Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире Ганатилейк Рохан
Никто не купит эту книгу и тем более не будет ее читать.
Это даже не смешно. Почему ты решил, что сможешь сразу написать книгу?
У меня нет времени писать, когда мне захочется.
Другие книги по осознанности, которые выйдут вместе с моей, будут намного лучше.
Перестань улыбаться, когда тебе грустно.
Кто я такой, чтобы писать книги?
Почему я все равно пишу?
Это бесполезно. Я бесполезен. Все бесполезно.
Я думаю, что пора найти настоящую работу.
Вот только самые достойные вашего внимания непрошеные голоса, звучавшие в моей голове, когда я писал этот текст.
Называете ли вы это внутренним комментарием, внутренней критикой, негативным разговором с собой, голосами в нашей голове, которые постоянно создают нам трудности, – все мы знаем, о чем идет речь. Это повседневная часть жизни большинства из нас, и пора от нее отказаться.
Сейчас мы знаем, что наш мозг стремится к негативу. Когда у истории есть две стороны – хорошая и плохая, то негативная привычка означает, что именно негативу мы отдаем приоритет. Поэтому неудивительно, что за эти годы наш ум переполнился виной, сожалением, самокритикой, сомнением и так далее. Вот что значит быть человеком. Человеку свойственно размышлять, и, возможно, размышления были на его стороне, но вскоре они начали сбивать его с пути, и теперь от них больше вреда, чем пользы.
Когда я смотрел на Amazon, в заголовке скольких книг содержится слово «счастье», то увидел число 43 806. Это огромное количество слов. Хотя я уверен, что многие из этих писателей гораздо профессиональнее меня, если бы вы спросили меня, как стать счастливым, то мой ответ был бы таким.
Подружитесь со своим внутренним критиком, но не разрешайте ему указывать, как вам жить.
Те же самые принципы верны в отношении всех отрицательных внутренних голосов, связанных с болью. Поймите их. Признайте их. Отпустите их. Это практика длиною в жизнь, но ее результаты можно увидеть на удивление скоро. Мне попадалось немало людей, которые научились осознанности по совету врачей, помогавших им справиться с действительно непростыми состояниями, такими как тревога или синдром хронической усталости. Что, если я спрошу их: смогли ли они переварить все, что изучили?
Самый простой ответ такой: это не какая-то особенная техника или упражнение, суть в том, что мысли – не факты. Многие из нас с легкостью покупаются на идею, что все наши негативные мысли, по сути, верны, а такие люди часто не понимают, что собственно происходит. Осознанность помогает нам пролить свет на свои сомнения и самокритику, которые не настолько реальны, как мы полагали вначале. Это очень важно, так как именно здесь следует искать путь к личностной трансформации и свободе.
Когда я учился преодолевать трудности, то лично мне показалась очень полезной идея слоев.
Первый слой – основная боль, будь то физическая или эмоциональная. Затем, как мы уже видели, появляется второй слой – наше отношение к первому. Этого мало. Может возникнуть реакция на второй слой, и вот нас подстерегают новые и новые неприятности. Приведу пример. У меня легкая боль в шее и плечах. Это первый слой. Мне не нравится эта боль. Вот слой номер два, из-за него возникает нервное напряжение в шее и плечах. Как я смею жаловаться на свое нервное расстройство, когда в мире есть люди с реальной болью? Это третий слой, он же первый эмоциональный слой, слой нашей старой знакомой – вины или самокритики. Я очень эгоистичный человек. Я буду напоминать себе обо всех случаях, когда был эгоистичен, составлю себе большой список и буду снова и снова прокручивать их в своей голове. В слое номер четыре внутренний критик показывает себя во всей красе, и эта модель самокритики и эмоциональной боли теперь становится самой значимой частью опыта, а все негативные истории моего замкнутого круга вытесняют изначальную физическую боль на задний план.
То же самое может произойти с эмоцией, если ее определить в качестве первого слоя всего умопостроения. Я сам не знаю почему, но мне немного грустно. Здесь не нужно придумывать особых причин, но можно возвести здание. Я очень грустный человек. Второй слой определяет мое отношение к легкому чувству грусти, полностью отождествляя меня с ней. Так есть и будет. Я всегда буду грустить. Затем в третьем слое мгновение грусти переходит в стойкое перманентное состояние. Я совершенно бесполезен. Затем в четвертом слое это ощущение стойкой грусти соотносится с негативной самооценкой.
Хотя все это может произойти в мгновение ока, осознанность дает нам время и возможность выйти за пределы негативного опыта, чтобы мы могли наблюдать его со стороны. Такое наблюдение не только ослабляет его, достаточно увидеть простые ощущения такими, какими они являются, – и мы уже можем взглянуть в лицо трудностям со спокойствием и самообладанием, не испытывая при этом мучений и не стараясь их побороть. Все это означает, что мы можем остановить процесс прежде, чем он наберет силу.
В конечном счете это эффективный и рациональный способ решать проблемы по мере их поступления. Я слышал, что есть еще одна хорошая практика осознанности, которая сгодится для трудных времен. Это слова царя Соломона: «Все проходит, и это пройдет». Такие утверждения могут быть полезными, но вот что действительно изменит нас: не простое напоминание о том, что все меняется, а понимание перемен.
Когда мы видим, что трудный опыт позади, если трудности отступили хотя бы на мгновение, если мы в состоянии осознать, что их больше нет, то наш ум привыкает к мысли, что даже самые трудные времена рано или поздно заканчиваются. В итоге мы компрометируем саму идею, что ситуация останется неизменной, потому что в глубине души знаем, что все меняется.
Здесь резонно вставить пару предостережений, если вы вдруг воспользуетесь осознанностью как средством борьбы с трудностями. Первое предостережение, я надеюсь, очевидно. Если у вас диагностировали непосредственное клиническое заболевание или есть подозрение на такое заболевание, то вашим первым пунктом назначения должен стать медицинский кабинет. Клинические проблемы психического здоровья весьма распространены. И хотя всем людям так или иначе знаком внутренний кризис, если в вашей проблеме есть что-то серьезное, то с ней должен работать профессионал. Осознанность крайне полезна для сферы психического здоровья, но не является панацеей.
Второе предупреждение, возможно, менее очевидно. Наставления этой главы сводятся к следующему: сначала мы должны непосредственно присмотреться к имеющимся трудностям, а затем смягчить свое отношение к ним. Такой путь ведет к облегчению. Иногда это кажется невозможным, потому что угрожающие нам проблемы являются слишком трудными, а мы еще не имеем того душевного равновесия и твердости характера, которые необходимы для их решения. Более того, когда мы уделяем какой-то проблеме свое внимание, то она определенно может стать еще более пугающей. К тому же мы можем обнаружить, что в ней еще больше боли, еще больше негатива, чем мы думали поначалу. Разумеется, неплохо смотреть с точки зрения восприимчивости, но она не слишком эффективна, если ситуация действительно тяжелая.
Итак, мой вам совет: будьте добрее к себе.
Если работа с трудной проблемой требует слишком большого напряжения сил, попробуйте другую тактику.
Осознанность включает в себя целую совокупность техник, и искусный последователь знает, какой воспользоваться в тот или иной момент. Иногда нам нужно посмотреть трудностям прямо в глаза, иногда – просто расслабиться. Это не слабость, это мудрость. Никогда не критикуйте себя за передышки, когда они вам необходимы. Если честно, мы сыты самокритикой по горло.
Познайте свой ум. Ослабьте борьбу
ОСНОВНАЯ ТЕХНИКА № 4: ПОЗНАЙТЕ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ
Изучение самых неприглядных сторон нашей внутренней жизни не всегда дается легко. Как уже было сказано, пристально вглядываясь в проблему, мы только раздуваем ее, так как уделяем ей слишком много внимания. Именно поэтому расслабление и сосредоточенность – всегда лучшая точка отсчета.
Теперь вы знаете, как это делать. Знаете, каково это – держать в руках книгу. Как вы сейчас сидите?
Пусть тело будет расслабленным. Обратите особое внимание на расслабленность мышц лица, челюсти и всех важных участков тела.
Мы уже видели, что в любой момент происходят два процесса: наш непосредственный чувственный опыт и наше отношение к этому опыту. Наше знакомство с опытом имеет значение. Но до тех пор, пока мы не прочувствуем собственное отношение к событиям и не посмотрим им в лицо, совершенно неважно, как они воздействуют на нашу жизнь. Итак, смысл этой техники в том, что мы погружаемся в эту восприимчивость и смотрим, что произойдет.
Возникают два вопроса. Первый: что происходит? Как вы уже знаете, этот вопрос погружает нас в настоящее и призывает ум быть начеку. У второго вопроса есть много формулировок, поэтому вам остается выбрать ту, в которой больше смысла. Как мне относиться к происходящему? Каково мое отношение к жизни? Какие чувства оно вызывает во мне? Что я даю ему? Или моя любимая: как я отвечаю ему?
Есть четыре вида ответной реакции на опыт. Самый очевидный – мы отбрасываем опыт в сторону, пытаясь от него избавиться. Есть прямо противоположная реакция: мы схватываем его, ждем его продолжения. Третий вид заключается в игнорировании опыта. Мы полностью отрицаем происходящее, закрываем на него глаза и ищем что-то другое.
Четвертый, и последний, вид – это уравновешенность.
Когда мы сталкиваемся с трудным опытом, мы оставляем его таким, какой он есть, не прибавляя, не убавляя. Это как раз то, чему мы будем учиться.
Когда эмпирический опыт относительно нейтрален, допустим, ощущение книги в руках, прикосновение босых ног к земле, уму относительно легко сохранять равновесие. Заметьте это. Задайтесь вопросом, как ощущается эта книга в руках, и познайте опыт простого касания. Затем удостоверьтесь: вы пассивно реагируете на жизненный опыт или привносите в него нечто свое? Если ваши чувства нейтральны, то в вашем опыте наверняка нет ничего такого, о чем можно рассказать внукам.
Когда с происходящим справиться тяжело, то опыт становится гораздо серьезнее. Смотреть на трудности нелегко, и если это уже слишком, прошу вас, остановитесь и обратите свое внимание на что-то более нейтральное. Всегда бывают случаи, когда лучшая тактика – это побег. Бей или беги – и первая, и вторая стратегия законна, поэтому выбирайте то, что вам больше по душе.
Но есть одна оговорка: давайте переместим внимание на тело. Найдите часть своего тела, в которой есть дискомфорт. Дискомфорт может быть ярко выраженным, но может быть еле заметным. Все нормально, не торопитесь.
Когда я пишу эти строки, то ощущаю резкую боль с левой стороны верхней части шеи. А вы? Может быть, это не отчетливая физическая боль, а некое эмоциональное или психическое расстройство. Все зависит от вашего настроения в данный момент.
Как вы к этому относитесь?
Вы замечаете внутреннее сопротивление? Вы можете расслабиться?
Обратите внимание, что происходит, когда вы чем-то заняты. Меняется ли интенсивность всего опыта?
Вы могли бы заметить, что когда вы противопоставляете своей напряженности ясное понимание и душевное равновесие, она действительно становится менее выраженной.
Теперь переместите сознание в сторону от напряженности и скомандуйте ему «вольно». Присутствуйте в настоящем и пытайтесь понять, что происходит.
Время от времени задавайте себе важный вопрос: как я справляюсь с этим?
Познайте свой опыт. Обратите внимание: есть ли внутренняя борьба? Снизьте градус борьбы.
Поймите, как меняется ваш опыт.
Когда речь идет об осознанности, ожидаемый результат может показаться парадоксальным. Мы пришли к этой практике, потому что нам хочется получить то, с чем можно работать, то, что сделает нас лучше. Но если мы побежим впереди паровоза в надежде получить сиюминутный результат, то рискуем усугубить смятение чувств и испортить весь успех. Здесь нужна вера.
Поворот к осознанности – своего рода акт доброты к себе. Это заявление, что все еще наладится, что если все расставить по своим местам, то появится внутренняя сила и мы обязательно добьемся своего. Верьте в это.
Кроме того, мы должны доверять процессу. Результаты появятся, когда придет время, и тот, кто умеет ждать, рано или поздно увидит хорошее. Эта фраза отчасти банальна, но в ней есть доля правды. Следите внимательно и поймете, какие перемены происходят. Польза от постоянной практики обширна; если захотим, мы заметим ее. Осознанность достанется нам по разумной цене. Только не увлекайтесь самокритикой. В конце концов, отсутствие ожиданий – это именно то, что позволяет желаемому воплотиться в реальность.
Десять медитаций
Разработано, чтобы мы могли справляться с вездесущими трудностями.
ПРИВЕТ, МОНСТРЫ
Я не знаю, смотрели ли вы сериал «Доктор Кто», но, если вы в курсе, вам должно быть известно, что в именах монстров есть своя особенность. Одна серия длится 45 минут, и за это время доброму Доктору надо узнать, как зовут пакостника, и таким образом избавиться от него. Когда монстра разоблачают, в тот же момент он теряет часть своей силы. То же самое происходит в реальности, когда мы сталкиваемся с монстрами своей души. Когда внутри нас бурлят негативные мысли, попытайтесь назвать их по имени и поприветствовать их. Привет, тревога. Привет, вина. Здорово, мистер Чувство-собственной-неполноценности. Так приятно видеть вас снова! Выполняя это упражнение, мы не только придаем своим тяжелым чувствам материальную форму. Они будут легкими, как воздушный шарик, который мы проколем иглой. Для пущего эффекта мы окликнем этих монстров во весь голос. Мы назовем их по имени и намного быстрее заметим, когда они активизируются. Тогда у нас отляжет от сердца, и мы будем относиться к ним с доброжелательностью, а не с отвращением.
БРОСЬ ЭТО
Это одна из самых первых медитативных техник, которые я разработал для себя. Одно то, что я ежедневно упражняюсь в ней вот уже более 10 лет, означает, что она очень хороша или что вообще не сдвинулся с места. Хотелось бы думать, что первое. Кстати, про эту медитативную технику мы читаем в одной старой притче. Ученик несет два больших горшка своему учителю. Учитель показывает на один из горшков и кричит ученику: «Брось это!» Ученик, как положено, подчиняется, и горшок с грохотом падает на землю. Тогда учитель показывает на другой горшок и снова кричит: «Брось это!» Происходит то же самое. Тогда учитель показывает на голову ученика и кричит: «Брось это!» Эта притча побудила меня последовать его примеру. Чем бы я ни был занят, всякий раз, когда утром, днем или вечером я замечаю, что плохо думаю о себе, то говорю себе: «Брось это!» – и часто произношу эти слова вслух. Два волшебных слова просто выпускают наружу энергию самокритики, я не теряю своей силы и, чувствуя красоту притчи, пытаюсь погрузиться в настоящее.
Самое замечательное, что когда эта техника войдет в привычку, то, не требуя вашего участия, она подавит весь негатив в зародыше, прежде, чем вы заметите его.
В СОЗЕРЦАНИИ ПРИРОДЫ
Иногда, чтобы наш кругозор расширился, мы должны просто провести какое-то время за городом. Деревья, цветы и живая природа могут напомнить нам, что есть другая жизнь, и нередко бескрайний простор и виды сельской местности призывают наш ум к большей восприимчивости и расслабленности, чем обычно. Все это кажется очень далеким, когда мы увлечены жизнью в городе, но запросто напоминает нам, что природа везде вокруг нас, нужно только ее увидеть. Ответ напрашивается сам собой – можно прогуляться в парке или посидеть на зеленой лужайке, но у нас всегда очень мало времени. Чтобы полюбоваться природой, обратите внимание на комнатное растение, одиноко стоящее дерево, птичку или хотя бы насекомое и постарайтесь воспринять их как часть природы.
А проще всего задрать голову вверх и посмотреть на небо – пусть ваш ум ненадолго проникнется необъятностью пространства.
ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЙ ТРОЛЛИНГ
Прежде чем оттачивать мастерство снисходительности к себе, человек должен быть снисходительным к другим. Это необычная и в то же время забавная техника; сначала вы зайдете на веб-сайт любого медиаресурса, чьи политические взгляды противоречат вашим. Если вы сочувствуете левым, то выбирайте консервативную газету, и наоборот. Вбейте в окошечко название провокационной темы и выберите статью, в которой наиболее полно отражены совершенно чуждые вам идеи. Когда будете ее читать, обратите внимание на свои мысли. Заметьте, как вы реагируете на точку зрения, которая навязывается вам в статье. А когда вы замечаете, что сердитесь, что не в силах сдержать негативные мысли, что считаете журналиста идиотом, то постепенно начинаете понимать, сможете ли наблюдать эти мысли объективно, не заслоняя их ненужными эмоциями. Пусть эти мысли и суждения возникают сами собой как результат прочитанного – не больше и не меньше. Упражняйтесь в технике с легким сердцем, и вы хорошо поймете, как наблюдателен ваш ум на самом деле.
РУАН
Как правило, я не занимаюсь медитацией на акронимы. Она включает в себя некоторое слово (например, КОСМОС, СТОП, ВДОХ), и мы начинаем изучать специальный набор слов, соответствующий буквам этого слова. Но я поместил сюда слово РУАН, так как считаю его лучшим видом медитации подобного рода, и для многих людей он был спасительным, когда все становилось слишком тяжело.
Медитация осуществляется следующим образом: мы последовательно проходим каждую из четырех стадий. Выполняя это упражнение, вы можете достичь определенного этапа, который покажется вам достаточно трудным. Первая стадия – это различение как ключевая осознанность, признающая, что что-то случилось, но не так, как вы думаете. Следующая стадия – узнавание. Даже если учесть, что происходящее достаточно тяжело, есть ли в вас нечто, что позволяет этому случаться? Третья стадия – анализ. Что еще вы можете обнаружить в данном опыте? Какие-нибудь дополнительные детали или ощущения, происходящие в то же самое время? Заключительная стадия – не-я. Вы сталкиваетесь с разного рода трудностями, но можете ли понять, что они не являются частью вас самих? Таковы четыре этапа, и мы постараемся пройти все, далее если застрянем на первом. Это РУАН – город, где взошла на костер Жанна д’Арк.
ДЕРЖИТЕСЬ
Когда мы имеем дело с тяжелыми эмоциями и тяжелыми переживаниями, то у нас есть два вида стратегии осознанности. В этой главе рассматривается вопрос о том, что мы должны принимать происходящее таким, какое оно есть, и относиться к нему со спокойной душой. В конце концов, вот самый эффективный путь вперед, но бывают времена, когда мы не можем себе его позволить. Бывают времена, когда мы должны выбрать другой маршрут, направляя наше сознание на другой предмет. Это не отговорка, а просто мастерство и понимание того, что нам подходит в данный момент. Поэтому, когда станет слишком тяжело, попробуйте эту технику, чтобы вы могли в буквальном смысле слова на что-то опереться. Посмотрите, что у вас под рукой. Возможно, это стол. Возможно, это стена. Возможно, это вы сами. Обхватите обеими ладонями (а если нужно, то обеими руками) то, что можно обхватить. Как это связано с осознанностью? Осознанность становится осознанностью, когда мы обращаем внимание на физические ощущения в руках. В суматохе бытия мы нашли нечто, за что можно ухватиться, и устремляем свое внимание на этот предмет. Даже если мы можем сделать это на мгновение, то на какое-то время попадем в затишье. Со временем мы натренируемся в данном упражнении, и физическая восприимчивость будет нашим спасательным плотом.
СИЛЬНЫЙ УДАР МЫСЛИ
У меня была своя одержимость. Когда я ложился в постель, у меня тут же появлялись голоса в голове и поток мыслей, которые казались абсолютно деструктивными. Когда все известные мне тактики были апробированы, эти мысли продолжали появляться, словно смеясь надо мной и мешая мне заснуть. Тогда я заметил кое-что интересное. Если я был уверен, что мысли появятся, и лежал в ожидании, то само подсознание противилось их появлению. А когда они появлялись, я был уже начеку и знал, что они возникают очень быстро и так же быстро теряют часть своей силы. Я напоминал себе охотника, который сидит в засаде возле норы и ждет, когда появится зверь. Мы просто бьем его по голове всей силой нашей восприимчивости, как в старой аркадной игре «Убей крота». С тех пор я мог неоднократно убедиться, что данная стратегия эффективна для любых мыслей вообще. Итак, к умиротворенному сознанию есть кратчайший путь. Мы должны полностью сосредоточиться на сознании, ждать мысли, которые приходят в голову, и отмечать про себя, какие именно. Возможно, вы удивитесь, что произойдет.
НАША ПЯТЕРНЯ
Это еще одна физическая медитация.
Когда мы говорим, что изучили предмет, как свои пять пальцев, то хотим сказать, что знаем его от А до Я Но когда я смотрю на свою руку, то понимаю, что еще никогда не был так далек от истины.
Вот что я часто делаю, когда мне тяжело: я пытаюсь соприкоснуться с чувством удивления. Чтобы это сделать, я должен увидеть картину со стороны, но сделать подобное гораздо труднее, особенно когда наш ум зажат и ограничен тревогой и негативом. Поэтому настоящая техника позволяет зайти с другой стороны; наш ум продолжает коснеть в своем невежестве, но теперь это невежество помогает взглянуть на вещи иначе. Нам осталось очень пристально вглядеться в собственную пятерню. Всмотритесь в мельчайшие детали, в узор треугольничков на коже, в то, как размеры этих треугольничков варьируются на разных участках руки. Приглядитесь, как маленькие волоски истончаются от основания к кончику. Отметьте, как меняется цвет кожи на разных участках руки. Отметьте, как меняется густота волосяного покрова. Когда вы это сделаете, появятся мысли о самокритике, о том, как выглядит ваша рука и на что похоже это упражнение. Отметьте, как трудно прислушаться к этим мыслям и как просто разглядывать руку. Вы смотрите на свою руку и понимаете, можете ли соприкоснуться с чувством удивления, которое просто поразительно. Глядя на руку, отметьте, можете ли вы соприкоснуться с чувством удивления, насколько оно поразительно. В житейской суете иногда трудно понять, что в каждом из нас есть красота и тайна. Поэтому, если мы нуждаемся в таком маленьком ухищрении, чтобы прикоснуться к этой тайне, то пусть будет так.
ПРОБЕЛЫ В МЫШЛЕНИИ
Для того чтобы приступить к формальной медитации в позе лотоса, лучше всего вспомнить, почему вы это делаете. Даже если она будет совершаться в течение нескольких секунд, то у нас все равно появятся силы, чтобы позаботиться о себе и других и таким образом создать прекрасное настроение в течение всего сеанса. Для этой техники особенно полезно ясное понимание цели, которая представляется достаточно тонкой и обманчивой, но как только вы приноровитесь к ней, то сможете добиться успеха и приступить к мобильной медитации. Упражнение может включать в себя весь сеанс в целом или дополнительную процедуру, например, самообследование, когда ум уже относительно спокоен. Обратите внимание на пробелы в мышлении. Вот именно. Как бы активно ни работала наша голова, иногда в ней нет никаких мыслей. Постарайтесь познать это состояние в максимально ясной и непосредственной форме. Точно так же, как в этой книге есть пробелы между буквами, словами, абзацами и строчками, есть пробелы между мыслями, но наш ум стремится обращать внимание на содержание, а не на пробелы. Можно сказать по-другому: мы должны обращать внимание на фон, а не на передний план. Когда в результате мы обнаруживаем пробелы, то понимаем, что мысли переменчивы. Когда мы замечаем их, наступает некоторое облегчение и покой, пусть и на тысячную долю секунды. Когда мы видим их снова и снова, в сознании отпечатывается следующая мысль: на фоне всей суеты сознание остается самым тихим и спокойным убежищем. Если мы действительно осознаем эту мысль, то, даже несмотря на суету, кто-то из нас обязательно поймет, что жизнь не может целиком состоять из одних проблем и рано или поздно они закончатся. Лично для меня это самый ценный дар осознанности.
ЗВУКОВЫЕ ВАННЫ
Формальную практику лучше всего проводить в одном и том же месте. Сидя в привычном месте, мы совершаем некоторый ритуал, и наш ум может настроиться на медитацию относительно быстро.
Медитации в позе лотоса надо уделить немного времени, так как в ней есть реальная польза, особенно тоща, когда жизнь кажется совершенно несносной.
Уделяя несколько минут безмятежности и заботе о себе, мы преподносим себе необыкновенно щедрый подарок. Но когда чувства слишком сильны, а негативное мышление безжалостно, то бывает трудно найти даже самое маленькое пространство. Это идеальное время для того, чтобы обратиться в слух. Техника наиболее эффективна тогда, когда мы сидим в формальной медитативной позе или укладываемся спать. Но, как и многие другие медитации в книге, она работает везде. Я также порекомендовал бы апробировать ее в ванне, если она у вас есть. Закройте глаза и полностью сосредоточьтесь на звуках. Так как слух – это открытое восприятие, оно также раскрывает ум. Слушайте звуки, но не пытайтесь оценивать их или придавать им какое-либо значение. Пусть звуки приходят и уходят, наслаждайтесь ощущением пространства, которое они создают. Когда сознание погружается в мысль или какое-либо иное ощущение, просто отметьте, до какой степени это состояние отличается от ощущения пространства, о котором может напомнить наше сознание, когда оно воспринимает звуки. Если у вас получится, то обратите внимание, сможете ли вы относиться к мысли, как к звуку, позволяя ей восприниматься органом слуха. Остановитесь на этом пункте, а затем снова погрузитесь в тишину. Если вы апробируете технику в ванне, то можете представить себе, что ваши мысли – мыльные пузыри.
Глава 6
О пути к себе
Работать над собой достаточно трудно. А ведь есть еще и другие люди.
До настоящего времени мы обращались к осознанности прежде всего потому, что она помогала нам найти путь к себе. Мы видели, как становимся ближе к своему телу, начинаем присутствовать в настоящем и свободнее относиться к своим мыслям и эмоциям. Теперь пора обратить внимание на свое отношение к другим. По мере развития и созревания нашего понимания и практики осознанности мы становимся более устойчивыми и уравновешенными людьми, появляется естественное стремление заботиться о себе, о других и расширять круг общения. Наша повышенная чувствительность к работе сознания и переменам настроения показывает нам, как наше собственное благополучие зависимо от окружающих.
Отношения между нашим Я и другими начинают представлять несомненный интерес. Важно, что осознанность перестает быть игрой в одиночку и превращается в игру с несколькими участниками.
Вообще-то, я довольно спокойный малый, но есть одно обстоятельство, которое печалит меня. Это стоковые фотографии в интернете, увековечившие все стереотипы, из-за которых медитация продолжает топтаться на месте. Вот один из них. Медитация – сугубо личное занятие. Поищите в Google Картинки, и вы поймете, что я имею в виду. На большинстве фотографий изображены люди на фоне романтических пейзажей, причем ни у этих людей, ни у этих пейзажей не может быть ничего общего с нами. Я называю такие картинки мифом о герое-одиночке. В своем воображении мы рисуем себе человека, сидящего на вершине горы или в идиллическом лесу и медитирующего в торжественном одиночестве. Подобные рисунки означают, что в конечном итоге в нашем сознании запечатлевается идея, что медитативная практика только для избранных. Подобная идея усиливается не только акцентом на формальной практике с закрытыми глазами, но и хаотичным ростом численности приложений, ориентированных на одиночного игрока. В первую очередь люди учатся медитировать самостоятельно. Такие занятия резко отличаются от прошлых, когда люди предпочитали обучаться медитации в группе или вместе с преподавателем с глазу на глаз. Все это означает, что несмотря на такое естественное поступательное движение вовне, как развитие осознанности, ему нужны внешние стимулы. Может быть, мы неплохо научились играть в одиночку, но это не всегда означает, что мы сыграемся с другими. В свое время мне встречалось немало людей, которые прекрасно медитировали в одиночку, но им не хватало социальных навыков.
Развивая чувство солидарности, мы видим более полную картину, и вряд ли наш ум увлечется незначительными подробностями наших биографий. К тому же медитация помогает смягчить чувства изоляции и одиночества, которые ведут агрессивное наступление на людей. Последний соцопрос среди жителей Лондона показал, что почти один человек из трех чувствует себя одиноким, несмотря на огромное количество людей вокруг. Это серьезная проблема.
Мне тоже пришлось столкнуться со своими недостатками, когда я занялся медитацией. Это было время, когда я решил познакомиться в интернете.
Вернемся в 2008 год. Тогда, на заре появления соцсетей, еще имелись какие-то социальные предрассудки. Например, люди неохотно выставляли себя напоказ. У меня были друзья, которые ужасно боялись знакомиться в интернете, хотя саму идею они находили просто очаровательной. У меня, впрочем, не было таких сомнений. Мне было нечего терять, и я искал приключений. Поэтому я вступил в бой с открытым забралом. Или так мне казалось тогда.
В изучении осознанности есть одно неоспоримое достоинство – начинаешь понимать себя лучше, чем когда-либо прежде. К этому времени я успел достаточно много позаниматься медитацией, серьезно и обстоятельно, и думал, что уже стал достаточно уравновешенным и вместе с тем состоявшимся человеком. Тем более не хотел никого осуждать. О, гордыня! Плохой ученик всегда напридумывает о себе лишнее. И не все можно считать верным.
Те из вас, кто немного разбирается в строении человеческого мозга, знают, что в его основе лежит так называемый рептильный мозговой ствол. Поэтому самые кроткие из нас по-прежнему остаются животными.
Сам я никогда не замечал, до какой степени критичен, пока не начал знакомиться в интернете. Я решил отсеять всех, кто выше меня. Убедиться, что у них есть определенное образование. И несомненно, я ориентировался на некоторые другие критерии, о которых я сейчас уже и не вспомню либо стесняюсь рассказывать публике. Настраивая параметры поиска, я обратил внимание на внутренний голос, который выдвигал крайне жесткие требования. К тому же был голос, упрекавший меня за чрезмерную ограниченность. Это был просто анекдот. По крайней мере, я так думал, потому что как только закончился поиск и появились искомые профили, тогда-то и началось веселье. Пробегая глазами разнообразные фотографии, я постепенно начинал понимать, что я за критикан. Недостаточно хороша. Слишком вертлява. Много косметики. И так далее.
Теперь, когда я взглянул на интернет-знакомства глазами человека, который занимается медитацией, это занятие обещало стать очень увлекательным, тем более что моя обостренная восприимчивость позволяла отчетливо разглядеть все стереотипы, которые всплыли в моей голове. К тому же есть проверенный метод борьбы с тяжелыми переживаниями, который советует не отбрасывать их в сторону, но и не углубляться в дальнейшее самокопание. Лично мне такой метод помог увидеть собственные психологические стереотипы такими, какие они есть, и отнестись к ним с юмором. Вскоре после моей яркой, но в конечном счете неудачной карьеры в области интернет-знакомств один из моих друзей представил меня некоей Люси, которая спустя несколько лет стала моей женой. К тому времени я уже был достаточно опытным ухажером и многому научился, и по мере развития наших отношений я решил, что вот теперь-то я – добрый и отзывчивый партнер. И снова обманулся. Опять гордыня.
Сначала я заметил, что был не таким уж святым, как представлял себе поначалу. Я рассказывал себе очень убедительную историю о том, насколько я хладнокровный и собранный человек. Я поверил в нее, потому что замкнулся в своей скорлупе, где делал только то, что хотел, и когда хотел. Теперь, когда я состоял в определенных отношениях и должен был учитывать интересы другого человека, то очень скоро понял, что было еще много вещей, которые приводили меня в исступление.
Люди умеют вывести вас из себя, и неважно, кто это – ваш возлюбленный или случайный попутчик в автобусе. Хотя мы можем весьма успешно себя накручивать, именно другие – настоящие мастера в этом.
Поэтому отношения с другими – наверное, лучший способ увидеть себя со стороны.
В этой книге говорится, что метод мобильной осознанности включает в себя особую чуткость к другим. Хотя формальная практика медитации в позе лотоса определенно помогает нам в наших взаимоотношениях, именно мобильная практика в режиме реального времени помогает очень скоро прозреть. Я сам прошел этот сложный путь.
Слишком часто в разговорах с Люси или за обеденным столом я отвлекался, и мой ум был где-то далеко. Я неплохо научился погружаться в настоящее наедине с собой, но не вместе с другим человеком. Надо сказать, что мое негодное поведение очень разочаровало Люси, а это означало, что я должен ужесточить правила игры. Я потратил немало сил, и очень скоро она заняла важное место в моей практике. И вот что я решил сделать: когда я был вместе с Люси, то уделял все свое внимание ей. Когда я замечал, как во мне нарастают желание отвлечься и скука, то просто разрешал этим чувствам появляться и исчезать, как и всем другим. Впуская в подобную практику осознанности других людей, мы начинаем понимать, что наши знания о пути к себе также пригодятся на пути к другим.
Это не только прекрасно, нас гораздо реже станут называть идиотами. Но нам не нужно ждать, пока нам что-либо скажут, не нужно ждать, пока что-то случится в наших романтических отношениях. И хотя мы не всегда можем разглядеть все поведенческие стереотипы самостоятельно, кофе с пирожными для близких друзей – это более чем стоящая инвестиция.
Интернет-знакомства – лишь один пример, какую плохую репутацию могут иметь приложения и соцсети, когда речь идет о настоящей дружбе. Если бы нам пришлось читать комментарии под газетной статьей или твиты скандальной знаменитости, то мы очень скоро разочаровались бы в человечестве. К сожалению, их авторы брызжут ядом и выливают на нас свой негатив. Хотя я не проводил подробные исследования, я уверен, что под любой картинкой очаровательного котенка в интернете найдется хотя бы два подленьких и обличительных комментария, направленных против самых доброжелательных людей. Есть хороший аргумент, что легкость, с которой молено выразить свое мнение, и относительная анонимность многих форумов приводят к тому, что мир интернета превратился в место, которое не столько объединяет, сколько разъединяет. Огромное количество электронного контента и современных цифровых устройств означает, что желающий всегда попадет в свой рай или ад, смотря что он ищет. Мы создали паутину, и сами же попали в нее. Поэтому не стоит удивляться, что в ней есть красота и безобразие. Точно так же, как мы вглядываемся в себя и видим только пороки, в Сети мы предпочитаем замечать исключительно троллей и ненавистников. Но в предыдущей главе я рассказывал вам о блоге Кирстен, и мы поняли, что в соцсетях есть надежда. В ее биографии, искореженной хронической болью, находят свою поддержку тысячи других молодых людей во всем мире, у которых есть аналогичные заболевания. Ею движет истинное сострадание к другим. Если в нашем сознании есть все переходные состояния от животных до ангельских, то же самое можно сказать про интернет.
Впрочем, все еще можно изменить. Со всей уверенностью я могу предположить, что в нашем цифровом мире всегда найдется место негативу. Мы не всегда бываем на высоте, тем более сегодня, когда так легко выразить свое мнение, – неудивительно, что оно может быть мерзопакостным. Впрочем, мы знаем, что в интернете вполне можно найти настоящую дружбу и любовь, стоит только захотеть. Не вижу смысла в спорах о том, молено ли поставить знак равенства между друзьями в Facebook и друзьями в реальной жизни. Я полагаю, что лучше задуматься о том, что может случиться в сегодняшнем мире, где уже не только живут семь миллиардов человек, но очень скоро большинство из них получит доступ к мобильным устройствам? Какие новые коммуникативные возможности могли бы появиться в ближайшие годы? Как массовая технология Сеть еще совсем юна, но я уверен, что со временем она повзрослеет.
Иногда, когда расслабление, сосредоточенность, чувство настоящего и умение противостоять трудностям надежно укореняются в нашем сознании, нам нужен деликатный толчок, который помог бы нашей восприимчивости выйти за пределы самих себя. В этом состоит цель основной техники данной главы.
Желаем всем добра
ОСНОВНАЯ ТЕХНИКА № 5: ПРАКТИКА ДОБРОТЫ
Как и в случае с практикой шести чувств, в этой крайне важной технике мышление развивает в нас положительные качества, к которым мы стремимся, с той разницей, что она требует призвать на помощь собственное воображение, между тем как все остальные техники направлены непосредственно на эмпирический опыт, не прибавляя ничего к нему. По этой причине некоторые люди находят ее совершенно естественной и просто обожают ее, между тем как другим она кажется слишком мудреной для самостоятельного изучения. Разумеется, мне она тоже казалась мудреной, но со временем я полюбил ее.
Теперь, когда мы переключаемся от чтения к чтению и медитации, давайте убедимся, что мы присутствуем здесь. Почувствуйте свое тело, книгу в руках, ноги на земле, пятую точку на стуле.
Ощутите дыхание таким, какое оно есть. Прислушайтесь к окружающим звукам.
Отметьте, спокоен или активен ваш ум. Все состояния равноценны, просто важно понять их.
Остановитесь ненадолго и успокойтесь. Отметьте, присутствуете ли вы в настоящем здесь и сейчас, ощутите это простое удовольствие.
Данная техника состоит из четырех различных фаз. Вот что мы делаем в каждой фазе: сначала выбираем человека, который будет объектом нашего внимания, и посылаем ему свои добрые мысли. Потом замечаем, что происходит. Вот и все.
Мы начнем с тех, к кому легко испытываем добрые чувства. Это может быть член семьи, друг, возлюбленный или кто-то еще, кому вы желаете только добра. Эти люди могут быть мертвыми или живыми, быть далеко или близко – все это не имеет никакого значения. Имеет значение лишь то, насколько они важны для вас: одни только мысли о них уже делают мир лучше. Правильного ответа здесь нет, но есть хорошая подсказка: тот человек, о котором вы подумали первым, вероятно, и нужен вам.
Теперь, когда у вас есть человек, которому вы пошлете свои добрые чувства, нарисуйте в своей голове его мысленный образ. Сердце подскажет вам, как поступить. Он стоит здесь, живой, перед вами. Вспомните время, проведенное с ним. Оно очень дорого вам.
Теперь, когда у вас в голове сложился некоторый образ, пожелайте ему добра, настойчиво повторяя простые фразы. Классические фразы таковы: да будет тебе хорошо и да будешь ты счастлив.
Теперь отпустите эти мысли. Направьте их к человеку, который так много значит для вас.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Повторяйте добрые слова на протяжении нескольких секунд. Ваше тело расслаблено и раскрыто. Вы просто посылаете эти фразы адресату.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Эти слова не играют роль волшебных заклинаний, но их красота пронизывает весь космический эфир. Они склоняют наш ум к доброте, учат нас пользоваться искренним, благородным и сострадательным умом. Итак, начнем с человека, который нужен нам более прочих.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Если эти фразы покажутся немного корявыми, подыщите более важные для себя слова. Вот другие варианты, которые мне нравятся: да обретешь ты мир и пусть там, где ты есть, все будет хорошо. Слова можно уточнить, но не вдавайтесь в подробности. Здесь важно, чтобы добрые чувства возникали сами собой, и слова, которые помогут вам в этом, будут самыми лучшими. К тому же важны краткость и запоминаемость фраз.
Впрочем, любые слова могут показаться корявыми. Поначалу у меня тоже было точно такое же чувство.
Все слова казались мне немного фальшивыми – ведь совсем не так я представлял осознанность.
