Исцеляющие молитвы к православным святым Ермакова Светлана
«В жизни человека нет ничего драгоценнее молитвы, она и невозможное делает возможным, трудное легким, неудобное удобным: молитва столь же необходима для человеческой души, сколько воздух для дыхания или вода для растения. Кто не молится, тот лишается общения с Богом и уподобляется сухому, безплодному дереву, которое посекается и в огнь вметается. Кто не молится, тот не получает благословения Божия на дела свои».
О, всечестная главо, преподобне отче преблаженне, Никито преподобномучениче! Не забуди нищих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых своих и благоприятных молитвах к Богу и не забуди посещати чад своих. Моли за ны, отче благий и избранниче Христов, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, и не промолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя.
Поминай нас недостойных у Престола Вседержителева и не престай моляся за нас ко Христу Богу: тебе бо дана бысть благодать молитися за ны. Не мним бо тя мертва суща, аще бо и телом преставился еси от нас, но и по смерти убо жив пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя и соблюдая нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския, заступниче и молитвенниче наш добрый.
Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со бесплотными лики, с небесными силами у Престола Вседержителя Бога достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, к тебе припадаем, и тебе молимся еже молитися о нас Всесильному Богу о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, и невозбранно прейти от земли на Небо, и горьких мытарств, и воздушных князей, и вечныя муки избавитися нам, и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Ему, Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Преподобный Сергий Радонежский
Согласно житию преподобного, написанному его учеником Епифанием всего через 25 лет после кончины святого, Сергий родился на Ростовской земле в первой половине XIV века в семье разорившегося ростовского боярина. Мирское имя Сергия – Варфоломей. Родители воспитывали его в благочестии и праведности. Еще до рождения Сергия было дано знамение, указывающее на необыкновенную судьбу будущего младенца. Однажды во время церковной службы ребенок трижды закричал из утробы матери, повергнув всех в изумление.
Когда Варфоломея стали обучать грамоте, он никак не мог ее постичь, что его постоянно беспокоило. Однажды в лесу отрок встретил старца, которому рассказал о неладах с обучением. Старец угостил мальчика просфорой и сказал, что с этого момента он Божиим благословением овладеет грамотой и книжным учением. Вернувшись домой, Варфоломей стал бегло читать.
Родители Варфоломея окончательно разорились и перебрались из Ростова в Радонеж. Здесь юноша возмужал и укрепился в своем желании стать монахом. Состарившиеся родители тоже приняли монашеский постриг в бижайших к Радонежу монастырях. К тому времени брат Варфоломея, Стефан, овдовел, и они вдвоем отправились искать место для своей пустыни (небольшого монастыря). Подходящее место они нашли на горе Маковец и поставили там маленькую деревянную церковь, освятив ее в честь Святой Троицы. Стефан не решился остаться с братом в лесной чаще и удалился в московский Богоявленский монастырь, где принял монашеский постриг. Варфоломей тоже принял постриг от старца Митрофана, который приходил к нему в пустынь. Теперь его стали звать Сергием.
В полном одиночестве Сергий жил в лесной чаще несколько лет. Его посещали страшные видения, бесы постоянно искушали его, но всякий раз он избавлялся от них с помощью молитвы. Вскоре он окончательно победил бесов и обрел высокую светлую радость в чтении молитв, посте и трудах праведных.
Через некоторое время к Сергию пришли монахи и просили разрешения поселиться рядом с ним, чтобы просветиться от него. Преподобный вначале не соглашался, испугавшись, что они не выдержат трудностей такого пустынножительства, но, заручившись их уверениями, разрешил монахам остаться.
Они выстроили себе деревянные кельи и обнесли все постройки частоколом. Монастырь в лесной глуши понемногу разрастался. Сергий подавал всем пример своим самоотверженным трудом. В любую погоду он колол дрова, молол на жерновах зерно, пек хлеб, варил еду, шил одежду и обувь, носил воду на своих плечах, словно был рабом для братии. Монахи вскоре решили, что обители нужен игумен, и предложили преподобному Сергию стать ее настоятелем. Он долго отказывался, но по настоянию митрополита Алексия принял сан и стал игуменом Троицкого монастыря. Преподобный Сергий подавал всем пример неустанной молитвы, твердости в соблюдении поста, кроткого смирения и исполнения самой черной работы в обители.
