Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря Гаврилов Дмитрий
– конец июля (Перунов день) – конец августа: дуб;
– конец августа (Спасы) – конец сентября: яблоня;
– конец сентября (Осенины) – конец октября: рябина;
– конец октября (Макошье) – конец ноября: бузина или калина;
– конец ноября (окончательный приход зимы) – конец декабря: ель;
– конец декабря (Коляда) – конец января, начало февраля: груша;
– конец января, начало февраля (Громница) – конец февраля: шиповник;
– конец февраля – конец марта: сосна.
В собственно праздники образом Мирового древа становятся Майское древо, масленичный столп с колесом на нем, чуры, записы и другие образы, соотносимые с ним согласно традиции.
Литература
Авеста в русских переводах (1861–1996) / сост., прим. и ред. И. В. Рака. – СПб., Восточная литература РАН 1997. – 480 с.
Алексеев, 2004 – Алексеев А. В. Архаика Русского Севера // Русская Традиция: сборник. – М.: Ладога-100, 2004. – Вып. 3. – С. 11–54.
Ассман, 1966 – Ассман Д. Чувствительность человека к погоде. – Л.: Гидрометеоиздат, 1966. – 247 с.
Афанасьев, 1994 – Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 т. – М.: Индрик, 1994.
Беда Достопочтенный, 2003 – Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. – СПб.: Алетейя, 2003. – 363 с.
Беларуская мiфалогiя, 2006 – Беларуская мiфалогiя: Энцаклапед. слоўн. / С. Санько [i iнш.]; склад. I. Клiмковiч. – 2-е выд., дап. – Мн.: Беларусь, 2006. – 599 с.
Безертинов, 2006 – Безертинов Р. Н. Древнетюркское мировоззрение «Тэнгрианство»: учеб. пос. – Казань: РИЦ «Школа», 2006. – 164 с.
Богораз, 1939 – Богораз В. Г. Чукчи. – Л., 1939. – Ч. 2: Религия.
Бойко, 2008 – Бойко А. О некоторых аспектах обрядности Троицко-Купальского цикла // Священный остров Руян: сборник / сост. и общ. ред. Д. А. Гаврилов, С. Э. Ермаков. – М.: Социально-политическая мысль, НИО «Северный ветер», 2008. – 324 с.
Большой Бундахишн – Зороастрийские тексты. – М.: Восточная литература РАН, 1997. – 352 с.
Быков, 2006 – Быков Д. А. Соотношение «сакрально-циклической» и «линейно-количественной» систем счета календарного времени в крупном крепостном хозяйстве России периода становления аграрного капитализма (втор. пол. XVIII – нач. XIX в.) // Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: мат. науч. конф. Москва, 11–12 дек. 2006 г. / сост. Ю. Э. Шустова. – М.: РГГУ, 2006. – 205 с.
ван Геннеп, 2002 – Геннеп А., ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. – М.: Вост. лит., 2002. –198 с.
Васильченко, Чуднова, 2002 – Природа славян. Васильченко Л. П., Чуднова Н. А. Природа славян. – Томск: Томский государственный университет, 2002.
Велюс, 1997 – Велюс Н. Древние смысловые пласты литовских святочных песен. Балто-славянские исследования–1997. – М.: Индрик, 1998. – 624 с.
Виноградова, 2002 – Виноградова Л. Н. Предки // Славянская мифология: энциклопедический словарь. – М.: Международные отношения, 2002. – 512 с.
Власов, 1990 – Власов В. Г. Пути расшифровки каргопольского календаря-вышивки // Советская этнография, 1990 – № 2. – C. 46–63.
Волчек, 2006 – Волчек О. Геокосмос и человек. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2006. – 331 с.
Гаврилов, 1997 – Гаврилов Д. Достался ли Локи мед поэзии / Мифы и магия индоевропейцев. – М.: Менеджер, 1997. – № 6. – С. 196–201.
Гаврилов, 2001 – Гаврилов Д. А. Аполлон Гиперборейский, Свентовит Арконский и другие белые боги индоевропейцев // Мир Истории, 2001. – № 6. – С. 18–23.
