Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник) Хилл Наполеон

Я постоянно упоминаю Генри Форда, потому что он дает нам поразительный пример того, что люди, имеющие собственное твердое мнение, а также желание управлять своим сознанием, могут добиться в этой жизни всего, чего бы ни захотели. История Форда выбивает почву из-под излюбленного оправдания всех бездельников: «У меня не было никакой возможности…» У Форда тоже не было возможности, но ОН РАБОТАЛ НАД СОЗДАНИЕМ ЭТОЙ ВОЗМОЖНОСТИ С ТАКОЙ НАСТОЙЧИВОСТЬЮ, ЧТО В КОНЦЕ КОНЦОВ ОНА СДЕЛАЛА ЕГО БОГАЧЕ КРЕЗА.

Контроль над сознанием появляется в результате привычки к самодисциплине. Либо вы управляете своим разумом, либо он управляет вами. Третьего не дано. Самый эффективный метод для контроля над разумом заключается в том, чтобы постоянно заставлять его трудиться. Изучите записки сотен выдающихся людей, и вы заметите, что все они имели абсолютный контроль над своим разумом. Все их мысли были направлены только на достижение цели, и ни на что больше. Без дисциплины ума даже самый незначительный успех будет невозможен.

Пятьдесят семь самых известных оправданий для бездельников

Все неудачники схожи в одном. Они могут привести вам сот ни причин, почему им не удалось добиться успеха. У них всегда есть железные аргументы и «объективные обстоятельства». У них нет только одного: денег. Мир не интересуют оправдания. Мир рукоплещет только УСПЕХУ.

Один известный психоаналитик составил список оправданий, к которым чаще всего прибегают бездельники, нытики и неудачники. Внимательно прочитайте его: не прибегаете ли вы к одному или нескольким таким оправданиям? Помни те, что философия, изложенная в этой книге, делает их устаревшими.

Пятьдесят семь оправданий для бездельников

ЕСЛИ бы только у меня не было жены/семьи…

ЕСЛИ бы только у меня были нужные связи…

ЕСЛИ бы я имел деньги…

ЕСЛИ бы я имел хорошее образование…

ЕСЛИ бы я мог получить работу…

ЕСЛИ бы я имел хорошее здоровье…

ЕСЛИ бы я только имел время…

ЕСЛИ бы не эти тяжелые времена…

ЕСЛИ бы другие люди понимали меня…

ЕСЛИ бы я жил в других условиях…

ЕСЛИ бы начать жить заново…

ЕСЛИ бы я не боялся того, что скажут ОНИ…

ЕСЛИ бы мне дали шанс…

ЕСЛИ бы у меня только была возможность…

ЕСЛИ бы другие не мешали мне…

ЕСЛИ бы не случалось ничего такого, что могло бы помешать мне…

ЕСЛИ бы я был помоложе…

ЕСЛИ бы я мог делать то, что я хочу…

ЕСЛИ бы я родился в богатой семье…

ЕСЛИ бы я мог встретить правильных людей…

ЕСЛИ бы я имел талант, как у других людей…

ЕСЛИ бы я имел смелость для самоутверждения…

ЕСЛИ бы только я не упустил возможность…

ЕСЛИ бы остальные люди не так раздражали меня…

ЕСЛИ бы на мне не «висели» дом и забота о детях…

ЕСЛИ бы я имел возможность откладывать деньги…

ЕСЛИ бы начальник ценил меня…

ЕСЛИ бы мне кто-то помогал…

ЕСЛИ бы мои родные поддерживали меня…

ЕСЛИ бы я жил в большом городе…

ЕСЛИ бы я мог только начать…

ЕСЛИ бы я был только свободен…

ЕСЛИ бы я был настолько же яркой личностью, как другие…

ЕСЛИ бы я не был таким полным…

ЕСЛИ бы мир узнал о моих талантах…

ЕСЛИ бы я мог немного отдохнуть…

ЕСЛИ бы я мог бы расплатиться с долгами…

ЕСЛИ бы я не потерпел неудачу…

ЕСЛИ бы я только знал как…

ЕСЛИ бы целый мир не восстал против меня…

ЕСЛИ бы у меня не было стольких забот…

ЕСЛИ бы у меня был другой супруг/супруга…

ЕСЛИ бы люди не были столь жестоки…

ЕСЛИ бы моя семья не была настолько экстравагантна…

ЕСЛИ бы я был уверен в себе…

ЕСЛИ бы фортуна повернулась ко мне лицом…

ЕСЛИ бы я родился под счастливой звездой…

ЕСЛИ бы все не было таким фатальным…

ЕСЛИ бы мне не нужно было так много работать…

ЕСЛИ бы я не потерял деньги…

ЕСЛИ бы у меня были другие соседи…

ЕСЛИ бы я не имел «прошлого»…

ЕСЛИ бы у меня был свой собственный бизнес…

ЕСЛИ бы другие люди только выслушали меня…

ЕСЛИ бы – и это единственное реальное оправдание – я имел храбрость, чтобы увидеть себя таким, каков я есть на самом деле, я бы осознал, что со мной не так, и смог бы исправить это. У меня был бы шанс извлечь урок из собственного печального опыта и научиться на чужих ошибках. Если бы я больше времени посвящал самоанализу, а не самооправданиям, Я БЫ ДАВНО БЫЛ ТАМ, КУДА ВСЮ ЖИЗНЬ СТРЕМИЛСЯ.

Поиск оправданий для своих промахов и ошибок – любимая национальная «забава». Все – от домохозяек до политиков – только и занимаются тем, что оправдываются, почему они до сих пор не сделали того-то и того-то. Эта привычка так же стара, как мир, и так же фатальна для успеха! Почему люди так держатся за свои оправдания? Ответ очевиден. Они держатся за них, потому что ОНИ ИХ СОЗДАЮТ! Оправдания – дитя человеческого воображения. Человек всегда трепетно относился к собственным созданиям, даже если это плод воображения (хотя этот плод, между нами, червивый).

Придумывание оправданий – привычка, глубоко укорененная в человеческом сознании. От привычек отказываться всегда трудно, особенно когда они защищают нас от того, чтобы что-то сделать. Платон знал эту истину и потому говорил: «Первая и главная победа – над собственным эго. Какой позор и унижение быть побежденным своим эго!» А разве не то же самое имел в виду другой философ, когда сказал: «Как же велико было мое удивление, когда я обнаружил, что все уродства, которые я видел в других, лишь отражение моей собственной души»? «Для меня всегда оставалось загадкой, – сказал Альберт Хаббард, – почему люди тратят так много времени на то, чтобы придумать оправдания для своих слабостей и недостатков. Если бы они потратили это время на то, чтобы справиться со всем этим, то им не понадобились бы никакие оправдания». Ко всем этим высказываниям я добавлю и свою мысль. Жизнь подобна шахматной доске, и игрок, который играет против вас, – ВРЕМЯ. Если вы будете долго раздумывать над ходами, оно съест все ваши фигуры. Вы играете с соперником, КОТОРЫЙ НЕ ПРОЩАЕТ НЕРЕШИТЕЛЬНОСТИ!

До того как вы взяли в руки эту книгу, у вас, быть может, была масса «объективных» причин и оправданий, почему вы все еще топчетесь на месте, а не шагаете по дороге успеха. Но теперь маски сброшены! Оправдания вам больше не помогут, да они и не нужны: ведь вы обладаете ГЛАВНЫМ КЛЮЧОМ, который отпирает дверь в сокровищницу жизни. Этот ключ невидим, но могущество его бесконечно! Ваше сознание имеет силу рождать ЖЕЛАНИЯ и воплощать эти желания в жизнь. Если вы воспользуетесь ключом, то ни кто не потребует от вас ответа. Но если вы будете медлить, то вам придется заплатить немалую цену. И эта цена – ПОРАЖЕНИЕ. Если же у вас достанет мужества отворить заветную дверку, то награда будет гораздо большей, чем простое богатство. Вас ждет удовлетворенность, которая и составляет счастье души. Эта удовлетворенность приходит к каждому, кто смог победить себя и заставил жизнь платить по своим собственным счетам. Согласитесь, что такая награда стоит того, чтобы за нее побороться. Итак, чего же вы ждете? Начинайте прямо сейчас!

Эмерсон сказал бессмертную фразу: «Нас влечет друг к другу – значит, мы обречены на встречу». Перефразируя его мысль, скажу: «Нас влекло друг к другу, мой читатель, и вот мы встретились – на страницах этой книги».

Бенджамин Франклин. Путь к богатству

Любезный читатель!

Я слышал, что ничто не доставляет сочинителю большего удовольствия, нежели обнаружить, что его труды с уважением цитируют другие известные писатели. Мне редко выпадало подобное удовольствие, ибо, хотя я был, если можно сказать это без бахвальства, выдающимся сочинителем ежегодных альманахов, известных вот уже четверть века, мои собратья по перу, сочинители таких же альманахов – не знаю уж, по какой причине, – в похвалах были весьма сдержанны, а никто из других писателей не обратил на меня ни малейшего внимания, так что, хотя мои писания обеспечивали мне кусок хлеба с маслом, однако скудость похвал меня, скажем прямо, огорчала.

В конце концов я пришел к выводу, что лучше всего о моих заслугах вправе судить читатели, ведь они покупают мои труды, а кроме того, я часто слышал, как в округе, где меня знают лично, то и дело повторяют мои изречения, присовокупляя в конце «Как говорит Бедный Ричард»; это меня некоторым образом утешает, поскольку показывает, что читатели не только принимают во внимание мои наставления, но и признают мой авторитет; и я признаюсь, что и сам иногда цитировал себя с большой настойчивостью, дабы поощрить обычай запоминать и повторять эти мудрые изречения.

Так что судите сами, как я был вознагражден тем случаем, о котором собираюсь вам поведать. Недавно я остановил коня возле большой толпы, скопившейся по случаю распродажи различного товара. Час распродажи еще не наступил, собравшиеся беседовали о том, какие скверные нынче времена, и один из них обратился к старику с седыми кудрями, одетому бедно, но чисто: «Отец Авраам, прошу вас, скажите, что вы думаете о нынешних временах? Неужели тяжкие поборы не погубят страну? Разве сможем мы их выплачивать? Что вы нам посоветуете?» Отец Авраам поднялся и ответил: «Если вам нужен мой совет, он будет коротким, ибо мудрецу достаточно одного слова, а словами торбу не наполнишь, как говорит Бедный Ричард». Все остальные стали сообща выражать желание, чтобы он высказал, что думает, и столпились вокруг него, а он продолжил: «Друзья, – сказал он, – и соседи, поборы действительно очень тяжелы, и если бы нам нужно было платить лишь те из них, которых требует правительство, мы могли бы с легкостью их выплачивать; однако с нас требуют множество других налогов, и для некоторых из нас они гораздо более тяжки. Вдвое больше требует с нас леность, втрое больше – гордость и вчетверо больше – глупость, и сборщики не могут облегчить нашу участь, снизив их или вовсе отменив. Однако прислушаемся к доброму совету, сделаем то, что мы в силах для себя сделать: Господь помогает тем, кто сам себе помогает, как говорит Бедный Ричард в альманахе за 1733 год.

Суровым сочтут такое правительство, которое потребует, чтобы его народ одну десятую своего времени уделял службе государству. Однако леность отнимает у нас гораздо больше, если мы присовокупим все, что тратится на полную праздность, на ничегонеделание, к тому, что расходуется на ненужные занятия и развлечения, которые тоже никчемны. Леность вызывает недуги и сокращает век как он есть. Леность, словно ржавчина, пожирает быстрее, чем труд истирает, ведь ключ, которым часто пользуются, всегда блестит, как говорит Бедный Ричард. Но коль любишь жизнь, не растрачивай время, ведь время – это вещество, из которого она состоит, как говорит Бедный Ричард. Насколько больше необходимого мы расходуем на сон! Забывая при этом, что спящая лиса не поймает дичи и что в могиле отоспимся, как говорит Бедный Ричард.

Если время – величайшая драгоценность, то тратить время, как говорит Бедный Ричард, – величайшее мотовство, поскольку, как он настойчиво нам твердит, потерянное время не найдешь, а когда говоришь, что времени достаточно, его всегда не хватает; так что давайте возьмемся за дело и будем стремиться к цели, так что усердие поможет нам больше сделать, меньше затрудняясь. Если лениться, все будет трудным, если трудиться, все станет легким, как говорит Бедный Ричард; кто поздно встает, весь день должен будет спешить и еле-еле все доделает к вечеру. Леность ползает так медленно, что бедность ее обгоняет, как мы читаем у Бедного Ричарда, который добавляет: подгоняй свои дела, чтобы они тебя не подгоняли, и рано в кровать, рано вставать, горя и хвори не будете знать (1).[7]

Так что нет никакого смысла уповать на лучшие времена. Мы можем сделать так, что наши времена станут лучше, стоит лишь заставить себя взбодриться. Трудолюбию не нужны желания, как говорит Бедный Ричард, а кто надеждою живет, тот от голода умрет. Без труда не выудишь и рыбку из пруда, и помогайте мне, руки, ведь земли-то у меня нет, а если есть, она сплошь обложена налогами. Вдобавок, как опять же отмечает Бедный Ричард, у кого в руках ремесло, у того, считай, поместье, а тот, у кого есть призвание, уже занимает почетный и выгодный пост; но если у тебя есть ремесло, надо работать, а если есть призвание, надо ему следовать, иначе ни поместье, ни пост не помогут выплачивать налоги. Если мы будем прилежны, то никогда не станем голодать, ведь, как говорит Бедный Ричард, в дом работающего человека голод заглядывает, но войти боится. Бейлиф и констебль туда тоже не войдут, ведь трудолюбие платит долги, а отчаяние их лишь увеличивает, говорит Бедный Ричард.

Так что, даже если вы не нашли никакого клада и богатый родственник не оставил вам наследства, усердие – мать везения, как говорит Бедный Ричард, и трудолюбивому Бог дает все на свете. А также пока ленивцы спят, паши поглубже, и будет у тебя зерно и для себя, и на продажу, говорит Бедный Ричард. Работай сегодня, пока можешь, ведь неизвестно, кто и как помешает тебе завтра, – поэтому-то Бедный Ричард и говорит: одно сегодня двух завтра стоит, и далее: не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня. Если бы вы были слугами, разве не стыдно было бы вам, если бы добрый господин застал вас праздными? А поскольку вы сами себе господа, стыдитесь, если застали себя за ничегонеделаньем, как говорит Бедный Ричард. Когда нужно столько сделать для себя, своей семьи, своей страны и своего милостивого короля, вставайте с рассветом, не позволяйте, чтобы солнце взглянуло вниз и сказало: «Вот лежит лентяй!» Беритесь за лопату без перчаток, помните, что кот в перчатках мышей не ловит, как говорит Бедный Ричард. Ведь сделать и вправду надо очень много, а вы, пусть и слабосильны, все равно трудитесь не покладая рук и увидите, как много вам удастся сделать, ведь капля камень точит и усердие и труд все перетрут, а также усердная мышь и доску прогрызет, как говорит Бедный Ричард в своем альманахе уж и не помню за какой год.

Мне кажется, кое-кто из вас говорит: разве человек не должен позволять себе немного досуга? Отвечу тебе, друг мой, то же самое, что говорит Бедный Ричард: если хочешь заслужить досуг, правильно используй время, а поскольку ты не уверен в минуте, не разбрасывайся часами. Досуг – это время, когда нужно делать что-то полезное; подобный досуг обретает усердный труженик, но не ленивец; ведь, как говорит Бедный Ричард, досуг и лень – это разные вещи. Неужели вы думаете, будто леность позволит вам жить приятнее, чем труд? Нет, поскольку, как говорит Бедный Ричард, от лености все беды, а ненужные послабления приводят к горестям и несчастьям. Многим удается жить без труда, одной лишь хитростью, но их ждет крах, поскольку запасов-то у них нет. А трудолюбие приносит уют, изобилие и уважение: беги от удовольствий, и они за тобой погонятся. У усердной пряхи и платье будет пышное, а теперь, когда у меня и коровка и овечка, у каждого найдется мне доброе словечко, – все это тоже сказал Бедный Ричард.

Но и в трудолюбии мы должны быть упорными, твердыми и бдительными и сами следить за своими делами, а другим не слишком доверять, ведь, как говорит Бедный Ричард:

Я никогда не видел, чтобы дерево, которое часто пересаживали,

Или семьи, которые часто переезжали,

Процветали так же, как те, которые сидят на месте.

Опять же, три переезда все равно что один пожар, и держи свою лавку, и лавка поддержит тебя, а также если можешь делать свое дело, делай, если нет – продай его.

А также

Тот, кто хочет зарабатывать пахотой,

Пусть сам решает, когда налечь на плуг, а когда остановиться.

А также глаз мастера делает больше работы, чем обе его руки, а также от беспечности больше бед, чем от невежества, а также не следить за своими работниками – все равно что оставить им свой открытый кошелек. Излишняя доверчивость погубила очень многих, ведь, как говорит альманах, в мирских делах людей спасает не вера, а ее недостаток; однако если человек сам заботится о своих делах, это очень выгодно, ведь, как говорит Бедный Ричард, знания – прилежным, а богатства – заботливым, так же как могущество – отважным, а Небеса – праведным. Далее, если хочешь найти верного слугу, который тебе понравится, служи сам себе. И снова он советует нам быть бдительными и осмотрительными, даже в мелочах, поскольку иногда небольшой недосмотр может привести к большой беде, добавляя, что не было гвоздя – подкова пропала, не было подковы – лошадь захромала, лошадь захромала – командир убит, конница разбита, армия бежит (1), а все потому, что вовремя не позаботились о гвозде для подковы.

Итак, друзья мои, мы поговорили о трудолюбии и о внимании к собственным делам; однако если мы хотим, чтобы наше трудолюбие привело к подлинным успехам, то должны прибавить к ним еще и бережливость. Если человек не умеет сохранить то, что получает, он может рыть землю носом всю жизнь и умереть без гроша за душой. От жирной кухни воля худеет, как говорит Бедный Ричард, и

Много состояний спущено на то, чтобы нажить богатства,

Потому-то женщины бросают ткать и вязать ради чая,

А мужчины бросают рубить и колоть ради пунша.

Если хочешь быть богатым, говорит Бедный Ричард в другом альманахе, думай не только о том, чтобы получать, но и о том, чтобы сберегать: Индии не сделали Испанию богатой, потому что ее расходы больше доходов. Так избавьтесь от своих дорогостоящих глупостей, и у вас не будет столько причин жаловаться на тяжелые времена, непосильные налоги и ненасытные семьи, ведь, как говорит Бедный Ричард:

Женщины, вино, охота и обман

Делают состояние маленьким, а запросы большими.

Далее, средств на один порок хватит на то, чтобы вырастить двоих детей. Возможно, вам кажется, будто иногда немного чая, иногда немного пунша, привычка питаться чуть дороже, одеваться чуть изящнее и иногда развлекаться – не беда, но помните, что говорит Бедный Ричард: здесь немножко, там немножко – будет бочка, а не ложка, и далее: осторожнее с мелкими расходами – маленькая течь потопит большой корабль, а также: кто любит лакомства, станет нищим, более того, глупцы устраивают пиры, а мудрецы на них угощаются.

Все вы собрались здесь, где продаются роскошества и безделушки. Вы называете их товарами, но если не остережетесь, для некоторых из вас они обернутся злом. Вы ждете, что их будут продавать дешево, и, возможно, они действительно достанутся вам дешевле, чем стоят на самом деле; но если они вам не необходимы, то наверняка обойдутся дорого. Помните, что говорит Бедный Ричард: покупай то, что не нужно, и скоро придется распродавать то, без чего не обойтись. Опять же видишь выгодную цену – подумай хорошенько: он имеет в виду, что дешевизна, возможно, лишь видимость либо такая сделка помешает в делах и принесет больше вреда, чем пользы. В другом месте он говорит: глупо вкладывать деньги в приобретение того, о чем потом пожалеешь, и все же подобную глупость совершают ежедневно на распродажах – потому, что плохо помнят альманах.

Мудрецы, как говорит Бедный Дик, учатся на чужих бедах, а дураки не могут научиться даже на своих, но felix quem faciunt aliena pericula cautum.[8] Многие ради того, чтобы роскошно облачить спину, держат брюхо в голоде и морят голодом свои семьи; шелка и атласы, багрянец и бархат, как говорит Бедный Ричард, гасят кухонный очаг. Без всего этого легко обойтись, все это едва ли можно назвать удобствами, и тем не менее сколь многие хотят его получить – только потому, что оно прелестно выглядит. Таким образом, искусственные прихоти человечества превзошли числом естественные его желания, и, как говорит Бедный Дик, на одного бедного человека приходится сотня бедствующих. Эти и другие причуды довели знать до бедности и заставили их одалживаться у тех, кого они прежде презирали, но кто упрочил свое положение трудолюбием и бережливостью, а в этом случае представляется, что пахарь, стоящий на ногах, выше джентльмена, стоящего на коленях, как говорит Бедный Ричард.

Возможно, им досталось небольшое состояние, которым они не умели управлять; они думают: сейчас день, а ночь никогда не настанет; считают, будто если отнять от такого множества совсем немного, этого можно не замечать (дитя и дурак, как говорит Бедный Ричард, считают, будто двадцать шиллингов и двадцать лет никогда не кончатся), однако если всегда брать из кадки и ничего туда не класть, скоро доберешься до дна; затем, как говорит Бедный Ричард, когда колодец пересохнет, все сразу понимают, как драгоценна вода. Но это могли бы понять и раньше, если бы прислушались к его совету: если хочешь понять, насколько дороги деньги, иди и попробуй их занять, ибо кто идет просить в долг, пройдет горький путь, и то же самое можно сказать и о том, кто ссужает деньги подобным людям, а потом собирается получить их назад. Бедный Ричард дает новый совет:

Судить по платью – глупая затея:

По кошельку получится вернее.

Опять же гордость – такая же горластая попрошайка, как и нужда, только еще наглее. Купив одну роскошную вещь, вы вынуждены купить еще десяток, чтобы ваша внешность была гармоничной, но Бедный Ричард говорит: проще подавить первое желание, чем удовлетворять все те, которые оно повлечет за собой. И бедняки, которые подражают богачам, поступают так же глупо, как лягушка, которая раздувается, чтобы сравняться с быком.

Большой корабль плывет по океану,

Куда на лодочке я выходить не стану.

Это, однако, глупость из тех, которые скоро бывают наказаны; ведь гордость, которая обедает тщеславием, ужинает презрением, как говорит Бедный Ричард. А в другом месте он замечает: гордость, которая богато позавтракала, обедает бедностью и ужинает бесчестием. В конце концов, какая польза от подобной внешней гордости, ради которой столько ставят на кон, столько страдают? Она не обеспечивает здоровья, она не облегчает мук, она не прибавляет человеку заслуг, она вызывает зависть, она навлекает несчастья.

Что есть бабочка? В лучшем случае —

Нарядно одетая гусеница.

Щеголь точно такой же, —

как говорит Бедный Ричард.

Какое же безумие – делать в долги ради подобных излишеств! На этой распродаже нам предлагают рассрочку на полгода, и это, вероятно, и привлекло сюда некоторых из нас, поскольку мы не можем потратить наличные деньги и надеемся, что в дальнейшем они нам не понадобятся. Но – увы и ах! – подумайте, что вы делаете, когда одалживаете деньги: вы отдаете другому человеку право распоряжаться вашей собственной свободой! Если вы не можете вернуть долг вовремя, вам будет стыдно встречаться с кредитором; вам будет страшно даже говорить с ним, вы будете искать жалкие, ничтожные, жульнические оправдания и мало-помалу утратите правдивость и скатитесь к простой и откровенной лжи, ведь, как говорит Бедный Ричард, ложь – второй грех, а первый – долги. И с той же целью ложь скачет верхом на долгах.

Свободнорожденный англичанин не должен ни стыдиться, ни бояться видеться или говорить с кем угодно. Однако бедность зачастую лишает человека всякого достоинства и присутствия духа: пустому мешку трудно стоять прямо, как верно замечает Бедный Ричард. Что вы подумаете о том короле, о том правительстве, которое выпустит закон, запрещающий вам одеваться, как подобает джентльмену или леди, под угрозой тюрьмы или каторги? Разве вы не скажете, что вы свободны, имеете право одеваться как вам вздумается и подобный закон нарушает ваши привилегии, а подобное правительство – это тирания? Однако вы готовы подпасть под власть тирана, когда делаете долги ради покупки подобного платья! Ваш кредитор обладает властью по своему произволу лишить вас свободы, на всю жизнь заключить в тюрьму, продать вас в рабство, если вы не сможете с ним расплатиться!

Вероятно, заключая сделку, вы не задумываетесь о расплате, но у кредиторов, твердит нам Бедный Ричард, память лучше, чем у должников, а в другом месте он отмечает, что кредиторы народ суеверный, они пристально следят, когда настанет предопределенный день и час. Этот день настанет, а вы и не заметите, и долг потребуют с вас прежде, чем вы будете готовы его вернуть. А если вы станете постоянно помнить о нем, то срок, который поначалу покажется таким долгим, приближаясь, сделается необычайно коротким. Вам покажется, что время прицепило крылья не только к плечам, но и к пяткам. Великий пост покажется коротким тому, кто обещал вернуть долг на Пасху, изрекает Бедный Ричард. А поскольку, как он говорит, должник – раб кредитора, отбросьте кандалы, берегите свободу, храните независимость, будьте трудолюбивы и свободны, будьте бережливы и свободны. Поначалу, возможно, вам покажется, что вы процветаете и безо всякого вреда можете позволить себе кое-какие прихоти; однако

На старость деньги мне сберечь не лень:

Не может утро длиться целый день, —

как говорит Бедный Ричард.

Прибыль может быть временной и ненадежной, но пока вы живы, расходы будут постоянными и надежными, и проще построить две печи, чем поддерживать огонь в одной, как говорит Бедный Ричард. Поэтому лучше лечь спать голодным, чем наделать долгов.

Что получил – храни уж до конца:

Так получают злато из свинца, —

как говорит Бедный Ричард.

Если вы раздобудете философский камень, вам, разумеется, больше не придется сетовать на тяжелые времена или на то, что трудно платить налоги.

Это учение, друзья мои, основано на мудрости и благоразумии; однако не надо слишком полагаться на собственное трудолюбие, бережливость и здравомыслие, – все это прекрасные качества, но без благословения небес они могут исчезнуть в мгновение ока; а посему смиренно молитесь об этом благословении и не будьте немилосердны к тем, кому сейчас его недостает, утешайте их и помогайте им. Помните, как страдал Иов – и как он затем процветал.

А в заключение добавлю, что опыт – отличная школа, но лишь глупцы учатся только в ней, да и то без прилежания, поскольку мы воистину можем дать совет, но не можем руководить, как говорит Бедный Ричард; однако не забывайте, что тому, кто не желает советоваться, нельзя помочь, и далее, если не желаешь слушать доводы здравого смысла, он наверняка задаст тебе трепку».

На этом старый джентльмен закончил свою речь. Толпа ее выслушала, одобрила его учение и тут же принялась по ступать вопреки ему, как будто это была простая проповедь; ибо началась распродажа, и они принялись в изобилии скупать товары, презрев все предупреждения старика и весь свой страх перед налогами. Я обнаружил, что добрый человек подробно изучил мои альманахи и усвоил все, что я говорил об этих предметах на протяжении двадцати пяти лет. Частое упоминание моей персоны любому другому, должно быть, надоело бы, зато чудесно потешило мое тщеславие, хотя я и понимал, что из всей той мудрости, которую старик мне приписывал, мне самому принадлежит едва ли десятая часть, – скорее я собрал ее крупицы у всех народов и возрастов. Однако я счел за лучшее ей соответствовать и, хотя поначалу твердо собирался купить материи на новый плащ, ушел прочь, решив еще немного поносить старый. Если, читатель, ты пожелаешь того же, то получишь такую же пользу, что и я. Я же, как всегда, остаюсь твоим верным слугой.

Ричард Сандерс

КОНЕЦ

Уоллес Д. Уоттлз. Наука Богатеть

Предисловие

Эта книга – практическая, а не философская, руководство к действию, а не теоретический трактат. Она предназначена тем мужчинам и женщинам, которым насущно не хватает денег, которые хотят сначала разбогатеть, а потом философствовать. Она – для тех, кто до сих пор не нашел ни времени, ни средств, ни возможностей углубиться в изучение метафизики, но хочет получить результат и готов опереться на научные выводы, чтобы начать действовать, не вникая во все подробности того, как эти выводы были получены.

Ожидается, что читатель примет фундаментальные положения на веру, как принял бы утверждения относительно законов электричества в том виде, в каком их выдвинули Эдисон и Маркони, а приняв эти положения на веру, удостоверится в их истинности, как только начнет без страха и промедления действовать в соответствии с ними. Каждый человек, который так поступит, обязательно разбогатеет, поскольку наука, на основе которой написана эта книга, – наука точная, и неудача исключена. Однако ради тех, кто желает исследовать философские теории и тем самым обеспечить вере логическую основу, я процитирую здесь некоторых известных ученых.

Согласно монистической теории вселенной, Каждое есть Все и Все Едино; эта единая Сущность выражается в мнимом множестве составляющих материального мира; теория эта имеет индуистское происхождение и в последние двести лет постепенно завоевывает позиции в западном мире. Такова основа всех восточных философий, а также философских систем Декарта, Спинозы, Лейбница, Шопенгауэра, Гегеля и Эмерсона. Читателю, который желает углубиться в философские основы этой теории, рекомендуется прочитать Гегеля и Эмерсона.

Когда я писал эту книгу, то пожертвовал всеми прочими соображениями ради простоты и ясности стиля, который должен быть понятен каждому. План действий, изложенный в книге, выведен из философских заключений, он основательно проверен и прошел главное испытание – практическое применение; он действует. Если вы хотите знать, как были получены эти выводы, прочитайте труды вышеуказанных философов, а если вы желаете пожинать плоды их умозаключений в жизни и на практике, прочитайте эту книгу и в точности проделайте все то, что она вам предписывает.

Автор

Глава 1. Право быть богатым

Как бы ни превозносили бедность, факт остается фактом: человек не может жить полной и состоявшейся жизнью, если он не богат. Никто не сумеет достичь высочайшей вершины собственного таланта или духовного развития, если у него недостаточно средств, ибо для того, чтобы раскрепостить дух и развить талант, ему потребуется многое приобрести, а это невозможно, если у него нет денег.

Человек развивается духовно, умственно и телесно, применяя различные предметы, и общество организовано так, что человек должен обладать деньгами, чтобы вступить во владение предметами, поэтому основой любых достижений для человека должна стать наука богатеть.

Цель жизни – это всегда развитие; все живое обладает неотчуждаемым правом на любое развитие, на какое оно только способно. Право человека на жизнь означает его право свободно и неограниченно пользоваться всем тем, что может понадобиться для его полного духовного, умственного и физического раскрытия, иначе говоря, право быть богатым.

В этой книге я не буду говорить о богатствах в переносном смысле; быть по-настоящему богатым – это не значит довольствоваться малым. Никто не должен довольствоваться малым, если способен использовать больше и радоваться этому. Цель Природы – развитие и раскрытие жизни, и любой человек должен получить все, что может поспособствовать его могуществу, а также утонченности, красоте и богатству его жизни; грешно довольствоваться меньшим.

Человек, у которого есть все, чего он хочет, чтобы жить той жизнью, какой он способен жизнь, богат; а если у человека нет в изобилии денег, он не может получить все, что хочет. Жизнь так развилась и стала такой сложной, что даже самому заурядному человеку требуется много средств, чтобы его жизнь хотя бы приблизилась к полноте. Каждый человек по природе хочет стать всем, чем он способен стать, и это желание воплотить все врожденные возможности присуще природе человека – мы не можем удержаться от того, чтобы стремиться стать всем тем, чем мы способны. Состояться в жизни – это значит стать тем, чем хочешь стать, а стать тем, кем вы хотите стать, возможно только при помощи вещей и предметов, а свободно пользоваться вещами и предметами можно, только если у вас хватит материальных богатств, чтобы их купить. Поэтому самое важное знание – это понимание науки богатеть.

В том, чтобы хотеть стать богатым, нет ничего дурного. Желание разбогатеть – это стремление к более богатой, полной, изобильной жизни, а подобное желание достойно похвалы.

Человек, который не желает жить более полной жизнью, ненормален, как и человек, который не хочет, чтобы у него было достаточно денег на все, чего он ни пожелает.

Наша жизнь основана на трех мотивах: мы живем ради тела, мы живем ради разума, мы живем ради души. Нельзя сказать, что какой-то из этих мотивов лучше или праведнее остальных, все они равно желательны, и ни то, ни другое, ни третье – ни тело, ни разум, ни душа – не может жить полной жизнью, если остальные подавлены или не выражены. Неправильно жить только ради души, пренебрегая разумом и телом, и плохо жить только ради интеллекта, пренебрегая телом и душой.