В Троицкий монастырь стала стекаться монашеская братия со всех окрестностей. Сергий никого не прогонял, но и постриг совершать не спешил, наблюдал, как тот или иной человек переносит все тяготы и лишения. Игумен ввел в монастыре общежительный устав, который впоследствии был принят за основу устава всех русских монастырей. В обитель к преподобному Сергию шли крестьяне, бояре и князья. Вокруг Троицкой пустыни постепенно росли деревни и села.
Сергий Радонежский сыграл значительную роль в победе русского войска в Куликовской битве. Именно он вдохновил Дмитрия Донского на битву, уверив его в непременной победе. Но еще более важным стало служение преподобного Сергия русскому народу в деле объединения страны.
Жизнь игумена Троицкой обители постоянно сопровождали чудеса и Божественные знамения. Многие его ученики не раз видели, как фигура в белом одеянии помогала Сергию служить литургию в храме, как во время его службы на жертвенник сходил небесный огонь. Три ученика Сергия Радонежского видели своими глазами, как к преподобному являлась Сама Богородица с апостолами Иоанном и Петром, чтобы сказать, что молитвы его услышаны и обитель его будет процветать.
После кончины преподобного его святость была сразу же подтверждена чудесными исцелениями и явлениями, происходившими на его могиле.
Сергию Радонежскому следует молиться при любых недугах, а также с просьбами об успехе в делах, избавлении от искушения, утешении в горестной скорби.
День памяти преподобного Сергия Радонежского православная церковь отмечает дважды в год – 8 октября (25 сентября по старому стилю) и 18 июля (5 июля по старому стилю).
О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея не отступивый и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делех благих преспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.
Преподобне отче Сергие! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех: больным – исцеление, печальным – утешение, обиженным – заступление, бедствующим – помощь.
Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вся благопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедует тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сушу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимет тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими.
О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Небесные защитники наши
В начале IV века состоялся Поместный Лаодикийский собор, который установил день празднования в честь небесных защитников 21 ноября (8 ноября по старому стилю). В этот день среди бесплотных сил небесных почитают архангелов Михаила и Рафаила. В честь небесного воинства во всех храмах каждый понедельник проводят песнопения.
Почему же был выбран именно этот ноябрьский день? Участники собора исходили из того, что по древнему календарю ноябрь по счету был девятым месяцем, а это число символизирует структуру ангельской иерархии – девять ангельских чинов. Выбор восьмого дня ноября тоже не случаен, так как символизирует евангельский «день осмый» и означает конец старого мира, Ветхого Завета и второе пришествие Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея говорится, что в этот день «…приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним» (Мат.; 25, 31).
Соглано церковному преданию, девять небесных ангельских чинов делятся на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. Каждая также состоит из трех чинов. Все чины бесплотных сил называют ангелами, различая их лишь по типу служения Богу и людям. Высшие ангелы играют роль вестников Божиих, которым Господь поверяет свои замыслы.
Выше всех на иерархической лестнице стоят шестикрылые серафимы, испытывающие пламенную любовь к Богу Отцу, благодаря которой удостоены предстоять Ему перед престолом. Рядом с серафимами, но чуть поодаль от престола, находятся херувимы (изливающие премудрость). Еще далее стоят престолы, которые служат для того, чтобы носить на себе Творца и быть орудием правосудия в Его руках.
Средняя ангельская иерархия включает в себя силы, господства и власти. Господства поучают царей мудрости и справедливости при управлении государствами, а простых людей учат одерживать победу над искушениями. Силы призваны исполнять волю Господа. Это они рассылают небесные дары Божиим угодникам в виде исцеляющей силы, прозорливости, терпения и крепости духовной. Власти защищают от козней диавола, помогая людям уберечься от чужих злых помыслов и не допускать появление таковых у себя в душе.
Низшая ангельская иерархия также включает три чина: архангелов, обычных ангелов и начал. Главное предназначение архангелов – приносить благие вести о славных и великих событиях, приоткрывать человеку завесу тайных пророчеств, способствовать укреплению веры в Господа, давать сомневающимся знамения Божии, просвещая при этом умы людские светом Евангелия. Ближе всех к человеку из всех названных ангельских чинов стоят ангелы, которые открывают людям намерения Божии, помогают падшим подняться и укрепляют их в добродетели. Начала стоят над всеми нижними ангельскими чинами и управляют всей Вселенной. Они призваны охранять народы, племена и страны, учить земных правителей использовать власть во благо ближним, а простых людей – воздавать должное уважение своему начальству.
Всеми девятью чинами ангелов управляет архангел и архистратиг Михаил, чье имя переводится с еврейского языка «кто как Бог». Когда-то войско ангелов под предводительством архангела Михаила одержало победу над гордым Денницей. Противника Всевышнего сбросили на землю вместе со всеми падшими духами. А остальные ангелы были призваны Михаилом к повиновению Творцу: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!».
В Священном Писании есть сведения и о других известных архангелах: Гаврииле, Урииле, Рафаиле, Иегудииле, Селафииле, Варахииле и Иеремииле.
Архангел Гавриил – служитель Господа, предназначение которого состоит в том, чтобы провозвещать Божие Могущество и сообщать людям о решениях Всевышнего. Гавриил переводится с еврейского как «сила и крепость Божия».
Назначение Рафаила – врачевание Божие. Его считают целителем человеческих болезней.
Имя Уриил переводится с еврейского как «огонь» или «свет Божий». Он отвечает перед Богом за просвещение людей.
Селафиил переводится как «молитвенник Божий». Его задача – побуждать людей к молитве.
Иегудиил в переводе с еврейского означает «прославляющий Бога». Этот архангел призван укреплять веру людей, совершающих богоугодные дела, и ходатайствует за них перед Творцом о вознаграждении за их земные подвиги.
Варахиил в переводе с еврейского языка означает «податель благословений». Он передает благословение и сообщает о милости Божией тем людям, которые творят добрые дела.
Иеремиил в переводе с еврейского означает «к Богу возвышение». Этот архангел укрепляет в вере подвижников и тех, кто постоянно заботится о совершенстве своей души.
Архангел Михаил
Cогласно церковному преданию, архангел Михаил принимал самое активное участие во многих ветхозаветных событиях. По Божию повелению он указал израильскому народу путь выхода из Египта. Архангел вел израильтян за собой, представ перед ними днем в виде облака, а ночью – огненного столпа.
С помощью Михаила Господь расправился с войском фараона, которое было поглощено морской пучиной. Архангел помогал во взятии Иерихона. Явив тело пророка Моисея, Михаил не позволил сатане искушать народ. Однажды возле горы Афон архистратиг спас жизнь невинному ребенку, которого разбойники бросили со скалы с камнем на шее в морскую пучину.
Архангела Михаила в нашей стране почитают со времени Крещения Руси. Всем хорошо известен рассказ преподобного Пафнутия Боровского о чудесном спасении Великого Новгорода. Когда Пресвятая Богородица являлась на Русь спасать города и села, ее окружало небесное воинство, во главе которого неизменно был архистратиг Михаил.
В честь архангела Михаила на Руси выстроено и освящено множество храмов, создано большое количество его иконографических изображений. Одним из самых любимых и почитаемых верующими образов является «Благословенное воинство», который был написан для Успенского собора Московского Кремля. На этой иконе архистратиг предводительствует всем русским князьям-воинам, причисленным к лику святых.
Архангел Рафаил
Рафаил в переводе с еврейского означает «Господь исцелил» и происходит от слова «рафа» – «целитель». Древние предания свидетельствуют, что Рафаил был могущественным целителем любых телесных недугов. При этом архангел мог лечить как людей, так и животных.
В Священном Писании есть рассказ об исцелении Авраама после того, как он в зрелом возрасте совершил над собой обряд обрезания. О Рафаиле упоминается в книге «Товит», в повествовании о путешествии его с сыном Товита, Товией, которого Рафаил оберегал от всех несчастий. Наверное, поэтому архангела Рафаила воспринимают как защитника и помощника в дальних странствиях. Поэтому, если вы хотите, чтобы путешествие завершилось благополучно, молитесь архангелу Рафаилу. Вы увидите, как любые проблемы при передвижении, тяготы дальнего пути, неустроенность дорожного быта словно сами собой разрешатся. Но еще сильнее ощущают помощь архангела Рафаила те, кто решился совершить духовное путешествие в поисках истины. Он руководит такими людьми, помогая им в обретении духовного совершенства.
В той же книге «Товит» есть упоминание об излечении Рафаилом слепого человека. Согласно церковному преданию, архангел исцеляет болезнь не только того, кто молится ему о помощи, но и того, о ком молится тот или иной человек. Рафаил обязательно придет на помощь, но не станет вмешиваться в лечение, пока больной не захочет, чтобы он помог ему, пока сам не позволит совершить исцеление. Если человек не принимает помощи архангела, его нельзя заставить выздороветь насильно. Однако согласно мнению, сложившемуся среди верующих, только само присутствие Рафаила возле постели больного приносит ему значительное облегчение и укрепляет его в вере и терпении.
Архангел Рафаил по долгу своей службы у Господа помогает всем истинным целителям. Он может подсказать им, какие нужны лекарства и снадобья и как ими правильно пользоваться. В книге «Товит» также говорится о том, как Рафаил научил Товию готовить из рыбы целебные бальзамы и мази. Поэтому врачам можно обращать свои молитвы Рафаилу с просьбой о помощи в постижении науки врачевания.
Небесных воинств архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы; сохраняюще нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избавите нас, яко чиноначальницы вышних сил.
Архистратизи Божии, служителие Божественным славы, ангелов начальницы, и человеков наставницы полезное нам просите и велию милость, яко безплотных архистратизи.
Молитва архангелу Михаилу
Эту молитву прочитали на ступенях храма Чудова монастыря, освященного в честь архистратига Михаила. После октябрьского переворота храм был разрушен.
Господи Боже, Великий Царю Безначальный, посли, Господи, архангела Твоего Михаила на помощь рабу Твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых.
О, Господень Великий архангеле Михаиле, излей мира благого на раба Твоего (имя).
О, Господень Великий архангеле Михаиле, демонов сокрушителю, запрети всех врагов, борющихся со мной, сотвори их яко прах пред лицом ветра.
О, Господень Великий архангеле Михаиле, хранителю неизреченный, буди мне великий помощник во всех обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, и на реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле, от всякия прелести диавольския и услыши мя грешнаго раба Твоего (имя), молящегося Тебе и призывающего имя Твое святое; ускори на помощь мою и услыши молитву мою.
О, Великий архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия, и преподобных отец и святителей, мученик и мучениц, и всех святых небесных сил. Аминь.
О, Великий архангеле Михаиле, помози мне, грешному рабу Твоему (имя), избави от труса, потопа, от огня и меча, от напрасныя смерти и от всякаго зла, и от всякаго льстиваго, и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, Великий архангеле Господень всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тот, кто утром прочтет эту молитву, на весь день избавится от искушений и козней диавольских. Если человек умрет в этот день, в ад его душу не примут.
Молитва архангелу Рафаилу
О, святый великий архангеле Рафаиле, Престолу Божию предстояй! Ты, благодатию от всемогущаго врача душ и телес наших тебе данною, праведнаго мужа Тoвита от слепоты телесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злого духа сохранил еси. Всеусердно молю тя, буди мне путеводитель в жизни моей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Рафаиле архангеле! Услыши молящегося тебе и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в бесконечные веки веков. Аминь!
Ангел-хранитель
Ангел-хранитель – добрый дух, которого Господь приставляет каждому человеку при совершении таинства святого крещения. Он помогает нам руководить своими поступками на протяжении всей жизни и постоянно, хотя и невидимо, охраняет от воздействия темных сил. Но ангел может реально влиять на жизнь человека только в том случае, если христианин обладает сильной и глубокой верой в Творца, если в его сердце живет любовь к ближнему и страх перед Богом.
Предназначение каждого ангела-хранителя заключается в том, чтобы всеми силами помогать подопечному совершенствоваться духовно. Добрый дух укрепляет человека в его вере и благочестии, помогает ему совершать богоугодные дела, охраняет его душу и тело, заступается за него перед Господом, а после кончины провожает душу к месту вечного упокоения. Православная церковь говорит о постоянном почтении к ангелам-хранителям как к своим покровителям и духовным наставникам, призывая верующих обращаться к ним в своих молитвах. В церковных канонах записано, что нам не дано ни видеть, ни знать имя своего ангела-хранителя. Поэтому его не следует чествовать во время церковных праздников. Ангелов-хранителей чествуют только в определенные дни, когда церковь вспоминает все небесные силы.
Каждый человек должен сам молиться своему ангелухранителю, вознося к нему молитвы с просьбой о защите и покровительстве. Молиться ему следует при любых недугах как у взрослых, так и у детей. При этом обращаться к ангелу-хранителю надо в дополнение к тем молитвам, которые возносят тому или иному святому или целителю.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляем, получу от Христа Бога велию милость.
Явися мне милосерд, святый ангеле Господень, хранителю мой, и не отлучайся от мене сквернаго, но просвети мя светом неприкосновенным и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.
Святый ангеле-хранителю моих чад (имена), покрый их твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани их сердце в ангельской чистоте. Аминь.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Господа с Небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
Ангеле Христов святый, к тебе припадая, молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыми очима, ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнего и недостойного раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми всегда и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Словарь церковных терминов
Аминь (воистину) – завершающее слово молитвы.
Ангел (от греч. «вестник») – посланник Бога, бесплотный дух, обладающий неземным разумом.
Ангел-хранитель – ангел, который покровительствует человеку с момента его крещения до самой смерти и сопровождает его душу в загробный мир.
Апостол – ученик Иисуса Христа, избранный им для проповедования Евангелия.
Архангел – старший среди ангелов. Православная церковь традиционно почитает трех архангелов: Гавриила-благовестника, Михаила-военачальника и Рафаила-целителя.
Архиепископ – старший епископ.
Архиерей (от греч. «начальник священников») – сан, относящийся к высшей степени священства. По степени власти над более низкими чинами священников различают митрополитов, архиепископов, епископов и патриархов. Архиерей обязан дать обет безбрачия. По церковному уставу он имеет право совершать все таинства (крещения, брака и т. д.).
Архимандрит – самый высокий монашеский сан, предшествующий званию архиерея.
Архистратиг – военачальник. Так часто называют архангела Михаила, под предводительством которого ангелы борются с сатаной.
Афон (Святая гора) – полуостров в Эгейском море, где с VII века стали селиться первые монахи, а евангельское учение им проповедовала Сама Богородица.
Бес – злой дух, состоящий на службе у диавола, который стремится заполучить душу человека, искушая и соблазняя его.
Бессребреник – святой, презревший мирские блага и посвятивший свою жизнь бескорыстной помощи всем больным и обездоленным.
Блаженный – 1) Христа ради юродивый – человек, отказавшийся от земных благ, за что Бог часто награждает его даром провидения и чудотворения. Он не боится обличать правителей за их греховные поступки; 2) человек, свято почитающий заповеди Божии и пребывающий в непрерывном мысленном общении с Всевышним с помощью молитвы.
Великомученик – человек, перенесший особо тяжелые и длительные физические мучения во имя Христа.
Вериги – железные цепи, которыми подвижники обматывали тело для измождения плоти.
Ветхий Завет – первая часть Библии, где говорится об истории создания человечества, о первом договоре Бога с людьми, на весь период до Рождества Христова.
Голгофа (от др. – евр. «лобное место») – гора в Иерусалиме, место казни Иисуса Христа.
Добродетель – противоположное греху качество, включающее в себя высокую нравственность и стремление к богоугодным делам. Кроме того, это целомудрие, терпение, кротость.
Епархия (от греч. «область») – территория, на которой все духовенство подчиняется одному архиерею.
Епископ (от греч. «надзирающий») – старший священник епархии. Имеет право совершать все церковные таинства, в том числе рукоположения в иерея и диакона.
Ересь (от греч. «выбор») – учение, противоречащее учению Христа.
Житие – жизнеописание человека, которого за особые заслуги перед церковью причислили к лику святых.
Знамение – Божественный знак, служащий предвестником или подтверждением какого-либо события.
Игумен (от греч. «ведущий») – настоятель мужского монастыря, состоящий в сане архимандрита.
Икона – изображение Иисуса, Божией Матери, святых или событий из церковной истории, выполненное масляными красками на деревянной основе, которую покрывают специальным грунтом, состоящим из смеси толченого клея и мела.
Инок – монах.
Канон – 1) законы жизни церковного общества, устройства церкви и основного вероучения; 2) одно из песнопений утрени.
Канонизация (от греч. «узаконивание») – решение церкви о причислении кого-либо к лику святых.
Крестный ход – шествие с христианскими святынями, в котором, кроме представителей духовенства, могут участвовать простые люди.
Лавра (от греч. «поселок») – большой мужской монастырь.
Миро – масло, источающее благовоние. Освященное в церкви, оно используется во время таинства миропомазания.
Митрополит – высшее духовное звание. Архиерей в сане митрополита – глава крупной епархии, который подчиняется патриарху.
Молебен – богослужение просительного или благодарственного характера.
Молитва – обращение к Богу, Пресвятой Богородице или святым.
Монастырь (от греч. «келья отшельника») – община монахов, живущих по определенному уставу.
Монах (от греч. «одинокий») – человек, во имя служения Богу отказавшийся от мирской жизни и давший обеты послушания, целомудрия и нестяжательства.
Мощи – нетленные останки умерших святых.
Мученик – святой, который принял мучения или мученическую смерть за веру Христову.
Новый Завет – новый договор Бога с людьми, представляющий собой собрание священных книг, в котором содержится история возникновения христианства и основания новозаветной церкви.
Обет – обещание, данное Господу.
Образ – второе название иконы.
Оклад – накладное украшение из цветных металлов, позолоченного дерева с инкрустацией из драгоценных камней. Он прикрепляется к иконе, прикрывая все изображение, кроме рук, ног и лика, или только обрамляет икону.
Паломник – богомолец, пожелавший поклониться святым местам.
Патриарх (от греч. «родоначальник») – высший церковный сан в церковном правлении духовенства всей страны.
Покаяние – христианское таинство, при котором верующий исповедуется и получает отпущение грехов. Обряд был установлен Иисусом Христом.
Послушник – человек, живущий в монастыре и готовящийся к монашескому постригу. Его деятельностью руководит наставник.
Постриг – обряд богослужения, во время которого послушник принимает монашество.
Праведник – святой, живущий в миру, не отказавшийся от семейных и общественных связей.
Праотцы – предки Иисуса Христа, жившие во времена Ветхого Завета, начиная от Адама и Евы.
Преподобный – святой представитель монашества.
Промысл Божий – высшая Божественная сила, направленная на сохранение мира и управление судьбами человечества.
Псалом (от греч. «песнь») – священная песня Ветхого Завета, вошедшая в псалтирь. Псалмы могут содержать учение веры, пророчества о Христе и т. д. В православии существует 150 псалмов, разделенных на 20 кафизм.
Псалтирь – сборник священных песнопений. Обычно псалтирь успевают прочитывать в храме за неделю, а во время Великого поста – в два раза чаще.
Пустынь – небольшой монастырь, расположенный в уединенном месте.
Рукоположение – церковное таинство, совершаемое епископом при возведении в священный сан.
Святые – благочестивые христиане, причисленные православной церковью к лику святых. В зависимости от их заслуг перед Богом среди них различают пророков, апостолов, равноапостольных, страстотерпцев, мучеников, великомучеников, священномучеников, преподобномучеников, юродивых, блаженных, праотцев, чудотворцев, столпников, исповедников, святителей, бессребреников и праведных.
Священномученик – священник, принявший насильственную смерть во имя Христа.
Столпник – святой отшельник, совершающий молитвы, стоя на столпе, в яме или темной башенной келье.
Трапезная – монастырская столовая.
Тропарь – короткая прославляющая песнь, посвященная Иисусу Христу, Богородице или одному из святых.
Утреня – церковное богослужение, совершающееся после вечерни в канун нового дня.
Чудо – удивительное событие, вызванное волей Господа и нарушающее законы природы и привычный ход вещей.
Юродивый – аскет, получивший от Бога дар провидения и выдающий себя за безумца.
Язычество – общее название древнейших религий, проповедовавших поклонение богам или тайным силам, заключенным в неодушевленных предметах или природе (камень, вода, огонь и т. д.).
Приложение
Календарь православных праздников и дней памяти святых
В данном календаре дни празднования Пасхи и других переходящих праздников указаны в соответствии с календарем 2008 г.
ЯНВАРЬ
Мученика Вонифатия;
Преподобного Илии Муромца, Печерского;
Мучеников Илии, Прова и Ариса, египтян;
Мучеников Полиевкта и Тимофея, диакона;
Святителя Вонифатия Милостивого, епископа Ферентийского;
Святителя Григория, епископа Омиритского.
Новодворской и Леньковской икон Божией Матери;
Праведника Иоанна Кронштадтского;
Священномученика Игнатия Богоносца;
Преподобного Игнатия, архимандрита Печерского;
Святителя Филогения, епископа Антиохийского;
Святителя Даниила, архиепископа Сербского.
Мученицы Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших;
Святителя Московского Петра, всея России чудотворца;
Священномученика Михаила, пресвитера, священномученика Никиты, епископа Белевского;
Благоверной княгини Иулиании Вяземской;
Блаженного Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского;
Мученика Фемистоклея.
Великомученицы Анастасии Узорешительницы;
Священномучеников Димитрия и Феодора пресвитеров;
Мучеников Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных.
Суббота пред Рождеством Христовым;
Мучеников Критских;
Священномученика Василия, пресвитера, и преподобномучеников;
Макария и Иоанна;
Святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского;
Преподобного Нифонта, епископа Кипрского;
Преподобного Павла, епископа Неокесарийского.
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник);
Преподобномученицы Евгении и с нею мучеников Прота, Иакинфа и Клавдии;
Преподобномученика Иннокентия;
Священномученика Сергия, пресвитера;
Преподобного Николая, монаха.
Рождество Христово.
Собор Пресвятой Богородицы;
Икон Божией Матери, именуемых «Блаженное чрево», «Милостивая» и «Трех радостей»;
Священномученика Евфимия, епископа Сардийского;
Преподобномученика Исаакия Оптинского;
Священномучеников Александра и Димитрия, пресвитеров;
Священномучеников Леонида, епископа Марийского, Александра, пресвитера, и преподобномучениц Анфисы и Макарии;
Преподобномучениц Августы и Марии, мученицы Агриппины;
Преподобного Константина Синадского.
Архидиакона Стефана;
Преподобного Феодора Начертанного, исповедника;
Священномученика Тихона, архиепископа Воронежского;
Святителя Феодора, архиепископа Константинопольского.
Мучеников 20 000 Никомидийских, в церкви сожженных и прочих;
Священномучеников Никодима, епископа Белгородского, и Аркадия, диакона;
Священномученика Александра, пресвитера;
Священномученика Арефы, пресвитера;
Преподобного Игнатия Ломского, Ярославского;
Апостола от 70-ти Никанора.
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных;
Преподобного Маркелла, игумена обители «Неусыпающих»;
Священномученика Феодосия, пресвитера, мучениц Наталии и иных;
Преподобных Марка, гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских;
Преподобного Феофила Омучского;
Преподобного Фаддея, исповедника.
Святителя Макария, митрополита Московского;
Мученицы Анисии;
Священномученика Зотика, пресвитера, сиропитателя;
Мученицы Марии;
Читать бесплатно другие книги:
