Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Максимов Андрей

Если, сидя за праздничным столом, ты лезешь руками в салат и плюешь косточками от рыбы в соседей, значит, ты человек невоспитанный и никого в виду не имеешь.

А если ты пропускаешь вперед девушку, значит, ты имеешь ее в виду, и она сразу обратит на тебя внимание.

К слову сказать, проявляя собственное воспитание – то есть умение обращать внимание на окружающих людей, – ты тем самым обращаешь их внимание на себя.

Воспитанные люди привлекательны для окружающих.

Невоспитанные люди окружающих раздражают.

Итак, если ты хочешь быть высокомерным и невоспитанным, то есть не любимым никем, – ты можешь никогда и ни у кого прощения не просить.

Но это будет твой собственный выбор, и ты должен понимать, к чему он приведет.

А если, например, мама и папа все время обвиняют тебя в том, что ты не убираешь комнату, – в чем твоя вина? Ты ведь никому плохо не делаешь? В конце концов, это твоя собственная комната, и ты имеешь право жить в ней так, как тебе нравится…

Снова надо разбираться.

Для начала зададимся вопросом: кто такие родители? На этот вопрос есть множество ответов – от трогательных до научных. (Кстати, в этой книжке про родителей мы еще поговорим, конечно, подробно.)

В данном случае выберем такой ответ:

Родители – это люди, которые относятся к тебе, как к результату своих воспитательных действий.

Хорошо это или плохо – не обсуждаем. Это факт. Ровно так же относились к ним твои бабушки и дедушки, а к ним – твои прабабушки и прадедушки и так далее. Так устроен мир, а против устройства мира, как говорится, не попрешь.

Поэтому, когда родители видят, что их ребенок воспитался неправильно – скажем, неаккуратным человеком, – их жизнь от этого портится.

Но в этом примере существует еще один человек, чью жизнь портит твоя неаккуратность – это ты сам.

Согласись, что если бы комната убиралась сама по себе, в ней жить было бы лучше, чем в неприбранной. Поэтому проблема не в том, что тебе прямо-таки нравится жить в грязи, а в том, что неохота тратить время… скажем так… на починку того, что все равно испортится. Ты думаешь: «Ну, предположим, я уберусь… И чего? Утром уберусь – вечером все будет то же самое…»

Конечно, в сотый раз повторяю я, ты живешь ровно так, как сам считаешь нужным. Однако такая неаккуратность, согласись, тебе мешает. Когда, скажем, надо что-то быстро найти, а в этом бардаке оно не находится.

Однако, неубранная комната – не такая уж прям сильная вина перед самим собой. Бывает, провинишься перед собой гораздо серьезнее.

Наш знаменитый артист, тебе наверняка известный, – Геннадий Хазанов рассказывал мне, что в детстве он украл у соседки рубль. Соседка ничего не заметила, ее жизнь не ухудшилась, и вины перед ней как бы и нет. Но эта – единственная в жизни!!! – кража свербит душу актера уже много лет. Он испытывает вину перед самим собой, мается оттого, что предал самого себя, свои взгляды, свои убеждения.

Вина перед самим собой, любое предательство самого себя ужасно потому, что перед самим собой очень трудно извиниться.

Извиниться перед другим человеком гораздо легче, чем перед самим собой.

А что вообще такое извинение?

Вот, например, ты обхамил родителей – со всяким случается. Как извиниться?

Очень часто молодые люди, чтобы обратить на себя внимание девочек, совершают всякие глупые поступки, иногда обидные. Поняв, что предмет их страсти обижен, они хотят извиниться. Но как?

Давай вдумаемся в само это слово – извинение.

В русском языке нет слова «винение». Но мы с тобой можем условно считать, что «винение» – это состояние виноватого человека. Ухудшил чью-то жизнь, и сразу впал в «винение».

Тогда «из-винение» – это как будто выход из этого самого состояния, выход из вины.

Что нужно, чтобы выйти из вины?

Во-первых, понять, в чем эта самая вина состоит.

Зачем?

Чтобы больше подобным образом жизнь человека не ухудшать: не повторять вины.

Поэтому, если ты, сделав какую-нибудь гадость, бросаешь нехотя: «Извините», – это не извинение, а демонстрация собственного высокомерия. Вы хотели от меня извинений? Пожалуйста, получите. Мне не жалко. Я такой крутой, могу еще сто раз извиниться, от меня не убудет.

Извинение – это, по сути, обещание того, что больше подобная вина не повторится.

Извинение – это вообще очень серьезно. Извиняясь, ты берешь на себя обязательство не повторять той гадости, за которую ты извиняешься.

Представляешь? Если ты извинился перед родителями за то, что твоя комната не убрана, тебе придется теперь ее убирать. Иначе получается, что ты – лгун и обманщик.

Вообще, это очень здорово, что люди умеют извиняться. Представь, не было бы извинений. Тогда каждый из нас ходил бы, обклеенный винами, словно телеграфный столб объявлениями.

А так мы имеем чудесную возможность выйти из этого самого «винения». Но это шаг трудный и осознанный.

Ведь исправить вину, выйти из вины, можно только одним-единственным способом: никогда эту вину не повторять.

Поэтому извиняться иногда бывает очень страшно.

Можно ли назвать трусом человека, который боится извиняться даже тогда, когда виноват.

О трусости поговорим вдогонку.

Вдогонку

про трусость

Итак, поговорим про неприятное. Поговорим про трусость.

Вот, например, мальчик идет по улице, а навстречу хулиганы в количестве пяти штук. (Мне не хочется называть хулиганов людьми, поэтому я измеряю их в штуках.) И они начинают к мальчику нагло приставать. Мальчик спасается бегством.

Он – трус?

Нет, он – разумный человек: зачем связываться с хулиганами, измеряемыми в штуках?

А вот другой пример. Но похожий. Идет мальчик по улице. Но с девочкой. А навстречу хулиганы в количестве пяти штук. Они начинают к мальчику с девочкой нагло приставать. Мальчик спасается бегством.

Он – трус?

Без сомнения.

Но ведь он поступил разумно?

Нет, он поступил, как трус.

Трус – это человек, который в сложной ситуации забывает о других и думает только о самом себе.

Струситьэто значит предать, Девушка думала, что она может положиться на мальчика в трудную минуту. А он ее предал.

А если мальчик в такой ситуации начинает орать, как резаный, – он трус?

Нет, он молодец. Он нашел выход. Он делает все, чтобы спасти девушку. Хулиганы не рассчитывают на то, что мальчик начнет привлекать других людей, идущих по улице. И, поскольку хулиганы всегда трусы, они, скорее всего, убегут. Девушка будет спасена. Мальчик покажет себя как смелый и разумный человек: он не бросился на хулиганов, потому что это было бы безрассудностью и глупостью; он придумал, как сделать так, чтобы спасти свою спутницу и спастись самому.

Но бывает и такая трусость, когда человек предает не кого-то, а самого себя.

Например, учитель поступил по отношению к тебе несправедливо. Согласись, так бывает.

Можно проглотить эту несправедливость: мол, с учителем связываться – себе дороже.

Вообще, когда человек трусит, он никогда в этом не признается даже самому себе, он всегда отыскивает множество объяснений собственной трусости…

Человек начинает убеждать самого себя: «Зачем я буду спорить с педагогом, все равно его не перевоспитаешь.. . Бог с ней, с несправедливостью, и не такое переживали». Так поступить можно, и это несложно, потому что любой человек всегда с легкостью находит оправдания собственной нерешительности.

А можно начать объяснять учителю его неправоту. Это реально страшно. Но если ты сумел побороть собственный страх, ты начинаешь ощущать уважение к самому себе. А это невероятно приятное чувство.

Человек, поборовший собственный страх, всегда испытывает от этого радость и удовлетворение.

Ты наверняка слышал, как взрослые говорят о ком-то: этот человек потерял самого себя.

Что это значит? Разве можно потерять себя? Подойди к зеркалу: вот ведь ты, никуда не делся…

Потерять самого себяэто значит потерять все то хорошее, что в тебе есть, предать то лучшее, что было заложено в тебе Богом (или, кому больше нравится,природой).

Ты струсил один раз… Предал кого-то… Струсил в другой раз… В третий…

Трусить ведь легко – это не требует никаких усилий. Усилия как раз требуются, чтобы преодолеть трусость. Нет на свете людей, которым никогда не было страшно.

Смелый человек – это не тот, который никогда и ничего не боялся, а тот, кто сумел преодолеть свой страх.

А трус – тот, кто подчиняется страху.

Если ты не научишься преодолевать страх, то в какой-то момент жизни ты вдруг заметишь, что начал предавать самого себя и других людей легко и непринужденно. Для тебя стало естественным быть трусом, то есть человеком, на которого никто не станет полагаться. Страшное дело! Ты потерял то хорошее, что было заложено в тебе Богом (природой). И что же в тебе осталось? Только плохое.

Если человек предает себя, он, как правило, легко предает и других. Потому трусы всегда одиноки: люди не хотят иметь дело с теми, кто в сложной ситуации их предаст.

Итак,

трусость – прямой путь к одиночеству.

Кроме того, у труса всегда неспокойна совесть.

А что такое совесть – думал когда-нибудь?

Давай подумаем вместе.

Спокойствие совести

Вот если ты произнесешь слово «совесть», тебя никто не спросит: «О чем ты говоришь?» Все вроде понимают.

Но, с другой стороны, если ты попросишь: «Объясните мне, пожалуйста, что такое совесть», – вряд ли тебе с ходу прямо так и ответят.

Давай подумаем, что тебе лично не позволяет совершать гадкие поступки? Скажем, воровать, или бить маленьких, или издеваться над стариками, или врать родителям?

Какой-то сидит внутри тебя человечек, который как будто бы говорит: «Не делай так! Это нехорошо!» И ты подчиняешься ему и не делаешь гадости.

А когда сделаешь вдруг какую гадость – соврешь, например, маме, – шевелится в тебе человечек, дергается, мешает спокойно жить.

Не случайно же есть такое выражение «муки совести». Вот мучает тебя этот человек и мучает.

И тогда ты идешь и признаешься маме: я наврал.

А мама отвечает: молодец, совесть в тебе заговорила.

Но ведь совесть мучает не всех. Ты, увы, наверняка знаешь людей, которые совершают гадости как-то совершенно спокойно и не мучась.

Как такое может быть?

Мне кажется, что Бог (или природа, как кому больше нравится) раздает совесть всем людям. Но плохие люди о ней забывают и перестают ею пользоваться.

Поэтому можно сказать:

совесть – принадлежность хорошего человека.

Плохой человек ворует, лжет постоянно, обижает маленьких, привязывает консервные банки к хвостам собак… Самое отвратительное, что он прекрасно себя при этом чувствует и ни о какой совести не думает.

Так зачем же быть совестливым?

Верующему человеку ответить на этот вопрос проще. Верующий живет в присутствии Бога, он понимает, что Господь следит за каждым его поступком, и боится наказания Божьего.

Для верующего не существует вопроса: почему нельзя обманывать? Он твердо знает: нельзя. У него есть четкое, Богом данное, понимание, что можно делать, а что – невозможно никак.

Для верующего со-вестъ – это как бы совместная с Богом весть, помогающая ему отделить то, что можно делать, от того, чего делать нельзя. Именно поэтому верующему человеку жить проще.

Совместная весть… Странное немного словосочетание, как может быть весть «совместной»?

Смотри, вот такая ситуация, например. На перемене произошла драка – честная мальчишеская битва. Учитель спрашивает: «Кто затеял драку?» Ты знаешь, кто затеял, и стоишь перед выбором: сказать – не сказать. Если скажешь – понравишься учителю, но выдашь своего товарища. И ты – молчишь, и как бы подаешь Богу весть: я прав? Вера – это ощущение, а не знание, и ты чувствуешь, что у тебя на душе легко, что нет ощущения чего-то неверного. Так в ответ на твою весть Бог передает тебе Свою. Твоя совесть спокойна.

Ну а если ты не веришь в Бога – что тогда? Почему тебе тоже нужно быть совестливым? Неужто нет какого-то всеобщего ответа на этот вопрос?

Вот, скажем, идет по улице человек и роняет кошелек. Почему нельзя этот кошелек забрать, хотя так хочется сразу, быстро и, главное, ничего особо не делая, обогатиться?

Почему нельзя дать по лбу маленькому мальчику, ведь это такой простой способ почувствовать собственную силу?

Почему нельзя подглядывать, как в женской раздевалке переодеваются девочки, несмотря на то что это так интересно?

Почему вообще взрослые любят говорить, что так или сяк поступать бессовестно, и никогда не объясняют, что это значит?

В конце концов, существует ли вообще конкретный ответ на вопрос: почему хорошим быть лучше, чем плохим?

Существует.

Ты никогда не замечал, что люди, которые легко совершают гадости, чаще всего очень нервные? И наоборот, те, кто гадостей не делает, чаще всего – воплощенное спокойствие.

Вспомни, например, нашего патриарха Кирилла. Даже трудно себе представить, что этот человек кричит, нервничает, ругается… Сравни его с каким-нибудь твоим знакомым хулиганом, который может, конечно, ходить высоко задрав нос, однако всегда ведет себя беспокойно и нервно.

Почему так происходит?

А почему, если водитель соблюдает правила на дороге – он едет прямо и плавно, а если нарушает – все время то тормозит, то мчится, дергается и нервничает?

Потому что по правилам ездить проще и спокойнее.

Совесть – это, по сути, правила нормальной жизни.

Человеку, который живет по совести, жить проще, потому что он твердо знает, что можно делать, а чего ни в коем случае делать нельзя.

Совестливый человек знает, что нельзя никогда никого обижать. Бессовестный – думает, кого можно безнаказанно обидеть, кого – нет. Представляешь, как он постоянно мучается?

Совестливый человек, увидев, как кто-то потерял кошелек, не раздумывая, возвращает его владельцу. Бессовестный – пытается чужое забрать себе, украсть, в ужасе ожидая, что его кто-то заметит, и, если никто не заметил, мучается, как потратить деньги так, чтобы никто не спросил, откуда они взялись… А если родители все-таки засекли, что он стал неожиданно богат, – мучительно изворачивается…

Вообще-то, очень трудно жить без правил, без понимания того, что можно делать, а чего – нельзя.

Бессовестные люди – люди несчастные.

Может быть, ты знаешь, что у Александра Сергеевича Пушкина есть такое произведение «Борис Годунов»? Борис Годунов – это русский боярин, ставший царем всея Руси. Если верить Пушкину (у историков по этому поводу разные мнения), Годунов приказал убить маленького мальчика – царевича Дмитрия: боялся, что Дмитрий тоже будет претендовать на трон. Годунова мучает совесть, и он произносит потрясающие слова: «Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».

Понимаешь, какое дело: человек, у которого нечиста совесть, – жалок… Его надо пожалеть потому, что он живет в бесконечном противоречии с самим собой.

Спокойствие совестливых людей порождается еще и тем, что они ни от кого не ждут гадостей.

Подумай сам: если человек, скажем, постоянно врет, – он абсолютно уверен в том, что и остальные врут так же. Он слишком хорошо овладел искусством вранья, чтобы не подозревать во лжи других.

Попросту говоря, хороший человек живет в «хорошести», а плохой в «плохости».

Совесть помогает любить других и обретать друзей.

Бессовестность делает мир бессовестным, а самого человека – одиноким.

Поэтому человек должен быть совестливым не только потому, что так жить правильней и достойней, но и потому, что так жить проще и, если хочешь, – приятней.

Не об этом ли постоянно говорят тебе родители, взывая к твоей совести?

Впрочем, родители – очень важные люди в твоей жизни, и о них надо поговорить отдельно.

Почему надо уважать родителей и взрослых?

А действительно, почему?

Самый простой, конечно, ответ: надо, и все.

Взрослые на многие вопросы отвечают: мол, испокон веку так повелось, будь любезен не задавать лишних вопросов.

Но разве, если вопрос волнует, он может быть лишним?

Для начала поймем, почему надо уважать родителей. Причем любых и всегда.

Чтобы ответить на этот вопрос, давай попробуем ответить на другой:

В чем принципиальное отличие родителей от всех остальных взрослых?

Принципиальное – это значит самое главное. Самое-пресамое.

На этот вопрос есть, мне кажется, лишь один ответ:

родители дали тебе жизнь.

Помнишь, мы говорили, что на земле аж семь миллиардов человек! И никто из них даже не подумал дать тебе жизнь. А родители подумали. И сделали это.

Уже этим они оправдались перед тобой за все.

Я очень хорошо разумею, что родители бывают разные. Страшно сказать вслух, но иногда они даже говорят глупости. Потому что родители – это люди. А люди – это такие существа, которые имеют обыкновение говорить глупости. Даже если у них есть дети.

Бывает, что родители не понимают своих детей. Например, иногда эти взрослые люди не могут взять в толк, что разговор по телефону с любимым человеком – это дело, которое практически невозможно отложить, даже если не сделаны уроки.

Бывает всякое…

Иногда на родителей хочется обидеться. И – страшно сказать! – бывает, на них и в самом деле есть за что обижаться.

Вот в эти минуты советую вспомнить простую, в общем, истину:

не было бы родителей – не было бы тебя.

Уважение к собственным родителям – есть признак нормального, разумного человека.

Я надеюсь, что тебе хочется быть именно нормальным и именно разумным.

В большинстве семей родители любят детей, а дети – родителей. Это прекрасно, и говорить тут более не о чем.

Но бывает по-всякому. Бывают пьющие папа или мама. Бывает, что папа или мама уходит из семьи… Короче говоря, случаются такие ситуации, когда ребенок (все-таки надеюсь, что это не ты, читатель моей книжки) не может понять, почему надо уважать родителей.

В этом случае надо просто помнить:

родители дали тебе жизнь, и тем самым оправдались перед тобой за все раз и навсегда.

Ну хорошо, с родителями понятно…

А взрослых почему надо уважать, причем всех?

Взрослые очень любят рассуждать про то, что мир несовершенен, агрессивен, зол… Разве дети построили этот несовершенный мир? Нет, взрослые.

Почему же их надо уважать тогда?

Весь ужас жизни ребенка состоит в том, что он никогда не может заявить взрослому: «Выйди вон!» Взрослый может так сказать ребенку сто пятьдесят тысяч пятьсот восемьдесят раз на дню – лишь бы времени хватило. А ребенок, даже если он категорически со взрослым не согласен, может только опустить голову и с такой повинной (то есть той, по которой прошлась вина) головой отойти.

Почему, собственно, взрослых надо обязательно уважать и обязательно слушаться?

Сами взрослые на этот вопрос дают радостный ответ: потому что взрослые больше знают.

Так это ведь смотря о чем идет разговор.

Если речь идет, скажем, о зарабатывании денег, то многие взрослые на самом деле об этом знают много. А если, к примеру, поговорить о Майкле Джексоне, то тут, надо признать, некоторым детям поболее известно.

А если взрослые говорят, что они, мол, больше понимают про жизнь, то тогда можно их спросить: что ж это вы про нее все понимаете, а построили такую дурацкую? Открой любую газету, включи любой телеканал – разве про прелести взрослой жизни рассказывают? Про ужасы!

Так это что ж получается: не надо, что ли, взрослых слушаться?

Не надо слушаться человека только потому, что онвзрослый.

Если ты будешь слушаться взрослого не потому, что он – умный, не потому, что ты его уважаешь, а просто потому, что так принято, – постепенно это может войти в привычку. Впоследствии ты будешь слушаться во всем начальника (даже если он явный дурак) или какого-нибудь известного человека только потому, что он популярен (хотя популярность, поверь мне, вовсе не признак ума).

Взрослый и умный – это не синонимы.

Бывают очень умные дети и чрезвычайно глупые взрослые.

Слушаться надо только тех взрослых, которые вызывают у тебя уважение, то есть чьи советы помогают тебе жить.

Вообще, когда человек делает тебе замечание, надо подумать: он это делает для твоей пользы или для того, чтобы возвеличиться за твой счет?

А вот

уважать надо всех взрослых.

Никакому, даже самому глупому взрослому нельзя хамить. Ни с каким, даже самым вредным взрослым нельзя разговаривать так, словно он – твой ровесник.

Это еще почему? – наверняка спрашиваешь ты.

Попробую объяснить.

Представь себе, что твой одноклассник – не приведи, Господи – сильно болел. Не простудой какой-нибудь, а чем-то серьезным, ему даже делали операцию. Или серьезно болели какие-то его близкие родственники. Согласись, что к этому человеку ты будешь относиться иначе, чем ко всем остальным, правда? С большим вниманием и уважением.

Видишь ли, есть события, которые выпадают из общего привычного течения жизни и приносят с собой страдания. Жизнь проживают, страдания переносят. Человек, который пережил беду или трагедию, полнее и глубже понимает жизнь. Он перенес что-то такое, чего мы, возможно, и вообще не знаем.

Страдания, которые перенес человек, заставляют относиться к нему с уважением.

Все взрослые прожили более длинную жизнь, а значит, в их жизни было больше страданий, и, следовательно, они заслуживают большего уважения.

Взрослые стараются избавить детей от страданий. Но нет ни одного взрослого человека, в жизни которого не было бы печалей, бед и трагедий.

Дети должны уважать взрослых, потому что взрослые больше страдали.

В сущности, именно поэтому нельзя сказать взрослому: «Выйди вон!», и к любым его замечаниям надо относиться с уважением. И пропускать вперед. И выслушивать. И всячески свое уважение выказывать.

Взрослый человек – любой! – это тот, кто пережил больше, чем ты. И даже если, например, тебе кажется, что его больше уважать не за что, – одно это должно заставить тебя относиться к нему с уважением.

Итак,

взрослых не обязательно слушаться.

Взрослых надо непременно уважать.

Дети зависят от взрослых. Во многом. Например, дети зависят от взрослых материально.

Поговорим про деньги?

Деньги – хорошие слуги и плохие хозяева

Скажи, пожалуйста, друг мой любезный читатель, честно и откровенно: ты любишь деньги?

Любишь. А маму? Тоже любишь. То есть деньги любишь так же, как маму? Или не так же? А как?

Некорректный вопрос? Согласен. Но согласись и ты, что любовь к маме и к деньгам – это все-таки какая-то разная любовь, не так ли?

И еще вопрос. Шашлык – это хорошо? Если ты его любишь – то хорошо. Футбол – это хорошо? Если твоя команда побеждает, то хорошо. Девушка любимая – это хорошо? Если любовь взаимна, то хорошо.

А деньги – это хорошо? Родители на день рождения дали тебе денег, и ты купил себе плеер. Значит, деньги – хорошо?

Вор решил ограбить банк, убил кассира, прибежали полицейские, застрелили вора. Два человека погибли из-за денег. Деньги – плохо?

Так… Засада с этими деньгами.

Попробуем зайти с другой стороны…

Кому лучше: богатому или бедному?

Богатому, конечно, лучше, потому что он может поехать, куда захочет, купить, что захочет… Или не все может купить?

От богатого человека ушла любимая жена – к бедному. (Женщины, как известно, существа непредсказуемые – такое случалось и случается.) Богатый рыдает на сундуках с золотом, бедный – на старой машине увозит любимую в светлое будущее. Кто счастлив?

Непредсказуемой женщине надоело ездить на старой машине, и она вернулась к богатому, потому что хочет кататься на «мерседесе» и обедать в хорошем ресторане, а не в «Макдоналдсе».

Стоп! Тут вот остановимся. Потому что, если женщина любит мужчину за деньги, значит, она его не любит.

Страницы: «« 12345678 ... »»

Читать бесплатно другие книги:

Жил счастливый разносторонне одаренный человек. У него хорошая семья и масса друзей. Неожиданно он р...
«Вальтер Скотт не прав. Диккенс тоже не прав. История средневековой Англии выглядела совсем по-друго...
Лорен и Трейси давно мечтали об отдыхе в Майами. Однако вопреки ожиданиям подруг вожделенный курорт ...
Когда у отставного полковника госбезопасности Тимура Караева бесследно пропал его близкий друг и кол...
Можно ли одновременно яростно ненавидеть и страстно, безоглядно любить? Еще как можно!...