Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Максимов Андрей
Например, скажет дурак банальность: «Надо быть добрым». А ты возьми да и спроси его: «Почему, собственно? Ведь злым быть проще и лучше…»
Дурак сразу и растеряется, более того – разозлится. Потому что он не умеет и не любит думать – то есть совершать открытия, пусть даже маленькие, для самого себя.
А если ты задашь такой вопрос умному человеку – он непременно задумается и, может быть, ответит так, как ты и не ожидаешь.
Умному человеку сам процесс мышления приносит радость. Умный думает – совершает свои открытия – не для того, чтобы всех поразить, а потому что ему нравится процесс «думанья».
Дурак, как правило, до такой степени сам себя любит, что не хочет развиваться. «Зачем мне развиваться? – бывало, думает дурак. – Я и так – замечательный».
Умный понимает, что он ничего не знает, и хочет знать больше, стать лучше.
Дурак все принимает на веру – ему так проще жить. Умный постоянно задает вопросы – хочет разобраться.
Поэтому умный человек может иногда прийти к совершенно неожиданным выводам, искать которые другим бы и в голову не пришло.
Огромная ошибка называть дураком человека за то, что он думает не так, как ты.
Человечество почему-то эту ошибку совершает с какой-то просто патологической регулярностью.
Вся история развития науки – это история людей, которых сначала называли дураками – за то, что они думают не так, как другие, а потом начинали называть «гении» за то, что они объясняли людям то, что другие понять не могли.
Скажем, долгое время человечество всерьез думало, что Земля – это такой огромный прямоугольник, который покоится на четырех китах и находится в центре Вселенной. А великий ученый Галилео Галилей сказал: «Ребят, это не так все! Земля – шар, а в центре Вселенной находится Солнце».
Что тут началось! Галилея начали преследовать за его взгляды, даже посадили в тюрьму. Его считали дураком, а он оказался великим ученым.
А Ивана из русских народных сказок почему дураком обзывали, хотя, как ты, надеюсь, помнишь, он был как раз самым умным? Потому что он на других не был похож, думать умел не так, как другие.
Герой одного из самых знаменитых романов Федора Михайловича Достоевского – князь Мышкин – очень светлый, очень добрый и честный человек. Свой роман Достоевский назвал «Идиот»… Как такое может быть?
Да очень просто! Люди не любят тех, кто на них не похож, даже если эти непохожие лучше, чем они сами. И очень часто называют дураками (а то и идиотами) не тех, кто не умеет думать, а тех, кто не похож на большинство.
К человеку, который размышляет не так, как ты, стоит относиться с интересом.
Даже если он и не окажется гением, все равно сможет открыть тебе что-то такое, о чем ты даже не подозреваешь.
Теперь – о грустном.
Умным быть тяжелее, чем дураком.
Дураку вообще живется легко: он ни о чем не думает, радостно идет, куда его зовут, не обременяет себя сомнениями.
Умный постоянно сомневается, думает, мучается, все время пытается что-то понять.
Но историю человечества творят только и сугубо умные люди – те, кто умеет и любит искать собственные ответы на любые вопросы.
Конечно, в историю человечества удается попасть немногим. Но, во-первых, кому-то все же удается. Может, это будешь ты? Если, конечно, не испугаешься и захочешь умнеть. Во-вторых, каким бы делом ты ни занимался, ты можешь добиться в нем результатов, только если пытаешься делать хоть какие-то открытия, то есть думать.
Дураком быть просто: не думай ни о чем – вот и все.
Умным стать сложнее: надо приучить себя думать, а для этого надо как-то свой мозг развивать.
Поэтому выбирай сам, что тебе больше нравится: жить бессмысленно и легко, как дурак; или мучиться и сомневаться, как умный человек, и иметь шанс повлиять на других людей, а может быть, даже войти в историю.
Вдогонку
про добро и зло
Про добро и зло люди очень любят рассуждать. Не то чтоб прям вообще все люди, но если человек в принципе любит порассуждать – подумать, то уж будь уверен: он непременно про добро и зло начнет философствовать. Мол, все это не так просто, не однозначно…
Оно конечно, порассуждать можно на любую тему – почему бы и нет? Но для жизни с другими людьми неплохо бы знать конкретно, что есть добро и что есть зло. Ну, чтобы не запутаться просто.
Добро – это поступки, которые должны улучшить жизнь другого человека.
Зло – это поступки, которые должны жизнь другого ухудшить.
Обрати внимание на то, что, с моей точки зрения, и добро и зло – это поступки, это действие.
Ты можешь сколько угодно думать над тем, что надо бы помочь маме донести тяжелые сумки из магазина. Эти вполне себе симпатичные размышления станут добром лишь в тот момент, когда ты возьмешь сумки из маминых рук.
Добро и зло возникают только тогда, когда ты вступаешь во взаимоотношения с другими людьми.
Размышления о том, что есть добро и что есть зло, конечно, очень важны, как минимум для того, чтобы одно с другим не перепутать. И вот тут, как чертик из банки, выскакивает проблема. Ведь как только начнешь конкретно размышлять, добрый я совершаю поступок или злой, так сразу – здрасьте вам! – появляется вредный вопрос: а кто, собственно говоря, определяет, добро ты человеку делаешь или зло?
Вот, например, вопрос: надо давать списывать или нет?
С одной стороны, разрешив, ты тем самым вроде сделаешь человеку добро: он спишет и двойку не получит. С другой стороны, может, и зло: он совсем перестанет сам делать уроки и в результате ничему не научится.
И чего делать?
Решать самому.
Конечно, у любого молодого человека, как правило, есть авторитетные люди, с которыми он (или она) может посоветоваться. Но решать все равно надо самому.
Ты сам должен решать: несешь ты человеку добро или зло. И ты сам потом будешь за это отвечать.
Я, например, – признаюсь честно – всегда давал списывать, потому что мне было жалко моих нерадивых товарищей. К тому же, если человек категорически не выполняет задания по какому-то предмету, значит, ему этот предмет не нужен, ну и чего ему тогда мучиться? Мои товарищи, видимо, рассуждали так же, поэтому и мне всегда давали списывать. Честно говоря, если бы не этот «круговорот списываний в природе», не убежден, что мне удалось бы окончить школу.
Но были у меня в классе и принципиальные товарищи, которые списывать не давали никому. Их не любили, конечно. Однако у них был свой принцип.
Мир устроен таким удивительным образом, что любой поступок – любой!!! – несет или добро, или зло.
Представляешь, каждый твой шаг или улучшает чью-то жизнь, или ухудшает.
Ты не убрался в комнате – мама расстроилась, и ее жизнь ухудшилась. Ты получил пятерку – твои родители обрадовались.
Ты забил гол – твоя команда счастлива, команда соперника – в огорчении. Что ж поделать, это игра…
Твою девушку обидели, ты наказал обидчика. Девушка обрадовалась, обидчик затаил обиду. Жизнь девушки улучшилась, обидчика – ухудшилась.
И так далее. И так далее. И так далее.
Вся наша жизнь – череда добрых и злых поступков.
Наш мир устроен так, что прожить жизнь, никогда и никому не сделав зла, – невозможно. Но одно дело, когда зло возникло в результате победы в честной игре или как результат защиты слабого.
И совсем другое – когда ты специально, например, ради собственного эгоизма, совершаешь недобрый поступок.
Одно дело, когда ты дал в лоб хулигану, который приставал к девушке, и совсем, согласись, другое – когда ты ударил малыша, чтобы самому себе продемонстрировать собственную силу.
Вообще было бы неплохо научиться думать перед каждым своим поступком: что он несет – добро или зло, помня при этом, что он обязательно несет либо то, либо другое.
Конечно, никто не может заставить тебя поступать таким образом. Но, если ты не научишься отличать добро от зла, может так получиться, что ты будешь нести в мир зло, то есть делать его хуже. И мир непременно будет отвечать тебе тем же. Тебе этого хочется?
Так что, друг мой читатель, волей-неволей всю жизнь тебе придется выбирать между добром и злом, представляешь?
Вообще, жизнь – такая штука, что все время приходится что-нибудь выбирать.
Выбор – важное слово. Про него, конечно, надо отдельно поговорить.
Выбор
Вот если бы можно было прожить жизнь, никогда ничего не выбирая, жизнь получилась бы очень простой.
Выбор ужасно усложняет жизнь.
Представь себе, что папа подарил тебе мышку для компьютера: новую, современную, беспроводную.
Здорово? Здорово! И – никаких проблем!
А теперь представь, что мама с папой как-то не сговорились, и оба подарили тебе мышки для компьютера: новые, современные, беспроводные. Но разные.
Ужас? Ужас! И – проблем масса!
Будешь пользоваться маминым подарком – папа обидится. Папиным – у мамы настроение испортится. А тут еще наверняка чья-то мышка понравится больше… Но если ты продемонстрируешь это, даритель другой мышки расстроится.
Вот тебе, пожалуйста, и выбор. Вот тебе и кошмарный ужас, и ужасный кошмар.
А приходилось ли тебе когда-нибудь ходить с мамой в магазин, когда она выбирает себе одежду? Если приходилось, тогда тебе очень хорошо понятен смысл выражения «муки выбора».
А если ты – фанат рока и футбольный болельщик и у тебя есть билет на рок-концерт именно на тот день и час, когда наша сборная опять будет доказывать, что она круче бразильцев? А если в магазине есть кроссовки модные, но дорогие, и не модные, но подешевле? А если ты – девушка и тебе нравятся два парня: один очень умный, но не очень красивый, а второй очень красивый, но двух слов связать не может?
Каждый день жизнь ставит нас перед выбором. И не одним.
Человек должен постоянно совершать выбор.
Для нас, людей, это такая же необходимость, как для птиц летать. Им, птицам, тоже трудно все время крыльями махать. Но посади птицу в клетку, и она погрустнеет, а то и вовсе может умереть.
Ну, с рок-концертом и футбольным матчем – ладно. Нервный, конечно, выбор, но не принципиально важный. Но ведь иногда нам приходится делать очень важный выбор, такой, который потом определит всю последующую жизнь. И вот тут страшно ошибиться.
Может быть, тебе известен такой великий русский писатель Михаил Булгаков, возможно, ты даже читал его роман «Мастер и Маргарита». Но, возможно, ты не знаешь, что основная профессия Булгакова – врач.
И вот, представь себе: Россия, двадцатые годы прошлого века, только-только отбушевала Гражданская война. В руках у Михаила Афанасьевича вполне себе «хлебная» профессия – доктор. Он вполне может открыть свой кабинет, как тогда было принято, и жить безбедно. Но он выбирает совсем другую жизнь, совсем другое ремесло, совсем другое призвание: он становится писателем. Во время разрухи (!) выбирает дело совершенно неденежное, сам до конца не понимая, сможет ли писательский труд прокормить и его самого, и его семью.
Но Булгаков убежден: главное дело его жизни – быть писателем. Он бросает «хлебную» врачебную профессию и уходит в творчество. Благодаря этому выбору Булгаков вошел в историю человечества, а его книги, спустя почти век, продолжают воздействовать на нас так, словно написаны вчера.
Иногда выбор приходится делать именно так, по наитию, по ощущению, как бы вне логики. И очень часто именно такой выбор оказывается правильным.
Если ты абсолютно уверен в правильности своего выбора, если чутье, интуиция подсказывают тебе, что надо делать именно так, – поверь себе.
Вообще, совершая серьезный выбор, очень важно прислушаться к своим ощущениям, послушать самого себя. И довериться самому себе.
Выбор – он, как инспектор ГИБДД, который прячется где-то в кустах, – всегда появляется вдруг и не вовремя. Поэтому, совершая выбор, надо, первым делом, успокоиться.
А как это сделать? Подумать. То есть не бросаться очертя голову на рок-концерт или, наоборот, не рвать билеты на него в приступе истерики, а поразмышлять. Совершить открытие. Например, выяснить, что трансляция футбольного матча будет повторяться. Или понять, что на рок-концертах ты уже бывал, а матч этот очень важный и интересный и будет жаль его пропустить.
С выбором ведь как все происходит? Или ты его сделаешь, или он тебя так «сделает», что мало не покажется. Чтобы выбор тебя не «сделал», оцени все спокойно: подумай, прикинь.
Выбор всегда нужно делать самому.
Ты можешь слушать кого угодно (лучше, конечно, людей, которым ты доверяешь), но слушаться должен только самого себя. Слушаться и своих мыслей, логики своей, но и своих чувств.
Вот мы говорили про призвание. Ты понимаешь, какой это серьезный выбор? Выбор той дороги, по которой ты будешь идти всю жизнь.
Никто, кроме тебя, не совершит этот выбор правильно.
Не только твой разум, но и твои чувства подскажут, что ты на самом деле любишь, чем ты действительно хочешь заниматься в жизни.
Тебе могут давать тысячи советов, говорить о престижности (или непрестижности) той или иной профессии, рассказывать о том, какая работа приносит больше денег…
Все это можно и нужно слушать. Но слушаться — только себя.
Если ты выберешь самую престижную, самую высокооплачиваемую работу, но тебе будет скучно ее выполнять, – ты тем самым обречешь себя на несчастную и скучную жизнь.
Вспомни пример с Михаилом Булгаковым. Его наверняка отговаривали многие, не понимали… Но он сделал так, как сам считал нужным. И сегодня мы благодарны ему за его выбор.
Правильный выбор своего призвания – необходимое (хоть и недостаточное) условие того, чтобы человек был счастлив.
Еще, конечно, нужна любовь (о чем мы поговорим отдельно). Но если ты будешь ходить на работу, как на высокооплачиваемую каторгу, – не бывать тебе счастливым.
Выбор надо учиться делать – осознанно, но при этом не забывая слушать свои чувства.
Вот ты пришел домой. Что делать: садиться за компьютер, на диван перед телевизором или приступать к урокам? Лучше сразу сделать уроки, чтобы больше об этом не думать, или смотреть телик, постоянно думая о нерешенной задаче?
Это твой выбор, и ты должен его совершить.
Ты лично выбираешь друга и возлюбленную.
Ты лично выбираешь: вставать тебе раньше и делать зарядку или обойтись без этого.
Пока ты был маленьким, выбор за тебя совершали родители. Иногда – по инерции – они продолжают это делать и делать, делать и делать. И ты, конечно, должен их слушать, потому что никто не знает и не любит тебя так, как они.
Но слушаться привыкай только себя.
За свою собственную жизнь отвечаешь только ты.
Даже за свое одиночество, о котором мы и поговорим в следующей главе.
Три шага из одиночества
Великий английский писатель, лауреат Нобелевской премии Бернард Шоу заметил: одиночество – прекрасная вещь, но не тогда, когда ты один.
Ведь и на самом деле есть как бы два одиночества.
Одно – одиночество, необходимое для сосредоточенности и работы.
Согласись, что в компании уроки делать затруднительно, уже хотя бы потому, что стоит собраться компании, и сразу возникает масса дел, более интересных, чем уроки.
Ты наверняка по себе знаешь, что подобное одиночество еще не сразу и организуешь. Приходят, скажем, к родителям гости, разговоры всякие интересные, еда вкусная опять же, то да сё, а тебе и говорят: «Поел? Хорошо. Иди, делай уроки». Другими словами: «Иди, пожалуйста, в свое одиночество и сосредотачивайся».
Должен тебе сказать, что проблему создания одиночества для сосредоточения решали даже великие люди. Например, еще один гений литературы – Виктор Гюго мог обрезать себе половину бороды, ножницы выбросить в окно и таким образом приковать себя к дому: нельзя же полуостриженным выйти. Насильственно оставив самого себя наедине с самим собой, Гюго писал романы, которые сделали его одним из величайших писателей в мировой истории.
Такое одиночество – его можно назвать добрым, творческим – полезно и необходимо. Самое главное в нем, что оно – добровольное и в любой момент его можно прервать.
Но есть и иное одиночество – злое, противное, высасывающее душу, приносящее человеку подлинные страдания.
Это одиночество человека, который понимает, что в этом мире он никому не нужен и не интересен.
Принято считать, что подобное одиночество – огромная беда человека. Неслучайно многие одинокие люди буквально жаждут, чтобы их пожалели.
Я считаю, что
одиночество – вина человека, а не беда.
Человеку от Бога (или от природы, как кому больше нравится) дано умение находить контакт с людьми, которые на него похожи.
Есть, конечно, и такие люди, которые легко находят контакт с любым человеком. Но они-то как раз одинокими не бывают.
А вот умение подружиться с тем, кто близок по духу, дано любому человеку. Подчеркну: любому.
Это умение дается просто так, так же, как умение есть, пить, дышать. И оно есть у каждого, значит, любой человек может найти контакт с тем, кто близок ему по духу.
Если у человека такого контакта нет, значит, он его не ищет.
Встречаются люди, которые холят и лелеют свое одиночество. Им нравится быть одинокими, им кажется, что одинокая жизнь возвышает их, делает таинственней и умней.
Ничего не могу по этому поводу сказать. Нравится тебе заниматься возвеличиванием в собственных глазах путем обласкивания собственного одиночества – твой выбор. Только не надо при этом ныть, что ты одинок. Потому что
если человек не хочет быть одиноким, он им не будет.
На мой взгляд, для того чтобы избавиться от одиночества, надо сделать три шага.
ШАГ ПЕРВЫЙ. Честно признаться самому себе, что твое одиночество тебе не нравится, а если необходимо – даже убедить самого себя в этом.
Одиночество можно побороть только в том случае, если ты действительно устал от него. Если ты на самом деле понимаешь необходимость того, чтобы рядом с тобой был некто, с кем можно поделиться своими радостями и печалями.
Согласись, что любую задачу – хоть в математике, хоть в жизни – можно решить, только если ты хочешь ее решить. Если не хочешь, тебе ничто и никто не поможет.
ШАГ ВТОРОЙ. Честно признаться (а если необходимо – то и убедить себя) в том, что одиночество в толпе для тебя привлекательней, полезней, а главное!!! – перспективней, чем одиночество дома.
А то ведь как бывает? Сидит человек дома и страдает одиночеством. И не выходит никуда. Почему не выходит? Потому что боится, что в месте скопления людей он также будет один. Более того, ему кажется, что там, где много людей, он будет одинок как-то особенно трагически.
И так – один, и сяк – один. Поэтому нередко человек предпочитает домашнее одиночество, потому что оно спокойнее. Сиди себе, страдай. Так действительно легче. Удобнее.
Но если ты сидишь дома, ничего не произойдет. А если ты пойдешь в место скопления людей, может, что-нибудь и случится.
Опять же: твой личный выбор. Но если ты выбрал одиночество дома – не на кого пенять.
Но советую тебе помнить: если человек сознательно выбирает одинокую жизнь, значит, он сам себе интересней, нежели другие люди.
Выбрав себе одинокую жизнь, ты сам выбрал общение с самим собой, а не с другими. Тебе не на кого пенять.
ШАГ ТРЕТИЙ. Выйти из дома и пойти к людям.
Если ты сделал первые два шага, третий будет сделать не так трудно.
Только надо иметь в виду, что ты должен идти не из принципа, идти не совершать подвиг, а для того, чтобы открыться другим людям.
Конечно, в какой-то мере одиночество – это беда. Но оно превращается в вину, если ты никак не хочешь с ним бороться.
Имей в виду, что, когда ты страдаешь от одиночества дома, полагая, что ты никому не нужен, – в каком-то другом доме точно так же страдает другой человек, и если вы не выберетесь из плена своих четырех стен, вы никогда друг друга не найдете.
В конечном счете,
одиночество – это выбор человека.
Если человек интересуется другими людьми, если он готов принимать чужие проблемы, делить с кем-то его жизнь, – он никогда не будет одинок.
Конечно, лучший способ избавиться от одиночества – это любовь.
Вот и настало время поговорить об этом прекрасном и ужасном чувстве.
Любовь прекрасная и ужасная
Не удивлюсь, если ты решил начать читать мою книжку именно с этой главы. Потому что для молодого человека (или барышни) непременно наступает такой момент в жизни, когда ничего, кроме любви, не интересует.
Все, что непосредственно не касается «предмета вожделений», представляется лишним, бессмысленным и глупым. Если «предмет» учится с тобой вместе, тогда поход в школу наконец-то приобретает смысл, причем приятный. Неожиданно выясняется, что смысл жизни вообще очень прост: он состоит в том, чтобы видеть любимого человека. Все остальное – детали.
Но именно в этот самый момент почему-то налетают взрослые и начинают кричать всякие глупости: мол, главное твое дело – учиться, и вообще – рано тебе еще думать про все эти лирические глупости.
Может, оно, конечно, и рано, но что ж делать, если думается все равно?
Так что же такое – любовь? И почему так получается, что вдруг вся жизнь начинает крутиться вокруг одного человека?
Если ты задумался над этим вопросом, поздравляю. Во-первых, это означает, что тебя шарахнуло. А во-вторых, ты присоединился к многомиллиардной армии желающих это знать. Ведь человечество на протяжении веков все мучается над этим вопросом и никак на него ответить не может.
Представляешь?
Никто в целом мире не знает, что такое любовь. Я могу привести сотни, тысячи цитат, начинающихся со слов «любовь – это…» И все равно только ты – и никто другой – можешь ответить на вопрос, что такое любовь для тебя.
Но тогда чем же я, автор книги, могу помочь своим читателям в такой ужасной ситуации?
Советом. Поводом для размышлений. Не более. Потому что окончательный вывод тебе придется делать самому. Причем на протяжении всей жизни…
Чего вдруг возникает любовь? А черт его знает!
Вот так живешь себе, живешь, и вдруг один человек буквально закрывает собой весь мир! Твое настроение начинает зависеть от его взгляда, от его настроения, да просто от его присутствия. Видишь человека – и жизнь твоя как-то сразу и вдруг становится лучше.
Почему такое происходит, никто не знает. Но всем совершенно точно известно, что все происходит именно так.
Поэтому если нечто подобное случилось с тобой, не стоит нервничать, бояться и ахать – надо просто понять, что ты влюбился.
Любовь делает жизнь насыщенной и полной.
Это понятно. Про это сотни книг написаны. По сути, едва ли не все произведения мировой литературы рассказывают именно об этом.
Однако
любовь делает жизнь нервной, тяжелой, напряженной.
И это тоже – факт.
Скажу больше: если у тебя возникло некое чувство, которое, с одной стороны, не сделало жизнь более насыщенной и полной, а с другой – более нервной и тяжелой, – значит, скорее всего, это, как пелось в одной песне, – «не любовь, а так – одно заглавие».
Мы как-то все больше любим говорить про то, что любовь – это светлое чувство, возвышающее, ля-ля-ля… Это правильно.
А нервозность-то тогда откуда?
Любовь – это зависимость. Влюбленный зависит от другого человека.
Ты как бы уже не принадлежишь самому себе. Твои чувства, эмоции, настроение зависят не только от твоей собственной жизни, но и от жизни другого человека.
Вот, например, если ты получил «пять», а твоя любимая – пару, и ты знаешь, что ее отец будет ужасно ругаться по этому поводу. Почему-то ты не испытываешь радости за себя, а переживаешь за подругу. Вон оно как. Любовь потому что.
Любовь делает жизнь нервной еще и потому, что ты не сразу понимаешь, взаимна она или нет.
Тебе понравился другой человек – и чего делать? Как понять, есть ли у тебя надежда, есть ли у тебя шанс, или дело безнадежно?
Представь, что тебе задали по математике трудную задачу. Можно ли ее решить, не решая? Не списать, а именно решить? Понятно: для того, чтобы решить задачу, необходимо приступить к ее решению.
С задачами, которые ставит жизнь, – та же бодяга. Хочешь найти ответ на какой-нибудь важный жизненный вопрос – его надо искать: сам не отыщется.
Если тебе понравился человек, постарайся выяснить у него, как он к тебе относится.
Это нелегко. Скажем, в юном возрасте любовь может проявляться и в агрессии. Попросту говоря, мальчик может дергать девочку за косу только потому, что она ему нравится. Эта привычка иногда не оставляет и взрослых людей: какой-нибудь начальник может изводить свою подчиненную только потому, что она ему очень симпатична.
Кроме того, выяснять, взаимна ли твоя любовь, – очень страшно. Даже очень-очень страшно, потому что можно получить отлуп.
Но ведь еще хуже – бесконечно надеяться на взаимную любовь, когда таких оснований нет.
Запомни, пожалуйста, это очень-очень-очень важно:
только предмет твоей любви – и никто больше – может сказать тебе, взаимна твоя любовь или нет.
А то знаешь, как бывает? Один человек подскочит: мол, твоя-то гуляла с таким-то… Другой что-то брякнет противное. И все. И кажется тебе, что тебя не любят, и бредешь ты, одинокий, в ночи, и страдаешь. Не ведая о том, что так же в ночи и в таком же одиночестве бредет предмет твоей любви, совершенно не понимая, отчего вы поссорились.
Но надо понимать, что – увы! и ах! – любовь бывает безответной.
С этим фактом надо смириться.
В гениальной пьесе Григория Горина «Кин IV» сын короля спрашивает у своего отца: «Папа, я влюбился в девушку, а она меня не любит. Что мне делать?» «Страдать», – отвечает папа принцу.
Другого рецепта нет.
Если человека не любят, он начинает думать про себя, что он глупый, некрасивый, тупой, отвратительный, грязный, потный, слабый, уродливый, бедный, короче говоря – собрание всех пороков и гадостей мира.
Так думать не надо. Почему?
Потому что любовь возникает вне логики.
Если человека любят за что-то, то это не любовь, а торг какой-то.
Один человек «полюбляет» другого непонятно почему. Смотрит один человек на другого и понимает, что жить без него не может.
Окружающие только руками всплескивают: мол, что только она в нем нашла? А им и не надо ничего понимать: любовь, а значит, и нелюбовь – необъяснимы.
Представь себе, что ты полюбил девочку за красоту. А завтра – не дай Бог – у нее на лице появятся прыщи. Ты что, ее разлюбишь? Но если прыщи сильнее, чем твоя любовь, то что ж это тогда за любовь такая?
Поэтому, если вдруг тебя не любят, это вовсе не означает, что ты плох вообще. Ты вообще не плох – просто не подходишь для данного конкретного человека. Но в мире наверняка ходит другой человек, для которого ты – именно ты! – окажешься самым потрясающим и невероятным.
Мы уже выяснили, что любовь – это несвобода. Но это, пожалуй, единственная форма несвободы, которая делает человека счастливым.
Зависеть от любимого человека – это самое большое счастье на земле.
Когда ты любишь, ты сам как бы отходишь на второй план. Твоя жизнь наполняется особым смыслом: сделать жизнь другого человека счастливой.
Если в твоей жизни нет такого смысла, значит, в твоей жизни нет любви.
Может быть, ты просто хочешь повыпендриваться рядом с красивой девушкой или девушка – рядом с симпатичным парнем. Может быть, ты хочешь утереть нос своим друзьям или подругам. Возможно, тебе стало скучно, и ты нашел себе пару. Или у тебя попросту разыгрались гормоны, и ты бросаешься на всех красивых девушек.
Читать бесплатно другие книги:
