Как преодалеть творческий кризис? Кашкаров Андрей
Отстранитесь на время. Вспомните, что вы не можете управлять всем и всегда, а чаще всего сами являетесь объектом, управляемым не только обстоятельствами, но и провидением.
Вспомните анекдотичное изречение, улыбнитесь. Как пример из воспоминаний: «Вопрос: что делать, если хочется работать? Ответ: ляг, поспи, и все пройдет».
Переключайтесь на что-то другое; в этой связи кому-то помогает рисование, кому-то – чтение, как его вариант – просмотр интерьерных журналов, а кому-то надо сходить на рыбалку. Из нескольких перечисленных примеров главное в том, чтобы найти замещающую технику из области нескольких любимых занятий. Любимое занятие в данном контексте – это времяпрепровождение, которое дает исключительно позитивные эмоции, доставляет радость, занятие, которое хочется начать, потребность, позыв воображения. Говорить о том, что у человека в конкретной ситуации нет никаких желаний, некорректно. Желания могут быть подавлены.
Разумеется, таких позитивных практик может быть сколь угодно много.
Одно из несомненных положительных отличий глобальной Сети – в ее информативности. Но ею надо умело пользоваться. Так, в Интернете очень много разной информации (бывает, засядешь на несколько часов), и часто полученная информация затем неторопливо обдумывается, во что-то вызревает.
Способов позвать Музу уйма, нужно лишь выбрать тот, который больше всего подходит. А если ничего не помогает, то переждать какое-то время.
Ими могут быть дневники, записки, зарисовки, которые сделаны некоторое время назад в блокноте для идей. Рекомендую носить такой блокнотик с собой. Если в голову внезапно приходит идея, я записываю или зарисовываю ее. Потом в спокойной обстановке просматриваю и, как «председатель клетчатый» из бессмертного произведения Р.Л. Стивенсона «Алмаз раджи», «предпринимаю необходимые шаги».
Поэтому хороший тон для любого литератора – записывать идеи (фиксировать).
Этот абзац дополняет полезные и рекомендательные сведения в части добровольного отказа (хотя бы на время, а лучше – навсегда) от «заседания» в Интернете с его социальными сетями, блогами, форумами, лайками и рекламными кампаниями. Никто не станет спорить, что мы живем во времена переизбытка информации. Более того, выскажу собственное убеждение, что этот мир устроен так, что «сам себя гробит». Вопрос только в том, когда именно настанет «час X».
Реалии времени также и в том, что нас буквально окружают чужие идеи, навязчиво проникающие в сознание: на интернет-порталах, телевидении, в блогах, книгах, журналах. Интересно, что до какой-то степени такая наглядная информация, которую, впрочем, стоит постояно перепроверять, стимулирует творческий процесс размышлений, но ее избыток способен подавить любое вдохновение.
Кроме того, время, проведенное за компьютером в поиске информации, летит незаметно. Его также скрадывают такие «безобидные», казалось бы, действия, как заход по рекомендуемым ссылкам – для уточнения или перепроверки. По сути, «всемирная паутина» действительно затягивает и… отнимает время для творчества. Что касается телевизора, то лично я его вообще не смотрю. А в браузере принудительно (в настройках) отключил новостные ленты.
Внимание, важно!
Если испытываете настоятельную потребность в творчестве, свежих идеях и действительно новых мыслях, то попробуйте на неделю ограничить этот информационный поток.
Откажитесь от чтения блогов и книг, не смотрите телевизор, посещайте Интернет в качестве исключения, если иначе нельзя. Отключите новостную ленту в браузере («домашняя www-страница, сверху значок – «настройки»). Не заходите некоторое время в ваши аккаунты в социальных сетях. Поверьте, небо не обвалится.
Как результат, уже через пару дней в вашей голове «просветлеет», постепенно отступит творческий тупик. Пожалуй, соглашусь с тем, что в каждый момент времени мы либо потребляем, либо создаем, и для того, чтобы создавать продуктивно, время от времени стоит отказываться от потребления.
О том, что социальные сети – настоящие пожиратели свободного (а в некоторых случаях и рабочего) времени, знает, пожалуй, каждый, кто имел неосторожность в одной из них зарегистрироваться. Но это, оказывается, не самое большое зло.
Профессор Массачусетского технологического института Шерри Теркл называет поведение, привычное для активных пользователей социальных сетей, патологическим. По его мнению, из-за социальных сетей люди становятся в буквальном смысле изолированными от реальности, так как технологии берут верх над человеческим. «Происходит подмена реальных человеческих взаимодействий связями в кибер-реальности, что является жалкой имитацией настоящего мира», – говорится в одной из его работ. Что ж, с этим мнением, пожалуй, согласятся многие, чьи друзья или знакомые «проглочены» социальными сетями.
Синдром зависимости, впрочем, характерен для определенной части населения, и зависимость от социальных сетей в этом плане ничуть не лучше зависимости, скажем, от тех же компьютерных или азартных игр. Также есть и непосредственный риск для здоровья, характерный именно для социальных сетей.
Социальные сети сегодня – это задача с несколькими неизвестными. Нетрудно не заметить, что каждый пользователь глобальной Сети – так или иначе участник масштабного социального эксперимента, и как этот эксперимент отразится на нем, не знает никто.
Внимание, совет!
Если следовать нехитрым, на первый взгляд, правилам, побороть интернет-зависимость не составит труда.
1. Увеличьте время живого общения. Возьмите за правило каждый вечер выходить на прогулку, посещать выставки, концерты, ходить в кино. Пригласите с собой друзей – вы даже удивитесь, как много людей соскучились по вашему обществу, пока вы пропадали в Сети. К тому же метод «антисетевой терапии» сулит и много новых интересных знакомств.
2. Чаще звоните по телефону. Когда вам в очередной раз захочется чем-то поделиться, не бросайтесь обновлять статус в аккаунте. Позвоните лучшему другу и поделитесь с ним новостями, своими мыслями. Телефонная болтовня зарядит вас положительными эмоциями и отвлечет от компьютера.
3. Установите временной лимит на пребывание в социальных сетях. Время, которое занимают у пользователя чтение ленты новостей, переписка и просмотр фотографий друзей в социальной сети, по статистике, не превышает 20 минут в день. Но на практике огромное количество людей проводят в Интернете не менее 3–5 часов в сутки, большую часть времени попросту обновляя страницу своего профиля, чтобы ничего не упустить.
4. Высокотехнологичный метод. Для слабовольных пользователей существует специальная компьютерная программа, которая контролирует время нахождения в глобальной Сети и назойливо напоминает о том, что ваше пребывание в Интернете подходит к концу. После того как лимит исчерпан, программа заблокирует доступ в социальные сети до начала следующего дня.
5. Удалите аккаунты во всех социальных сетях. Это крайний, но наиболее эффективный способ борьбы с зависимостью от социальных сетей. После нескольких недель вашего отсутствия на Facebook вы уже не вспомните, что именно делали там так долго.
Один из самых действенных способов наполнить новыми впечатлениями привычную сферу деятельности – заняться новым видом творчества.
Мои знакомые рисуют или играют в любительских музыкальных театрах. Это занятие не имеет ограничений по возрасту и раскрывает творческую личность с новых сторон. Когда в профессиональной жизни начинается «застой», эти «театралы» с головой погружаются в новое творчество.
Метод, авторами которого являются В. Венгар и Р. Поу, напоминает медитацию и заключается в следующем. Вы формулируете проблему, решение которой хотите найти, обдумываете ее, атакуете со всех сторон всеми возможными вариантами, затем садитесь поудобнее, расслабляетесь, закрываете глаза и начинаете смотреть картинки, которое подбрасывает вам подсознание. Ничего не выдумываете, просто смотрите поток образов. Главное условие – проговаривать вслух все, что вы видите.
Нехитрое упражнение, вполне лишенное какой бы то ни было мистики, помогает развить «творческое» правое полушарие.
Начнут сниться интересные и запоминающиеся сны, в окружающей действительности вы станете подмечать больше деталей, достойных внимания, и в какой-то момент вам будет намного легче генерировать идеи, они сами в довольно четком виде начнут приходить во время просмотра потока образов.
Это один из методов в курсе развития творческих способностей. Его автор – Джулия Кэмерон. Метод заключается в еженедельных запланированных «походах за вдохновением».
Идите на творческое свидание в одиночестве – это главное условие эффективности и результативности метода.
Заранее определите, куда вы можете отправиться: на книжную выставку, литературную секцию, в музей, съездить в формате однодневной экскурсии в соседний город или спланировать прогулочный маршрут по любимым улицам своего детства.
Таким образом, вы не лишены возможности в любое время отправиться в поход за вдохновением и тем самым пополнить копилку образов. Поэтому постарайтесь выделить себе на творческое свидание как минимум несколько часов, а лучше – дней.
Вот еще один пример борьбы с творческим кризисом. Прошедшей осенью я очищал земельный участок и берег пруда от зарослей кустарника. Там были и малина, и непомерно разросшийся крыжовник, и ивовые кусты, которые для очистки территории пришлось сильно разредить. Их пришлось выдирать с корнем, орудуя лопатой и топором. Эти кусты пролежали на участке примерно месяц, немного высохли, после чего я взялся за них вплотную.
Клумбы из лозы. Ива пошла в дело – я надумал сплести ограждение клумбы. Сначала выделил из общей массы наиболее толстые побеги, более 2 см в диаметре.
Разрезал их на равные отрезки длиной 1 м и сложил отдельно.
Остались длинные побеги. Обрезав их примерно по одинаковому шаблону – длина каждой лозы составила 2 м, – я переплел их между собой так, что получилась окружность с внутренним диаметром почти 3 м. Метровые отрезки играли при этом роль поперечин.
Всю эту работу я выполнил прошлой осенью. Тогда же и установил клумбы на постоянное место, заправив их грунтом. Как потеплело, посеял семена цветов.
Клумбы из обручей. Про клумбы из автомобильных покрышек говорить не буду – этот вариант давно набил всем оскомину. По мне гораздо интереснее сделать клумбы с помощью обручей от бочек.
Но учтите: земля должна быть предварительно вспахана (перекопана). Обручи укладываются на этот рыхлый грунт и удобно фиксируются в нем.
Устройте ревизию старых ведер и тазиков – всего того, что имеет круглую форму. Это добро тоже пойдет в дело.
Клумбы-кольца можно сгруппировать на манер олимпийских. Такой вариант отлично смотрится где-нибудь на пригорке или насыпи, обращенной одной стороной к дороге. У меня дом как раз на пригорке, а в низине на расстоянии километра – остальная часть деревни. И подборка клумб на склоне смотрится особенно эффектно – на зависть всем соседям.
Об окольцованной клумбе надо периодически заботиться. Обручи надо подкрашивать, обновлять – со временем они приходят в негодность. Конечно же, нужно смотреть за посадками, удалять сорняки, поливать.
Клумбы из пластика. Вариант необычной формы – клумба с использованием фигурного заграждения, которое можно сделать из обрезков пластиковой ленты. Лента шириной 25 см и толщиной 4 мм осталась у меня после ремонта. Хотя куски были разной длины, выбросить их стало жалко. Вот я и нашел им применение.
Благодаря своей небольшой толщине пластик как нельзя лучше подходит для фигурного выгибания. Так что я, работая по мысленному лекалу, направлял ленту, куда хотел. И получилось вовсе неплохо.
Пластиковые отрезки я вкапывал в грунт на глубину 10 см, этого вполне достаточно. Но чтобы самодельная клумба надолго сохраняла форму, через каждые 15–20 см я втыкал в землю маленькие отрезки арматуры.
Вот так можно поступить на практике. И все эти варианты, равно как их усовершенствованные разновидности, можно без особых затрат повторить.
У каждого может быть несколько источников вдохновения. Иногда творчество начинается с чашки ароматного капучино, иногда – с велосипедной прогулки, иногда – вовремя танцев, прослушивания особенной музыки.
Не поленитесь и составьте для себя список источников именно вашего вдохновения. В дальнейшем сможете обращаться к такому списку и, пусть даже методом проб и ошибок, искать контакта со своей музой.
Надобно констатировать, что большинство из нас в суете (быту) часто забывает о простых вещах, которые вселяют энтузиазм, заставляют широко открыть глаза и взглянуть на старые задачи под новым углом.
Сознание любит двигаться по инерции: в работе использовать одни и те же методы. Если вы литератор, то с этим сталкиваетесь постоянно: удачные метафоры, кочующие из текста в текст, несколько беспроигрышных идей, из которых каждый раз можно сочинить что-то новое.
Такое качество личности надо признать хорошим, но в период творческого кризиса оно усугубляет ситуацию: на практике на память приходят одни и те же мысли, и кажется, что идеи исчерпаны. Многие именно это временное состояние считают творческим кризисом.
Как быть?
Внимание, важно!
Откажитесь от многочисленных штампов, а затем постарайтесь использовать новые методы, слова, образы, которые для. вас ранее были совершенно нехарактерны. Закричите в пустой комнате. Укусите себя за локоть. Позвоните подруге и бросьте трубку. Киньте в окно скомканный лист, на котором будет написана абракадабра. Делайте что-нибудь неестественное.
Пусть в первый раз результат получится не самым удачным, зато вы сделаете шаг в сторону от протоптанной дороги, а это уже начало нового пути.
Еще один вариант купирования творческого кризиса состоит в том, чтобы быть все время… занятым. То есть организовать свое время так, чтобы его не оставалось на хандру. Нечто подобное – со знанием дела и в соответствии с традициями – существует в армии любой страны мира. Кадровые военные, которых не зря, надо полагать, учат в ведомственных военных училищах, занимают почти весь досуг солдат, у которых почти практически не остается свободного («личного», как его там называют) времени. Распорядок дня составлен таким образом, что подумать о себе, любимом, «пожалеть» буквально некогда. Хотя и в этой «загруженной» ситуации у солдат, особенно в первый период службы – период адаптации, возникают тревожные чувства и ощущение дискомфорта. Но это малая толика того, что могла бы дать «полноценная хандра», если бы попустительством начальников имели место быть бытовые условия для ее процветания.
Возможно, в тех странах, где личность человека, его достоинство, интересы почитаются в первую очередь (страна для человека, а не человек для страны), такие риски минимизированы. Но мы говорим и пишем про российские реалии, причем традиционные, поэтому будем размышлять и анализировать то, что имеем.
Если вы вкладываете в каждый текст много своего труда, работаете над качеством, то, несомненно, есть смысл действовать. Организуйте публичную страницу в социальной сети или представительский сайт, где размещайте самую свежую информацию о том, что вас беспокоит, что «зацепило».
Причем совсем не обязательно такая информация должна сплошь состоять из личных мыслей. Редкий человек длительное время (ежедневно или по нескольку раз в день) может транслировать «в эфир» свои собственные мысли по всем отраслям мировых знаний, создавать широкие по тематике информационные поводы и при этом обеспечивать достаточно высокое качество предоставляемой информации.
Но, используя широкие возможности сети Интернет, вы получаете возможность транслировать ваши посты путем распространения через рассылки или обновления собственного «официального» сайта.
Внимание, пример!
Так поступает Виола Хейстонен, русскоязычная гражданка Финляндии, проживающая ныне в Иматре, педагог, отдавшая советской школе более 30 лет своей жизни.
Ее сайт РадиоВиола (http://www.radioviola.net) является хорошим иллюстративным примером к сказанному выше.
Информация на этом сайте состоит не столько из личных впечатлений его организатора, сколько из транслирования мировых новостей через призму собственного восприятия реалий. То есть со своими комментариями.
На этом примере хорошо видно, что если распорядок дня, недели, месяца организован подобным образом, человеку просто некогда грустить, впадать в уныние, переживать по поводу собственной непопулярности, отчуждения, зависти и других действительно не очень важных вещей.
У таких людей не бывает творческого кризиса. А если и случается «легкое недомогание», то оно – в силу оговоренных выше причин, связанных с ответственностью ведущего информационной ленты, – быстро локализуется.
Есть такой вариант: можно заниматься рассылкой новостей на электронную почту подписчикам. Если новости качественные и интересные, количество подписчиков быстро увеличится.
Почтовая рассылка – это не альтернатива блогам. Тем не менее публикация в блоге и рассылка делаются одновременно. Впервые прочитав текст в рассылке, читатель может вернуться к нему на сайте, оставить отзыв или еще что-то хорошее там сделать.
Что заставляет подписчиков собираться вокруг интересной, на их взгляд, рассылки или читать иные новости писателя/литератора? Хороший слог? Вы серьезно думаете, что качество текста может быть в 10 раз выше, чем в популярных изданиях с миллионными тиражами («Российская газета») или в литературно-художественном журнале, редактируемом маститыми писателями?
И это вовсе не вид иллюстраций и не «атмосфера». Сейчас есть места, где просто пообщаться гораздо интересней, чем затрачивать время на чтение чьих-то экзерсисов.
Секрет такого подхода заключается в том, что информацию нужно… подождать. Ее «принесет» «официант», как только «блюдо» будет готово. Примерно на следующий день, но когда точно, мы не знаем.
Основы психологии говорят о том, что сразу после того как читатель сделал заказ, он ощущает, что действительно хочет информацию. Ведь он думает о выбранной теме. Разговаривает, продолжая думать о ней. Желание нарастает. И читатель с трудом переживает последние минуты перед чтением вашего нового поста. Это те ощущения, за которые он потом и заплатит в 10 раз дороже, чем за чтение «всего подряд», в котором нет креатива.
Этот метод также можно назвать методом провокации.
Вы даете информацию частями, дозированно, всегда оставляя небольшую недосказанность на будущее.
3.5. Оздоровление для литератора
Организм – саморегулирующаяся и самовосстанавливающаяся система.
И.П. Павлов
Что сделать, чтобы депрессия прошла и (или) слякотная осень заиграла всеми красками радуги?
Надо обратить внимание на качественные «плюсы». Что несет с собой это время года, когда можно без особого ущерба для кошелька питаться натуральными фруктами и овощами? Из своей практики могу сказать, что если десять дней подряд есть только их, это поднимает настроение даже осенью. Организм очищает от «заморской пищи», не всегда, кстати, полезной, и насыщает качественными витаминами.
Осенними длинными, темными вечерами хочется чего-то нового, необычного, светлого.
Три фактора каждодневной жизни указывают на необходимость внимательнее следить за своим здоровьем:
экологическая обстановка, имеющая тенденцию к ухудшению;
изменение характера питания, использование большого количества рафинированных и иммуномодулированных продуктов;
высокое психоэмоциональное напряжение в современном обществе.
Существуют три составляющих здоровья (согласно определению Всемирной организации здравоохранения): физическая, психологическая, духовная. Гармоничное сочетание трех этих составляющих дает здоровый человеческий организм, нарушение или дисбаланс ведет к заболеваниям. Отсюда – факторы нездоровья, такие как:
гиподинамия;
неправильное питание, плохая питьевая вода;
экологически неблагоприятная среда;
вредные привычки (табак, алкоголь, наркотики);
злоупотребление лекарствами;
частые стрессы и др.
Каждый из этих факторов требует индивидуальной проработки и подбора определенной методики оздоровления организма. Важно не дожидаться творческого кризиса и создать условия для выведения из организма этих «шлаков».
Маркетологи научились использовать ожидание. У них это называется «гедонистическая адаптация»: ограничение усиливает удовольствие. Так, читатели в течение определенного периода «съедают» гораздо больше информации, если она преподносится в мелкой упаковке.
Что-то подобное связано с женским стилем.
Женщинам не нужно учиться создавать желание. Они рождены, чтобы опаздывать на свидания и отменять их в самый неожиданный момент, заставляя мужчину ждать и хотеть еще больше.
Я сам не очень ратую за этот метод, хотя и подписан на две рассылки, авторами которых выступают лица, мне, безусловно, интересные. Они для меня – как ресторан. Я ценю каждое слово, всегда читаю от начала до конца, иногда по нескольку раз.
Во-первых, потому, что я сам подписался на них. Во-вторых, потому, что подсознательно я ждал их новых творений. И я точно знаю день и время, когда получу следующую порцию.
Что происходит в голове разных писателей, понять непросто. Но, к счастью, можно спросить об этом у них самих.
Собственно, что и представлено во второй главе – прямая речь от писателей, литераторов и творческих людей, которые состоялись в жизни.
Перечитайте прямо сейчас. Я убежден, что вы откроете в «избитом» вопросе много нового, а главное, поймете, что в этом деле, как и в любом другом, не существует какого-то одного рецепта. Все вариативно и индивидуально. Но это значит, что вы сами не лишены возможности открыть для себя новый путь, который наиболее соответствует вашим желаниям и возможностям.
А уж причины для того, чтобы взяться за перо, у всех совершенно разные. Для подтверждения этого надо всего лишь воспринять опыт не только отечественных, но и мировых знаменитостей.
Например, Мэг Уолитцер сравнивал писательство с бульонным кубиком, а Оруэлл признавался, что пишет еще и для того, чтобы «превзойти тех взрослых, которые унижали в детстве».
В этой связи может показаться, что надо анализировать творчество и, в частности, организацию мышления людей, состоявшихся в жизни, чтобы тем самым научиться у них «успешности». Но я с этим не соглашусь, и у меня есть конкретный пример.
В магистратуре РГПУ им. Герцена директриса была помешана на «успешности» и так и сыпала понятиями «успешное чтение», «успешная личность». Ни то ни другое не имеет отношения к реалиям, а суть локальный вымысел: сегодня ты по результатам дня, на которые влияют кроме собственных желаний и поступков другие субъекты в социуме, – успешный, завтра – неуспешный, через день – опять успешный. Она выбивалась из сил, пытаясь теоретически привить «успешность» группе. Но то и дело ее потуги разбивались о стену устоявшихся принципов каждой отдельной личности. Поэтому я против копирования принципов других людей или их компиляции в собственном сознании, а затем настройки жизни по созданному шаблону. Этот путь не подходит для литератора. С другой стороны, свое мнение я высказываю, но не навязываю. У каждого оно может быть своим.
Оказывается, и собственным мозгом можно управлять. Надо только четко себе представлять, по каким правилам он живет. Так можно составить для себя индивидуальную программу работы мозга для повседневной жизни, которая научит именно ваш мозг работать быстрее, эффективнее. А отсюда уже приблизит и вас к успешности. А кризис и успех – вещи несовместимые в сознании применительно к одному человеку в один момент времени.
3.6. Другие возможные пути выхода из кризиса: личное мнение
А что делать, кроме как найти кого-нибудь виноватого во всем и заехать ему по лицу? Лучше всего себе, но от этого не будет столь ожидаемого пароксимального удовольствия. Допустим, мы нашли виноватого во всем (для кого-то откровение, но это не господин Чубайс) и хорошенько его отдубасили. Заодно покрыли несмываемым позором воспитательниц в детском саду, из-за которых у нашего ребенка третий день из носа сопли, затем бойцов невидимого педагогического фронта (учителей) и надежду возрождения России профессоров в университетах вместе с их аспирантами. Ну, конечно, вываляли в грязи всех устроивших политический кризис, коррумпированных, а заодно и некоррумпированных чиновников, которые не обеспечили мягкий предпринимательский климат, хотя им строго указывали, и не один раз, облили грязью всех оппонентов, способствовавших нашему творческому кризису. А дальше?!
Дальше винить некого, кроме себя, хотя лучше было бы начать именно с этого…
Самый выгодный антикризисный бизнес (не только в бизнесе как таковом) – умение создавать доверие. Самый сложный и ломающий сценарии элемент везде – от дуэта музыкантов до нефтяной компании – это человек. Значит, чем меньше будет зависеть от человека, тем больше человек будет сведен к функции. А, следовательно, любое дело может стать достаточно надежным.
К счастью, большинство людей именно об этом и мечтают – чем проще и примитивней работа, тем им лучше. Это находится в канве мировой тенденции всеобщего упрощения. Чем меньше от человека зависит, тем комфортней он себя чувствует. Но творческие люди категорически не вписываются в эту моральную установку.
К примеру, если вы находитесь в море, то активно боритесь со штормом, ежели спрячетесь в каюте, это не спасет. А мы все находимся в житейском море, только одни (в отдельно взятый период времени) уверенно маневрируют под полными парусами, а другие лежат в дрейфе и бормочут: «Только бы не было шторма, только бы не было шторма!» А шторм все равно наступает.
Мне описываемая ситуация напоминает школу (особенно младшие классы), когда за невыученный урок пиходилось расплачиваться местным параличом и страхом, твердя себе как мантру: «Только бы не вызвали, только бы не вызвали».
Прошло довольно много времени, и сегодня мне нравится размышлять иначе: «Над седой равниной моря гордо реет буревестник, черной молнии подобный». В поэме М. Горького еще один персонаж – это глупый пингвин, который «робко прячет тело жирное в утесах». Кроме того, мудрые говорят и так: люди – как карандаши: кто-то ломается, кто-то тупит, а кто-то от опасностей затачивается и продолжает работать дальше.
Только умелые моряки смогут избежать участи корма для рыбок, ибо мир не оставил выбора никому. Выбор между прозябанием и преуспеванием не может не делаться всерьез. Выбирая прозябание, мы, как все, получаем свой деготь, но не получаем бочку меда. Если от проблем и так никуда не денешься, то лучше ставить их перед собой самому. А что если вызов, дуэль с обстоятельствами и инициатива? Вот тот путь, который творческая личность выбирает для себя. Карлос Кастанеда сказал, что «воин все воспринимает как вызов, в то время как обычный человек воспринимает как благословение или проклятие» (К. Кастанеда. «Путь воина»).
Вызов – это ситуация, когда отступление невозможно. Когда альтернативы нет, человек способен на невозможное. Способности человека превосходят все самые смелые предположения.
Известны тысячи случаев, когда в экстремальных ситуациях человек делал то, что потом казалось фантастическим. Из истории спорта известно: если хотите, к примеру, нарастить мышцы, вы должны добиваться их предельного утомления, используя всю волю, которая есть. Сказано до меня: если вы хотите стать сильнее, то должны создавать для себя экстремальные ситуации; только стрессовая ситуация дает прибавку силы.
Но не достаточно ли нам экстренных ситуаций в связи с чередой или непрекращающимися кризисными явлениями? Зачем в этом случае нужна сила?
Поразмышляем. Мы так стараемся упростить собственное существование, сделать жизнь легче, что позабыли, как ее сделать лучше. Убежден, что сила нужна для того, чтобы ее можно было не применять.
То, что требует от слабого напряжения всех сил, для сильного – легко. Чем я сильнее, тем легче достается то, что я хочу. Поэтому, на мой взгляд, тяжело работают и очень устают слабые. Сильные делают все легко и очень редко устают. Примерно то же касается и работы. Наиболее успешные предприниматели, топ-менеджеры очень ценят свое и, как правило, чужое время. Добиться их аудиенции (по делу) можно раз в полгода и то на пять минут. Я вспоминаю недавно произошедший случай, как нельзя подходящий под сию тему.
Внимание, интересно!
Незабываемая встреча с очень богатым и широко известным человеком была такой. Одну минуту из пяти он, не стесняясь тишины, вспоминал, что именно хотел мне сказать, вторую минуту – объяснял, что именно надо сделать, еще минуту – как именно (я его не перебил ни разу), еще минута была отведена на мои вопросы (не по теме, так как считается, что вопросов по теме из такой аудиенции вообще быть не может) и только одна минута была у меня на то, чтобы красиво уйти. Это реальный пример, и к нему надобно стремиться, если хотите быть успешными. Но и этот мудрый и необыкновенно талантливый человек не вправе называться гуру, поскольку и ему свойственны ошибки. Каких только творческих и нетворческих кризисов он не спровоцировал за время своей активной работы!
Отсюда вывод: хочешь жить легко – наращивай личную силу. Хочешь жить тяжело – продолжай много работать для того, чтобы кто-то пользовался плодами твоего труда, и становись максимально зависим от «внешнего» управления. «Безумство храбрых» сначала пугает, настораживает, даже вызывает ненависть. Оно не вписывается в общепринятые рамки, не соответствует представлениям о нормальном, оно кажется тем, что должно разрушить мир. Храбрец, рискнувший пойти против догм и устоев, видится безумным.
Нередко бывает, что он таким и оказывается. Но если оглянуться вокруг, то станет понятно, что подавляющая часть того, что изменило нашу жизнь к лучшему или к худшему, сделана безумцами. Вернее, теми, кого такими определило общественное мнение.
Интересно объяснялся на эту тему философ-странник Г.С. Сковорода.
В книге И. Пыляева «Оригиналы и чудаки» приводится такой диалог с его участием:
«– Честный человек, для чего не возьмешь ты себе известного состояния?
– Милостивый государь, – отвечал Сковорода, – свет подобен театру. Чтобы представить на нем игру с успехом и похвалой, берут роли по способностям. Действующее лицо не по знатности роли, а за удачность игры похваляется».
Я увидел, что не могу представить никакого лица удачно, кроме простого беспечного и уединительного; я сию роль выбрал и доволен. Если бы я почувствовал сегодня же, что могу рубить турок, пошел бы служить в войско.
К сожалению, нами всеми в большей или меньшей степени управляет страх. Выйти из круга повседневности, взглянуть на окружающий мир другими глазами, решиться на перемены и пойти против того самого общественного мнения, бросить вызов авторитетам – все это требует отваги, на которую большинство составляющих социум не способно. Неосознанно оправдывая себя, оно определяет рутину как норму жизни, а все выходящее за ее пределы называет безумием.
Насколько оправдан этот страх, показывает время. Потрясение устоев – вещь неоднозначная. Но всякая попытка вырваться из серой массы заслуживает уважения. Как сказал писатель: «Один из верных путей в истинное будущее – это идти в том направлении, в котором растет твой страх». Конечно, так поступать – безумство. Но это «безумство храбрых».
А чем эгоистичнее человек, тем он трусливее и слабее. Чем больше отождествляет себя с миром, тем он сильнее. Это опять-таки вопрос восприятия мира. Изменив, таким образом, точку зрения, я становлюсь эффективнее, потому что с большой достоверностью вижу мир таким, каков он есть на самом деле. Ничто не научает и не открывает в себе самом инструменты, кроме собственного опыта жизни, кроме сложного, трудного, болезненного ежедневья, ничто не заставит искать выход, кроме безвыходной ситуации.
Есть ли такие люди, как Г. Сковорода, в наше турбулентное время? Да, и даже в наше время они есть. Это все известные личности, которые заставили заговорить о себе.
А какой самый лучший способ воздействия на представления миллионов?
Средства массовой информации и… литературные творения. А кто как не потребители информации, и в частности читатели, опосредованно оплачивают рекламу, которой в лошадиных дозах пичкают зрителей и читателей? Оплачивая себестоимость товара, плюс стоимость рекламы, плюс прибыль производителя и всей цепочки продавцов – от оптовых до розничных. А покупатели акций оплачивают затраты на их дезинформацию. Не реагировали бы на рекламу – не было бы ее так много. Но это уже из области социальной фантастики.
Итак, умелое использование средств массовой информации и есть лучший способ изменения представлений о цене того или иного в головах потребителей.
Таким образом, смотря телевизор, читая статью или книгу, четко себе представляю, кто и каким образом сейчас пытается заработать на мне и моем времяпрепровождении. Изменение представления о чем бы то ни было и есть способ извлечения дохода. Окончательная цена – это следствие представления о цене. За лейбл солидной фирмы платят часто больше, чем за сам товар.
Одним из элементов творческого кризиса, несомненно, является кризис веры. Давайте вспомним, как он действует на протяжении жизни.
В пору юности, развиваясь, с одной стороны, вполне естественно на основе гуманизма, уважения человеческого достоинства, добропорядочности, благородства, приобщения к природе, с другой стороны, мой современник в реальной жизни сталкивался совсем с иными явлениями. Для того чтобы выразить себя, «облегчить душу», он вынужден был тщательно скрывать свои мысли и чувства, таиться, притворяться. Это, несомненно, отражается на характере. С другой стороны – подвиг ли сама жизнь сегодня и не проще ли уклониться от нее в сторону танатоса или же в сторону такой «позиции мастера», как не деяние? Как ветеран активной фазы боевых действий в Чечне (1999–2000 гг.), думаю, что могу предложить свое слово и о подвиге, и о патриотизме.
С определенного времени во мне трансформировались эти понятия настолько, что я более не приемлю ни патриотизма, ни подвига в высоком его смысле. А может быть, боевой опыт вовсе не имеет значения, а роль играет лишь здравый смысл и возраст…
Борьба инстинкта и морали, эмоций и разума существует в каждом человеке есть, и происходит она на протяжении почти всей его жизни. Поэтому подвиг так сложно сымитировать. Или специально к нему подготовиться. И, конечно, до «часа X» ни один человек не знает наверняка, как именно он поведет себя в той или иной ситуации.
В условиях преодоления трудностей и накопления опыта постепенно кристаллизируется характер, проходя чередой ситуаций; именно в них происходит борьба, и что побеждает, то и откладывается. В «час X» нет раздумий, оценок, нет борьбы, нет паралича страха. Все это уже было, пройдено и отложено. В «час X» – только поступок. Поступок для других есть диктат совести, торжество душевных сил, проявление осознанного выбора. Поступок для себя – насыщенный всплеск энергии, подавление общественной морали, уничтожение всего, что не соответствует личным интересам.
Нет поступка – ничего страшного. Пустоцвет. Заглянем в поля на излете лета: васильки, колокольчики, ромашки, зверобой, полынь желтоглазая – хоть и противно пахнет, но цветет; поле большое, а цветы есть не везде; не все поле сплошным ковром устлано. Там, где нет цветов, тоже жизнь, тоже зелень, на корм сусликам подходящая, и она цветет, бывает, да не в то время, а в особых условиях. И та зелень сгодится коровкам на силос, да мало ли еще куда; не может быть в мире много героев.
Но, по сути, жизнь людей в России имеет в своем основании что-то героическое. Наверное, как и жизнь вообще. Малость ограниченная общественная организация (впрочем, выгодная ряду каст, вспомним: «государство – организация насилия над трудящимися»), где организаторы умеют это завуалировать и нагромождать такие заборы из правил, что за ними не разглядишь ничего. Впрочем, это их матримониальные планы. В своем роде они – совершенство.
Как это ни странно, но в такой организации кроется большая опасность для свободы личности (вспомним: «свобода – это осознанная необходимость»). И если мы осмеливаемся открыто говорить об этом, следовательно, нами она уже осознаваема.
Следовательно, в части кризисных явлений и их первопричины литераторы больше всего боятся пересудов, непрофессионализма и словоблудия от безделья. А именно власти толпы, которая, как известно из истории, права всегда или не права никогда. В данном случае оценка опять зависит от установки и времени оценки.
Общественным мнением можно оправдать что угодно, и это важнейший механизм «внутренней» организации любого кризисного явления; мы уже не говорим о таком популярном явлении, как подтасовывание исторических фактов. Другое дело, что кризис не всегда развивается «по расписанию».
И обоснованно беспокоит эта самая власть толпы; когда человека знакомят с судьей, с тем, кто все видит и назначает, кому быть наказанным, а кому награжденным, его лишают права иметь тайну, быть неподотчетным никому в своем личном; отказывают в праве иметь возможность самому определять степень своей правоты и вины, оставляя возможность только угадывать, будет он наказан или награжден, видя в высшем предопределении только хаос, не поддающийся собственной логике. Учитывая спорность суждений и безапелляционность иного судьи, это страшнее самого наказания.
3.6.1. Анатомия сознания как объяснение кризиса личности
Центром сознания является осознание собственного «Я», когда сознание индивидуума рождается в бытии, отражает и творит бытие. В зону сознания попадают объекты, которые создают препятствия для продолжения прежнего режима регулирования. Возникшие затруднения привлекают внимание и таким образом творческой личностью осознаются.
С другой стороны, сознание складывается у человека только в социальных контактах. Оно развивается и в процессе социализации, обучения, трудовой деятельности и возможно лишь тогда, когда существуют язык, речь.
Первичное отношение сознания (а не предметное) – это, как вариант, идентификация с культурным символом, поскольку социальная страта выступает как культурный образец социального поведения личности, в нее допущенной, а индивидуум (личность) лишь выполняет его. Почему определенно важна культура личности, обладающей надсознательным и подсознательным мышлением?
Понятие надсознательного есть один из регуляторов творческой интеллектуально-мотивационной активности личности, состоящей в предугадывании как ближайшего, так и отдаленного будущего, существующего в сознании в виде вариативных возможностей бытия и возможностей в его эволюции. И в этом смысле надсознательное в первую очередь выражается идеей – не столько субъективной формой в глубинах сознания, сколько результатом резонирования содержательной ценности сознания творческой личности с реалиями бытия. По сути, этим объясняются «странные» вещи, которыми насыщена история любого государства; когда одно и то же поколение в краткосрочной перспективе может радикально менять платформы ценностей.
В отличие от подсознательного, детерминирующего настоящее прошлым, надсознательное – фактор, детерминирующий настоящее будущим.
В каждом социальном слое такое воздействие имеет строго определенные особенности, что является также и фактором влияния на корпоративную этику поведения, развивая только экономическую мотивацию, разрушая социальную.
У управленцев, получивших доступ к принятию социально значимых решений в отсутствие постоянной практики и достойных примеров, постепенно нивелируются моральные ценности.
Кроме того, важное значение имеет и практический пример руководителей: если не рекламировать населению важность чтения книг путем широкой трансляции в социум примеров чтения первыми гражданами отечества – президентами и председателями правительств, то важность такого гуманитарного подхода для остальных граждан не очевидна, а, наоборот, второстепенна. Вот почему столь важна идеологическая подпитка взрослых людей, лишенных в силу различных причин качественного гуманитарного образования. Сегодня, когда кадровый резерв страны отчасти лишен высоконравственных установок и ориентиров, нравственное просвещение – важная задача и миссия всех мыслящих людей, чувствующих ответственность за будущие поколения.
А делать-то что?
Вспомним широко известный мультфильм с философским смыслом про кота Леопольда с его посылом: «Ребята, давайте жить дружно». Один путь – отрицание доверия – выбирают мыши, и антагонистический, казалось бы, вариант отношений предлагает кот, популяризирующий дружную жизнь, без которой ничего толкового в любом обществе получиться не может.
Поэтому в эпоху гедонистического общества, ориентированного на удовольствия и потребление, когда разорваны былые связи по интересам духовным, семейным, необходимо находить точки взаимных интересов хотя бы ради выгоды. Но выгоду имеет смысл представлять себе не столько как совокупность идей для заработка, сколько как результат взаимодействия людей, уважающих интересы друг друга.
Такая выгода даже в «особенном» современном обществе оправдает себя, поскольку ее идея основана на идее сближения, а не разобщения: при сближении, нахождении общих интересов произойдет взаимообогащение культур разных личностей, что, несомненно, принесет с собой и материальную выгоду.
Сегодня мыслящие люди часто обращают внимание на опыт «старой» хозяйственно-партийной номенклатурной школы. В данном случае не стоит торопиться выносить этому периоду и опыту сугубо отрицательный вердикт, впрочем, отчасти обоснованный как безынициативный, паразитический, пронизанный советско-бюрократической ментальностью. И проведя даже небольшой анализ былого и настоящего, уместно заметить, что как ранее, так и сейчас у нас в России нет командной системы управления в полной ее (задуманной) мере. Управленцы среднего звена не выполняют управляющих команд сверху, но они ориентированы на извлечение дохода из любых инициатив.
Есть основания полагать, что литераторы сегодня далеки от жизни в условиях атмосферы доверия, близкой к той, что господствует в других странах. Безусловно, в нашей стране традиционно культивируется «свой путь». Тем не менее движение в сторону осознания необходимости доверия, пусть медленное и неуверенное, все же заметно. Если сегодня или завтра сформируются очаги доверия, значит, мы сможем правильно понять тот опыт, который уже донесли до нас предки. Россия представлена разными народами многонациональной страны – южными, восточными, – где культура доверия, существовавшая в рамках традиционных ценностей, и в частности семейных ценностей, не была подорвана даже в период советской модернизации. Эти народы привнесли ту культуру доверия, которая существует на их родине. Этому следует учиться.
Именно идентификация с символами культуры организует человеческое сознание, в упрощенной форме «делает человека человеком». За вычленением смысла, символа и идентификацией с ним следуют выполнение, активная деятельность личности в социуме по воспроизведению образцов (стилей) поведения окружающих, речи, мышления, сознания, по отражению окружающего мира и регуляции своего поведения. Таким образом, в социальной страте обобщены не только цели, задачи, методы их решения (достижения), но и стилизация как вариант шаблонного поведения. Значит ли это, что для острого ума, обладающего большим даром соображения и желающего управлять творческим кризисом, можно прогнозировать (предполагать) развитие кризисных явлений, их возможную провокацию и… управлять?
Предполагая управляемые и неуправляемые кризисные явления, уместно сделать вывод о том, что смена доверительного отношения происходит по мере разрушения идеалистических представлений (планов) и принятия новой реальности.
Кризисные явления – системные явления, обусловленные комплексом причин и имеющие следствия. Кризисные явления, имеющие причины, не наступают одномоментно, а развиваются лонгитюдно. Однако основная масса в социальных стратах литераторов является и основной «жертвенной» группой.
Как показывает история, любой кризис можно замедлить, но нельзя предотвратить; циклический процесс эволюции всегда приводит к формированию новых идеалов. А затем и новых кризисов доверия. Поэтому надобно относиться к этому явлению в возможной мере спокойно и, по возможности, наблюдать за развитием кризиса удаленно.
Таким образом, кризисные явления можно провоцировать созданием определенных условий; доверием граждан и социальных страт можно манкировать и вариативно решать создаваемые кризисы в пользу одной или нескольких групп заинтересованных лиц.
Даже такой акт сознания, как осознание невыполненного желания, по психологической трактовке является основанием к кризису доверия внутри определенного коллектива.
Положительная сторона любого кризиса также имеет место быть; всякая тупиковая ситуация заставляет размышлять, искать выход, сильнее шевелить мозгами. А поскольку мир стремится к упрощенной модели поведения и жизни, то в данном контексте речь идет только о приспособлении и оптимизации к жизни в конкретных «новых» условиях.
Поскольку человек – существо с огромным запасом приспособляемости, сие пока удается.
Давайте также не будем забывать корифеев и помнить, что, перефразируя слова Лейбница, мы увидели чуть дальше лишь потому, что стояли на плечах гигантов. Ибо даже в части рассмотренной темы верны утверждения: можно ошибаться, главное, чтобы тебе не хотелось это делать вновь и вновь; не стыдно не знать, а стыдно не учиться.
3.6.2. Личный опыт
Артистичность и самовнушение
«Моя бабушка была сестрой французского художника Верна. Когда артистичность в крови, она иногда принимает самые причудливые формы» (Конан-Дойль А. Записки о Шерлоке Холмсе).
Однако и здесь нельзя скрыться от печальной действительности. Даже если ваша бабушка была актрисой, литератором, художником или представителем любой другой творческой профессии, вы сами не защищены от возможного влияния творческого кризиса.
Поэтому, чтобы не сваливать ответственность на предков, в данном случае разумно и важно кое-что сделать самому. И сделать самым лучшим образом.
Это интересно!
Широко известна история про графа Головкина. Юрий Александрович родился и провел юные годы в Швейцарии. Причем в Россию переехал только в двадцатилетнем возрасте. Русский язык он выучил уже взрослым, кое-как, а вот французским и немецким владел в совершенстве. Однажды перед поездкой с посольством в Китай граф Головкин случайно встретил в Зимнем дворце любимца Александра I Федора Уварова. Выросший в деревне Уваров решил обратиться к Головкину по-французски: «Ле комт, ву вуяже ен Шин?» (Граф, вы едете в Китай?)
Головкин поморщился от неправильного французского и ответил ему по-русски: «Да, женераль, я ехать в Шину». И заметил: «Зачем ви говорить по-французски? Не надо говорить язык, который плохо знать!»
Один из вариантов «лечения» творческого кризиса, а также профилактических мер до его наступления состоит в переходе в смежную профессию. Авторский опыт наглядно свидетельствует, что «эксперимент» возможен.
Обратитесь в любую киностудию, пройдите кастинг, и у вас появятся большие шаннсы попасть на съемку кино с ролью второго плана.
Кроме новых впечатлений, новых и полезных знакомств с мэтрами кинематографа так можно составить себе счастье в новой профессии. И уж, конечно же, на время или навсегда забыть о творческом кризисе.
Интересной может показаться традиция жжения специальных кадильных свечей – «монашенок». Традиция каждения «монашенками» имеет начало с давних времен. Об этом свидетельствуют различные литературно-документальные источники.
Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный и опубликованный вторым отделением Императорской академии наук в Санкт-Петербурге в 1847 году, поясняет, что: «монашенка – курительная свечка, приготовленная из угольного порошка со стираксом» (орфография источника сохранена). Ему вторят и другие словари. То есть как раньше, так и сейчас это суть курительная свечка из угольного порошка с душистыми смолами. В доме «курили монашенками» для духа: бывало, сочельник, а все поросенком пахнет.
В Европе лучшим для воскурения считался липовый уголь. На его основе с добавлением ладана и других ароматических смол делались курительные свечки.
Как альтернативный открытому огню (начального этапа поджигания курительной свечки) вариант для воскурения ладана используют электрическую лампу накаливания. На ее стеклянную колбу кладут колечко и в него уже помещают кусочек ладана. Это делается для того, чтобы растопленная смола не попала в патрон. Для этих целей на практике требуется лампа мощностью 60 Ватт. Если меньше, то тепла будет не достаточно; если больше, то ладан начинает давать горьковатый дым (ссылка полностью http:/ / www.torirem.lg.ua/ library info /Info kadilo.html – прим. А.П. Кашкарова).
«Курительные монашенки, пахнущие ладаном, лавандовая французская вода, восточная амбра – все это, любимое императрицей Елизаветой Петровной, придававшее ее великолепному и величественному образу восточный аромат арабских сказок…» (Краснов Н.Н. Екатерина Великая).
И вот еще. «Губернатор облегченно, всей грудью, сделал “уф-фу-фу” и для очистки воздуха приказал зажечь в комнате ароматные курительные “монашенки”.
– Ну-с, господа! – важно отставив ногу, затянутую в белый нитяный чулок, и выпятив брюшко, губернатор пытался придать своей особе осанку испытанного хитрейшего вельможи. – Убедились ли ви, что я кой-который панимаю обращеньи простой народ? “Да, да, – волнуясь, думал дедушка ночью, скинув казакин и стоя в своей спальне перед аналоем, перед зажженными на нем восковыми свечечками, глядя на черный образ Меркурия. – Да, да, смерть грешнику люта… Да не зайдет солнце в гневе нашем!”» – так пишет во второй части книги «Емельян Пугачев» писатель В.Я. Шишков.
Сегодня курительные «ладанные» свечи можно приобрести в свободном доступе (не только в монастырях); я же применяю их с охотою в быту своей семьи согласно традициям казачества.
Практика применения «монашенок» в моем доме в течение нескольких месяцев говорит о том, что подобная «терапия» успокаивает нервы и создает благостное впечатление без применения таблеток и прочей химии. Разумеется, молитва в этом случае никогда не будет лишней.
Один из вариантов действий для выработки стойкого иммунитета к возможным творческим кризисам – это гармоничное развитие личности и мотивация. К примеру, многим детям просто неинтересно учиться, они ищут (и находят) для себя другие занятия.
Есть очень разные образцы. Я закончил университет победителем разных конкурсов, а в школе был троечником в выпускных классах (хотя во втором и пятом был отличником). Почему? Было неинтересно учиться.
Неосознанно хотелось интеллектуального вызова. А когда что-то рассказывали и заставляли это повторять, мне было это неинтересно. Впрочем, позднее магистратура РГПУ им. Герцена, которую «вела» весьма авторитарная дама с комплексами, мне тоже не понравилась. Я закончил ее «абсолютно без аппетита». Но когда пошел в аспирантуру в другом вузе, дело приняло совсем иной оборот; я не шел туда, а летел на крыльях. Так же и в творчестве.
И подобных рассмотренным примерам в части детей и взрослых (взрослые – бывшие дети), которым интересно реализовать себя через интеллектуальную деятельность, много. А когда человека ограничивают в развитии, ставя над ним крышку, шаблоны, то кто-то болезненно воспринимает, кто-то привыкает. Привыкнуть же можно буквально ко всему, потому что человек – существо с очень большим запасом приспособляемости. Опять же, кто-то любит арбуз, а кто-то – свиной хрящик.
И есть один-единственный прием для всех: заинтересовать. А вот чем заинтересовать – это второй вопрос.
Причем можно пытаться заинтересовать массово. Но индивидуальный подход с опорой на личные качества и их особенности более эффективен, это очевидно.
Давайте прямо сейчас окажем пренебрежение всем правилам логики и с этого места перелистаем книгу в начало второй главы – еще раз ознакомимся с палитрой мнений разных людей в части того, как именно они справляются с творческим кризисом.
Читать бесплатно другие книги:
