Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете Уайльд Оскар

О курении

— Это хорошо, что вы курите. Каждому мужчине нужно какое-нибудь занятие. И так уж в Лондоне слишком много бездельников.

«Как важно быть серьезным»

Папиросы — это совершеннейший вид высшего наслаждения, тонкого и острого, но оставляющего нас неудовлетворенными.

«Портрет Дориана Грея»

— Эти папиросы с золотым ободком ужасно дороги. Я курю их только тогда, когда я по уши в долгу.

«Женщина, не стоящая внимания»

Женатая жизнь для мужчины столь же губительна, как сигареты, а стоит много дороже.

«Веер леди Уиндермир»

Половина хорошеньких женщин в Лондоне курит. Лично я предпочитаю другую половину.

«Идеальный муж»

О письмах

Я знал людей, которых разорила привычка отвечать на все письма.

В разговоре с Уильямом Хенли (1887)

— Три письма, которые вы мне написали после нашего разрыва, так хороши и в них так много орфографических ошибок, что я до сих пор не могу удержаться от слез, когда перечитываю их.

«Как важно быть серьезным»

Вы уверены, что пишете свое имя правильно?

Письмо к Герберту Поллитту (1899)

— Мне знаком этот почерк. Десять заповедей в каждом росчерке пера и высоконравственность в каждой строчке.

«Идеальный муж»

Мой почерк разваливается на куски — как и мой характер.

Письмо к Роберту Россу (1898)

О дневниках

— Память — вот дневник, которого никто у нас не отнимет.

— Да, но обычно запоминаешь события, которых на самом деле не было и не могло быть.

«Как важно быть серьезным»

— Я никуда не выезжаю без дневника. В дороге всегда надо иметь при себе чтение, от которого нельзя оторваться.

«Как важно быть серьезным»

— Это всего только запись мыслей и переживаний очень молодой девушки, и, следовательно, это предназначено для печати.

«Как важно быть серьезным»

Я читал Алфреду [Дугласу] отрывки из его собственной жизни. Для него они оказались сюрпризом. Каждый должен вести чей-либо чужой дневник; надеюсь, ты будешь вести мой.

Письмо к Аде Леверсон (1894)

О городе и деревне

Городская жизнь воспитывает и совершенствует все наиболее цивилизованное в человеке. Шекспир, пока не приехал в Лондон, не написал ничего, кроме скверных памфлетов, и не написал ни строчки, когда навсегда покинул Лондон.

По воспоминаниям Элизабет Робинс

Они ведут образцовую сельскую жизнь: рано встают, потому что им много чего нужно сделать, и рано ложатся, потому что им не о чем думать.

«Портрет Дориана Грея»

В деревне всякий может быть праведником. Там нет никаких соблазнов. Приобщиться к цивилизации — дело весьма нелегкое. Для этого есть два пути: культура или так называемый разврат. А деревенским жителям то и другое недоступно. Вот они и закоснели в добродетели.

«Портрет Дориана Грея»

В городе развлекаешься сам, за городом развлекаешь других, а это такая скука!

«Как важно быть серьезным»

О труде и праздности

Труд — проклятие пьющего класса.

(Перелицовка слогана «Пьянство — проклятие рабочего класса».)

В разговоре с Фрэнком Харрисом

Каждый класс общества проповедует добродетели для чужого употребления. Богатые расхваливают бережливость, а праздные красноречиво толкуют о высоком достоинстве труда.

«Портрет Дориана Грея»

Вы и представить не можете, сколько есть на свете людей, которые не делают ровно ничего и не терпят, чтобы их от этого отрывали.

Из черновых рукописей

Тяжелая работа — занятие тех, кому больше нечего делать.

«Замечательная ракета»

Люди сделались настолько трудолюбивы, что стали совершенно тупы.

«Критик как художник»

— Что же нам делать?

— Ничего.

— Это очень трудное занятие. Но я не против того, чтобы потрудиться, если только это не ради какой-то цели.

«Как важно быть серьезным»

Я прилежно занимаюсь ничегонеделанием.

Письмо к Роберту Шерарду (1883)

Ничегонеделанье — самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное. К этому вела святых и мистиков средневековья их жажда святости.

«Критик как художник»

Действуя, человек уподобляется марионетке. Описывая, он становится поэтом.

«Критик как художник»

Утонченная праздность, а вовсе не труд, есть истинная цель человека.

«Душа человека при социализме»

Труд человека должен быть в радость ему. Сделайте его художником, сделайте его дизайнером, и вы этого достигнете.

Интервью в газете «Филадельфия инквайрер» (1882)

Об излишнем, необходимом и бесполезном

Дайте мне излишества, а необходимое оставьте кому хотите.

В разговоре с Фрэнком Харрисом

Там, где необходимое дешевле излишнего, общество деградирует. Хлеб всегда должен быть дороже цветов.

Из черновых рукописей

Я никогда не сеял овес; но я посадил несколько орхидей.

Из черновых рукописей

В наш век необходимы только бесполезные вещи.

«Портрет Дориана Грея»

Бесполезная вещь непременно должна быть красивой — иначе ее существование лишено смысла.

Письмо к редактору «Дейли телеграф» (1891)

Слово «полезный» — почти всегда последнее прибежище людей, не приобщенных к культуре.

«Еще о радикальных идеях реформы костюма»

Можно простить человеку, который делает нечто полезное, если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает бесполезное, единственным оправданием служит лишь страстная любовь к своему творению.

Всякое искусство совершенно бесполезно.

«Портрет Дориана Грея», предисловие

О высшем обществе

— Бывать в обществе просто скучно. А быть вне общества — уже трагедия.

«Женщина, не стоящая внимания»

В наши дни, чтобы войти в лучшее общество, нужно либо кормить людей обедами, либо развлекать их, либо шокировать, — вот и всё!

«Женщина, не стоящая внимания»

— Чудесный бал! Так и вспомнилось прежнее время. И дураков в обществе не убавилось. Приятно убедиться, что здесь все по-старому.

«Веер леди Уиндермир»

— Никогда не отзывайся плохо о высшем обществе. Так поступают лишь те, кому доступ туда закрыт.

«Как важно быть серьезным»

В десять утра он ездит верхом в Гайд-парке; три раза в неделю бывает в опере; переодевается по пяти раз на дню и каждый вечер у кого-нибудь обедает. И это, по-вашему, праздный образ жизни?!

«Идеальный муж»

Всякий, кому довелось пожить среди бедных, подтвердит, что братство людское не пустая выдумка поэтов, а самая гнетущая и гнусная реальность; и ежели писатель обязательно стремится познать нравы высшего общества, он мог бы с тем же успехом постичь их, изобразив торговок спичками или разносчиков фруктов.

«Упадок искусства лжи»

— Я вполне сочувствую английским демократам, которые возмущаются тем, что они именуют «пороками высших классов». Низы инстинктивно чувствуют, что пьянство, глупость, порочность должны быть их исключительной собственностью, и если оскандалился кто-то из нас, то он посягает на их привилегии.

«Портрет Дориана Грея»

О богатых и бедных

В военное время сильные обращают в рабство слабых; в мирное время богатые обращают в рабство бедных.

«Гранатовый домик»

— Сведения, не подлежащие оглашению, — вот обычное начало всех нынешних крупных состояний.

— А неизбежный конец всего этого — оглушительный скандал.

«Идеальный муж»

В их бухгалтерии полный баланс: глупость возмещается золотом, а порок — лицемерием.

«Портрет Дориана Грея»

Лишь один класс думает о деньгах больше, чем богатые, — это бедные. Бедные ни о чем другом думать не могут.

«Душа человека при социализме»

Если ты не богат, быть чарующим тебе ни к чему. Романы — привилегия богатых, но никоим образом не профессия лиц без определенных занятий. Лучше иметь постоянный годовой доход, чем обворожительные манеры.

«Натурщик-миллионер»

Трагедия бедняков в том, что только самоотречение им по средствам. Красивые грехи, как и красивые вещи, — привилегия богатых.

«Портрет Дориана Грея»

Если низшие сословия не будут подавать нам пример, какая от них польза?

«Как важно быть серьезным»

Люди обеспеченные, взятые в целом, лучше, чем обездоленные, — они более нравственны, более способны к мышлению, строже воспитаны.

«Душа человека при социализме»

Бедность и нищета до такой степени принижают и парализуют человеческое естество, что бедняки даже не способны по-настоящему осознать, насколько они обездолены. Об этом им должен рассказать кто-то со стороны, и часто ему совершенно не верят.

«Душа человека при социализме»

Можно расхваливать добродетель бедных, но, по правде сказать, она достойна жалости.

«Душа человека при социализме»

Подобно незабвенному св. Франциску Ассизкому, я обручился с Бедностью, однако в моем случае брак оказался неудачным: я свою Суженую ненавижу.

Письмо к Норману Форбсу-Робертсону (1899)

О людях и человеке

Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы.

В разговоре

Человек есть разумное животное, которое выходит из себя всякий раз, когда следует действовать согласно велениям разума.

«Критик как художник»

Единственное, что достоверно известно о природе человека, — что она меняется. Изменчивость — ее единственное предсказуемое свойство.

«Душа человека при социализме»

Любой, даже самый ничтожный поступок, творит или разрушает характер.

«De profundis» («Из глубины»)

Большинство из нас — это не мы, а какие-то другие люди. Наши мысли — это чужие суждения, наши жизни — подражание, наши страсти — всего лишь цитата.

«De profundis»

Совершенная личность созвучна покою, а не бунтарству.

«Душа человека при социализме»

Почему человек так стремится к саморазрушению? Почему его так завораживает гибель? Почему, стоя на высокой башне, он хочет ринуться вниз? Никто не ведает, но таков порядок вещей.

Письмо к Карлосу Блэккеру (1897)

Ничто не способно навредить человеку, кроме него самого.

«Душа человека при социализме»

Самый смелый из нас боится себя самого.

«Портрет Дориана Грея»

Человеку внушается, что самое главное — это иметь, чтобы он не подумал, что главное — быть. Истинное совершенство человека заключается не в том, чем он обладает, а в том, что он собой представляет.

«Душа человека при социализме»

Чем мы станем — решает наше призвание, а не наше хотение.

«De profundis»

Понять себя

— Я — единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше.

«Веер леди Уиндермир»

Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о других.

«Критик как художник»

Себя мы всегда понимаем превратно, и редко понимаем других.

«Портрет Дориана Грея»

Сложные натуры половину своих сил тратят на то, чтобы понять себя. Не удивительно, что они всегда в угнетенном состоянии духа.

Письмо к Роберту Россу (1897)

«Познай самого себя!» — было начертано на вратах античного мира. На вратах грядущего должно быть начертано: «Будь самим собой!»

«Душа человека при социализме»

Понять другого

Только поверхностные люди не судят по внешности.

«Портрет Дориана Грея»

— Ваш характер так прост, что вас совершенно невозможно постигнуть.

«Как важно быть серьезным»

— Да кто же вы?

— Определить — значит ограничить.

«Портрет Дориана Грея»

Его натура сложна, не будучи интересной.

Письмо к Реджинальду Тёрнеру (1899)

Хотите понять других — пристальнее смотрите в самого себя.

«Критик как художник»

Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают. Не следует разрушать легенд. Сквозь них мы можем смутно разглядеть подлинное лицо человека.

Интервью в газете «Эхо Парижа» (1891)

Ему нравится быть непонятым. Это возвышает его над другими.

«Идеальный муж»

В наше время быть понятым — значит выдать себя.

«Веер леди Уиндермир»

О друзьях и врагах

— Друзей я себе выбираю красивых, приятелей — с хорошим характером, а врагов завожу только умных.

«Портрет Дориана Грея»

— Я никогда бы не подружилась с ней, будь я с ней знакома. Это очень опасно — хорошо знать своих друзей.

«Замечательная ракета»

— Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего — о старых.

«Портрет Дориана Грея»

Есть что-то трагичное в дружбе, окрашенной цветом влюбленности.

«Портрет Дориана Грея»

С отсутствием старых друзей можно легко примириться. Но даже недолгая разлука с теми, кого только что узнал, почти невыносима.

«Как важно быть серьезным»

— Я скорее потеряю лучшего друга, чем злейшего недруга. Чтобы иметь друзей, достаточно быть добряком, но человека, лишившегося врагов, можно считать ничтожеством.

«Вера, или Нигилисты»

Нельзя быть достаточно осмотрительным в выборе своих врагов.

«Портрет Дориана Грея»

Врагов у него нет — не такой уж он выдающийся человек.

«Портрет Дориана Грея»

У него нет врагов, зато его сильно недолюбливают друзья.

«Портрет Дориана Грея»

Об одном из английских литераторов:

Его никогда не забывали враги и часто прощали друзья.

Письмо к Уильяму Роттенстайну (1897)