Тайны мёртвых Санс Софья

Глава 46. Ченнелинг

В большом зале собрались ученики Калки. Сам же Великий Мастер пошел в Тибет учить Истине Тулку и Ринпоче, а также тибетских отшельников и йогов.

Занятие вела его жена Арта – очень красивая и возвышенная женщина. Ее лицо было олицетворением цветущей женской красоты и внутренней несгибаемой силы. Редко такое можно встретить в лицах обычных женщин. Ведь чаще всего бывает так, что писаная красавица оказывается безвольной пустышкой, куклой в чужих руках. Или же, наоборот, красавица, чувствуя свое влияние на мужчин, слишком стремится к материальным вещам, ограничивая свое сознание на благах бренного мира. Волевые же, целеустремленные женщины часто грубы и мужеподобны. Здесь же все было совсем не так. В облике Арты читалась и воля, и одухотворенность, и устремленность к Высшему. И при этом ее отличала цветущая, подобно лотосу, женская красота. Ее лицо чем-то напоминало лик Будды. У Арты были такие же утонченные, гармоничные черты лица, красивый разрез глаз, ровный прямой нос, пышные вьющиеся волосы, мягкие, красивые руки. Арта была одета в красивое жреческое одеяние, расшитое необычным орнаментом и красивыми блестками, которые в свете падающего на нее света переливались, как тысячи звезд. Красивый сдержанный макияж подчеркивал естественную красоту ее лица. Со вкусом подобранные украшения – серьги, браслеты, перстни – дополняли общий облик, создавая вокруг нее ореол возвышенности, мудрости и неувядающей красоты.

На вид этой удивительной женщине было примерно двадцать пять лет, но внешность таких людей часто бывает обманчивой. Они занимаются такого уровня практиками, которые помогают сохранять молодость до преклонных лет. Арта уже много лет и жизней была рядом с Калки, во всем помогала ему, постоянно училась, практиковала и поэтому знала и умела очень многое.

В зале также находились дочери Калки, практиковавшие духовные практики с младенчества и имевшие высокий уровень постижения. Была тут и сестра учителя, Субила. Ян с любопытством разглядывал родственников учителя, удивляясь их духовному единению и тому свету, который исходил от них. Их юные чистые лица светились внутренним одухотворенным огнем. Казалось, что это Ангелы спустились с неба и приняли человеческое обличье. Они были очень непосредственны, доброжелательны и приветливы к окружающим людям. Жена, дочери и сестра учителя всегда были внимательны, чутки и предупредительны ко всем просьбам и пожеланиям окружающих. Своим присутствием они создавали атмосферу праздника, радости, чистоты и восторга. Их хрустальный, красивый звонкий смех звучал подобно чистому горному ручейку, создавая атмосферу веселья и праздника.

Духовность их не была показной и напыщенной, или вымученной, как это обычно бывает в мертвых традициях. Нет! Она шла из самой сути их существа. Им не надо было притворяться «святыми», принимать мученическо-строгий, напыщенный вид. Все это было ни к чему. Ведь они по-настоящему занимались духовностью, они ею жили! А не играли на публику. Они были живые, эмоциональные, счастливые, радостные и одухотворенные. И своим непосредственным огоньком зажигали всех присутствующих в зале. Собралось много людей, и они с большим интересом слушали все, что говорилось на лекции. Был тут и Ян с подружками. Незримо наблюдая за всем, что происходит в зале, они очищали пришедших от лярв и негативных санс-контактов.

Особенно это было нужно новеньким людям, которые впервые пришли на занятия. Их сильно одолевали сомнения и страхи: тот ли они выбрали путь, правильно ли они сделали, что пришли сюда. Одна женщина, сидела в зале на самом дальнем ряду, и пряталась за колонной, чтобы ее никто не увидел. По ее тонкому телу, светящейся ауре, ползали какие-то отвратительные склизни. Это были мысли о том, что из нее все равно ничего не получится, что она обречена жить так же серо и убого, как и раньше. Эта неуверенность в себе, сникшее, бессмысленное состояние не давали несчастной полноценно воспринимать все, что происходило в зале. Яну и его спутницам очень не понравилось все это. Ведь они видели, что у этой женщины очень большой потенциал, и она не зря пришла сюда. В ее ауре было очень много светлого и положительного. Эта женщина тянулась к свету, но ужасные создания, паразиты, которые буквально облепили всю ее ауру, не давали ей воспринимать Истину.

– Нападайте на этих лярв! – крикнул Ян своим шакти.

Они набросились на слизней и стали стаскивать их с ауры несчастной женщины. В руках у воителей появились астральные мечи, и они порубили лярв на куски. Те с отвратительным шипением, корчась в муках предсмертной агонии, растворились в пространстве, и женщина сразу почувствовала себя лучше. Она перестала прятаться за колонной, и села поближе к сцене, чтобы внимательно слушать все, о чем говорилось на лекции.

Один критичный молодой человек в очках и подчеркнуто-строгом костюме сидел, вальяжно положив ногу на ногу, облокотившись на один из подлокотников рукой и подпирая ею голову. Его выражение лица было крайне скептическим. Из-за своего скепсиса он не воспринимал все, что говорилось. Ян и его шакти увидели, что на красивом, чистом, нежно-голубом коконе этого молодого человека сидит отвратительный паук с мохнатыми лапами и жалит свою жертву. И с каждым таким укусом этот талантливый молодой человек становится все критичнее и скептичнее, упуская свой шанс духовного развития.

Ян с подружками переглянулись, подмигнули друг другу и набросились на паука. Стащив монстра с головы его жертвы, они стали астральными мечами рубить его на части. Паук резко заскрежетал, послышался ужасный свист и злобное шипение. Но через некоторое время от паука не осталось и следа. А талантливый юноша перестал прятаться за маской своей критичной напыщенности, почувствовав огромную открытость и расположение ко всему, что происходило в зале. Он даже достал блокнот и ручку, чтобы записывать все, что услышит, и задать в конце лекции интересующие его вопросы.

Так астральные воины на протяжении всего занятия помогали людям избавиться от того негатива, который мешал в духовном развитии. Ян считал своим долгом помогать Школе Калки, так как видел ее большое значение для развития всей Земли.

Спустившиеся ангелы наполняли сердца открытых учеников божественным Светом.

– Жизнь нашего Духа вечна, – вещала Арта. – Но даже жизнь нашей личности не ограничена сроком жизни физического тела. После смерти мы продолжаем жить и вплоть до нового воплощения остаемся такими же, как и при жизни, то есть сохраняем нашу память, вкусы, привычки, взгляды. Конечно, они существенно меняются на том свете. Но это происходит и в земной жизни, например, когда мы переходим из детства в юношество, а затем и в зрелость. Переход из земного существования в посмертное подобен переходу из детства в юность, из юности в зрелось, и так далее. Так как после смерти человек обретает много новых сил и способностей и становится зрелее и мудрее. Это похоже на переход гусеницы в бабочку. Гусеница вынуждена ползать по мокрой земле, быть в тени растений и питаться их листьями. Бабочка же порхает в лучах солнца с цветка на цветок, питаясь их нектаром. Так и жизнь после смерти подобна жизни бабочки: более легкая и радостная, полная впечатлений и возможностей.

Однако опыт гусеницы также важен, ибо тяготы и страдания закаляют дух человека, делают его опытнее и трезвее. Поэтому обе формы нашего существования одинаково важны для развития и совершенства души. Беда людей только в том, что они рассматривают все с позиции физической жизни, хотя это очень однобокий взгляд, не дающий понять подлинную Истину. Поэтому все духовные Школы старались расширить восприятие человека, дав ему пережить опыт внетелесного существования, нахождения в тонком плане, путешествия в астральном теле – это составляло суть древних мистерий. Даже само слово «транс» ранее обозначало переход в мир мертвых. Это сразу открывало глаза на истинный смысл нашей жизни, особенно, если это сопровождалось встречей с высшими существами или даже Богом. Ведь очень многие мучения и страдания человека связаны с его замкнутостью на физическом плане и его событиях, непониманием значения жизни и ее продолжения в потустороннем мире. Практика транса, гипноза, открытие третьего глаза, выход в астральном теле, осознанные сновидения и прием некоторых галлюциногенов позволяли мистикам открыть для себя невидимый мир, что в свою очередь открывало для них смысл и цель существования человека. Это давало великий переворот в мировоззрении и расширяло обыденную карту мира.

К тому же контакт с тонким миром убедительно показывает, что он населен не только Ангелами и хорошо к нам настроенными умершими людьми, но и низшими духами и вредоносными демонами, которые ежечасно атакуют нас, вселяясь в ауру людей, поддавшимся негативным мыслям, отрицательному настрою. Контактируя с тонким миром, мы видим истинную сущность этих негативных явлений и понимаем, как опасны подобные мысли и настроение, создаваемые темными! Ибо они могут искалечить всю жизнь человека. Очень важно не поддаваться подобным вещам. В то же время нужно поддерживать положительный настрой, притягивающий к нам добрые силы, которые могут значительно помочь в нашей жизни – начиная от бытовых подсказок и заканчивая творческим вдохновением, новыми большими идеями и духовным состоянием, которые открывают нам горизонты пути развития и совершенствования себя и мира!

Глава 47. Как все начиналось

После лекции началась практика, которую вела сестра Калки. Её звали Субила. Это была высокая статная женщина, облаченная в красивое коричневое платье, украшенное изящным узором и десятками мелких блесток. Длинные волосы, убранные под красивым украшением, спадавшие с ее плеч, спокойный проникновенный взгляд зеленых глаз, мелодичный голос, уверенные жесты, в сочетании с мягкостью и доброжелательностью, создавали таинственный и необыкновенный образ. Казалось, она только что пришла из старой доброй сказки. Можно было подумать, что она только что отложила свою ворожбу, и перенеслась на несколько столетий вперед для того, чтобы поделиться своими секретами с современными жителями Земли.

Она приветливо улыбалась людям. Она знала о них очень многое – знала, но не говорила. Субила не хотела ни пугать их, ни беспокоить понапрасну – ведь не каждый человек хочет знать свое будущее. Не все, что суждено человеку, будет для него приятным и легким. Ведь только целостные, сильные духом и бескорыстные люди могут иметь возможность приподнять полог тайны и заглянуть в будущее. Субила знала не только все о людях. Она видела, что конкретно нужно каждому человеку на данный момент времени, над чем ему нужно работать.

Похожие возможности могли открыться у обычного человека лишь на короткое время, да и то только при помощи специальных практик. Одной из них был выход в состоянии транса в потусторонний мир и общение с его обитателями. С этой практикой и предстояло познакомиться людям, собравшимся в зале. Субила начала проводить сеанс гипноза для выхода всех в тонкий план и встречи с умершими. Она использовала гипноз, ведь именно он является самым простым и действенным средством вскрытия сверхспособностей человека, в обычной жизни блокируемых мозгом и неправильным восприятием, воспитанным с детства в больном обществе.

Все легли на удобные кушетки и расслабились. Было время полнолуния, особенно благоприятное для подобного ритуала. Субила была очень хорошим гипнотерапевтом и вообще обладала большими познаниями и талантами, так как практически двадцать пять лет практиковала духовный путь вместе с Калки. В ее присутствии у всех появлялось спокойное, уверенное состояние, возникало ощущение, что сейчас все получится. Легко и просто, практически без всяких усилий, без какого-либо напряжения. Вести сеанс гипноза для Субилы было так же легко, как и понимать, что конкретно нужно каждому из присутствующих. Её речь была очень красивой, стройной, можно даже сказать, поэтичной. Когда она вела сеанс, то входила в какое-то необыкновенное состояние. Это было похоже на вдохновение, полет, упоение, и в то же время была полная уверенность в том, что она тоже является частью этого удивительного процесса. Она буквально жила тем, что делала!

Субила легко ввела всех в гипнотическое состояние и отправила на встречу с умершими.

В этом же зале, среди людей находилась одна очень интересная, можно даже сказать, магическая женщина – обладающая внутренней силой духа, крепостью, очень целеустремленная и волевая. При всех этих ее поразительных качествах, она умудрялась быть женственной, обаятельной и обходительной в общении. Она была из хорошей семьи, и в ней сразу чувствовалось хорошее воспитание, образование и интеллект. Она была тактична, деликатна, обходительна с людьми и строга сама с собой.

Она всегда одевалась красиво и со вкусом. Её пышные волосы, нежно обрамлявшие гармоничное лицо, магический взгляд, а также одеяния, подчеркивающее ее природную красоту, создавали образ сказочной феи из волшебной сказки. И поскольку она была на духовном пути уже двенадцать лет и достигла больших высот развития, то её помыслы и чувства были чисты и бескорыстны. Если ей было необходимо узнать что-либо, то всегда от эгрегора к ней приходила помощь и поддержка.

Она очень хотела узнать тайну тонкого плана. И поскольку Ян ее хорошо знал, он устремился к ней и стал ее проводником в этом мире. Он показал ей многое и поведал историю своей жизни.

Рассказал всё… Как он бестолково прожил свою короткую, бурную и пустую жизнь. Как искал себя, конфликтовал с родителями и учителями в школе. Как упустил свой шанс попасть в духовную Школу, хотя такой шанс Бог ему давал – ведь с ним рядом была его девушка, Инна, которая не раз приглашала его на занятия. А он относился к этому прохладно. Как он импульсивно совершил самый глупый поступок в своей жизни, покончив с собой, отвергнув возможность духовно развиваться, помогать людям, проходить урок, данный ему Богом.

Рассказал он и о нынешнем своем существовании в тонком плане. О том, как, пусть и запоздало, в тонком теле, но он все-таки помогал людям, стараясь этим хоть как-то загладить свою вину за совершенный им проступок. Поведал о том, как устроен загробный мир, какие в нем существуют правила и законы. О своих взаимоотношениях с жителями этого мира. О второй смерти в тонком плане. О жизни души после смерти. И многое, многое другое.

Все это сложилось в длинную историю, но Ян не рассказывал ее словами, а делал это с помощью одного из Ангелов, как бы быстро прокрутив пред контактёром фильм важных моментов его земной жизни и его жизни в потустороннем мире. И все мысли и переживания Яна были ей понятны, как будто она сама их пережила вместо него.

Выйдя из гипнотического состояния, она поделилась с Субилой увиденным.

– Да, ты обрела уникальный опыт, – сказала Субила. – Не каждый может так ярко все увидеть. Это сказалось твоя духовная практика и практики по раскрытию третьего глаза. Я думаю, будет очень хорошо, – добавила она, – если ты все это опишешь в книге, чтоб многие люди Земли могли обогатить себя этим опытом. Это будет для них очень важно.

Глава 48. Первое Самадхи. Война

Бхагаван Калки сидел в своем уединении и, настроившись на Бога, стал выходить в Самадхи. Преодолевая свою иллюзорную отдельность, он как капля начал растворяться в безбрежном океане. И хотя капля и океан едины, но Бог создал эту временную границу, чтоб капля, пройдя долгий путь своего как бы отдельного существования, в конце осознав эту иллюзию, устремилась назад в объятия океана, оставляя позади тоску и безысходность своей ограниченности, достигая великой безмерной свободы и благодати, в которой она была изначально. Теперь обогащая ее своим опытом невежества и страдания и бесконечного блуждания в лабиринте жизни в погоне за призрачными желаниями, порожденными как мираж в пустыне непониманием и искаженным виденьем реальности.

Он еще не мог полностью слиться с Абсолютным, но уже был близок к этому. Еще оставалась тонкая грань между ним и Богом.

«Я не существую, есть только Он, – осознал он в первую минуту Самадхи, – все-таки Он порождает это бесконечное множество отдельностей».

Состояния великой любви и блаженства возникли, когда потерялась эта отдельность. Они всегда и были, но теперь грань исчезла, и они появились: бесконечный покой и всеведенье. Весь мир бесконечных звезд и галактик на его ладони.

В этот раз Он затеял войну, как ребенок, играя с игрушками, Он играл с судьбой каждого своего творения.

Калки, будучи Им, видел все его глазами и в то же время глазами всех участников этого действа. И это было захватывающее и неописуемое впечатление, которое Он в этот раз явил ему. Доры и госамы сражались между собой. Но силы были неравны, и доры, подло изменив договору, добивали остатки войск госам. И вот был убит и их король, и жрец, и доры бросились в город грабить и насиловать, издеваться и жечь оставшихся жителей Госамы.

«Господи, Ты допустил это», – чувствуя большое страданье людей, подумал Калки и в то же время понимал, что это великий урок Бога для всех этих людей.

Как мотыльки, покидая кокон гусеницы, один за другим убитые оставляли свои тела и взмывали в тонкий план, летя на свет Бога, с удивлением обнаруживая, что смерти нет, что они теперь живут совсем в других телах: тонких, легких, передвигающихся со скоростью мысли.

И вот они уже приближаются к свету и в присутствии Бога у них открываются глаза, и они начинают видеть себя и других более реально.

Удивленно глядя друг на друга, воины разных царств осознавали, что не враги они вовсе, а братья в Боге. Находясь в ужасе от того, что недавно готовы были убить друг друга, а теперь в их сердце вместо ненависти распускался цветок любви ко всем людям и творениям Бога.

– Как же так? Мы были ослеплены злобой друг к другу, которую нагнетали в нас своим враньем военачальники и жрецы. Мы не враги, мы сыны Бога и друг другу братья.

И они стали обнимать друг друга со слезами радости на глазах. Только жрец, сгорая от стыда, стоял в стороне. Он видел, и все видели, как он лгал всю свою жизнь, что у доров другой бог, что их бог истинный, что только ему надо служить, а тех, кто служит богу госам, должны убивать как еретиков и неверных.

С жалостью на него взирали воины. И пораженные своим осознанием, что Бог един, что нет никаких разных богов, доры и госамы пали перед великим светом на колени и поклонились Ему. Жрец же, в покаянии рыдая, упал ниц, прося прощения у людей и Бога за свою ложь, которую он даже на Земле уже осознавал, но в страхе за себя и в угоду правителю лгал людям, разжигая в них ненависть и вражду. И упивался их поклонением и почитанием себя, хотя сейчас видел свое ничтожество и то, что он мог быть достоин только презрения, что он был худшим из всех людей, зная правду и уча их лжи.

Как серая, мрачная тень стоял король, сгорая от стыда и боли за свои поступки. Все видели, что королем его делало лишь их неведенье. Их прадеды привыкли к мысли, что должен быть король, что царство передается по наследству. Но это было просто заблуждение, ведь он такой же человек, как и они, и никто не обязан почитать и слушаться его, что он к тому же завладел царством насильно, убив своего отца. А сколько страдания и боли принесло его правление, сколько казней и поборов учинял он среди людей, как много было подвержено пыткам и каторге. С большой печалью все смотрели на него, видя тяжесть его грехов и свое заблуждение. Ведь есть только один правитель – Бог, который достоин этого звания. И все царства принадлежат Ему. Но они для Него и не царства вовсе, а как песочница для младенца, как учебный экспонат для учителя, на котором он создает уроки для учеников своих.

И вот настало прозрение, и все увидели истину и глубину заблуждений своих: что кто врал, кто ненавидел, кто боялся, обижался, ревновал, впадал в уныние или горделиво обольщался собой. Все это было ложью и ее твореньями. Все было результатом непонимания истинного положения вещей.

И вот они взглянули на Землю, где шло разграбление. Воины, как одержимые, искали ценности и золотые монеты, но умершие уже видели их выдуманную ценность, ведь люди просто придумали считать их символом богатств, но это просто были камешки и металл. Но коллективная иллюзия, всеобщий сон наделял их невероятной ценностью, делал объектом вожделения и зависти, порождал воровство и убийство из-за этих побрякушек. Теперь они смотрели на них, как взрослый смотрит на стеклышки и ракушки, которые собирает ребенок, считая их ценностью и перебирая, смотрит, восхищаясь своим «богатством».

С большим состраданием они видели горе матерей, жен и детей, думавших, что навсегда потеряли своих отцов, мужей и сыновей, и не понимавших, что они рядом, они живы, и что скоро все встретятся тут, в обители Бога.

Тут же они видели рядом с собой и ранее умерших своих родственников и радостно обнимались с ними. И родственников по своим предыдущим жизням, о которых они вспомнили только здесь. И те, кто еще не воплотился, радостно встречали их, как после долгой разлуки.

Но все же все смотрели с большим переживанием, состраданием и жалостью на оставшихся на Земле, ведь они не понимали игру Бога. И каждый из них сейчас получил негативную часть урока. Это умершие получают позитивную его часть, а на Земле ее могут получать только мудрые люди, знающие об этой игре и воспринимающие себя актерами и зрителями Божественной драмы, стремясь сразу извлечь урок из каждой возникающей ситуации, созданной Богом для обретения ими нужного опыта, для роста их понимания и отрезвления, для реального познания себя и мира.

Но большинство оставшихся там были обычными людьми и, не понимая этого, страшно мучились и страдали: безутешно плакали матери и жены. Подавленные в страхе сидели старики и дети, взирая, как обезумевшие от жадности варвары обирают их, как избивают, мучают, выпытывая, где еще есть ценности, как нагло едят их припасы и насилуют женщин.

Умершие с сожалением смотрели на этих варваров, не видящих, что причиняют страдания своим братьям и сестрам в Боге, по сути, своим родственникам. Ведь в череде прошлых жизней все они так или иначе были близкими друг для друга. И что им тоже предстоит перенести ту боль, которую они причиняют сейчас, в чистилище Бога после смерти.

Что им предстоит перенести страшные муки совести, когда они прозреют и увидят тяжесть грехов своих. Но в слепоте и алчности, одержимые жаждой получить побольше для себя, наслаждаются насилием, страхом людей, своей властью над ними, их болью. Они не видели сейчас, в каком ужасном они находятся состоянии, что они подобны демонам ада и готовят себя на их место, предаваясь своей вакханалии.

Над всем этим ужасом летал целый рой злобных духов, питающихся страданьями людей: как варваров, так и жертв, подстрекая и тех, и других к мыслям, вызывая новые приступы злобы, самосожаления, самодовольства, переживая горе, обреченности, жадности.

Жрец доров врал, что именно их бог помог им в победе, хотя Калки уже видел, что вскоре их завоюет другой народ.

Старые и новые умершие столпились вокруг страдающих. Люди молились о них Богу, чтоб он послал им понимание, которое могло дать облегчение от мучений, что не надо держаться ни за что земное – всё оно тленно и временно, все превратится в свою противоположность. Что надо всеми силами стремиться к Богу и культивировать независимо ни от чего положительные эмоции, ища в этом счастье – в любви к Богу, в состоянии благодати, радости, покаяния, прощения, молитвы, сострадании, покоя, самоотверженного служения Богу и людям. Только это может помочь выбраться с Земли, где идут тяжелые уроки Бога, и обрести счастье в возвышенном стремлении и единении с Божеством.

Калки стал выходить из Самадхи и снова вернулся на грешную Землю, наполненный удивительным впечатлением от того, что он видел мир глазами Бога, испытывая глубокое сострадание к людям.

Он вспомнил о своих учениках, и в нем возникло сильное стремление побыстрее пробудить их ото сна, чтоб они могли постичь спасительную истину, приблизить их к Богу и избавлению от будущих страданий. Собрав учеников, он сказал им:

– Человек в обычном состоянии пребывает во сне. Он не замечает, как он думает, как реагирует, как ходит, дышит, живет, всё делая на автомате. Пока человек не делает чего-то нового, необычного, он не замечает, что действует по привычке, стереотипу, шаблону. Но стоит ему начать делать что-то необычное, как он тут же видит, что это трудно и непривычно. Он начинает замечать всю свою механичность в мыслях, эмоциях, реакциях, движениях тела – буквально во всем. Он видит, что он робот, которому трудно перестроиться и начать делать что-то по-другому. Это требует постоянного внимания и усилия. Но это единственный способ увидеть себя реально и начать процесс познания себя. Ведь без понимания из чего я устроен, человек не может и начать управлять собой, или увидеть над чем надо работать. К тому же сама эта практика разрушает ненужный стереотип и шаблон, дает возможность быть таким, каким человек хочет, развивает его волю и сознание, перевоплощаясь в образ противоположного пола, является одной из самых сложных и продуктивных духовных практик, которая сразу вскрывает множество предрассудков, комплексов, страхов, которые навязало нам больное общество, и которые вы сможете ярко увидеть в себе.

Глава 49. Второе Самадхи. Тайная вечеря

Уединившись в своем ритрите, Бхагаван Калки снова испытал радость от единения бесконечного с конечным. Его иллюзорное «Я», разделявшее его с безбрежностью Космоса, стало растворяться в этом бесконечном пространстве, вмещающем в себя всё. Он снова стал Им и видел все Его глазами. В этот раз он оказался на тайной вечере, где наблюдал разговор Христа с учениками перед распятием.

– Мне должно умереть, – сказал Христос, – первосвященники вместе с толпой предадут меня на распятье.

– Как же так? – возразил Петр. – Учитель, ведь Ты можешь одной своей мыслью заставить их признать в Тебе воплощенного Бога. И они будут поклоняться Тебе.

– Да, я могу это сделать, Петр, но, – сказал Христос, – истинно, истинно говорю вам – они это будут делать без понимания, как в кукольном театре, где тряпичными фигурками движет кукловод. Но такое поклонение не имеет смысла, человек должен к нему прийти сознательно, обретя высокое понимание, видя, где пророк, а где шарлатан-первосвященник, который ничего из себя не представляет, кроме фальшивой маски – это обычный политик, играющий роль первосвященника. И любой мытарь, рыбак или проститутка гораздо чище его и ближе к пониманию истины, ибо они не лицемерят, а являются сами собой. И если человек этого не видит – бесполезно гипнотизировать его, чтоб он покланялся, как сомнамбула. Он должен обрести истинное видение. И вот во имя этого Бог решил сделать большую игру, большую мистерию, где Иисус умрет, а воскреснет Христос.

– Что это за мистерия? – спросил Иоанн.

– Она, – сказал Христос, – олицетворяет путь развития человека. Сперва он является просто общественной личностью, созданной из влияний толпы и ее слепых вождей. Но если он, как я всегда вас призывал, бодрствует, тогда он может увидеть ее ложный выдуманный характер и начать отделять себя от общепринятой лжи, негативных эмоций и отождествлений, привязок к престижу, одобрения стада, эгоизма и самодовольства. И тогда Иисус начинает умирать. Но Христос, то есть душа человека, его индивидуальность, его сознание, его Дух начинают расти. И когда Иисус умирает, воскресает Дух – Христос и освобождается от рабства этой выдуманной общественной личности, созданной толпой. Ведь в ней он жил, как в гробу, был мертв, жил жизнью марионетки в кукольном спектакле, сомнамбулы. И вот моя смерть и воскрешение будут олицетворять этот процесс, где из отождествленного с мнением толпы эгоиста, погрязшего во зле и лжи, воскрешается любовь ко всему миру, великое сострадание и полная самоотдача себя, чтоб принести благо людям, спасти их из ужасного состояния, даже ценой своей смерти.

– А ты, Иуда, меня предашь, – сказал Христос, – тебе досталась самая трудная роль. Ты олицетворишь то, что всегда среди учеников есть отступник, который обретя небольшое знание, боится идти дальше, чтоб расстаться со своим эго и раствориться в божественной благодати. Он или сам объявляет себя учителем, обманывая людей, либо начинает бороться со своим учителем, не принимать его, даже желать ему смерти, чтоб он больше не обличал его пороки и не призывал его расстаться с ними.

– Но я не хочу это делать, я буду навеки проклят людьми.

– Да, это великое самопожертвование твое, Иуда. Ты будешь проклят, но будет проклята только твоя личность, когда ты избавишься от нее, то ты сам станешь Христом, станешь Богом, и это проклятье будет подстегивать тебя на пути, не давать тебе успокоиться и жить жизнью толпы. Это будет великим толчком к твоему развитию, ибо духовный человек не должен ждать одобрения народа. Он ищет одобрения Бога, даже если он при этом будет проклят. Так что твоя роль будет особенно помогать тебе в развитии, потому что ты не хочешь играть ее, и она для тебя трудна. Люди думают, что они действуют сами, ищут причину для каждого своего поступка, взвешивают его, продумывают его. Но на самом деле их роли давно предопределены свыше. Бог еще до их рождения определил, что именно они будут делать: что первосвященник будет искать моей смерти, что он подговорит толпу кричать: «Распни его!», что Пилат будет вынужден отдать приказ о распятии, хотя не захочет этого делать, так как видит всю эту политическую игру церковников, что вечный жид не поможет, когда я буду нести крест. Все давно уже предопределено. Но каждая роль, хорошая или плохая, даст человеку, сыгравшую ее по воле Бога, необходимый опыт и то, что он сделал, он поймет уже только после смерти.

– Блаженны вы, мои ученики, что при жизни знаете, что делаете. Они же не ведают, что творят. Надо стараться при жизни увидеть и знать все свои роли, как и почему вы их играете, и перестать быть ролью, даже если ее и придется играть, не быть отождествленным с ней, а относиться к ней как актер на сцене. Ведь он знает, кто он на самом деле, но продолжает играть, ибо такова пьеса.

– А может ли он не играть ее? – спросил Фома.

– Да, в некоторых случаях, может, если он видит, что при этом не нарушает Божественную игру. Но часто так и играет. Но он свободен. Он больше не пешка, не роль. Так и вы не должны срастаться с тем, что вам предстоит сыграть. Бодрствуйте и молитесь, чтоб всегда видеть роль, и чтоб ваше сердце, исполненное любви и сострадания к ближнему не было порабощено ролью. Позже о моей смерти и воскрешении будут петь: «Христос воскрес, смертью смерть поправ, и сущим, вернее сущему себе во гробах живот даровав» – это значит, что умерев для толпы, я перестал быть мертвым, как люди, подчиненные стадному инстинкту, и находящемуся во гробе, то есть скованному своей общественной ролью, общественным стереотипом и шаблоном. Жизнь вне всего этого даровав, так как человек, живя по шаблону, не живет на самом деле, он не делает то, что он хочет, что желает его душа, его индивидуальность. Он даже не знает, чего они желают, так как давно похоронил их. Но бодрствуя и молясь, он разделяет свою душу с мертвой ролью и становится свободным. Так и вы, играя роль, наблюдайте за собой при этом и изучайте себя, и молитесь, культивируя связь с Богом, возвышенным состоянием, чтоб негатив больного общества не уничтожил вас.

– Зачем же нужна такая сложная мистерия? – спросил Петр.

– Ее задумал Бог, так как хочет на ее основе создать новую религию, так как религия Моисея основана на насилии: око за око и зуб за зуб. Он учил страху перед Богом. А новая религия учит любви и основана на любви. Ведь Бог есть любовь. Поэтому пришло время умереть старой религии Моисея и воскреснуть новой. Когда-нибудь и она выродится, будучи искажена священнослужителями, и понадобится новый миссия, чтоб возродить истинный завет Бога.

И сказал Христос:

– Истинно, истинно говорю вам, что каждая религия только в основании своем истина, пока идут гонения за правду, пока сектой считают ее. Но когда она становится официальной и признанной государством, происходит ее вырождение: она становится политикой, и под эгидой ее творятся разные злодеяния. Сейчас мы – секта в среде иудеев, позже вы будете сектой в среде римской религии, и вас будут гнать и убивать за правду. А позже, когда меня «признают», то много зла будут творить, именем моим прикрываясь: будет инквизиция и крестовые походы, убиение еретиков. И только в скитах да пустынях далеко от мира сохранятся святые, истинно чтущие завет мой. Вот и Будда, когда приходил, был сектантом в индуизме. И брахманы изживают буддизм из среды своей, оттеснят его в Тибет и Китай, ибо нет чести пророку в отечестве своем.

– Отчего же так? – спросил Иоанн.

– Оттого это, – ответил Христос, – что люди боятся всего нового, а правители их усиливают этот страх, ибо за счет старых выродившихся норм, сросшихся с политикой их, творят зло свое. Но старому нужно умиляться, когда новое возрастает, ибо росток духовней дерева.

Переполненный великим впечатлением, Калки вышел из Самадхи.

Глава 50. Третье Самадхи. Маха-Самадхи

Уединившись в своей келье, Бхагаван Калки стал выходить в Самадхи, настраиваясь на Бога: «Здесь на Земле я с Ним общаюсь недолгое время, но после смерти я сольюсь с Ним навечно в Маха– Самадхи, так как там нет ограничивающего нас во всем физического тела», – знал он.

И вот его сознание стало сливаться с мировым сознанием и начало расширяться до бесконечности. «Я и есть Он», – ощутил Калки и окунулся в безбрежное блаженство и всезнание.

В этот раз Бог показал ему всю Вселенную и громадные миры, и галактики он рассматривал, как маленькие облака пара.

Но вот они приблизились, и он увидел солнечную систему Гелионию.

– Каждая планета – это живое существо, – безмолвно сказал Бог, но Его мысли Калки воспринял всем существом, в котором как бы рождалось несомненное знание, гораздо более широкое и глубокое, чем можно было выразить земной речью. – Эти существа настолько больше человека и настолько более развиты, что они являются для него Богами. Они вершат его судьбу, и отсюда возникло многобожие, так как для обычных мирских людей именно планеты являются богами. И если вспомнить, как называли богов и в Греции, Риме, Индии, на Руси, то такими же именами назвали планеты: Венера, Меркурий, Марс. И это не случайно, так как жрецы знали, что именно они управляют жизнью на Земле. Названия богов у всех народов разные, но суть их одна – это планеты. Юпитер римлянин назывался Зевсом у греков, Индрой – у индусов, Перуном – у славян. Поэтому многобожие – это не отсутствие знания о единстве Бога, а, наоборот, более полное и истинное знание об иерархии богов.

«А Солнце? Оно же звезда», – подумал Калки, и тут же в его существе родилось знание:

– Солнце – это Бог для планет. Оно стоит на ступеньку выше. Но для обычного человека его влияние не проявлено полностью, и оно проявляется так же, как и у обычной планеты. И поэтому Солнце также на равных входило в сонм планетарных Богов. В разных народах его называли Аполлон, Гелиос, Сурья, Ярило. Оно проявляет свою более великую природу только для индивидуальностей, выделившихся из толпы, преодолевших стадность, развив в себе творчество, это мыслители, деятели искусства, некоторые цари.

«А для духовных людей, что является Богом?» – подумал Калки, и тут же знал ответ:

– Это центр Галактики, который для всех солнц является Богом. Истинно духовные люди получают влияние оттуда, из центра Нашгалии Орильны. Но у слабо духовных людей все перепутано: одна их часть во время молитвы подключается к Орильне, другая – к Гелионии, а третья, четвертая, пятая, шестая, являясь полностью мирскими – к планетарным влияниям. И в нем идет постоянная борьба этих частей, борьба влияний. И пока духовное «Я» не разовьется и не станет сильнее других «Я», он так и будет метаться из стороны в сторону, как корабль во время шторма, и может разбиться о рифы. Но подключение к Орильне – еще не предел совершенства. Выше него стоит центр всех миров – Буагирия. Его влияния достигают святые, самые духовные люди, которых очень немного на Земле. И только совсем немногие достигают меня, Абсолюта, непроявленного Бога Вселенной, Пралайцарии – изначальной пустоты и бесконечного пространства, из которого появляется весь проявленный мир.

«Так, значит, Твое влияние не доходит до Земли?» – подумал Калки и тут же все знал:

– Мое влияние доходит, но уже в преломлённом виде, так как оно для обычных людей не прямое, а проходит через всю иерархию богов. Только в Самадхи человек достигает того прямого влияния, когда исчезает его земное «Я» — его личина, созданная из влияний планет, и которая исказила бы любое Мое влияние, сведя его на уровень чего-то земного. Я подобен генералиссимусу, командующему всей армией. Я отдаю приказ генералу Буагирии. Он, сообразуясь со своими обстоятельствами на фронте, дает указания старшему офицеру Орильне. Тот передает приказ младшему офицеру Гелионии, опять же сообразуясь с происходящим на его участке фронта. Младший офицер передает приказ сержантам – планетам Солнечной системы. А они уже его доводят до человека, сообразно с теми историческими событиями, которые в данный момент происходят на Земле, будь то войны, переселение народов или появление новых цивилизаций, и, конечно, оно уже совсем по-другому достигает людей. Это можно понять, представив обычных людей как младенцев – они при всем желании не могут понять все так, как это понял бы взрослый образованный человек. Дети постарше – это уже развитая индивидуальность, находящаяся под влиянием Гелионии, они уже способны понять и воспринять больше. Потом идут подростки – они понимают и воспринимают еще больше. Так что все зависит от развитости души человека: чем она взрослее, тем под более высоким влиянием она может находиться.

Калки увидел, как планеты подобно кукловодам с помощью незримых энергетических нитей управляют всеми явлениями на Земле: техническим прогрессом, эпидемиями, развитием и крахом цивилизаций, стран и этносов. Они создают в тонком плане проекты всех явлений и материализуют их на Земле. Они задают алгоритм судьбы каждому появившемуся на свет человеку, животному, дому, механизму, городу. Буквально все имеет свою судьбу, все зависит от положения планет на небосводе, как стрелки часов от всего часового механизма, но не только на Земле они управляют явлениями, так как каждая планета населена духами и неорганическими существами.

Выйдя из Самадхи, учитель направился к ученикам, чтоб преподать им новые уроки (экзамены):

– Самым лучшим способом самосовершенствования является способ использования жизненных ситуаций для своего развития. А если человек находится в Школе, то ему там могут быть созданы нужные именно для него индивидуальные ситуации, в которых он будет прорабатывать те качества характера, те стороны своей личности, которые этого требуют. В обычных школах много лишнего делается только в силу традиции, и многое может быть бесполезно для каждого отдельного человека. К тому же в традиционных школах часто уже нет настоящих учителей, которые бы видели, что надо каждому отдельному ученику. А некоторые полностью выродились и состоят только из формальных ритуалов и обрядов. В них и вовсе нет развития. Даже если человек уходит в скит или пещеру для духовных практик – это еще не значит, что он будет гармонично развитой личностью, так как в таких условиях развивается только одна часть человека, другие же атрофируются. Например, такой человек, даже чего-то достигший, не будет уметь передать свое знание людям, так как не общался с ними и не изучал особенностей разных типов людей и поэтому не знает, как и что надо изучать каждому типу, какой к ним должен быть подход. К тому же, попав в мирскую жизнь, он может полностью утерять то, чего он достиг, так как могут снова активизироваться атрофированные в уединении части его ложной личности. И он вернется к тому, чем он и был. Поэтому в нашей Школе обучение идет в процессе жизни через любую ситуацию, и к тому же создаются такие практики и ситуации, которые помогают человеку увидеть себя реально: все свои слабости, пороки и отождествления, всю свою механичность и бессознательность. А человек, реально видящий себя, лишенный самообмана, уже начинает понимать, как именно ему надо развиваться. Естественно для этого каждую ситуацию надо использовать для самопознания, а не реагировать привычным способом: обидой, недовольством, озлобленностью. Все это надо заменять на духовные реакции покаяния, принятия, жизнерадостности, горестности по поводу своих пороков, радуясь дискомфорту, не дающему уснуть и начать делать всё механически.

Глава 51. Четвертое Самадхи. Происхождение жизни

В очередной раз уединившись в своей келье, Бхагаван Калки вошел в Самадхи с Богом – конечное соединение с бесконечностью, обретя великое блаженство и знание.

На этот раз Бог показал ему происхождение жизни. Он увидел, как от Бога отделилась маленькая светящаяся точка – Атман, Дух, сознание нового существа. Собственно это и было это существо, так как все остальное, как тонкое и физическое тело, память и мышление были лишь временным приложением к нему.

Эта точка обладала восприятием чем-то похожим на наше зрение. Но, однако, оно отличалось тем, что повсюду видело и чувствовало присутствие Бога. Оно проникало в одно мгновение через триллионы световых лет или миллиарды лет в прошлое или будущее. Оно могло охватить собой как маленький атом, так и большую галактику, и в нем сразу же возникало полное понимание любого явления без мыслей и слов. Оно было эмоциональным и имело во много раз превышающий человеческий спектр эмоций. Но среди них не было негативных и отрицательных эмоций. Эти эмоции сразу же приносили понимание любого явления и любого существа, на которое направляла свое внимание эта точка.

К тому же ее внимание могло трансформировать и преображать все, на что оно было направлено. И в этом отличие от Бога – только в силе: Бог обладает бесконечной силой и пребывал сразу во всем, а Атман был ограничен в силе и мог пребывать только в чем-то одном.

К тому же это восприятие вмещало в себя все чувства, такие как слух, обоняние, вкус, осязание, зрение и многие другие неизвестные нам.

Затем Бог окутал ее как бы небольшим шаровым свечением – это было каузальное тело. Оно содержало все впечатления, которые получает Дух в процессе своей жизни. И эти впечатления были у каждого свои, так как любая монада направляла свое внимание на разные вещи. И поскольку эти впечатления были разные, то они как бы формировали индивидуальность этой Атмы – частички Бога. И она смотрела и воспринимала мир уже через призму полученных ранее впечатлений. И первые впечатления становились оценкой для последующих. Из этих впечатлений формировался как бы свой характер каждой монады, индивидуальные характеристики ее восприятия и реакции на мир, что в свою очередь порождало карму, или судьбу, на самом тонком уровне существования.

Далее Бог окутал ее еще одной уже большой сферой, но с более тусклым свечением, переливающимся разными красками как сферическая аура самого тонкого плана – это было ментальное тело. Оно работало с этими впечатлениями, структурируя их, сортируя, создав из них новые конструкции идей, понятий, образов, представлений. И оно имело возможность материализовать их как в тонком, так и в физическом плане. Все зависело от его мощности, которое разнилось: у Архангелов оно было самое большое, у ангелов – поменьше, у прочих существ – зависело от их развитости.

Сильное тело могло создавать такие явления, как землетрясения, вулканы, войны. Или созидательные, как строительство храмов, переселение народов и зарождение цивилизаций. Все зависело только от силы и развития этого тела. Оно содержало в себе тенденции развития этого существа, и у шаманов называлось Бось.

Эти тенденции переходили в следующую жизнь в виде склонности к определенному ходу мышления, образам, идеям и понятиям.

Далее Бог окутал его как бы вязкой энергией, которая как пластилин могла принять любую форму – это было астральное тело, в котором была, с одной стороны, ограниченная память, проявляющаяся от воплощения до воплощения. С другой стороны – облик любого существа, будь то человек, кентавр или гном, животное или насекомое. Оно тоже имело разную силу и могло действовать в тонком плане. Именно в этом теле мы действуем в сновидении. У ангелов же оно было просто сферой света, но они могли придавать ей любую форму и в ней являться людям и другим существам. Сам облик тела у шаманов называется Сюр. А его память и сила – это они называют Тёсь. И это тело жило от одного воплощения до другого, так как оно не было прочным и со временем разрушалось. Только определенные духовные практики могли сделать его более долговечным и позволить в нем дольше жить в тонком плане.

У обычных существ облик и силу астрального тела формировало физическое в процессе жизни. Только ангелы могли силой ментального тела формировать его сами. Человеку же, чтоб обрести такую силу, надо было стать духовным и научиться полностью управлять всеми жизненными процессами, то есть стать господами самих себя, пробудиться, развить силу, сознание и внимание, чего в нашей жизни достигали через йогу и другие духовные направления.

У двуполых существ это тело имело более сложное строение. В нем в зачаточном состоянии находилось тело противоположного пола – Ономэ. И развитое существо может общаться с этим своим двойником и видеть его при определенных условиях.

Другие тела существа – эфирное и виталическое – растут и формируются вместе с физическим телом. Ведь само по себе физическое тело – это труп. Оно оживляется энергией эфирного тела, полностью повторяя контур физического. Но с одним эфирным телом физическое может жить только на уровне растения, то есть так же, как когда человек спит или находится в коме, в нем действует только эфирное тело.

Виталическое же ответственно за активные физические действия и восприятие такое же, которое есть у простейших существ, таких как насекомые или микробы, медузы и так далее, у которых астральное тело не развито.

У более сложных существ, таких как животные, уже более развито и активно астральное тело, и оно отвечает за эмоциональную жизнь этих существ.

Эфирное и виталическое тела у шаманов называют Кут, то есть душа жизненной энергии, здоровья, силы существа, которая передается после смерти его потомкам. Во время зачатия природная сила, дух, отвечающий за каждый вид живых существ, у шаманов называется Мать-зверь, наделяет зародыш определенными параметрами эфирного и виталического тела, а параметры астрального тела в этот момент задаются одним из иерархии божеств, и эти параметры создают определенный тип сущности живого существа.

Шаманы связывают их с четырьмя основными богами и их детьми. В других цивилизациях они связывались с богами планет, таких как Марс, Меркурий, Луна и т. д.

Интересно было увидеть Калки, как происходила жизнь на Земле. Бог создавал все шесть тел простейших существ: сине-зеленых водорослей и т. д. И эта энергоструктура, попадая в благоприятную среду – теплую морскую воду – из нее и солнечного света создавала физическое тело своего типа, то есть водоросли. Затем таким образом были созданы и другие простейшие существа.

Более сложные существа могли быть сделаны из более простых путем замены всей энергоструктуры. И он увидел, как происходит данное чудо. У лягушки были удалены все ее тонкие тела и вселена в нее энергоструктура человека со всеми его тонкими телами. После этого лягушка впадала в состояние, подобное коме или летаргическому сну. Ее гены постепенно менялись на человеческие, и вместе с этим начинал преображаться ее облик, пока полностью не становился похожим на человека. И это была уже не лягушка, а человек, но из лягушки. Он был очень маленький. Однако за несколько поколений человек приобретал свой современный рост.

Однако такая трансформация нуждалась в Божественном присутствии или хотя бы в присутствии ангела, который бы мог направлять ее развитие и следить, чтоб эта трансформация не закончилась летальным исходом. Гораздо легче, конечно же, было сделать человека из животного его размера. Это требовало гораздо меньше энергии со стороны Божественного влияния. Но в принципе человек мог быть создан практически из любой живой материи, как и любое другое существо. Однако, конечно, жизнь создавалась по определенному плану. И сперва были созданы простейшие существа и растения, которые создали среду для появления более сложных существ, которые без такой среды сразу же бы погибли.

Все увиденное очень потрясло Калки. Но это было еще не все. Бог показал ему, как Он создал звезды, планеты и галактики. Они формировались таким же образом, то есть сперва были созданы тонкие тела, а затем из самого тонкого вещества и космической пыли, также порождаемой Богом, были материализованы все космические объекты. И каждое из них – от черной дыры до кометы имело свою душу. Эти неорганические существа имели очень мощные ментальные тела, как у ангелов и Архангелов. И они с помощью них влияли на более мелких существ и духов, населяющих их, создавая их сущность и управляя судьбой и всеми процессами, происходящими друг в друге как в большом часовом механизме, запущенном Богом.

Глава 52. Пятое Самадхи. Судьба

Уединившись в пещере с большим подземным озером, Бхагаван Калки вышел из своего бренного тела, из своей иллюзорной отдельности и стал сливаться с океаном Божественного. Он перестал быть бегущей и изменяющейся постоянно пенной волной, а стал ее основой, великим, неизменным целым. Из маленькой точки на планете Земля – бесконечным, безбрежным пространством Бога. И в тоже время он был сразу всем: и Его волнами – всем, что содержало безбрежное пространство.

В этот раз Бог показал ему, как творится судьба всех существ. Бог безмолвно передавал ему истину так, что он сразу понимал, что Он хотел сказать.

Есть три силы, творящие все вокруг. Самая простая и очевидная из них – это карма: закон причины и следствия. Обычно его только и видят слепые люди.

Но есть также воля у живых существ, вернее возможность воли, хотя каждый думает, что ее имеет. Но очень просто увидеть, есть она или нет. Для этого человек может начать, не отвлекаясь, смотреть на что-нибудь: облака, воду, огонь, закат, и он увидит, что не может делать этого простого дела, его все время отвлекают мысли. Это показывает, что у него нет воли, им управляют привычки и чужие желания, которые он считает своими. Но все эти желания престижа, моды, соответствия, стереотипы, желание быть, как все – это все чужие желания, внушенные нам больным обществом. Даже телесные желания не принадлежат человеку, это желания природы. Она действует через тело человека, и он становится его рабом, рабом его инстинктов, его скрытой деятельности, его здоровья и болезни, его молодости и старости.

Секс – это желание природы продолжать себя. Партнерство, семья, дети – это стержень жизни общества, и это является намерением природы, которое исполняет человек, принося себя в жертву. А что же является принадлежащим человеку?

Истинным человеком являются его таланты, склонности, творческие способности. Но они часто погребены под воздействием природы и общественными силами и проявляются лишь у немногих. И вот, когда человек медитирует, то есть смотрит, не отвлекаясь, созерцает облака, воду, огонь, закат и восход или любой предмет, сперва сидя, с постоянным напоминанием учителя или других людей, чтоб он помнил свою задачу, а затем и во время обычной жизни он развивает свою волю. И он не только сможет видеть цветы, облака и горы, но и видеть суть всех вещей, видеть себя реально, как он есть, и что он не мысли, чувства и тело, а частица Божества. И все это благодаря тому, что его больше не усыпляют назойливые мысли, заставляя метаться в разные стороны, как пьяную обезьяну, и не давая ему ничего видеть реально. Он победит их наваждение и вернется к тому, что дано ему Богом, своей истинной природе, Высшему «Я», сознанию, свидетелю, Атману.

Но даже в спящем и безвольном состоянии человек может взывать к Богу. И в этот момент проявится третья сила – провидение Бога. И тогда случается то, что называют чудом, что выходит за грань причин и следствий, за рамки кармы. Бог помогает человеку, исполняет его желания, идущие из глубины его души – желания, сопровождающиеся сильной верой и сильными положительными эмоциями. Когда человек обретает волю, то он тоже может творить чудеса, ибо получает доступ к своей Божественности, то есть становится подобным Богу. Это чудеса, которые творят святые люди, познав Бога в себе. Но больше всего провидение Бога действует, когда человек снова воплощается на Земле. Бог дает ему судьбу, ведь слово «судьба» происходит из слова «суд» – сужденное, ибо Бог смотрит на человека, его качества и дает ему такую судьбу, чтоб он пришел к истине или приблизился к ней.

И увидел Калки трусливого человека, который должен был воплотиться. «Может, сделать его очень сильным, чтоб он не боялся?» – подумал он.

– Нет, – ответил Бог. – Я просто покажу ему абсурд его страха. Всякий раз, когда он будет стесняться, он будет упускать свою удачу. Когда будет бояться – это будет напрасно. И когда будет ни о чем не беспокоиться – случится беда. Так он увидит нереальную природу своих страхов.

Калки очень удивило, как Бог раздает судьбу людям, и увидел он жадного человека, который воплощается. «Может, сделать его нищим?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему огромное богатство. Но он попадет в коммунистическую страну, и там не сможет распоряжаться своим богатством, будет даже бояться, чтоб кто-то подумал, что у него есть что-то лишнее. И увидит абсурд своей жадности, бесполезность своих богатств, их относительность.

И увидели они злодея, который воплощается. «Может, сделать его калекой, чтоб он не смог проявлять свою злобу?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я сделаю так, чтоб он безнаказанно убивал в порыве гнева своих самых родных и близких людей, и чтоб в нем появилось раскаянье.

Калки сначала удручила такая перспектива, ему стало жалко убитых людей, но Бог сказал:

– Подумай: они же попадут в рай, вырвавшись из плена этого тирана. Ведь жизнь после смерти – это подлинная свобода, а на Земле – испытание.

И радостно тогда воспринял Калки замысел Бога.

И увидели они гордеца. «Может, сделать его нищим и ничтожным, чтоб ему было нечем гордиться?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему все, чем он сможет гордиться, ибо если он будет нищим и слабым, то будет завидовать и может научиться гордиться своей нищетой, мол, я бедный, но честный. Я лишу его любви и понимания людей. И, оставшись в одиночестве, увидев внутреннюю пустоту, он начнет понимать глупость своей гордыни. В этом процессе ему будет подмогой неизлечимый недуг, медленно отнимающий у него здоровье и усиливающий пустоту и ощущение бесполезности его жизни. И я буду посылать ему время от времени мудрецов, которые будут объяснять ему его положение, что именно любовь и дружба между людьми есть настоящая ценность, а не его гордыня. Это, в конце концов, поможет ему много понять. Особенно под старость, ведь старость и болезни для того и созданы, чтоб человек увидел бренность и непостоянство этого мира, перестал за него цепляться, думая, что это единственная реальность, и думал о вечном. Не ходил в розовых очках, не отождествлялся с той ситуацией, в которой он находится, а смотрел на жизнь шире, увидел все ее стороны, все грани. И тогда у него возникнет более широкое, истинное понимание. А без болезней и старости люди будут жить после смерти в тонком плане, на своей настоящей родине, а не во временном жилище на Земле.

И увидел Калки больных, которые хотели вернуть свою прежнюю жизнь, но тяжелая болезнь не давала это сделать. И даже то, что некоторые запоздало занялись здоровым образом жизни, уже не помогало им: болезнь разрушала тело, а их жизнь оказалась в полной зависимости от его здоровья и разрушалась вместе с ним.

Бог с состраданием глядел на них и ждал, когда они поймут, что пора начать новую жизнь, живя в Боге. Ведь болезнь всегда знак, что пора что-то менять, что дальше так жить нельзя.

И видел он стариков, разочарованных в жизни, так как она не оправдала их надежд и ожидания. И многие сетовали, виня в этом правительство и несправедливость этого мира. Но самые мудрые начинали молиться Богу, готовясь к встрече с Ним. Они понимали, что нечего ждать от жизни, ведущей в никуда. Надо искать что-то вечное, нетленное и живущее помимо их изможденного тела и нереализованных пустых надежд и ожиданий: свою душу и Бога, и стремиться к слиянию с Ним.

«Как же формируется карма?» – подумал Калки. И тут же знал ответ Бога:

– Вот возьмем убийство. Если это делает солдат, которого заставляют воевать, а он этого не хочет, но еще в нем нет такой убежденности, чтоб стать пацифистом, то у него нет кармы убийства, а есть карма слабости, страха, подверженности общественному влиянию, так как именно из-за страха он продолжает воевать и слушать командование. Если же это завнушенный патриот, которому удалось внушить, что он убивает врагов, которые недостойны жить, и при этом делает большое «благо», то тут карма фанатика и глупца, а не убийцы. Если человек не хотел убивать, но убил кого-то случайно в драке, то у него нет кармы убийцы. Может быть, есть карма драчуна или вспыльчивого человека, плохо контролирующего себя во время гнева. Но он может быть и добрым парнем, который просто хотел кого-то защитить, тогда тем более у него нет кармы убийцы. Но если есть трус, который никого не убил, но мысленно желал многим смерти и внутри себя взращивал мстительность и злобу, которых он не мог выразить из-за своей слабости и страха, то у него есть карма убийцы, так как это не поступок, а мотив поступка, то есть ход мышления человека, его эмоциональное состояние. Именно это и составляет карму, ибо ход мышления и эмоции определяют, как будет жить человек, что чувствовать, что воспринимать, какое будет у него здоровье, отношения с людьми. Ведь отношение человека к себе порождает его отношение к миру, а его отношение к другим людям порождает их отношение к нему. И все это создает его карму. И отчет пред Богом он будет нести не за поступки, а за мысли и эмоции свои, ибо склонность к ходу мышления и эмоциональные реакции – все это переходит с ним и в следующую жизнь и создает определенную канву для его судьбы. Но все-таки какой будет судьба – решает Бог. Ведь судьба не зависит только от характера человека и его склонностей, его ума, но и определяется местом рождения, окружением человека, тем ходом событий и ситуаций, в которые он попадает, его полом, физическими данными и многим другим, что дает ему Бог при его воплощении. И поэтому, казалось бы, похожие по характеру и мышлению люди могут иметь разную судьбу, именно ту, которая нужна для получения ими недостающего опыта и понимания для их развития и совершенства их души. И чем более зрелым, самостоятельным, независимым и индивидуализированным становится человек, тем ближе он к освобождению. Обычный человек живет воображением и в воображении, то есть во сне. Но если он пробуждается и отделяет себя от хода мышления и эмоций, если он владеет ими, а не они держат его в рабстве, то вся карма его исчезает, и он достигает Анутара Самьяк Самбодхи – полного и окончательного освобождения от уз сансары и кармы. А когда исчезает его эго, и он сливается с Богом, он достигает Нирваны. Еще уровень развития определяется по силе и бекорыстности любви человека ко всем существам и Богу. Если он безличностно, не оценивая, кто хороший, кто плохой, как солнце излучает любовь ко всему, он достиг освобождения.

Глава 53. Шестое Самадхи. Атма

Бхагаван Калки находился в своем зале для медитаций. Его глаза были прикрыты. Тело сидело в позе Лотоса, а душа уносилась в бесконечные просторы Вселенной и сливалась с Творцом. Он вновь ощутил это ни с чем не сравнимое, до боли знакомое и родное состояние, когда все временные оковы стали спадать, будто какая-то неведомая сила уносила его в бесконечные дали. Еще одно почти неуловимое мгновение – и привычное состояние ограниченности стало будто отпускать его. Калки почувствовал прикосновение Вечности, сделал последний шаг и вновь вышел в Самадхи.

На этот раз он увидел, как Бог, или вернее сказать он сам, растворенный в Боге, безмолвно беседует с только что отделенными от Него новыми Своими частичками – атмами – будущими душами живых существ, которым предстояло пройти цепь воплощений в созданном Им мире.

– Отец, – с горечью в голосе сказала одна из атм, – зачем мы должны разлучаться с Тобой и идти в мир? Для чего Ты так сделал? Ведь там, без Тебя полно страдания. Я не хочу туда идти!

– Дети мои, – отвечал им Господь свои громовым голосом, – без творения живых существ, без проявления во внешнем мире Я – это просто бесконечная, монотонная, однообразная пустота, пространство. Она потенциально обладает всеми наивысочайшими качествами. Мудростью, Всезнанием, Благодатью и Силой. Во всех их бесконечно многообразных оттенках. Но все же без внешнего мира все это совершенство не проявлялось бы. И представьте себе, что все мы вечно бы пребывали в этой пустоте, где ничего бы не происходило.

Атмы задумались и замолчали.

– Если бы Я существовал только в своем потенциальном аспекте, тогда нам бы стало невыносимо скучно, однообразно жить. И мы не имели бы никакой пищи для себя, никаких впечатлений. Представьте себе: только пустота, бесконечность и покой. И так – целую Вечность.

Атмы смущенно слушали его, не представляя до конца всей этой картины.

– Поэтому, – молвил Создатель дальше, – Я и создал это бесконечно многообразное творение, в котором нет полностью повторяющихся существ и явлений. Это творение дает нам пищу, которой мы питаемся – пищу впечатлений. Без нее мир бы просто был пустыней. Все, чем Я обладаю, все Мои свойства, дети, это Единство – Бесконечность – Жизнь! Единство, несмотря на всё многообразие явлений, все они являются Мной самим. Из Меня они порождаются, во Мне же они и исчезают.

И все, что существует в этом мире, считается ли оно «хорошим» или «плохим», «добрым» или «злым», «благодетельным» или «низким» – все это порождение Меня Самого! Бесконечность – Я бесконечен во всём: в Знании, Блаженстве, в количестве Своих проявлений. Во времени и пространстве. И куда бы ни простиралось это пространство, оно бесконечно. И все мои проявления не имеют никаких границ. Только ограниченное и узкое сознание воспринимает мир конечно, точечно, отдельно. Однако, Мне нет границ, нет преград и ограничений.

Я Бесконечно совершенен, безмерно Велик, бесконечно Могущественен и безмерно Прекрасен! Жизнь – и всё, что Я творю из самого Себя, полно жизни. Это не мертвая умозрительная картинка, а яркое, самобытное, живое явление. В каждом существе и событии присутствую Я в виде вас, моих детей, частичек Меня самого. Мы неразрывно связаны вместе, несмотря на то, что нам предстоит ненадолго расстаться. И вы вскоре поймете это. Вот почему вам всем надо будет воплотиться в материальном мире для того, чтобы оживить собой каждое существо, принимающее участие в этой Моей игре. Игре Бога!

– Но мы не хотим покидать тебя, Отче! – горестно взмолились атмы. – Ведь там мы полностью забудем себя и Тебя и отождествимся с той формой жизни, в которую Ты поместишь нас. Мы забудем о Твоей Благодати, Знании и Могуществе и погрузимся в бездну страдания.

– Да, это так, дети мои, – ласково улыбнулся Он. – Но все это временно. Рано или поздно все вы вернетесь ко Мне. И в то же время этот опыт отождествленности необходим вам для того, чтоб вы целостно играли свою роль. Не забудь вы Меня и себя, свою подлинную природу, вы никогда не смогли бы полностью сжиться с очередной ролью. А значит, не смогли бы как надо сыграть драму своей жизни.

Атмы внимательно слушали Его.

– Вот почему, – продолжил Господь, – Я создал Майю – иллюзию отдельности вас от всего сущего. А также и средство забвения вами своей истинной природы. Но когда вы исполните свою задачу, и душа ваша наберется нужного опыта и созреет, в вас начнет просыпаться память, кто вы на самом деле. И вы, наконец, устремитесь к познанию себя и Бога. И это как раз будет служить сигналом того, что скоро рассеется Майя. И вы все-таки снова вернетесь к своей природе, ко Мне.

– А что будет дальше? – спросила еще одна атма.

Каждый из вас будет пользоваться воспоминаниями о всех своих жизнях, а также о жизнях друг друга. И мы вечно будем наслаждаться впечатлениями от сыгранной вами игры. А также от игры новых игроков, которых Я создам к тому времени, когда вы вернётесь.

– Господи! – воскликнула одна из атм. – Я знаю то же самое. Я понимаю, что Ты все время присутствуешь во всём, и всегда будешь рядом с нами. Но как страшно, что я забуду это. Я ЗАБУДУ ТЕБЯ, ОТЧЕ! И буду все время чувствовать, что я оставлена Богом, и одна буду брести без Тебя в пустыне этого мира. Это самое страшное!

– Да, и такой опыт предстоит пережить тебе, дитя мое, – ласково улыбнулся ей Создатель. – Но не отчаивайся, ведь всюду будет много напоминаний о том, что Я есть. Что Я рядом с тобой. Я НЕ ОСТАВЛЮ ТЕБЯ!!!

Атма молча горестно вздохнула.

– А в трудный час возноси свою молитву ко Мне со всей искренностью и чистотой своего сердца – и Я всегда отвечу тебе на неё. В сердце твоем появится Моя Любовь и Благодать, которые будут утешать тебя в нелегком пути воплощений.

– Отче, зачем нам воплощаться? – в отчаянии, не понимая, спросила другая атма. – Нам хорошо здесь с Тобой. Я не хочу воплощения. Да минует меня чаша сия!

– Я понимаю твою печаль и скорбь, дитя моё. Но сейчас вы все похожи друг на друга, как капли воды. Между всеми вами нет никаких отличий. И каждой из вас суждено будет обрести индивидуальность. А сделать это можно, только пройдя все перипетии воплощения. Только обретя свой индивидуальный опыт жизни, который будет обогащать вас и делать непохожими друг на друга. А за счет этого опыта воплощений, познания добра и зла, вы обретете зрелость, дети мои. И станете уже полноценными божествами, а не просто искрами пламени Моего!

Тут Бог обратил внимание атм на Своё творение.

– Смотрите, каким многообразным, неповторимым и удивительным может быть этот мир!

Создатель сделал всего один вздох – и перед взором изумленных атм возникли удивительные картины проявленного мира. Они увидели изумительной красоты и самые разнообразные сияющие Галактики. Одни из них напоминали огромный светящийся шар с яркой светящейся сердцевиной, в которой находилось огромное скопление звезд. Другие – на удивительные светящиеся диски, состоящие их хвостатых протуберанцев, закручивающихся к центру. Третьи – на цилиндры, четвертые – на эллипсы, пятые были просто пока еще бесформенными облаками, состоящими из пыли, газа и новых молодых звезд. Пятые, шестые… Бесконечное их многообразие просто завораживало взор. Атмы восхищенно вздохнули, увидев все это.

– А вот, смотрите, какие еще существуют в мире живые существа, – продолжил Всевышний свое «представление».

Он проник в одну из таких галактик, и все увидели прекрасные, сияющие звезды. Они были самые разные. Одни огромные и сияющие, живущие яркой, полнокровной жизнью, дарящие всему вокруг свою бесконечную энергию. Другие – маленькие, сжавшиеся в размерах, тусклые и убогие. Казалось, будто это звезды-старики. Будто они израсходовали весь потенциал и просто «доживают» здесь свой век. Третьи были совсем еще «малышами». Их огонь только начинал разгораться, но обещал стать очень ярким. Звезды жили кто поодиночке, кто парами, а кто и вовсе образовывал целое скопление. И все это переливалось и струилось невероятной красоты светом.

– Как вы думаете, стоит творить мир для того, чтобы увидеть все это великолепие? – радостно спросил Создатель.

Атмы, завороженно наблюдавшие за всем этим великолепием, хранили восторженное молчание.

– А ради этого? – Господь приблизил видение еще больше, и все отчетливо разглядели планеты. Планеты по сравнению со звездами были еще детьми. Они спокойно кружились вокруг своей звезды, принимали тепло и свет, идущие от нее, питались этой энергией и, казалось, ни о чем не беспокоились. Нет, пожалуй, беспокоились. Они «разговаривали» друг с другом. Кто-то миролюбиво и ласково, а кто-то и дерзко и решительно. Настроения у них постоянно менялись, отношения тоже. В одно время они могли ласково «мурлыкать» друг с другом. А в другое – так люто ненавидели друг друга, что, казалось, готовы были вот-вот разругаться и даже «убежать от мамы». Но этого им, конечно, не суждено было сделать. Ведь планеты не то что не могли убежать, они даже не были хозяевами своего настроения. А, в общем и целом, их разноголосый хор звучал то стройно и слаженно, то резко и шумно. И через все это шло развитие, так необходимое для них.

Видя то очарование, которое захватило всех зрителей, Творец еще больше приблизил картинку и спросил:

– Ну, а ради этого стоит воплощать души?

И взору всех зрителей предстали удивительные существа, населяющие эти планеты. Здесь были разумные создания, обладающие способностью мыслить, а также менять этот мир. Среди них были и люди. Были также и удивительные причудливые животные, птицы, земноводные, растения, насекомые, всевозможные микроорганизмы. Каждое место любого пространства было густо населено всевозможными обитателями. И нельзя было сказать, что где-то существует пустота. ВСЕ БЫЛО ЖИВЫМ! Растущим, развивающимся, видоизменяющимся!

– Но и это еще не все! Кроме физического, грубоматериального мира существует также и мир тонкоматериальный!

Творец сделал еще один вдох и выдох, как перед взором удивленных атм возникло новое видение. И они узрели духов, демонов, лярв, а также Ангелов и Архангелов. У них тоже была своя жизнь.

Демоны, как и полагается, впутывались в чужие дела, стараясь изо всех сил помешать живым существам. Ангелы, понятно дело, спасали от всей это нечисти и указывали верную дорожку к Богу. Все шло своим чередом. Вот только в общей картине казалось, что все эти существа проживают свой век уж очень как-то кратко, почти мгновенно. Их жизнь вспыхивала и, не успев развиться, тут же гасла. Вспыхивала и гасла…

– Как же быстро живут эти существа! – воскликнула одна из атм. – Не успели родиться, как уже умирают.

– Это, дитя мое, тебе сейчас так кажется, – благосклонно улыбнулся Создатель, – так как для нас тысяча лет – как день вчерашний, а для них жизнь кажется долгой. Очень долгой!

– Как же они слепы, как невежественны, как много страдают, – сказала другая атма. – Ведь если бы они хоть на миг обернулись и посмотрели на себя со стороны, то больше половины всех этих страданий просто бы исчезла!