И только потом я понял, что это вполне естественная реакция, и лучше всего просто отпустить слова в свободное плавание, а свое внутреннее сопротивление направить на что-нибудь иное, и тогда я лучше узнаю и изучу самого себя.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Повторите эти фразы столько раз, сколько сочтете необходимым.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Теперь отметьте, что происходит. Как воспринимает себя тело? Как воспринимает себя сознание? Возникает ли чувство тепла или искренности? Если да, то найдите время насладиться им.
Если не происходит ничего особенного, тоже отметьте это. Теперь вы знаете, что важно не что мы знаем, а как мы знаем.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Не торопитесь. При выполнении данного упражнения не нужно никуда спешить.
Да будет тебе хорошо.
Да будешь ты счастлив.
Теперь сделайте небольшую паузу, потому что теперь мы переходим ко второй фазе. В этой фазе объектом ваших добрых мыслей будете вы сами.
Обратите внимание, какое впечатление произвели на вас эти слова. Если такая мысль вызывает у вас отторжение, просто отметьте такой момент.
Вы говорили эти слова другим, теперь вы скажете их себе.
Да будет мне хорошо.
Да буду я счастлив.
Может быть, вы заметили, что вам захотелось пропустить этот абзац, потому что желать добра самому себе как-то неловко. Если это произошло, примите это чувство и успокойтесь. Произносите фразы, пока не поймете, что все хорошо.
Да будет мне хорошо.
Да буду я счастлив.
Используйте такие варианты, какие сочтете нужными.
Да будет мне хорошо.
Да буду я счастлив.
Отметьте, что еще происходит.
Очень интересно, что когда эту практику преподают на обычных занятиях, то сначала ученики обращаются к себе, а только потом к дорогому им человеку. Однако я перевернул все с ног на голову по той простой причине, что многим из нас трудно быть добрыми по отношению к себе, поэтому я предлагаю более хитрый обходной путь. Как говорилось в предыдущей главе, слишком часто мы считаем, что недостойны хорошего в жизни, а значит, можем почувствовать себя виноватыми, обращая доброту вглубь себя. Наша цель – вовсе не потакание своим желаниям, а забота о себе.
Техника любящей доброты многомерна. Первое: мы призываем наш ум к доброте. Второе: мы можем развить прекрасную концентрацию, повторяя фразы и давая отдых уму, позволяя ему задерживаться на приятных чувствах. Третье: мы можем понять, как реагируем на наставления. Итак, если вы замечаете, что возникают мысли о собственной ничтожности, сомнения и размышления о бесполезности подобных упражнений, примите их и позвольте им быть такими, какие они есть. Это гораздо важнее, чем просто повторять какие-то фразы.
Да будет мне хорошо.
Да буду я счастлив.
Выполняйте упражнение, не торопясь.
Да будет мне хорошо.
Да буду я счастлив.
Третья фаза этого упражнения такова: нужно в качестве объекта нашей доброты выбрать того, к кому мы не испытываем особой любви, кто вызывает у нас неприязнь. Это можно сделать по-разному. Классический способ: представьте себе, что эти люди стоят вокруг вас, а вы повторяете фразы.
Да будут счастливы люди передо мной.
Да будут счастливы все стоящие за мной.
Да обретут мир стоящие слева.
Да узнают любовь стоящие справа.
Такой способ явно неплох, но я предпочитаю немного другой. Итак, давайте вспомним всех, чьими усилиями эта книга попала вам в руки.
Возможно, вы купили книгу в магазине или взяли ее в библиотеке, поэтому вспомните людей, которые работают там.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Вы могли купить электронную книгу, поэтому подумайте о сотнях людей – веб-мастерах и программистах.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Вспомните людей, которые работают в центрах продаж, людей, которые сидели за рулем машин, перевозивших эту книгу вместе с другими товарами, людей, которые работали у печатных станков, на складах и в магазинах.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Подумайте обо всех сотрудниках издательства, которые работали над книгой. Дизайнеры, маркетологи, редакторы, помощники редакторов.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Подумайте обо всех людях, изготовивших бумагу, которую вы держите. Бесконечный список рабочих.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Теперь вспомните всех людей, которые прочитали эту книгу. Если это поможет, то можно представить их всех – читающих книгу вместе с вами. У всех одна цель – позаботиться о себе и о других. Это прекрасно.
Да будет нам хорошо.
Да будем мы счастливы.
Вряд ли вы когда-либо встретите кого-нибудь из этих людей; даже если бы они прошли по улице мимо вас, вы не имели бы об этом никакого понятия.
Пожелайте им добра с помощью фраз, которые очень важны для вас, и посмотрите, что вы чувствуете.
Теперь мы перейдем к четвертой и заключительной фазе этой техники. И, конечно, мы сохраним все полученные ранее результаты.
Теперь объектом данной фазы становится тот, с кем у вас трудные взаимоотношения. Да. Именно тот человек.
Вспомните таких людей и, как бы это ни было тяжело, попробуйте пожелать им всего хорошего.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Отметьте, чувствуете ли вы какое-то отторжение.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Будьте нежны по отношению к себе и к человеку, с которым у вас непростые взаимоотношения. Данная медитация помогает заглянуть в будущее и понять, что ждет вас и этого человека. Возможно, эти люди плохо относились к вам в прошлом.
В этой медитации мы не извиняемся перед ними за то, что они сделали. Нельзя позволять, чтобы о нас вытирали ноги. Просто нам надо следовать по своему пути.
Медитация учит нас доброте и помогает понять ее пределы в настоящий момент.
Да будет вам хорошо.
Да будете вы счастливы.
Почувствуйте ощущения в теле.
Почувствуйте, в каком состоянии ум: открыт ли он или зашорен.
Да будет вам хорошо.
Читать бесплатно другие книги:
