Половое воспитание детей и подростков Кащенко Евгений

Без теории нет практики — банальная, давно известная истина, которую иногда стоит повторять. Слова «половое воспитание», «половое просвещение», «сексуальное обучение» и «сексуальное образование» смешалось в головах россиян и часто этот винегрет выглядит совсем неприглядно.

Поэтому мы хотим прояснить ситуацию и рассказать, как и что называется правильно:

Половое (сексуальное) просвещение представляет собой ознакомление с информацией о сексуальности. Это соответствующий возрасту и культуре подход к связанному с половой жизнью и сексуальными отношениями преподаванию, обеспечивающему передачу и усвоение научной, реальной и объективной информации. Половое просвещение дает возможность осмыслить собственные ценностные ориентиры и взгляды и приобрести навыки принятия решений, ведения диалога и снижения рисков, связанных со многими аспектами сексуальной жизни.

Половое (сексуальное) воспитание — процесс целенаправленного педагогического воздействия на личность с целью формирования у нее сексуальной культуры и способности адекватно переживать и осознавать свои физиологические и психологические особенности в соответствии с установившимися в обществе нормами и правилами. С появлением Федерального Закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» в 2012 году стало нельзя изображать и описывать действия сексуального характера детям в возрасте до 16 лет. В связи с этим проблемы формального и неформального сексуального воспитания в нашей стране полностью легли на плечи родителей и сверстников.

Половое (сексуальное) обучение — это познавательная деятельность людей и (или) целенаправленное, организованное воздействие на личность с целью получения и совершенствования знаний, навыков, умений в ходе сексуального развития. Половое обучение не заканчивается в классе или аудитории, оно продолжается всю жизнь. А начинается с рождения ребенка, которого обучают в процессе полового просвещения и воспитания.

Сексуальное образование — целенаправленный процесс предоставления и получения знаний в области сексуальности, сопровождающийся констатацией уровня достижений обучающейся личности установленными образовательными стандартами.

Половая социализация (социализация в процессе социокультурного полового развития) — процесс освоения человеком норм и ценностей, регулирующих сексуальные отношения и поведение в обществе, где через прямое и (или) косвенное воздействие на индивида, пару, социальную группу формируется сексуальная культура.

Споры с подменой этих понятий в основном идут о том, кто и как должен проводить прямое (непосредственное), формальное и неформальное воздействие, и, в первую очередь, на детей и подростков. Между тем, вполне нормально, что половым воспитанием детей начнут заниматься родители в своей семье. Просвещением — все те, кто причастен к этой работе (семья, СМИ, государственные и общественные организации, литература, друзья и знакомые, соседи и т. д.). Обучением занимается множество организаций и специалистов, стремящихся дать навыки и умения. Образованием — институты, кафедры, центры, которые вручают сертификаты, дипломы, свидетельства и удостоверения.

Половое воспитание осуществляется только в России. Просто так решили сами жители нашей страны и говорят об этом явлении многие годы. Государство лишь декларирует, и ограничивает рамки. В остальных странах мира чаще упоминаются слова «просвещение» и «образование». Причем, сексуальное просвещение в наше время реально проводить с учетом основных требований ЮНЕСКО, которые с 2010 года представлены в Международном техническом руководстве по сексуальному просвещению и Европейских стандартах по сексуальному образованию Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).

Согласно этим документам программы эффективного полового просвещения могут:

• сократить неверную информированность;

• увеличить объем достоверных знаний;

• прояснить и укрепить позитивные ценности и взгляды;

• развить навыки, позволяющие принимать информированные решения и действовать, исходя из них;

• получить более широкое представление о групповых интересах сверстников и о социальных нормах;

• повысить уровень общения с родителями или другими пользующимися доверием взрослыми.

Согласно концепции ВОЗ, сексуальное образование, предполагает, во-первых, предоставление достоверной и научно обоснованной информации; во-вторых, — обучение основным жизненным навыкам, включая общение, критическое мышление, способность к самосовершенствованию, принимать решения и брать на себя ответственность; в-третьих, воспитание позитивных установок и ценностей, типа самоуважения, открытости и др.

Мы обязаны учитывать менталитет и сексуальную культуру российских граждан, поэтому преподавание, просвещение, воспитание, обучение и половая социализация включают множество вопросов. Среди них: понимание любви, ознакомление с видами сексуальной культуры и стратегиями полового поведения, изучение норм, ценностей, установок, традиций, принятых в обществе; межличностные отношения и этику взаимоотношений мужчин и женщин на различных возрастных этапах развития сексуальности. Значение имеет изучение физиологии половой сферы, ознакомление с репродуктивной системой, применение интимной гигиены. Для осознания разницы между нормальным и извращенным поведением в сексуальности стоит знать некоторые аспекты девиантного поведения, найти, вернее почувствовать грань между эротикой и порнографией, определить критерии личного и социального. Немалое время должно быть предоставлено типам, видам, характерам людей, изучению гармоничных отношений и выработке жизненной позиции по отношению к различным явлениям сексуальности, религиозным, светским, национальным и моральным ценностям в деликатной области знаний.

В российском менталитете живет исключительная скромность и стыдливость рядом с хамством, пошлостью и невежеством. Грамотная оценка этой ситуации под влиянием различных цивилизаций на отечественную сексуальную культуру, средств массовой информации, Интернета, социального окружения — вот первостепенное условие достойного полового просвещения и воспитания. А типичные для невежд запреты, легкомысленные утверждения «С возрастом дети поймут», «Мы обошлись, и подростки смогут» формируют в обществе прямую угрозу семьи, партнерским отношениям, плодят к зрелости клиентов для психологов, пациентов для сексологов, несчастную паству для церкви. Выбирая путь отторжения сексуальной грамотности, мы губим себя и наших близких. Предлагая профессиональные знания о поле, мы даем перспективу радостному общению, счастливому будущему, устраняем комплексы, указываем нравственные ориентиры.

В современном общественном мнении сложились две основные позиции по отношению к половому просвещению. Сторонники одной говорят о том, что связано с технической стороной секса: где, как, сколько раз, — это основные вопросы, которые критикуют их оппоненты. Сторонники второй точки зрения акцентируют внимание на морально-нравственной стороне. В их аргументах чаще звучат понятия «любовь», «чувство» и вопросы: кто, когда, почему?. Чаще всего на одной стороне баррикад люди с религиозными взглядами, а на другой — со светским подходом. Объединить их сложно, но можно — через социокультурную концепцию сексуальности, где любовь — стержневое понятие.

Чтобы примирить эти два категоричные точки зрения надо вспомнить о единстве телесного и чувственного компонентов. Именно в этом кроется решение спора — в третьем пути: в единении духовного и физиологического, нравственного и телесного. Можно пойти еще дальше и освоить идеи приверженцев тривиумального подхода, где учитываются в единстве соматосексуальное, психосексуальное и социокультурное развитие. Именно здесь соединяются в одно русло разные потоки, формируя ключевую концепцию с господством гармоничного единения души и плоти в социокультурном окружении.

Абсолютно справедливо, что изучение поз по Камасутре, тренировка влагалищных мышц, поглаживание или наращивание пениса, натягивание кондомов и разглядывание порнокартинок, освоение техники орального и анального секса — не лучший, а чаще тупиковый путь в получении информации. Но почему противники полового просвещения видят только это направление? Да потому, что «шарлатанов от сексологии» стало очень много на экранах ТВ, потому что такие занятия дают организаторам быстрые и легкие деньги, потому что СМИ на своих шоу формируют фантастическую сексапильность, далекую от реальной жизни. Технике секса учить намного легче, чем формировать высокий уровень сексуальной культуры.

Несколько лет назад депутатами Мосгордумы была выдвинута законодательная инициатива о передаче всех полномочий по сексуальному образованию подростков семье. Никто и никогда не оспаривал роли семьи в воспитании несовершеннолетних детей. Все моральные нормы и нравственные начала личности закладываются именно в семье, но реальные исследования показывают, что семья сама не готова к реализации всех задач сексуального образования. Сегодня далеко не все родители обладают необходимыми знаниями и навыками ведения дискуссий с взрослеющими детьми. Родители считают, что заниматься половым просвещением подростков должны, прежде всего, именно они (80,3 % ответов), затем специалисты (62,9 %) и школа (41,7 %). На самостоятельность школьника в этом вопросе родители надеются меньше всего — 4,5 % ответов (в сравнении с 60,8 % соответствующего ответа подростков о себе). Таким образом, родители отводят себе главную роль в сексуальном воспитании, а подростки — себе. В то же время сами родители не чувствуют себя уверенно в качестве источника подобной информации, многие просто не владеют сексуальной лексикой. Те и другие часто надеются на интернет, но там нет ответов на все вопросы!

Пилотный опрос 200 школьников в возрасте от 13 до 17 лет из городов: Москва, Саратов, Рязань, Зеленоград, — показал, что 1 % подростков не знают, кто такие сексологи. 4 % подростков тема секса не интересна. 18 % стесняются спросить сексолога о наболевших вопросах или не могут сформулировать свой вопрос. 16 % уверены, что все узнают (и увидят!) по интернету. А вот 41 % считают, что сами всё знают! Они не хотят обращаться к специалисту (наиболее самоуверенны юноши!). Настораживает уверенность детей в знаниях, которые они получают по интернету. Если 20 лет назад на первом месте были друзья и товарищи, телевидение и СМИ, то теперь — всемирная паутина Интернета.

В нашей стране — своё, как всегда особенное, отношение к интимной сфере. Но взять лучшее и сложить с тем, что можно сделать в нашем обществе можно и нужно.

В России нет педагогов-сексологов, совсем незначительное количество психологов-сексологов, с каждым годом уменьшается число врачей сексологов. В этих условия стоит акцентировать внимание на половом просвещении взрослых в соответствии с национальной сексуальной культурой и тем преподаванием, которое обеспечивает усвоение научной, реальной и объективной информации о сексуальности.

По определению Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) сексуальность — это стержневой аспект человеческого бытия на всем протяжении жизни, от рождения до смерти. Она включает в себя: пол, гендерные идентичности и роли, сексуальную ориентацию, эротизм, удовольствие, интимность и репродукцию. Сексуальность переживается и выражается в мыслях, фантазиях, желаниях, верованиях, установках, ценностях, действиях, ролях и отношениях. Все эти явления взаимосвязаны, но они не всегда переживаются и выражаются совместно и одновременно. Сексуальность зависит от взаимодействия биологических, психологических, социальных, экономических, политических, культурных, этических, правовых, исторических, религиозных и духовных факторов и является важным элементом не только личной, но и общественной жизни и культуры. Поэтому следует говорить не столько о сексе, сколько о сексуальности. И грамотно организовывать сексуальное образование в стране.

Сексуальная лексика

Современная сексология — междисциплинарная область знаний, одним из направлений которой является изучение сексуальных коммуникаций. Через языковый и стилистический анализ письменных и устных текстов различных социальных групп она позволяет понять особенности вербальных сексуальных коммуникаций в популяциях.

Сексуальное общение является одной из специфических форм взаимодействия между людьми как сексуальными партнерами. Оно позитивно отражается на продолжительности и степени удовлетворенности сексуальными отношениями и взаимной эмпатии. Это состояние основывается на знании о том, что каждый из партне-ров заботиться о другом, и знает о том, что его забота взаимна (Крукс Р., Баур К., 2005). Сексуальное общение — широкий спектр коммуникаций, которые реализуются в нескольких формах: вербальное (речь, текст) и невербальное (выражение лица, мимика, взгляд, жест, прикосновение, дистанция между партнерами). Невербальное поведение включает также различные виды вокализации (вздохи, крики, стоны, сопение, свист, воспроизведение мелодии голосом) или иные формы звукогенерации (постукивание, вибрации, пощелкивание пальцами, хлопки и прочие звуковые эффекты).

Человеческие языки содержат гораздо больше слов, чем необходимо для повседневного общения. Эксперименты, проведенные специалистами по эволюционной психологии, показали, что мужчины при виде красивых девушек начинают чаще использовать редкие слова. Это подтверждает гипотезу, согласно которой избыточные лингвистические способности служат демонстрации интеллекта. По мнению лингвистов, для того, чтобы абсолютно точно выразить любую мысль, англоговорящему человеку достаточно знать 2000 наиболее часто употребляемых слов. Для полноценного понимания художественной литературы нужно знать 9000 слов, а для поддержания практически любой беседы достаточно 6000–7000 слов (Nation I. S. P. 2006). Между тем среднестатистический образованный англичанин свободно владеет 20 000 слов, и совсем не редки люди со словарным запасом в 100 000 и более слов. Одно из возможных объяснений состоит в том, что избыточные лингвистические способности человеческого мозга развились под действием полового отбора как средство демонстрации собственной приспособленности и креативности своих генов.

Подобные демонстрации очень широко распространены в животном мире, причем часто они идут в ущерб жизнеспособности «хвастунов». Например, яркая окраска некоторых рыб делает их вероятной жертвой хищников, а пресловутый павлиний хвост крайне мешает в полете. Однако если самки предпочитают именно таких самцов, то этот признак оказывается для них адаптивным. По эволюционной логике самок, если этот «красавец» выжил с таким неуклюжим хвостом, то значит, он «умный», то есть способен добывать пищу и, следовательно, выкормить потомство. Кроме того, самка, вздумавшая пойти наперекор моде и выбравшая тусклого самца, рискует произвести на свет таких же непривлекательных сыновей, которые никому не будут нужны и поэтому не оставят потомства.

Смелая гипотеза о том, что «лингвистическая избыточность» является аналогом павлиньего хвоста, косвенно подтверждается следующими обстоятельствами. Во-первых, известно, что словарный запас человека сильно коррелирует с уровнем интеллекта. Во-вторых, интеллект является весьма надежным показателем «качества генов» В-третьих, представители самых разных человеческих культур считают интеллект важнейшей характеристикой брачного партнера. На словах, как мужчины, так и женщины, повсеместно очень высоко ценят в своих партнерах интеллект. Однако специально проведенные исследования показали, что женщины при этом говорят правду, а мужчины чаще лукавят. В этих исследованиях оценивалась «результативность» брачных объявлений. Мужские брачные объявления получают тем больше откликов, чем выше заявленный в объявлении уровень образования. Женские объявления, напротив, оказываются более успешными, если в них заявлен низкий образовательный уровень. Этот и другие факты говорят о том, что женщины действительно предпочитают умных мужчин, тогда как мужчины избегают женщин, более умных и образованных, чем они сами.

Сексуальное общение зависит от множества факторов: полученного в детстве воспитания и образования, избранного образа, принятого в данном обществе стиля общения, уровня сексуальной культуры, возраста, состояния здоровья партнеров, принадлежности к определенной религии, расе, территории проживания и многих других. Влияние сексуального общения неоценимо. Например, семейный терапевт Виржиния Сатир (1916–1988) рекомендует обнимать ребенка несколько раз в день, говоря, что четыре объятия совершенно необходимы каждому человеку просто для выживания, а для хорошего самочувствия нужно не менее восьми объятий в день.

Адекватное сексуальное общение позволяет партнерам знать и понимать сексуальные желания и проблемы друг друга, что вносит большой вклад в развитие и поддержание удовлетворительных и длительных сексуальных отношений (Деммонс Т., 1999). Вместе с тем, по ироничному замечанию Э. Берна: «О сек¬се нелегко говорить и писать понятно и доступно для всех, главным образом потому, что эта тема скольз¬кая и влажная».

Наиболее поздним эволюционным продуктом и наиболее мощным социальным инструментом общения являются вербальные коммуникации. Сексологическая терминология, по мнению К. Имелинского, пока еще недостаточно унифицирована (Имелинский К., 1973) Разумеется, она включает некоторые, уже ставшие универсальными термины: потенция, эякуляция, либидо, половой акт, эрекция, но помимо них существует целый пласт языковых конструкций, раскрывающих смысл и содержание сексуальных коммуникаций.

Особо яркие аттитюды сексуального поведения находят выражения в фольклоре и анекдотах на сексуальные темы. В социальной психологии аттитюд понимается как предрасположенность к определенному социальному поведению. Выделяют четыре основные функции аттитюда: 1) социально адаптивную, позволяющую извлекать конкретную выгоду в ситуации; 2) когнитивную, упрощающую ориентацию в обстановке и оценку происходящих событий; 3) самовыражения личности в экспрессивно-оценочных мнениях и поведении; 4) психологической защиты, предохраняющей личность от внутренних конфликтов и поддерживающей самооценку. В трехкомпонентной теории аттитюда М. Смита также различают когнитивный, аффективный и конативный, то есть поведенческий, компоненты. Многими эмпирическими исследованиями обнаружена возможность рассогласования, как между отдельными компонентами аттитюда, так и между аттитюдом и реальным поведением, исходя из чего Мендель Рокич (1918–1988) усложнил структуру аттитюда, предположив одновременное существование двух аттитюдов, каждый из которых может актуализироваться в данный момент времени — на объект и на ситуацию. Считается, что легкодоступные, спонтанно возникающие аттитюды, в конечном счете, определяют поведение индивида. Совокупность аттитюдов человека, взаимосвязанных между собой и отличающихся от других его аттитюдов, называют кластером аттитюдов. Кроме того, кластером аттитюдов также называют некоторое множество родственных аттитюдов членов социальной группы, которые показывают сильную ковариацию, когда высокие или низкие показатели по одному аттитюду внутри кластера сопровождаются высокими или низкими показателями по другому аттитюду.

Нет и, очевидно, не может быть данных о «среднем» количестве аттитюдов у среднестатистического человека: в сущности, любой «социальный» объект, с которым индивид вступает во взаимодействие, может продуцировать возникновение аттитюда. Никто не подсчитывал специально количество людей избегающих, стесняющихся или форсировано использующих вербальное сексуальное общение. Многолетний авторский опыт педагогической работы со студентами психологических специальностей показывает, что практически в любой учебной группе при интериоризации сексологических материалов возникает ситуация, близкая к нормальному распределению предъявляемых аттитюдов. Примерно третья часть аудитории демонстрирует полярные оппозиции: либо безмолвно переваривает информацию и стремится сдать зачет только в письменной форме, либо с удовольствием высказывается на сексуальные темы, озвучивает групповые аттитюды, задает вопросы, часто примитивизированные, но ориентированные на групповое эмоциональное отреагирование сексуальных проблем членов группы. Две трети аудитории при внешне сдержанном стиле отреагирования, тем не менее, озвучивают и пытаются вербализировать периферийную зону сексуальных проблем и ориентируются именно на собственные проблемы в зачетном реферате по курсу сексологии.

Похожая картина наблюдается в медицинской, психологической, консультативной и журналистской практике. По данным московского сексолога Ю. П. Прокопенко среди пациентов всегда находятся люди, шокирующие его своими высказываниями при уточнении анамнеза и при этом даже не понимающие, насколько вульгарно звучит их речь. Журналист Владимир Шахиджанян — автор «1001 вопроса про ЭТО» — проанализировал почту изданий, имеющих сексуальные рубрики, и подсчитал, что примерно 10 % читателей резко возражают против подобных публикаций. Впрочем, для негативного восприятия информации сексуального характера совсем необязательно, чтобы она носила вульгарный или примитивный характер.

Непереносимость любых разговоров о сексе среди некоторых социальных групп с очевидностью выявилось в середине 90-х годов в бурной реакции на безобидную, по общему мнению, телепрограмму «Про ЭТО». В одном из публичных требований к властям запретить эту передачу говорилось: «Очередное преступление совершено на телеканале! Мы наблюдали 30 минутное глумление над источником той реки, что называется род человеческий, глумление над таинством зачатия! Исчезли напрочь такие категории Вечности, как „стыд“, „грех“ из сознания авторов и участников программы! Каннибализм в его самой жуткой и омерзительной форме (т. е. пиршество плоти пап и мам над трупами собственных младенцев) признано нормой. Это уже край!». Очевидно, что дефицит аргументации здесь с лихвой перекрывается экспрессивностью фразеологии.

Справедливости ради стоит напомнить, что в этот период в Госдуме рассматривались два законопроекта: о репродуктивных правах граждан и о насилии в семье, причем первый законопроект предусматривал создание государственной системы сексуального образования по мировым стандартам. Поэтому нападки на указанную телепрограмму и готовившиеся к утверждению программы сексуального образования были не более чем частью ожесточенной политической борьбы, выплеснувшейся в СМИ из парламентских стен. Правда, в результате этой схватки, в 1996 году разработка и внедрение программ сексуального образования в школах были действительно отменены, что в итоге внесло негативный вклад в статистику ранних половых связей, абортов несовершеннолетних, роста числа ВИЧ-инфицированных в подростковой среде. Поэтому трудно сказать, что выиграла от этих запретов общественная нравственность, но что общественное здоровье понесло невосполнимые потери очевидно даже на первый непредвзятый взгляд.

Интерес к сексу имплицитно присущ человеку с детства до глубокой старости. Современное общество в отношении информации сексуального характера напоминает секту молчунов, сексуальное табу которых взорвал словесный поток, который зачастую перетекает в речевой экстрим. Массовая визуальная сексуализация рекламы и телевидения в целом, моды, литературы, театра, печатных СМИ, сферы услуг поразительным образом сочетается со стагнацией сексуальной лексики и разговорной практики, несмотря на целый пласт эротической литературы от заветных сказок Афанасьева и юнкерской поэзии Лермонтова до тайных записок Пушкина. Табу на сексуальную лексику ощущается даже в Интернете, где реально отсутствует цензура и легко генерируется обсценная, то есть ненормативная лексика. В частности, новый язык Интернета, так называемый «олбанский», с его упрощенно-переиначенной сексуальной лексикой все больше напоминает язык деревенских старушек, которым непристойность мерещилась даже в слове хулиган, отчего они произносили его как «фулюган».

Значительный вклад в понимание этой проблемы внесли работы Л. М. Щеглова и И. С. Кона, где шло упоминание о вербальных табу — одних из центральных регуляторов сексуальной культуры. Отмена цензуры в конце ХХ века не привела к автоматическому снятию этого табу и освобождению сексуальной лексики от неприличия и вульгарности. Поэтому в общественном сознании используются различные приемы маскировки сексуальных выражений, в том числе эвфемизмы, то есть часто созвучные заменители обычно непристойных слов. Распространенные сексуальные непристойности можно заменить многоточием, написать «задом наперед» или «вверх ногами», заменить или опустить отдельные буквы. Можно не вводить окружающих в краску, написав их латинским шрифтом или клавиатурными символами. Но в первом случае все равно присутствует неприятный осадок, а во втором к нему добавляется сложность понимания выражения. Например, известные бранные выражения: послать на «…» или в «…». Соответствующие пропущенные слова при этом воспринимаются, как ругательства, а не как анатомические обозначения. Этот стыдный язык, усвоенный на улице и перекочевавший в современную речь, у многих вызывает скорее омерзение, чем стремление ответить оппоненту на нем же. Как у А. Чехова: «Слушая их отборную ругань, можно подумать, что не только у моего возницы, у лошадей и их самих, но и у воды, у парома, у всех есть матери»…

Большинство людей, перешагнувших через этот порог, попадает на второй уровень — язык вульгарных иносказаний, скрывающий под брутальной оболочкой трудность вербализации сексуальных событий и переживаний. Знакомая многим терминология: «спустил», «вдул», «кончил», — основа этой стилистически сниженной лексики. Благодаря первым переводам порнографических видеокассет в обиход прочно вошел термин «трахнуть», бульварная литература обогатила язык своими тошнотворно-приторными неологизмами, многие шоумены и политики в прямом эфире используют жаргонные выражения, и это насилие над языком стало элементом обиходной культуры.

К повседневному, обыденному языку можно было бы отнести и детский язык, который на этом фоне выглядит высшим стандартом конкретности и пристойности, несмотря на внешнюю наивность терминологии. Со своими «писюками», «попками» и прочими нарочитыми примитивизмами этот язык выглядит смешным и потому просто неприемлем для тех, кто чуть постарше. Хотя в больницах и домах престарелых этот язык используется достаточно широко. В некоторых детских мультфильмах попытались внедрить в детскую лексику странное на слух выражение «тили-тили-тесничать», производное от «тили-тили-тесто». В детском фольклоре оно имеет ряд различных, далеко не всегда ясных и оптимистичных продолжений. В одних на первый план выходят явные чудачества невесты: «Вдруг невеста под кровать, а жених ее искать!», в других проступает полное отсутствие какой-либо планомерности действий: «Поехали купаться — стали целоваться!», в третьих звучит предостережение игнорирования правил личной гигиены («По полу катались, Крепко целовались»), безопасного секса («Тесто засохло (?) — Невеста-то сдохла!») и женского коварства («Тесто упало (???) — Невеста пропала»).

Видимо поэтому в дворовых песочницах и детских садиках мальчики и девочки все равно, объясняются старыми добрыми словами. Кстати, детский язык также не свободен от общей тенденции принижения генитального и его брутальности, что ярко отражается в детском ироническом фольклоре:

«— Мама, меня Вовка обозвал пиписькой!

— А ты как бы хотела?

— Пиписечкой…»

Формирующаяся в детстве картина мира у ребенка отличается естественной наивностью и непорочностью неведения. Взрослые нередко побаиваются заглянуть в детскую субкультуру — потаенную, развивающуюся и существующую по своим законам. Но никто не освобождал родителей от влияния на половую социализацию за счет качества получаемой информации и сексуальной осведомленности ребенка. Эти эффекты достижимы за счет использования адекватной сексуальной риторики — языка, на котором дети обсуждают темы пола и который необходим для нормального развития ребенка.

Помимо возрастных существуют и другие терминологические проблемы. Например, термин «пенис» у большинства людей вызывает замешательство, так как ассоциируется чем-то не слишком внушительным. Этот термин годится для обозначения невозбужденного состояния полового члена в отличие от «фаллоса» — обозначающего его в состоянии эрекции, что тоже порой звучит не к месту архаично и слишком высокопарно. Некоторые считают, что достаточно сносно и не столь вульгарно звучит фраза «заниматься любовью». Действительно, на первый взгляд в ней есть нечто возвышенное. Никто не может предсказать, что будет утром с людьми, которые вечером «совокуплялись», осуществляли «коитус» или проводили «половое сношение». Те же, кто «занимались любовью», просто обязаны утром проснуться близкими людьми. Поэтому, на первый взгляд, такой фразеологический оборот предпочтительнее остальных, хотя на самом деле он низводит любовь до простого физиологического акта.

В профессиональной среде (биологии, зоологии, медицине и других) принят научный язык, описывающий репродуктивные процессы и половое поведение в целом. У некоторых водорослей, бактерий, инфузорий половой процесс называется конъюгацией. У животных, включая высших, это копуляция, соединение двух особей при спаривании. У людей это коитус или соитие, половой акт, а в юридических документах — «половое сношение». Не лучшим образом обстоит дело и с конечным результатом сексуальной активности, обозначаемым как сексуальное удовлетворение или оргазм. А многие характеристики любовной связи («сожительство», «сексуальные отношения», «прелюбодеяние», «адюльтер») звучат скорее как обвинения в греховности или нарушении закона. Беда всех этих терминов в том, что они кажутся чересчур формальными, оценочными и холодными, особенно когда речь идет о близких и любимых людях.

Язык сексологии содержит по большей части медицинские и биологические термины, позволяющие специалистом безошибочно описать происходящие события и точно понять друг друга. Но этот язык, как и любой профессиональный арго, имеет тенденцию превращаться в элитарную тайную лексику, которая преграждает непосвященным путь к знанию. Например, в Интернете получил хождение следующий анекдот: «Представленная автором психоделическая фантасмагория раскрывает перед читателем диалектическую экзистенциальность синдрома посткоитальной рефрактерности, когда индивидуум не способен селективно абстрагироваться от имманентно присущих ему девиантных аберраций, являя тем самым яркий пример конвергенции деструктивной ментальности и перманентно когнитивного креатива. Рекомендовано для самостоятельного изучения в 1–3 классах начальной школы». Небольшая терминологическая коррекция, предпринятая авторами этой книги, оказалась необходимой исключительно для придания цитированной фразе реального сексологического смысла. С точки зрения обыденной логики эта избыточная наукообразность, которая звучит как полная абракадабра, издевательски иллюстрирует глупость любых попыток сексуального образования детей. Подобная конструкция скорее озадачивает, чем помогает разобраться в материале даже искушенному профессионалу, и служит своеобразным предостережением против терминологических перегрузок любого педагогического процесса.

К тому же профессиональные термины нередко по-разному воспринимаются представителями различных научных школ. Например, содомией нередко называют гомо-сексуальные или зоосексуальные контакты, тогда как она в широком смысле является синонимом анального (иногда орального) секса и может быть гомосексуальной, гетеросексуальной и зоосексуальной. В «занаученном» общении, речевая коммуникация начинает походить на игру в испорченный телефон: «Табу на интромиссию в пубертате не исключает куннилингуса и фелляции; что некоторые считают перверсивной девиацией, в отличие от соматического коитуса, направленного на прокреацию». Сохраняя анонимность автора этих сентенций из соображений профессиональной этики и во избежание обид, важно отметить следующее. Кажется, все понимают, о чем идет речь, но только специалисту ясно, насколько далек автор этой сентенции от реальных проблем сексологии. Понятно, что терминологическая ангажированность очень часто является маскировкой недостаточной компетенции авторов научных публикаций и «говорить красиво» еще не значит «говорить верно».

По мнению некоторых исследователей, наряду с упомянутыми языками есть еще целый ряд особых слов и выражений, своего рода сексуальных диалектов подпольной лексики. Известно, что представители сексуальных меньшинств изъясняются на своем жаргоне. Например, у гомосексуалов есть словечки «братец», «армянская королева», «бык», «жена», «петух» и прочие, которые означают совсем не то, что под ними подразумевается в повседневной жизни. У влюбленных людей зачастую существует свой особый, оригинальный и изобретательный язык, в котором они как бы зашифровывают свои сексуальные мессиджи через уменьшительные и ласкательные слова и выражения, что дает обильную пищу для иронизирования.

«— Как ты называешь свою жену?

— … «зайка», «рыбка», «птичка»…

— А она?

— Она ушки развесит, глазки выпучит и клювиком щелкает…»

Было бы ошибкой предполагать, что неприличные слова эротичны сами по себе. В русской любовной лирике немало примеров иного свойства: проникать, обладать, познать, амуриться (А. Пушкин), чаровница, зачарованный грот (И. Бунин). Чем более культурным и разносторонним является человек, тем он восприимчивее к утонченной, художественной, богатой фантазией лексике, и тем сильнее он стремится к образному стилю речевого общения и иному набору слов в сексуальной риторике. Слов, способных отразить естественную цельность явлений, ставших частью любовной культуры.

Неприемлемость «детского», «вульгарного», «обыденного», «научного» языков зачастую сводят общение супругов и половых партнеров к языковому вакууму, компенсирующемуся лишь многозначительными намеками. А для бытового общения, разговорной речи, воспитательной деятельности необходимы любовная лирика, высокий слог, литературный язык. Для этого стоит вспомнить классическую и современную прозу и поэзию, обратиться к красноречивому Востоку и соединить всё лучшее, что есть в настоящей литературе о любви. Порой такие слова приходится выискивать и придумывать. В советские годы на сексологическом приеме можно было услышать такие жалобы: «Ровесник отказал» или «Нет подъемной силы», и тогда этот эзопов язык занимал самую высокую строку в рейтинге видов сексуальной лексики. Сегодня пациенты сексолога свободно оперируют научными терминами, но иногда путают эрекцию и эякуляцию, оральный и анальный секс, влечение и робость в реализации сексуальной активности или подменяют некоторые термины созвучными, например, называют поллюции «коллизиями». Именно на мягкое, ненавязчивое употребление медицинских терминов следует обратить самое пристальное внимание, иначе в обыденном языке по-прежнему будут властвовать стыдные, вульгарные и пошлые слова и выражения.

В европейских языках существует приблизительно шестьсот слов для обозначения мужских и женских гениталий и свыше полутора тысяч — для описания полового акта. Для этих целей французы, например, используют почти сорок слов. У Г. Н. Кэри из Чикаго в начале XX века список синонимов для обозначения полового акта занимал 29 страниц. Он начинался со слов «acmeofdelight» («пик восторга») и заканчивался словом «work» («работа»). У Д. Клеленда в 18 веке в книге «Фанни Хилл» можно обнаружить свыше 50 метафорических вариантов для обозначения пениса («хозяин», участник пиров», «срывательзамков», «соска любви» и т. д.). У немцев есть свой разговорный, но, к сожалению, не очень пристойный словарный запас, а в литературном языке нет даже приличного слова для обозначения любовного акта, кроме неблагозвучного «ficken» («трахаться»). Многие слова по большей части считаются запретными и неприличными.

Русский язык позволяет варьировать самые сложные понятия. Может быть, и поэтому его называют «великим и могучим». В сравнении с полутора тысячами европейских понятий в русском языке для выражения любви используется более 50 000 слов, если верить популярному словарю С. И. Ожегова. Наверное, это разнообразие нередко озадачивает исследователей эротической лексики в изучении проблемы, но одновременно оно позволяет максимально индивидуализировать выражение любовных чувств и отношений в каждой паре.

Ю. П. Прокопенко в конце прошлого века собрал некоторые известные синонимы из сексуальной лексики, свойственные российской сексуальной культуре. Если расставить эти термины по предлагаемым выше уровням, то получится следующая картина:

Мужские половые органы:

Литературные слова: лингам, фалл, фаллос, уд, чресла, — пришли к нам в язык из далекой истории.

Научные слова: половой член, гениталии, пенис, детородный орган, причинное место — в большинстве своем используются в профессиональном языке сексологов.

Детские слова: писька, кокушки, петик и проч., — существуют в диалогах детей между собой и с родителями.

Вульгарные и жаргонные слова составляют большинство в обыденной речи и отражают общекультурный уровень различных социальных групп: аппарат, барышка, бейцалы, верж, весельчак, винт, водопровод, гланс, зверек, игрушка, крюк, кукуруза, палец двадцать первый, пачкун, убивец, фол, хам, хорек, чудак, щекотун и другие.

Но есть литературные примеры. Например, в книге «Физиология брака» (М. Кинесса,1990) приведен несколько иной состав выражений для обозначения половых органов мужчин: ласкун, лебедь, балун, султан, елда, малыш, принц, король, голован, слон, ванька-встанька, жених, василек, счастливчик. Применительно к женщинам используются: манилка, лебедушка, цесарка, дурилка, хмелевка, чародейка, сластунья, любава, гетера, пава, костянка, обезьянка, княгиня, невеста, мадонна, вакханка. Многие из этих слов звучат гораздо приятнее, чем просто гениталии, но поэтически заметно уступают восточной терминологии (в даосизме, например: струна лютни, маленький ручеек, черная жемчужина, дно долины, внутренние двери, северный полюс). В разговорной речи между партнерами такой набор терминов гораздо приятнее и благозвучнее, разумеется, если подобный лексикон вводится в оборот с обоюдного согласия.

Но тут есть одна проблема. Каждому человеку хочется выглядеть достойно и красиво в глазах любимого, а неадекватная фразеология способна убить зарождающиеся ответные чувства. Поэтому риторические навыки неизбежно совершенствуются с возрастом и опытом сексуальных отношений. Уровень сексуальной лексики постепенно усложняется от низкого, стыдного, вульгарного языка к высокому, поэтичному, красивому слогу. Появление литературных оборотов в обыденной речи и использование новых слов, фраз и выражений со временем обогащают вербальное сексуальное общение. Поэтому одна из серьезных проблем развития сексуальности состоит в ознакомлении не только с терминологическим словарем сексологии, но и в привитии навыков пользоваться им с юных лет.

Перед современной культурой стоит важная задача выработать достаточно точный и пристойный язык интимного общения, пригодный для употребления в публичных сферах и частной жизни людей. Приличная разговорная речь становится все более востребованной не только в современном обществе, которое претендует называться цивилизованным, но и в межличностном общении между партерами.

Итак, медицинская сексология — единственное направление науки о поле и половых отношениях, которая получила в России официальный статус. Преобладающие в ней специфические термины составляют лексическое поле общения специалистов сексологов, андрологов, урологов, гинекологов, психотерапевтов. В то же время, в разговорной речи параллельно на протяжении многих веков обитает особая сексуальная риторика с использованием стыдного, вульгарного, детского, обыденного, научного и литературного языка.

Интерес к сексуальной теме проявляется у людей в разной степени. При этом современное состояние сексуальной грамотности и владения риторикой не всегда достаточны для взаимопонимания между людьми. В современной сексуальной лексике присутствует множество слов и словосочетаний, отражающих реальности сексуальных отношений в современном обществе. Но в многообразии языков вербального сексуального общения отчетливо прослеживается дефицит высокого уровня сексуальной культуры.

Сексуальное развитие

Сексуальное развитие — закономерная часть общего развития, которое присутствует у человека на протяжении всей его жизни. Мы не ставим задачей в короткой главе охарактеризовать весь онтогенез сексуальности, но представление о том, каким возрастным периодам сопутствуют определенные вехи половой жизни, должно быть у каждого взрослого. (См. ниже: Таблица № 3)

Возраст 5—12 лет, который рассматривался в первой части книги, называют в сексологии препубертатным или предподростковым. Точнее этот период длится с 5–7 до 11–13 лет. Это время формирования полоролевого поведения (или полоролевых стереотипов). В некоторых научных работах и в художественной литературе этот возраст иногда называют отроческим. Собственно, в словаре В. Даля устаревший термин отрок означал ребенка с 7 до 15 лет, младшего княжеского пажа, работника (слугу или батрака) и просто шалуна, сорвиголову. Отрочество — возраст между детством и юностью, и если традиционно считать юностью возраст от 14 до 18 лет, то именно отрочество с учетом акселерации развития во второй половине ХХ века почти идеально заполняет предподростковую возрастную нишу.

В педагогике это младший и «полусредний» школьный возраст.

Таблица № 3

Если формирование полового самосознания в предшествующие годы отвечает на главный эволюционный вопрос «кто ты — мужчина или женщина?», то становление полоролевого стереотипа отвечает на не менее важный вопрос: «какой или какая ты?». Основная задача этого этапа — оснастить развивающуюся сексуальность инструментом репрезентации своей половой сущности и системой ожиданий по отношению к будущему партнеру, позволяющей прогнозировать его поведение.

Мальчики и девочки в семье и со сверстниками за короткий срок пытаются усвоить основные стандарты, предписания, нормы, ожидания, которые существуют в социокультурном окружении для мужчин и женщин. У детей формируется поведение, свойственное определенному полу. Проявляется половая идентичность — единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли. Ребенок как бы манифестирует, публично выражает свою идентичность с половой ролью: «Я как женщина» или «Я как мужчина». Этот период сексуального развития отличается стыдливостью и осмотрительностью, отсутствием выраженного сексуального влечения, редкими эпизодами фрустрационной псевдо-мастурбации, генитальной презентацией в однополых группах.

По здоровой схеме сексуального развития человеку в юности, вместе с половым созреванием юноши и девушки начинают чувствовать пробуждающуюся в них природную сексуальность. И очень часто не знают, как реагировать на новые, необъяснимые изменения и связанные с ними ощущения. Они ищут ответы на волнующие вопросы сексуального развития в пубертатном возрасте или пубертате (от лат. pubertas — возмужалость; нестрогие синонимы — подростковый, старший школьный или юношеский возраст). Иногда этот период называют тинейджеровским. Это время перехода от страниц детских сказок в незнакомый мир существующей взрослой реальности. Время становления и утверждения своей индивидуальной сексуальности. Некоторые расхождения в определении границ пубертатного периода (от 11–13 до 15–18 лет) зависят от многообразия индивидуальных проявлений, связанных с физиологическим, психологическим и социокультурным развитием молодого человека.

Знайте и запоминайте: «Все подростки разные» и по здоровой схеме психосексуального развития в юности им необходимо пройти три последовательных (!) стадии, начиная примерно с 10 лет и заканчивая к 25 годам.

Первая стадия — романтическая. Современное её понимание лучше напоминает промежуток времени между знакомством и первым поцелуем. Известно, что романтический компонент всегда присутствует в любовных отношениях, а платонический исчезает при их развитии. Суть платонического — быть рядом, удерживая партнера авторитетом поэзии и красоты природы, мелкими, но наполненными глубоким смыслом подарками, иносказательностью и намеками на будущее счастье. На этой стадии подростки ищут дружеских отношений, взаимного общения, комфорта от присутствия симпатанта. Платонический компонент сексуального влечения наиболее ярок именно в возрасте «средних» классов, когда от одного взгляда, слова, жеста объекта влечения у «влюбленного» колотится сердце, возникает желание быть рядом с «возлюбленным», стать для него незаменимым, отдать последнее, самое дорогое.

Платоническое либидо обычно кажется несколько эфемерным и у многих людей ассоциируется только с обожествлением и поклонением сотворенному кумиру. Но оно подчиняется общим законам формирования полового влечения и должно пройти период научения и закрепления установки. Влюбленному приходится не только страдать и мечтать, но и реализовать хотя бы минимум порывов: если не удается «красиво погибнуть на глазах возлюбленной», то можно хотя бы послать месседж на асфальте под ее окном или еще каким-либо образом обратить на себя внимание. В это время формируется умение знакомиться, обращать на себя внимание и общаться именно с объектом увлечённости, к которому появилось необъяснимое, и одновременно пугающее устремление. Эти отношения не похожи на привычное общение со сверстниками. Если на этой стадии формирования либидо не происходит его реализации, то любовь остается не только безответной, но и нереализованной. Все трудности, сомнения и неуверенности стадии формирования платонического либидо перенесутся на более поздние стадии.

Этика платонических отношений позволяет сидеть за одной партой, провожать избранницу до подъезда, помогать нести портфель, подать руку при форсировании канавы, писать смс-ки и записки с многоточиями, делиться сладостями и напитками. Но как только канава преодолена, руку полагается убрать от греха подальше. Щедрые и демонстративные подарки тоже могут напугать избранницу. Безотказно действует схватка с хулиганами на глазах «прекрасной дамы», особенно если в ней не удалось стать победителем. По мере перехода в следующую «телесную» стадию затянувшиеся платонические отношения с престижной девочкой в школе могут сосуществовать с более откровенными и необязывающими контактами с более простой и доступной соседской.

Вторая стадия — эротическая. Она тесно связана с гормональным кризом пубертата и строится в радиусе «вытянутой руки». Танцы на дискотеке, поцелуи в подъезде, под уличным фонарём, игры в «бутылочку», мечты о любви, драки из-за одноклассниц, признания в любви. Жестоко отвергнутое чувство и безответная любовь. Непоборимое желание прикоснуться, быть всегда рядом с объектом обожания очень свойственны этому периоду.

Эротический ажиотаж на классном уровне превращает баскетбольный матч в турнир по регби на уроках физкультуры. Любимой игрой становится впихнуть очередную жертву сексуальной инициации в женскую раздевалку под визг и «побои» переодевающихся. Безальтернативным эротическим досугом становится дискотека, где реализуются выбор, интимность и синхронизация с партнером. В эту пору принято сидеть на коленях, катать избранницу на раме велосипеда, таскать ее на плечах на рок-концертах, вместе загорать на пляже и ходить в походы с ночевкой, откусывать от одного куска, прихорашивать друг друга и вообще всячески вторгаться в личное пространство бой (герл) френда. Эротические отношения одноклассников обязывают их сидеть за одной партой даже ценой выкупа этого места в обмен на встречные любезности. В парных отношениях это время прикосновений, объятий и поцелуев. Обычно они завязываются на расстоянии «вытянутой руки»: в школе, во дворе, на секции или кружке. Данная стадия немного демонстративна, и в силу этого, она редко остается без внимания окружающих. Теперь предпочтение отдается бесконечным требованиям признаний в любви, объятиям в подъезде или на лестничной площадке, поцелуям под уличными фонарями, на мосту, под дождем, в лифте, в тамбуре электрички, в кино и просто так, а также медленным танцам на дискотеке или в компании. В эротической стадии либидо переживается первая серьезная влюбленность, которая необратимо фиксирует гетеросексуальную направленность либидо. Отсутствие такой влюбленности к 15–16 годам свидетельствует либо о задержке пубертатного развития, либо о формировании его нестандартной направленности.

В этот время зачастую переживается серия влюбленностей, каждая из которых становится все более и более серьезной. И хотя образ идеального партнера первоначально ориентирован на внешние признаки и является эклектическим сплавом эротически значимых, но разнородных качеств, его формирование завершается появлением влюбленности в объект, похожий по нескольким признакам на идеал… Впрочем, высокая избирательность и адресность эротического влечения также не препятствует параллельному общению с менее привлекательным, но более доступным партнером.

Кроме того, наряду с яркими эротическими привязанностями в юности возможны и деперсонализированные сексуальные игры. Среди всего обилия сексуальных игр многие отличаются лишь названиями и некоторыми деталями правил. Условно их можно разделить на наивные и вульгарные, добровольные и принудительные. В них играют (или согласились бы принять участие) подростки независимо от возрастной и социальной, расовой и национальной принадлежности. Первые впечатления о сексуальных играх подростки получают в интернатах, пионерских лагерях, в туристических походах. Сначала мальчики и девочки становятся невольными наблюдателями этих игр, а потом и сами активно включаются в подобные развлечения, имеющие яркую эротическую окраску и сексуальную направленность. Особенно распространены такие игры в закрытых мужских коллективах — военных училищах, кадетских корпусах, спортивных командах на сборах.

Есть менее вульгарные, а потому более известные и чаще встречаемые развлечения. Это окрашенные эротическим содержанием игры, в которых участвуют представители обеих полов. Как эхо детских забав, эти игры плавно переходят в более взрослые компании. Как и конкурсы, викторины, элементы художественной самодеятельности, где присутствует эротическая окраска, эти игры позволяют лишний раз прикоснуться к объекту заветных мечтаний. Они сглаживают неловкость редких контактов, позволяют пробежать «искре», в конечном счете, решают гедонистические и коммуникативные проблемы без какого-либо ущерба для участников в силу своей непритязательности, добровольного участия, юмористической окраски и ненавязчивости. Всем известные «Бутылочка» или игра в карты «на раздевание» — наглядное тому подтверждение. Как правило, это игры без побежденных, чем они в большинстве случаев и привлекают.

В последнее время среди американских подростков стала популярна игра, называемая «постучи по мешочку». В ходе игры школьники подстерегают друг друга и неожиданно бьют рукой в область паха. Об этой опасной игре упоминается в мультсериале «Южный парк», герои которого, по сюжету одной из серий, в нее играют. Каждый третий американский уролог сталкивался с подростками, получившими травмы в результате этой забавы. Эти данные были получены в ходе опроса 100 медицинских специалистов. Ранее школьники подверглись наказанию за проведение акции дня «пни еврея». Ученики жаловались, что их пинали только потому, что они евреи. В ходе расследования выяснилось, что на проведение этой акции детей вдохновил тот же «Южный парк».

Подростковый возраст характеризуется развитием сексуального воображения, грез и фантазий. Яркие сексуальные фантазии почти всегда сопутствуют мастурбации и увеличивают удовлетворение, получаемое подростком от сексуальных действий. Они заменяет реальный сексуальный опыт, которого еще просто нет, усиливают возбуждение и оргазм, облегчают сексуальную деятельность в будущем. В Интернете подростков больше всего интересуют секс и порно. В пятерке самых популярных запросов сразу после YouTube, Google и Facebook идут sex и porn. Такие запросы были самыми популярными у пользователей младше 18 лет в 2009 году. В исследовании использовалась база данных из 14,6 миллионов запросов, которая была собрана специальной системой интернет-фильтрацииOnlineFamilyNorton, предназначенной для предохранения детей от нежелательных файлов.

На эротической стадии реализация влечения с партнером долго происходит без оргазма, то есть ограничивается ласками и последующими фрустрациями. В этих случаях разрядка достигается с помощью мастурбации, причем в фантазиях не обязательно фигурирует предмет воздыханий. Современное общество толерантно относится к подростковой мастурбация (от лат. manуus — рука и sturpo — оскверняю; устаревшие и вышедшие из употребления синонимы — ипсация, рукоблудие, онанизм) — преднамеренное вызывание оргазма путем самораздражения эрогенных зон собственных гениталий, явлению, широко распространенному в подростковой среде и абсолютно безвредному для здоровья.

Из многочисленных опросов следует, что почти все мальчики и треть девочек в юности проходят через эту суррогатную форму половой активности. При этом, около половины опрошенных до сих пор помнит угрызения совести, стыд, тревогу и чувство вины, сопутствующие этой форме сексуальной активности. В разных культурных слоях общества мастурбацию до сих пор считают «дурной привычкой», «аморальным поведением», «признаком незрелости» или «пороком», называют «онанизмом», рукоблудием».

Психологические конфликты здесь более присущи юношам, чем девушкам, так как у них дискомфорт воздержания более мучителен. При всей суррогатности подростковая мастурбация снимает сексуальное напряжение и стресс, повышает уверенность в себе, помогает знакомиться с эрогенными зонами, способствует приобретению хотя бы не настоящего, поддельного сексуального опыта.

Если эротические отношения встречают понимание родителей, то подростки нередко получают из их рук определенные привилегии (большую свободу досуга, сокращение домашних обязанностей, более щедрое субсидирование расходов). Во многих случаях подростки не торопятся форсировать отношения, иногда откровенно устают от них и освежают их сценами ревности, а в других случаях сознательно ограничивают себя, рассчитывая на более яркое партнерство в будущем. При всем при этом, они формируют навыки гетеросексуального общения, опыт доверительных отношений с партнером и умение понимать его эмоциональное состояние.

Третья, сексуальная стадия, заключается в формировании сексуального компонента влечения, то есть стремления к оргазму в интимных отношениях. Правда, на этой стадии примерно через 2 года после манифестации платонического влечения и примерно через год после пробуждения эротического либидо оказываются преимущественно юноши, а большинство девушек остаются на эротической стадии до установления постоянных партнерских отношений. Поэтому, девушки включаются в более серьезные отношения не по зову плоти, а в рамках построения устойчивых отношений с юношами.

Переход платонического либидо в эротическое, а затем в сексуальное легче проследить на модели женской сексуальности. Просто у юношей этот переход проходит настолько стремительно, что зафиксировать промежуточные стадии динамики либидо совсем не просто. Кроме того, у юношей реализация либидо нередко опережает динамику его спонтанного развития, а у девушек реализация чаще отстает от спонтанной динамики. Другими словами, сексуальная активность юношей подталкивает развитие либидо, а сексуальная сдержанность девушек тормозит его развитие. Наиболее иллюстративной в этом смысле оказывается динамика содержания сексуальных фантазий у девушек в пубертатном периоде. Уже в платонической стадии простой трагедийный сюжет (пошла на реку — окунулась в воду — заплыла в глубину — понесло течением — стала тонуть — спасли) обретает чувственную окраску (прекрасный юноша бросается в воду, спасет ее, приводит в чувство, они долго смотрят друг на друга, понимая, что это — судьба). В эротической стадии сюжет усложняется (она приходит в чувство, их взгляды встречаются, пробегает искра, он нежно целует ее, они сплетаются в объятиях). В сексуальной стадии развития либидо прекрасный юноша превращается в мачо и меркантильно забирает добычу навсегда, чтобы продолжить уроки плавания на каких-нибудь экзотических островах.

На третьей стадии предпочтение отдается тем формам сексуальных отношений, которые сопровождаются оргазмом. На смену поцелуям и объятиям приходит петтинг и другие суррогатные формы полового акта (промежностный, межбедренный, вестибулярный), а также орогенитальные контакты. Петтинг (от англ. pet — ласкать, баловать) — преднамеренное вызывание оргазма путем возбуждением эрогенных зон в условиях двустороннего сексуального контакта, исключающего непосредственное соприкосновение гениталий. Данная форма сексуального поведения выглядит более сложной по отношению к мастурбации, так как предполагает сексуальное партнерство.

Петтинг может быть гомосексуальным или гетеросексуальным, одно или двухсторонним, мануальным или инструментальным с использованием секс-игрушек. Некоторые ученые выделяют поверхностный петтинг, то есть стимуляцию эрогенных зон, скрываемых одеждой, в отличие от глубокого петтинга со стимуляцией эрогенных зон под одеждой, и неккинг — ласки выше груди, которые не сопровождаются оргазмом без дополнительной стимуляции генитальных эрогенных зон.

Эта форма сексуального поведения обычно апробируется к 15–16 годам, а к 18-летему рубежу число адептов этой практики достигает 80 % у юношей и более 90 % у девушек. Правда, только половина из них достигают при этом оргазм, хотя добиться его в петтинге им значительно легче, чем при половом акте. Петтинг является основой любовной игры, он учит чувствовать и понимать партера, выражая свои переживания и предпочтения языком жестов и ласк, дает практические навыки дозировки стимуляции и варьирования ее модальностью, учит улавливать желания партнера и обогащать диапазон приемлемости. Петтинг выступает эстетическим элементом любовного искусства и прививает своего рода сексуальный этикет партнерских отношений.

Первый половой акт — сексуальный дебют, является большим испытанием для любого человека, тем более незрелого. Законодательством России предусмотрен возраст охраны половой неприкосновенности в 16 лет. Все действия сексуального характера пресекаются законом и квалифицируются как развратные, если проводятся в отношении малолетнего, не достигшего 14 лет. Вместе с тем, статистика повсеместно дает значительный процент юношей и девушек, начинающих половую жизнь раньше этого возрастного рубежа. Известно, что в этом числе оказываются подростки с ускоренными темпами полового развития, из неблагополучных семей, втянутые в интимные отношения взрослыми, юноши и девушки с известными психологическими проблемами. Поэтому ведущие мотивы сексуальной инициации часто оказываются деструктивными и происходят далеко не всегда на высоте эмоциональных отношений с партнером.

Среди этих мотивов чаще фигурируют: посвящение во взрослую жизнь, доказательство любви, потребность в доверительном общении, любопытство, настояние партнера, пример сверстников, совращение, насилие, конформизм, влияние алкоголя или наркотиков, доверие к будущему супругу, сочувствие «тяготам воздержания» партнера, страх лишиться партнера, проверка своей ценности, соответствие групповым стандартам, потребность в самоутверждении, протест, месть, дефицит референтных связей, некомпетентность и другие. Перечисленные мотивы часто сочетаются и достигают такого уровня побуждения к действию, на котором легко преодолеваются сдерживающие моральные убеждения, отсутствие достаточной потребности, опасения огласки, нежелательные последствия заражения ЗППП, отсутствие подходящего случая, неопытность, установки на девственность и чистоту, стыд, страх, недостаточное знание партнера, религиозные взгляды и прочие факторы. К этому присоединяется стремление освободиться от опеки взрослых вообще и от родительского влияния в частности, доказать свою независимость и способность принимать важные решения.

Переступив черту, каждый подросток проявляет различную реакцию на первую половую близость, при этом каждый второй повторяет свой опыт в течение первого же месяца. А многие из подростков, вкусив однажды вкус «запретного плода», не возвращаются к нему многие годы или совершают половые акты не часто, потеряв интерес, удовлетворив свое любопытство. Но социально утвердившись в глазах окружающих в качестве взрослого. Начало половой жизни для подростка исключительно притягательно, так как это своеобразный обряд посвящения, инициации во взрослость.

Противоречие между неограниченными возможностями эротических представлений и сексуальных фантазий при ограниченных условиях их реализации в форме суррогатной сексуальной активности делают непростым процесс становления направленности либидо. Нормальными вариантами направленности либидо считаются гетеросексуальная, гомосексуальная и бисексуальная. Гетеросексуальность, как эволюционный феномен, обеспечивает жесткую привязку индивида к репродуктивному партнеру, отвечает за количественное сохранение популяции и ее разнообразие, обеспечивающее отбор качественного генетического материала для дальнейшей эволюции вида.

Важно, чтобы каждый человек на своём пути прошел эти периода (стадии) последовательно, учитывая, что они не имеют четкой границы между собой. Не научившись нежно вздыхать по объекту своего обожания, не научишься приглашать его на танец, и целоваться не научишься, а значит, и не узнаешь, как сделать это так, чтобы партнеру было приятно. Не получив отказ, не сможешь потом пережить разлуку. Не сформировав стереотип предпочтения, не научишься выбирать партнера в будущем. Это время поиска, наработки и появления навыков, обучения, контроля чувств и поступков. Если по какой-то причине пропускается или перескакивается один из этапов, то в зрелости можно столкнуться с массой проблем, нерешенных в отрочестве, юности и молодости.

Современные подростки

В нашей стране к детям подросткового возраста специалисты-сексологи практически не обращаются напрямую — закон не позволяет. В арсенале родителей по сексуальной тематике существует в этой связи только переводная иностранная литература (чаще всего, различные энциклопедии секса) девяностых годов. Профессиональные новинки отечественных авторов на прилавках книжных магазинов отсутствуют, то, что продается, вызывает чаще недоумение.

Подростковый возраст совсем небольшое время по меркам всей жизни человека. Но в эти 6 лет происходят самые значительные изменения в сексуальном развитии подростка, влияющие на соматическую, психологическую и социокультурную сферы его развития.

Пубертатный период является временем:

полового созревания;

формирования психосексуальных ориентаций, которые проявляются в выборе объекта сексуального предпочтения;

формирования вторичных половых признаков;

пробуждения платонического, эротического и сексуального либидо;

наступления первой эякуляции (ойгархе), менструации (менархе), ночных поллюциях и мастурбации;

интимных прикосновений подростков, объятий, поцелуев и петтинга;

развития сексуального воображения;

формирования навыков полового общения;

роста рискованного поведения;

сокращение времени сна;

групповой солидарности;

формирования сексуального сценария, от которого в будущем зависит успешность партнерских отношений:

разнообразия сексуального поведения подростков и мн. др.

Сексуальное развитие в подростковом возрасте протекает на очень высоком уровне гормональной активности. Следует отметить тенденцию ускоренного сексуального развития в пубертате, которому сопутствует взрыв сексуальной активности, обусловленный выработкой тестостерона и других андрогенов, определяющих силу полового влечения.

Половое созревание очень сложный и противоречивый процесс формирования сексуально здоровой личности. Казалось бы, все проходят этот жизненный этап. Кто-то начинает, чуть раньше, кто-то немного позже, кто-то попадает в усредненную статистическую выборку. Три подростка-сверстника могут отличаться по поведению, наличию или отсутствию вторичных половых признаков, противоречивостью взглядов на жизнь, в оценке окружающих. Пубертатный период отличается тем, что юноши и девушки стремятся к общению друг с другом, они ценят внимание друзей и их оценку. В этот короткий срок друзья стремительно меняются, авторитет взрослых попадает под сомнение. Плюс ко всему, в каждой стране, регионе, городе, любом населённом пункте, в определенном историческом периоде свои нравы, стереотипы поведения, религиозные традиции, семейные порядки, уровень сексуальной культуры.

В сборнике «Социальный портрет молодежи Российской Федерации. Аналитический доклад» за 2011 год представлены интересные данные для родителей и тех, кто работает с детьми. Согласно этому документу в России за 15 лет выросла заболеваемость подростков 15–17 лет. Мальчики в 17 лет имеют мышечную массу на 15 кг, а девочки — на 10 кг меньше, чем 25 лет назад. Только 10 % подростков абсолютно здоровы! 30 % призывников не допускаются к службе в Вооруженных Силах по состоянию здоровья. Из тех, кто призывается 50 % имеют проблемы с здоровьем, 60 % не выполняют армейские нормативы физической подготовки. 15 % детей (4 млн. несовершеннолетних) живет в семьях разведенных родителей (в год 600000—800000 разводов). Из них получает алименты только 1/3. Растет комплекс проблем, связанный с ранним началом половой жизни. Большая часть абортов приходится на возраст 15–24 лет. Среднее число рожденных детей — 22 (на селе) и 17 в городах — у мам в возрасте 15–17 лет на 1000 женщин.

Радуют два фактора:

1. Сокращается число молодых матерей, родивших детей в возрасте до 19 лет: в 1995 году 238, 2000 год — 163, в 2009 году — 131,4 на 1000 женщин. При этом до 18 лет выходит замуж 14,1 женщина (из 1000) в 2009 году, а мужчин — 1,5.

Число рожденных детей и число абортов в 2009 году

2. Снижается заболеваемость болезнями передающимися половым путем.

Заболеваемость детей в возрасте 15–17 лет некоторыми ЗППП в 2009 году