Гаврилов, 2004 – Гаврилов Д. А. К вопросу об исследовании традиционной политеистической культуры // Schola-2004: сб. науч. ст. философского ф-та МГУ / под ред. И. Н. Яблокова, П. Н. Костылева. – М.: Социально-политическая мысль, 2004. – С. 96–102.
Гаврилов, 2006а – Гаврилов Д. А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 272 с.
Гаврилов, 2006б – Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 240 с.
Гаврилов, Ермаков, 2008 – Русское языческое миропонимание. Пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями – М.: Ладога-100, 2008. – 208 с.
Гаврилов, Ермаков, 2009 – Боги славянского и русского язычества. Общие представления. – М.: Ганга, 2009. – 288 с.
Гаврилов, Наговицын, 2002 – Гаврилов Д. А, Наговицын А. Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с.
Гамкрелидзе, Иванов, 1984 – Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. В 2 т. – Тбилиси: Издательство Тбилисского Университета, 1984. – 1328 с.
Георгиева, 1993 – Герогиева И. Българска народна митология. – София, 1993. – Рис. 15.
Гимбутас, 2004 – Гимбутас М. Балты. Люди янтарного берега. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. – 223 с.
Голубиная Книга, 1991 – Голубиная Книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX вв. – М.: Московский рабочий, 1991. – 351 с.
Голубинцев, 1911 – Песни донских казаков, составил Н. Н. Голубинцев. – М., 1911.
Греков, 1953 – Греков Б. Д. Киевская Русь. – М.: Политиздат, 1953. – 569 с.
Гринцер, 1982 – Гринцер П. А. Шива / Мифы народов мира. – М.: Советская Энциклопедия, 1982. – Т. 2. – 720 с.
Гуревич, 1990 – Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М.: Искусство, 1990. – С. 69– 134.
Гуревич, 1999 – Гуревич А. Я. Что есть Время? // Гуревич А. Избранные труды. – Т. 2. Средневековый мир. – М.-СПб.: Университетская книга, 1999. – С. 87–130.
Гуревич, 2006 – Гуревич А. Я. История и сага: Время к «Круге земном» // Гуревич А. Я. Избранные труды. Крестьянство средневековой Норвегии. – СПб.: Издательство СПБГУ, 2006. – C. 26–38.
Гуревич, 2006 – Гуревич А. Я. Пространственно-временные представления средневековья // Гуревич А. Я.Категории средневековой культуры. – М., 1972. – С. 5–138.
Гусаков, 1990 – Гусаков М. Г. Святилище на Благовещенской горе во Вщиже: к вопросу об астрономической реконструкции // Тезисы историко-археологического семинара «Чернигов и его округа в 9–13 вв.». – Чернигов, 1990.
Гусаков, 2005 – Гусаков М. Г. Астрономические представления Древней Руси (рукопись). – М., 2005.
Гусаков, 2006 – Гусаков М. Г. / Городища-святилища лесной полосы Европы // Русская Традиция. – М.: Ладога-100, 2006. – Вып. 4. – С. 11–80.
Длугош, 1962 – Длугош Я. Грюнвальдская битва. – М.: Изд. АН СССР, 1962. – С. 216.
Добровольский, Соймонов, 1956 – Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях / сост. Б. М. Добровольский и А. Д. Соймонов; общ. ред. и вступит. статья А. Н. Лозановой, муз. редактор Ф. В. Соколов. – М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1956.
Дурасов, 1978 – Дурасов Г. П. Каргопольские народные вышивки-месяцесловы // Советская этнография. – 1978, № 3. – С. 139– 148.
Ермаков, 2005 – Ермаков С.Э. Тропою забытого волшебства: Очерки о геомантике. – М.: Издательство К. Кравчука, 2005. – 404 с.
Ермаков, 2006а – Полетье: Традиционный месяцеслов, вып. 1 // сост. С. Э. Ермаков. – М.: Ладога-100, 2006. – 80 с.
Ермаков, 2006б – Ермаков С. Э. К вопросу о критериях традиционности этносуггестивных и близких им техник // I Международная научно-практическая конференция «Славянская этносуггестология в быту и обеспечении здорового образа жизни: сб. трудов / под общ. ред. Г. Э. Адамовича и С. Э. Ермакова. – Мн.: ЗАО «Белхардгруп»; М.: Ладога-100, 2006.
Ермаков, 2007 – Ермаков С. Почитание предков как основа традиционной культуры восточных славян // Русская Традиция: почитание предков: сборник / ред.-сост. С. Ермаков. – М.: ООО Издательство «Ладога-100», 2007. – 216 с.
Ермаков, 2008а – Ермаков С. Э. Опора мира. Мировое древо в представлениях восточных славян // Северная Традиция. Священный остров Руян: сборник / сост. и общ. ред. Д. А. Гаврилов, С. Э. Ермаков. – М.: Социально-политическая мысль, НИО «Северный ветер», 2008. – С. 141–188.
Ермаков, 2009 – Ермаков С. Обретение священного места // Сперан ский Н. Н, Ермаков С. Э. Святилище. Место. Боговы столпы. О священном месте в русской языческой традиции – М.: Ганга, 2009. – С. 137–167.
Ермаков, Резунков, 2003 – Коловорот–2004. Славянский солнечно-лунный календарь-месяцеслов / сост. Ермаков С. Э., Резунков А. Г. – М.: Ладога-100, 2003. – 144 с.
Ермий Философ. Осмеяние языческих философов // Сочинения древних христианских апологетов / пер. П. Преображенского. – СПб., 1895.
Журавель, 2002 – Журавель А. В. Лунно-солнечный календарь на Руси: Новый подход к изучению // Астрономия древних обществ: Мат. конф. «Астрономия древних цивилизаций» Европейского о-ва астрономии в культуре (SEAC) в рамках Объединенного Европейского и Национального астрономического съезда (JENAM). Москва, 23–27 мая 2000 г. – М.: Наука, 2002. – С. 219–226.
Зарубин, 1971 – Зарубин Л. А. Сходные изображения солнца и зорь у индоарийцев и славян // Советское славяноведение, 1971. – № 6. – С. 70–76.
Зеленин, 1995 – Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. – М.: Индрик, 1995.
Калевала, 1973 – Калевала. – Петрозаводск: Карелия, 1973. – 352 с.
История бриттов – альфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. – М.: Наука, 1984, С.5-137
Календарно-хронологическая культура…, 2006 – Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: мат. науч. конф. Москва, 11–12 дек. 2006 г. / сост. Ю. Э. Шустова. – М.: РГГУ, 2006. – 205 с.
Капица, 2003 – Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справочник. – М.: Флинта: Наука, 2003. – 216 с.
Кельты…, 2000 – Кельты. Ирландские сказания. М.: Арт-Флекс, 2000. – 304 с.
Кирчук, 2005 – Кирчук И. И. Ярила-Купала: учебно-методическое пособие. – Мн., 2005. – 124 с.
Климишин, 1990 – Климишин И. А. Календарь и хронология. – М.: Наука, 1990. – 477 с.
Клопыжникова, 2008 – Клопыжникова А. А. Сущность обрядовой культуры Древней Руси // Аналитика культурологии: электронный журнал. 17.03.2008 (http://www.analiculturolog.ru/index.php?module=subjects&func=viewpage&pageid=442).
Коваль, 2000 – Коваль В. Ю. Древние славяне на берегах Москвы-реки: Интернет-проект «История Москвы», 2000; Портал «Археология России», 2004 (http://www.archeologia.ru/Library/book/cec801af063f)
Козьма Пражский, 1962 – Козьма Пражский. Чешская хроника. – М.: Наука, 1962.
Косарев, 2003 – Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: по сибирским археолого-этнографическим материалам. – М.: Ладога-100, 2003. – 304 с.
Косарев, 2008 – Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: по сибирским археолого-этнографическим материалам. Изд. 2-е, доп. и испр. – М.: ИЦ «Слава!», 2008. – 416 с.
Котлярчук, 2001 – Котлярчук А. С. Праздничная культура в городах России и Белоруссии XVII века: официальные церемонии и крестьянская обрядность. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. – 240 с.
Ларионов, 2001 – Ларионов В. Е. Тайны соловецких лабиринтов // Русский мир, 2001. – № 2–4.
Лауринкене, 2002 – Лауринкене Н. Представления о Месяце и интерпретация видимых на нем пятен в балтийской мифологии // Балто-славянские исследования XV: сб. научн. трудов. – М.: Индрик, 2002. – 688 с.
Леви-Брюль, 1992 – Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М.: Педагогика-Пресс, 1992.
Левкиевская, 2002 – Левкиевская Е. Мифы русского народа. – М.: Астрель; АСТ, 2002. – 528 с.
Лушникова, 2004 – Лушникова А. Модель Универсума древних календарей (лингвистическая реконструкция). – М.: Институт языкознания РАН. – 260 с.
Мавродин – Мавродин В. В. Охота в Киевской Руси (http://www.rustrana.ru/article.php?nid=10557&sq=19,26,381,901,902,1432&crypt=)
Майков, 1997 – Великорусские заклинания / сост. Л. Майков. – М.: ТЕРРА, 1997. – 160 с.
М.: Советская энциклопедия, 1982. – 720 с. – С. 25–28.
Мильков, 1999 – Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. Памятники древнерусской мысли; исследования и тексты. – СПб: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1999. – 896 с. – Вып. 1.
Младшая Эдда – Младшая Эдда / пер. О. А. Смирницкой, под ред. М. И. Стеблин-Каменского. – М.: Ладомир, 1994. – 256 с.
Наследие, 1986 – Идейно-философское наследие Илариона Киевского. – М., 1986. – Ч. 1.
Новиков, 1990 – Живая вода / сост. Новиков С. Н. – М., 1990.
Пестерев, 2003 – Пестерев В. В. К вопросу о характере воздействия географической среды на социум (http://www.midday.da.ru).
Платон. Собрание сочинений. – М.: Мысль, 1992–1994. – Т. 3. – С. 440; Т. 4. – С. 405, 453.
Плотникова А.А. Похороны. Бабы // Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики / Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы. – М.: Индрик, РАН, 2001. – 496 с.
Померанцева, 1975 – Померанцева Э.В. Ярилки // Советская этнография, 1975. – С. 127–130.
Поспелов, 1870 – Поспелов П. Русские народные праздники с их обрядами // Руководство для сельских пастырей. – 1870. – Т. III. – № 45.
Пропп, 2000 – Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – М.: Лабиринт, 2000. – 336 с.
Пчелов, 2006 – Пчелов Е. В. Время в пространстве русской культуры // Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: материалы науч. конф. Москва, 11–12 дек. 2006 г. / сост. Ю.Э. Шустова. – М.: РГГУ, 2006. – 205 с.
РВ – Ригведа. Т. 1–3. – М.: Наука, 1999.
Русская изба, 2004 – Русская изба (Внутреннее пространство, убранство дома, мебель, утварь): Иллюстрированная энциклопедия / Авт.-сост.: Д. А. Баранов, О. Г. Баранова, Е. Л. Мадлевская и др. – СПб.: Искусство–СПБ, 2004. – 376 с.
Русская мифология, 2005 – Русская мифология. Энциклопедия. – М.: Эксмо, 2005. – 784 с.
Рут, 2003 – Рут М. Э. Северный астронимический тип в севернорусской интерпретации // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера: мат. IV науч. конф. «Рябининские чтения-2003». Сб. науч. докл. – Петрозаводск, 2003.
Рыбаков, 1987 – Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. – М.: Наука, 1988.
Рытов, 2001 – Рытов Д. А. Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей. Русские народные инструменты: учеб.-метод. пос. – М., 2001.
Сага о Волсунгах – Сага о Волсунгах / Корни Иггдрасиля (Эдда. Скальды. Саги) // под ред. О. Смирницкой. – М.: Терра, 1997. – 638 с.
Святский, 2007 – Святский Д. О. Астрономия Древней Руси / Автор предисловия, ком., доп. М. Л. Городецкий. – М.: Русская панорама, 2007. – 664 с.
Селиванов, 1886 – Селиванов А.И. Этнографические очерки Воронежской губернии // Воронежский юбилейный сборник в память трехсотлетия г. Воронежа. – Воронеж, 1886. –Т. II. – С. 110.
Серяков, 2004 – Серяков М. Сварог. – М.: Яуза; Эксмо, 2004. – 688 с.
Серяков, 2005 – Серяков М. Вселенский закон. Незримая ось мироздания. – М.: Яуза, Эксмо, 2005. – 352 с.
Симонов, 1995 – Симонов Р. А. Астрологический «вечный календарь» в русской рукописи конца XV – начала XVI в. / Букинистическая торговля и история книги. Межведомственный сборник научных трудов. – М. Мир книги, 1995. – Вып. 4. – С. 54–69.
Симонов, 2006 – Симонов Р. А. Тайна древнерусского времени: новый синтез // Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: мат. науч. конф. Москва, 11–12 дек. 2006 г. / сост. Ю.Э. Шустова. – М.: РГГУ, 2006. – 205 с.
Снегирев, 1839 – Снегирев И.М. Русские простонародные празд ники и суеверные обряды. – М., 1837–1839. – Вып. 1– 4.
Сонне, 1998 – Сонне Б. Мифология эскимосов // Женщины в легендах и мифах / под ред. Кэролайн Ларрингтон.. – М: Крон-пресс, 1998. – 592 с.
Стеблин-Каменский, 1976 – Cтеблин-Каменский М. И. Миф. – Л.: Наука, 1976.
Сысоў, 1997 – Сысоў У. М. З крыніц спрадвечных. – Мн., 1997.
Татищев, 1962 – Татищев В. Н. История Российская. – М.-Л., 1962. – Т. 1. –Гл. 8.
Тексты-первоисточники XV–XVII вв. с примечаниями, комментариями и частичным переводом. – М.: ГИМ, 1999.
Титов Н., 1852 – Титов Н. Целовник // Вологодские губернские ведомости, 1852. – № 6. – С. 52.
Титов, 1999 – Титов В.В. Ложные и отреченные книги славянской и русской старины: Тексты-первоисточники XV–XVIII вв. с прим., комент. и частич. пер. – М.: ГИМ, 1999. – 134 с.
Толстая, 1997 – Толстая С. М. Мифология и аксиология времени в славянской народной культуре // Культура и история. Славянский мир. – М., 1997.
Толстая, 2002 – Толстая С. М. Луна / Cлавянская мифология. Энциклопедический словарь. – М.: Международные отношения, 2002 – 512 с.
Толстой, 2003 – Толстой Н. И. Язычество древних славян // Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. – М.: Индрик, 2003. – 624 с.
Тульцева, 2000, – Тульцева Л. А. Календарные праздники и обряды (по материалам ХІХ–ХХ века) // Русские: народная культура (история и современность). Том 4. Общественный быт. Праздничная культура // отв. ред. И.В. Власова. – М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2000. – 244 с.
Тураев, 1898 – Тураев Б. А. Бог Тот / Записки ист.-филол. фак. Санкт-Петербургского университета. – СПб, 1898. (по изд.: Тураев Б.А. Бог Тот: Опыт исследования в области древнеегипетской культуры – СПб.: «Нева», «Летний Сад», 2002. – 408 с.)
Турилов, Чернецов, 1988 – Турилов А. А., Чернецов А. В. К изучению «отреченных» книг / Естественнонаучные представления Древней Руси. – М.: Наука, 1988. – 320 с.
Флиер А. Я. Рождение храма: опыт самоопределения человека во времени // Мир культуры, 2004. – № 2. – С. 16–45.
Хаснулин, 1998 – Хаснулин В.И. Календарь неблагоприятных дней. – СПб, 1998. – С. 74.
Хейзинга Й., 1997 – Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. – М.: Прогресс–Традиция, 1997. – 416 с.
Хокинс, 2004 – Хокинс Дж. От Стоунхенджа до инков. Цивилизации, затерянные в веках. – М.: Вече, 2004. – 384 с.
Хокинс, Уайт, 1984 – Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. – М.: Мир, 1984. – 256 с.
Хренов, 1991 – Хренов Л. С. Народные приметы и календарь. – М.: Агропромиздат, 1001 – 64 с.
Цезарь, Записки о Галльской войне – Цезарь Г. Ю. Галльская война / Записки Юлия Цезаря и его продолжателей. В 2 т. – М: РИА День, 1991.
Цыбульский, 1982 – Цыбульский В. В. Календарь и хронология стран мира. – М.: Просвещение, 1982.
Чичеров, 1957 – Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков (Очерки по истории народных верований). – М., 1957.
Шервуд, 1993 – Шервуд Е. А. Календарь у древних кельтов и германцев // Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. – М.: Наука. Восточная литература, 1993.
Элиаде, 2000 – Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. – М.: Ладомир, 2000. – 414 с.
Юдин, 1999 – Юдин А. В. Русская народная духовная культура: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Высш. шк., 1999. – 331 с.
Berendt, 1988 – Berendt J.-E. Nada Brahma: The World is Sound. – London: Whistable Litho Ltd., 1987. – 258 p.
Trinkunas, 1999 – Of Gods & Holidays: The Baltic Heritage // ed. by Jonas Trinkunas. – Vilnius: Tverme, 1999. – 216 p.
Rimmer, 1994 – Rimmer S.W. Pagan Daybook. – Toronto: Jam Ink Pub., 1994.
Pennick, 1989 – Pennick N. A Practical Magic in The Northern Tradition. – London: Thot pub., 1989.
Teit, 1912 – Teit J.A. Mythology of the Thompson Indians. Publications of the Jessup North Pacil Expedition. – Leiden and New York: Brill and Stechert, 1912. – Vol. 8. – Pt. 2.
Об авторах
Станислав Эдуардович Ермаков
Птомственный москвич. Окончил художественную школу, учился в МГУ. Служил в армии. Специалист в области музейного дела и охраны памятников. Интересуется различными загадочными явлениями с начала 1980-х гг. С середины 1980-х гг. вплотную занялся изучением геоактивных зон. Организатор множества экспедиций по «странным местам», местам Силы (с 1987). В том же году серьезно занялся лозоходством. Лекции и семинары в разных городах СССР, России (с 1989), Беларуси (с 2007).
Первая публикация «по теме» – статья «Про древние камни, драконовы вены, святые и гиблые места», написанная совместно с Т. Фаминской, – увидела свет в 1991 г. на страницах газеты «Голос» и вызвала большой резонанс. Именно в этой статье впервые в широкой российской печати было упомянуто ныне хорошо всем известное слово «Фэн-Шуй».
C 1991 г. активно сотрудничает с Ассоциацией «Экология Непознанного», вице-президент Ассоциации (с 1996). В 1994– 1997 гг. – член редколлегии научно-информационного вестника АЭН – ИТАР-ТАСС «Аномалия». В 1992– 1993 гг. – участник разработки проекта нормативных документов по учету геопатогенных зон для Минстроя РФ. Имеет научные работы, более ста публикаций. Пришел к убеждению, что феномен НЛО и «аномальных» зон следует рассматривать в контексте более широкого пласта проблем. Осознав, что так называемые «загадочные явления» невозможно понять без осмысления и восстановления традиционного миропонимания, в 1996–2000 гг. тесно сотрудничал с А. В. Платовым и альманахом «Мифы и магия индоевропейцев».
В 1998 г. стал (совместно с А. В. Платовым) учредителем и координатором Аналитической группы «Северный ветер» (до 2001 г.).
В 2001–2008 гг. – главный редактор проекта «Русская Традиция» и издательства «Ладога-100». Главный редактор информационно-аналитического вестника «Аномалия» (с 2006).
Являясь одним из руководителей молодежного этнографо-экологического клуба «Великий Кристалл», в 1995–2007 гг. проводил летние подростковые полевые экологические лагеря и экспедиции, участвовал в археологических раскопках на территории Московской области (с 2000). Член экспертных советов на молодежных экологических конференциях разного уровня.
В настоящее время основная сфера исследовательских интересов – традиционное миропонимание славян и индоевропейцев, нематериальное культурное наследие, проблемы его восстановления и сохранения, а также изучение вопросов практического использования его в современных условиях. Осенью 2007 года объявлено о воссоздании Аналитической группы «Северный ветер» в новом качестве – как Научно-исследовательского общества, занимающегося вопросами нематериального культурного наследия индоевропейцев и славян. Координатор и учредитель НИО «Северный ветер».
Основные публикации
Ермаков С., Фаминская Т. Практические аспекты энергоинформационного обмена. – М.: Экология, 1996.
Ермаков С., Фаминская Т. Тайны Живой Земли. – М.: Ассоциация «Экология Непознанного», 1997.
Ермаков С., Фаминская Т. Тайны Живой Земли: изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Северный ковш, 2001.
Миков Е., Ермаков С. Исцеляющие руки Зари: Зоревая медицина: книга 2. – М.: Ладога-100, 2004.
Ермаков С. Тропою забытого волшебства: очерки о геомантике. – М., Издательство К. Кравчука, 2005.
Ермаков С. Книга начинающего лозоходца. – М.: Ладога-100, 2007.
Миков Е., Ермаков С. Золотые ладони Зари: Зоревая медицина: книга 3. – М.: Ладога-100, 2007.
Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. – М.: Ладога-100, 2008.
Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э.. Боги славянского и русского язычества. Общие представления – М.: Ганга, 2009. – 288 с.
Сперан ский Н., Ермаков С. Святилище. Место. Боговы столпы. О священном месте в русской языческой традиции – М.: «Ганга», 2009. – 182 (10) с., ил., табл. – (Обычай веков).
Дмитрий Анатольевич Гаврилов
Родился в Москве. Окончил МХТИ им. Д. И. Менделеева (1993). Служил в армии. Один из разработчиков универсального языка междисциплинарного общения и изобретательства диал (1986–1997, совм. с В. В. Куликовым и С. В. Ёлкиным). Преподавал в группах школьников и студентов теорию творчества. Публикации по теме «тренинг интеллекта» (с 1990). Изобретения в области игровой культуры (столбовые «русские» шахматы, 1996). С 2000 года работает в области креативных информационных технологий.
Постоянный автор альманаха «Мифы и магия индоевропейцев» (1997–2002), «Вестника Традиционной Культуры» (2004–2006), журнала «Порог» (с 2000) и т. д. Статьи и книги в области традиционной языческой культуры. Один из основателей международного общественного движения «Круг Языческой Традиции» и Совета Круга (с 2001; см.: Манифест языческой Традиции / Гаврилов Д. А. и др. – М.: Издательство «Ладога-100», 2007. – 40 с.).
Автор текстов баллад популярной фолк-рок группы «Дорога Водана» (см.: Пройти Дорогой Водана: сборник баллад и авторских песен. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 128 с.). Пишет романы и рассказы в жанре историко-героической фантастики (с 1996).
Участник Аналитической группы «Северный Ветер» (с 1998), один из учредителей и координаторов Научно-исследовательского общества «Северный ветер» (с 2007).
Основные публикации
Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. Протоязык и традиционализм. – М: МИФИ, 1997. – 98 с.
Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. и др. Старые и новые столбовые шахматные игры. – М.: СИНТЕГ, 1998. – 100 с.
Гаврилов Д. А., Наговицын А. Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с.
Гаврилов Д. А. Великий и Ужасный. Фантастические рассказы. – М.: Социально-политическая мысль, 2002. – 248 с.
Гаврилов Д. А. Егоров В. А. Наследие Арконы: фантастический роман. – М.: АСТ, 2005. – 381 с.
Гаврилов Д. А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии (древних германцев и славян). – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 284 с.
Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольк лоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 240 с.
Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. – М.: Ладога-100, 2008.
Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э.. Боги славянского и русского язычества. Общие представления – М.: Ганга, 2009. – 288 с.
Контакт с авторами: http://northernwind.ru/