Основы йоги. Все, что нужно для самостоятельных занятий Ульмасбаева Елена

На 4 порции:

1 стакан риса басмати 1/2 стакана лущеного маша

3 ст. л. гхи

1 ч. л. семян черной горчицы

1 щепотка асафетиды, 1 ч. л. семян кумина, 1/2 ч. л. Куркумы, 1/2 ч. л. соли

3 стакана воды

Хорошенько промойте рис и маш. Если есть время, замочите маш на несколько часов, это поможет его перевариванию. Если у вас сложности с перевариванием бобовых, то можно сначала сварить маш в течение 20–30 минут в четырех стаканах воды. Затем на сковороде разогрейте гхи на среднем огне, добавьте семена горчицы, кумина и асафетиду. Пассеруйте, помешивая, до тех пор, пока семена не начнут потрескивать. Добавьте рис, маш, куркуму, соль и хорошенько перемешайте со специями. Затем добавьте воду и доведите до кипения.

Варите, не накрывая и время от времени помешивая, в течение пяти минут. Затем неплотно прикройте кастрюлю крышкой и готовьте до мягкости еще 20–25 минут на слабом огне.

Топленое масло (гхи)

Необходимо заранее приготовить идеально чистые кастрюли, желательно эмалированные, но ни в коем случае не алюминиевые.

Растопите несоленое сливочное масло на среднем огне в большой толстостенной кастрюле и доведите его до кипения. Когда оно начнет закипать, убавьте огонь и оставьте кастрюлю на плите с открытой крышкой. Время от времени снимайте пену.

Когда белые частицы на дне и по стенкам кастрюли начнут приобретать золотисто-коричневый цвет, а масло станет прозрачным, выключите огонь. Не позволяйте маслу подгорать. Подгоревшее масло непригодно в пищу и для лечения. Готовое топленое масло гхи прозрачно и имеет золотистый цвет.

Аккуратно перелейте масло гхи через ситечко в банку или глиняный горшок и дайте остыть до комнатной температуры, не закрывая крышку. Хранить гхи можно при комнатной температуре.

Имбирный напиток

Имбирь – это ароматный корень многолетнего тропического растения, родиной которого является Северная Индия. Имбирь – едва ли не самая полезная из специй. На санскрите его называют вишвабхесадж, что значит универсальное лекарство. Чудодейственные свойства имбиря обусловлены тем, что он содержит большое количество агни – биологического «огня», управляющего обменом веществ.

На 2 стакана:

кусочек имбирного корня 2–3 см

сок 1 лимона

мед (от чайной до столовой ложки)

горячая вода (до 480–500 мл)

Корешок вымыть, обсушить, соскоблить кожицу. Натереть на мелкой терке. Добавить немного теплой воды, мед, размешать. Добавить лимонный сок и горячую воду (такую, чтобы через минуту было возможно пить, не обжигаясь, но не кипяток!) до 480–500 мл. Еще раз размешать, процедить и сразу выпить. Напиток получается приятный, кисло-сладко-пряный, немного жгучий, как будто с перцем. Рекомендую пить напиток горячим или холодным и не болеть!

Об одежде

Как известно, для занятия каким-либо видом спорта нужна специальная одежда. Для занятий йогой это тоже верно, однако совершенно не означает, что необходимо тратить значительную часть своего бюджета на ее приобретение.

Если вы будете приходить в класс в одежде, открывающей конечности или облегающей их, преподаватель будет видеть, как вы выполняете позу, что происходит с вашими локтями и коленями. Эта информация нужна для того, чтобы при необходимости откорректировать вашу работу в позе. В просторной же одежде, даже если вы чувствуете себя в ней более комфортно, очень сложно, а иногда и невозможно наблюдать работу конечностей, и, соответственно, ваши возможные ошибки могут остаться без внимания.

Идеальным решением здесь могут стать так называемые шорты-фонарики – традиционная одежда, используемая для занятий йогой в Индии, давно ставшая популярной среди многих российских йогов. Впрочем, многим из вас модель этих шорт может показаться знакомой – те, кто помнит советское детство, увидят в них знакомый силуэт и вспомнят занятия физической культурой в школе. Такие шорты хороши тем, что они просторны, не стесняют движений и при этом имеют на бедрах широкие мягкие манжеты, которые не позволяют шортам слишком задираться и открывать интимные части тела, оставляя при этом ноги полностью открытыми.

Конечно, при занятиях в классе многие обращают внимание не только на эти рекомендации, но и хотят выбрать форму красивую и элегантную, а многие стесняются открыть свои ноги и руки по различным причинам (вены, целлюлит, возраст). В таких случаях для того чтобы человек во время занятий чувствовал себя физически и психологически комфортно, преподаватели предлагают выбирать пусть закрытую, но обтягивающую форму, позволяющую хорошо видеть очертания тела.

Одежда не должна стеснять движений. Это касается и нижнего белья, оно не должно быть жестким, сковывающим движения (бюстгальтер должен быть без косточек).

При занятиях дома вам подойдет практически любая одежда, которая открывает ваши руки и ноги. Ведь прежде всего вы сами должны следить за работой своих конечностей, а визуальный контроль, хоть и не является единственным способом наблюдения за собой в асанах, все же необходим. Однако желательно, чтобы она была из натуральных тканей – хлопок, лен.

Место и оборудование

Свами Сватмарама так описывает жилище йогина: «Йогин должен практиковать Хатха-Йогу в маленьком помещении, расположенном в уединенном месте, где нет скал, сырости и огня, в стране, управляемой мудрым владыкой, где люди добры, а пища добывается легко… Жилище йогина должно иметь маленькую дверь, быть без окон, не высоким и не длинным; [дом этот] должен быть хорошо обмазан [обожженным] коровьим навозом, чистым и свободным от насекомых. Кроме этого, здесь должен быть небольшой коридор с возвышением для сидения и водоем. Таким должно быть жилище йогина, описанное знатоками практики Хатха-Йоги… Находясь в таком жилище, освободившись от всякого беспокойства, йогин должен практиковать Йогу согласно наставлениям своего Гуру».

Конечно, как и в случае с питанием, человеку, живущему в современном мире, а тем более в мегаполисе, невозможно соблюдать правила, приемлемые для древних йогинов. Тем не менее нам следует уделить внимание выбору места для практики и поддерживать это место в чистоте.

Будет хорошо, если удастся найти место, свободное от компьютеров, телевизоров, микроволновок и других бытовых электроприборов, которые даже в выключенном состоянии могут быть источником вредоносных электромагнитных полей и излучений. Сведите количество мебели в своем жилище или хотя бы в спальне до разумного минимума.

Не забывайте вовремя избавляться от пыли – опасного загрязнителя окружающей вас микросреды. Однако вредна и другая крайность: излишнее стремление к стерильности, особенно когда в доме есть дети, приводит к злоупотреблению синтетическими моющими средствами, которые не менее, а, может быть, даже более опасны.

Вообще, для занятий йогой нужно только намерение заниматься, а места как такового потребуется совсем немного. Хватит «пятачка» размером 21 метр, куда можно будет постелить коврик.

Специальные коврики для йоги появились совсем недавно. Я помню время, когда их не было и в помине, я сама много лет занималась без коврика. Поэтому если у вас нет возможности приобрести коврик, это не должно быть препятствием для занятий.

Коврик нужен прежде всего для того, чтобы при выполнении упражнений стоя ваши ноги и руки не разъезжались. Коврик обеспечивает хорошее сцепление между полом и телом. В определенных позах он обеспечивает амортизацию, делая поверхность менее жесткой.

Тем не менее даже для выполнения поз, в которых вы будете упираться ногами и руками, необязательно использовать коврик. Можно выполнять эти позы и на полу, но желательно выбрать не слишком скользкую поверхность. Вообще, насколько скользят руки и ноги, зависит от того, как именно вы работаете конечностями в позах, а также от индивидуальных особенностей вашего организма – степени влажности ладоней и стоп.

О себе могу сказать, что, когда у меня появился коврик, это совершенно перевернуло мою практику, потому что до этого при выполнении упражнений стоя ногам не хватало упора. Впервые коврик появился у меня в 1991 году – привезла подруга из Америки.

Сейчас достаточно много всевозможных ковриков, их можно приобрести в специализированных магазинах. Такое богатство выбора может ввести в некоторое замешательство: какой именно коврик выбрать?

Толстые коврики не очень нужны для обычной практики: они достаточно тяжелые и неудобные для перевозки, дорогие, а при выполнении некоторых упражнений они будут слишком сильно пружинить, снижая устойчивость.

Нужен обычный тонкий коврик, достаточно плотный. Одно из важных условий – чтобы его было легко мыть. Как правило, коврики легко стираются в стиральной машинке, правда, долго сохнут. Коврик должен быть таким, чтобы при необходимости вы могли его легко свернуть, взять с собой на дачу, в поездку. Если на коврике будете заниматься только вы, он прослужит достаточно долго.

Рассмотрим ситуацию, когда у вас еще нет коврика: что-то вы делаете на полу, выбирая удобное для себя покрытие, а для поз в партере, в которых мы садимся на пол, или поз лежа, конечно, необходимо использовать ковер или одеяло, чтобы поверхность не была слишком жесткой и это не причиняло болезненных ощущений. Опытным путем подберите наиболее комфортный для себя вариант.

Вот как выглядит минимальный набор необходимых материалов для выполнения комплексов из этой книги, причем хотелось бы отметить, что все эти материалы могут быть заменены теми предметами, которые имеются у вас дома.

Два деревянных кирпича. Бывают пластиковые (они легче), но деревянные лучше, так как они более устойчивы. Деревянный кирпич создает дополнительную опору в позах стоя, сидя, лежа. Он многофункционален. Длина его должна быть 24 см, ширина – 12 см, а высота – 8 см.

Один ремень с фиксирующей пряжкой. Желательно, чтобы это была натуральная ткань или ткань с небольшой примесью синтетики и чтобы пряжка была удобной и надежно фиксировала длину петли. Такой ремень используется в самых различных случаях, например, если человек не может дотянуться до стопы, то он накидывает петлю и дотягивается с помощью ремня. Или если при выполнении упражнения кому-то сложно удерживать локти прямыми, он надевает ремень на запястья.

Ремень незаменим в практике йоги как для новичков, так и для опытных учеников. Он необходим для правильного и безопасного освоения Сарвангасаны[13] и многих других поз. Ремень должен быть примерно 2,5 м в длину и 4–6 см в ширину.

Одеяла – 3–5 шт. в зависимости от их толщины. Одеяла используются с различными целями: на них можно сидеть при выполнении партерных поз[14] или использовать их в качестве подкладки под шею в положении лежа, чтобы шея не сжималась. Необязательно приобретать специальные одеяла, их можно заменить теми, которые есть у вас дома; желательно, чтобы они были из натуральных тканей и наполнителей. Вместо одеял можно использовать покрывала или большие полотенца.

Болстер (валик) – может быть заменен свернутыми одеялами. Болстер применяется для создания мягкой опоры во время выполнения поз лежа, сидя, пассивных наклонов вперед, прогибов назад и при занятиях пранаямой. Длина валика – 75 см, диаметр – 23 см.

Стул или табуретка с твердым сиденьем для выполнения некоторых упражнений.

Антураж

Конечно, неплохо иметь специальное помещение для практики, в котором можно создать соответствующий интерьер, и использовать это пространство только для занятий йогой, но, как правило, такая возможность существует редко.

Хорошо, если в квартире имеется зона, где не бывает никакой активной деятельности, где можно обеспечить тишину. В самой обычной квартире – это спальня, если в ней не стоит компьютер, телевизор и т. д. Если есть комната, где люди только спят или отдыхают, как правило, при входе в эту комнату ощущается покой.

Заниматься нужно там, где хорошо и спокойно, где человек может расслабиться. Вы можете провести небольшой эксперимент: в определенной комнате заниматься только йогой, слушать музыку, расслабляться, и через какое-то время вы заметите, что, только заходя в эту комнату, вы сразу ощущаете состояние гармонии.

Если человеку нравятся музыка, ароматы, свечи, он может это все использовать.

В классе музыка не используется, так как человек приходит туда для общения с преподавателем, он должен внимательно слушать его рекомендации, музыка может отвлекать, рассеивать внимание.

В домашних условиях музыка должна быть фоновой, не отвлекающей внимания и позволяющей сосредоточиться на упражнениях. Для этого могут подойти спокойные классические, этнические мелодии, запись звуков живой природы. Не следует забывать, что определенная музыка создает определенный эмоциональный настрой.

Ароматы

Многие любят восточные ароматы, благовония, которые сейчас можно приобрести повсеместно, а для некоторых эти запахи неприятны и переносятся с трудом.

Не забывайте, что все эти ароматы должны быть натурального происхождения, поэтому, приобретая масла или благовония, надо обязательно обращать внимание на качество. Слишком дешевые благовония не могут быть натуральными и способны нанести вред: вызвать аллергию, головную боль. Очень большое количество благовоний годится для применения на улице, а не в помещении – это обязательно надо учитывать.

Для помещения применяются менее жесткие, резкие, концентрированные благовония. Советую приобретать их в специализированных магазинах, где вероятность, что вам предложат синтетическую подделку, невысока.

То же самое относится и к свечам. Будьте внимательны к тому, что вы вдыхаете!

И, повторю еще раз, весь этот антураж вовсе не является обязательным.

Туалет

Многих волнует вопрос: можно ли заниматься йогой при нерегулярной работе кишечника? Можно ли выполнять какие-то позы, в частности перевернутые, не освободив кишечник? Отвечаю – можно. Более того, занятия будут способствовать регуляции работы кишечника.

Предостережения и противопоказания

Преимущество метода Айенгара состоит в том, что он дает возможность подобрать такую последовательность асан и такие их модификации, которые будут приемлемы для любого человека независимо от его возраста, физического состояния и наличия каких-то заболеваний, даже самых серьезных. И такие занятия будут производить ощутимый терапевтический эффект.

Опытные преподаватели помогут подобрать индивидуальную программу для занятий, дадут соответствующие рекомендации и будут наблюдать за вашей практикой. Если рядом нет такого опытного преподавателя, путеводителем должны стать здравый смысл и собственные ощущения.

Заниматься могут буквально все – люди с ДЦП, отсутствующими конечностями, онкологическими заболеваниями, ВИЧ-инфицированные, страдающие сахарным диабетом, рассеянным склерозом и прочими заболеваниями. Такие занятия, конечно, не избавят от этих недугов полностью, но определенно будут улучшать самочувствие практикующих.

Даже в ситуации, когда излечение невозможно, есть возможность облегчить страдания человека, обеспечить его душевный покой; даже если мы знаем, что человек уходит, его состояние не должно быть нам безразлично. Необходимо помочь ему прожить остаток жизни более качественно и легко, принимая меньше лекарств.

Надо иметь в виду, что, если вы страдаете какими-то достаточно серьезными заболеваниями, ваша практика должна быть скорректирована и будет отличаться от практики остальных людей. Поэтому вы должны предупреждать преподавателей об имеющихся проблемах.

Однако не стоит воспринимать йогу как панацею, как единственное средство исцеления и пренебрегать прочими видами терапии.

Теперь можно переходить непосредственно к практике. Внимательно прочтите описание поз в следующем разделе, рассмотрите фотографии.

Приведенная в этой книге последовательность упражнений является общим комплексом и представляет собой полноценный набор упражнений для начинающих. Для тех, у кого есть возможность заниматься дома, выполнение этого комплекса займет около полутора часов – в зависимости от продолжительности пребывания в той или иной асане.

Если нет ограничений по времени или возможности выполнять ту или иную асану, его можно принять именно в таком виде.

Если времени на выполнение всего комплекса недостаточно, воспользуйтесь более короткими комплексами, которые приведены в конце книги.

Для описания комплексов мы будем использовать не только наименования асан, но и их номерную индексацию в общем комплексе, чтобы вам было легче найти соответствующие позы.

Комплекс начинается с поз стоя. Повышенное внимание к блоку вертикальных поз является визитной карточкой системы Б. К. С. Айенгара.

Объясняется это внимание тем, что человек, как существо прямоходящее, в вертикальных позах ощущает себя более активным, чем в позах сидя или лежа, в которых он ощущает себя более вялым.

Вертикальное положение – уже само по себе усилие, способное взбодрить. Позы стоя активизируют конечности – в первую очередь ноги – и готовят все тело, в том числе позвоночник, к выполнению асан в положении сидя и лежа, а также перевернутых поз.

Руки также задействованы – в вертикальных позах человек использует их для поддержания баланса. Работа рук и ног очень важна также при выполнении скручиваний, наклонов и прогибов, так как добавляет усилие в работе позвоночника.

Следующий блок составляют позы в исходном положении сидя. Он состоит из вытяжений вперед и вверх, раскрытия тазобедренных суставов благодаря тому, что на них приходится вес сидящего. Предполагается, что после выполнения вертикальных поз человек будет работать в партере более активно.

Блок перевернутых поз у начинающих состоит всего из двух асан. Однако они самые сложные в комплексе. В этих позах ноги поднимаются выше головы, что в обычной жизни нехарактерно для людей. Свободное выполнение перевернутых поз – венец практики йоги.

Нужно быть готовыми к тому, что выполнение перевернутых поз будет даваться не сразу, их освоение потребует больше времени и терпения, чем освоение упражнений из предыдущих блоков. Однако они очень важны, так как оказывают наиболее глубокое воздействие на организм.

Перевернутые позы составляют важнейшую и одновременно наиболее сложную группу асан. Если руки и ноги недостаточно участвуют в выполнении перевернутых асан, основная нагрузка ложится на шею. Это не только тяжело, но и опасно, а учитывая, какое значение в системе Айенгара придается безопасности, не стоит приступать к перевернутым позам, не освоив вертикальные.

Вертикальные позы в йоге, пожалуй, примерно то же самое, что гаммы в музыке. Не освоив их, вы вряд ли сможете сыграть какое-нибудь сложное произведение. Зато насколько легче, приятнее и безопаснее будет освоение перевернутых поз после достаточной предварительной подготовки.

Занимаясь, вы сможете испытать, скорее всего, давно забытое вами ощущение – «УРА! ПОЛУЧИЛОСЬ!» Пожалуй, даже ради одного этого ощущения стоит начать заниматься йогой и терпеливо следовать от более простых поз к более сложным.

Но, даже освоив в достаточной степени вертикальные позы и позы в партере, мы не сразу приступим непосредственно к выполнению перевернутых поз.

В комплексе есть несколько поз, которые готовят нас к этому. Это позы № 16 и № 17, в которых вытяжение ног помогает войти в позу № 18[15], где очень хорошо представлена одновременная работа рук и ног, сопряженная с вытяжением позвоночника.

Подготовкой к перевернутым позам являются также упражнение № 19[16], в котором работают руки, и упражнение № 2[17], которое научит вас переносить ноги назад.

Практическая часть

ОБЩИЙ КОМПЛЕКС ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

1. Тадасана, Самастхити

2. Ардха Уттанасана

3. Простая Врикшасана

4. Уттхита Хаста Падасана

5. Паршва Хаста Падасана

6. Уттхита Триконасана

7. Уттхита Паршва Конасана

8. Паршвоттанасана

9. Прасарита Падоттанасана

10. Цикл Ваджрасаны

11. Цикл Сукхасаны

12. Гомукхасана для рук

13. Йога Мудрасана из Ваджрасаны

14. Йога Мудрасана из Сукхасаны

15. Баддха Конасана

16. Супта Падангуштхасана 1

17. Урдхва Прасарита Падасана

18. Адхо Мукха Шванасана

19. Подготовительные упражнения № 1 для перевернутых поз, плечевой пояс и руки

20. Подготовительное упражнение № 2 для перевернутых поз, позвоночник и пресс

21. Халасана

22. Сарвангасана

23. Шавасана

1. Тадасана, Самастхити

ТАДАСАНА – это умение правильно стоять. Новичкам трудно выполнять эту позу как отдельное упражнение, так как это требует большой концентрации внимания. Эта поза может служить образцом хорошей осанки, она помогает избегать излишней нагрузки на позвоночник и давления на внутренние органы.

Техника выполнения

встаньте, соединив стопы;

можно чуть развести пятки, чтобы ноги не разворачивались наружу, а колени смотрели вперед;

выпрямите ноги в коленях, отведите бедра назад, чтобы вес приходился в основном на пятки;

вытягивайтесь вверх, отводите плеч назад, а руки тяните вниз;

расширяйте грудную клетку, поднимайте грудину;

расслабьте лицо, мягко смотрите вперед.

В Тадасане нужно стоять так, чтобы пятки, колени, таз, талия, плечи и уши располагались вдоль одной линии. В большинстве случаев это положение так или иначе нарушается. Например, часто бывает, что при выполнении этой позы люди подают таз вперед, при этом все тело изгибается вперед. Или же, напротив, отводят таз назад, усиливая прогиб в пояснице; оба эти положения ошибочны и ведут к неправильному распределению нагрузки в теле. Поэтому положение таза необходимо откорректировать и только после этого приступать к корректировкам в верхней части спины: уводить плечи назад, раскрывая грудную клетку, убирая сутулость. Тогда весь позвоночник будет располагаться ровно и положение шеи и головы будет оптимальным. По мере практики техника выполнения вами Тадасаны будет улучшаться.

Поза Горы – вытяжение вверх всего тела

2. Ардха Уттанасана

АРДХА УТТАНАСАНА является упрощенным вариантом Уттанасаны – позы глубокого наклона вперед из положения стоя. При таком положении корпуса легче научиться основному принципу выполнения наклона, когда ноги хорошо вытянуты, а спина сохраняется ровной. Ноги и позвоночник здесь находятся под углом 90° друг к другу.

Техника выполнения

Для выполнения этой позы вам понадобится какая-либо опора. Например, спинка стула, стол.

Нужно опустить ладони на эту опору и шагнуть назад на такое расстояние, чтобы руки и туловище были вытянуты в одну линию, а ноги располагались перпендикулярно полу.

Поставьте стопы так, чтобы внешние края стоп оказались параллельны.

Упирайтесь пятками в пол, а пальцы ног вытяните и разведите.

Выпрямите руки в локтях, а ноги – в коленях.

Надавливайте ладонями на опору и, отводя плечи назад, старайтесь прогнуться в верхней части спины. Для того чтобы это произошло, одновременно с работой рук нужно тянуться головой вперед и вверх.

Дышите спокойно, повторите два-три раза по 10–15 секунд.

Этот вариант доступен и безопасен для всех.

Данная поза готовит к освоению других наклонов, таких как № 8 – Паршвоттанасана (с. 66), № 9 – Прасарита Падоттанасана (с. 68) и прочих более сложных наклонов, которые не рассматриваются в этом комплексе.

Наклон и вытяжение вперед с опорой под руками

3. Простая Врикшасана

УПРОЩЕННАЯ ПОЗА ДЕРЕВА учит соблюдению баланса, в сочетании с № 1 Тадасаной (с. 48) помогает улучшить осанку, убрать сутулость, позволяет сделать более подвижными плечи, вытянуть, раскрыть верхнюю часть спины, а также, учитывая, что она выполняется у стены, помогает научиться выстраивать тело в одной плоскости и готовит к выполнению поз стоя, описанных далее.

Техника выполнения:

встаньте спиной к стене. Стопы немного разведены и параллельны друг другу;

переплетите пальцы рук, выверните ладони наружу и вытяните руки прямо перед собой параллельно полу; выпрямите руки в локтях и со вдохом поднимите вверх;

старайтесь прижать пятки к полу и к стене как можно сильнее;

выпрямляйте ноги в коленях и старайтесь прижать к стене заднюю поверхность бедер; направьте ягодицы вниз, а руки вытягивайте как можно выше, держа локти прямыми;

вытягивая руки, не напрягайте шею и лицо. Оставайтесь в таком положении 15–20 секунд, затем с выдохом опустите руки вниз, поменяйте чередование пальцев в переплете;

на вдохе опять поднимите руки вверх и повторите вытяжение, как в предыдущий раз. С выдохом опустите руки;

Если тяжело вытягивать руки вверх, то нужно сократить время вытяжения и повторить несколько раз.

Простая поза Дерева, вытяжение тела вверх у стены

4. Уттхита Хаста Падасана

УТТХИТА ХАСТА ПАДАСАНА является базовой для выполнения основных поз стоя, таких как Уттхита Триконасана, Вирабхадрасана II, Уттхита Паршва Конасана и некоторых других. На начальных этапах практики следует выполнять эту позу как отдельную. Следует не торопиться миновать как промежуточное положение, а уделить внимание выполнению базовых пунктов, потому что от их качества зависит выполнение более сложных поз.

Техника выполнения:

встаньте, широко разведя стопы и вытянув руки в стороны параллельно полу; стопы параллельны, ладони повернуты вниз;

расстояние между стопами определяется так: мысленно проведите линии из центра ладоней вниз к полу, именно на этом уровне должны находиться внешние края стоп;

стойте так, чтобы вес тела приходился на пятки;

выпрямите ноги в коленях;

бедра и таз отведите назад, чтобы все тело находилось в одной плоскости (как в № 1 – Тадасане, с. 48);

опустите плечи вниз так, чтобы расстояние между ушами и плечами оказалось максимальным, руки тяните в разные стороны, до упора выпрямляя локтевые суставы и расширяя грудную клетку; макушкой тянитесь к потолку.

Эта простая, на первый взгляд, поза может вызвать определенные трудности при выполнении. Тем не менее этому комплексу действий необходимо научиться, так как работа стоп является базой, основой для работы в любых позах стоя.

Поза с широко разведенными ногами и руками; подготовительная позиция для поз стоя

5. Паршва Хаста Падасана

ПАРШВА ХАСТА ПАДАСАНА является развитием № 4 – Уттхита Хаста Падасаны (с. 54) и отличается от нее тем, что здесь мы учимся разворачивать правую ногу наружу. Это действие необходимо для того, чтобы войти в № 6 – Уттхита Триконасану (с. 58), № 7 – Уттхита Паршва Конасану (с. 62) и прочие позы стоя.

Техника выполнения:

из предыдущего положения (с. 54) разверните правую стопу и вместе с ней всю ногу на 90° таким образом, чтобы колено, верх бедра и пальцы ног были на одной линии;

обычно, когда правая нога разворачивается, то за ней разворачивается весь корпус, а левая нога ослабевает. Чтобы этого избежать, более интенсивно вытягивайте в сторону левую руку, вдавливайте левую пятку в пол и, подтягивая левое колено, отводите левое бедро назад. Таким образом, все тело остается ровным, и только вся правая нога развернется на 90°;

несмотря на внешнюю простоту, само по себе это промежуточное положение является хорошим упражнением для того, чтобы улучшить подвижность и устойчивость ног, стоп и таза.

Ногу надо развернуть таким образом, чтобы разворот происходил в тазобедренном суставе и пальцы стопы, центр голени, колено, центр бедра были расположены на одной линии и были развернуты на 90°.

Поза с широко разведенными руками и ногами и разворотом в сторону; подготовительная позиция для поз стоя

6. Уттхита Триконасана

УТТХИТА ТРИКОНАСАНА – это своеобразная визитная карточка нашей практики. Эту позу мы начинаем выполнять на этапе первого знакомства с йогой и продолжаем всю жизнь, открывая в ней все новые грани. Выполняя ее уже более 20 лет, каждый раз я открываю в ней что-то новое. Поначалу эта асана может показаться довольно простой, но со временем мы понимаем, что это едва ли не самая сложная поза стоя, которая содержит в себе ключи к самым разным группам поз, таким как скручивания, позы на раскрытие таза и другим.

Техника выполнения:

стоя в № 5 – Паршва Хаста Падасана (с. 56), сделайте вдох, на выдохе вытянитесь вправо и опустите правую руку на правую лодыжку, а левую руку вытяните вверх;

давите левой пяткой в пол, тянитесь вверх левой рукой так, будто хотите коснуться потолка;

продолжая разворачивать правое бедро наружу, направляйте правую ягодицу влево, а темя вправо так, чтобы расстояние между ними оказалось максимально возможным.

Эта поза максимально вовлекает в работу ноги, делая их более живыми, активными; в результате работы в этой позе все мышцы и связки ног вытягиваются. Кроме того, при правильной работе в Уттхита Триконасане вытягиваются боковые стороны позвоночника и туловища, раскрывается грудная клетка, уменьшается тугоподвижность плечевого пояса, освобождается шея.

Поза Вытянутого треугольника, вариант 1

Как я уже говорила ранее, УТТХИТА ТРИКОНАСАНУ очень многогранна, и при ее выполнении могут возникнуть затруднения разного характера. Уровень подготовки ученика диктует при выполнении этой позы те или иные акценты, на которые необходимо обращать внимание.

Уттхита Триконасану, как и многие другие вертикальные позы, хорошо выполнять, упираясь внешней стороной стопы левой ноги в стену. Это создает необходимую устойчивость и снимает напряжение с нижней части спины. Если трудно дотягиваться рукой до лодыжки, можно ставить руку на деревянный кирпич или даже на более высокую опору – стул.

Техника выполнения:

не сгибайте колени;

отталкивайтесь правой рукой от лодыжки и, отводя плечи от ушей, растягивайте руки в разные стороны;

локти выпрямлены;

оставайтесь в этой позе 15–20 секунд;

в конце поверните голову и посмотрите правым глазом на большой палец левой руки;

на вдохе поднимитесь и выполните то же самое в левую сторону;

выполнение вправо и влево – это один раз. Можно повторить позу еще один-два раза.

Если говорить о начальном освоении этой позы, надо обратить внимание на работу ног, начиная от стоп, и, продвигаясь выше, рук, так как именно действия в руках и ногах приводят к действию в позвоночнике.

Поза Вытянутого треугольника, вариант 2

7. Уттхита Паршва Конасана

УТТХИТА ПАРШВА КОНАСАНА – довольно трудная поза. Она является своего рода продолжением № 6 – Уттхита Триконасаны (с. 58), способствует раскрытию таза и улучшению кровообращения в этой области, а также оживлению позвоночника.

Финальное движение в позе, когда надо повернуть голову и посмотреть на запястье верхней руки, способствует освобождению шеи и вытяжению шейно-грудного отдела позвоночника.

Техника выполнения:

из позиции № 5 (с. 56) на выдохе согните правую ногу до прямого угла так, чтобы правая голень была перпендикулярна полу, а правое бедро параллельно ему;

левую ногу оставляйте прямой;

сделайте вдох и на выдохе опустите правую руку рядом с внешним краем правой стопы, поставив кончики пальцев на пол, а левую руку вытяните вверх.

Как и в № 6 – Уттхита Триконасана (с. 58), руки вытягиваются в разные стороны. Сделайте вдох, затем на выдохе разверните левую руку ладонью вперед и опустите ее над головой так, чтобы левая сторона тела от пятки до кончиков пальцев оказалась вытянутой в одну линию. Дышите равномерно. Прижимайте левую пятку к полу, левую руку тяните сильнее; правым коленом давите на руку и с каждым выдохом подавайте правую часть груди вперед, а левый бок отводите назад. Оставайтесь в этой позе 15–20 секунд, в конце поверните голову и посмотрите правым глазом на внутреннюю поверхность левой руки. На вдохе поднимитесь и выполните упражнение в другую сторону.

Поза Вытянутого бокового угла, вариант 1

Эта поза представляет собой целый комплекс сложных движений. Одна из самых распространенных проблем при ее выполнении связана с тем, что вес тела практически полностью падает вперед, на согнутую ногу. Из-за этого правая нога испытывает усталость, и в целом поза выполняется с трудом.

Для того чтобы преодолеть это, надо отталкиваться правой рукой и согнутой ногой от пола так, будто вы хотите встать, но не вставать, а сильнее вытягивать левую ногу и прижимать пятку к полу. Это сделает позу более гармоничной, устойчивой, в ней будет легче находиться, и появится возможность развивать позу дальше.

Для обретения устойчивости в этой позе можно также выполнять вариант с опорой внешней стороны стопы той ноги, которая оказалась сзади, в стену, как это было описано для № 6 – Уттхита Триконасаны (с. 58). Кроме того, можно ставить руку не на пол, а на кирпич или иную опору.

Поза Вытянутого бокового угла, вариант 2

8. Паршвоттанасана

Страницы: «« 12345 »»

Читать бесплатно другие книги:

Часто жизнь оказывается ярче и удивительней, чем любая фантазия. Рассказы Эдуарда Овечкина описывают...
Неудачливому актеру знаменитого театра снится сон: он назначен на роль Джульетты. Вскоре, впервые за...
Шотландский землевладелец Рэналд Гатри погибает при невыясненных обстоятельствах, упав с башни своег...
Книга «Пенчак-силат: теория и практика» на данный момент является наиболее полным описанием теоретич...
Книга является зеркалом жизни. Отображает всю действительность реальных проблем. Дает советы, помога...
Современный образ жизни заставляет многих людей пересмотреть свои приоритеты в сторону здорового пит...