ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия Славинский Живорад

В качестве метода объединения противоположностей один из известных алхимиков, Барно, тайно описывает процедуру, напоминающую Глубокий ПЭАТ. Он настаивает на том, что если тело и душа, мужчина и женщина, активное и пассивное, существующие в одном объекте, поместить в алхимический сосуд и подогреть их собственным огнем, при этом параллельно выполняя определенные манипуляции, они вскоре смогут высвободиться. Здесь под термином «высвобождаться» подразумевается, что до этого они были в заточении, это состояние, заканчивающееся объединением полярностей. Такое состояние индусы называют «нирдвандва», то есть «свободный от противоположностей». Вне зависимости от названия, это – древняя драма противоположностей, которая разыгрывается в жизни каждого человека. Конечный результат этого процесса, говорит Юнг, закрепляется таинством союза, в котором крайние противоположности объединяются: ночь выходит замуж за день, внутренний мир – за внешний, мужчина и женщина становятся Одним Целым, ни мужчиной, ни женщиной.

Но то, что на самом деле обозначает объединение противоположностей, находится за гранью человеческого воображения. По этой причине материалисты с легкостью отвергают такие утверждения. Но нам от такого поведения нет никакого толка, говорит Юнг, поскольку эта картинка вечна, это архетип. Человек может некоторое время не смотреть на эти картинки, но он не сможет делать этого постоянно.

Колебания противоположностей и тот факт, что нас бросает из стороны в сторону, означает, что мы состоим из противоположностей, говорит известный алхимик Дорн. Освобождение от противоположностей есть суть и психологического, и духовного развития.

Когда обе полярности интегрируются в сознательном «Я», сознание, находящееся в равновесии между позитивным и негативным полем, моментально оказывает стабилизирующий эффект на жизнь человека. Он теперь находится в центральной точке, в точке между крайностями. Баланс наступает, когда человек перестает идентифицировать себя с одной из двух крайних полярностей. Он ни сопротивляется одной полярности, ни тяготеет к другой. Человек рассматривает игру жизненных полярностей, находясь в точке равновесия. Жизнь продолжается, и человек воспринимает полярности из недр собственной личности, что, по сути своей, представляет собой пустоту. У человека появляется возможность в полном объеме прочувствовать предыдущие половинки целого: он либо старательно избегает их, либо тяготеет к ним. Теперь у него есть возможность в качестве стороннего наблюдателя посмотреть на накаленную до предела сцену, где разворачивается драма жизни. Это и есть восхождение на высший уровень сознания, возвышение над идентификацией себя в полярностях или стремлением избежать их.

Тайна алхимии, или обретение философского камня, – это архитипичная концепция, которая восполняет пробел в христианском видении мира, раскол между добром и злом. Только по законам логики существует tertium no dater , что обозначает «третьего не дано». Природа полностью состоит из этих «третьих» вещей, поскольку она представлена результатами разрешения конфликтов полярностей, подобно тому как водопад – связь между «верхом» и «низом».

В древней каббале также подчеркивалась важность баланса противоположностей. Этот процесс называется нахождением Срединного пути мудрости между правым и левым стволами Древа Жизни. Юнг, который в той или иной степени понимал каббалу, находил в ней то же самое отношение к полярностям, что и в древней китайской философии. В своих комментариях к алхимической монографии «Тайны Золотого Цветка» Юнг пишет о срединной Тропе, по которой Восток путешествует еще с древних времен. Юнг объясняет открытие такой тропы в Китае тем, что китайцы никогда не пытались насильно разъединить противоположности человеческой натуры так, чтобы все сознательные связи между ними исчезли. У китайцев сформировалось такое всеобъемлющее сознание, продолжает Юнг, ввиду того, что «да» и «нет» у них так же близки, как это было изначально. Но, даже несмотря на это, китайцам не удалось избежать конфликта противоположностей, и как результат ими был выявлен способ жизни, при котором они, как это называют индусы, были бы «нирдвандва», свободными от противоположностей.

Это напоминает нам слова Алана Уотса, который указал на разницу между обычным человеком и просветленным. Последний хоть и демонстрирует противоречия в своем поведении, мыслях и чувствах, объективно не испытывает противоречий в своем сознании, поскольку оно находится в состоянии спокойствия, либо эти противоречия воспринимаются как две стороны одной и той же реальности.

В своей книге «В поисках чудесного» П. Д. Успенский излагает мысли своего духовного учителя, Г. И. Гурджиева, относительно проблемы дуальности и ее разрешения посредством духовного развития. По Гурджиеву, символом дуальной природы человеческого разума и Вселенной является печать Соломона, представляющая собой два переплетенных треугольника, активного и пассивного.

Понять эти символы, учит Гурджиев, можно следующим способом: изучая феномен, человек изначально видит во всем проявление двух противоположных принципов, которые в зависимости от того, объединяются они или нет, дают тот или иной результат. Другими словами, они являются отражением природы принципов, которые их породили. Эти великие законы дуальности и троичности человек одновременно видит и в себе, и в космосе. Но относительно космоса человек является всего лишь наблюдателем, который воспринимает феномен поверхностно. Относительно себя же понимание законов дуальности и троичности может выражаться практически: поняв эти законы в себе, человек может ограничить проявление законов дуальности и троичности до постоянной линии борьбы с собой на пути к самопознанию. В этом случае человек проводит некую линию воли, вначале в круге времени, а затем в круге вечности, выполнение которых создаст в человека великий символ, печать Соломона.

Гурджиев продолжает:

«Человек в нормальном характерном для него состоянии воспринимается как дуальность. Он полностью состоит из дуальностей, или полярностей. Все ощущения, впечатления, чувства, мысли человека делятся на позитивные и негативные, полезные и вредные, обязательные и необязательные, хорошие и плохие, приятные и неприятные… Мысли противопоставлены чувствам. Импульсы движения противопоставлены инстинктивному стремлению к тишине. В этой дуальности происходят все восприятия, все реакции и вообще вся жизнь человека. Любой человек, который хоть немного понаблюдает за собой, заметит в себе эту дуальность.

Но эта дуальность будет меняться: тот, кто сегодня является победителем, завтра станет побежденным; то, что ведет нас сегодня по жизни, завтра отойдет на второй план и станет для нас неважным. Все это происходит одинаково автоматически, одинаково независимо от воли, и одинаково никуда нас не ведет. Понимание дуальности в себе начинается с осознания автоматизма и с осознания разницы между тем, что происходит автоматически, и тем, что происходит сознательно. Этому пониманию должно предшествовать разрушение самообмана, в котором живет человек, считающий, что все даже автоматические действия происходят преднамеренно и осознанно и что он является единым и целым».

Когда самообман разрушен, утверждает Гуджиев, человек стремится реализовать свое сознательное решение, которое пришло из Единства целостного Человека и которое противопоставляется бессознательным решениям, принятым согласно законам дуальности. Разрешение первичной проблемы дуальности является достижением Единства, которое Гуджиев называет трансформацией дуальности в троичность.

Мехер Баба, которого люди считают Аватаром, тоже не прошел мимо отношений между дуальностью и Единством:

«В каждом человеке происходят приятные и неприятные переживания – удовольствия и боли, успеха и неудачи, добра и зла, богатства и нищеты, силы и беспомощности, чести и позора, выигрыша и проигрыша, подъема и спада. Каждая из противоположностей вызывает подходящую реакцию в виде эмоций или действий. Эти противоположности движут разумом, постоянно теряют равновесие и постоянно пытаются разрушить его под воздействием окружающих изменений».

Представляя дуальность и ее разрешение в Единстве, Мехер Баба не ограничивается только этой жизнью, но говорит о долгом скитании души сквозь вечность:

«За долгое время и за различные свои жизни человек, как эго-разум, может бесконечно колебаться между противоположностями: снисхождением и притеснением, атеизмом и религией, звездной болезнью и комплексом неполноценности, самовосхвалением и самоуничижением, добродетелью и пороком, болью и удовольствием, „Я“ и „ты“ или „твой“ и „мой“. При этом он так и не приходит к истинному равновесию, которое достигается только путем правильного понимания Истины. Колебания эго-разума от противоположности к противоположности дает обратную реакцию, поэтому, несмотря на то, что он проходит через крайности, он не может обрести истинного равновесия.

Истинное равновесие достигается, когда эго-разум со всеми его накопленными колебаниями растворяется в божественной любви, раскрывая таким образом высшую духовную Истину, в которой существует понимание того, что человек Един – един со всеми жизненными проявлениями. Здесь не существует никакого деления и никакой дуальности, следовательно, душа свободна от противоположностей».

Вся проявленная Вселенная является полем боя полярностей, в ней не существует ничего, что не имело бы противоположностей. Все существующее можно разделить на два полностью противоположных поля. Каждая из противоположных полярностей содержит в себе суть другой полярности и может в нее трансформироваться. Морская волна отходит только для того, чтобы потом снова накатить, мы выдыхаем для того, чтобы снова вдохнуть, разрушаем старое, чтобы создать новое. Наши попытки ощущать только одно желаемое поле обречены на провал, но для того чтобы это понять, необходимо обладать определенной мудростью и принимать это как данность. Человек хочет жить и гонит прочь смерть, не принимая того факта, что они неделимы. Когда он начинает что-то делать, ему трудно понять, что когда-то это закончится. Когда он что-то создает, он не хочет думать о том, что рано или поздно это будет разрушено.

В основе такого отношения лежит страх, поскольку Единство означает, что не существует разделения. Многие люди крепко держатся за иллюзию желаемой полярности, поскольку очень боятся того, что находится «за другой стороной забора», забора, который разделяет нашу маленькую личность и весь остальной мир. Но, как некогда заметил один мудрый человек, даже на самых прекрасных картинах мы видим не только свет, но и тень.

Человеческое тело – прекрасный пример единства противоположностей в действии. В нем две кажущиеся противоположными части действуют сообща, чтобы достичь Единства. Полярности вносят свой вклад в дополнение друг друга. Они взаимодействуют друг с другом, они дополняют друг друга и поэтому они неделимы. Нет определенной точки, в которой свет перестает существовать, и наступает тьма. Они – противоположности, но в то же время они едины.

Вот как в своих стихах сказал об этом Уилл Несбит:

Единство противоположностей

Одно зрение и два глаза.

Одна тропинка и две ноги.

Один предмет и две руки.

Один звук и два уха.

Один вход и две ноздри.

Одно тело несут две ноги.

Губы произносят одно слово.

Всем этим управляет Единый Разум.

Это и узы и красота Единства.

Это Любовь.

Последователи Тропы на разных этапах своего развития способны проникать в таинство превращения дуальности, в Единое Целое, а также в различные события, которые играют важную для них роль. Один мой давний друг, которому много лет назад я дал космическое имя Хиса Хатана, что означает «Острая Сабля», недавно поделился со мной глубоким пониманием значения своего имени. Он живет в Шибенике, в Хорватии, поэтому мы с ним уже давно не виделись. Все это время он много работал над саморазвитием. Когда мы случайно встретились в 2010 году, он поведал мне свое понимание дуальности и Единства: «У сабли две стороны, которые сами по себе малоэффективны. Обе они направлены в одну и ту же сторону, и когда они становятся Одним Целым, создается лезвие, которое с легкостью может разрезать все, что угодно».

Известный поэт Сэмюэл Кольридж считает, что полярность, будучи динамическим синтезом противоположностей, является основой законов природы. В то время как логические противоположности противоречивы, полярные противоположности образуют друг друга, поскольку одно поле подразумевает существование другого.

В повседневной жизни и в алхимии нейтрализации – это объединение противоположных полярностей. Это вновь образованное Единство является более истинным, чем любая из ранее существующих полярностей. Например, существование – это единство творения и разрушения. Оно более истинно, чем любая из его полярностей, потому что творение и разрушение – лишь полу-истины.

Одна из фундаментальных пар полярностей, человеческая личность и духовное «Я», тоже могут разрешиться, объединившись друг с другом. Этого можно достичь, решив серию сложных конфликтов. Это действие постепенно переходит в расширенное Единство. Это дорога индивидуальной и духовной эволюции и тема фундаментальной драмы человека, который сознательно или неосознанно стремиться к высшей цели или вынужден к ней стремиться, так как не может найти удовлетворения и истинного баланса до момента объединения.

Выдающийся итальянский психолог Роберто Ассаджиоли утверждал, что многим кризисам и конфликтам предшествовали бесконечные синтезы, балансы и равновесия, и что понимание процессов синтеза позволяет нам быстрее и проще достичь нейтрализации. По его мнению, важным подходом к этому процессу является либо попытка избежать идентификации с противоположной полярностью, либо контроль их энергии посредством центрального подсознания, выходящего за их пределы. Конечно же, такая нейтрализация требует много сил и времени на процессы, которые могут длиться несколько тысяч часов и затянуться на долгие месяцы или годы. Причина проста – у Ассаджиоли не было техники, подобной ПЭАТ.

У метода нейтрализации ПЭАТ нет конкурентов по эффективности и скорости среди известных систем, способствующих духовному развитию, будь то нейтрализация персональных кодов, диктующих фундаментальную жизнь-игру, или другой пары полярностей, слияние которых шаг за шагом высвобождает нас из ловушки Вселенной.

Я не знаю, сколько времени требовалось адептам прошлого для нейтрализации нескольких дуальостей. Но вряд ли они проводили такие операции или боролись за окончательное разрешение основной загадки проявленной Вселенной. Согласно классическому оккультизму, дуальности или полярности сами по себе бесполезны и относятся к области проблем неразрешимых. Для оккультистов решение такой проблемы в жизни, как, например, нейтрализация дуальности, означало приведение ее в равновесие посредством введения между полярностями третьего элемента. Третий элемент является практическим решением дуальности, использовать который можно и в жизни. Он представляет собой различные синтетические состояния человеческого разума, которые образуют нейтрализацию. Позвольте напомнить, что во втором Аркане в картах Таро между положительной и отрицательной полярностями находится Верховная Жрица, как олицетворение Сознательного Человека.

Знатоки алхимии предостерегали последователей, что одно поле существования никогда не может быть полноценным. Творение не может существовать без разрушения. Для правильной жизни человека необходимо, чтобы его полярности находились в состоянии равновесия и объединялись в третьем элементе. Это всегда и есть высшее синтетическое состояние разума.

Пожалуй, Дион Форчун точнее всех написала об этом в своей книге «Мистическая Каббала»:

«Противоположности в паре сами по себе не являются функциональными, поскольку они взаимно нейтральны. Только после того, как они объединяются уравновешивающей силой, чтобы стать чем-то третьим, подобно Отцу, Матери и Ребенку, они обретают динамическую активность, в отличие от скрытой в них силы, которая ждет пробуждения».

Переселяющиеся души

Система ПЭАТ предназначена не только для получения терапевтических результатов; это система духовного развития, которая позволяет получать более глубокий опыт. То, что я хочу сказать, возможно, вызовет недоверие у читателей или их критику, но эти данные неоднократно подтверждались моими экспериментами, а также опытом других исследователей. Значительное количество людей, интересующихся духовными вопросами, особенно тех, кто испытывает постоянный устойчивый интерес к этой сфере, не пребывают постоянно в своих телах с момента зачатия или рождения, они вселяются в тела позже. Они являются переселяющимися душами.

Иногда они проживают в телах других людей на земле многие жизни, и это обычно означает, что они пришли на эту планету в своих духовных телах из других галактик, миров и измерений в качестве своего рода «миссионеров». Они не прибывают на летающих тарелках, хотя, думаю, в некоторых случаях и это тоже возможно. На земле они вселяются в тела людей разного возраста: от нескольких месяцев с момента рождения до средних лет.

Наиболее часто переселяющаяся душа воплощается в физическое тело своего «хозяина» в случае большой опасности (падений с большой высоты, аварий, нападений, утопления), во время болезней, сопровождающихся высокой температурой, операций под общим наркозом или во время состояния полного расслабления, иногда даже во сне. Происходит это и в состоянии клинической смерти. Смерть, о которой идет речь, может быть физической, эмоциональной или психологической (например, тяжелая депрессия или духовный кризис, когда человек чувствует сильное желание умереть).

Мирча Элиаде и другие авторитетные специалисты в области шаманства указывают на то, что шаманы получают свои магические способности через физические болезни или душевные расстройства. Когда шаман выздоравливает после кризиса, который чаще всего является духовным, и восстанавливает контроль над своим душевным состоянием, его личность коренным образом меняется, а его способности возрастают. Такие изменения часто являются последствием принятия другой сущности – переходящей души – телом и личностью кандидата в шаманы. Однако в большинстве случаев это не распознается, но интерпретируется как изменение личности после переживания физического или духовного кризиса.

Описания процесса вселения мыслящих сущностей в тело, которое является инструментом олицетворения другой сущности, легко можно истолковать неправильно, поэтому я предоставлю дополнительные объяснения. Согласно учениям наиболее эффективных систем Вечной философии, Истинная Сущность (Жизненное Начало, Душа) является вездесущей и поэтому статичной, неподвижной. Но у Нее есть способность принимать различные облики, чтобы с их позиции переживать разнообразный опыт. Таким образом создается впечатление Ее движения. В этом физическом мире Сущность принимает облик физического тела и в течение какого-то времени использует это тело. В момент смены Сущность обычно забирает свою жизненную энергию из физического, эмоционального и духовного тела, которое до того момента служило в качестве инструмента олицетворения и позиции для получения опыта, без переживания физической смерти. В этот момент другое персонализированное сознание, другая Сущность, вселяется в покинутый инструмент олицетворения и начинает его использовать. Происходит буквально следующее: одна Душа покидает тело, а другая в него вселяется.

Данные индивиды (переселяющиеся души) очень сильно подавляют свои чувства. До тех пор, пока они не сконцентрируются главным образом на своем духовном росте, альтернативных техниках, различных формах медитации и других аналогичных методах, правда об их истиной сути остается глубоко сокрытой.

Семинар ПЭАТ к концу третьего дня в значительной степени раскрывает участников. Когда они узнают, что некоторые люди, чьи интересы схожи с их интересами, являются переселяющимися душами, то соглашаются провести эксперимент, который приводит к неожиданным для большинства из них результатам. В настоящее время я данный эксперимент больше не провожу из-за нехватки времени, но мой прошлый опыт очень интересен.

Например, одна женщина рассказывала о том, как она попала в автомобильную аварию в центре города. Она ехала очень быстро и врезалась в металлический столб. Машина была полностью разбита, но она получила лишь несколько синяков. Она вышла из машины и ощутила странное чувство. Все выглядело незнакомым: главная площадь, которую она видела миллион раз, здания, ее тело – почти все, что она видела. Она приняла эти ощущения за последствия испытанного ею шока. Но произошло следующее: после данного происшествия ее интерес к герметизму и духовному развитию внезапно вырос, и она посвятила все свое свободное время изучению данных вопросов. Тем не менее, она была удивлена, когда, применяя тест на мышечную реакцию, она проверила следующее утверждение: «Я вошла в это физическое тело в момент аварии» . И получила четкое «Да!» в ответ на свой вопрос. Когда она проверила противоположное утверждение: «Я находилась в этом физическом теле с момента рождения» , то был получен ответ «Нет!». Через какое-то время она переполнилась четким и сильным ощущением того, что она на самом деле вошла в свое физическое тело в момент аварии, и то странное чувство, которое она ощутила, было следствием привыкания к новому телу и незнакомому окружению. Она также сохранила достаточно смутное воспоминание о том, как она вошла в свое тело. Она ощутила, как смотрит с большой высоты на площадь и машину, пересекающую площадь. Затем она стала спускаться, ближе и ближе к машине, которая затем врезалась в металлический столб. В этот момент она внезапно вошла в тело и затем обнаружила в себя в состоянии шока.

Важно понимать, что чье-то внезапное духовное пробуждение, смена целей и изменение личности необязательно означает то, что эти люди являются переселяющимися душами, несмотря на то, что чаще всего это так и есть. Существует определенная разница между переселяющимися душами и людьми, которых мы просто называем пробужденными.

Переселяющаяся душа – это новая Сущность, которая занимает человеческое тело и продолжает поддерживать уже имеющуюся личность. Пробужденный – это Сущность, сознание которой переживает внезапное удаление покрытия-«вуали», и поэтому Она начинает более осознанно и глубоко переживать свое «Я». Перед переселяющимися душами стоит двойная задача. Они раскрывают более глубокие уровни своего сознания и в то же самое время познают воспоминания и линию жизни человека, чье тело они используют.

Распознавание большинства переселяющихся душ протекает очень быстро, после нескольких тестов на мышечную реакцию, и сопровождается соответствующими видениями и внезапными воспоминаниями, которые переполняют сознание. Данная процедура, которую я не могу здесь подробно изложить, значительно сокращает время, необходимое переселяющейся душе для принятия новой реальности, и снижает степень замешательства, которое испытывают многие переселяющиеся души на протяжении длительного периода времени. Такое замешательство бывает достаточно неприятным, независимо от того, в каких сферах оно проявляется: в повседневной жизни этих людей или в их духовном развитии. Под действием новой жизненной энергии кто-то может испытывать значительную и резкую трансформацию личности, что сильно и не всегда приятно влияет на жизненные цели и личные отношения. Жизненные ценности и ориентиры, к которым всегда стремился человек, внезапно теряют свою привлекательность. То, что было важно для одной Сущности, может не иметь значения для другой. Поскольку у каждой Сущности своя уникальная цель в жизни и свой опыт, который Ей необходимо получить, основные житейские дела и личные отношения изначальной Сущности могут оказаться абсолютно неинтересны новому «обитателю» или даже вызвать у него отвращение.

Вмешательство в личные отношения (кстати, достаточно частые) бывают особенно неприятны. Причина заключается в том, что многие отношения основываются на прошлых кармических узах, которые никак не применимы к переходящей душе. Если отношения хозяина со своим партнером базировались на кармических узах, то переселившаяся душа может быть просто не заинтересована в продолжении таких отношений и отпустит свою энергию. Она не имеет идентичной кармической памяти и, следовательно, не нуждается в человеке, который привлек «хозяина». Кармический магнетизм быстро теряет свою интенсивность, если люди нашли друг друга в результате кармических уз и если переходящая душа не поддерживает данный интерес. А она редко поддерживает подобные отношения.

Похожие изменения системы ценностей возможны и в семье, и в профессиональных отношениях. Изменения подобного рода вызывают значительное смятение у переселившейся души и у ее близких, особенно если они не осознают, что происходит. Такие коренные резкие трансформации заставляют волноваться всех людей, которые состояли в близких отношениях с «хозяином». Это происходит потому, что тело человека занимает новая Сущность с абсолютно другими жизненными ориентирами и миссией, и ей необходимо привыкнуть к выражению нового сознания через личность, структура которой была сформирована совершенно иной Сущностью. Люди, окружающие переселившуюся душу, также проходят период страданий: физическая внешность Сущности, с которой они состоят в отношениях, остается прежней, но личность уходит.

Все становится еще более сложным, потому что переселяющиеся души полностью наследуют прошлое своего предшественника, его невыученные кармические уроки и неразрешенные конфликты, как осознанные, так и неосознанные. Новая личность представляет собой единство двух душ от двух Сущностей. Однако энергия новой души превалирует. Это обычно вызывает сильное замешательство у человека, который до появления переселяющейся души жил в дисгармонии. Такой человек обладает как воспоминаниями и представлениями о реальности одной Сущности, так и целями, интересами и представлениями о реальности другой Сущности. Возникает ощущение, будто произошло землетрясение, и требуется время, чтобы элементы личностной структуры пришли в равновесие.

На первом семинаре ПЭАТ, где я представил эксперимент с применением теста на мышечную реакцию для проверки момента вселения в физическое тело, молодой инженер-электрик получил ответ, что он находится в этом теле с двухлетнего возраста, но его рассудок отказался принять этот факт. Когда его спросили, болел ли он какими-либо детскими болезнями, сопровождавшимися высокой температурой, он решительно ответил, что детскими болезнями никогда не болел. Однако через две-три минуты он, сильно удивившись, сказал: «Да, я вошел в это тело в возрасте двух лет. Я совершенно забыл, что я тогда переболел корью» . Он восстановил это воспоминание: он лежит в постели, больной, рядом – его родители и доктор. Он четко и подробно вспомнил комнату, а потом ощутил, как спустился с высоты и вошел в тело.

Многие подобные Сущности входят в тело, когда люди тонут. Моя коллега четко сказала: «Я абсолютно уверена, что нахожусь в этом теле с момента рождения или еще ранее, с момента зачатия. Я полностью сроднилась с ним. Это я !» Однако результат теста на мышечную реакцию, отнесенный к периоду раннего детства, оказался отрицательным. Внезапно она вспомнила, как тонула в реке и на время теряла сознания в возрасте девяти лет. У нее появилось четкое ощущение того, что тогда она вселилась в свое тело.

Воспоминания подобного рода часто сопровождаются сильными эмоциями, слезами и изумлением. Многие прежние ощущения обретают ясность и плавно вписываются в новый жизненный сценарий.

Люди интересуются, что произошло с предыдущим владельцем физического тела. Методика ПЭАТ позволяет ответить на данный вопрос, но будете ли вы использовать ее для этой цели – решать вам. Если честно, ПЭАТ не ведет к четкому осознанию того, что произошло, он дает лишь неясное ощущение произошедшего. На основе проделанных опытов я пришел к заключению, что взаимное соглашение уступить тело вызревает на высших уровнях сознания между предыдущим владельцем и переселяющейся душой и отражает свободную волю обеих сторон. Предыдущая душа покидает тело и продолжает свою эволюцию на другом уровне или находит новое тело, чаще всего тело беременной женщины. Иногда возникает временное, но сильное чувство потери и горя, когда человек обнаруживает, что душа, которая создала его личность и сформировала тело, покинула его. Часто остается вопрос: что произошло с ней?

С другой стороны, миссия большинства переселяющихся душ состоит в том, чтобы оказать помощь в трансформации человеческого сознания на этой планете. Они не нуждаются в человеческом опыте, особенно в опыте рождения, взросления и проживания семейной кармы. Они принимают тело и личность, соответствующие их целям, чтобы не тратить время на опыт, который является менее значимым с их точки зрения.

Появляются также и другие вопросы. Например, как получается, что переселяющаяся душа не знает с самого начала, что с ней происходит. Ответ прост. Сущность испытывает шок, когда входит в новое тело, а также амнезию, которая может быть краткосрочной или долгосрочной. Самая важная причина для возникновения амнезии заключается в том, что переселяющаяся душа принимает не только физическое тело, но и полностью личность человека с его сильными и слабыми качествами, всеми воспоминаниями (даже с воспоминаниями о прошлых жизнях, отношениях с другими людьми и т. д.). Ей нужно время, чтобы привыкнуть и восстановиться после шока. Спустя какое-то время можно заметить некоторые изменения в ее поведении. Такие люди испытывают сильную ностальгию, когда смотрят на звездное небо, тяготеют к книгам и фильмам в жанре научной фантастики, интересуются мистическими феноменами и всем нетрадиционным.

Однако в определенный период жизни переселяющиеся души сильно сопротивляются всему нетрадиционному и отказываются принять испытываемые ими ощущения. Подобное сопротивление часто сопровождается страданиями, недовольством жизнью. Но рано или поздно сопротивление ослабевает, человек принимает свое «внеземное» происхождение и обретает глубокое понимание своей миссии на этой планете. Такие люди часто говорят о том, что они всегда чувствовали себя посторонним в своей семье и социальном окружении. Когда один опытный тренер по духовным практикам понял, что является переселяющейся душой, то рассказал мне, что в юности часто просил своих родителей признать, что они не являются его биологическими родителями.

Ценность ПЭАТ состоит в том, что данные раскрытия происходят быстро и легко; перед тем, кто овладел методологией ПЭАТ, открываются широкие возможности для получения более глубокого опыта.

В последнее время феномен переселяющихся душ накладывается на наши астрологические знания. Некоторые люди глубоко верят в астрологию. Эта наука принимает во внимание аспекты планет на карте в определенные моменты, астролог принимает решение и делает выводы на основании этих данных. Согласно моему опыту, астрология иногда придает людям излишнюю пассивность и делает их зависимыми от астрологических данных. Но в большинстве случаев астрологические прогнозы являются верными. Даже К. Г. Юнг использовал их, когда работал с клиентами.

Одно из последствий вселения переселяющихся в новое тело душ проявляется в том, что их натальные карты, выполненные опытным астрологом, не совпадают с характеристиками личности, и возникает ощущение, что произошла какая-та ошибка. Они не узнают себя в характеристике натальной карты.

В чем же причина? Астролог сделал карту на основании неверных данных – данных о рождении физического тела, населяемого переселившейся душой. А переселившаяся душа была фактически «рождена» позже, при вселении в новое тело. Если человек понимает, что он является переселившейся душой (сейчас многие духовно-ориентированные люди понимают это) и если новая натальная карта создается с учетом момента вселения в тело, очень часто все элементы карты встают на свои места. Я лично присутствовал при нескольких подобных ситуациях.

Данные случаи подпадают под общую тенденцию быстрых изменений, очевидных во всех сферах. Астрология не может являться исключением, она тоже должна меняться.

Небытие, ничто, пустота

Во время процедуры Глубокого ПЭАТ практикующий нередко сталкивается с небытием и пустотой в качестве одного из состояний. Такое состояние приводит многих в замешательство. Я смог разрешить эту проблему только несколько лет назад. До того я был вынужден останавливать процедуру, когда ко мне подходил клиент и рассказывал о появлении ощущения пустоты или небытия. Я говорил им приходить за трактовкой через какое-то время, надеясь на то, что они получат то состояние, которое я смогу интерпретировать. Еще хуже было то, что у некоторых клиентов ощущение небытия и пустоты появлялось очень часто. Я разрешил эту проблему на лету, во время процедуры на семинаре, который вел несколько лет назад в Пенсильвании, США. На третий день семинара ко мне подошел участник и рассказал о своей проблеме. Он сказал, что всегда, при разных методах терапии и саморазвития, начинает с сильных эмоций, но на каком-то этапе его эмоции, мысли и иное содержимое исчезают, оставляя его абсолютно и безнадежно пустым, поэтому он не может рассказать процессору о каком-либо состоянии – его просто нет.

И это на самом деле случилось во время нашей процедуры. В какой-то момент он замолчал и через некоторое время со смущенным видом признался мне, что абсолютно пуст. А ко мне пришла мысль о том, что пустота также является особым состоянием, поэтому я попросил его испытать это чувство пустоты, сначала испытать чувство пустоты, затем прочувствовать себя, а затем сложить оба чувства воедино. Затем мы продолжили и успешно завершили процедуру.

Теперь мы успешно разрешаем проблему пустоты в качестве состояния. И вот каким образом. Когда в процессе появляется ничто или небытие (пустота), необходимо спросить клиента: «Где вы ощущаете это чувство? Внутри себя? За пределами себя? Или везде, как внутри, так и снаружи? » Ответ не имеет значения. Наша цель – простимулировать клиента, чтобы он полностью ощутил это чувство пустоты.

Что бы клиент ни ответил, нам необходимо прояснить ситуацию, поэтому мы спросим: «Это пустота (ничто) как таковая, или она что-то для вас представляет ? » Если клиент скажет, что пустота что-то для него символизирует (например, одиночество, депрессию и т. д.), следует продолжать процедуру с новым состоянием. Если он ответит, что это просто ничто или пустота, то нужно продолжать следующим образом:

Надо сказать клиенту:

«Обратите внимание, что у нас два состояния, или две полярности, в данном опыте. Есть пустота (ничто) и есть вы, и вы знаете о пустоте. Ощутите эту пустоту… Теперь почувствуйте себя так, как есть в данный момент… Вдохните, выдохните и расскажите мне, что происходит между вами и пустотой?»

Иногда появляется вместо пустоты новое состояние. Конечно, мы его примем и продолжим процесс с ним. Иногда клиент не знает, что появилось новая полярность. Например, он может сказать: «В душе у меня – только пустота, и я злюсь из-за этого». Процессор должен указать: « Злость не является пустотой. Это новое содержание. Поэтому прочувствуйте сейчас свою злость, вдохните, выдохните» и так далее.

Таким образом, мы успешно разрешаем проблему, которую ранее не могли решить.

В заключение я хотел бы подчеркнуть, что у меня было более пятидесяти клиентов, чьи ПП были «я и небытие», «я и ничто» или «я и пустота». В этих случаях процессору необходимо предоставить клиенту дополнительное объяснение или сообщить ему, каким образом праймы проявляются в жизни. Как я уже упоминал, они проявляются таким образом, что человек тяготеет к первому прайму, «Я». Клиент стремится любой ценой доказать свою значимость, чего-то достичь, в чем-то утвердиться. Акцентируя, таким образом, свое внимание, человек испытывает неудачи (конечно, рано или поздно это должно было произойти), и самоутверждение становится негативной полярностью. Человек концентрируется на своей ничтожности и забывает о высоких идеях, защищая себя таким образом от обидных неудач. Через некоторое время первичная полярность становится негативной, потому что человек бессознательно страстно стремится к прайму, который в данный момент является позитивным, продолжая тем самым вечную игру до тех пор, пока ПП не будут нейтрализованы.

Контроль будущего

Вселенная, в которой мы живем, очень сложна, но многие мыслители принимают тот факт, что ее основными компонентами являются пространство, время, материя и энергия. Из них время – это самый мистический и сложный для определения компонент. Существует огромное количество определений времени, и они часто противоречат друг другу. Святой Августин писал о неуловимой сути времени: «Что есть Время? Когда меня никто не спрашивает о нем, я знаю, о чем идет речь. Но стоит мне начать объяснять, я не знаю, что и сказать!»

Согласно дошедшим до нас документам, очевидно, что древнейшее философское понятие времени (оформленное иероглифами) возникает при жизни египетского мыслителя Птаххотепа в 27 веке до Рождества Христова. Понятие времени обсуждается в Ведах, созданных во втором тысячелетии до Рождества Христова. Веды детально отображают индийскую космогонию. Согласно этой сложной космогонии, Вселенная проходит повторяющиеся циклы создания, разрушения и возрождения. Каждый цикл длится 4 320 000 земных лет. В своей книге «Трансцендентность» я подробно изложил свое понимание времени в индийской философии, поэтому здесь повторяться не буду.

Большинство мыслителей прошлого неохотно принимают мысль о том, что время поглощает все вокруг. Желание человека переступить границы времени или научиться контролировать время старо, как мир. Данное желание является центральной темой эпической поэмы «Эпос о Гильгамеше», дошедшей до наших дней. Гильгамеш был величайшим героем Месопотамии, и его сильно потрясла смерть близкого друга Энкиду. Это событие повлияло на всю его дальнейшую жизнь, в течение которой он безуспешно пытался обрести бессмертие.

Многие люди допускают деление времени на прошлое, настоящее и будущее. Реально ощутить можно лишь настоящее, но оно постоянно меняется, никогда не стоит на месте, вечно движется от прошлого к будущему. Прошлое ощущается как нечто неизменное и зафиксированное, а будущее – как неясное, неопределенное, неизведанное. Но не все разделяют эту точку зрения.

Существуют и всегда существовали люди, которые в некоторой степени могут предсказать события будущего. С другой стороны, если мы обрабатываем события в прошлом при помощи эффективных техник, то они меняются. Это было доказано успешными процедурами тысячи раз. Например, если мы обрабатываем тяжелый травматический опыт и полностью удаляем из него эмоциональный заряд, природа полученного опыта меняется: там, где было горестное событие, теперь находится опыт, при помощи которого мы чему-то научились. Или, как четко показывает мой последний метод ( Ран-даун Прошлое-Будущее , Past-Future Run-Down), там сейчас находится пустота, при помощи которой мы можем, но не обязаны, воссоздать предыдущий опыт. Отсюда следует оптимистическое утверждение некоторых моих коллег о том, что никогда не поздно пережить счастливое детство.

Вокруг составляющей части этой Вселенной – времени – существует ряд устойчивых идей, присущих только этому понятию. Например, время представляется в виде потока, который течет только в определенном направлении. Но некоторые просветленные мистики прошлого, а также мыслители современности непосредственно ощущают, что существует не один, а несколько пересекающихся и параллельных потоков времени. Идея о том, что у каждого из нас есть только одно Время и одни временные границы, при которых события происходят в линейной последовательности, и что временные границы простираются начиная с отдаленного прошлого до настоящего момента, логична, но ограничена. Рано или поздно при помощи опыта, обретенного при использовании эффективных способов медитации и духовных техник, упрощенное представление о времени начинает рушиться, и слои прошлого опыта, а также новый опыт, выходят на поверхность.

Если мы согласимся с идеей о линейности временной границы, то сможем прийти к выводу о том, что существуют будущие события, которые обременены эмоциональным зарядом и, таким образом, кажутся реальными. А как могут существовать будущие события во временной границе, простирающейся к будущему, которого не существует? Объективно оно не существует, но субъективно может оказывать огромное влияние на людей. Следующее утверждение является практически аксиомой: все события, которым человек не может противостоять, хранятся либо в забвении прошлого, либо в будущем. В последнем случае человек ощущает страх, что однажды в будущем «случится что-то нехорошее». Человек сопротивляется этой мысли и не хочет принимать идеи и ощущения такого плана. Человек не хочет ощущать их, но поскольку противостоять им не получается, они постоянно возвращаются. Позвольте мне напомнить: сопротивление приводит к усугублению ситуации.

Неприятные события, отнесенные на временной границе к будущему, вызывают нежелательные эмоциональные реакции и нарушения в настоящем. Приведу один пример. У пожилой супружеской пары была молодая дочь, о которой родители сильно беспокоились. Каждый вечер, когда дочери не было дома, ее отец со страхом представлял себе нежелаемые «будущие события»: полиция сообщает ему о том, что его дочь была найдена мертвой, или была изнасилована, или что она погибла в автокатострофе. Очевидно, что смерть девушки должна произойти в будущем, но из будущего это событие самым неприятным образом оказывало воздействие на настоящее.

Я провел с отцом девушки процедуру ГП4 по двум параметрам. Первый параметр был «Я, здесь и сейчас», а другой – событие, которое отец должен был полностью пережить: смерть своей дочери. Это было очень тяжело для него, но он смог выполнить задание. Процедура была завершена, и на месте «будущего события» осталась только пустота, наполненная светом. Страх и другие сопутствующие явления полностью исчезли.

Как ни странно, процессинг подобного плана меняет нашу карму так же, как процессинг нашего прошлого. Отец, который убрал свой страх за жизнь своей дочери, смог получить несколько ценных уроков. Например, он смог сказать, что любит ее, чего он не делал на протяжении нескольких месяцев, предшествующих процедуре. Он также смог общаться с ней по душам чаще, чем обычно.

Если обнаруживается негативный заряд, то весьма желательно очистить себя от негативной энергии при помощи процессинга возможных смертей и происшествий с вашими близкими. Если негативного заряда нет, то вам не стоит создавать его, а страхи необходимо убирать в любом случае. Сегодня это можно сделать легко и быстро. К утверждению о том, что никогда не поздно испытать счастливое детство, мы сможем добавить утверждение о том, что никогда не будет рано испытать счастливое будущее.

Методы, которые в значительной степени позволяют контролировать будущее, являются составной частью моей Духовной техники. Все начинается с процедуры Глубокого ПЭАТ. При завершении процедуры, когда проблема кажется решенной, необходимо спросить клиента: «Как вы думаете или что вы чувствуете, может ли эта проблема вернуться к вам в будущем против вашей воли ?» Если клиент считает или думает утвердительно, то очевидно, что в будущем имеется концентрация негативной энергии, которая влияет на его настоящее. Вам следует провести новую процедуру, чтобы убрать эту энергию. Будущее берется под контроль во время процедуры ГП4 при использовании такого же вопроса. Но при этом методе эмоциональный заряд обычно полностью опустошают, и в будущем его не остается.

Устранение времени как границы, заключающей в себе серию идентичных или похожих событий, происходящих с двумя родственными системами, которые я разработал последними (UCP и UP), приводит к чудесному исчезновению всех переживаний и негативного опыта. При этом количество негативных переживаний не имеет значения: их может быть три, четыре или несколько сотен. У меня ушли годы на то, чтобы найти этому феномену объяснение. Вот оно: переживания и негативный опыт перестают существовать, их количество неважно, если эмоциональный заряд, формирующий временную границу, при которой происходит событие, уничтожается. Когда в конце процедуры мы спрашиваем клиента, является ли прошлое и будущее реальным или иллюзорным, почти все отвечают, что прошлое и будущее – иллюзии, которые создаем мы сами.

Временные границы напоминают границы водоворота. Несмотря на то, что водоворот существует в воде, он имеет свое индивидуальное существование. Мы можем определить его размер, направление вращения воды и иные характеристики. Но если убрать энергию, которая образует водоворот, границы водоворота исчезнут, и он перестанет существовать, став неотъемлемой частью реки.

Магическое и мистическое

Последователей духовных систем нередко смущает разница между магическим и мистическим (или гностическим). Разница проста и заключается в фокусировании внимания и энергии. Это приводит нас к вопросу о двух энергетических потоках: центробежном и центростремительном.

Центробежный поток – это энергетический поток, движение которого направлено от центра к внешней части. Это основа магии любого вида, искусства и науки. В подобном акте человек творит то, что ранее не существовало: стихотворение, книгу, картину, новый продукт или меняет окружающий мир и бытие.

Центростремительный поток – это поток, движение которого направлено внутрь, к центру сущности, Бога, Причине Всего Сущего, Небытию и т. д. Такое направление движения энергии и внимания мы можем наблюдать во всех духовных практиках, различных видах медитации, йоге, дзен и других аналогичных методиках. В современном обществе считается нормальным быть более «центробежным» в начале жизни и более «центростремительным» – в конце. Первое означает сильное стремление к самоутверждению в обществе, к созиданию чего-то внешнего. Однако в определенный момент на пути развития у человека возникает потребность в самореализации, в более глубоком погружении в собственную сущность. Естественно, жизнь в современном обществе обуславливает наличие некого движения между миром внутренним и внешним, но превалирующие тенденции существуют на обеих стадиях жизни.

У нас есть замечательный пример этих двух тенденций в методе Гностического интенсива , который представляет собой жизнь в сильно сжатом формате. В начале процедурычеловек ищет себя во внешнем мире: « Я – Сущность Света », « Я – облако в небе » и т. д. Шаг за шагом человек убирает содержимое, существующее снаружи, и все ближе и ближе приближается к своей истинной Сущности. Это яркий пример центростремительного фокусирования внимания и энергии. Две тенденции, центробежная и центростремительная, проявляются как созидание и разрушения. Йога нас учит тому, что Истинная Сущность, Атман, совершенна в том виде, в котором она существует. Нет никакой необходимости что-либо к ней добавлять. Наоборот, нам нужно просто обнаружить Ее и удалить слои невежества, которые скрывают Ее. Это означает уничтожение эмоционального, психологического и духовного заряда, который скрывает нашу истинную суть.

То же самое происходит и при Глубоком ПЭАТ. Мы продвигаем цепь состояний все ближе и ближе к нашей Истинной Сути, счищая слои заряда до тех пор, пока не приблизимся к сердцевине нашей сущности – Небытию, Причине Всего Сущего и т. д. Правда заключается в том, что при необходимости мы создаем в себе новые идентичности и характеристики, но они должны служить нашему духовному росту. Поскольку наша карма состоит в том, чтобы жить в современном обществе, нам следует стремиться к нейтрализации (интегрированию) внешнего и внутреннего миров таким образом, чтобы они слились в Единое Целое. Поэтому необходимо помнить, чего мы хотим достичь в определенный момент жизни – созидания или рассоздания – и в зависимости от этого использовать центробежное или центростремительное движение. Это поможет нам быть более успешными как во внутреннем, так и во внешнем мире.

Страх перемен в жизни

Человек время от времени оказывается на перепутье, и ему необходимо принять решение о том, менять ли что-то в своей жизни, которой он неудовлетворен: свои привычки и слабости, супруга или партнера, работу, школу, круг друзей… Люди редко задаются вопросом, почему они не приняли этих решений ранее. Вот наиболее типичный сценарий для тех, кто сталкивается с поворотным моментом в жизни: человек находился в состоянии неудовлетворенности, но ситуация оставалась терпимой; он жаловался своим близким друзьям на сложившиеся обстоятельства и чувствовал себя лучше после этого, но ситуация оставалась неизменной.

Страх перемен является причиной, по которой человек мирится с неудовлетворительным состоянием здоровья и неприятными обстоятельствами в своей жизни. Человек может чувствовать себя плохо день за днем, но пока это состояние терпимо, он либо не сделает ничего, чтобы изменить его, либо будет только мечтать о переменах в своей жизни. Чтобы выбраться из повседневной рутины и привнести значительные изменения в свою жизнь, необходимо оказаться в абсолютно невыносимых условиях. Когда люди, излечившиеся от своей зависимости к алкоголю или наркотикам, описывают свое состояние до излечения, они часто говорят о том, что достигли самого дна. В общем, люди не меняются, пока ситуация не обострится настолько, что у них просто не останется другого выхода.

Такое поведение многое раскрывает в человеческой душе. Когда мы сталкиваемся с выбором между известным и неизвестным, подавляющее большинство людей выбирает известное, несмотря на то, что неизвестное кажется более привлекательным. Неважно, что мы несчастны в данный момент, мы все равно страшимся перемен, поскольку рискуем стать еще более несчастными. Мы досконально изучили нашу неприятную ситуацию, мы к ней привыкли и каким-то образом примирились с ней. Мы не знаем, чего ожидать в незнакомых обстоятельствах, и боимся того, что не сможем адаптироваться к новой ситуации. Новая ситуация кажется нам входом в темную пещеру или прыжком в глубокую мутную воду. Многие люди изо всех сил сопротивляются переменам. Единственные члены человеческого сообщества, которые очень хотят перемен – это дети в грязных подгузниках.

Полезно задать себе вопрос: а какая часть жизни, хорошая или плохая, является результатом принятых нами решений? Разве большая часть нашей жизни не является результатом того, что мы не принимали решения, но выбирали путь наименьшего сопротивления до тех пор, пока не были вынуждены посмотреть правде в глаза? К тому моменту мы давно исчерпали все возможности для «ремонта» ситуации. Другими словами, в какой степени наши жизни отражают результаты наших осознанных решений? И в какой степени наша жизнь течет сама по себе без нашего вмешательства?

Иногда нам не хватает сил изменить нехорошую ситуацию, но мы забываем, что мы в силах сделать свой выбор. Мы обычно не верим, что выбор у нас есть, и часто страшимся использовать возможность выбора. Но это в наших силах! Если мы не можем что-то изменить, мы можем принять решение примирится с ситуацией. Когда мы так делаем, то новые возможности открываются перед нами. Однако много раз в жизни нам представляются возможности, чтобы изменить то, на что мы жалуемся. К сожалению, мы не делаем этого.

Мудрецы дали нам один очень полезный совет: если вы можете изменить жизненные обстоятельства, которые вас не устраивают или расстраивают, делайте это как можно скорее. Если вы не можете этого сделать, измените свое отношение к ним!

Духовное развитие и ПЭАТ

Мне многие задают вопрос о том, каким образом при процедуре Глубокого ПЭАТ проблемы исчезают в тот момент, когда Клиент достигает состояния Квантум Вакуум (Причины Всего Сущего, Великого Неявленного, Великого Пространства). Кто-то может понять механизм устранения эмоционального заряда или вредной энергии из проблем, но при этом люди часто интересуются, должна ли процедура проходить в этом направлении или это совпадение?

Чтобы мои объяснения были более полными, я в общих чертах опишу процесс духовной эволюции Сущности (Атмана). Я включаю эту информацию в текст по причине того, что Сущность является микрокосмом, который повторяет на индивидуальном уровне то, что происходит в макрокосме (как гласит закон Гермеса: что наверху, то и внизу).

Многие мыслители писали о духовной эволюции, которая сочетает в себе философские, теологические, эзотерические и мистические идеи. В их работах много расхождений, но есть и общие моменты. Первые упоминания о духовной эволюции появляются в древнеиндийской и древнегреческой философии. Практически каждый выдающийся мыслитель этих двух цивилизаций оставил свое видение процесса эволюции.

Мирча Элиаде, которую я уже упоминал в связи с шаманизмом, заявляет о том, что общим элементом в эволюционных учениях древних является «выпадение» из райского состояния, в котором люди пребывали ранее, и духовная ностальгия, побуждающая следующие поколения вернуться в первоначальную золотую эпоху. По сути, это цикличная космогония, поскольку Сущность спускается от возвышенного состояния в глубокую и плотную материю, с которой Она начинает свое возвращение, которое, как и спуск, продолжается целую вечность. Создание и эволюция космоса и Сущности в нем развивается следующим образом: высшие уровни Сознания спускаются сквозь цикл этапов, градаций или миров, становясь все более и более материальными и вещественными в процессе спуска. Затем начинается возвращение к Единству, когда Сущность проходит те же этапы в обратном порядке.

Е. П. Блаватская представила очень сложный и достаточно оригинальный взгляд на космогонию, основываясь на Стансах Цзяна (станса – это строфа, состоящая из восьми пятистопных ямбов), которые она, очевидно, смогла увидеть в тайных пещерах Тибета. Стансы, заявила Блаватская, являются абстрактной формулой, которая применима ко всем формам эволюции: земной, солнечной и космической. Семь стансов представляют семь эпох данной формулы. Согласно данной теории, человеческая раса прошла в своем развитии череду «коренных рас», начиная с Первой расы – божественной и лишенной духовного аппарата. Лемурийцы, атланты и другие расы предшествовали нашей расе, которая является пятой по счету и называется арийской. После нас настанет черед шестой, пост-арийской, расы. На смену ей придет седьмая, последняя раса, после которой человечество вознесется до сверхъестественного этапа существования.

Подобное состояние сверхъестественного сознания, или «божественной жизни», которое будет достигнуто в будущем, предрек Шри Ауробиндо. Он утверждает: «…нет причин ограничивать эволюционные возможности, считая, что наше существование в данный момент является финальным этапом эволюции. Подобно тому как животное явилось лабораторией, в которой природа произвела человека, сам человек может стать сознательной лабораторией, в которой она сможет произвести сверхчеловека для раскрытия его души как божественной сущности ».

В этой короткой главе важна следующая информация. Многие мистические мыслители согласны с тем, что сознание спустилось в материю. До возникновения чего-либо могло существовать только небытие. Однако изначальное Ничто должно было содержать бесконечный потенциал в связи с бесконечным количеством творений, которые зарождались в нем. Если бы такого потенциала не было или если бы он был ограничен, то мы давно перестали бы развиваться. На самых начальных уровнях спуска Сущность была очень близка к Источнику Всего Сущего и потому обладала многочисленными божественными, или нечеловеческими, способностями. При более глубоком опуске в материю такие способности утрачивались. В какой-то момент времени пробужденный человек прекращает пассивно следовать по реке духовной эволюции, берет на себя инициативу и, предпринимая сознательные усилия, пытается ускорить свое эволюционное развитие. Путь сошествия Атмана представляет собой нисходящую спираль, которую необходимо раскручивать достаточно долгое время, пока Атман не прибудет на свою начальную позицию. Все духовные учения и пути являются отражением желания вернуться назад. Свами Вивекананда говорит о том, что йога представляет собой не что иное, как способ усиления индивидуальных усилий, предпринимаемых во время жизни для сокращения пути эволюционного развития, который без этих усилий пролегал бы сквозь многие жизни.

Для понимания механизма Глубокого ПЭАТ важно помнить, что микрокосм является отражением макрокосма. То, что на протяжении веков происходило в макрокосме, теперь происходит в микрокосме, или в человеке нашего времени, в течение коротких мгновений, измеряемых минутами. Естественно, Сущность, как микрокосм, не может полностью повторить макрокосмическую эволюцию во время короткой процедуры ПЭАТ. Независимо от того, знает об этом клиент или нет, он, рассказывая процессору о состояниях своей души, поднимается к более высоким уровням сознания, то есть двигается по направлению к центру своей Истинной Сущности.

Во время данного восхождения слои негативной энергии – психологический и эмоциональный заряд – отпадают от души, как отпадают сухие корки с исцеленной кожи. Сущность быстро достигает Нематериального Мира, или Великого Пространства, и обретает более высокий уровень сознания. Проблема, с которой Она начинает процедуру, исчезает. Конечно, на более высоком уровне Единства, где нет различий, Сущность надолго не остается, но каждое восхождение подобного плана расширяет разум Сущности и делает последующее восхождение более легким. Это происходит до тех пор, пока однажды данный уровень не становится для Сущности местом ежедневного обитания. Затем, как пишут Блаватская и Ауробиндо, происходит трансформация Сущности в сверхчеловека. Именно это, в общих чертах, происходит во время процедуры Глубокого ПЭАТ.

Дыхание через измерения

Дыхание через измерения является очень полезной техникой для эмоционального раскрытия участника семинара ПЭАТ. Ее можно также использовать самостоятельно. Безусловно, нельзя проводить процедуру дыхания через измерения, основываясь только на прочтении данного текста. Необходимо пройти эту процедуру в качестве участника, а затем как минимум один раз выступить в качестве ассистента у хорошего тренера. Данная техника безвредна и безопасна, если ее применять правильно. Во время процедуры порой возникают бесконтрольные движения тела или конвульсии, ощущение катарсиса, вскрики или истерический смех. Эти явления могут напугать неопытного процессора.

Перед началом процедуры тренер должен предупредить участников, что данная техника не подходит тем, кто страдал или страдает от эпилепсии, поскольку гипервентиляция легких, которая обязательно происходит во время процедуры, может спровоцировать приступ. Кроме того, люди со слабым сердцем и женщины на последней стадии беременности не допускаются к участию в процедуре. Остальные, помимо прочего, могут получить от этой процедуры хорошие терапевтические результаты.

Многие из вас читали или слышали истории о Пране, энергии Чи или космических энергиях. Во время дыхания через измерения вы, без сомнения, почувствуете сильный поток этой энергии, проходящей через ваше тело, особенно через предплечья, руки, солнечное сплетение и мышцы вокруг рта. Несмотря на то, что данная техника созвучна индивидуальным техникам осознанного дыхания (ребёфинг, холотропное дыхание, вайвейшн, интегративное дыхание и т. д.), она во многом превосходит их.

При дыхании через измерения психическая энергия, которая обладает характеристиками космической энергии, генерируется при помощи осознанного дыхания в круге, наиболее совершенной структуре, известной человеку. Энергия быстро циркулирует по кругу, равномерно проходя через всех участников. Она значительно сильнее энергии, возникающей при индивидуальном дыхании. Энергии отдельных лиц не прибавляются, но умножаются.

Участники ложатся в круг и держатся за руки, ладонь левой (пассивной) руки смотрит наверх, поскольку она принимает энергию, ладонь правой руки смотрит вниз, поскольку она передает энергию соседу. Таким образом энергия циркулирует по группе против часовой стрелки. Люди дышат открытым ртом глубже, громче и быстрее, чем обычно.

Лучшие результаты достигаются в том случае, если в группе от 10 до 15 участников. Эту технику можно также применять в маленьких группах, но тогда возникают некоторые технические проблемы. Очень сложно лежать в круге, держась за руки, если группа включает в себя менее 8 человек. В маленьких группах, где участников еще меньше (от 3 до 7), можно применять технику, сидя на стульях. Чем меньше участников, тем слабее воздействие. Тело более расслаблено в лежачем положении, измененное состояние сознания глубже, энергия циркулирует более свободно.

С момента соединения рук в круг их нельзя разъединять до конца сеанса. Ни при каких обстоятельствах нельзя нарушать круговую связь (например, чтобы участники могли потереть ребра или почесать нос). Это может вызвать концентрацию энергии с левой стороны в месте нарушения круга. Последствия данной концентрации энергии могут быть очень неприятными. До начала дыхательной процедуры необходимо договориться о сохранении круга до окончания сеанса.

Конечный этап процедуры, когда участники начинают нормально дышать с закрытыми глазами, является наиболее эффективным. В помещении стоит полная тишина, на лицах людей – просветленное выражение, многие из присутствующих входят в измененное состояние сознания. Они получают любопытный опыт, очень глубокий и очень «космический». Они воспринимают группу, как одну огромную Сущность; некоторые видят инопланетян, с любопытством наблюдающих сверху за тем, что происходит в комнате; у многих складывается впечатление, что это не они дышат, но дыхание происходит независимо от них. Некоторые участники посещают неизвестные миры и получают опыт, который не могут затем описать адекватно.

Один мой друг получил очень странный и трогательный опыт во время процедуры дыхания через измерения. У него сложилось четкое впечатление того, что он попал в своего рода кристальный мир, в котором стояли кристальные города и жили кристальные сущности, с которыми он общался посредством телепатии. Полученный опыт был настолько глубоким, что после этого он целый год не занимался духовными практиками, поскольку ощущал потребность осознать полученные ощущения.

Тем не менее, наиболее важной функцией данной техники является эмоциональное раскрытие участников в конце первого дня трехдневного курса ПЭАТ. Либо эта процедура может стать замечательным завершением всего курса.

Коридоры к новым измерениям сознания

ПЭАТ за очень короткий промежуток времени зарекомендовал себя, как эвристическая система духовного развития. ПЭАТ освобождает практикующего от темных залежей, кроющихся в подсознании и обременяющих человека в материальном мире, и поднимает его на более высокий уровень сознания. С этого уровня открывается более широкий взгляд на новые коридоры сознания. Даже самые невероятные усилия нашего воображения не помогут нам предугадать, куда они приведут нас. В настоящий момент я могу упомянуть только некоторые области исследований, которые возникли совсем недавно.

Творческий процессинг

Изначально я полагал, что человек может прорабатывать при помощи техник ПЭАТ только проблемы и неприятные состояния. Но через несколько лет я начал работать над созданием желаемых состояний, положительных личностных качеств и приятных ощущений. Данная работа выполняется при помощи метода ГП4 и называется «Духовный инжиниринг».

Глубокий ПЭАТ изначально является методом разрушительным. Это метод, при помощи которого можно устранить нежелаемые душевные состояния. Поначалу мы использовали данный метод и в качестве созидающей процедуры для создания благоприятного душевного состояния и положительных личностных качеств. Однако опыт показал, что это был неэффективный подход. Поэтому на некоторое время я забросил этот метод и стал заниматься исключительно эффективным ГП4.

Еще несколько лет назад современная психология отметала в сторону все, что было хорошего, здорового и творческого в человеке. Психология являлась наукой, изучающей нарушения, болезненные состояния, травмы. Кроме того, в сферу интересов психологии входила виктимология, то есть наука о жертвах. В литературе по психологии человек описывается в основном, как пассивное существо: все, что можно для него сделать – это скорректировать неполноценное детство, привычки, вредные наклонности и нераскрытые способности. Однако некоторым оригинальным мыслителям вскоре стало ясно, что психология не должна ограничиваться только негативной сферой. Она также должна исследовать сильные стороны человеческой натуры, ее добродетели и творческие наклонности, а также развивать методы для поддержания того лучшего, что в нас имеется. Улучшение жизни людей, не страдающих серьезными нарушениями, поддержание способностей творческих и развитие духовных способностей более высокого уровня стало прерогативой трансперсональной психологии. Трансперсональная психология частично касается данной области и до сих пор считается «незваным гостем» в области официальной науки.

Впервые данный подход применил основатель гуманистической психологии Абрахам Маслоу. В своей книге «К психологии личности», опубликованной в 40-х годах XX века, Маслоу представил теорию мотивации человека, основанную на неудовлетворенных потребностях. Чтобы человек мог действовать бескорыстно, его низшие по иерархии потребности (психологические потребности и потребности в безопасности, любви и уважении) должны быть удовлетворены, заявил Маслоу. Когда данные потребности удовлетворены, человек может направить свое внимание на развитие и самореализацию. Удовлетворение низших по иерархии потребностей делает нас здоровыми, в то время как неудовлетворенность приводит к болезням и подлым поступкам.

Удовлетворение низших потребностей позволяет человеку испытать те чувства, которые Маслоу называл «пиковыми переживаниями». Это переживания особой радости и сильного волнения, ощущение единения с миром и всем человечеством и т. д. Такие ощущения обычно приходят спонтанно, но их появление часто провоцирует сильная любовь, возвышенная музыка и соприкосновения с величием природы. Они могут активироваться также при трагических обстоятельствах: после выздоровления от серьезной депрессии, серьезной болезни или столкновения со смертью.

Очень сильные пиковые переживания возникают достаточно редко. Они вызывают у человека ощущения большого экстаза, чуда и благоговения. Человек чувствует, что перед ним открываются бесконечные горизонты. Поэты часто описывают такие ощущения, как состояние экстаза, религиозные люди – как мистический опыт. При использовании метода Гностического интенсива , который мы практиковали ранее, некоторые рассказывали, что пиковые ощущения приходили к ним в моменты Прямого Соприкосновения с Истиной.

Давно известно, что в нужное время идеи потоком приходят в духовный мир и одновременно реализуются в разных местах. Несколько лет спустя после того, как я окончательно сформировал ПЭАТ, мне сообщили, что Американская ассоциация психологов наградила Барбару Фредриксон за создание психологической теории «Расширять и строить». Ее теория делает упор на то, что позитивные эмоции расширяют спектр человеческих мыслей и действий (в отличие от негативных эмоций, которые сужают и обедняют запас мыслей и действий). Со временем такое расширение возможных реакций на жизненные трудности и проблемы создает «восходящую спираль», которая воспитывает и укрепляет характер, стабилизирует социальные отношения, вносит свой вклад в здоровье и благосостояние человека.

Тут я, однако, должен сразу же указать на то, что фокусирование на положительных качествах и благоприятном состоянии не сможет обеспечить хорошего и устойчивого результата, если предварительно не было устранено состояние негативное. Такая ситуация является отрицанием уже существующего состояния и похожа на ситуацию, когда на сгнивший зуб устанавливают коронку. В этом случае необходимо сначала удалить негативное содержание, так же, как и стоматолог удаляет гнилые части зуба. Но если негативного содержания нет, и в душе (или теле) существуют только положительное состояние / качества, то можно создать положительные черты и развивать их в дальнейшем.

На ранних этапах ПЭАТ я использовал процедуры, взятые из терапии меридианов, но впоследствии отказался от них, поскольку они оказались неэффективными. Я создал ГП4, который превосходит любые известные методы по эффективности и скорости. Ничто не может сравниться с этим по-настоящему волшебным методом. Любой, кто испробовал его, может это подтвердить. Величайшее достоинство этого метода заключается в том, что его можно с одинаковой эффективностью применять как для удаления негативных состояний и проблем, так и для создания желаемых состояний и личностных качеств.

За пределами первичных полярностей

Впервые я разместил информацию о технологии ПЭАТ летом 1999 года на интернет-форуме, участником которого являлся. Тогда я описал процесс разработки системы ПЭАТ и процедуру нейтрализации праймов. Я настаивал на том, что нет причин засекречивать информацию о технологии праймов. Я закончил свое обращение следующими словами: «Простите меня, но есть кое-что, о чем я вам пока сказать не могу. Я уже сделал один большой шаг за пределы кодов. Это чем-то напоминает научную фантастику. На сегодняшний момент это сделали четверо людей. Я не могу рассказать об этом, поскольку каждый человек должен открыть это для себя сам, и информация может носить только рекомендательный характер. Я все еще не так много знаю об этом. Важно помнить следующее: каждый, кто продолжает процессинг после обнаружения кодов, должен перейти на следующий этап» .

С того момента прошло много времени. Я был занят разработкой ПЭАТ, ведением семинаров и курсов обучения процессоров, написанием нескольких книг. Поэтому я не мог продолжить систематические исследования области, которая находится за пределами ПП. Но когда прорабатываешь одного и того же человека несколько раз, этот человек подходит к порогу другого мира. Тибетский буддизм называет этот мир Великим Пространством, практикующие дзен – Шуньята, а современные физики – Квантум Вакуум.

Один симптом, который я теперь называю «указательная веха», привлек мое внимание к Великому Пространству. Он представляет собой следующее. Человек разрешает свою проблему после нейтрализации ПП, однако вместо чувства облегчения и освобождения замечает очень слабое, но устойчивое ощущение давления в теле. Чаще всего это ощущение возникает в солнечном сплетении, в центре грудной клетки, горле, во лбу и затылке. Иногда клиент не сообщает процессору об этом ощущении. Но, если клиента спросить, чувствует ли какая-либо часть его тела некоторое давление, он быстро обнаружит это ощущение.

Процедура проходит следующим образом. Следует попросить клиента закрыть глаза и разместить два пальца на точке под бровями. Затем задать ему вопрос:

«Это давление исходит из вашего тела или из внешнего мира?»

После некоторого колебания клиент почти наверняка скажет, что давление исходит из внешнего мира. Если клиент говорит о том, что оно исходит изнутри, то это ощущение не является «указательной вехой» и означает завершение процедуры.

Если клиент отвечает, что давление исходит из внешнего мира, то ему надо задать следующий вопрос:

«Давление исходит из этого мира, этой Вселенной или из какого-то другого мира, другой вселенной?»

Если Клиент говорит, что давление исходит из этого мира, то это означает завершение процедуры. Но большинство клиентов скажут, что давление исходит из какого-то другого мира / другой Вселенной. Тогда вы даете клиенту следующее указание:

«Направьте себя к источнику этого давления и укажите рукой на точку в том мире, откуда исходит давление».

Иногда Клиенту требуется дополнительный стимул, чтобы выполнить задание, поскольку он сомневается или не может точно выполнить требуемое. Подтолкните клиента, не подвергая его излишнему давлению:

«Это легко. Просто прочувствуйте направление, откуда исходит давление, повернитесь к этому направлению и позвольте вашей руке самой показать нам источник давления».

До настоящего момента не было случая, чтобы клиент продолжал настаивать на том, что он не может выполнить это задание. Обычно через пару секунд клиент поднимает руку и показывает направление, откуда исходит давление. После этого ему надо сказать:

«Перенесите себя в этот мир в ваших мыслях и чувствах. Побудьте там. Когда вы окажетесь там, скажите мне об этом или просто кивните головой».

Когда вы получите утвердительный ответ, дайте клиенту следующее указание.

«Посмотрите на свое тело, которое находится здесь, из того мира. Скажите мне, как оно выглядит и что вы чувствуете, когда смотрите на него».

До настоящего момента все ответы были почти одинаковыми: «Оно выглядит крошечным», «Оно маленькое, как пятнышко», «Я выгляжу, как муравей» . Далее:

«Насколько вы большой в том мире, откуда вы смотрите?»

И снова ответы всегда бывают очень похожи: «Я огромен», «Я безграничен», «Я бесконечно велик». Клиенты также спонтанно выдают следующие утверждения: «Вот здесь истинный Я. То крошечное существо в комнате – это всего лишь маленькая частица меня». Такие слова часто сопровождаются восторгом, нередко и слезами . Если спросить клиента о том, наблюдает ли он мир с одной точки в пространстве, например, глазами, то обычно следует ответ, что место, с которого он ведет свои наблюдения, является не точкой, а безграничным великим пространством. Зрение человека становится панорамным и таким же широким, как и он сам.

С этого момента я продолжал свои эксперименты в различных направлениях. Я опишу наиболее интересные.

Изучение данной области

Когда я впервые рассказывал о нейтрализации праймов, я упоминал Эйрика Леона, одного из старейших исследователей духовной методологии. Он одним из первых отреагировал на мой пост в Интернете о процессинге ПЭАТ, как о методе для раскрытия праймов. Мы обменялись электронными адресами для взаимной пользы. В первом письме он отреагировал на мой намек о существовании уровня сознания за пределами персональных кодов. Его внимание привлекла та часть моего поста, где я сказал: «Простите меня, но есть кое-что, о чем я вам пока сказать не могу. Я уже сделал один большой шаг за пределы кодов. Это чем-то напоминает научную фантастику».

По этому поводу он сказал следующее: «Этот пост, на самом деле, привлек мое внимание, поскольку я сам столкнулся с областью „Научной Фантастики“. Это подтолкнуло меня к созданию и запуску процессинга для распознавания следующих контрольных вопросов, которые я прислал вам и которые могут заинтересовать или не заинтересовать вас».

Я благодарен Эйрику за то, что он прислал мне эти вопросы. Их было всего одиннадцать, девять из них я адаптировал, соединил с методикой ПЭАТ и получил достаточно ценные результаты. Получилась следующая процедура.

Человек концентрируется на каждом вопросе по очереди, передвигая пальцы по трем акупрессурным точкам. Если, приближаясь к третьей точке, он понимает, что вопрос прорабатывается не полностью, то может начать новый раунд из трех точек.

Клиенту не следует позволять проходить эти вопросы слишком быстро. Каждый вопрос процессор должен повторять до тех пор, пока клиент не почувствует полную пустоту.

Какой полученный опыт стал причиной возникновения ваших праймов?

Каким образом вы впервые сдержали себя от полного применения своих сил?

Почему вы ограничили себя в первый раз?

Почему вы до сих пор считаете необходимым ограничивать или сдерживать себя?

Почему вы до сих пор считаете необходимым ограничивать или сдерживать других людей?

Почему вы считаете необходимым никогда не ощущать себя сильным?

Каким образом вы ограничиваете или сдерживаете других людей в их проявлениях?

Что произошло бы, если бы вы освободились от ограничений?

Что произошло бы, если бы другие освободились от ограничений?

Мы не получаем равнозначно интересных или ценных ответов на все вопросы, поэтому в своем исследовании я обратил внимание на некоторые из них. Интересно, что ответы, которые клиенты получают от своего подсознания, отчасти совпадают с утверждениями некоторых исследователей о космической истории Атмана.

Одна женщина сказала, что любопытство сподвигло ее создать свои ПП; другая заявила, что «из бесконечной скуки зарождается веселье» . Многочисленны упоминания об утрате воспоминаний о своем состоянии, из которого они вернулись: «Я чувствовал, что меня сжали в маленькую точку. Все вокруг было сжато в точку. Я забыл про себя там, и там я остался» .

Наиболее частыми причинами, по которым человек ограничивает себя в своем проявлении, являются «прихоть», «без какой-либо причины», «утеря воспоминаний о своей истинной, бесконечной сути» .

На вопрос о том, что произошло бы, если бы сам клиент или иные Сущности освободились бы от ограничений, чаще всего можно получить следующий ответ: «Я не знаю», «Все перестанет существовать» или «Все разрушится или каким-то образом исчезнет».

Я также добавил несколько своих вопросов. Следующий вопрос оказался очень эффективным:

«Как вы можете освободить себя от этой Вселенной?»

Я использовал этот вопрос, чтобы начать глубокий процессинг. Вот запись сеанса с одним из моих коллег.

Я не знаю, что должно произойти, чтобы я освободился.

Я чувствую, будто бы нахожусь в бесконечном голубом пространстве и слышу отзвуки сильной энергии.

В том бесконечном пространстве я чувствую присутствие других Сущностей, они излучают безмятежность и любовь ко мне.

Я нахожусь в каком-то странном бесконечном мире; здесь сбалансированы отношения между Сущностями; нет резких подъемов и спусков.

Существует движение к отдаленной точке света, очень далеко от меня.

Эта точка является коридором к белому свету, новая бесконечность.

Это абсолютно другой мир без определенных форм. Формы состоят из света, они текучи, но у них нет границ в зависимости от того, как вы смотрите на них. Если вы смотрите на них снаружи, то вы ничего не увидите. Если вы смотрите изнутри, вы сможете увидеть Сущностей и их неопределенные формы.

Я чувствую радость, потому что я пришел к ним. Мы общаемся при помощи телепатии. Я чувствую, что меня приняли.

Я должен подчеркнуть, что к настоящему моменту было проведено всего несколько экспериментов подобного плана. На их основании можно сделать вывод (возможно, еще незрелый) о том, что Великое пространство за пределами праймов является своего рода коридором к параллельным, или существующим одновременно с нашим, мирам. Очевидно, что это Нулевая точка. Войти в эти миры можно сразу после исчезновения тех сильных уз, которые связывают нас с физическим миром. Затем возникает период свободного движения сознания, во время которого вы можете колебаться между Нулевой точкой и миром материи, энергии, пространства и времени и другими мирами, которые существует параллельно или одновременно с нашим миром. Сущность сильно притягивается к нашему физическому миру, поскольку большая концентрация Ее психической энергии заключена в этом мире. В параллельных мирах явления и отношения сильно отличаются от того, к чему мы привыкли. Поэтому зачастую у людей возникают сложности с описанием того, что там происходило и с чем они там столкнулись. Чтобы получить существенные знания и сделать верные выводы, нам необходимы постоянные исследования многих ученых, пламенное сердце и холодная голова.

Духовное развитие и счастье

Вечным стремлением человека является обретение счастья. Старинные сказки и легенды обычно имеют счастливый конец: «И жили они долго и счастливо». Герой спустя много лет убивает ужасного дракона и обретает магический меч или шляпу, которая делает его невидимым. Принц, которого сразу после рождения разлучили с его благородной семьей, после многочисленных испытаний находит своих родителей и занимает должное положение в обществе. Всеми высмеиваемый и унижаемый бедняк проявляет волшебные навыки и, воспользовавшись удачным стечением обстоятельств, получает руку королевской дочери… И все они живут долго и счастливо.

Люди постоянно пытаются достичь состояния счастья, несмотря на то, что оно всегда ускользает от них. В глубине души люди тайно надеются, что счастье все-таки можно поймать. Они пытаются стать счастливыми самыми разными способами: при помощи успеха и реализации в обществе, денег, любви представителей противоположного пола, азартных игр, художественной и иной творческой деятельности. Многочисленные усилия для обретения счастья прикладывают не только обычные люди, но и знаменитые мыслители. Внутри каждого из нас живет первозданное желание осуществить наши мечты и, пока мы еще на земле, приблизиться к Абсолюту. По сути, это стремление к бесконечности. Многим кажется, что после знакомства с методами саморазвития и духовного совершенствования они, наконец-то, после долгих поисков обрели безопасный путь к счастью.

Однако и при выполнении духовной работы счастье продолжает ускользать от нас, оставаясь на другой стороне радуги. Нам кажется, что мы пока не нашли верного способа или правильного мастера, который укажет нам путь. Нам кажется, что мы недостаточно настойчивы в применении данного метода, который уже привел других людей к желаемому состоянию. Ситуация усложняется рассказами из литературы Нового времени с восторженными описаниями мистиков, испытавших милость Божью и бесконечное счастье и воспринимающих теперь проблемы других людей со снисходительной улыбкой, которую ничто не может унять.

Вселенная – это огромный океан возможностей, феноменов и забав. Люди классифицируют их согласно многочисленным критериям и категориям. Мой опыт подсказывает, что наиболее полезным критерием для человека выступает классификация по его основным стремлениям или сферам деятельности, которых насчитывается восемь. Когда у какого-либо явления есть имя, то на него легче обратить внимание и легче о нем думать. Сферы деятельности имеют иерархическую структуру. Когда мы достигаем успеха в одной сфере деятельности, то следующая, более широкая и высокая, занимает центральное место в душе человека, несмотря на то, что там присутствуют и другие сферы. Процесс продолжается до восьмой сферы. Духовное взросление человека напоминает расхождение концентрических кругов, поэтому в какой-то момент в развитии он должен соприкоснуться с первоначалом. Я, применяя термин «динамизм», писал о сферах деятельности в своей книге «Возвращение к Единству», поэтому здесь повторяться не буду.

Существует несколько определений духовных уровней, на которых может находиться человек. Следующая информация наиболее близка к истине. Духовный уровень человека является ограничением духовного восприятия, которым обладает человек в определенный момент. Развиваясь духовно, человек проникает в новые пространства и измерения, и перед ним раскрываются те части его жизни, которые до этого были глубоко скрыты. Духовная Сущность становится все больше и больше, поскольку включает в себя новые широкие сферы жизни. Но у медали есть и обратная сторона. То, что человек ранее не замечал, то, что было не так важно или неважно вовсе, начинает превалировать над всем остальным. Это означает, что все, ранее находившееся за пределами разума человека, приобретает доминантное значение. Касается это и проблем.

В начале жизни человек обычно считает наиболее важным то, что напрямую связано с его личностью: отношения с другими людьми, ценности, самоутверждение и прочее. При нормальном духовном и эмоциональном развитии в какой-то момент эмоциональный партнер и члены семьи приобретают основное значение, а благополучие детей и любимого человека ценятся превыше всего. В таком случае человек находится во второй сфере, несмотря на то, что и первая сфера еще присутствует в его жизни. Проблемы других людей становятся более важными, чем свои собственные. Человек воспринимает чужие проблемы, как свои, и берет на себя ответственность за них. Отчасти эта ответственность охватывает поведение, успехи, неудачи, радости и горести. Это в высшей степени отражает то, как родители сопереживают всем событиям в жизни своих детей.