Исцеляющие молитвы к православным святым Ермакова Светлана
О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о, Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости Ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняeши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатством милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению: приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческая, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранени Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцом и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О Пресвятая Владычице и Богородице, Высшая Херувим и честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, погибших взыскание и всех скорбящих радосте! Подаждь утешение и нам, в погибели и в скорби сущим; разве бо Тебе иного прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати милосердия, предстоящи у престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи: никто же бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит.
Услыши убо и нас в день погибели и печали пред Твоею Иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас належащия на нас скорби и беды в сей временней жизни, не лишены же нас сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости во Царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь.
Икона Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»)
Богоматерь на этой иконе изображена сидящей на троне, символизирующем высшую власть. На Ней надета красная порфира. На левой руке Пресвятая Богородица держит Божественного Младенца, который благословляет всех правой рукой. С обеих сторон Богоматери находятся архангелы. Богородица на этой иконе предстает в образе милостивой Царицы и Владычицы всего христианского мира.
Этот чудотворный образ Божией Матери хранится в Греции на горе Афон в монастырском храме Ватопедской обители. Икона была написана в XVII веке Иосифом Исихастом и подарена его ученикам в качестве благословения. Со слов этого же старца-иконописца была записана история проявления чудесных свойств данного образа.
Однажды в храм вошел молодой человек, остановился перед иконой «Всецарица» и стал что-то тихо говорить. Вдруг лик Богородицы сверкнул, подобно молнии, и странного человека словно оттолкнули от иконы невидимые силы. Он упал на пол и потерял сознание. Через некоторое время странник пришел в себя и немедленно отправился к священнику на исповедь. Он рассказал, что долгое время увлекался черной магией, а на Святую гору пришел совсем не случайно: он решил испробовать свою силу на святых иконах. Но в его недобрые намерения вмешалась Матерь Божия. Несостоявшийся маг словно очнулся от забытья, понял, что жил неправильно, и решил посвятить оставшуюся жизнь Богу. Он принял монашеский постриг и жил в монастыре до скончания своих дней. Предание сохранило этот случай как первое проявление чудесной силы иконы «Всецарица».
Позднее оказалось, что чудотворный образ Божией Матери благотворно влияет на больных со злокачественными опухолями. Вскоре во всем христианском мире икона «Всецарица» приобрела славу исцелительницы рака.
День празднования иконы Божией Матери «Всецарица» – 31 октября (18 октября по старому стилю).
«Надобно не тогда только молиться, когда есть расположение к молитве, но молиться и тогда, когда не хочется молиться, когда лень, сон, заботы, суета и прочее удаляют нас от молитвы. И если, несмотря на все это темное полчище, мы молимся, подвизаемся, принуждаем себя, боремся с собой, то таковая молитва проникнет небеса и предстанет перед престолом Господа».
О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Этот чудотворный образ считается на Руси одним из самых любимых. Удивительная история связана с обретением этой иконы. В конце июня 1579 года в городе Казани в пламени пожара был уничтожен весь посад и повреждена часть кремлевских построек. Значительный ущерб был нанесен Спасскому монастырю. Пожарище еще дымилось, когда десятилетней девочке по имени Матрона, дочери одного из посадских погорельцев, приснился вещий сон. В видении к ней явилась Сама Богородица и указала девочке на одно из пепелищ, где надо искать Ее образ. Родители Матроны были заняты делами и не придали значения рассказу дочери. На следующий день девочка снова увидела во сне Божию Матерь. Но и на этот раз от Матроны просто отмахнулись. На третью ночь Богородица была рассержена. Она пригрозила, что явится теперь в другом месте, а девочка при этом оказалась на улице. Только после этого происшествия родители Матроны рассказали священнику о ночных видениях дочери. На пепелище начались поиски, но рабочие тщетно искали образ Богоматери. Священник велел девочке самой попробовать поискать икону. Матрона взяла лопату и сразу же наткнулась на какой-то сверток. Сняв холст, она явила всем сияющий ослепительным светом образ Пресвятой Богородицы.
Икона Божией Матери, найденная Матроной, оказалась списком с чудотворной иконы, которую в древности царица Евдокия, супруга царя Феофила, вывезла из Иерусалима в Константинополь. Было решено перенести святыню в Благовещенский собор. Когда устроили крестный ход и несли икону по улицам Казани, все слепые, сопровождавшие шествие, прозрели. Эти исцеления символизировали то, что чудесный образ явился миру, чтобы люди, пребывающие в духовной слепоте, тоже прозрели и обрели веру в Господа.
Царь Иван Грозный, узнав об этих событиях, повелел доставить чудотворную икону в Москву. Казанские иконописцы сделали искусную копию с образа, которая осталась в городе. На месте обретения иконы был возведен женский монастырь, а образ Божией Матери стал главной его святыней. Одной из первых монахинь обители была та самая девица Матрона, принявшая после пострига имя Марфа.
Казанской иконе Божией Матери следует молиться при заболеваниях глаз или слепоте.
День празднования Казанской иконы Божией Матери – 21 июля (8 июля по старому стилю).
Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
«Необходимые и главные условия при молитве: совершенная преданность воле Божией, сознание своего крайнего недостоинства и греховности и искреннейшее желание исправить жизнь свою, а более всего – беззлобие. Если же и бывает, что иной просит и не получает, то это не значит, что молитва его остается неуслышанной. Просто по смотрению Божию просящий испытывается в терпении. Когда терпение выдерживается до конца, тем в большей мере удостаивается он просимого».
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет, и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница: избави же и всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков.
Икона Божией Матери «Млекопитательница»
Икона Богородицы «Млекопитательница» хранится в соборе Хилендарского монастыря, что стоит на горе Афон. Эта икона очень древняя. Согласно преданию, один из основателей единственной православной церкви недалеко от Иерусалима по имени Савва Освященный завещал перед своей кончиной принести этот образ в дар богомольцу Савве из сербского царского рода в качестве благословения. Его предсмертная воля была исполнена лишь в XIII веке. Тогда вместе с паломниками в Иерусалим прибыл сербский архиепископ Савва. Его пригласили в православную лавру, вручили ему завещание почившего настоятеля и два чудотворных образа: «Троеручицу» и «Млекопитательницу».
Когда архиепископу пришло время возвращаться из Палестины в Сербию, он остановился на горе Афон и основал Хилендарский монастырь, в котором и оставил чудотворную икону Божией Матери «Млекопитательница» как благословение новой обители.
По древней православной традиции перед иконой Божией Матери «Млекопитательница» следует молиться молодым кормящим матерям.
День празднования иконы Божией Матери «Млекопитательница» – 25 июля (12 июля по старому стилю).
Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матери прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, темже не престай молити избавитися от бед душам нашим.
Душ наших чувствия очистиши, узрим на иконе таинство преславное, Творца вселенныя и Господа вышних сил, во объятиях держима и от сосцу Твоею яко Младенца питаема, и, со страхом и радостию покланяющеся Тебе и рождшемуся от Тебе Спасу нашему, воззовем: радуйся, Владычице, жизни нашея Питательница.
Приими, Госпоже Богородительнице, слезныя моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, а паче матерние скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, Всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающие их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О, Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих и в день радости избавления приими благодарное хваление сердец наших. Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша»
По своему иконографическому типу этот чудотворный образ относится к древнему типу «Оранта». Но Божественный Младенец на иконе написан необычно – Он стоит в святой чаше причащения, через которую христиане могут получить благословение, дарованное им Иисусом Христом, вернее, Его подвигом во имя человечества. Неупиваемой чаша называется потому, что Агнец Божий «всегда ядомый и никогдаже иждиваемый». Богородица изображена с воздетыми руками, словно возносит Своего Сына в жертву Богу и обещает каждому нуждающемуся неупиваемую чашу помощи небесной и милосердия. Иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша» следует молиться для избавления от пьянства и наркомании.
«В молитве необходимо быть терпеливым: испрашивание у Господа тех или иных благ – дело не одного дня, святые отцы всю жизнь свою проводили в молитвах и покаянии и наконец сподоблялись благодати Божией. Иные молятся и, не получая просимого, охладевают к молитве. А может быть, они оставили молитвенный труд, когда недалеко от них была уже милость Божия. Случается и так, что мы просим и не получаем просимого потому, что оно не послужило бы нам на пользу. Но бывает и так, что Господь смотрительно оставляет без исполнения молитвы своих рабов. Смиримся под крепкую руку Божию, предав себя всецело Его святой воле, оставляющей иногда прошения наши неисполненными и уготовляющей через то лучшее в будущем».
Днесь притецем вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напaяющей верных сердца небесною Неупиваемою чашею Своего милосердия и людем верным чудеса показующей. Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице Премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
Избранное и дивное избавление нам даровася – Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, Неупиваемою чашею нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: радуйся, Владычице, Неупиваемая чаше, духовную жажду нашу утоляющая.
О, Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пианства одержимых и того ради от Матере своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушная мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Нечаянная радость»
Этот образ Пресвятой Богородицы очень любим верующими, и он есть в каждом русском православном храме. На иконе перед Богоматерью с Божественным Младенцем стоит на коленях человек. Историю чудесного обретения иконы Божией Матери «Нечаянная радость» поведал в своем труде «Руно орошенное» святитель Дмитрий Ростовский. Он пересказывает древнее церковное предание, согласно которому один человек, промышлявший разбойничьим делом, перед очередным нападением всякий раз приходил в церковь и молился у образа Божией Матери, испрашивая у нее помощи в своих недобрых делах. Он всегда начинал молитву словами: «Радуйся, Благодатная!».
Однажды, читая молитву, разбойник вдруг увидел, как Богородица и Младенец ожили, тело Иисуса покрылось ранами, из которых сочилась кровь. Разбойник в страхе воскликнул: «О Владычица! Кто сделал это?». На что Богородица ответила: «Это твоих рук дело. Ты и другие грешники своими богопротивными делами распинаете Сына Моего, как это делали когда-то иудеи». Разбойник упал на колени и стал молить Пресвятую Деву о прощении и помиловании. Тогда Матерь Божия обратилась к Иисусу Христу, но получила отказ. Она встала с трона и хотела упасть перед Ним на колени, но Сын не позволил Ей этого и простил разбойника из уважения к Матери. Он повелел грешнику облобызать Свои раны. Лишь только разбойник прикоснулся губами к кровоточащим ранам, видение исчезло. Но с того момента грешник раскаялся и оставил свой разбойничий промысел.
К иконе Божией Матери «Нечаянная радость» люди приходят тогда, когда отчаяние овладевает их сердцем. Они умоляют Пресвятую Богородицу о помощи и заступничестве. Ей молятся о даровании прощения за грехи и постыдные поступки, просят об избавлении от наркомании и пьянства. Кроме того, молитвы перед этой чудотворной иконой помогают излечить болезни ушей и глухоту.
Дни празднования иконы Божией Матери «Нечаянная радость» – 14 мая (1 мая по старому стилю) и 22 декабря (9 декабря по старому стилю).
«Иные долго молятся и не чувствуют сердечной теплоты, а другие скоро сподобляются благодатного утешения. Различное действие благодати в этом отношении приводит к мысли о мудром домостроительстве Божием: если дар получается без труда, то мы не всегда ценим его и легко утрачиваем, а приобретаемое усиленными трудами храним как драгоценное сокровище».
Днесь вернии людие духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианскаго и притекающе к Пречистому Ея образу, взываем сице: о, Премилостивая Владычице Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
О, Пресвятая Дево, Всеблагого Сына Мати Всеблагая, града сего покрове, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое; и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но нечаянную радость покаяния тому даровала еси, и усердным к Сыну Твоему ходатайством Сего ко прощению грешника преклонила еси, тако и ныне не презри моления нас, недостойных раб Твоих, но умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением пред цельбоносным образом Твоим покланяющимся, по коегождо потребе нечаянную радость дарует; да вси на небеси и на земли видят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианского, и сие ведуще славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, Пресвятая Дево, Всеблагого Сына Мати Всеблагая, града сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к нему ходатайством ко прощению сего грешнаго и заблудшагося, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам с верою и умилением покланяющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: пастырем церковным – святую ревность о спасении пасомых; грешником, погрязшим во глубине зол и страстей, – вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающимся в бедах и озлоблениях – совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и довольстве живущим – непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами – нечаянное исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Божие надежду. О, Госпоже Пресвятая! Умилосердися ко всем, чтущим Всечестное имя Твое, и всем яви всемощный покров Твой и заступление; во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до последняго их скончания во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблудшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с небесе низпосли; от искушений, соблазнов и погибели спаси; от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай; путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница, неимущим крова и пристанища буди Покров и Прибежище; нагим подаждь одеяние; обидимым и от неправд страждущим – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемо подаждь примирение, и всем нам – друг ко другу любовь, мир и благочестие и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем, дети родящим, скорое подаждь разрешение; младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровных миром и любовию огради. Безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи; прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи. Вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл. От внезапныя смерти без покаяния всех нас избави, и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на страшном судищи Христове даруй. Преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица; да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиренного и окаянного раба Твоего, уныние, забвение, неразумение, нерадение и все скверныя, лукавыя и хульныя помышления от окаяннаго моего сердца и от помрачненнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен; и избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых освободи мя. Яко благословен от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Икона Божией Матери «Скоропослушница»
Первообраз этой чудотворной иконы Божией Матери хранится в соборе монастыря Дохиар на горе Афон. Он был создан еще во времена основания монастыря. Неприметную икону поместили в небольшой нише возле входа в трапезную. Каждый вечер мимо образа проходил трапезарь по имени Нил. Он нес зажженную лучину, копоть от которой попадала на лик Богородицы. Однажды вечером, когда монах проносил мимо иконы зажженную лучину, он вдруг услышал голос, который просил его не коптить образ. Нила охватил неописуемый ужас, но, придя в себя, он решил, что кто-то из монашеской братии подшутил над ним. Он ничего не сказал инокам и продолжал свою обычную жизнь. Вскоре икона заговорила во второй раз, но трапезарь снова ничего не понял, и его настигло наказание Матери Божией: монах ослеп. Только после этого он осознал, чей голос слышал, что Богородица действительно просила его не коптить Своего образа.
Несчастный трапезарь упал на колени перед иконой и стал усердно молиться Приснодеве о помиловании. Он простоял так до рассвета, а утром ослепшего монаха обнаружила братия. Когда Нил рассказал о случившемся, монахи решили оказать чудотворному образу всяческие почести. Перед иконой они зажгли неугасимую лампаду и постоянно окуривали образ фимиамом.
Безутешный Нил страдал вдвойне – не только от слепоты, но более того от немилости Матери Божией. Дни и ночи напролет он молился перед иконой, умоляя Богородицу простить его. Через несколько дней его молитвы были услышаны. Богородица смилостивилась над монахом и вернула ему зрение. Но кроме того, Она обещала покровительствовать обители и помогать страждущим. А икону Свою Матерь Божия повелела назвать «Скоропослушница», так как молитвы перед ней Пресвятой Богородицей услышаны бывают в первую очередь.
Весть о чудесном обретении образа Божией Матери разнеслась далеко за пределы монастыря. К чудотворной иконе устремился поток паломников, немощных и страждущих. Монахи выстроили для иконы часовню, в которой постоянно горела лампада и совершались богослужения и молебны.
Множество чудесных исцелений произошло с теми, кто молился перед образом «Скоропослушница». Особенно хорошо помогает она при заболеваниях глаз и слепоте, а также возвращает людей из вражеского плена.
День празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница» – 22 ноября (9 ноября по старому стилю).
К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.
В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.
Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Эту молитву можно читать при беременности для удачного разрешения от бремени, недостатке материнского молока и злокачественных новообразованиях.
Икона Божией Матери «Страстная»
Об этом образе говорят: «Больных исцеление, грешных спасение». «Страстная» икона была обретена в первой половине XVI века в Нижегородской губернии. Чудотворный образ представляет собой поясное изображение Пресвятой Богородицы. Божественный Младенец сидит на Ее левой руке и обеими ручками держится за правую руку Матери. Он смотрит на пролетающего над ними ангела с крестом. Ангел, изображенный с другой стороны, несет копье и губку, привязанную к длинному древку. Это орудия Страстей Христовых. Голова Матери наклонена к Младенцу. Образ относится к иконографическому типу «Одигитрия».
Впервые икона явила чудо одной бесноватой крестьянке по имени Екатерина. На протяжении семи лет она жила в лесу, сторонясь людей, и не раз пыталась свести счеты с жизнью. Но Господь всякий раз останавливал Екатерину, не позволяя ей наложить на себя руки.
Однажды, в минуты просветления ума, женщина принялась страстно молиться Божией Матери, прося избавить ее от мук. Екатерина дала Богородице обещание, что после исцеления она пострижется в монахини и посвятит свою жизнь Господу. Ее молитвы и обет были услышаны, и наступило выздоровление. Но женщина так обрадовалась этому, что совсем забыла о своих богоугодных намерениях.
Как-то раз она молилась перед иконами и внезапно вспомнила об обещании, данном Богоматери. Ее охватил такой нестерпимый ужас, что она слегла. Ночью Екатерина услышала, как кто-то возле ее дверей тихо читает молитвы. Вдруг в комнату вошла Сама Богородица и с упреком в голосе напомнила женщине о ее обещании. Она повелела Екатерине рассказать людям о своем видении и дать им наказ, «чтобы живущие в мире воздерживались от злобы, зависти, пьянства и всякой нечистоты, пребывали бы в целомудрии и нелицемерной любви друг к другу, почитали бы воскресные и праздничные дни, посвященные имени Господню и Моему».
Екатерина решила, что ее словам никто не поверит, и не выполнила наказ Царицы Небесной. Еще дважды приходила к крестьянке Приснодева, но женщина не рассказывала об этом людям. Тогда Богородица наказала нерадивую: ее внезапно парализовало. Много слез пролила Екатерина, раскаиваясь в своем непослушании. Она день и ночь молилась Пресвятой Богородице и вскоре получила от Нее знак. В сонном видении Екатерина вдруг услышала Ее голос, который повелел ей отправиться в Нижний Новгород и найти там иконописца Григория. По дороге женщина должна была просить милостыню и набрать семь серебряных монет. Эти монеты она должна была передать Григорию, чтобы он сделал красивый оклад к иконе «Одигитрия», хранившейся у иконописца. Екатерине надлежало помолиться перед этим образом. Женщина в точности выполнила все, что сказала Богородица, и получила исцеление. Она всем рассказала о чуде, и вскоре образ был признан чудотворным.
Перед иконой Божией Матери «Страстная» следует молиться при нервных расстройствах, мыслях о самоубийстве и параличе конечностей.
День празднования иконы Божией Матери «Страстная» – 26 августа (13 августа по старому стилю).
«Сколько бы ни богоугодно было молитвенное наше прошение, сколько бы ни глубока была наша скорбь, об избавлении от которой молим мы Господа, но исполнение прошения нашего должны мы предоставлять промыслу Божию, памятуя слова божественного Искупителя: „Отче мой, аще возможно есть, да мимо идет от Мне чаша сия; обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты“. Вот высокий образ совершеннейшей молитвы, в которой выражается всецелая беспредельная преданность воле Божией!».
Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, Небесныя Силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христианом по велицей и неизреченной Своей милости.
Благодать прияхом нетленния, еже даровала еси нам, спасительного Твоего целения чудотворным Твоим честным, Богородице Дево, темже вопием Ти и с радостью зовем, Госпоже Царице, молим Ти ся умильно, грешнии, со слезами глаголюще: о Пресвятая Владычице, скорое нам яви заступление и помощь, спаси ны от супостат наших и от всякия скорби соблюди, землю нашу миром огради, и вся люди Твоя покрый, и соблюди на Тя уповающия, потщися избавити, да не погибнем зле, раби Твои, но да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, высши еси всех ангел и архангел и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадеющихся надение, убогих Заступница, печальных утешение, алчущих Кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление.
О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй раб Твоих, великого господина и отца нашего Святейшаго Патриарха (имя), и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, богохранимую страну нашу, военачальники, градоначальники и христолюбивое воинство и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без Семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша.
О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Троеручица» (Дамаскинская)
Икона Божией Матери «Троеручица» впервые явила свои чудесные свойства при исцелении руки преподобного Иоанна Дамаскина. В VIII веке среди христиан распространилась ересь, которую называли иконоборчеством. Иоанн Дамаскин выступал против нее и неустанно боролся. По ложному доносу преподобного осудили и приговорили к отсечению руки. После казни руку защитника икон вывесили на всеобщее обозрение. Когда стемнело, Иоанн стал просить разрешения забрать свою руку: «Умножается болезнь моя и несказанно меня мучит, и я не могу иметь отрады, доколе рука моя, на позор повешенная, не будет отдана мне». Рука была отдана преподобному, после чего он уединился в своей келье. Иоанн привязал руку к культе, встал на колени и начал возносить молитвы Божией Матери.
В сонном видении к преподобному явилась Пресвятая Богородица и сказала ему: «Рука твоя здорова, не скорби больше, жду, что исполнишь то, что обещал Мне в молитве». Когда Иоанн пробудился ото сна, его рука приросла, словно и не было казни. В благодарность преподобный заказал мастерам изготовить серебряную руку и приложил ее к иконе Божией Матери. Этот образ, который стал называться «Троеручица», Иоанн Дамаскин лично перенес в лавру Саввы Освященного. Он и сам поселился в обители и продолжил свои подвиги во славу Господню.
В XIII веке «Троеручицу» доставили в Сербию, а затем поместили на хранение на Святую гору Афон. Список с первообраза патриарх Никон привез в Москву и доверил хранение чудотворного образа обитателям Воскресенского монастыря.
Множество чудесных исцелений известно от иконы Божией Матери «Троеручица». Перед ней читают молитвы Богородице и святому Иоанну Дамаскину при заболеваниях и травмах рук.
День празднования иконы Божией Матери «Троеручица» – 11 июля (28 июня по старому стилю).
Днесь всемирная радость возсия нам велия: даровася святей горе Афонстей цельбоносная Твоя, Владычице Богородице, икона, со изображением тричисленно и нераздельно пречистых рук Твоих, в прославление Святыя Троицы, созываеши бо верных и молящихся Тебе о сем познати, яко двема имаши Сына и Господа держиши, третию же яви на прибежище и покров чтущим Тя от всяких напастей и бед избавляти, да вси, притекающий к Тебе верою, приемлют неоскудно от всех зол свобождение, от врагов защищение, сего ради и мы вкупе с Афоном вопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Днесь веселое наста ныне Твое торжество, Богомати Пречистая, вси вернии исполнишася радости и веселия, яко сподобльшеся изрядно воспевати предивное явление честнаго образа Твоего и рождшагося от Тебе Младенца, истинна же Бога, Егоже двема рукама объемлеши, и третиею от напастей и бед нас изымаеши и избавляеши от всех зол и обстояний.
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную – надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная и благословенная во веки веков. Аминь.
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо Крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прележати же о души, вещи бессмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Иоанне, дух твой.
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Иоанне премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Песнописца и честнаго Богоглагольника, Церкве наказателя и учителя и врагов сопротивоборца Иоанна воспоим: оружие бо взем – Крест Господень, всю отрази ересей прелесть и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешений прощение.
Преподобне отче Иоанне! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Феодоровская»
Впервые упоминание об иконе Божией Матери «Феодоровская» относится к XII веку. Князь древнерусского города Китежа приказал перенести образ Богородицы из отдаленной часовни в городской храм, но никто не смог этого сделать. Икону просто невозможно было сдвинуть с места. Набожный князь расценил это явление как желание Царицы Небесной выстроить на месте маленькой часовни храм и монастырь в Ее честь. Обитель была построена в 1164 году, а икона Божией Матери стала ее наместным образом.
Спустя много лет дальний потомок того князя по прозвищу Квашня отправился на охоту. Погнавшись за дичью, он оказался в непроходимой чаще, как раз в том самом месте, где когда-то была обитель. Подняв глаза вверх, князь увидел в ветвях старой ели икону Божией Матери. Он попытался взять святой образ, но икона не давалась ему. Пораженный увиденным, правитель поспешил в город и рассказал об удивительном явлении священнику.
Вскоре местное духовенство крестным ходом двинулось в указанное место и обнаружило там чудесную икону. Священнослужители преклонили колена и начали совершать молебен, умоляя Богородицу даровать им Свой Образ. После молебна они беспрепятственно сняли икону с ветвей и доставили в город.
Когда икону несли во главе крестного хода по улицам Костромы, горожане прикладывались губами к ее окладу и возносили благодарственные молитвы Божией Матери за оказанное доверие. Обретенную вновь святыню установили на почетном месте в городском соборе, освященном в честь Феодора Стратилата. Поэтому в дальнейшем икона получила свое имя – «Феодоровская». В день обретения святыни в храме собралось много верующих, среди которых были больные и калеки, пришедшие посмотреть на чудесный образ. После завершения службы священник окропил собравшихся святой водой, и произошло чудесное исцеление многих страждущих от тяжелых недугов.
С этого дня святой образ Богородицы хранил Кострому от голода, разорения и других бед. Однажды случился сильный пожар, и спасти от него храм не удалось. Наутро люди громко оплакивали утерянную на пепелище святыню. Но надежда все еще теплилась. Несколько человек принялись разгребать пожарище. Вскоре икона была найдена, причем огонь пощадил даже ее оклад. На месте пожарища вскоре отстроили новый храм и освятили его в честь святого Феодора Стратилата. В храме на своем месте вновь была установлена чудотворная икона Божией Матери.
Когда войска татаро-монголов топтали Русскую землю, не обошли они и Кострому. Город стал очередной преградой на пути самого кровожадного хана – Батыя. Испуганные жители день и ночь молились своей Заступнице перед Ее образом «Феодоровская», прося о защите и милости. Когда войско костромского князя вышло за городскую стену и вступило в неравный бой с татарскими полчищами, жители города вынесли икону из храма и крестным ходом отправились на поле брани. Святыню они несли перед собой.
Когда крестный ход приблизился к войскам, татары уже успели обнажить сабли. Вдруг святой образ Царицы Небесной засветился таким ярким светом, что ослепленные захватчики стали рубить друг друга. Город был спасен, но без потерь не обошлось: той же ночью загорелся только что отстроенный храм в честь святого Феодора Стратилата. Горожанам и на этот раз не удалось погасить пламя и вызволить из огня святыню. Вдруг они увидели, как над пожарищем поднялось светящееся облако с Божией Матерью в середине! Жители решили, что Царица Небесная лишила их своей милости и покровительства, но это было не так. Святыню вновь нашли целой и невредимой на пепелище, восстановили храм и установили образ Божией Матери «Феодоровская» на левом клиросе, напротив Царских врат.
Когда на русский престол взошел царь Михаил Феодорович, духовенство приняло решение отреставрировать святой образ. Пока иконописцы трудились над иконой, весь клир храма денно и нощно молился. Обновленную икону вернули на прежнее место, отслужили праздничный молебен, а по его окончании верующих окропили святой водой.
В храме в тот момент оказался бесноватый юноша по имени Моисей. В конце молебна с ним случился приступ и начались судороги. Как только на него попали капли святой воды, юноша поднялся на ноги. Изумленные прихожане увидели совершенно здорового человека. С его лица и тела исчезли многочисленные коросты и рубцы. Это чудесное исцеление с помощью иконы Божией Матери «Феодоровская» считается одним из самых значимых.
Икона покровительствует незамужним девушкам, помогает сохранить семейное благополучие, помогает женщинам разрешиться от бремени. Кроме того, данному образу следует молиться бездетным супругам о рождении детей.
Дни празднования в честь иконы Божией Матери «Феодоровская» – 27 марта (14 марта по старому стилю) и 29 августа (16 августа по старому стилю).
«В случае особой нужды должно примеру Спасителя молиться до трех раз, как Он молился в Гефсимании перед страданиями своими.
Для человека, обремененного скорбями, нет лучшего утешения, как молитва. Если скорбь утоляет беседа с другом, то тем более с Самим Создателем, истинным утешителем души. С трудом приобретается навык к внимательной молитве, и когда оный усвоится, то молитва делается источником непрестанного духовного утешения».
Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.
Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Целительница»
Обретение иконы Божией Матери «Целительница» произошло в Алексеевском монастыре. Согласно церковному преданию, священнослужитель по имени Викентий Бульвинский имел обыкновение ежедневно преклонять перед образом Божией Матери колени и читать молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель».
Однажды благочестивого клирика поразил неприятный недуг: его язык сильно распух и воспалился. Боли несчастного были такими сильными, что Викентий часто терял сознание. Но даже немногие минуты передышки страдалец использовал для того, чтобы помолиться образу Царицы Небесной. Он читал любимую молитву и просил Богородицу избавить его от мучений.
Но прошло несколько дней, а его мольбы не доходили до Матери Божией. Однажды больного навестил его ангел-хранитель и был ошеломлен его мучениями. Он стал просить Богородицу за Викентия. Тогда Царица Небесная снизошла к больному, обнажила соски и сцедила каплю Своего молока, смазав уста мученика. Когда живительная влага попала на воспаленный язык Викентия, он пришел в себя и почувствовал, что совершенно здоров и полон сил.
Клирик сразу же вознес благодарственную молитву перед иконой Божией Матери. Он всем рассказал о своем чудесном исцелении, показывая остатки молока Богородицы на своих губах. С тех пор икона получила название «Целительница» и стала собирать возле себя больных и страждущих.
Перед образом Божией Матери «Целительница» следует молиться об исцелении больных, которым не помогают никакие другие средства и у которых есть надежда только на помощь Божественного Провидения.
День празднования иконы Божией Матери «Целительница» – 1 октября (18 сентября по старому стилю).
Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.
Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона «Покров Божией Матери»
Этот чудотворный образ – один из любимейших в народе, как и праздник этой иконы, добрый, теплый, семейный. Русская православная церковь установила этот праздник в XII веке, а в древней Византии в этот день отмечали чудесное избавление Константинополя от мусульманских захватчиков. Когда городу угрожало разорение, люди денно и нощно молились во Влахернском храме на берегу моря. Вдруг местным юродивым Андрею и Епифанию блаженным явилось видение Богоматери, раскинувшей над молящимися людьми свой омофор (покрывало), словно защищая их от беды. Вскоре вражеские войска по непонятным причинам прекратили осаду города.
Во все времена на Руси к иконе «Покров Божией Матери» люди обращались в самых безнадежных жизненных ситуациях: при болезнях детей, при тяжком семейном горе. Искренне помолясь у этой иконы, каждый ощущал над своей головой покров Заступницы нашей, Матушки Богородицы.
Праздник иконы «Покров Божией Матери» отмечается православными христианами 14 октября (1 октября по старому стилю).
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси молитву нашу Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под покровом Твоим!
Икона Божией Матери «Козельщанская»
На иконе Божией Матери «Козельщанская» Пресвятая Богородица изображена сидящей. Божественный Младенец полулежит на Ее коленях. В Его правой руке – крест. В левом нижнем углу иконы – чаша и ложка. Исследователи предполагают, что эти предметы указывают на то, что Иисус – будущий Покровитель таинства святого причащения.
Козельщанская икона Божией Матери более пятидесяти лет хранилась в родовом поместье графского рода Капнистов, охраняя их от бед и напастей. Впервые свои чудесные свойства она проявила 21 февраля 1881 года. В этот день получила исцеление Мария, дочь графа Владимира Капниста, которая воспитывалась и училась в институте благородных девиц в Полтаве. Однажды граф получил письмо от начальницы института, где она сообщала ему о странном вывихе ноги у Марии. Владимир Капнист незамедлительно выехал в Полтаву и договорился о консультации у знаменитого хирурга Груббе, работавшего в Харькове. Профессор, осмотрев ногу девушки, подтвердил диагноз, уверяя графа, что это обычный вывих. Он наложил гипс Марии и сделал для ее ноги специальное приспособление на стальных пружинах, которое не позволяло тревожить больное место. Прошло больше месяца, а облегчение не наступало. Боли усиливались с каждым днем. Больная нога искривилась, а вслед за ней искривилась и здоровая. Доктора посоветовали девушке выехать на Кавказ для лечения минеральными водами. Граф повез Марию на курорт, но в пути девушке становилось все хуже. Дошло до того, что она уже не чувствовала ни рук, ни ног. Болезнь графини была признана неизлечимой.
В Москве Марию осматривали самые именитые доктора, но результат был все тем же – безнадежна. Девушка испытывала страшные боли, поэтому в данной ситуации наилучшим выходом для себя она считала уход из жизни. Отец привез дочь домой, а сам вернулся в Москву, куда должен был приехать знаменитый французский доктор. Вскоре Мария вместе с матерью стала собираться в дорогу. Графиня попросила дочь почистить ризу фамильной иконы Божией Матери. Мария взяла в руки образ и по обыкновению начала читать молитву Пресвятой Богородице. Вдруг девушка поняла, что снова чувствует силу в конечностях, и громко закричала: «Мама! Я руки чувствую! И ноги тоже!». Она стала немедленно срывать гипсовые повязки, раскручивать стальные колодки и при этом смеялась и плакала. Мать не поверила своим глазам, когда увидела дочь, идущую ей навстречу уверенными шагами. Столичные доктора так и не смогли объяснить мгновенное исцеление девушки. Весть об этом событии быстро разнеслась по Москве. Графа просто умоляли оставить фамильную икону в одной из церквей, чтобы больные и страждущие смогли вознести молитвы перед ней. Через какое-то время Владимир Капнист все же забрал икону и привез ее в родовое поместье. Но в деревне ему пришлось быстро выстроить часовню в саду и разрешить паломникам доступ к святыне. За день через часовню проходило до пяти тысяч человек. Многие из них исцелялись. Паломничество начиналось с восходом солнца и заканчивалось с наступлением темноты. Местное духовенство определило в часовню нескольких священнослужителей, которые, сменяя друг друга, читали молебны перед иконой денно и нощно. Граф Капнист получал тысячи писем с благодарностью и описанием исцелений. Многие письма были заверены стряпчими. Вскоре Русская православная церковь признала чудотворной Козельщанскую икону Божией Матери и установила день празднования в ее честь в день исцеления молодой графини, а именно 6 марта (21 февраля по старому стилю).
Чаще всего с помощью Козельщанской иконы Божией Матери происходит исцеление нервных болезней, таких тяжелых недугов, как эпилепсия и паралич.
О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Себо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инагопредстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Споручница грешных»
На иконе «Споручница грешных» изображена Богородица, на левой руке Она держит Божественного Младенца, который обеими ручками касается правой руки Богоматери. На их Божественные головы надеты царские венцы. Углы иконы пересекают четыре ленты, где написаны такие слова: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», «Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну», «Да тии иже радость выну Мне приносят», «Радоватися вечне чрез Мене испросят». Икона Божией Матери «Споручница грешных» принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия».
Первые упоминания об этом образе относятся к 1844 году. Икона «Споручница грешных» в то время хранилась в одном из монастырей Орловской епархии. Однажды в обители появилась знатная купчиха с маленьким сыном. Она прошла в монастырскую часовню, чтобы помолиться о здоровье ребенка. Мальчик страдал эпилепсией в тяжелой форме, которая не поддавалась лечению. Женщина обратила свое внимание на неприметную запыленную икону с изображением Пресвятой Богородицы и Божественного Младенца. Она осторожно стерла пыль с образа, помолилась и заказала возле иконы молебен. Спустя некоторое время мальчик однажды утром проснулся совершенно здоровым. Тогда радостные родители пришли в монастырь, заказали благодарственный молебен возле чудотворной иконы и рассказали обо всем случившемся монашеской братии. Монахи после этого перенесли икону на самое почетное место в храме.
С чудотворного образа «Споручница грешных» было сделано несколько списков, которые помогают людям в разных городах России, обладая такими же чудесными свойствами, как и первообраз. Тысячам людей икона подарила исцеление от недугов, десяткам тысяч страждущих помогла обрести веру и душевный покой.
Вот еще один случай исцеления, который произошел в 1847 году. Однажды в церковь принесли на носилках женщину, страдающую тяжелым заболеванием спинного мозга. Никто из известных медицинских светил того времени не брался за ее лечение. Все доктора давали самый неутешительный прогноз. Женщина долго молилась возле списка с образа «Споручница грешных». Затем она заказала водосвятный молебен возле чудотворной иконы. Не прошло и недели, как больная исцелилась и на своих ногах пришла в храм, чтобы поблагодарить Матерь Божию о выздоровлении.
Однажды в Светлое Христово воскресенье один из списков образа Божией Матери «Споручница грешных» покрылся удивительным восковым налетом, по которому медленно стекали капли, похожие на слезы, излучавшие благоухание. Чудодейственное миро приносило людям исцеление от разных недугов. Икона в это время находилась в доме священника. Осознав важность случившегося, он принес ее в дар приходской церкви в Хамовниках. Это произошло в мае 1848 года. Когда образ установили на аналое возле клироса, на другой же день икона стала источать свечение и продолжала мироточить. Многие больные исцелились после усердных молитв перед чудотворным образом и благодаря благоуханному миро. Икона особенно хорошо помогала при эпидемии холеры и лечении эпилепсии.
Дни празднования иконы Божией Матери «Споручница грешных» – 20 марта (7 марта по старому стилю) и 11 июня (29 мая по старому стилю).
«Что есть молитва? Молитва есть ума и сердца к Богу возношение, на славословие и благодарение Богу и на испрашивание у Него потребных благ, душевных и телесных. Существо молитвы есть умное к Богу восхождение из сердца. Такова должна быть всякая молитва. Внешнее молитвословие, домашнее или церковное, дает ей только слово или форму. Душу же или существо молитвы носит всякий сам в себе, в своем уме и сердце».
Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный странник предстоит Тебе! Не остави мене всеми оставленнаго, не забуди мене всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О тяжки мои беды и скорби! О безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная – житие мое. И несть в сынех человеческих не единаго сильнаго ми помощи. Ты – Единая моя Надежда. Ты – Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне, Всеблагая, пощади, пощади искупленною Кровию Сына Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающия, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делание заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенныя души моея и исполни ю веры непостыдныя, любве нелицемерныя и надежды известныя. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и покланяюся Сыну Твоему и Спасу нашему, Господу Иисусу Христу, с Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.
О Владычице Преблагословенная, защитнице рода христианскаго, прибежище и спасение притекающих к Тебе! Вем, воистинну вем, яко зело согреших и прогневах, Премилостивая Госпоже, рожденнаго плотию от Тебе Сына Божия: но имам многии образы прежде мене прогневавших Его благоутробие: мытари, блудницы и прочия грешники, им же дадеся прощение грехов их, покаяния ради и исповедания. Ты убо образы помилованных очесем грешныя души моея представляя и на толикое Божие милосердие, онех приемшее, взирая, дерзнух и аз грешный прибегнути с покаянием ко Твоему благоутробию. О всемилостивая Владычице, да подаси ми руку помощи и испросиши у Сына Твоего и Бога матерними и святейшими Твоими молитвами тяжким моим грехам прощение. Верую и исповедую, яко Той, Его же родила еси, Сын Твой, есть воистину Христос, Сын Бога Живаго, Судия живых и мертвых, воздаяй комуждо по делам его. Верую же паки и исповедую Тебе быти истинную Богородицу, милосердия Источник, Утешение плачущих, Взыскание погибших, сильную и непрестающую к Богу Ходатаицу, зело любящую род христианский, и Споручницу покаяния. Воистинну бо несть человеком ины помощи и покрова, разве Тебе, Госпоже Премилостивая, и никтоже уповая на Тя постыдеся когда, и Тобою умоляя Бога, никто же оставлен бысть. Того ради молю Твою неисчетную благость: отверзи двери милосердия Твоего мне, заблудшему и падшему в тимение глубины, не возгнушайся мене сквернаго, не презри грешнаго моления моего, не остави мене окаяннаго, яко в погибель злобный враг похитити мя ищет, но умоли о мне рожденнаго от Тебе милосердаго Сына Твоего и Бога, да простит великия моя грехи, и избавит мя от пагубы моея: яко да и аз со всеми получившими прощение воспою и прославлю безмерное милосердие Божие и Твое непостыдное о мне заступление в жизни сей и в нескончаемом веце. Аминь.
Святые пророки, апостолы и угодники Божии
Ветхозаветными святыми называют праотцев, среди которых есть Богоотцы, пророки и праведники, чью память по сей день чтит православная церковь. Праотцы – это святые, свято исполнявшие Божию Волю до начала событий эпохи Нового Завета.
К праотцам православная церковь причисляет таких допотопных патриархов, как Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусаил, Ламех и Ной. Среди наиболее отличившихся патриархов периода от Всемирного потопа до Моисея – Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф. В Священном Писании их жития стали образцом праведной и благочестивой жизни. Все названные патриархи прожили долгую и безгрешную жизнь.
К числу праотцев церковь относит и родителей Божией Матери – святых праведников Иоакима и Анну. Почитаемы православной церковью и святой Иосиф Обручник, праведный Иаков и царь Давид. Последнего также называют в числе Богоотцев, так как он – предок Иисуса Христа по плоти. Святых Богоотцев православная церковь чествует во время первой недели после Рождества Христова. Она так и называется – «Неделя Богоотец». В это время отмечают память царя Давида, Иосифа Обручника и Иакова, брата Господня.
Кроме того, православная церковь чтит память таких ветхозаветных пророков, как Илия, Иона, Исайя и другие, а также некоторых праведников, среди которых в первую очередь называют Иова Многострадального, почитаемого наравне со святыми угодниками за то, что он вел благочестивую и праведную жизнь, достойную подражания.
Апостолами называют учеников Иисуса Христа, которые впоследствии основали христианскую церковь. Последователи учения Христа и его проповедники стали называться Божиими угодниками. Все они, так или иначе, влияют на жизнь верующих. К ним, так же как и к Спасителю, и к Матери Божией, мы обращаем наши мольбы о помощи в трудную минуту, возносим молитвы об исцелении от недуга или желая обрести веру и душевный покой.
Многие апостолы и Божии угодники исцеляли больных еще при жизни. Сведения об этом есть в церковных преданиях и в Священном Писании. Своими чудесными целительскими способностями славились такие святые, как апостол Петр, преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, преподобный Антоний Великий и многие другие. Святые угодники исцеляли тяжкие недуги с помощью молитвы и святого причастия. После кончины святых исцеления происходят от их нетленных мощей.
Среди православных святых можно назвать и таких, земная профессия которых была связана с медициной. Церковь прославляет их как врачей-бессребреников, и в их память на литургии священнослужитель вынимает частицы из просфоры. Именно к помощи этих святых взывают во время таинства елеосвящения и водосвятного молебна.
Бог одарил святых целителей Своей милостью, но прежде этого они вели благочестивую и праведную жизнь, приобретали разносторонние знания, совершали христианские подвиги. Часто случалось так, что они полностью отвергали славу и выгоду, что приводило святых к мученической кончине во имя Господа Бога нашего Иисуса Христа, Чье Имя помогало им исцелять и Кому возносили они свои молитвы за больных и немощных.
Святой Иоанн Предтеча, Креститель Господень
Ветхозаветный пророк Иоанн Предтеча сыграл особую роль в появлении Мессии. Сведения о его происхождении можно найти в Евангелии от Луки. Во времена правления царя Ирода в древнем иудейском городе Хевроне жил священник Захария. Его жена Елисавета не могла иметь детей. А тогда в Иудее считалось, что семьи бездетны в связи с наказанием Божиим за тайные прегрешения. Поэтому супруги часто испытывали на себе презрение окружающих.
Но Захария и Елисавета, несмотря на преклонный возраст, неустанно молились Господу, чтобы Он дал им родительское счастье. Однажды к Захарии в храм во время службы явился ангел Господень и сообщил ему, что молитвы их услышаны и что через положенный срок Елисавета родит сына, имя которому будет Иоанн: «…и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лук.; 1, 14–17).
Захарию смутили слова ангела, он стал сомневаться в их правдивости и испросил у него некоего знамения. Ангел сказал, что он есть архангел Гавриил, который принес благую весть, а если тот ему не верит, Гавриил может дать знамение: «…ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется…» (Лук.; 1, 20). Так архангел Гавриил и знамение дал, и наказал Захарию за его неверие.
Захария и Елисавета приняли рождение сына как благословение Божие, указывавшее на особую миссию младенца. На восьмой день следовало провести обряд обрезания и дать имя ребенку. Когда Елисавета сообщила, что хочет назвать ребенка Иоанном, все очень удивились, так как в роду Захарии и Елисаветы не было Иоаннов, а называть следовало только теми именами, которыми называли в разные времена родных. Но безгласный Захария написал на дощечке, что мальчика надо назвать Иоанном, и только так. После этого онемевший священник вдруг заговорил. И первыми его словами были слова во славу Господа.
Все присутствующие задумались о будущем необычного младенца. А Захария, исполненный Святого Духа, пророчествовал о будущем своего сына: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа – приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лук.; 1, 76–79).
Известно, что, страшась потерять свою власть, после рождения Иисуса Христа царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев мужского пола в возрасте до двух лет, так как буквальным образом понял предсказание волхвов о рождении нового царя Иудейского. Чтобы спасти сына, святая Елисавета удалилась в пустыню вместе с мальчиком, где они жили до самой ее смерти. Священника Захарию убили воины Ирода за нежелание указать место пребывания его жены и ребенка.
Осиротевший Иоанн продолжал жить в пустыне, где его постоянно охраняли ангелы. Когда же пришло время, он отправился на проповедь покаяния. Иоанн поселился в пещере и проводил все дни в молитве. Питался юноша акридами и диким медом. Много лет прошло в ожидании призвания его для служения Господу.
Когда император Тиберий правил страной уже пятнадцатый год, Иоанн услышал Глас Господень. После этого он стал странствовать по Иордании, призывал людей совершить покаяние и крестил их в реке Иордан. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие» (Лук.; 3, 4–6).
Каждый, кто приходил креститься, получал от святого пророка внушение: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния, и не думайте говорить о себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лук.; 3, 7–9). Далее Иоанн поучал: «У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же» (Лук.; 3, 11). Сборщикам налогов пророк наказывал не брать лишнего, воинам – не обижать ближних и не клеветать. Люди даже стали думать, что Иоанн и есть обещанный им Спаситель мира. Он же всем говорил: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лук.; 3, 16–17).
Еще о многом говорил Иоанн, поучая людей. Когда же пришел креститься Сам Иисус Христос, Иоанн не сразу решился сказать Ему, что ему самому бы надо креститься от Него. Спаситель повелел Иоанну сделать то, что ему было предписано древним пророчеством. Когда Господь вошел в реку, с небес слетел голубь – Дух Святой, и раздался голос Бога Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лук.; 3, 22). Этим словно было подтверждено главное предназначение Иоанна – возвестить миру о явлении Спасителя.
Святой Иоанн Предтеча – один из величайших ветхозаветных пророков. Историей своей жизни и своей Божественной миссии он достойно завершил ветхозаветную историю церкви и стал первооткрывателем следующей эпохи – Нового Завета.
Иоанн Предтеча готовил иудейский народ к принятию Мессии. Он возвещал о пришествии в мир Единородного Сына Божиего Иисуса Христа: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Иоан.; 1, 29–31).
Однажды ученики Иоанна Предтечи сказали учителю: «Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему» (Иоан.; 3, 26). Пророк дал им мудрый ответ: «Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан., 3, 28–30).
Вскоре после Крещения Спасителя Иоанна заточили в темницу. Причина была в том, что Предтеча публично обвинил правителя Ирода Антипу в распущенности и сожительстве с женой его брата Иродиадой. Казнить пророка правитель боялся, так как вслед за казнью могли последовать народные волнения. Иродиада люто ненавидела Иоанна, поэтому в день рождения Ирода ее дочь, танцевавшая перед гостями и угодившая Ироду, выразила желание матери – в награду за свой танец она потребовала голову Иоанна Крестителя.
Правитель, во всеуслышание объявивший об исполнении любого желания танцовщицы, не посмел нарушить обещание. Он послал палача в темницу, и вскоре воины принесли девушке на праздничном блюде отсеченную голову святого пророка. Так закончил свою жизнь последний ветхозаветный пророк Иоанн Предтеча.
Дни памяти Предтечи и Крестителя Господня Иоанна: – 6 октября (23 сентября по старому стилю) – зачатие; 7 июля (24 июня по старому стилю) – рождество; 11 сентября (29 августа по старому стилю) – усекновение главы.
Святому пророку Иоанну молятся при душевных травмах, вызванных чувством вины, угрызениями совести и смятением ума. Кроме того, верующие читают молитвы перед образом святого при болезнях головы.
Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.
«Для молитвы есть два способа уединения: одно всецелое, всегдашнее, другое – временное. У всякого случается сколько-нибудь времени, когда человек бывает один. Эти часы можно потратить на образование и укрепление умной молитвы. Как только улучите такой час, углубитесь в себя, бросьте все заботы, встаньте в сердце перед Богом и изливайте перед Ним душу свою. Но кроме внешнего, есть еще и внутреннее уединение – уединение в своем сердце, когда ваши болезнования сильнее и глубже всех житейских дел».
Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.
Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.
Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю: пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия: Егоже моли за грешную мою душу, да поне от ныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый (во благодати) мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.
О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшеся на земли, восприяли есте на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Иов Многострадальный
Праведный Иов Многострадальный жил за 20 веков до Рождества Христова в Аравии. Житие святого, его страдания описаны в одной из книг Ветхого Завета, которая так и называется – «Книга Иова». Согласно преданию, Иов был сыном Нахора, родного брата Авраама, следовательно, патриарху он приходился родным племянником.
Святой Иов жил в благочестии и богобоязни. Господу он был предан душой и сердцем и всегда поступал только согласно Его воле. За то, что праведник исключил из своего внутреннего мира все недоброе и злое, не оставил ни малейшей греховной мысли, Господь наградил Иова обширным имением. У него было семеро сыновей и три дочери, которые жили между собой дружно, собираясь на общую трапезу друг у друга поочередно. Иов имел большое стадо домашнего скота и еженедельно приносил Богу жертвы за детей, произнося в душе следующие слова: «Может, кто из них грешен или хулил Бога в сердце своем». За незлобивый нрав и врожденное чувство справедливости праведника Иова очень уважали окружающие. Сограждане всегда прислушивались к его мнению, особенно в общественных делах.
Однажды Господь собрал у Себя перед престолом всех святых ангелов. Неожиданно к ним явился сатана. Когда речь зашла о праведном Иове, лишенном каких-либо пороков, сатана сказал, что тот потому живет так правильно и боится разгневать Бога, что Он одарил его богатством. Если же отнять у святого имущество, он сразу перестанет славить Бога за Его дела.
Господь решил доказать сатане, что Иов праведен не изза богатства, что его вера и терпение велики. Он разрешил сатане забрать все, что есть у праведника, но запретил трогать его самого.
Вскоре Иов потерял все, что имел. Он лишился не только имения, но и своих любимых детей. Святой поспешил обратиться с молитвой к Богу и сказал Ему: «Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет Имя Господне благословенно!».
Когда Господь снова собрал ангелов, сатана явился опять и заявил, что Иов теперь благословляет Бога за то, что сам остался невредимым. Господь снова дал диаволу возможность испытать праведника, запретив ему трогать душу святого.
Сатана напустил на Иова проказу – самую лютую из всех болезней. От святого отвернулись друзья, знакомые, даже жена не захотела его поддержать в трудную минуту. Она посоветовала мужу вознести хулу на Бога и после этого спокойно умереть. Но Иов Многострадальный скорбно отвечал: «Ты говоришь как безумная. Неужели от Бога мы будем принимать только доброе, а злого принимать не будем?».
Вскоре друзья Иова, узнав о его несчастьях, стали советовать ему скорее покаяться в своих тайных грехах. Но праведник знал, что испытания посланы ему Богом по Божественному Промыслу. Он не смог убедить в этом друзей, и они продолжали убеждать Иова раскаяться в содеянном.
Пребывая в состоянии тяжкой душевной скорби, страдалец умолял Бога дать людям знамение его безгрешности. После молитвы святого вдруг закрутился бурный вихрь, откуда Господь принялся укорять Иова за его попытку проникнуть в тайны мироздания. Тогда праведник стал сокрушенно каяться: «Я ничтожен, Господи, отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле».
После этого Господь обратился к друзьям Иова, уличив их в грехах, и повелел принести жертвы, а кроме того, умолять Иова молиться за них: «Ибо только лицо Иова я приму, чтобы не отвергнуть вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов». Тогда святой принес жертву за своих друзей, после чего Господь внял ходатайству праведника и простил их.
Иов вновь обрел здоровье, а Господь благословил его новым имением. Вместо умерших детей жена Иова снова родила ему семерых сыновей и трех прекрасных дочерей, а сам святой после перенесенных страданий прожил еще 140 лет и дождался своих потомков до четвертого колена.
Праведному Иову Многострадальному следует молиться при любых недугах с просьбой о терпении выдержать все страдания. День памяти святого православная церковь отмечает 19 мая (6 мая по старому стилю).
Память праведнаго Твоего Иова, Господи, празднующе, тем Тя молим: избави нас от наветов и сетей лукаваго диавола и спаси души наша, яко Человеколюбец.
Яко истинен и праведен, Богочестив и непорочен, освящен же явлься, всеславне, Божий угодниче истинный, просветил еси мир в терпении твоем, терпеливейший и доблейший. Темже вси, Богомудре, память твою воспеваем.
«Непрестанная молитва заключается не в том только, чтобы непрестанно молиться, а должно непрестанно памятовать о Боге и видеть Его всегда перед собою смотрящего на все дела, намерения и помышления наши, а потому во время всяких занятий должно приучать себя чаще мысленно произносить молитву Иисусову: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!“ или „Пресвятая Богородица, спаси меня!“».
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого праведного Иова воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.
Святой пророк и царь Давид Псалмопевец
Царь и святой пророк Давид происходил из колена Иудина. Его отцу было откровение, что его потомки будут править народом Израиля до пришествия Иисуса Христа. Сам же Давид даже не задумывался о своем высоком предназначении и с раннего детства пас стада овец отца. Став юношей, он поражал всех своим прекрасным лицом, физической силой, бесстрашием и ловкостью. Ему не требовалось оружие, чтобы справиться с хищниками, нападавшими на овечье стадо.
Израилем тогда правил царь Саул, но вел он себя на троне недостойно и часто допускал беззакония. Ему являлся пророк Самуил, чтобы предупредить правителя, что за его беззакония Бог отнимет у него царство и передаст правление достойному человеку. Вскоре по велению Господню в Вифлеем явился пророк Самуил и помазал на царство Давида. С этого момента Дух Господень отошел от Саула и сопровождал Давида всю его жизнь.
После помазания Давид, как и всегда, пас овец, а в свободное время слагал дивные песни, в которых прославлял Господа. Вскоре о его удивительном таланте узнали в столице и других городах. Кроме умения слагать дивные песни, Давид славился кротостью, терпением и послушанием.
Царя Саула в это время мучили приступы жестокой тоски и уныния. Он изводил своих подданных раздражительностью и постоянными вспышками гнева. Придворные решили ублажить царя и пригласили во дворец юного Давида, чтобы тот порадовал правителя прекрасными песнями и гимнами Всевышнему.
Вскоре началась страшная война между израильтянами и филистимлянами. Решающую битву надо было начать с поединка между силачами с обеих сторон. От филистимлян вышел великан Голиаф и стал вызывать соперника из израильского войска. Прошло сорок дней, но никто из израильтян не решился на этот поединок с исполином. Давид, который принес пищу своим братьям, служившим в царском войске, услышал насмешки великана. Он не мог сдержаться и принял вызов Голиафа.
Юноша не стал надевать доспехи, не взял ни копье, ни меч, а лишь одну пращу, которой владел в совершенстве. Стерпев все насмешки филистимлян, Давид метнул камень из пращи и попал Голиафу в голову. Затем он подошел к поверженному великану, взял его меч и отсек противнику голову.
Радости израильтян не было конца. В благодарность царь Саул решил приблизить к себе Давида и назначил его командовать войсками. Израильтяне одерживали победы одну за другой. После очередной победы женщины, встречая воинов, выкрикивали: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!». Саул, услышав это, страшно позавидовал Давиду. Он несколько раз подсылал к юноше убийц, но святому удавалось избежать смерти.
Чтобы погубить Давида, Саул отправлял юношу в самую гущу сражений, обещая в случае победы выдать за него свою дочь Мерову. Давид всегда побеждал врага, но Саул так и не сдержал своего обещания. По сложившимся обстоятельствам царю пришлось выдать замуж за Давида другую дочь, Мелхолу.
Но Саул не оставил мысли об убийстве Давида. Будущему царю пришлось даже скрываться от него. Он поселился недалеко от Вифлеема в Адоламской пещере. К Давиду стали сходиться обиженные и обездоленные со всей округи. Вскоре юноша собрал крепкую дружину из четырехсот воинов, верных и преданных ему.
В очередном сражении между израильтянами и филистимлянами погибли царь Саул и три его сына. Оплакав их, Давид по Божиему внушению поехал в Хеврон, где его еще раз помазали на царство.
Семь лет Давид царствовал над одним коленом рода Иудина. Приближенные царя, ему в угоду, убили младшего сына Саула, который правил остальными коленами Израиля. Давид был возмущен этим богопротивным делом и приказал найти и казнить убийц. Тем не менее он стал во главе всего Израиля и спустя пять лет перенес столицу государства в Иерусалим. Туда же переместили и главную святыню народа – Ковчег Завета. Давид собрался выстроить Господу великолепный храм, но Тот через пророка Нафана сообщил, что его построит сын Давида.
В дальнейшем царь Давид по благословению Господа преуспел во всем. Он побеждал в сражениях, собирал и покупал материалы для строительства храма, но ему все так же были чужды зависть и гордость. Давид творил мудрый и справедливый суд, всегда был полон сочувствия к простым людям и никогда не лгал подчиненным.
Однажды искушение обожгло его душу: царь вдруг увидел из дворцового окна Вирсавию, молодую жену своего придворного Урии Хеттеянина, и возлюбил ее всем сердцем.
Греховные мысли не давали покоя Давиду. Он сделал так, чтобы Урию Хеттеянина отправили в самое жестокое сражение. Урия погиб как герой. Царь сразу же женился на Вирсавии. Но Господь послал пророка Нафана, чтобы тот обличил греховный замысел Давида. Царь покаялся, а в искупление вины умер их с Вирсавией первенец. Некоторое время спустя царя Давида постигли разные беды и невзгоды: ссора сыновей, братоубийство, голод и моровая язва. Но он со смирением и кротостью все перенес, считая, что получает наказание за свои грехи.
Перед кончиной святой Давид помазал на царство Соломона, сына, родившегося от Вирсавии. Он передал Соломону план храма и собранные для строительства материалы и завещал придворным помогать молодому царю править страной. Святой Давид успел благословить народ Израиля, прославить Господа за Его милость и мирно скончался в год 1048-й до Рождества Христова.
День памяти святого царя и пророка Давида православная церковь отмечает в первое воскресенье после Рождества Христова (Неделя святых праотец).
Всю жизнь Давид постоянно молитвенно общался с Господом. Он никогда не забывал вознести молитву Всевышнему, несмотря на свою занятость как правителя и военачальника. Его перу принадлежит Псалтирь, которую святые Новозаветной Церкви называли «врачебницей душ».