Всем нам знакомы отвратительные последствия жизни ради тела, когда пренебрегают и разумом, и душой; и мы видим, что подлинная жизнь требует полного выражения всего того, что человек может дать миру своим телом, разумом и душой. Никто не может быть по-настоящему счастлив и доволен, если его тело во всех его проявлениях не живет полной жизнью, что бы он ни говорил; то же самое справедливо и в отношении разума и души. Стоит появиться невоплощенным возможностям или невыполненной функции, как возникает неудовлетворенное желание. Желание – это возможность, ищущая воплощения, или функция, ищущая выполнения.

Человек не может жить полной телесной жизнью, если у него нет хорошей пищи, удобной одежды, теплого крова, если нет свободы от излишнего труда. Кроме того, для физической жизни необходим отдых и расслабление. Человек не может жить полной умственной жизнью, если у него нет книг и времени, чтобы их изучать, нет возможности путешествовать и наблюдать, нет интеллектуальных собеседников. Чтобы полностью раскрыть свой разум, человек нуждается в интеллектуальном досуге, ему необходимо окружить себя предметами искусства и красотой, которую он сможет оценить и использовать. Чтобы жить полноценной духовной жизнью, человеку нужна любовь, а любовь и бедность исключают друг друга.

Высшее счастье для человека – облагодетельствовать тех, кого он любит; самое естественное и стихийное проявление любви – щедрость. Человек, которому нечего дать, не может исполнять обязанности отца, гражданина, мужчины. Именно в использовании материальных ценностей человек обретает полное раскрытие своей телесной жизни, развивает ум, раскрепощает душу. Именно поэтому для него так важно быть богатым.

Поэтому вы обязаны стремиться к богатству, это хорошо и правильно; если вы нормальный мужчина или нормальная женщина, вы невольно жаждете богатства и не можете подавить это желание. Поэтому хорошо и правильно со всем усердием изучить Науку Богатеть, поскольку это самая нужная, самая благородная из всех наук. Если вы ею пренебрежете, то не исполните свой долг перед самим собой, Богом и человечеством, ведь вы лучше всего послужите Богу и человечеству, если полностью состоитесь в жизни.

Глава 2. Богатство – это наука

Существует Наука Богатеть, и это точная наука, наподобие алгебры и арифметики. Существуют определенные законы, которые управляют процессом приобретения богатства, и стоит любому человеку усвоить эти законы и подчиниться им, он разбогатеет с математической точностью.

Приобретение денег и собственности – результат определенного образа действий; те, кто поступает в соответствии с этим Образом Действий, преднамеренно или случайно, богатеют; те же, кто не поступает в соответствии с этим Образом Действий, остаются бедными, как бы они ни трудились. То, что одни и те же причины всегда порождают одни и те же следствия, – закон природы, поэтому любой человек, который научится поступать в соответствии с этим образом действий, непременно разбогатеет.

То, что это утверждение истинно, подтверждают следующие факты.

Богатство определяется не средой, – если бы это было так, все люди, вышедшие из определенной среды, становились бы богатыми: жители одного города все как один богатели бы, а жители всех остальных оставались бы бедными, или обитатели одного государства купались бы в роскоши, а обитатели соседнего государства пребывали бы в нищете.

Однако мы повсеместно видим, что богатство и бедность живут бок о бок, в одном и том же окружении и даже имеют одну и ту же профессию. Когда два человека живут по соседству и заняты одним делом, и один богатеет, а второй остается бедным, это показывает, что богатство не в первую очередь определяется средой. Конечно, одна среда может оказаться благоприятнее других, но когда два человека одной профессии живут в одном и том же месте и одному удается разбогатеть, а другому – нет, это доказывает, что богатство – результат Определенного Образа Действий.

Далее, способность действовать определенным образом не зависит исключительно от наличия таланта, поскольку многие весьма талантливые люди остаются бедными, тогда как люди весьма умеренных способностей богатеют. Изучив людей, которым удалось разбогатеть, мы обнаружили, что они во всех отношениях люди посредственные, талантов и способностей у них не больше, чем у других. Очевидно, что разбогатели они не потому, что обладают талантами и способностями, которых нет у других людей, а потому, что Действуют Определенным Образом. Богатство – не результат бережливости или «экономности»: многие крайне скаредные люди бедны, а моты и расточители зачастую богатеют. Богатство не имеет отношения и к тому, чтобы делать что-то такое, что не удается другим, поскольку два человека одной и той же профессии часто делают в точности одно и то же, но один богатеет, а другой остается бедным или разоряется.

Из всего этого нам следует заключить, что богатство – результат Определенного Образа Действий. Если богатство – результат Определенного Образа Действий, а одни и те же причины всегда порождают одни и те же следствия, значит, любой человек, который способен поступать таким образом, может стать богатым, и все это – результат точных научных выкладок.

Возникает вопрос: может быть, этот Образ Действий настолько сложен, что следовать ему способны лишь немногие? Это не может быть правдой, как мы убедились, коль скоро речь идет о природных способностях. Богатеют и талантливые люди, и заурядные, богатеют и блестящие умы, и законченные глупцы, богатеют и силачи, и люди слабые и болезненные. Разумеется, необходима некоторая способность думать и понимать, однако, коль скоро речь идет о природных способностях, любой человек, и мужчина, и женщина, у которого хватает здравого смысла, чтобы читать и понимать эти слова, наверняка в состоянии разбогатеть. Как мы убедились, это и не вопрос окружения. Конечно, некоторое значение место все же имеет: нельзя отправиться в сердце пустыни Сахары и ожидать основать там процветающее дело.

Чтобы разбогатеть, необходимо общаться с людьми и находиться там, где есть люди, с которыми можно общаться; а если эти люди склонны вести дела так, как вам хочется, тем лучше. Но этим роль окружения исчерпывается.

Если любой житель вашего города способен разбогатеть, вы тоже можете, и если любой гражданин вашего государства способен разбогатеть, вы тоже можете. Это опять же не вопрос выбора определенной профессии или рода занятий. Разбогатеть можно, занимаясь любым делом и любой профессией, даже если ближайшие соседи, занимающиеся тем же самым, по-прежнему прозябают в нищете. Конечно, вы лучше всего будете делать то дело, которое сами избрали и которое вам по сердцу, и если вы обладаете явными талантами и они хорошо развиты, то добьетесь прекрасных успехов в деле, которое требует применения этих талантов. Кроме того, лучше всего заниматься делом, которое приспособлено к вашему местоположению: павильон с мороженым будет приносить больше прибыли в теплом климате, нежели в Гренландии, а добывать лосося лучше на Северо-Западе, чем во Флориде, где лосось не водится.

Однако за исключением этих общих ограничений богатство зависит не от того, каким именно делом вы занимаетесь, а от того, как вы научитесь поступать Определенным Образом. Если вы уже занимаетесь предпринимательством и все ваши соседи разбогатели, занимаясь этим же делом, а вы – нет, это произошло лишь потому, что вы не поступаете в соответствии с тем Образом Действий, что все остальные. Недостаток капитала никому не мешает разбогатеть. Конечно, если у вас есть капитал, то он легче и скорее увеличится, однако тот, у кого есть капитал, уже богат, и ему не нужно размышлять о том, как разбогатеть.

Как бы вы ни были бедны, если вы начнете поступать в соответствии с нашим Образом Действия, то разбогатеете, и тогда у вас появится капитал. Получение капитала – часть процесса обогащения, и эта часть – непременное следствие поступков в соответствии с Определенным Образом Действий. Вы можете быть беднейшим человеком на континенте, погрязшим в долгах, у вас может не быть ни друзей, ни влияния, ни запасов, но если вы начнете Действовать Определенным Образом, то непременно начнете богатеть, ведь одни и те же причины всегда порождают одни и те же следствия. Если у вас нет капитала, вы можете его приобрести, если вы заняты не тем делом, вы найдете себе правильное занятие, если вы живете в неправильном месте, вы сможете перебраться в правильное, и все это вы сможете сделать, если сейчас в ваших нынешних занятиях и при нынешнем местоположении будете поступать в соответствии с Определенным Образом Действий, который обеспечивает успех.

Глава 3. Монополизированы ли возможности?

Ни один человек не остается бедным из-за того, что его лишили возможностей разбогатеть, из-за того, что другие люди монополизировали богатство и обнесли его оградой. Возможно, некоторые пути в делах для вас закрыты, но открытыми остается достаточно много каналов. Вероятно, вам будет трудно получить в свое распоряжение крупную железнодорожную систему, эта область практически вся монополизирована. Однако сеть электрических железных дорог пока что находится в зачаточном состоянии и предлагает широчайший простор для предпринимательства; кроме того, пройдет всего несколько лет, и воздушный транспорт станет мощнейшей индустрией, ответвления которой предоставят рабочие места сотням тысяч, а может быть, и миллионам людей. Почему бы не обратить внимание на развитие воздушного транспорта, вместо того чтобы конкурировать с Дж. Дж. Хиллом[9] и прочими за шанс в мире парового железнодорожного сообщения?

Разумеется, если вы наемный рабочий в сталелитейной корпорации, у вас крайне мало шансов стать владельцем завода, где вы работаете, но так же справедливо и то, что если вы приметесь вести себя в соответствии с Определенным Образом Действий, то вскоре вам уже не придется работать по найму в сталелитейной корпорации; вы сможете купить ферму с участком от десяти до сорока акров и заняться по ставкой пищевых продуктов. В наше время это блестящая возможность для тех, кто живет на небольших участках земли и интенсивно их возделывает; такие люди наверняка разбогатеют. Вероятно, вы скажете, что для вас невозможно приобрести землю, но я докажу вам, что это не невозможно и что вы наверняка можете получить ферму, если станете поступать в соответствии с Определенным Образом Действий.

В разное время пик возможностей находится в разных направлениях в зависимости от потребности страны в целом и от этапа социальной эволюции, которого достигло общество. В настоящий момент в Америке больше всего возможностей открывается в сфере сельского хозяйства и в связанных с ней профессиях и областях. Сегодня свои возможности открыты и перед фабричным рабочим, только их меньше. Они открыты перед предпринимателем, который снабжает фермера, больше, чем перед предпринимателем, который снабжает фабричного рабочего, и перед профессионалом, который обслуживает фермера, больше, чем перед тем, кто обслуживает рабочий класс. Перед человеком, который готов плыть по течению, а не против него, открыто множество путей.

Поэтому фабричные рабочие, и по отдельности, и как класс, не лишены возможностей разбогатеть. Рабочих не «угнетают» хозяева, не «притесняют» корпорации и объединенный капитал. Они как класс являются тем, что они есть, потому что не поступают в соответствии с Определенным Образом Действий. Если американские рабочие захотят, они могут последовать примеру своих собратьев в Бельгии и других странах и основать огромные универсальные магазины и кооперативные предприятия, они могут избирать руководство из своей среды и продвигать законы, благоприятствующие развитию этих кооперативных предприятий, и через несколько лет мирно завладеть всей областью индустрии.

Рабочий класс способен стать господствующим классом, если начнет поступать в соответствии с Определенным Образом Действий, – закон благосостояния для рабочих так же справедлив, как и для всех остальных. Это они и должны усвоить, и они останутся в прежнем положении, пока будут продолжать вести себя по-прежнему. Однако отдельного рабочего не сдерживают невежество и умственная леность его класса, он может поплыть по течению возможностей разбогатеть, и эта книга расскажет ему, как это сделать.

Никто не остается бедным потому, что богатства на всех не хватает, – его более чем достаточно. Строительных материалов в одних лишь Соединенных Штатах хватит на то, чтобы выстроить для всех семей на свете дворцы размером с Капитолий в Вашингтоне, а если интенсивно возделывать землю в нашей стране, она произведет столько шерсти, хлопка, льна и шелка, что можно будет одеть каждого жителя планеты богаче, чем наряжался Соломон во славе своей – а заодно и столько пищи, чтобы накормить его не менее роскошно.

Даже видимые запасы практически неисчерпаемы, а невидимые – воистину неисчерпаемы. Все, что вы видите на земле, сделано из одного вещества, из которого возникло все на свете. Постоянно создаются новые Формы, а старые исчезают, однако все это обличья Единого. Бесформенного Вещества, или Изначальной Сущности, беспредельно много. Из этого вещества состоит вселенная, но оно не все ушло на ее создание. Промежутки между формами видимой вселенной и пустоты в них сплошь заполнены Изначальной Субстанцией, Бесформенным Веществом, сырьем, из которого состоит все. Можно создать в десять тысяч раз больше, чем уже создано, но и тогда мы не исчерпаем запасы вселенского сырья.

Поэтому бедность человека нельзя объяснять бедностью природы или тем, что чего-то недостаточно. Природа – неисчерпаемый запас богатств, источник, который никогда не оскудеет. Изначальная Сущность напоена созидательной энергией и постоянно производит все новые и новые формы. Когда запас строительных материалов иссякнет, будут созданы новые, когда иссякнет почва и на ней перестанут расти пища и материалы для одежды, она обновится или будет создана новая почва. Когда из земли добудут все золото и серебро, если человек останется на той стадии социального развития, когда ему требуются золото и серебро, Бесформенное произведет еще. Бесформенное Вещество отвечает на запросы человека, оно не допустит, чтобы он остался без своего добра.

Это справедливо для человечества в целом; раса как таковая всегда купается в роскоши, и если отдельные люди бедны, то лишь потому, что не следуют Определенному Образу Действий, который делает отдельных людей богатыми. Бесформенное Вещество обладает разумом, это мыслящее вещество. Оно живое и вечно порождает новую жизнь.

Жизни от природы, от рождения свойственно стремление жить дольше и лучше; разуму от природы свойственно стремление расширяться, а сознанию – стремиться выйти за свои пределы и выразиться более полно. Вселенная форм создана Бесформенной Живой Сущностью, которая принимает формы, чтобы более полно выразить саму себя. Вселенная – это великая Живая Сущность, которая всегда стремится жить и функционировать более полно. Природа создана для развития жизни, ее основной мотив – расширение жизни. Поэтому она щедро производит все, что способно послужить на благо жизни, и ни в чем не может быть недостатка, если только Господь в противоречие самому себе не решит уничтожить собственные труды.

Вы бедны не потому, что вам не хватило богатств; а факт, который я докажу чуть дальше, состоит в том, что даже ресурсы Бесформенного Запаса подчиняются воле человека, который станет действовать и думать Определенным Образом.

Глава 4. Первый принцип Науки Богатеть

Мысль – единственная сила, которая способна добыть из Бесформенной Сущности осязаемые богатства. То вещество, из которого все состоит, – это мыслящая сущность, а мысль о форме в этой сущности порождает форму. Изначальная Сущность двигается согласно своим помыслам, любая форма и любой процесс, который вы наблюдаете в природе, есть видимое выражение помысла Изначальной Сущности. Как только Бесформенное Вещество думает о форме, оно принимает эту форму, как только оно думает о движении, оно совершает это движение. Так было создано все сущее. Мы живем в мире мысли, который составляет часть вселенной мысли. Мысль о движущейся вселенной распространилась на всю Бесформенную Сущность, и Мыслящее Вещество, двигаясь согласно этой мысли, приняло форму систем и планет и сохраняет эту форму. Мыслящая Сущность принимает форму своих помыслов и движется в соответствии с этими помыслами.

Придерживаясь идеи вращающихся систем из солнц и миров, Мыслящая Сущность принимает форму этих тел и двигает их согласно этой мысли. Подумав о форме медленно растущего дуба, она двигается соответствующим образом и создает дерево, хотя на то, чтобы завершить эту работу, подчас уходят столетия. Создавая все сущее, Бесформенное, видимо, двигается по тем линиям движения, которое оно уже установило: мысль о дубе не вызывает мгновенное возникновение взрослого дерева, но запускает те силы, которые со временем создадут дерево по установленным линиям роста. Каждая мысль о форме, зародившаяся в мыслящей Сущности, приводит к возникновению формы, однако это всегда или, по крайней мере, в подавляющем большинстве случаев, происходит по линиям роста и движения, которые уже были установлены.

Мысль о доме или каком-то строении, внушенная Бесформенной Сущности, не вызовет мгновенного возникновения дома, однако она направит созидательные энергии, уже задействованные в сфере предпринимательства и торговли, в такой канал, который приведет к быстрому строительству дома. А если не существует каналов, по которым может подействовать созидательная энергия, то дом будет создан непосредственно из первичного вещества, не дожидаясь медленных процессов органического и неорганического мира. Нельзя внушить Изначальной Сущности форму или помысел, не вызвав создание формы.

Человек – это мыслительный центр, он может создавать мысли. Все формы, которые человек создает руками, сначала должны существовать в его мыслях, он не может создать предмет, пока его не придумал. И до сих пор человек сводил свои усилия исключительно к ручной работе, он прикладывал ручной труд к миру форм, стремясь изменить или поправить уже существующие формы. Он никогда не помышлял и не пытался вызвать создание новых форм, внушив свои помыслы Бесформенной Сущности. Если у человека есть мысленная форма, значит, он заимствует материальную форму из природных форм и создает изображение этой формы в своем сознании. До сих пор он почти не прикладывал усилий к тому, чтобы кооперироваться с Бесформенным Разумом, работать «вместе с Отцом». Он не мечтал творить то, «что творит Он». Человек изменяет и поправляет ручным трудом уже существующие формы, он не уделял никакого внимания вопросу, почему он не может создавать предметы из Бесформенной Сущности, передавая ей свои мысли. Мы обещаем доказать, что он это может, доказать, что любой человек, мужчина и женщина, способен на это, и показать, как именно.

Прежде всего мы должны установить три фундаментальных принципа.

Во-первых, мы утверждаем, что существует одно изначальное бесформенное вещество, или сущность, из которой создано все в мире. Все якобы многочисленные элементы – всего лишь разные выражения одного элемента, все многочисленные формы, которые мы находим в органической и неорганической природе, – всего лишь разные обличья, созданные из того же вещества. И это вещество – вещество мыслящее, заложенная в него мысль создает форму, соответствующую этой мысли. Мысль в мыслящем веществе создает формы. Человек – мыслительный центр, способный на оригинальные мысли; если человек сможет передать свои мысли изначальной мыслящей сущности, то вызовет создание или формирование той вещи, о которой он думает.

Подведем итог.

Существует мыслящее вещество, из которого создано все и которое в своем первоначальном состоянии пронизывает, пропитывает и заполняет все пространство вселенной. Мысль в этом веществе порождает предмет, изображенный этой мыслью. Человек способен создавать предметы в своих мыслях и, внушив эту мысль бесформенному веществу, вызвать создание того предмета, о котором он думает.

Возможно, вы спросите, могу ли я доказать эти утверждения; не вдаваясь в детали, я отвечу, что могу – и логически, и на опыте. Отталкиваясь от феномена формы и мысли, я могу провести обратное доказательство существования изначального мыслящего вещества, а отталкиваясь от идеи мыслящего вещества, я могу прямо доказать, что человек способен вызвать формирование того предмета, о котором он думает.

Опыт показал, что эти рассуждения верны, а это – самое веское доказательство. Если хотя бы один человек, прочитавший эту книгу, разбогатеет, сделав все то, что она предписывает, это уже будет свидетельством в пользу моего заявления, но если разбогатеет каждый человек, который это сделает, это уже будет весомым доказательством – до тех пор, пока кто-нибудь не останется бедным несмотря на то, что выполнит все указания. Теория верна, пока тот же процесс не приведет к отрицательному результату, а этого не будет, поскольку каждый человек, который сделает в точности то, что предписывает эта книга, обязательно разбогатеет.

Я уже говорил, что человек богатеет, если поступает в соответствии с Определенным Образом Действий, а чтобы это делать, нужно научиться думать определенным образом. То, как человек действует, – прямой результат того, как он думает. Чтобы делать все так, как вы хотите, нужно обрести способность думать, как вы хотите; это первый шаг к богатству. Думать то, что вы хотите, – значит думать ИСТИННО независимо от того, что кажется на первый взгляд. Каждый человек от природы и от рождения обладает властью думать то, что он хочет думать, однако это требует больше усилий, чем думать то, что представляется на первый взгляд. Думать в соответствии с видимостью просто; думать истинно независимо от того, что кажется на первый взгляд, трудно и требует больше сил, чем нужно для исполнения любой другой работы.

Большинство людей стремится уклониться от упорного последовательного размышления, как ни от какого другого труда: это самая тяжелая работа на свете. Особенно это справедливо, когда истина противоположна тому, что представляется на первый взгляд. Все образы видимого мира обычно создают соответствующую форму в разуме, который их воспринимает, и это можно предотвратить, только если придерживаться лишь тех мыслей, которые ИСТИННЫ.

Если вы посмотрите на то, как выглядит болезнь, это создаст форму болезни в вашем собственном сознании, а затем и в организме, если только вы не сохраните в себе мысль об истинном положении вещей: болезни нет, это лишь видимость, а на самом деле вы здоровы. Если вы посмотрите на то, как выглядит бедность, это создаст соответствующие формы в вашем собственном сознании, если только вы не сохраните в себе мысль об истинном положении вещей: бедности нет, есть лишь изобилие. Чтобы думать о здоровье, когда вас окружают образы болезни, или думать о богатстве посреди образов бедности, нужны силы, но тот, у кого есть эти силы, становится ВЛАСТЕЛИНОМ МЫСЛИ. Он способен подчинить себе судьбу, он способен получить все, что хочет.

Эти силы можно получить, только усвоив главный принцип, стоящий за любой видимостью; этот главный принцип состоит в том, что существует Мыслящая Сущность, из которой и посредством которой создано все на свете. Затем мы должны усвоить истину, что каждый помысел, содержащийся в этой сущности, становится формой и что человек таким образом может внушать ей свои помыслы, и тогда они примут форму и превратятся в видимые предметы.

Поняв это, мы избавляемся от всех сомнений и страхов, поскольку знаем, что способны создать все, что хотим создать, можем получить все, что хотим иметь, и можем стать тем, чем хотим стать. Чтобы сделать первый шаг по пути к обогащению, вы должны поверить в три фундаментальных утверждения, которые были сделаны в этой главе, и, чтобы подчеркнуть их важность, я повторю их.

Существует мыслящее вещество, из которого создано все и которое в своем первоначальном состоянии пронизывает, пропитывает и заполняет все пространство вселенной. Мысль в этом веществе порождает предмет, изображенный этой мыслью. Человек способен создавать предметы в своих мыслях и, внушив эту мысль бесформенному веществу, вызвать создание того предмета, о котором он думает. Вы должны оставить все другие представления о вселенной, кроме этого, монистического, и придерживаться его, пока оно не закрепится в вашем сознании и не превратится в привычную мысль.

Перечитывайте это кредо много раз подряд, заучите каждое слово, размышляйте об этих утверждениях, пока не поверите в них твердо. Если вас посетят сомнения, отметите их, как греховные. Не слушайте доводов против этой идеи, не ходите в церкви и на лекции, где изучают или проповедуют другое представление о природе вещей. Не читайте книг и журналов, которые учат другим идеям; если к вашей вере примешаются посторонние мысли, все усилия пропадут втуне. Не спрашивайте, почему все это истинно, не размышляйте о том, как эти утверждения могут быть истинными; просто примите их на веру. Наука богатеть начинается с полного принятия этой веры.

Глава 5. Распространение жизни

Вы должны избавиться от последних остатков старых представлений, что будто бы существует Божество, чья воля такова, что вы должны быть бедны, или чьих целей можно достичь, если держать вас в бедности. Разумная Сущность, которая есть Все и во Всем и которая живет во Всем и живет в вас, это сознательно Живая Сущность. Поскольку она сознательно живая сущность, то у нее должно быть природное, изначально присущее ей желание, свойственное любому живому разуму, – желание распространять и множить жизнь. Каждое живое существо должно постоянно стремиться к тому, чтобы распространить жизнь, поскольку жизнь должна распространять саму себя самим актом своего существования.

Семя, брошенное в землю, принимается за кипучую деятельность и в процессе своего существования производит сотню новых семян; жизнь живет и тем самым множится. Ее все время становится больше, так и должно быть, если жизнь так или иначе продолжается. Той же самой необходимости постоянно расширяться подчинен и разум. Каждая наша мысль вынуждает нас мыслить дальше, сознание постоянно расширяется. Каждый факт, который становится нам известен, вынуждает нас узнать новые факты, знание также постоянно расширяется. Каждый талант, который мы развиваем, наталкивает нас на желание развивать другой талант, жизнь побуждает нас искать выражения, которое толкает нас приумножать знания, приумножать дела, приумножать себя.

Чтобы приумножать знания, приумножать дела, приумножать себя, нам нужно приумножать свое достояние, нам нужны вещи, которыми мы сможем пользоваться, поскольку мы учимся, делаем и растем только с помощью вещей. Мы должны разбогатеть, чтобы в нас было больше жизни.

Стремление к богатству – это всего лишь способность к более полной жизни, которая жаждет воплотиться; каждое желание – попытка невыраженной возможности найти выражение в действии. Желание порождает сила, которая стремится проявиться. Сила, которая заставляет вас желать больше денег, – это та же сила, которая заставляет растение расти, это Жизнь, ищущая приумножения.

Единая Живая Сущность с необходимостью подчиняется этому непреложному закону всей жизни, она проникнута желанием жить более полно, вот почему она вынуждена создавать предметы. Единая Сущность желает жить более полно и в вас, а следовательно, она хочет, чтобы у вас было все то, чем вы можете воспользоваться. Богу угодно, чтобы вы разбогатели. Ему угодно, чтобы вы разбогатели, потому что тогда Он сможет лучше выражать Себя в вас, если у вас будет вдоволь вещей, с помощью которых вы можете выражать Его. Он сможет жить в вас более полно, если у вас будет неограниченная власть над средствами к жизни.

Вселенная хочет, чтобы у вас было все, что вы хотите. Природа сочувствует вашим планам. Все естественным образом расположено к вам. Убедите себя, что это правда. Важно, однако, чтобы ваша цель была в гармонии с целью Всего. Вы должны стремиться к настоящей жизни, а не к простому чувственному удовольствию. Жизнь есть исполнение функций, и личность живет по-настоящему, только если равно исполняет все функции, и телесные, и умственные, и духовные, на которые она способна, без излишнего внимания к некоторым из них.

Нельзя хотеть разбогатеть только ради того, чтобы жить как свинья, удовлетворять животные желания: это не жизнь. Однако исполнение всех телесных функций – неотъемлемая часть жизни, и человек не может жить полноценно, если отказывает телесным порывам в нормальном здоровом выражении. Нельзя хотеть разбогатеть только для того, чтобы наслаждаться интеллектуальными радостями, получить знания, удовлетворить честолюбие, превзойти других, прославиться. Все это – законная часть жизни, но человек, который живет исключительно ради радостей интеллекта, живет лишь отчасти и никогда не будет доволен своей долей. Нельзя хотеть разбогатеть только ради блага других, утратить себя ради спасения человечества, ради радостей самопожертвования и благотворительности. Духовные радости – лишь часть жизни, они ничем не лучше и не благороднее любой другой ее части.

Вы хотите разбогатеть, чтобы иметь возможность есть, пить и веселиться, когда это уместно, чтобы иметь возможность окружить себя красивыми вещами, повидать далекие страны, напитать разум, развить интеллект, чтобы иметь возможность любить людей и делать добрые дела и быть способным сыграть важную роль в том, чтобы помочь миру обрести истину.

Но помните, что крайний альтруизм ничем не лучше и не благороднее крайнего себялюбия – и то и другое ошибочно. Избавьтесь от представления о том, что Бог ждет от вас самопожертвования ради других и что, если вы это сделаете, то заслужите его благоволение, – Бог ничего подобного не требует. Он хочет, чтобы вы развились как можно полнее, чтобы вы как можно больше сделали для себя и для других, и вы лучше всего поможете другим, если сами разовьетесь как можно полнее. А полнее всего развиться можно, только если разбогатеть, поэтому правильно и похвально прежде всего и больше всего думать о том, как обрести богатство.

Однако не забывайте, что Сущность хочет одного и того же для всех, и ее движения направлены на то, чтобы у всех стало больше жизни; поэтому ее нельзя заставить сделать так, чтобы у кого-то жизни стало меньше, поскольку жизни должно быть поровну у всех и все одинаково должны искать жизни и богатства. Разумная Сущность будет создавать вещи для вас, но она не будет отбирать вещи у кого-то другого и давать их вам. Вы должны искоренить в себе мысль о соперничестве. Вы должны создавать, а не соперничать за то, что уже создано. Вы не должны заключать нечестные сделки. Нельзя хитрить или искать преимуществ. Нельзя никого заставлять работать на вас за плату меньше, чем он заслуживает. Нельзя желать чужого имущества или глядеть на него завистливыми глазами; ни у кого нет ничего такого, подобного чему вы не могли бы получить, и для этого не придется отбирать это у него. Вам предстоит стать создателем, а не соперником, вы получите все, чего хотите, но так, что когда вы это получите, все остальные тоже получат больше, чем у них есть сейчас.

Мне известно, что есть люди, которые получили очень много денег именно потому, что вели себя прямо противоположно утверждениям из предыдущего абзаца, и я могу здесь кое-что пояснить. Люди плутократического типа, непомерно богатые, иногда богатеют лишь благодаря своим выдающимся способностям к соперничеству, а иногда неосознанно соотносят себя с Субстанцией и ее великими целями и движениями – ведь она стремится к тому, чтобы вся страна богатела в процессе промышленной революции. Рокфеллер, Карнеги, Морган и прочие, сами того не зная, творили волю Всевышнего, когда проделывали необходимую работу по систематизации и организации производительной индустрии, и в конечном итоге их работа внесет огромный вклад в то, чтобы сделать жизнь более полной для всех.

Их время почти закончилось; они наладили выпуск продукции, и вскоре их сменят те, кто будет служить приумножению богатств и наладит механизмы распространения. Мультимиллионеры – словно исполинские рептилии доисторической эры, они играют важную роль в эволюционном процессе, но та же Сила, которая их создала, их и уничтожит. Полезно помнить, что они никогда не были по-настоящему богаты, – отчеты о частной жизни представителей их круга покажет, что на самом деле они были самыми жалкими нищими. Богатства, нажитые соперничеством, никогда не приносят удовлетворения и никогда не бывают прочными; сегодня они принадлежат вам, а завтра – кому-то другому.

Помните: если вы хотите разбогатеть наверняка, на научной основе, вам необходимо полностью перерасти мысли о соперничестве. Вам нельзя никогда, ни на миг задумываться о том, что запасы ограничены. Как только вы начнете думать, будто все деньги «захватили» себе банкиры или еще кто-нибудь и вам надо научиться обходить законы, чтобы остановить этот процесс, и тому подобное, – в этот момент вы впадаете в соперническое умонастроение, и способность создавать у вас на время пропадает, хуже того, вы, вероятно, пресекаете все созидательные движения, которые вызвали до сих пор.

ЗНАЙТЕ, что в недрах земли скрыты бесчисленные миллионы долларов в золотом эквиваленте, которые еще не добыты, и знайте, что если бы это было не так, Мыслящая Сущность создала бы еще больше, чтобы удовлетворить ваши нужды. ЗНАЙТЕ, что деньги, которые вам требуются, придут к вам, даже если для этого необходимо, чтобы завтра тысяча человек наткнулась на новые золотые жилы. Никогда не смотрите на видимые запасы, смотрите всегда на беспредельные богатства Бесформенной Сущности и ЗНАЙТЕ, что они придут к вам, как только вы сможете их получить и освоить. Никто не может помешать вам получить то, что вам принадлежит, даже если захватит себе видимые запасы.

Поэтому никогда не позволяйте себе ни на миг задумываться о том, что, когда вы будете наконец готовы строить свой дом, все лучшие участки окажутся заняты, и надо поспешить. Никогда не тревожьтесь по поводу трестов и корпораций и не волнуйтесь, что они скоро заполонят всю землю. Никогда не бойтесь упустить то, чего вы хотите, потому что кто-то вас «побьет». Такого никак не может быть; вам не нужно ничего такого, что принадлежит кому-то другому, вы делаете так, чтобы то, чего вы хотите, создала Бесформенная Сущность, а ее запасы безграничны.

Придерживайтесь вышеуказанных представлений.

Существует мыслящее вещество, из которого создано все и которое в своем первоначальном состоянии пронизывает, пропитывает и заполняет все пространство вселенной. Мысль в этом веществе порождает предмет, изображенный этой мыслью. Человек способен создавать предметы в своих мыслях и, внушив эту мысль бесформенному веществу, вызвать создание того предмета, о котором он думает.

Страницы: «« 23456789 »»

Читать бесплатно другие книги:

Молодому адвокату Лизе Дубровской досталось гражданское дело о наследстве: Кристина Каменева пыталас...
После смерти отца, уважаемого человека, фронтовика, погибшего в результате несчастного случая, финан...
Автор дамских детективов Алена Дмитриева давно встречалась с ним – молодым, красивым и женатым, и ни...
Иногда нам кажется, что настоящая любовь бывает только в сказках. Ведь в современном мире все меньше...
Дед со старухою жили в русской деревне глухой,С курочкой Рябой дружили, поле пахали сохой.Как-то под...