Германия: самоликвидация Саррацин Тило

336

23 Там же.

337

24 Schroder G. Das Recht auf Turme // Die Zeit vom 10. Dezember 2009. S. 12.

338

25 Kelek N. Gerhard Schroders fauler Friede // FAZ vom 12. Dezember 2009. S. 29.

339

26 Erdogan zum Minarettverbot // Neue Zurcher Zeitung vom 2. Dezember 2009.

340

27 Ср.: MittelstaedtJ., von.. Geduldeter Hass // Der Spiegel 8. 2010. S. 96ff.

341

28 Caldwell C. Reflections. S. 23.

342

29 Kelek N. Wir mussen den Schleier luften // FAZ vom 13. Juni 2009. S. 7f.

343

30 Korting E. im Interview // Der Tagesspiegel vom 17. Oktober 2009.

344

31 Kermani N. Wer ist Wir? S. 92.

345

32 Assheuer T. Hochzeit der Vernunft // Die Zeit vom 17. Dezember 2009. S. 53.

346

33 Ср.: Steinfeld T. Unsere Hassprediger // Suddeutsche Zeitung vom 14. Januar 2010.

347

34 Ср.: Kelek N. Ihr habt mit Hass gekocht // FAZ vom 22. Januar 2010. S. 31.

348

35 Ср.: к дебатам также Maron M. Die Besserfundis // Der Spiegel 4. 2010. S. 106f.

349

36 Monch R Maukorb fur Islamkritiker // FAZ vom 20. Januar 2010. S. 27.

350

37 Ср.: Emcke C. Liberaler Rassismus // Die Zeit vom 25. Februar 2010. S. 8f.

351

38 Ср.: Safranski R HeiBe und kalte Religionen // Der Spiegel 3. 2010. S. 119ff.

352

39 Kelek N. Wir mussen den Schleier luften.

353

40 Hajatpour R Die Zweiheit von Glaube und Forschung // FAZ vom 21. Oktober 2009. http://www.faz.net/-00si7o.

354

41 Hujer, Lorenz, Mayr, Smoltczyk, Steinvorth, Windfuhr, Zand. Die ruckkehr des Allmachtigen. S. 112.

355

42 Там же.

356

43 Plickert P. Die Okonomie des Terrors // FAZ vom 4. Januar 2010. S. 10. Неудавшийся террорист Абдулмуталлаб, который в рождественские дни 2009 г. чуть было не взорвал рейсовый самолёт на подлёте к Детройту, был молодым инженером, получившим образование в Лондоне, из очень хорошей и богатой нигерийской семьи. Его окончательная радикализация явно произошла во время учёбы в Лондоне. В йеменской школе Корана Даммай на границе с Саудовской Аравией, где изучают воинствующий ислам, который многие считают источником терроризма, осенью 2009 г. были десять студентов из Германии — шестеро перешедших в эту веру и четверо из мигрантских семей. До сих пор эту школу посещали около 20–30 исламистов из Германии. Ср. к этому: WehnerM. Аauch Deutsche gehen gern in die Schule des Hasses // FAS vom 10. Januar 2010. S. 2f.

357

44 Plickert. Die Okonomie des Terrors.

358

45 Ср.: Kermani N. Wer ist Wir? S. 85.

359

46 Это установил Брайан Дженкинс, специалист по террору, сотрудник корпорации Rand. Сюда входят 12 запланированных и неудавшихся нападений на станциях метро Нью-Йорка, в офисных высотных домах в Далласе и Спрингфилде, а также убийство вербовщика солдат чёрным мусульманским новообращённым, равно как и убийство 13 человек мусульманским военным психиатром Нидалом Маликом Хасаном. Ср.: Rub M. Wie der Verlust eines ganzen Bataillons // FAZ vom 2. Januar 2010.

360

47 Даже шеф отдела культуры FAZ Патрик Банерс не щадит себя, проводя такие параллели, когда пишет о критиках ислама: «Союз христиан строгой веры и критикующих христианство рационалистов с успехом у буржуазной публики, которая не раздумывает о мировоззренческих побуждениях протагонистов: описанный таким образом феномен идеологической истории позволяет критике ислама действительно сравнивать себя с антисемитизмом образованных граждан в немецком имперском рейхе» (Zur Mobilisierung des Ekels // FAZ vom 1. Februar 2010. S. 28).

361

48 BroderH. M. Islamkritik ist nicht vergleichbar mit Judenhass // Welt Online vom 12. Januar 2010.

362

49 Rommelspacher B. Ungebrochene Selbstidealisierung» // Taz vom 18. Januar 2010. S. 4.

363

50 Это было особенно сенсационное, но ни в коем случае не выходящее из ряда вон «убийство чести». Событиям такого рода предшествует плавный переход от давления к семейному насилию, которое касается большей части мусульманских женщин. Подробное описание злодеяния см.: Mielke M. Der vergebliche Versuch, normal zu leben. Warum Hatan Surucu sterben musste // Berlin Morgenpost vom 17. Februar 2010. S. 18f.

364

51 Ср. к этому: Haufler D. te Angste, neue Debatte // Berliner Zeitung vom 6. Februar 2010.

365

52 Ср.: Broder H. M. Llebenslanglich // Der Spiegel 3. 2010. S. 116f.

366

53 Ср.: NaipaulV. S. Among the Believers. An Islamic Journey (dt.: Graf K. Eine isla- mische Reise. Unter den Glaubigen. Ubersetzung. Koln, 1982).

367

54 Lerch W. G. Der Turm von Dubai // FAZ vom 6. Januar 2010.

368

55 Luft S. Staat und Integration. Zur Steuerbarkeit von Integrationsprozessen // Sozi- alwissenschaftlicher Informationsdienst, Migration und ethnische Minderheiten. 1. 2008. S. 11.

369

56 Statistisches Bundesamt, Mikrozensus 2007. Tabelle 16. S. 236f., und eigene Berechnungen.

370

57 Там же. Тabelle 18. S. 298–299.

371

58 Ср.: Konsortium «Wirkungen des SGB II auf Personen mit Migrationshintergrund»: Wirkungen des SGB II auf Personen mit Migrationshintergrund. Projekt IIa1 — 04.

372

59. Erstellt im Auftrag des Bundesministeriums fur Arbeit und Soziales. Abschlussbericht. Duisburg, 2009. S. 6.

373

60 Kelek N. Wir mussen den Schleier luften.

374

61 Statistisches Bundesamt, Mikrozensus 2007. Tabelle 9. S. 160f., und eigene Berechnungen. Siehe auch Birg H. Integration und Migration im Spiegel harter Fakten // FAZ vom 9. April 2009.

375

62 Ср.: Laqueur W. Die letzten Tage von Europa. Berlin, 2006. S. 55.

376

63 Там же. S. 63.

377

64 Ср. там же. S. 16–17. Уолтер Лакуа сравнивает сегодняшнюю мусульманскую иммиграцию в Европу с наплывом восточно-европейских евреев в Центральную и Западную Европу, равно как и в США, с середины XIX в. до Первой мировой войны. Эта иммиграция тоже охватывала миллионы. Не было тогда никакой интеграционной политики принимающих государств и никаких социальных пособий для приехавших. Но они были трудолюбивы и быстро добивались успеха, превышающего средний уровень. Также не было и замыкания в гетто, ни в социальном, ни в культурном плане.

378

65 Ср.: Scheffer P. Die Eingewanderten.

379

66 Ср.: Caldwell С. Reflections.

380

67 Ср.: Kelek N. Die fremde Braut. Ein Bericht aus dem Inneren des turkschen Lebens in Deutschland. Koln, 2005.

381

68 Ср.: Ates S. Der Multikulti-Irrtum. Berlin, 2008.

382

69 Ср.: Balci G. Y. Arabboy. Eine Jugend in Deutschland oder Das kurze Leben des Rashid A. Frankfurt/M., 2008.

383

70 Ср.: Ali H. Mein Leben, meine Freiheit. Die Autobiographie, ubersetzt von Heike Schlatterer und Anne Emmert. Munchen, 2006.

384

71 Interview mit dem Kulturspiegel. 3. 2010. S. 9.

385

72 Birg H. Integration und Migration.

386

73 Kloepfer I. Dilek und ihre Kinder // FAZ vom 10. Oktober 2009.

387

74 Сюда относится, например, «экспертиза», которую сделал Гидеон Боч из Потсдамского центра Моисея Мендельсона, чтобы снабдить аргументами процесс исключения из СДПГ, затеянный против меня несколькими внутрипартийными противниками. В этой «экспертизе» мои высказывания расценены как расистские, поскольку я говорю вслух о наблюдаемых различиях между этническими группами, равно как и даю оценку этих различий. Вопрос, верна ли моя оценка сложившейся ситуации или нет, вообще их не интересовал.

388

75 Kelek N. Die fremde Braut. S. 253.

389

76 Ср.: Schumer D. Ohne mio // FAZ vom 10. Oktober 2009.

390

77 Ср.: Zuwanderer in Deutschland. Ergebnisse einer reprasentativen Befragung von Menschen mit Migrationshintergrund, durchgefuhrt durch das Institut fur Demoskopie Allensbach im Auftrag der Bertelsmann Stiftung. Gutersloh, 2009. S. 47 und 68.

391

78 Luft S. Staat und Integration. S. 12f.

392

79 Ср.: Rossmann A. Ein Uberfall wie ein Spuk // FAZ vom 11. November 2009.

393

80 Например, Мустафа Аксай, заместитель председателя турецко-немецкого центра в Берлине, который в интервью Lettre сказал: «Может, Саррацин и произнёс пять — десять лишних фраз, но в принципе его анализ верен» (Mensch argere Dich, Meinhard B. uber Buschkowsky H. // Suddeutsche Zeitung vom 21. November 2009, S. 3).

394

81 European Monitoring Center on Racism and Xenophobia (EUMC): Muslims in the European Union. Discrimination and Islamophobia. Brussel, 2006. S. 3.

395

82 Ср.: Caldwell С. Reflections. S. 21f.

396

83 Ср.: Ammann M. Nichts gegen unseren Gemuseturken // FAS vom 19. Oktober 2009.http://www.faz.net/-00oz2y.

397

84 Kelek N. Wir mussen den Schleier luften.

398

85 Kelek N. BittersuBe Heimat. Koln 2008. S. 101.

399

86 Она же. Die fremde Braut. S. 104ff., S. 110.

400

87 Ср.: Luft S. Staat und Migration. Frankfurt/M., 2009, sowie Besprechung dazu von Frank Decker // FAZ vom 4. Januar 2010. S. 6.

401

88 Ср.: Он же: Staat und integration. S. 17.

402

89 Ср.: SaadF. Der groBe Bruder von Neukolln. Freiburg, 2008.

403

90 Hildebrandt A. Der groBe Bruder von Neukolln // Berliner Morgenpost vom 30. Dezember 2009.

404

91 Bundesregierung: Integration in Deutschland, Integrationsbericht 2009. S. 11.

405

92 Behrendt M., Glanze S. Irgendwann kampfst Du nur noch um Dein Leben // Berliner Morgenpost vom 12. Dezember 2009.

406

93 Heisig K. im Interview // Spiegel Online vom 10. Oktober 2009.

407

94 (EUMC), Muslims in the European Union. S. 40.

408

95 Особенно долго и интенсивно 2 октября 2009 г. в его служебном кабинете в ратуше Нойкёльна.

409

96 Meinhard B., Buschkowsky H. Mensch argere dich.

410

97 Там же.

411

98 Ср.: Balci. Arabboy.

412

99 Kelek N. Die fremde Braut. S. 261.

413

100 Там же. S. 262.

414

101 Ср.: Ates S. Der Multikulti-Irrtum. S. 242.

415

102 Berliner Morgenpost vom 29. Dezember 2009.

416

103 Ср.: Isensee J. Toleranz stiften // FAZ vom 28. Januar 2010. S. 8.

417

104 Такие суждения имеют множество эмоциональных моментов, и я отдавал себе в этом отчёт, когда в сентябре 2009 г. в одном интервью сформулировал: «Того, кто ничего не делает, я тоже не обязан признавать. Я не обязан признавать никого, кто живёт за счёт государства, но отвергает это государство, не заботится как следует об образовании своих детей и постоянно производит всё новых девчушек в головных платках». Михаэль Раме указал в своём письме в адрес FAZ, что политкорректная формулировка должна была бы звучать так: «Апатия по отношению к экономической необходимости трудиться для поддержания жизни, связанная с государственным субсидированием при одновременном цинизме по отношению к этому государству, равно как и отрицание природных родительских педагогических обязательств относительно статьи 6(2) Основного закона в комбинации с намерением повышения коэффициента репродукции вряд ли найдут всеобщее признание». Тогда бы мои слова не вызвали такого неудовольствия — правда, их никто бы и не понял.

418

105 Scheffer. Die Eingewanderten. S. 158, цитирует Филиппа Девинтера: «После 170 лет фламандского движения, после более чем полуторавековой борьбы за культурную независимость наша нация опять оказывается под угрозой». Чужие во Фландрии должны быть поставлены перед выбором «ассимиляция или возвращение к себе домой» (Baas in eigen land — Over identiteit, culturele eigenheid en nationaliteit).

419

106 Interview mit Ceric M. GroBmufti von Bosnien und herzegowina // Bertelsmann Stiftung (Hrsg.). Religionsmonitor 2008 — Muslimische Religiositat in Deutschland: Uberblick zu religiosen Einstellungen und Praktiken. Gutersloh, 2008. S. 40.

420

107 Luft S. Staat und Integration. S. 26f.

421

108 Esser H. Soziologie. Spezielle Grundlagen in sechs Banden, Bd. 2: Die Konstruktion der Gesellschaft. Frankfurt/M., 2000. S. 296.

422

109 Ср.: Он же: Welche Alternativen zur «Assimilation» gibt es eigentlich? // Bade K., Bomms M. Migration — Integration — Bildung. Grundfragen und Problembereiche. Оsnabruck, 2004. S. 41ff.

423

110 Цитата из: Welt Online vom 11. Februar 2009.

424

111 Eibl-Eibesfeldt I. Der Brand in unserem Нш. S. 13.

425

112 Ср.: Kruger K. lergisch sind immer die anderen // FAZ vom 16. November 2009. Ср.: Она же: Deutschlander // FAZ vom 11. Dezember 2009.

426

113 Fahrun J. Der Buschkowsky von Rotterdam besucht Neukolln // Berliner Morgenpost vom 6. April 2009.

427

114 См. Kelek N. BittersuBe Heimat. S. 90.

428

115 Bertelsmann Stiftung, Religionsmonitor 2008. S. 47.

429

116 Ср.: KandelJ., Muller-Hofstede C. Buchrezension zu Heide Oestreich: «Der Kopf- tuchstreit. Das Abendland und ein Quadratmeter Islam». Frankfurt 2004 // http://www.fes-online-akademie.de.

430

117 Schirrmacher C., Spuler-Stegemann U. Frauen und die Scharia. Die Menschenrechte im Islam. Munchen, 2004. S. 14.

431

118 Ср.: там же. S. 225–226.

432

119 Interview Der Islam verletzt die Rechte der Frauen // Die Welt vom 3. Dezember 2009. S. 23.

433

120 Interview im Zeit-Magazin vom 17. Dezember 2009.

434

121 Ср.: Strafiburger G. Heiratsverhalten und Partnerwahl im Einwanderungskontext. EheschlieBungen der zweiten Migrantengeneration turkischer Herkunft. Wurzburg, 2003. S. 98f.

435

Страницы: «« « ... 89101112131415 » »»