестрами петербургской Крестовоздвиженской общины под руководством профессора Н. И. Пирогова[570].

В 1856 г., по окончании боевых действий, сестры вернулись в Москву не в полном составе: две погибли в Крыму, а одна вышла замуж за ординатора госпиталя[571]. Выражая благодарность основательнице Никольской общины княгине Щербатовой и ее самоотверженным сестрам милосердия, императрица Александра Федоровна наградила их серебряными медалями. Кроме того, она поручила опекунскому совету Воспитательного дома выдать сестрам наравне с сердобольными вдовами денежное вознаграждение по 10 руб. за каждый месяц пребывания в Крыму и по 100 руб. сиротам погибших вдов и сестер[572].

Первый опыт участия сестер милосердия в оказании помощи раненым в непосредственной близости к местам боевых действий был вполне успешным. В лице сестер милосердия и сердобольных вдов «каждая палата, каждое отделение <…> получило хозяйку, которая старалась, чтобы больные были покойны и довольны, чтобы прислуга была исправна и старательна, а палата достаточно снабжена всем необходимым»[573]. Сестры были вынуждены взять на себя и контролирующие функции. Симферопольскому отряду пришлось развернуть борьбу против хищения денег, вещей, продуктов и медикаментов, предназначавшихся раненым. Об успешности их деятельности красноречиво свидетельствуют строгие взыскания, наложенные императором по окончании военных действий на высокопоставленных чиновников военно-медицинского ведомства, отвечавших за обеспечение госпиталей Крыма. Так, дежурным генералам Южной армии Ушакову и Сервинскому, директору госпиталей Южной армии генерал-майору Остроградскому и генерал-штаб-доктору Шрейберу был объявлен выговор, а главный врач Симферопольского госпиталя Протопопов и аптекарь того же госпиталя Веймар были арестованы и преданы военному суду[574].

Не меньшее значение имела и та моральная поддержка, которую оказывали сестры милосердия раненым солдатам «вследствие теплого участия и уменья утешать и ободрять больных к перенесению страданий»[575].

Русское общество вынуждено было признать, что помощь сестер оказалась очень полезной: их присутствие на театре военных действий называли важным шагом вперед в уходе за ранеными[576]. Но сестер милосердия в России было еще очень мало, и они по-прежнему оставались своего рода диковинной редкостью.

Российская империя на протяжении всего XIX в. вела активную внешнюю политику, в которой защита собственных интересов почти всегда сочеталась с протекционизмом в отношении ряда других государств. Покровительством России традиционно пользовались православные народы: сербы, греки, болгары. Разумеется, эта политика проявлялась не только в военных операциях и дипломатических маневрах – значительное место в ней занимали и различные мирные инициативы, в том числе гуманитарная помощь воюющим государствам.

Довольно быстро оказание медицинской помощи становится одним из немаловажных инструментов в дипломатическом арсенале государства. Правительство командировало отряды врачей и сестер милосердия туда, куда по политическим соображениям не могло направить военные формирования. Таким образом, Россия обозначала свою позицию, соблюдая при этом внешний нейтралитет.

Московские общины сестер милосердия, наряду с петербургскими, чаще всего бывали задействованы в такого рода деятельности, что было связано как с активной позицией их начальниц и попечителей, так и с территориальной близостью к правительственным учреждениям.

Первая заграничная командировка русских сестер милосердия состоялась в 1876 г. во время Сербо-турецкой войны. В мировой истории 1870-е гг. ознаменовались периодом подъема национально-освободительного движения на Балканах. Русский народ оказывал боровшимся против турецкого ига славянам материальную, моральную и военную поддержку, которая проявлялась прежде всего в добровольческом движении. Оно с самого начала выражалось в двух формах: одни добровольцы направлялись для помощи раненым как участники санитарных отрядов, другие – для вооруженной борьбы в рядах сербской армии. Именно тогда Российское Общество Красного Креста совместно со Славянским благотворительным обществом снарядило и направило в Сербию для оказания помощи раненым санитарные отряды, в которые входило 115 врачей, 118 сестер милосердия, провизоры, фельдшеры, студенты-медики[577].

Один из эшелонов отправился 25 июля 1876 г. из Москвы. Санитарный отряд состоял из 58 человек во главе с уполномоченным тайным советником Токаревым. В него вошло 39 сестер милосердия общины «Утоли моя печали» под руководством княгини Н. Б. Шаховской [578].

По прибытии в Белград девять сестер милосердия остались в госпитале при Топчидере – остальные вместе с княгиней Шаховской отправились далее в глубь страны, ближе к театру военных действий. В Парачине они соединились с санитарным отрядом из Харькова. Здесь из-за большого наплыва раненых очень не хватало не только медицинского персонала, но и помещений. С 9 по 21 августа в Парачин прибывало 500–600 раненых в сутки. Их приходилось перевязывать на улице, во дворах и даже в поле, где оставляли несчастных. У сестер было так много работы, что они могли отдыхать не больше трех часов в сутки.

Затем по приказу сербского правительства всех раненых эвакуировали из Парачина в Ягодино, где было устроено три госпиталя – в них трудились сестры милосердия общины «Утоли моя печали» со своей начальницей[579]. В сентябре управление всем отрядом полностью передали княгине Н. Б. Шаховской[580]. Вскоре она, оставив в Ягодине 12 своих сестер, вернулась в Парачин, где устроила шесть госпиталей, в каждом из которых был только один врач, поэтому основная нагрузка ложилась на сестер, которые к тому же готовили пищу и вели все госпитальное хозяйство.

Княгиня Шаховская вызвала из Москвы еще нескольких сестер своей общины. Новый отряд из восьми человек во главе с помощницей начальницы общины Елизаветой Григорьевной Бушман прибыл в Парачин 30 сентября. В это время из-за возобновившихся боевых действий госпитали были заполнены ранеными, подавляющее большинство которых составляли русские добровольцы – солдаты и офицеры. Отряд, пополненный свежими силами новоприбывших сестер, не только успешно осуществлял уход за ранеными, но и ежедневно кормил и поил чаем до 50 русских добровольцев, проезжавших через Парачин[581].

Сербские войска потерпели поражение в решающем сражении под Джунисом 17 октября 1876 г. – создалась угроза оккупации всей территории Сербии, население Парачина срочно эвакуировалось, раненых перевезли в Белград. Объезжая в поисках раненых покинутые села, Н. Б. Шаховская и Е. Г. Бушман вплотную приблизились к линии фронта. Турки заметили женщин, но, к счастью, не стали в них стрелять. За этот случай княгиня Шаховская была награждена сербским орденом Такова, а Е. Г. Бушман – золотой медалью «За храбрость»[582].

С окончанием военных действий княгиня Шаховская вернулась в Россию, а сестры милосердия ее общины под руководством Е. Г. Бушман работали в сербских госпиталях, где еще оставались раненые, до января 1877 г.[583] При отъезде в Россию все они были награждены серебряными медалями от имени сербской королевы Наталии [584].

В апреле 1877 г. Россия сама вступила в войну с Османской империей. Государство сразу же поставило перед Российским Обществом Красного Креста задачу организации своевременной медицинской помощи раненым и эвакуации их с театра военных действий в глубь страны. Красный Крест должен был устроить на всей территории Российской империи лазареты на 16 тыс. кроватей, снарядить 10 санитарных поездов, обеспечить походные лазареты в районах боевых действий сестрами и братьями милосердия, лекарствами и материалами для перевязок[585].

К началу войны в Москве существовало две общины сестер милосердия – «Утоли моя печали» и Владычне-Покровская. Никольская, по всей видимости, уже была упразднена в 1874 г.[586]Сестры милосердия Покровской общины поступили в распоряжение Общества Красного Креста, которое командировало их в лазареты, госпитали и на санитарные поезда[587]. Точных сведений о количестве командированных сестер Покровской общины и их работе не сохранилось.

Община «Утоли моя печали» выслала на театр Русско-турецкой войны самый многочисленный персонал сестер[588]. Она снарядила три отряда общей численностью 120 человек, в которые вошли не только штатные сестры общины, но и волонтерки. Княгиня Н. Б. Шаховская и ее сестры проехали вслед за русскими войсками через территорию Румынии и Болгарии, работали близ Плевны, дошли до Адрианополя[589]. Они трудились в тяжелейших условиях, терпеливо перенося постоянные переходы, непривычный климат и напряженную работу по 16–19 часов в сутки, к чему добавлялось моральное утомление от постоянного наблюдения человеческих страданий и смертей. Не все сестры милосердия смогли это вынести: шесть из них умерло в Болгарии, более 40 вернулось на родину из-за расстроенного здоровья[590]. Но в то же время 65 сестер общины «Утоли моя печали» по просьбе военного начальства осталось работать в госпиталях Румынии и Болгарии после окончания боевых действий[591].

Санитарные поезда доставляли раненых с фронта в глубь страны, в том числе в Москву, где было необходимо создать для них специальные лазареты и госпитали. В Москве было организовано 27 госпиталей для раненых, из них 8 на 1000 мест содержались на средства городской думы, а 19 на 464 места – за счет других учреждений и частных лиц. Так, Покровская община устроила в своих бараках госпиталь на 100 кроватей. За период с июня 1877 по апрель 1878 г. Покровский госпиталь принял на лечение 210 раненых[592]. А община «Утоли моя печали» сформировала Лефортовский госпиталь на 200 мест – один из самых больших в Москве. Именно в него поместили первых доставленных в Москву раненых – солдат Ряжского и Рязанского полков, которые в ночь на 10 июня 1877 г. в районе Галаца первыми переправились через Дунай[593]. Лефортовский госпиталь был закрыт 1 сентября 1878 г. последним из временных московских госпиталей, за свою деятельность он удостоился благодарности от города[594]. Кроме того, община «Утоли моя печали» устроила специальный лазарет для тифозных больных. Всего же за период войны в общине «Утоли моя печали» лечилось 3700 раненых [595].

После Русско-турецкой войны уже не было сомнений, что раненым солдатам необходим уход сестер милосердия. Динамичное перемещение линии фронта и тяжелые климатические условия усугубляли обычные военные тяготы. Но, несмотря на это, сестры милосердия отлично справлялись со своими задачами, проявляя чудеса самоотверженности. Государство и общество осознали важность и пользу подготовки профессиональных сестер, что в свою очередь явилось стимулом к возникновению большого количества новых общин по всей России.

После окончания Русско-турецкой войны политика России в Восточном вопросе кардинально изменилась. Теперь Россия была заинтересована в поддержании стабильности на Балканах и сохранении целостности владений Османской империи. В 1897 г., когда началась Греко-турецкая война из-за острова Крит, Россия не поддержала территориальных претензий Греции к Порте и выступила в качестве нейтрального посредника между воюющими сторонами[596].

В связи с этим Российское Общество Красного Креста решило отправить на Греко-турецкую войну два санитарных отряда: один из Петербурга на помощь грекам, другой из Москвы – к туркам. Московский санитарный отряд был составлен великой княгиней Елизаветой Федоровной из медицинского персонала Иверской общины. Генерал-губернатор Москвы и председатель Московского местного управления РОКК великий князь Сергей Александрович назначил уполномоченным при отряде своего адъютанта Владимира Федоровича Джунковского. Благодаря воспоминаниям и отчету последнего[597] мы имеем подробный рассказ об этой командировке.

В отряд вошло 19 человек, в числе которых было 5 врачей и 10 сестер милосердия. Во главе отряда был поставлен уполномоченный не из состава врачей – В. Ф. Джунковский, чтобы врачи могли заниматься исключительно делом помощи больным и раненым. Однако в отряде назначение Джунковского было встречено недоброжелательно – в нем усмотрели принижение роли всеми любимого доктора И. П. Ланга. Кроме того, члены отряда считали, что Джунковский как военный едет только ради собственной карьеры, а не для блага дела. Впоследствии, познакомившись с ним поближе, они изменили свое отношение.

24 апреля отряд отправился поездом в Одессу, откуда отплыл в Константинополь. Через русского посла в Константинополе А. И. Нелидова было получено разрешение султана на отправку отряда в распоряжение главнокомандующего турецкими войсками Эхдема Паши. Одной из главных проблем отряда в Турции оказалась несогласованность действий местной администрации и военного начальства разного ранга. К сожалению, выянилось, что турки многое обещали и ничего не делали. Единственным человеком, оказавшим отряду большую помощь, был Банковский Паша – медицинский контролер, на котором лежала обязанность устройства госпиталей вблизи поля сражения. Он просил отряд как можно скорее переехать в Фарсалу, где ожидалось крупное сражение. В их распоряжение был предоставлен дом, где жил греческий наследный принц.

В это время в Лариссе уже находился французский госпиталь на 200 человек. У самих турок не было никакой организации помощи раненым, и, более того, даже Банковский Паша всюду встречал противодействие. Уже позднее в Фарсале стали устраиваться турецкие госпитали, но трудных больных все равно переводили в русский отряд. У греков помощь раненым была организована гораздо лучше – у каждого солдата была коробочка с перевязочными материалами, благодаря чему перевязки на поле сражения шли быстро и раненые очень редко попадали в плен. убитых греки тоже забирали с собой.

Иверский отряд добрался до Фарсалы к 12 часам ночи 5 мая, а повозки с вещами прибыли только в 12 часов следующего дня. Уже с 7 часов утра начали подвозить раненых из-под Домокоса, и самая большая комната в доме наполнилась мгновенно. Когда не осталось места в доме, раненых стали класть в саду, а затем и прямо на улице, где некоторые из них провели 3–4 дня. Изуродованные люди лежали практически друг на друге в лужах крови и при этом, к изумлению русских врачей, даже не стонали.

Французские врачи уступили часть своего перевязочного материала, и в госпитале закипела работа. Весь день шли операции и перевязка раненых, в полдень привезли вещи – и началась лихорадочная разборка. К вечеру удалось устроить три палаты и перевести в них 17 тяжелораненых, устроить операционную комнату и приготовить ужин на 200 человек. Все сделанное осложнялось еще тем, что русские врачи и сестры, турецкие раненые и греческая прислуга говорили на разных языках. Единственный переводчик, к которому приходилось прибегать из-за каждого слова, разрывался между палатами и кухней. Царила ужасная суматоха. К 12 часам ночи врачи и сестры выбились из сил, а половина раненых еще не была перевязана и продолжали прибывать новые. Такое положение дел сохранялось на протяжении трех дней.

С каждым днем привозили солдат со все более серьезными ранениями, гангренозных, подобранных с поля боя только на четвертый или пятый день. Дом привели в порядок, большую комнату вымыли, установили правильный уход за ранеными. Французы уехали, но кроме русского госпиталя в Фарсале осталось еще три турецких, где лежали больные тифом, дизентерией, цингой и легкораненые.

Когда русский отряд прибыл в Фарсалу, французские доктора предупредили их, что албанцы будут стрелять в красный крест, а потому лучше надеть красный полумесяц, что поможет им приобрести доверие местных жителей. Полумесяц надевать не стали, но с крестами в первые дни ходили только сестры. На третий день повязку красного креста надел уполномоченный, а затем и доктора. Когда же госпиталь окончательно устроился, на нем водрузили русский национальный флаг и флаг красного креста, а на воротах повесили фонарь с красным крестом. Все обошлось благополучно. К тому времени отряд приобрел полное доверие турок, которые даже стали отдавать персоналу свои деньги на хранение.

К 15 мая в госпитале лежало 30 раненых, среди которых был один грек. Кроме того, в госпитале ежедневно проходил прием амбулаторных больных. Число людей, обращавшихся за помощью к русским докторам, увеличивалось с каждым днем. Все реже приходилось обращаться к переводчику, так как пациенты быстро выучивали русские слова, а сестры и доктора – турецкие. В. Ф. Джунковский особо отмечал, что большинство турок были очень симпатичными, добродушными и наивными, а наши сестры нянчились с ними как с детьми.

Госпиталь посещала масса иностранцев. По словам Джунковского, там перебывали все военные агенты. Банковский Паша был в восторге и телеграфировал султану, что русские устроили образцовый госпиталь и благодаря им можно спасти много раненых.

Во второй половине мая раненые перестали прибывать, жизнь приняла будничный характер. Пациенты госпиталя стали поправляться, а между тем оставаться в Фарсале становилось опасно из-за начавшейся эпидемии тифа. У турок ежедневно умирало по 20 человек, их хоронили возле госпиталя. В отряде заболел доктор Алексинский. Все случившееся заставило Джунковского эвакуировать оставшихся пациентов в Лариссу и закрыть госпиталь.

Однако еще в начале мая султану было ошибочно доложено о предстоящем прибытии из России нового госпиталя на 500 кроватей (имелся в виду Иверский госпиталь на 50 кроватей, который уже находился в Фарсале). В результате, чтобы загладить эту ошибку, посол Нелидов просил отряд остаться и продлить свою работу в госпитале Константинополя. Просьбу пришлось удовлетворить, так как отказ был бы большой обидой для султана.

Условия жизни отряда в Константинополе были гораздо более комфортными, чем в Фарсале: в распоряжение его членов был отведен один из дворцов в Бешикташе, их обеспечили всем необходимым, прекрасно кормили. Врачи и сестры работали в одном из бараков Ильдизского военного госпиталя. Барак на 100 кроватей был прекрасно обустроен и находился в 15–20 минутах езды от их дома в Бешикташе. Довольствие раненые получали от госпиталя, тогда как на отряд возлагались лишь функции лечения и ухода за ранеными.

Тем не менее, несмотря на комфортные условия, болезни среди членов отряда не прекращались: почти все сестры и врачи переболели тифом. Учитывая вышесказанное и тот факт, что все раненые, находившиеся на их попечении, выздоравливали, Джунковский в начале июля принял решение, что миссия отряда окончена и им пора вернуться в Россию.

10 июля отряд отплыл в Россию на борту парохода «Королева Ольга». Пришлось оставить в константинопольской больнице больную тифом старшую сестру отряда Л. К. Пиварович. На том же пароходе возвращался и отряд Красного Креста, работавший в Афинах во главе со своим уполномоченным доктором Тилле. В Одессе скончался главный врач Иван Петрович Ланг, заразившийся тифом еще в Константинополе.

В Москву отряд приехал 13 июля 1897 г. Императрица Мария Федоровна и великая княгиня Елизавета Федоровна в телеграммах выразили членам отряда глубокую благодарность, а В. Ф. Джунковский лично представил отчеты о поездке государю и обеим императрицам. Спустя некоторое время в Москве состоялся конгресс врачей, на который приехал и Банковский Паша из Константинополя. Докладывая о помощи раненым в Турции, он выразил бесконечное удивление перед трогательной заботой отряда русского Красного Креста к турецким раненым в Фессалии. Особенно он отметил самоотверженную работу русских сестер милосердия[598].

1900 г. был очень напряженным для внешней политики России на ее дальневосточных рубежах. Вспыхнувшее в Китае Ихэтуаньское («Боксерское») восстание достигло своего пика.

Для его подавления Англия, Франция, Германия, Австро-Венгрия, Италия, Россия, Япония и США объявили о совместной военной интервенции[599]. Развернулись широкомасштабные военные операции, которые неизбежно повлекли за собой многочисленные жертвы. Российское Общество Красного Креста экстренно приступило к организации необходимой медицинской помощи на театре военных действий.

13 июня 1900 г. Иверская община направила старшую сестру Анну Куликову с пятью сестрами в Забайкалье, где собирались части русской армии союзнического экспедиционного корпуса[600]. А через месяц сформировали еще один большой отряд, в состав которого вошло пять врачей, 17 сестер милосердия, 14 санитаров и хозяйственников. Главным врачом отряда был приват-доцент Московского университета Иван Павлович Алексинский, во главе сестер стояла старшая сестра Иверской общины Любовь Константиновна Пиварович, имевшая опыт Греко-турецкой войны, руководил отрядом уполномоченный камер-юнкер Владимир Иванович Барманский[601]. Отряд вез с собой полный комплект оборудования для лазарета на 50 мест, восьмимесячный запас лекарств и перевязочных материалов.

26 июля 1900 г. в здании Иверской общины собрались члены Московского местного Комитета Общества Красного Креста во главе с великой княгиней Елизаветой Федоровной. Протоиерей Константин Зверев отслужил напутственный молебен, после которого великая княгиня попрощалась с членами отряда, вручив каждому небольшие образки Иверской Божией Матери. На обороте образа, который Елизавета Федоровна передала уполномоченному В. И. Барманскому, была выведена надпись: «Больше сея любви никто же имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15: 13)[602].

6 августа отряд прибыл в Иркутск и на следующий день отправился к Байкалу, переправившись через озеро, продолжил путь на пароходе «Тарас Бульба» по рекам Шилке и Амуру к Благовещенску. 20 августа он прибыл в Благовещенск и развернул лазарет[603]. За 19 дней работы лазарета здесь находилось на лечении 68 пациентов, врачи провели 40 операций, ежедневно осуществлялся амбулаторный прием. Популярность Иверского лазарета росла с каждым днем: число пациентов постоянно увеличивалось, докторов московского отряда вызывали для проведения сложных операций в другие госпитали города [604]. Кроме того, сестры милосердия Вера и Софья Лобко по просьбе военного губернатора работали в местном городском лазарете[605].

В сентябре, когда боевые действия вблизи Благовещенска прекратились, раненые перестали поступать в лазарет. Отряд переместился в Хабаровск, где госпитали были переполнены ранеными и больными воинами[606]. Членам отряда удалось за три дня полностью оборудовать лазарет и открыть его 3 октября. Уже на следующий день прибыла баржа из Харбина, доставившая 138 больных, из которых 50 самых тяжелых поместили в Иверский лазарет[607]. А 9 октября из Харбина прибыла новая партия больных в 204 человека – пришлось срочно расширять лазарет до 100 кроватей. Все больные находились в ужасном состоянии: грязные, обросшие, в рваной одежде. Их привели в порядок, одели и накормили; белье, теплую одежду и одеяла для них уполномоченный специально привез из Владивостока[608].

С наступлением морозов и закрытием навигации перестали прибывать баржи с больными из Южной Маньчжурии, и тогда в Иверский лазарет стали переводить тяжелых больных из местных военных и городских лазаретов. За все время его работы врачами было сделано 20 операций – большинство же пациентов составляли терапевтические больные, в основном тифозные. В январе 1901 г. отряд перевел оставшихся пациентов в местный лазарет и отправился в обратный путь[609].

Дорога домой была очень долгой: отряд отплыл на пароходе «Владимир» из Владивостока в Феодосию, по пути побывав в Нагасаки, Сингапуре, на Цейлоне и в Порт-Саиде. А из Феодосии по железной дороге его члены проехали через Харьков, Курск и Орел[610]. 25 марта, в день Благовещения, отряд вернулся в Москву, где был тепло встречен великой княгиней Елизаветой Федоровной[611].

Община «Утоли моя печали» командировала на Дальний Восток 12 сестер милосердия. Уполномоченной отряда была назначена старшая сестра Мария Хроменко. В 1901 г., после прекращения боевых действий, восемь сестер вернулись в общину, а четверо остались в Приамурском крае, выйдя там замуж. Все сестры за усердное служение были удостоены высочайших наград. Две из них получили золотые медали, а остальные – серебряные[612].

В 1904–1905 гг. Россия вела тяжелую войну с Японией. С началом военных действий Главное управление Российского Общества Красного Креста создало Исполнительную комиссию, на которую была возложена организация помощи больным и раненым воинам на театре военных действий. Среди задач, стоявших перед РОКК, было формирование штатного состава сестер милосердия для военно-лечебных заведений, устройство питательных и врачебно-наблюдательных пунктов, а также открытие собственных лазаретов[613]. Всего на Дальнем Востоке действовало 98 лазаретов Красного Креста на 23 тыс. мест и в Иркутском районе 22 лазарета на 2465 мест. Красным Крестом было сформировано восемь дезинфекционных отрядов и два зубоврачебных кабинета[614].

На театре военных действий ощущалась нехватка сестер милосердия, и приезд совершенно не подготовленных к делу волонтерок не менял ситуацию[615], поскольку настоятельно требовалась помощь опытных сестер милосердия, многие из которых отправлялись на Дальний Восток уже второй раз.

Иверская община командировала в места боевых действий несколько отрядов. 12 февраля 1904 г. на Ляодунский полуостров отправился отряд-госпиталь на 200 кроватей[616]. В его состав вошли главный врач Л. В. Борнгаупт и еще пять врачей, старшая сестра С. Г. Полуэктова, 15 сестер милосердия, 29 санитаров и служащих.

С 23 марта 1904 г. по 15 сентября 1905 г. отряд работал в Харбине. Из-за большого количества раненых пришлось развернуть госпиталь не на 200, а на 700 мест. Раненые поступали с очень тяжелыми ранениями, большей частью в грудь, живот и голову. Кроме того, солдаты были в грязи, так как постоянно лил дождь и, по замечанию одной из сестер, «почва так растворилась, что получился какой-то кисель, доходящий лошади до брюха»[617]. Их мыли, одевали, перевязывали. Больных старались не сразу отправлять дальше, в глубь России, а дать им возможность поправиться настолько, чтобы они могли без вреда перенести дорогу. Но долго оставаться в Иверском лазарете раненые не могли, так как надо было освобождать места для вновь поступавших. Операции и перевязки шли целый день, так что члены отряда сбивались с ног. Из писем с фронта видно, что сестры милосердия страдали не столько от физической усталости, сколько от морального истощения – ведь им на протяжении целого года приходилось постоянно видеть и переживать ужасные картины человеческих страданий[618]. Только 11 мая им на помощь прибыл второй отряд Иверской общины из 20 сестер [619]. В Москву отряд вернулся 14 октября 1905 г.[620]

Тыловой санитарный поезд № 64 Московского Городского Управления, переданный Всероссийскому Союзу городов. Внутреннее устройство вагонов (Альбом деятельности Московского Городского Управления по организации помощи больным и раненым воинам и семьям призванных 1914–1915 гг. М., 1915. С. 2)

Вслед за первым отрядом община до конца года отправила во фронтовые лазареты и на санитарные поезда небольшими группами еще 79 сестер милосердия[621], и каждой из них августейшая попечительница Елизавета Федоровна вручила образки и подарки. Им выдали также по 125 руб. подъемных и по 30 руб. жалованья за первый фронтовой месяц вперед, более 50 наименований летней и зимней одежды и снаряжения.

В санитарных поездах на 800-1000 раненых приходилось часто всего две-три сестры[622]. Их работа затруднялась еще и тем, что проходов между вагонами не было. Зайдя в один вагон-теплушку, сестра должна была ехать в нем до следующей остановки вне зависимости от того, требовалась там ее помощь или нет. «На остановке спрыгиваешь из вагона при помощи санитара и бежишь вдоль поезда со страхом, что он может тронуться, а ты останешься на разъезде, ибо не у всех вагонов есть тормоз, на который можно бы вскарабкаться, да еще удалось ли бы это на ходу двинувшегося поезда, – вспоминала сестра Н. В. Козлова. – Стучишь в какую-нибудь дверь. Санитар приотворяет ее, спускает лесенку, если таковая имеется, а не то так тянет на руках, и вот опять в теплушке, где, может быть, и не требуется помощь, а рядом в вагоне она нужна, но туда не добраться до следующего перегона»[623]. При таких условиях не все раненые вовремя получали необходимую помощь, а сестры милосердия испытывали «чувство полного бессилия и стыда от своей бесполезности»[624].

С началом боевых действий великая княгиня Елизавета Федоровна организовала Особый Комитет для объединения в Москве благотворительной деятельности, вызванной войной на Дальнем Востоке. Средства, собранные Комитетом, пошли на снаряжение большого количества санитарных отрядов, устройство этапных лазаретов, снабжение складов Красного Креста. На средства, поступившие в личное распоряжение ее высочества, был снаряжен Сахалинский отряд для оказания медицинской помощи жившим на острове Сахалин поселенцам и арестантам[625]. Деятельное участие в организации отряда принимала фрейлина Их Величеств Евдокия Федоровна Джунковская. Отряд состоял из пяти сестер милосердия, четверо из которых командировались московскими Александринской и Иверской, а одна – Санкт-Петербургской Евгеньевской общиной. Во главе отряда стоял доктор И. С. Нарциссов, а старшей сестрой назначили сестру Иверской общины А. М. Михайлову. Кроме того, к отряду были прикомандированы иеромонах Иосифо-Волоколамского монастыря Порфирий и причетник Николай Петров.

Отряд выехал на Сахалин 24 июля 1904 г. Сразу же по прибытии на остров был открыт лазарет, активно функционировавший до 16 июня 1905 г., когда в связи с приближением неприятельских войск был преобразован в передовой перевязочный пункт. Окончательно отряд прекратил свою деятельность только с занятием острова японскими войсками. Доктор И. С. Нарциссов погиб, оказывая помощь раненым во время сражения. Остальной персонал 4 августа 1905 г. был вывезен в Японию, а затем вернулся в Россию[626].

Известно, что Комитетом «Христианская помощь» на театр военных действий также был командирован санитарный отряд, развернувший лазарет в Хабаровске[627], однако подробных сведений о его работе не сохранилось.

Во время Русско-японской войны с особенной силой проявился конфликт между военно-медицинским ведомством и Российским Обществом Красного Креста. Госпитали и лазареты Красного Креста выгодно отличались своим устройством, порядком и хорошим обеспечением. Это, безусловно, вызывало недовольство и зависть чиновников военно-медицинского ведомства. В этом смысле характерны высказывания заведующего санитарно-статистической частью Военно-санитарного управления доктора Н. Козловского: «Лазареты Красного Креста не руководствовались порядком и обычным режимом, обязательным в военно-лечебных заведениях, что всегда служило поводом к предъявлению претензий и всякого рода недопустимых требований к военно-лечебным заведениям; неудовлетворение же этих требований влекло за собой незаслуженные нарекания на военно-лечебные заведения»[628].

Козловский считал, что в открытии Красным Крестом лечебных заведений в районе боевых действий не было особой необходимости, что их место только в тылу. По его словам, лазареты Красного Креста, рассчитанные на небольшое количество мест, занимали самые лучшие и большие помещения, тем самым мешая разворачивать в тех же пунктах военные госпитали на значительно большее число мест[629]. Со снабжением медикаментами у военных госпиталей также все было в полном порядке, а если им и приходилось обращаться за какими-либо лекарствами на склады РОКК, то это объяснялось «не действительной необходимостью, а привычкой врачей, главным образом призванных из запаса, к тому или иному средству и недостаточной их приспособленностью и уменьем управиться без ущерба для дела средствами военно-медицинского каталога»[630].

Военные чиновники не могли не признавать, что работа профессиональных сестер милосердия, направленных на фронт общинами, была очень полезной. Однако они считали, что взгляд на сестер милосердия как на медицинский персонал, призванный главным образом оказывать раненым врачебную помощь, неправильный. «Сестра милосердия – сиделка и назначение ее – уход за трудно-больными»[631]. Это было еще одним поводом упрекнуть РОКК, в учреждениях которого сестры выполняли обязанности фельдшеров, ассистировали врачам.

Казалось бы, опыт Крымской и особенно Русско-турецкой войн должен был снять все подобные вопросы. Тем не менее вновь повторяется тезис о том, что сестрам не место в полевых госпиталях и в военно-санитарных транспортах. Они должны служить лишь в тыловых госпиталях, где их деятельность должна быть сведена исключительно к уходу за больными и помощи администрации по наблюдению за хозяйством[632].

О том, что причиной подобного неприятия сестер милосердия чиновниками могло быть опасение контроля с их стороны, косвенно свидетельствует следующая фраза из официального отчета: «Инструкция для сестер в госпиталях должна быть изменена, ибо она, возлагая на сестер несоответствующие обязанности, нередко служила причиной серьезных недоразумений»[633].

С другой стороны, как это ни парадоксально, сами сестры милосердия, несмотря на все богатство и удобство лазаретов Красного Креста, стремились служить в военных госпиталях. Одна из них вспоминала: «Симпатичнее ли нам были неизбалованные больные военного госпиталя или спокойнее чувствовали мы себя в нем, сознавая твердую почву под ногами с раз навсегда установленным порядком, не завися от произвольной фантазии каждого отдельно члена Красного Креста, хотя зачастую и стремившегося к доброй цели?» [634]

Зато приходилось терпеть и нужды военного госпиталя, и его внутреннюю борьбу между врачебным персоналом (к которому принадлежали и сестры милосердия) и хозяйственным. «Независящая одна от другой в правах своих, одна сторона имела возможность воровать, другая безуспешно бороться»[635]. Сестрам в этой борьбе приходилось особенно тяжело: они должны были с утра до вечера хлопотать и чего-то добиваться – просить, настаивать, напоминать о каждом пустяке. Вот, например, как, по воспоминаниям одной из сестер, проходил в военном госпитале обед: «Более бойкие сестры выхватывали первым своим больным, более смиренным недоставало, сестры бранились со служителями, нападали на фельдшеров, составлявших списки порций, те оправдывались и сваливали вину на кухонную сестру, – вообще, обед каждый день был сплошной неприятностью»[636].

Врачи, в отличие от чиновников, в большинстве своем хорошо относились к сестрам как к своим верным и надежным помощницам, признавали полезность их труда[637]. Но все же в начале ХХ в. не для всех была очевидна необходимость присутствия сестер милосердия на театре военных действий.

К началу 1910-х гг. Балканы превратились в один из основных объектов международной борьбы. Между собой соперничали и великие державы, и сами балканские государства. Россия была заинтересована в сохранении статус-кво на Балканах и предпринимала все возможные усилия, чтобы воспрепятствовать войне, которая могла перерасти в общеевропейскую. Летом 1912 г. на территории балканских владений Турции произошла очередная резня христианского населения, что послужило сигналом к началу первой Балканской войны. Перед лицом фактически начавшихся военных действий в России решили оказать помощь государствам Балканского союза.

С началом Балканской войны в 1912 г. русское общество с энтузиазмом поддержало единоверные народы: проводился сбор денежных пожертвований, сотни добровольцев сражались против турок в рядах сербской, черногорской и болгарской армий. В это время московские общины сестер милосердия выслали на театр военных действий пять санитарных отрядов.

Главное управление РОКК предложило Иверской общине организовать госпиталь для командировки в Сербию[638]. Госпиталь сформировали за 10 дней. Он был рассчитан на 200 кроватей, но при необходимости мог развернуть и 400. В состав отряда вошли: старший врач А. Х. Бабасинов, его помощник Н. И. Севриков, три ординатора, завхоз, фармацевт, 16 сестер милосердия и 35 санитаров. Старшей сестрой отряда назначили Екатерину Ситникову. Наряду с крестовыми сестрами общины в отряд вошли пять запасных сестер военного времени, которые для этой цели досрочно окончили курсы и сдали экзамены.

Епископ Серпуховской Анастасий (Грибановский) 9 октября отслужил в церкви общины напутственный молебен[639].

11 октября отряд выехал из Москвы, а 14 октября прибыл в Белград.

Сразу по прибытии отряд начал работу в местных больницах, через несколько дней ему отвели помещение Второй белградской гимназии под устройство госпиталя. Весь инвентарь и оборудование, предусмотренные до мелочей, отряд привез с собой, что позволило за четыре дня полностью развернуть госпиталь и немедленно начать работу[640]. Еще 17 октября в Иверский госпиталь было переведено 17 тяжелораненых, нуждавшихся в экстренной помощи и тщательном уходе, к вечеру следующего же дня в госпиталь доставили 121 тяжелораненого в бою под Кумановом – всем немедленно была оказана помощь, потребовавшая непрерывной работы персонала до 5 часов утра[641].

Сербские власти оказали большое внимание московским медикам. На молебне по случаю открытия Иверского госпиталя присутствовали митрополит, министры военный и внутренних дел и другие должностные лица, а также вся русская дипломатическая миссия во главе с посланником Н. Г. Гартвигом. За время пребывания в Белграде Иверский госпиталь два раза посетил король Петр, а княгиня Елена Петровна в течение двух месяцев приезжала почти ежедневно, заботилась о судьбах раненых и раздавала им лакомства[642].

Так как с полным оборудованием на Балканском полуострове были только русские госпитали, то интерес к ним со стороны иностранных миссий был очень велик. Иверский госпиталь посещало много иностранных врачей, которые подробно его осматривали и знакомились со всеми отделениями. Все отмечали удобство, портативность и богатое оборудование лечебных учреждений Русского Красного Креста[643].

В самом начале деятельности госпиталя через супругу русского посланника в Белграде А. П. Гартвиг старшему врачу от дам белградского общества поступила просьба о разрешении им работать в качестве сестер милосердия в Иверском госпитале. Ввиду того что большинство этих сестер владели русским и сербским языками, сотрудничество их в госпитале было, особенно в начале, очень полезным: они оказывали постоянному персоналу посильную помощь, выполняя различные поручения. От дежурств сестры-волонтерки были освобождены[644].

В апреле 1913 г. старший врач отряда в сопровождении двух сестер милосердия и четырех санитаров выезжал с запасами перевязочного материала и медикаментов в Салоники для встречи парохода с больными и ранеными, следовавшего от Адриатического побережья, а на обратном пути отряд сопровождал 560 больных и раненых в санитарном поезде до Белграда[645].

Иверский госпиталь завершил свою работу 23 апреля 1913 г., когда остававшиеся в нем 60 раненых были переведены в резервную больницу. За все время работы в нем находилось на излечении 841 человек. 11 мая 1913 г. отряд благополучно вернулся в Москву[646].

Сестры милосердия городской общины «Утоли моя печали» выехали на Балканский полуостров в составе четырех городских санитарных отрядов[647]. В них состояло 24 штатные сестры общины и 18 временных сестер из числа фельдшериц городских больниц. Два отряда отправились в Болгарию. Старшими сестрами этих отрядов были назначены Т. К. Захарова и Е. М. Ивашкова. Один из отрядов, возглавляемый А. П. Зарюгиной, работал в Сербии, а еще один под началом старшей сестры В. С. Полысаевой – в Греции.

Прошло всего два года, и помощь сестер милосердия потребовалась уже русским солдатам. Российское Общество Красного Креста незамедлительно отреагировало на начало Первой мировой войны. На фронт потянулись санитарные поезда, один из которых был укомплектован персоналом Иверской общины сестер милосердия. В день отправления, 15 августа 1914 г., их провожали император с супругой и дочерьми и великая княгиня Елизавета Федоровна[648].

Помимо санитарного поезда Иверская община в экстренном порядке снарядила и отправила на фронт пять отрядов. На Юго-Западном фронте работал этапный лазарет имени великой княгини Елизаветы Федоровны и был развернут Иверский госпиталь имени известного российского промышленника и мецената П. И. Харитоненко[649]. Все расходы по оборудованию и содержанию госпиталя взяла на себя В. А. Харитоненко в память своего покойного мужа, именем которого он и был назван. На Северном фронте, непосредственно в районе боевых действий, действовали два подвижных лазарета[650]. В 1915 г. к ним добавился хирургический передовой отряд имени великой княгини Елизаветы Федоровны[651]. Кроме того, Иверская община командировала в распоряжение Красного Креста 92 сестры милосердия для работы на санитарных поездах и в военно-полевых лазаретах[652]. Еще 10 сестер в течение 1915 г. трудились под руководством княгини М. К. Трубецкой в Сербии[653]. В общей сложности в 1915 г. на театре военных действий и во внутренних районах империи работала 481 сестра Иверской общины[654].

Сестрам милосердия, оставшимся в Москве, тоже пришлось работать в усиленном режиме. С конца 1914 г. палаты клиник общины заполнились ранеными воинами, здесь был устроен солдатский госпиталь имени Московского городского кредитного общества[655].

Великая княгиня Елизавета Федоровна, у которой уже была своя Марфо-Мариинская обитель милосердия, по-прежнему уделяла внимание Иверской общине: 2 декабря 1914 г. она посетила ее вместе с императрицей и великими княжнами Ольгой и Татьяной[656]. Члены императорской фамилии внимательно осмотрели лазарет, побеседовали с ранеными, раздав им образки, и помолились в церкви общины.

Огромную помощь фронту оказывал Комитет «Христианская помощь». В августе 1914 г. он командировал в Варшаву подвижной лазарет Александринской общины, в который вошло 2 врача, 6 сестер милосердия и 17 санитаров[657]. В 1916 г. в госпитали и лазареты Красного Креста, Всероссийского земского союза и Союза городов было командировано 35 сестер милосердия Александринской общины.

Сестра военного времени А. В. Тарасевич по распоряжению Главного управления Российского Общества Красного Креста совершила поездку в Германию в составе комиссии для выяснения условий содержания русских военнопленных[658]. Исследовательница О. С. Нагорная указывает, что за весь период войны в германских лагерях побывало шесть таких комиссий, целью которых были защита пленных от произвола противника и улучшение их положения[659]. Сестры милосердия беседовали с пленными, передавали их жалобы комендатуре немецких лагерей и командованию армейских корпусов, раздавали деньги. Они также обладали формальным правом выступать с требованиями в военном министерстве Пруссии[660].

Павловская община во время войны сосредоточила свою деятельность по оказанию помощи раненым в самой Москве. Она сформировала два временных лазарета: хирургический на 80 мест, чуть позже расширившийся до 110 мест, и терапевтический на 10 мест[661]. На фронт были командированы только три сестры милосердия в составе отрядов Иверской общины[662].

Широкую деятельность развернула во время войны Никольская община. На организованных ею курсах было подготовлено 1116 сестер милосердия. Из них 554 сестры были командированы в действующую армию для работы в отрядах Красного Креста и Всероссийского земского союза, а 497 сестер работали в тыловых госпиталях[663].

В мае 1915 г. Никольская община организовала отправку 150 больных солдат в грязелечебницу на озеро Эльтон в районе города Царицына. Грязелечение в течение шести недель под присмотром сестер милосердия оказало благотворное действие на заживление их ран[664].

Община проявила заботу и о детях воевавших солдат. В июне – августе 1915 г. стараниями попечительницы О. Л. Еремеевой была устроена летняя колония в Новороссийске[665]. Две сестры милосердия с педагогическим образованием вывезли на отдых 15 детей 6-14 лет, страдавших острым малокровием. В колонии они проходили курс лечения под наблюдением местного врача Н. Ф. Пальчиковской, получали усиленное питание, купались в море и принимали солнечные ванны. Все это дало превосходные результаты – дети поправились и окрепли.

В сентябре 1916 г. граф Игнатьев обратился в РОКК с просьбой позаботиться о судьбе большого количества русских солдат и офицеров, поступавших на излечение во французские санитарные учреждения. Их, как правило, размещали по одному-два человека в разные госпитали, где раненые оказывались в очень тяжелом положении, так как они в большинстве своем не знали французского языка, а персонал госпиталей не говорил по-русски. Было решено как можно быстрее командировать во Францию 30 опытных, желательно говорящих по-французски сестер милосердия для ухода за русскими ранеными[666].

Главное управление РОКК отреагировало на запрос оперативно – уже через месяц был сформирован отряд из 25 сестер. В него вошли 11 сестер Петроградской Георгиевской общины, по одной сестре из Петроградских Елисаветинской, Свято-Троицкой и Покровской общин, Белостокской и Варшавской Елисаветинской общин, Петроградского дамского лазаретного комитета, Киевской Мариинской и Тифлисской общин, а также, что особенно важно для нас, четыре сестры Московской Никольской общины: Л. В. Мосолова, Н. М. Пожарская, М. К. Палаюлион, М. А. Юрецкая и две сестры Московской Александринской общины: О. В. Крестовская и Т. М. Савкова[667]. Этот отряд под руководством сестры милосердия Петроградской общины Красного Креста Св. Георгия А. В. Романовой отправился во Францию 16 октября 1916 г.[668]

Судьба сестер во Франции оказалась очень непростой. Многочисленные формальности и бюрократическая волокита заставили их почти два месяца ожидать назначения. Только в декабре их распределили по госпиталям, где они неожиданно столкнулись с новой проблемой. Старшая сестра отряда Александра Романова писала: «Во всех госпиталях я была лично и убедилась, что постановка госпитального дела как Красного Креста, так и военного стоит у нас несравненно выше, чем во Франции, и контингент сестер милосердия во всех отношениях значительно ниже нашего <…> С французскими порядками трудно нам, русским людям, свыкаться, и нашим сестрам приходится проявлять много выдержки и такта. О медицинских знаниях говорить не приходится, кроме некоторых исключений, я еще почти не видела infirmieres[669], могущих сравниться с нашими сестрами» [670].

Возможно, именно низкая квалификация собственных сестер позволяла французским докторам пренебрежительно относиться ко всем сестрам милосердия вообще, в результате русские сестры оказались в очень тяжелом положении. Главное управление РОКК тщательно отбирало для французского отряда только опытных и образованных кандидаток, свободно говоривших по-французски. И вдруг эти лучшие представительницы сестринского дела оказались в совершенно неустроенных госпиталях, где им вменяли в обязанность лишь мытье полов и прочую грязную работу[671]. Можно представить, сколько «выдержки и такта» потребовалось русским сестрам милосердия и как сложно им это давалось.

Как только о сложившемся положении стало известно в России, Главное управление РОКК собралось на заседание, в котором постановило поручить уполномоченному РОКК во Франции А. А. Березникову сгруппировать русских раненых в определенных лазаретах, куда и перевести русских сестер милосердия. Предполагалось, что если в каком-либо госпитале все или подавляющее большинство сестер будут русские, то изменится и их положение[672]. Заседание состоялось 16 декабря 1916 г. Было ли выполнено распоряжение РОКК, и как сложилась судьба сестер французского отряда после революции – остается неизвестным.

Во время Первой мировой войны деятельность общин сестер милосердия приобрела огромный размах. Количество командируемых сестер исчислялось уже не единицами и десятками, а сотнями. Сестер милосердия назначали не только в лазареты и на санитарные поезда, но и в летучие отряды, которые до этого состояли только из санитаров и врачей-мужчин. Медицинский персонал, остававшийся в Москве, тоже напряженно трудился, создавая временные госпитали и лазареты, оказывая посильную помощь семьям солдат.

§ 3. Неурожаи и голод в России

В конце XIX – начале ХХ в. Казанская, Самарская, Саратовская, Симбирская, Уфимская и другие хлебородные губернии России периодически страдали от неурожаев, которые становились причиной не только голода среди населения, но и масштабных эпидемий. Продолжительная засуха в сочетании с другими неблагоприятными климатическими явлениями приводила к полному отсутствию хлеба, овощей и трав. В результате крестьянское население жестоко страдало от голода, обширные территории были охвачены эпидемиями тифа и цинги – неизбежных спутников голода[673]. Особенно сильными, принимавшими катастрофический характер были неурожаи 1892/93, 1898/99 и 1911/12 гг.

В помощь земскому медицинскому персоналу Российское Общество Красного Креста направляло в пострадавшие районы продовольственно-санитарные отряды, состоявшие из врачей, фельдшеров и сестер милосердия, которые контролировали качество питьевой воды, открывали небольшие стационарные пункты – «больнички», устраивали хлебопекарни и бесплатные столовые, помогали наладить подвоз хлеба из правительственных запасов [674].

Докторов и фельдшеров было очень мало, поэтому основная часть работы в пострадавших от голода селах выпадала на долю сестер милосердия. На их попечении находились все столовые и «больнички», они отвечали за выдачу продовольствия и лекарств, вели прием больных, ухаживали за ними в стационарах и на дому[675].

В работе таких продовольственно-санитарных отрядов принимали участие и московские общины. Так, в мае 1892 г. по инициативе Московского отдела Общества охраны народного здравия три сестры милосердия общины «Утоли моя печали» отправились с первым санитарным отрядом в Челябинский уезд Оренбургской губернии, население которого, пережив зимнюю голодовку, страдало тяжелыми формами тифа и цинги[676].

В конце 1898 г. четыре сестры милосердия Иверской общины в составе продовольственно-санитарных отрядов на пять месяцев отправились в Казанскую и Уфимскую губернии, в окрестности города Царицына [677]. В 1899 г. община «Утоли моя печали» также командировала сестер милосердия в пострадавшие от неурожая губернии. В частности, один из ее отрядов под руководством Л. Бродского работал в Киеве[678].

В 1911 г. сильно пострадало от неурожая население Оренбургской губернии и Тургайской области. Чтобы помочь голодающим, Главное управление РОКК командировало в ноябре – декабре четыре врачебно-питательных отряда в Тургайскую область и один отряд в Орский уезд Оренбургской губернии[679]. Их основной задачей было открытие столовых для обеспечения населения бесплатными обедами[680]. Для открытия таких же врачебно-питательных пунктов в пострадавших от неурожая местностях Тургайской области и Оренбургской губернии были командированы и десять сестер милосердия московской Иверской общины[681]. Их ревностная работа была высоко оценена: вернувшись в 1912 г. из командировки, сестры удостоились благодарности от императрицы Марии Федоровны[682].

«Голодные» эпидемии достигали огромных масштабов. Так, в 1898 г. число больных цингой только в трех губерниях – Самарской, Казанской и Симбирской – доходило до 100 тыс. человек[683]. Для оказания эффективной помощи пострадавшим нужно было не только доставить в голодающие районы продовольствие и медикаменты, но и наладить их правильное распределение.

В этих условиях помощь сестер милосердия была незаменимой, так как женщины отличались честностью и бескорыстностью и при этом обладали необходимыми знаниями для оказания квалифицированной медицинской помощи, поэтому на них лежали заботы и о больницах и столовых.

§ 4. Работа сестер милосердия во время эпидемий

В марте 1880 г. «Московские ведомости» сообщали о первом московском отряде сестер милосердия, посланном в Полтавскую губернию на борьбу с эпидемией дифтерита[684]. Большинство в отряде составляли опытные сестры милосердия, прошедшие Русско-турецкую войну, но были и молодые выпускницы Родовспомогательного института и других учебных заведений. К тому времени эпидемия охватила обширную территорию. Врачей было так мало, что они появлялись в селах и санитарных пунктах очень редко, поэтому вся масса больных, в том числе и не дифтеритных, обращалась к сестрам милосердия. По словам редакции, народ боготворил тех сестриц, которые не растерялись в таком затруднительном положении и не отказывали крестьянам в советах и лекарствах.

Самыми частыми в России были эпидемии холеры. В 1848 г., во время такой эпидемии, в Москве возникла первая Никольская община сестер милосердия[685]. Работа ее сестер ограничивалась только московскими госпиталями, но в конце XIX в. отряды сестер милосердия уже отправлялись для оказания помощи во все губернии Российской империи.

В 1892 г. Россию охватила эпидемия азиатской холеры. В июле отряд из 47 сестер милосердия общины «Утоли моя печали» во главе с княгиней Н. Б. Шаховской выехал в Нижний Новгород по вызову губернатора Н. М. Баранова. Они трудились в плавучем госпитале, стоявшем в четырех верстах от города[686]. Тогда же общиной для ухода за холерными больными было отправлено 72 сестры в Саратовскую, Тульскую, Рязанскую, Ярославскую, Самарскую, Пензенскую и другие губернии России.

Сестры милосердия работали самоотверженно, не жалея собственной жизни. Две сестры заразились и скончались от холеры[687]. Одной из них, Т. А. Алексеевой, было всего 24 года. Растирая уже почерневшего больного ребенка и заметив признаки улучшения, она нагнулась к его лицу и стала радостно целовать. В этот момент из горла больного хлынуло извержение и попало ей прямо в рот. Несмотря на все принятые меры, сестра Алексеева все же заразилась и умерла через 24 часа.

В следующем, 1893 г. еще 60 сестер милосердия общины «Утоли моя печали» командировались в Тульскую, Орловскую и другие губернии, охваченные тифом и холерой [688].

А когда в 1910 г. эпидемия холеры охватила Симбирскую губернию, то на помощь пострадавшим Иверская община немедленно отправила отряд из 10 сестер милосердия с необходимым снаряжением[689].

С июля по сентябрь 1910 г. борьбу с холерой в Донецком районе успешно вел отряд Александринской общины Комитета «Христианская помощь», состоявший из 10 сестер милосердия и главноуполномоченного Главного управления РОКК профессора Г. Е. Рейна[690].

Работа во время эпидемий была очень опасным делом, стоившим жизни многим сестрам милосердия. Риск погибнуть там был не меньше, чем на поле боя. Всецело отдавая себя помощи несчастным больным, сестры часто забывали о мерах предосторожности и сами становились жертвами болезни. Но смертельная опасность не останавливала их порыв человеколюбия, и они работали даже в тех домах и госпиталях, куда не решались заходить врачи. За эту любовь население было безгранично им благодарно.

§ 5. Вилюйская колония прокаженных

В 1892 г. английская сестра милосердия мисс Марсден совершила путешествие в Якутскую область с целью ознакомиться с положением прокаженных в этой местности. Вернувшись, она рассказала об ужасающем положении этих несчастных, лишенных самого необходимого ухода и помощи[691]. Проказа – страшная болезнь. Она не только была неизлечима и страшно уродовала внешний облик больных, но и ставила их в совершенно невозможные условия жизни. Прокаженных изолировали от окружающих, насильственно помещая в лепрозории. В Якутской области было много таких больных, которые жили в дымных, холодных и темных юртах с окнами без стекол, так как стекла трескались от ужасного мороза.

Сестра милосердия Ф. Н. Слепченко с наиболее легкобольными прокаженными (РГВИА. Ф. 12651. Оп. 2. Д. 55. Л. 43)

Под влиянием этих рассказов среди сестер общины «Утоли моя печали» возникла мысль снарядить отряд для ухода за больными проказой. Многие сестры сами вызвались поехать в город Вилюйск, где была колония прокаженных, чтобы помогать несчастным. Средства для этой поездки мисс Марсден испросила у цесаревича Николая Александровича.

Отряд из пяти сестер милосердия выехал из Москвы 5 мая 1892 г. Двух из них иркутский генерал-губернатор А. Д. Горемыкин оставил в Якутской больнице, где было отделение для прокаженных. А остальные отправились в Вилюйскую колонию, освященную в декабре 1891 г. преосвященным Мелетием Якутским в честь наследника цесаревича Николая Александровича[692].

Последняя сестра милосердия Анна Гладушкина уехала из Вилюйска только через пять лет, в 1897 г. Другие уехали раньше, так что последние два года А. Гладушкина работала в колонии одна. Она беззаветно посвятила всю себя на служение прокаженным: обмывала и перевязывала им раны, стирала и зашивала их одежду, настойчиво ходатайствовала перед начальством об их нуждах и вообще проводила с ними все свое время [693].

Эти сестры были первыми, они послужили примером для других, проложив им дорогу. В мае 1897 г. к прокаженным Якутии выехали две сестры милосердия Санкт-Петербургской общины св. Евгении РОКК Анфия Михайлова и Аграфена Олейченко[694]. Для последней эта поездка окончилась трагично. Тяжелая работа в условиях морального перенапряжения, ужасный климат и постоянное недоедание подорвали ее здоровье. Сестра заболела туберкулезом, но выехать из Якутии не смогла. Когда в Петербурге узнали о ее состоянии, Главное управление РОКК выслало ей деньги на обратный путь, но было уже поздно. Сестра Олейченко умерла на месте своего служения, где и была похоронена[695].

Сестра милосердия Ф. Н. Слепченко, административно ссыльный доктор В. К. Рент (сидит) и два фельдшера (РГВИА. Ф. 12651. Оп. 2. Д. 55. Л. 346)

Через несколько лет, в 1906 г., нашлась еще одна подвижница, которая добровольно вызвалась поехать в Вилюйскую колонию прокаженных. Сестра милосердия Пятигорской Александро-Георгиевской общины Феоктиста Никандровна Слепченко несла свое служение вплоть до 1915 г.[696]

Подвиг служения прокаженным был чрезвычайно трудным. Здоровые люди боялись приближаться к их поселениям. Живя в полной изоляции, прокаженные теряли человеческий облик, опускаясь прежде всего нравственно. Сестрам милосердия приходилось выполнять тяжелейшую работу по облегчению физических страданий этих неизлечимо больных людей, по устройству элементарных удобств их быта. Но в первую очередь им приходилось бороться с моральным разложением и ожесточением несчастных. Это требовало колоссального напряжения всех сил, поэтому долго выдержать в таких условиях было невозможно. Работа сестер милосердия в Вилюйской колонии прокаженных в течение многих лет является подвигом, достойным удивления и восхищения.

Необходимость подготовить кадры квалифицированных сестер милосердия для ухода за ранеными и больными во время войн и народных бедствий явилась основной причиной возникновения общин и катализатором их развития. Деятельность московских общин в этом русле началась с 1848 г., когда в Москве свирепствовала эпидемия холеры, и закончилась с окончанием Первой мировой войны. В большинстве случаев сестры милосердия во время своих командировок поступали в ведение Российского Общества Красного Креста.

Служение сестер милосердия в экстремальных ситуациях, какими являлись войны и эпидемии, требовало от них наибольшего напряжения сил. В отличие от повседневной работы в учреждениях общин, такое служение, как правило, было кратковременным. Оно сопровождалось эмоциональным подъемом и воодушевлением, которые в какой-то степени компенсировали выпадавшие на долю сестер лишения.

Самоотверженное служение сестер милосердия и огромные средства, тратившиеся на снаряжение санитарных отрядов, привлекали к общинам внимание российской общественности и государственных деятелей, поднимали престиж сестер. Но в то же время не менее опасное и напряженное служение сестер милосердия в якутских лепрозориях осталось в русском обществе практически не замеченным. И если сестры милосердия терпеливо и самоотверженно выполняли незаметную работу, то это говорит о том, что в самих общинах истинный дух христианского служения ближним не был утерян вплоть до 1917 г.