Энциклопедия доктора Мясникова о самом главном. Том 2 Мясников Александр

7. Лекарство от смерти

Сохраняйте оптимизм.

Дэвид Агус

Мудрец должен считать здоровье величайшим благословением. Но он должен также знать, как из болезней извлечь пользу.

Гиппократ

Когда говорят о чем-то очень личном и интимном, в последнюю очередь думают о смерти. Во-первых, в голову приходит игривая мысль об отношении полов. Потом – об отношении с Богом. А почему?

В действительности же самые личные переживания в жизни каждого человека – это (не бойтесь!) рождение и смерть. В акте рождения принимает непосредственно участие еще один человек, твоя родная мама, но в момент окончания жизни человек остается один на один со смертью, той, которой, в сущности, нет. И это переживание – только его, он им ни с кем и никогда не сможет поделиться.

Мы боимся смерти. Может быть, поэтому оставляем умирающего одного? Отвозим его в больницу – нет, конечно, из лучших побуждений. Уверяем себя, что его там подлечат, врачи знают, что делать, это их долг, они должны спасти. И мы смиряемся, что так же однажды поступят с нами.

В последнее время мы стали гуманнее. По крайней мере в отношении родов. Раньше считалось, что, как только начались роды, надо вести роженицу в больницу и там оставить ее под наблюдением специально обученного квалифицированного медицинского персонала. Наиболее заботливому будущему папе предписывалось нервно ходить под окнами роддома, напряженно вглядываясь в окна и периодически топчась у информационного окошка в ожидании счастливого сообщения о поле, росте и весе наследника.

Сейчас же ситуация, слава богу, изменилась! Оказалось, что появление ребенка на свет Божий – дело не только женщины, но и пары, которая ожидает своего младенчика. И что, подготовившись, папа может находиться в родильной палате, не оставляя свою любимую в полном распоряжении посторонних людей. Хотя, конечно, такое решение может принимать только супружеская пара.

Помню, как удивились мои заокеанские англоязычные знакомые, когда узнали, что у нас, как правило, не принято, чтобы муж присутствовал при родах. Как, оставить любимую женщину и с трепетом ожидаемое потомство в этот ответственный момент одну, только с медицинским персоналом?! Когда ей больно, страшно и, может быть, ей предстоит испытать необычные и, возможно, не самые приятные ощущения. А вокруг будут чужие люди, которые только исполняют, лучше или хуже, свой профессиональный долг. Но они никогда не смогут оказать женщине такую душевную поддержку, дать тепло, как ты, единственный. Для них она все равно пациентка, одна из многих. Но сейчас все меняется. Многие папы не пускают дело на самотек, а лично контролируют процесс, находясь рядом и оказывая необходимую защиту и поддержку. Кстати, многие считают, что это дисциплинирует врачей, и число акушерских ошибок при партнерских родах существенно меньше.

Но как облегчить последние часы и минуты человека, лежащего на смертном одре, многие из нас не знают. Рассказывают, что раньше была традиция собираться вокруг ложа умирающего отца семейства. Каждый получал наставление, прощался с дорогим родственником, и тот отходил в мир иной, выполнив до конца свой долг, и не покинутый в последние часы самыми близкими.

Если умирал христианин, то у его постели находился священник, который читал отходную и помогал душе в сокровенный момент беспрепятственно покинуть бренное тело, скинув его, как износившееся платье, негодное к починке. Сейчас эти традиции утеряны. Мы даже не представляем себе, что делать, когда оказываемся в такой ситуации, и способны только вызвать «Скорую». Мол, врачи знают, их учили. Да нет, они знают не больше нашего. Разве только такие врачи, как Антоний Сурожский, митрополит, которого многие называют Сергеем Радонежским наших дней.

До того как полностью посвятить себя божественному служению, он окончил медицинский факультет, был врачом и видел очень много смертей в двух войнах. Ему не раз приходилось провожать в последний путь неприметных солдатиков и важных государственных деятелей. И все они были равны: в ожидании смертного часа душа скорбит смертельно, как, может быть, у Богочеловека в Гефсиманском саду. Антоний Сурожский мог оставаться у постели умирающего целую ночь, до конца, держа его руку, только чтобы не оставлять его одного. Они договаривались, что пока у того будут силы, они будут разговаривать, а потом умирающий будет сообщать пожатием руки, что он жив. И только когда его рука не ответит на очередной вопрос, заданный рукой друга, хотя бы слабым шевелением, только тогда врач отойдет от его постели.

Можно привести множество анекдотов о том, как еврейское семейство в полном составе собиралось у постели умирающего главы. Возможно, большое количество анекдотов мудрые евреи сочиняют про себя сами? Чтобы показать свое единство и силу, раз уж они шутят по поводу смерти? Или чтобы снизить накал страстей, когда такая ситуация происходит с кем-то из близких людей? Вот почему, кстати, у нас так много добрых сказочек про медведей. Тут тебе и «не садись на пенек, не ешь пирожок, неси бабушке, неси дедушке». А в музыкальной школе подростками мы рассказывали известную сказку про трех медведей как анекдот, с эротическим оттенком.

Пошла Машенька в лес и заблудилась. Набрела на избушку, в которой жили три медведя. Она посидела на большом стуле, поела из средней миски и легла спать в маленькую кроватку. Пришли три медведя. Самый большой пробасил очень грубым распевным голосом:

– Кто сидел на моем стуле?

Медведь поменьше, это была медведица, прорычал низким голосом, грозно:

– Кто ел из моей миски?

А медвежонок заглянул в свою кроватку и воскликнул тоненько и звонко:

– Скорей, скорей, гасите свет, завтра разберемся!

Мы поняли всю мудрость наших предков, сочинявших сказки про добрых мишек, когда встретились с ними на Камчатке и наслушались от местных жителей реальных, а не выдуманных страшных рассказов про них. Могу сказать, что только тогда довелось услышать, как громко может кричать от страха взрослый и храбрый человек. Наверное, наши предки, настрадавшись от них, боялись медведей, как огня, вот и защищались словом, как могли.

Так почему же все наше существо так отчаянно восстает против самой мысли, что мы умрем? Нет, умом мы это знаем. Но, кажется, мы не до конца верим, что это когда-нибудь может произойти с кем-то из близких – с бабушкой, с дядей. А тем более с мамой. И уж совсем кажется неправдоподобным, что однажды смерть придет за тобой. Но вот твоему родственнику, близкому знакомому сообщают, что он неизлечимо болен и не проживет больше года. Любого, даже самого стойкого человека это вгоняет в панику, выбивает из привычного ритма жизни.

А что, собственно, стало известно нового? То, что близкий и дорогой для тебя человек умрет? Что он умрет скоро? Но никто не может гарантировать, что он не переживет, например, тебя самого, молодого и здорового. Насколько мне позволяют мои познания, могу предположить, что в истории человечества только одному человеку удалось в какой-то степени избежать смерти: пророк Илия был взят на небо живым. Иисус Христос умер на кресте, чтобы воскреснуть и дать возможность жизни вечной для всех нас, но это совсем другая история. Как говорил Воланд у Булгакова, проблема не в том, что человек смертен, а в том, что он внезапно смертен. А известный современный писатель Виктор Пелевин в одном из романов уточняет: «…массово смертен». И никто не знает, не разлила ли уже Аннушка масло и не перережет ли тебе в следующие десять минут горло комсомолка-вагоновожатая. Тем не менее известие о скорой смерти или о самой смерти повергает в полный шок. Я не знаю, почему, просто это именно так.

Верующим людям в этом смысле проще. Они убеждены, что человек был создан по образу Божьему, т. е. бессмертным. И пока мы живем на Земле, наша задача – добиться подобия Божьего, именно таков был план Бога, когда он создавал людей. Казалось бы, мы, наделенные свободной волей, можем воплотить этот прекрасный план в жизнь, но… Только очень немногие святые смогли немного приблизиться к этой цели…

Когда-то инструктор по йоге, когда мы принимали «позу трупа» – шиванасану, – распевно наставляла нас: надо прийти в состояние, когда «ум наблюдает только собственное спокойствие». Йоги вообще заявляют, что они вне всяких религий, поэтому им может следовать каждый, не боясь нарушить чистоту своего вероисповедования. Как-то довелось спросить батюшку в отдаленном приходе, что он думает на этот счет. Он сначала спросил: «А что для вас значит эта самая йога?», а услышав ответ, произнес: «Ну, если только гимнастика, то она направлена на здоровье тела. Если молитве это не мешает, занимайтесь».

Не понимала никогда смысла выражения «быть в постоянном контакте с Богом». Нет, конечно, как и многие, читала наших оптинских старцев и истории о соловецких святых Савватии и Зосиме и понимала, что сердечная молитва и есть обращение к Богу. Когда ты молишься, своими ли словами или записанными в молитвословах словами великих святых, ты непосредственно обращаешься к Богу и таким образом вступаешь с ним в контакт. Как часто нужно это делать? Святые отцы предостерегали от того, чтобы воспринимать Бога и церковь как «Скорую помощь». То есть когда все хорошо, о Нем или о ней не вспоминаем, а как прижало – сразу звоним «03» или бежим в церковь молиться.

Неправильно, если человек постоянно горюет и готовится к смерти. Святые отцы учили, что «иметь память смертную» – это о жизни, о том, чтобы все более чутко прислушиваться к голосу собственной совести, жить с ней в гармонии и думать о хорошем.

С какой мыслью человек уходит из жизни? Будет ли это последняя мольба: «Господи, помилуй! Пресвятая Богородица, помоги и спаси!» Иногда думаю, что вся духовная жизнь – это только тренировка для самого последнего решительного ухода в вечность. Достаточно лишь в этот последний момент быть с Богом, чтобы остаться с ним навек. Проблема лишь в том, что ты не пробежишь 100 м за 10 сек, если этому не предшествовали годы многочасовых тренировок. А если покинешь мир в обычном состоянии – что там у нас обычно? – зависть, сожаление, вожделение, – то в состоянии предсмертной тоски и ужаса и будет пребывать твоя душа в дальнейшем.

Не исключено, что смерть – такой же важный этап жизни человеческой души, как и акт рождения. Схожего очень много: и там, и там – переход в другое состояние, качественный скачок, который человек совершает исключительно сам. Никто не учит, как надо правильно умирать. Хотя, пожалуй, церковь все время занимается именно этим. Имею в виду Церковь в широком смысле, а не конкретного батюшку, который, может быть, приезжает на службу за рулем собственного крутого внедорожника, вызывая нарекания окружающих. Призывая жить по Божьим законам, нас учат, если вдуматься, находиться все время в состоянии спокойного созерцания: быть все время в контакте… нет, не в социальной сети в группе «ВКонтакте» без которой буквально не мыслят своего существования нынешние студенты и школьники, а в постоянном контакте с Богом, уважать родителей, не лгать, не воровать, не завидовать и не предаваться излишествам.

Однажды в «Фейсбуке» на форуме приятельница пожаловалась, что у нее случилось несчастье – умер близкий человек, и она в совершенно подавленном состоянии и в чем была зашла в церковь на Тверской. А была она одета, в общем-то, прилично: в пальто, платочек тоже был при ней, вот только под пальто была не юбка, а брюки. Батюшка прервал ради такого случая службу, чего вообще никогда не бывает, указал на нее пальцем и прилюдно ее заклеймил. И она сама, и форумчане возмущались нечутким отношением духовенства, не разглядевшего под брюками раздавленного горем человека. Тема затронула очень многих, этот пост пользовался большой популярностью, многие приводили свои случаи, и все, конечно, выражали сочувствие. В этом хоре раздался только один или два голоса, пытавшихся указать на подаваемую моей приятельнице таким креативным способом помощь Церкви.

Ведь действительно Бог оказывает помощь через людей. Уверена, что никто в храме не разглядел бы в другой ситуации мужскую одежду на женщине, не будь для этого особой причины. Возможно, в данном случае причина и была в том, что моя приятельница после посещения церкви зашла в «Фейсбук», пообщалась со множеством поддержавших ее друзей, и уже думать перестала о своей потере, которая привела ее в храм.

А один пост вопрошал, что, может быть, таким образом дан намек, что в церковь надо заходить не тогда, когда «припрет». Моя приятельница не услышала вопрос и оказалась святее самого Папы Римского. Она ответила в том духе, что, мол, что же теперь, только на Пасху туда ходить, куличи красить?

Как же часто мы не слышим друг друга! Вопрос как раз и заключался в том, что «заходить не только, когда «припрет», не пытаться использовать Церковь в качестве бригады «Скорой помощи», прибывающей по звонку. Хотя по своей доброте, Бог работает и как медбрат, переодеваясь в посты друзей, как мы увидели в этом случае на «Фейсбуке», и все равно через людей подает помощь нуждающимся.

Для тех, кто все еще сомневается, приведу народную мудрость, выраженную – как это часто бывает, – в анекдотах.

В одном городе случилось наводнение – крики, шум, каждый спасается как может. А один мужик залез на крышу и говорит: «Бог меня спасет!». К нему подруливает лодка, из нее кричат:

– Мужик, давай к нам!

А он отвечает:

– Нет, Бог меня спасет.

А вода все прибывает. К нему подгребает еще одна лодка, из нее кричат:

– Давай к нам!

А он отвечает:

– Нет, Бог меня спасет.

А вода уже ему по шейку. Идет еще одна лодка, а он все твердит свое, так и утонул. Предстал перед Господом, и говорит ему:

– Господи! Я так тебе верил, почему же ты меня не спас?!

А Бог ему и отвечает:

– Слышь, мужик! А кто тебе три раза лодку присылал?

Приехал мужик в воскресенье в крупный магазин за покупками. Ездит по стоянке, а местечка ни одного нет. Второй круг нарезает, третий – все занято. А время идет, жена ругается, магазин скоро закроется. Он и взмолился: «Господи, помоги! Я тогда и в церковь на исповедь схожу, и свечку поставлю». Вдруг видит местечко! Он: «Все-все, Господи, отмени! Сам нашел!»

Один старый батюшка в проповеди как-то пояснил, почему он все время поддерживает связь с Господом и какая в этом сладость. Если у вас есть самый близкий и любимый друг, говорил он, который всегда вас поймет и поддержит, с кем бы вы хотели проводить больше времени – с ним или со случайными попутчиками? Но даже если нет возможности с ним часто видеться или перезваниваться (мы бы сейчас добавили: и Интернет почему-то отключили), желание это в вас всегда присутствует, и вы сделаете это сразу, как только появится возможность. Нет, это надо не ему, а вам.

От себя могла бы добавить еще кое-что. Скажите, как бы вы отнеслись к приятелю, который о вас вспоминает, только когда ему что-то от вас нужно. Годами может даже с праздником не поздравить, а как надо пристроить кого-нибудь куда-нибудь, так сразу – звоночек. Вы даже знаете: раз звонит, значит, что-то сильно надо. Уверена, что у многих есть такие знакомые, которые сваливаются вам на голову только со своими несчастьями. Конечно, близким надо помогать, кто бы спорил. Но согласитесь, быть использованным исключительно в виде жилетки как-то не особенно приятно. Вообще, когда в тебе видят функцию, а не человека, и используют тебя – это неправильно; не для того люди микроскопы создавали, чтобы ими гвозди забивать.

Люди – мужчина и женщина – были созданы, чтобы быть в 1) непрерывном общении с Богом, 2) в радости и 3) взаимной любви. Причем все эти три понятия – синонимы одного и того же состояния райского блаженства. После грехопадения люди отдалились от Бога и друг от друга. Песня «Я – это ты, ты – это я, и никого не надо нам…» прервалась на полуслове. Но она не замолкла до конца. Простым доказательством этого утверждения служат только что приведенные слова из популярной песни. Песня часто исполняется, нравится, а значит, находит отклик в душе очень многих. В нас неизбывна тоска от нашей разделенности, и как маленькие капельки ртути из разбитого термометра подползают друг к другу, стремясь соединиться, так и мы пытаемся восстановить утраченное единство.

В раю было не только древо познания добра и зла, которое вкусил Адам, когда доел оставшийся кусок яблока. Там, в центре рая, было еще одно таинственное дерево, которое называлось дерево жизни, о котором редко вспоминают. Возможно, потому, что трудно понять его значение и невозможно так красиво изобразить. Эпизод с грехопадением как никакой другой часто вдохновлял художников всех веков и народов. Он так и просится на картинку: вот голые мужчина и женщина, их тела светлые и теплые, вот дерево с зеленой листвой и темным стволом, оттеняющим белизну кожи женщины и металлический холодный блеск змеиной чешуи. Ну и надкушенное румяное яблоко, конечно. Яблоко без бочка стало символом Apple, так как Стив Джобс ничего другого не придумал, а яблоки уважал. А может, все же он читал-таки Библию?

Изгоняя Адама и Еву из рая и давая им посильные послушания трудиться и рожать, Бог, возможно, уберегал их от еще большей беды. Он тогда сказал:

Вот человек стал как один из Нас, и как бы он не прикоснулся к древу жизни и не стал жить вечно.

Библия, Бытие, глава 3, стих 23

Возможно, из-за нашей испорченности, но иногда в этих словах слышится злая ирония. Но это не так. Невозможно представить себе любящего свое творение Бога, который произносил бы какие-то слова с усмешкой. Змей сумел влезть между Адамом и Евой, и их единство распалось, но каждый из них остался тем, чем призван был быть. Образ Божий, по которому мы созданы, в нас сохранился. Призвание стать Его подобием тоже сохранилось. Осталась тоска реки, несущей свои воды в море и желающей каждой своей каплей слиться с ним, хотя и не способной осуществить свое стремление. И если бы человек, пребывающий в тоске, в состоянии оторванности от Бога приобщился к древу вечной жизни, эта отделенность закрепилась бы навечно. Несмотря на то что смерть вызывает в нас естественное отторжение, она была дана как дар, который может прервать греховное взаимоотношение, сложившееся между людьми, между человеком и Богом. Смертность нашего тела позволяет нашей душе обрести свободу и ответить, когда придет время, на призыв к совершенству и безграничному счастью.

Если быть до конца логичным, то для человека смерти не существует. Ведь когда есть она, нас уже нет, и наоборот. Не надо ее бояться – будем жить, трепетать, влюбляться, рожать, вскармливать, пестовать, любить и стараться стать подобием Божьим.

• Они всегда сбываются – чаянья праведников и опасения грешников, поэтому не надо думать о плохом.

• По-настоящему верующим людям легче жить, т. к. они убеждены, что в конце жизни их ждет самое увлекательное приключение и самая важная встреча в их жизни – с самым любящим и самым близким.

• Тот же, у кого не произошла встреча с живым Богом, пусть задумается над силой слова и своего убеждения, особенно в плохом. Пусть перед глазами будет известный случай, когда человека стали лечить от рака, и он умер через несколько недель. Результаты вскрытия оказались шокиру ющими: никакой онкологии не было, и, по-видимому, смерть наступила от его собственной мысли о смертельной болезни.

• Думайте о хорошем!

8. Не все болезни – зло

Мудрец должен считать здоровье величайшим благословением. Но он должен также знать, как из болезней извлечь пользу.

Гиппократ

Когда я разрабатывала методику преподавания биологии детям, обучающимся в православной гимназии Кирилла и Мефодия, а затем проводила у них уроки, меня строго спрашивали ответственные товарищи, не противоречит ли эволюционное учение Дарвина духовным основам православия, и не смутит ли верующих учеников и их родителей мой авторский курс биологии. На голубом глазу отвечала, что никакого противоречия нет, и 6 дней творения, если дни понимать как большие исторические периоды, отражают эволюцию мира от низшего к высшему. Ну и самое высшее творение Божье – человек. Сейчас со стыдом понимаю, что невольно вводила людей в заблуждение, и это совсем не так.

В соответствии с Библией человек произошел не от разумной обезьяны, как нам пытаются доказать ученые. Именно эту теорию мы изучали на уроках в школе, и ее я пыталась транслировать своим маленьким ученикам: обезьяна с маленьким мозгом ходила-ходила на четырех лапах, потом самая умная вдруг взяла палку, чтобы сбить аппетитный банан. И вот потихоньку все стали подниматься на нижние конечности, груда бананов расти, большой палец на руке оттопырился, трудовая деятельность стала шириться, мозг развиваться – а там, глядишь, недалеко и до Homo sapiens.

Вовсе нет. Бог не использовал никакую свою тварь для создания человека, ни приматов, ни кого-либо еще. Он взял тот же исходный материал, из которого создал все сущее, и непосредственно из него создал человека и вдохнул в человека дыхание жизни. Именно так сказано в Библии.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Библия, Бытие, глава 2, стих 7

В повседневной жизни мы, как это ни покажется странным, постоянно помним о том, что живы, только пока в нас теплится божье дыхание. Наша речь ясно отражает наше глубинное понимание того, что без Бога жизни нет, и вера в него или, наоборот, ярый атеизм тут ни при чем. Вы ведь часто говорите спасибо? И, наверное, помните, откуда это краткое сочетание – Спаси Бог. Мы поминаем его – в зависимости от интенсивности наших социальных контактов и от вежливости – много раз на дню.

«Дыхание поминутно прерывается», – сейчас так часто говорят в шутку, когда хотят сказать о плохом самочувствии. Ну, а если совсем уж плохо, можно услышать «делаю на последнем издыхании». Когда что-то кажется нам нереально прекрасным, как об этом можно сказать? Да, именно «божественно!». Недавно услышала это восклицание от подростка, восхитившегося энциклопедией, описывающей похождения Железного человека и его друзей. Понятно, что никакого отношения к религии слова мальчика не имели, а просто вся наша культура, наше естество проникнуты пониманием, что все, что прекрасно, включая саму жизнь, – от Бога.

Основываясь на том, что многие женщины в особо интимные минуты, пока еще могут говорить, шепчут: «О, Боже!», некоторые продвинутые мужчины настаивают на тезисе, что оргазм сродни религиозному чувству, более того – он возвращает нас к утерянному раю.

Можно привести много изречений, непосредственно касающихся темы, что дыхание есть жизнь и есть Бог, включая окончательное «до последнего вздоха». В лице Евы мы, к сожалению, поддались искушению и не смогли сразу исправить ошибку и покаяться и благодаря этому снова слиться с породившим нас Богом, вновь обретя счастье и гармонию рая. В данном случае говоря «рай», я не имею в виду что-то типа «шоколадный батончик – райское наслаждение», я использую это слово в самом прямом изначальном библейском смысле – как место, где было полное слияние человека с Богом, и полная нераздельность со своей половиной, и в этом – нескончаемое блаженство. Но Бог, к счастью, не совсем оставил свое творение.

Иногда, к сожалению, бывает так, что медицина не в состоянии помочь. И не потому, что болезнь как-то особенно запущена или нет достаточно средств на оплату дорогостоящих лекарств и самых новых методик, а просто по той объективной причине, что врачи не всесильны. Жанна Фриске, Стив Джобс – эти случаи у всех на слуху. У каждого, наверное, есть или будет личный опыт прощания с родными. Несколько лет назад тяжелая длительная болезнь изнурила одного из моих родственников. До этого никогда не слышала от него ни одного не только ругательного, но даже неодобрительного слова. В хоспис его провожал мой сын, и он сказал, что за час узнал русских матерных слов и выражений больше, чем довелось услышать за всю предыдущую жизнь. А сын, надо заметить, отнюдь не домосед, и ездит много. Попыталась объяснить ему, что это ругается не человек, а нечеловеческая боль, которую так переносить хоть чуточку легче.

Когда рядом страдает близкий, это испытание тяжело переносит не только он сам, но и окружающие его люди. Есть большой соблазн, особенно у родных, кинуться в ноги кому угодно, лишь бы помочь страдающему человеку. В таком случае не исключается возможность обращения к таким «специалистам», как разные био-, энерго– или экстрасенсо-, к которым до этого относились с усмешкой. Но болезнь может изменить сознание. Верующие люди в таких случаях говорят о том, что болезнь для этих людей становится не испытанием, из которого можно выйти душевно здоровым и окрепшим, а искушением. Тот змей, который когда-то приполз к Еве с вкрадчивыми речами, – он не дремлет и готов и сейчас начать свое наступление на любого и в любой момент. Когда человек болен, и его тело страдает, он становится особенно уязвимым.

Самые святые люди признают, что да, так называемая экстрасенсорика существует на самом деле, и есть люди, которые могут и готовы использовать свои способности для связи с потусторонним миром. Крещеный человек сразу вспомнит первые слова Символа веры, который читается за каждой литургией и который присутствующие в храме пропевают-проговаривают все вместе: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя. Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым». Этим стихом Церковь прямо признает существование невидимого мира. Но там не только ангелы, архангелы и все белое воинство. Падший ангел, которого зовут по-другому дьяволом, а также его друзья и последователи тоже там, и они не дремлют. Кто невидимый выходит в результате на связь? И с какой целью идет на контакт с экстрасенсом?

Митрополит Антоний Сурожский рассказал, что и он не знал, что делать, когда заболела его горячо любимая мать. Никто не мог ей помочь. И вот к нему пришел человек, вызвавшийся облегчить ее положение. Он протянул к Антонию руку, и того объял холод, сделал другое движение – и по всему телу разлился огонь. Он действительно что-то такое умел, и его привели к тяжело страдающей женщине. Та наотрез отказалась иметь с ним дело, сказав: «Лучше чисто умереть, чем грязно исцелиться».

При выходе из рая Бог одел Адама и Еву в кожаные одежды. Многие сходятся на том, что это и есть наше физическое тело, которое Господь таким образом сделал менее проницаемым для потусторонних сил. В Эдеме люди могли свободно общаться с Ним самим и ангелами, и это, к сожалению, привело к большой беде. Среди небесного воинства оказалось слабое звено, превратившееся по своей гордыне в падшего ангела; именно его называют дьяволом и врагом рода человеческого, принимающего различные обличья. В облике змея он приполз со своими коварными речами к жене Адама, и, к сожалению, был вполне успешен. Запрет Бога был нарушен. Супружеская чета сразу поняла, что натворила: они больше не чисты, их неразрывная связь с Богом и между собой нарушена, и они не могут предстать перед Богом, как были раньше, нагими, чистыми и безгрешными. Поэтому они ушли подальше и сшили себе опоясание из листьев, чтобы прикрыть свой срам. Но разве смогла бы защитить их сделанная их собственными руками первая одежонка, если бы они только в ней и остались? Она скоро бы завяла и осыпалась.

Более плотная физическая оболочка – «кожаные одежды», – которую люди получили от Бога, при всех своих защитных свойствах имеет и большие недостатки. Она подвержена недугам и разложению, а сами мы смертны. Но когда мы облачены в нее, у нас появляется, по крайней мере, шанс и возможность сделать выбор – вступать в диалог с нечистым или удержаться от него. Закончиться он может, как и тогда, в первый раз, – только победой хитрого змея. Чему тут удивляться? Он имеет огромный опыт обольщения, накопленный в течение многих веков, прошедших с момента сотворения мира, и миллионы различных обликов. Обычный человек в его земной краткой жизни даже теоретически не может выковать себе хоть какое-нибудь захудаленькое оружие против него, даже если бы очень захотел, и заранее обречен на поражение при контакте. А если, отвечая на телефонный звонок, мы не знаем, кто на том конце провода, то лучше трубку-то сразу же положить, как говорится, от греха подальше.

Обращение к экстрасенсам может не только сильно повредить вашему кошельку, но и нанести серьезный вред психическому здоровью и вашей жизни

Святые отцы очень боялись чудесных видений типа ангелов, потому что так пал не один святой, иногда в буквальном смысле.

Например, в древние времена святых подвижников одному столпнику, т. е. человеку, который взял обет находиться и жить на каменном возвышении, как-то явилась сияющая колесница, и прекрасный голос пригласил его взойти на нее, чтобы отправиться прямо в рай. Оптинские старцы в таком случае советовали положить крестное знамение и сказать: «Уйди, я недостоин». Как правило, после этого видения исчезали, и сразу оказывалась понятна их природа. Считается, что сами святые или даже Богородица могут явиться и являлись только исключительно возросшим духовно святым.

Кто был в Троице-Сергиевой лавре, наверное, помнит сюжеты, изображенные на стенах при проходе через монастырскую стену под храмом Иоанна Крестителя. Один из эпизодов жизнеописания Сергия Радонежского изображает, как ему являются множество небесных птиц; художник не дерзнул изобразить Богородицу, которую они сопровождали. Кто-то из современных экстрасенсов готов сравниться по святости с Сергием Радонежским, очистившимся многолетним постом, молитвой и лишениями и тяжко потрудившимся во имя Господа? Или с Матроной Московской, святой уже наших дней? Во всех остальных случаях, когда какой-то экстрасенс заявляет, что ему явилась Богородица или сам Христос и велели лечить людей, или что кто-то и что-то вещает про прошлое, будущее или поиски пропавших людей, это, как оценивает церковь, чистое бесовство. Это если так называемый экстрасенс искренне верит в контакт со святыми. Про откровенных мошенников и «битвы экстрасенсов» и так всем, думаю, ясно.

История Дашечку

У самых истоков

В детстве у Дашечки болела голова. Особенно часто она жаловалась на приступы, когда училась в старших классах и надо было готовить уроки. Боль усиливалась перед контрольной и подготовкой к экзаменам. Родители таскали ее по многим врачам, но причину головных болей часто установить не удавалось. Однажды бабушка с дедушкой познакомились на отдыхе с симпатичной женщиной, которая, узнав про беду с внучкой, взялась помочь. После того как в лихие 90-е закрылся КБ, где Людмила Петровна работала главным инженером, ей, по ее словам, явилась Богородица и благословила «лечить людей». С тех пор Людмила Петровна повесила в одной из своих комнат большой крест и принимает людей. На это и живет: сеанс стоит недорого и желающих достаточно. Дашечка тоже там побывала, после этого приступов стало существенно меньше, а потом они и вовсе прекратились. Правда, может, ей просто стало некогда обращать на них внимание, т. к. как раз тогда она познакомилась с очередным молодым человеком, который в связи с ее незапланированной ранней беременностью скоропостижно превратился в ее непутевого мужа. (Окончание истории см. в самом тексте на сс. 279–281)

Возможно, говоря о том, что «лучше чисто умереть, чем грязно излечиться», мама епископа Антония Сурожского говорила о непомерной цене, которую надо будет заплатить за временное облегчение, полученное в результате общения с экстрасенсами. Исцелить они точно не могут, т. к. это, в принципе, не их дело и не в их власти, а вот что они захотят в обмен за свои сомнительные услуги?

Когда-то нам довелось побывать в детском доме, и воспитатели рассказывали, как они переживают за своих воспитанников, когда те, вырастая, покидают их стены. По закону им положена квартира или комната, и им часто действительно выделяют отдельную жилплощадь. И их выпускники, по сути, никогда не распоряжавшиеся никаким собственным имуществом, тем более достаточно существенным, сразу становятся мишенью для мошенников и их легкой добычей. Детдомовец обменивал свою комнату на компьютер и считал, что ему, всегда мечтавшему пострелять чудовищ на собственной компьютерной приставке, просто сказочно повезло. Мальчики спивались и шли бомжевать, девочки оказывались на трассе в руках сутенеров. Статистика подтверждала: каждый третий из них пытался покончить с собой, и многие успешно. Вот такая цена наивности и незнания.

Матронушка – так многие верующие называют Матрону Московскую, святую наших дней, которой дано было предвидеть будущее и исцелять от болезней. До сих пор болящие притекают к ее могилке в Москве на Даниловском кладбище около станции метро Таганка и получают по своей вере исцеление. Но она не всегда бралась помочь страждущим. Однажды к ней пришли безутешные родители, прося помочь их маленькой дочке, мечущейся в горячке уже не один день. Матрона долго ничего не отвечала, те уж хотели уходить, думая, что она заснула, но тут она начала говорить. Она сказала, что попросила Господа прибрать девочку, потому что увидела, сколько горя в будущем она принесет своим родным: станет беспутной и погубит свою душу. Бог недаром наслал на нее эту болезнь, она во благо, сейчас ее светлая душа уже на небесах и оттуда молится за вас. Действительно, когда родители вернулись, они уже не застали своего ребенка живым. Трудно описать их горе, но они были верующие люди и утешались тем, что приобрели себе ангельскую душу и защитницу, которая будет всегда молиться за них.

Нам часто трудно бывает поверить, но все, что случается с нами и нашими близкими, в конечном итоге идет нам во благо, если мы принимаем, что оно дается нам Богом. Трудно поверить, а тем более принять, когда это происходит. Но если взглянуть на любую ситуацию не с сиюминутными мерками, то это становится очевидным.

На протяжении всей книги мы с вами встречались с Дашечкой, сочувствовали ей и вместе возмущались поведением ее мужа. Мы много узнали об этой семье, но не все.

У Дашиной мамы есть сестра-близняшка. Часто бывает, что в семье в нескольких поколениях у женщин рождаются двойни. Ученые любят проводить исследования здоровья и обстоятельств жизни таких семей, особенно если близнецы были по каким-то причинам разлучены в детстве. Этот способ позволяет понять и оценить влияние окружающих факторов и роль наследственности. И оказалось, что очень часто судьбы таких братьев или сестер бывают похожи даже в мелких деталях, таких как марка и цвет машины или клички, которые они дают своим собакам независимо друг от друга.

Дашина мама, которую тоже звали Дашей, и ее сестра Маша не разлучались в детстве, и, конечно, сначала обстоятельства их жизни были очень схожи. Они с медалью окончили школу, поступили в МГУ, Даша – на филологический, а Маша – на исторический факультет, обе сдали один экзамен на «отлично», этого было достаточно для поступления. На предпоследнем курсе вышли замуж за двух неразлучных друзей с мехмата, которых часто принимали за братьев, – оба невысокие, плотные, с темными челками. Поступили в аспирантуру, и скоро у обеих родились первенцы. Через полтора года оказалось, что они обе снова забеременели и стали ожидать пополнения, строя планы, как они будут подменять друг друга – вместе растить детей легче.

Но на 20-й неделе у Маши случился выкидыш. Она до сих пор помнит крохотного мальчика, родившегося в больничном коридоре на холодной каталке, на которую ее переложили, когда ее доставила «Скорая». Он не издал ни звука и никогда уже не откроет глазки. Не описать, как она убивалась, даже не могла первое время приходить в гости к сестре, с которой когда-то была неразлучна. Каждый раз, когда она смотрела на ее младшую дочку, у нее на глаза наворачивались слезы, и она вспоминала своего мертворожденного сыночка.

А Даша благополучно родила в срок, и девочку назвали в честь мамы. Может, не зря говорят, что нельзя называть детей именами живых родителей? Первое время все шло хорошо. Все старушки умилялись, когда она с интересом смотрела на них своими широко открытыми огромными зелеными глазами. Но когда Дашечка пошла в школу, с учебой как-то не задалось. Это было странно, ведь в этой семье с армянскими корнями все дети отлично учились. Биологи сразу же вспомнят об эффекте первого сильного поколения при скрещивании далеко отстоящих по признакам особей. Да и все мы, наверное, иной раз любуемся на пляже красотой какой-нибудь креолки цвета шоколада, появившейся от любви европейца и красивой негритянки, или высокого американца с европейскими чертами и китайским разрезом глаз. И можно по-разному относится к бракам представителей различных рас, но дети у них рождаются сильными и красивыми в полном соответствии с биологическим законом гетерозиса.

На Дашечке закон дал сбой. В школе она училась настолько плохо, что дважды оставалась на второй год, и родителям пришлось очень сильно побегать и попросить, чтобы пристроить ее хоть в какой-нибудь институт. Ей удалось его с грехом пополам закончить, наверное, только потому, что ее просто жалели преподаватели. Гадом же будешь, если не поставишь троечку беременной женщине, когда она умоляет тебя об этом, и слезы капают из ее прекрасных глаз прямо на огромный живот. Потом ей уже помогал маленький сыночек, рано появившийся по залету. Дашечка была с ним неразлучна, особенно в сессию, – не с кем было оставить, объясняла она экзаменаторам. «Родители работают, им некогда», – вздыхала она, поправляя слинг с невинным младенцем. Ну а дальше – вы уже знаете про ее непутевого мужа. Но не все.

Никогда себя не жалейте, не нервничайте насчет будущего – все равно его никто не знает. Будьте благодарны Богу (судьбе, природе) за все, что Он вам дает!

Первое время они все жили вместе. Даша, рано ставшая бабушкой, помогала студенческой семье как могла, разрываясь между работой и домом. Пыталась заниматься с внучком так же прилежно, как с собственными детьми, но не находила поддержки у молодых родителей. Они почему-то утаскивали ребенка, стоило только ей начать показывать ему книжку с картинками, и убегали на улицу. Через некоторое время из дома вроде бы стали пропадать деньги. А как-то раз она не смогла найти золотые сережки, которые хотела надеть на встречу выпускников, – они очень подходили к ее купленному по такому случаю костюму. Даша не обращала на это внимания, ну мало ли куда-то затерялись. Но пришлось вызывать милицию, когда однажды, придя домой, она обнаружила следы взлома: дома все было перевернуто вверх дном, битое стекло разбросано по всей квартире, пропали все золотые побрякушки и коллекция старинных монет, передававшиеся из поколения в поколение. Кража произошла только что, и милиция приехала быстро и даже с собакой. Та повертелась, повертелась и села на пороге – след никуда не вел. Милиционеры, обследовав замок, сделали вывод, что квартира была отперта родным ключом, взлом имитирован, а работали непрофессиональные домушники.

По горячим следам ничего не нашли, но через несколько лет Дашечка вернула маме несколько колечек из пропавших тогда семейных ценностей. Даше пришлось их срочно продать, чтобы выплатить огромный просроченный кредит, который Дашечка взяла под долю в их квартире. Пришлось собрать все, что было, взять у сестры и друзей, залезть в немыслимые долги, – только чтобы не лишиться жилья. У Дашечкиной мамы без конца скачет давление, на прошлой неделе врач поставил диагноз «сахарный диабет».

Когда ее сестра-близнец Маша думает об этом, она вспоминает своего неродившегося ребенка, который должен был появиться много лет назад почти одновременно с Дашечкой. Возможно, Бог лишил ее тогда сыночка, чтобы уберечь от бльших бед. Такой крест, возможно, был бы для нее непосилен.

Когда знакомишься с подобной историей, на ум приходит анекдот-притча.

Одному человеку жилось очень трудно, и он однажды взмолился: «Господи, ну почему все вокруг живут так легко, а у меня сплошные трудности, почему ты насылаешь на меня несчастье за несчастьем, нельзя ли мне крест полегче?» Бог услышал его мольбы, пришел к нему и привел в огромный амбар, где стояли самые разнообразные кресты – тяготы, выпадающие на долю того или иного человека. И сказал: «Хорошо, выбирай сам». Человек долго бродил по закоулкам, дивился на неподъемные крестообразные конструкции, шарахался от чудовищных уродливых форм, а потом заметил в уголке небольшой удобный крест и указал на него: «Господи, можно вот этот? Ну, пожалуйста!» Господь взглянул, сверился со списками и промолвил: «Это твой и есть».

Когда в глазах темно, дыхания не хватает, а сердце рвется из груди, есть много способов справиться с ситуацией. Неважно, чем она вызвана, болезнью или переживаниями. Мой первый муж – кардиолог – советовал вдохнуть поглубже, выдохнуть до конца и на выдохе задержать дыхание. Эти простые физиологические действия приводят к тому, что пульс замедляется, давление немного снижается, а общее состояние значительно улучшается. Правда, он всегда добавлял, что выполнение этого простого дыхательного упражнения не отменяет визита к врачу и дальнейшего обследования.

А мудрые люди дают другой совет, не исключающий, впрочем, следования врачебной рекомендации, приведенной выше. Надо сосредоточиться и про себя произнести: «Господи, помилуй!». А потом опять воззвать: «Господи, помилуй!» И снова: «Господи, помилуй, господи, помилуй, господи, помилуй…» И так до тех пор, пока в вашу грудь не ворвется глубокий очистительный вздох. Вспомните в этот миг, что вы тем самым исправляете роковой промах, совершенный еще в раю нашей прародительницей Евой, которая не захотела признать глубочайшей ошибкой свою совместную трапезу со змеем, а свалила все на него.

Если вас смущает, не означает ли такая просьба о помиловании, что вы в чем-то провинились; а вы, скажем, не знаете за собой ничего предосудительного и не готовы просить прощения у кого бы то ни было… Так вот: «помилуй» означает на старославянском не только просьбу о помиловании преступника. Оно имеет тот же корень, что и слово «милый», и сходно по значению со словами «приголубить», «быть ласковым». Это обращение к Отцу небесному в чем-то аналогично вашему желанию прижаться к надежному папиному плечу, чтобы он вас обнял, успокоил, утешил и пожалел. И на минуту, а может быть, и подольше, вы как будто снова окажетесь в благословленном райском месте, созданном для наслаждения и бесконечного единения с Богом и любимым. Повторяйте «Господи, помилуй!» В любом случае вы станете спокойнее, пульс замедлится, а давление снизится. Повторяйте, а Господь вас услышит и поможет. Даже если вы в него не верите.

Благодарите Его за все, что происходит в вашей жизни. Может быть, сегодняшнее досадное недомогание, так некстати уложившее в постель, дает вам передышку и время для размышлений о том, не гояетесь ли вы за призраками. А серьезная потеря или утрата, выбивающая из привычного ритма жизни или даже приводящая в отчаянье, может предотвратить очень большие несчастья в будущем.

В любом случае любую болезнь и события жизни надо принять как данность, не роптать и, стараясь излечиться, избегать опасных контактов. Помните, что болезнь дана во благо, даже если пока вы не понимаете, какого именно. Просто в это надо верить.

Ну а когда все хорошо, бывает ведь и так? – тогда не бойтесь, что это временно. Да не оскудеет рука дающего! И если душа поет и радость просит выхода, на этот случай есть свои замечательные слова: «Алли-луйа! Слава тебе, Боже! Спасибо за всё».