5000 заговоров сибирской целительницы Степанова Наталья
Простудные заболевания
Нужно достать перо рябого петуха (из хвоста). Поджечь от свечи, которая осталась от девяти дней помин. И, пока больной нюхает пепел, говорить.
Как это перо больше не полетит, как этот покойник, чья была свеча, не побежит, так в носу у раба Божия (имя) шиша не будет. Аминь.
Сложите пальцы правой руки щепотью. Делайте кресты у носа больного и говорите:
Дышит пес, дышит кот, дышит рыба и раб Божий (имя). Все живое дышит и живет, и ты живи и дыши. Аминь.
На болотной кочке говорит жаба дочке: «Ты, моя дочь, здесь квакаешь, а раб Божий (имя) там кашляет». Квашню, кашель и квакшу перемешаю, раба Божия (имя) от кашля освобождаю!
Если у человека длительное время не проходит кашель, то нужно три вечера подряд умывать его заговоренной водой. Заговаривают воду так:
Встану лицом на вечерней заре, икона святая на стене, крест на мне. Зорюшка Маремьяна, ты красна и румяна, возьми с меня кашляту-маету, удушье, снеси ее за океан-море, в широкое раздолье. Там все возьмут, все примут. Там гостям напечено и наварено, а моя вода наговорена. Как заря Маремьяна не кашляет, не чихает, от хворей разных не вдыхает и не страдает, так бы и я не болела, не кашляла, не скорбела. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Новыми ножницами стригут воду на реке, приговаривая:
Легкие отверзлись, дух возшел, кашель у раба Божия (имя) прошел. И раз, и два, и три (так до 40 раз). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Говорить на воду, пить и полоскать горло:
Демьян, Касьян, устремите лук. Пойди, стрела, в боль, сойди с горла (имя), хворь. Откуда боль пришла, туда бы ты и пошла. Будьте, мои слова, крепки, лепки и споры. Ключ, замок, язык. Аминь.
Читать заговор шепотом, чтобы никто не видел и не слышал.
Господь шел, спешил, но меня (имя) благословил. Иди, болезнь, простуда, туда, где место тебе уготовано, встреча приготовлена. Там тебе быть, там тебе и жить, а в моем теле тебе не быть, крови моей не сушить. Ключ, замок, язык. Аминь.
Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раб Божий (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наговаривать на воду и дать выпить.
Слегка стучите указательным пальцем по горлу и шепотом, еле слышным, говорите.
Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали. Иди туда, где тебя будут ждать. Где несеяное будут жать, где несжатое станут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают на питье. Ладонь держит ладонь; смотреть на питье.
Бог пришел в мир, чтобы искупить наши грехи. Он постился тридцать три года и три дня. В последние тридцать дней он был предан евреями. Трехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, какого бы свойства ты ни была, не можешь ты оставаться в этом теле. Во имя Иисуса, который был пригвожден к древу Святого Креста, где он пролил кровь за наши грехи. Мария, молись за раба Божия (имя). Иосиф, не покидайте меня. Святой Михаил, охраняй раба Божия (имя). Аминь.
Читают на воду, ею поят и умывают больного. Замечено, что после этого у больного человека понижается температура, исчезают хрипы в легких, и больной быстро идет на поправку.
Заговор читают так:
Иисус Христос, возлюби рабы Твоей дух. Ты Сам Спас, всех спасаешь, от любой хвори поднимаешь. Господь, приди, в правую руку легкие возьми, дай им дышать вольно и небольно. Господи, не сама я болящей помогаю, а имя Твое в помощь рабе Божией (имя) призываю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Возьмите сушеную траву, сорванную вами у дороги накануне Петрова дня (12 июля) и припасенную на этот случай. Трава может быть любой, которая первой попала вам на глаза. Заварите ее перед закатом. Пока варите, читайте над ней заговор. Затем остудите и дайте больному.
Рада бы расти, да сорвали в пути. Рад(а) бы раб(а) Божий (имя) не болеть, да должен то Господь повелеть. Господи, повели не болеть рабу Божию (имя) ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через год. Пусть у раба Божия (имя) болезнь с легких сойдет. Аминь.
Взять скорлупу от вылупившихся цыплят, сварить в святой воде, при этом мешать тремя ножами и читать:
Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раб Божий (имя) восстал с одра болезненного. Аминь.
Как пасхальное яичко гладко, без изъяна, так бы у раба Божия (имя) с легких ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем раб Божий страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь.
Воду дать выпить больному, а скорлупу закопать в борозде на поле.
Взять пол-литра воды, 100 г медуницы лекарственной, сварить и, не процеживая, пить. Чтобы снять отеки, необходимо в общей сложности 500 г настоя из медуницы. Всякий раз надо разваривать свежую траву, не пользуясь тем, что осталось от предыдущих заварок.
Нервные и психические заболевания
Корень горца земноводного – 2 ст. ложки
Проломник северный – 2 ст. ложки
Сабельник – 2 ст. ложки
Все заварить крутым кипятком (0,5 л) и оставить на полчаса. Пить по полстакана 4 раза в день. Вскоре вы забудете о своей болезни.
При помощи этой молитвы можно успокоить нервную систему. Человек постепенно начинает меньше нервничать, становится добрей, легче характером, спокойнее обращается с окружающими. Давно уже известно: чем меньше человек нервничает, тем меньше болеет.
Переплавьте церковные свечи в железной кружке, чтобы было примерно половина пол-литровой кружки воска.
Посадите больного так, чтобы кружка с воском и чашка были над его головой.
Лицом поверните его к двери.
Лейте воск в воду и говорите:
Как в церкви-матушке воск со свечи льется, так душа раба Божия (имя) бесовскому злу не дается. Как стоит в церкви престол, не шатается, не плачет, не ругается, на людей не бросается, так и ты, раб Божий (имя), будь тих и спокоен. Господь велик. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Если жена или мать или кто-то страдает от скандалов психов и просит помочь, то намочите рубаху больного святой водой, наговорите и повесьте сушиться на улицу, а когда она высохнет, дайте надеть, чтобы больной стал смирным.
Заговор такой:
Река не плещет, звезда не блещет, луна не качается, раб (имя) не взъедается. Не ворчит, не кричит, руками не машет. Душа его отдыхает, злобы не знает. Спи, сон, в дверях, в окнах, в стенах, спи тихо, нету лиха и психа. Аминь. Аминь. Аминь.
Стелят на пол простыню, на нее еще две и полотенце, на котором опускали в могилу гроб, а затем кладут больного. На стол ставят столько свечей, сколько лет больному, зажигают свечи. Если хоть одна свеча погаснет, пока зажигают другие, то в этот день не лечат, а откладывают до следующего раза. Пока свечи горят, читайте:
Глаголите ти рече, мысли твои течи. Тече река крови, мозга, мозг живый и здравый, и не тих и не лих, и не приче, а тече. Не один и не два, а три. Пресвятая Троица, сотри всю немочь с головы, с мозгов, с темени, с затылку, с висков, с больных телесов. Мысль тече, а Господь лече. Аминь.
Этот способ всегда дает хороший результат. Простыней и полотенцем вытирают голову больного. Сжигают тряпки вечером после заката.
Наговаривают на воду, дают ее выпить или же ею умывают больного. Делают это, когда на небе есть звезды (хотя бы одна).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вода ты, вода, моешь ты и смываешь, везде ты, вода, бываешь: в озере и в реке, в океане и в ведре. Уйми ты раба Божия (имя): от крика и гнева, от грубого слова, от напрасных слез, от тысячи дум гневливых. Не страдал бы он, не кричал бы он. Гнев его остуди, злобу угомони. С его буйной головы смой, слей, сполощи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будьте вы, мои слова, крепки, будьте вы, мои слова, лепки. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Бывает, человек поднял скандал и никак не успокоится, не давая покоя другим. Тут и до беды недалеко. Кто знает, чем такой скандал может закончиться. Нашепчите на воду слова и дайте выпить ее тому человеку. Он тут же успокоится.
Спокой, с покойника иди тихо, отведи лихо. Язык зол – на замок, а ключ – под порог. Аминь.
Из письма: «Сын вернулся из армии, а мы его не узнаем. Такой стал нервный, слова ему нельзя лишнего сказать. Орет, кулаками машет, все колотит, с виду как ненормальный, глаза у него становятся белые, зрачков не видать. Потом опомнится – плачет, прощения у меня просит. Видим, что он сам себе не рад. Не знаю, что случилось с ним, пока он был в армии, он мне об этом не рассказывает. Угробили парня. Был веселый, ласковый, теперь, стыдно сказать, зверь, наверное, и то покладистей».
Заговорите воду и окропите ей все углы в комнате сына и его постель. Заговаривают воду так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Выговариваю я, Божия раба (имя), своего сына. Я его родила, я ему имя дала. Я его грудью кормила, я его в церкви-матушке крестила. Я его выговариваю: нервы с костей, нервы со всех мощей, с румяного тела, чтоб ни одна нервная жилка не болела. Встану я благословясь, выйду я перекрестясь, иду я зеленым лугом, крутым берегом. Там растет на песке ивушка, под ней стоит золота избушка. Там Матерь Божия Библию читает, нервы рабу Божию (имя) поправляет, плохое все отнимает да в святую воду кидает. Злоба у него как свеча тает, злоба его исчезает. Христос царствует, Христос повелевает. Христос спасает, Христос исцеляет. Христос сам у раба Божия (имя) злость отнимает. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Брызните на больного заговоренной водой. Заговаривают воду так:
Господь Лазаря воскрешал, Господь страждущим помогал. Боже мой, Боже, помоги и мне тоже. На море, на песке, на большой глубине серый камень лежит, на том камне сам Адоной стоит, железным жезлом машет, из головы (имя) дурь выбивает. Мои слова, мои уста, а помощь Иисуса Христа. Я те слова говорю, а Господь Бог помогает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если у человека трясутся руки, нужно протереть пыль в церкви. И так делать три дня в убыльный месяц. Таким людям после заката Солнца нельзя считать деньги, прясть, вязать и шить.
Помогает еще один способ. Взять перчатки или варежки и, вывернув их наизнанку, повесить в грозу на дерево, дать высохнуть и, не стирая, носить.
Если у больного трясутся руки, то нужно карандашом обвести его руку на бумаге. Растопить в бане печь, бросить туда эту бумагу и, глядя в открытую дверцу на огонь, говорить три раза:
На зеленом долу, на сером дыму растет чертов палец. Кто моего дыма коснется, у того рука затрясется. Иди, трясовка, седьмая чертовка, на сер дымок, на банный полок, на матицу сырую, трясицу трясовую. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Если человек постоянно думает об одном и том же (об опасности, измене, самоубийстве и т. д.), следует поступить так. Перевязывают меж собой три ветки, говоря при этом заговор. Затем уходят и не возвращаются.
Царь Соломон, хитрый и мудрый, отними у раба Божия (имя) то, о чем думки его горят, мозги его болят, мысли его водят, черти его хороводят. Сними его с черного креста. Поставь все на свои места. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Говорят на утреннюю воду и ею же умывают страдающего апатией. Делать это надо в Крещеное воскресенье.
Корона Христа Спасителя, всех страждущих избавителя, укрой своею ризою, святой крещенской водой умой. Яви рабу Божию (имя) спасение свое. Аминь.
Меланхоликам трудно жить не только из-за постоянно подавленного состояния, но и потому, что таких людей обычно сторонятся. От них избавляются в коллективах, поскольку с ними трудно сработаться. Вечно горестное выражение лица навлекает на них одиночество. Никто не желает жить с таким человеком.
В светлую пятницу (на Пасхальной неделе) нужно умыть меланхолика водой, в которую опускают три крашеных пасхальных яйца, до этого освященных в церкви. Говорят при этом так:
Укрепи мои верные слова, Господь, укрепи, Христос, раба Божия (имя). Как люди радуются светлой Пасхе, так и раб Божий (имя) пусть будет жизни рад. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если человек злобен, придирчив, постоянно раздражен и устраивает скандалы, следует поить его отваром из следуюших растений:
Корень солодки – 100 г
Кору вяза – 50 г
Корень фиалки – 50 г
Все сварить и давать пить больному. Воспаленный мозг, нервы постепенно окрепнут. Человек будет более доброжелателен, весел, уступчив.
Трижды в день (утром, днем и вечером) открывайте и закрывайте крючок на двери (защелку) и произносите на едином дыхании заговор:
Крест мой, моя сила. Крест – Божий символ. Креститель мой со мной. Крест мой великий. Ангел его в руках держал, злобу беса из раба Божия (имя) изгонял, Божиим словом покорял.
Если человек истеричен, то его время от времени можно поить заговоренной водой. Еще ему надо вытираться полотенцем, на котором уснула живая рыба.
Характер человека после этого очень сильно меняется. Делать это три раза в год.
Как рыба молчит, так и раб Божий (имя) не кричит. Святой Савва, помоги рабу Божию (имя), язык завяжи. Аминь.
Если у вас постоянно слезятся глаза и текут на ветру слезы, вам поможет этот заговор. Его читают в ветреную погоду на закате. Эти дни должны обязательно быть последними днями месяца – 29-го, 30-го, 31-го, не раньше. Особенное внимание обратите на то, что, когда ваши глаза поправятся, не хвастайтесь об этом никому, можно ослепнуть.
Наговаривают на воду, сливают в ладошки и полощут глаза. Читать так:
Через лох, через мох, сталоту, ветруху, маятницу, плач неутолимый. Пойду во Господний лес, там плакова ива. Как пьет ива сок земли, так бы у рабы Божией (имя) выпила б горячую слезу, плакучую. Отныне и довеку. Аминь.
Читать, сбрызгивая на больного, три заката:
Не плачет, не горюет утренняя заря о вечерней, туман о Солнце, дождь о засухе, свет по ночи. Так и раба Божия (имя) не тоскует и не горюет, слез не проливает, ни о ком не страдает. Аминь.
Читать на воду:
Вода с песку, понеси с меня тоску. С ветру пришла, на ветер пойди, с народу пришла, на народ пойди. Аминь.
Потом, благословясь крестом от руки, умыться этой водой рано утром до восхода Солнца.
Если человек изводится и тоскует, нужно срезать концы волос, читая при этом заговор:
Старость и боль, тоска и кручина, худая дума, скверные мысли огнем сожгу, дымом выпущу. На лес, на буйный ветер. Аминь.
Сжечь волос, бросить в воду, смотреть в эту воду днем и ночью. Утром вылить воду за порог.
РабБожий (имя) из зерна колос, из колоса жито, из жита – мука, из муки тесто сбито, из теста – хлеб. Был на столе хлеб и не стало. Так чтобы у раба Божия (имя) тоска пропала. Аминь.
Наговорить воду после заката, опустить в нее крест и сбрызнуть больного.
Крест, крестом крест. Человек родился, крест водрузился, Сатана ввязался, Бог прославился.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если с вами что-то случилось и вы не можете внять ни разуму, ни словам родных и друзей, мир вам не мил, слезы и страдания изводят вас, то сделайте так: утром и вечером умойтесь заговоренной водой. Читайте при закрытых занавесках и босых ногах.
Господь страдал на Кресте, ныли его ноги, ныли его руки, адские были муки. Кровь святая бежала, душа Иисуса страдала. Помолюсь я за его избавление. Сними, Господи, с меня мучение. Благослови меня на душевный покой. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Нервная система у людей устроена по-разному. Один понервничает и забудет, а другой и в больницу попадет.
Если вы видите, что человек в гневе выходит из себя, плюньте через левое плечо и скажите тихо:
Нет той бури, чтобы не утихала. Утихни и ты, раб Божий (имя), именем кротости царя Соломона. Аминь.
Но сначала нужно прочитать молитву святой великомученицы Варвары, которая помогает в унынии и грусти, служит утешением в печали:
Святая, славная и всехвальная великомученица Христова Варвара! Собраннии днесь в храме твоем Божественном людие, раце мощей твоих поклоняющиеся и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшего тебе не точию еже в Него веровати, но иже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемого от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих его благостыню, и не оставит от нас вся ко спасению и житию нужная прощения, и дарует христианскую кончину живота нашего безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну; и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душою и телом, всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющего помощи Своея от нас, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Посадите больного, поставьте рядом с ним большое блюдо. Возьмите лист бумаги и режьте, колите этот лист на блюде, говоря:
Твой страх, твой испуг порву, заколю и сожгу.
Затем подожгите лист, и пусть больной смотрит, как этот лист сгорит.
После заката поставить больного спиной к огню (хотя бы к горящей свече) и читать три раза:
От огня – дым. Дым, пойди на ветер, забери с рабы Божией (имя) страхи, испуги, развей на четыре стороны. Как огонь прогорает, дым по ветру растает, так и страх, испуг с рабы Божией (имя) исчезнет. Аминь.
Люди часто боятся воды. Мне приходилось лечить таких, и я видела, как некоторые из них впадают в истерику от мысли, что нужно перейти мостик через реку. Лечить эту болезнь довольно просто. Делать нужно у воды и на восходе Солнца. Подведите человека спиной к воде, состригите немножко волос с затылка, бросьте их в воду и прочтите заговор. Обычно хватает одного раза.
Шел Господь по воде, не тонул, воды не всколыхнул, глубин не боялся, шел, не опасался, так бы и ты, раб Божий (имя), воды не боялся, не опасался ни утром, ни днем, ни вечером.
Если человек боится высоты, ему самому нужно читать заговор в тот момент, как он увидит летящих птиц. Их должно быть не менее трех. Делают это только в субботний день, до обеда. Если человек заметит, что во время чтения заговора у него закружилась голова, нужно отложить до следующей субботы. Итак, заговор.
Выше земли – я, выше меня – птицы, выше птиц – Престол Господний. Заговариваю губами, страх топчу ногами. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
У мастеров есть такое выражение «вогнать в страх». Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. Нужно срочно начать лечение, до того как врачи начнут воздействовать «успокоительными» средствами на больного.
Вот письмо для примера:
«…Мне 29 лет. Четыре года я не выхожу из квартиры. За эти четыре года судьба моя круто изменилась. Муж, намучившись и утратив надежду на улучшение моего состояния, сбежал. Я его не виню – кому нужна жена, которая боится есть (вдруг подавлюсь), спать (вдруг умру во сне), боюсь лифта (задохнусь), боюсь спускаться по лестнице (упаду, сломаю ноги), боюсь посмотреть на себя в зеркало (вдруг уже постарела) и т. д. Сына забрала свекровь, я действительно боюсь, что с ребенком не справлюсь. Врачи лечат, но от лекарств мне так тяжело. Сижу, оглушенная таблетками, но все равно страх не оставляет меня. Меня смотрела бабушка, но лечить не взялась, сказала, что мое сознание погашено и почти убито таблетками, что нужно было лечить до больницы. Боюсь, что мое письмо не дойдет до Вас».
Надо сделать так, чтобы больную вырвало в целлофановый мешок или посуду, отнести это в лес и закопать под осиной с заговором:
Страхи дневные, страхи ночные, идите на заячьи тропы, на их норы, под их кусты. Пусть заяц лисы боится, от страха ему пусть не спится. Лиса пусть волка боится, от страха пусть ей не спится. Волк пусть медведя боится, от страха ему пусть не спится. А дьявол боится Бога. Иди, страх, от моего порога. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не бей, темнота, страхом не суши, кровь не гоняй, сердце не сжимай. Не растет камень, не поет рыба, забор цветом не цветет, по второму разу мертвец не умрет. Так и раба Божия (имя) чтобы не боялась темноты. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
При необходимости слово «раба» меняют на слово «раб».
Попросите больного человека развести руки в стороны. Измерьте расстояние между разведенными руками. Купите полотенце такой же длины. Постелите это полотенце на мосту. Поставьте больного на полотенце лицом к западу. Пусть он сделает по полотенцу три шага. Затем сразу же уводите его домой. Оглядываться и останавливаться нельзя. Если в первый раз по какой-либо причине снять страх не удастся, повторите все заново. Больной обязательно выздоровеет и не будет ничего бояться.
Посадите больного лицом на запад, дайте ему в левую руку зажженную свечу с Чистого четверга. Мизинец правой руки больно прижмите к его ладони. Прочитайте один раз «Богородица Дева, радуйся…», два раза «Верую…» и три раза «Отче наш». После этого сразу читайте:
Царь всех царей, Судья всех судей, Бог всех живых и мертвых. Помилователь вечный, помилуй раба Божия (имя). Расторгни узы зла, запрети дьяволам говорить, а человеку их слышать. Блесни лучом милосердия, освети тьму непроглядную. Даруй здравие и покой рабу Божиею (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Обычно после этого голоса пропадают.
Кто с этим не сталкивался, тот не знает, как много душевнобольных.
По многочисленным просьбам учеников, мастеров и просто читателей мы будем уделять должное место рассмотрению лечения таких больных.
Грех отказывать в помощи и не попытаться как-то помочь людям, чей разум помутнен. Но порой даже зрелые мастера, хорошие знахари опасаются связываться с такой работой, так как эти больные могут быть агрессивны, злы, мстительны и коварны. И даже если на первый взгляд все нормально, могут последовать совершенно неожиданные события, которые способны, как говорится, отбить желание работать.
Следует помнить, что обиду нужно скрыть, хотя, конечно, обстоятельства тоже могут быть очень сложными.
Мастера пишут о разных случаях. Приведу некоторые примеры.
Старая женщина умолила прийти на консультацию с внучкой семнадцати лет по поводу шизофрении. По телефону ей объяснили, что девушку везти не нужно, что должна приехать только ее мать с фотографией, чтобы посмотреть и отчитать через материнскую кровь. Был определен час приема, договорились на десять часов утра. В 12 часов ночи раздался звонок в дверь, к мастеру пришла бабушка, за ее спиной стояла, видимо, внучка. Объяснив, где гостиница, мастер закрыла дверь.
На другой день приходит бабушка и говорит:
– Вы что-то сделали, она кидалась под поезд.
Мастер стала отказываться, что не могла повлиять на девушку, так как даже не разговаривала с ней, а только объяснила бабушке, как найти гостиницу. При всем желании в темном подъезде девушку невозможно было разглядеть.
Тогда бабушка стала говорить, что, значит, еще кто-то из окружения мастера повлиял на девушку. Мастер спросила, почему приехали они, а не мать с фото, как была договоренность. Она объяснила, что бабушка слишком стара, чтобы читать через ее кровь, ведь у нее нет уже менструации. Но бабушка твердила, что матери некогда, она работает.
– Какая вам разница, читайте через меня, – твердила она. Мастер ответила:
– Я не буду лечить вашу внучку по двум причинам. Во-первых, я ее даже еще не осмотрела, а вы уже заявили мне, что ей стало плохо. Во-вторых, нельзя отчитывать шизофрению через кровь бабушки.
И тут бабуся показала себя во всем блеске: она стала орать, требовать приема и оказания помощи, так как потратилась на проезд. Стала шантажировать мастера, что если та не возьмется лечить, то она будет заходить в каждый подъезд и квартиру и говорить, что мастер – колдунья и аферистка.
Наговорив гадостей, вновь стала уговаривать лечить: что, мол, с меня, старой дуры, взять, прости и т. д.
Когда же мастер наотрез отказалась, то бабка и впрямь стала звонить в соседние квартиры и говорить гадости. По счастью, люди, живущие рядом с мастером, давно знали ее и стали заступаться.
Соседка снизу Нина Никель сказала:
– Видишь, мне она помогла. Я не могла нормально ходить.
Когда соседи выпроводили ее из подъезда, одна из старушек неожиданно принесла подарок, чтобы морально поддержать зря обиженного человека и как-то выразить участие и солидарность.
Ну а та бабушка, выйдя из подъезда, еще долго хватала людей за рукава и тыкала пальцем на подъезд.
Что говорить, не только руки опускаются, но и пропадает желание помогать людям в их беде.
Только мастеру возможно понять обиду мастера. Вся жизнь тратится на людей. Конечно, люди все разные, и психика у всех разная. Не следует в таких случаях мстить больным – они сами себя наказывают дважды. Во-первых, тем, что сами перед собой дверь захлопнули и лишили себя помощи. Во-вторых, Господь наделяет избранных способностью помочь другим, значит, Он им защитник во всем.
А теперь остается лечение. Перед лечением шизофрении следует снять с человека напряжение. Очень помогает свекольный сок, смешанный с медом. Обычно хватает десяти дней. Пить нужно по полстакана, не менее 3–4 раз в день.
Хорошо расслабляет тело и сознание питье из свежих побегов молодой крапивы или мелиссы с геранью.
Перед сеансами лечения не следует давать больному кофе, он не должен смотреть телевизор.
В день, когда будете заговаривать, у мастера не должно быть порезов на руках, менструации. Заговаривать нужно в третий день полнолуния.
Постелите три скатерти на один стол. Поставьте три иконы: икону Спасителя, икону Святой Богородицы и икону святого с именем больного. Возле каждой иконы положите по яблоку, после отчитки мать больного должна отдать яблоки просящим у церкви.
Мать душевнобольного сажают лицом к иконам, в руке ее горит свеча (большая). Мастер покрывает голову матери платком, который она должна принести с собой и будет приносить еще два раза, так как отчитывают три раза, после чего она должна отдать этот платок у церкви.
Читают тихо, почти шепотом:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Во черном дому, по черному двору идол черный идет, три головы на одной шее несет. Одна голова плачет, вторая молчит, третья молитвы говорит. Ты, первая голова, не плачь, вторая голова, говори, а третья на разум (имя больного) молитвой благослови. Обойди, Луна, обойди, Солнце, обойди, красная зорюшка, забери с рабы Божией (имя) горюшко. Слепи, сотвори, Господи, благослови. Дай рабе Божией (имя) здравия и покоя. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Лекарственные сборы, из которых следует заваривать и давать утром и на ночь.
1 ст. ложка – донник лекарственный (корень)
2 ст. ложки – валериана лекарственная (корень)
2 ст. ложки – рута душистая (трава)
3 ст. ложки – копытень европейский (трава)
2 ст. ложки – вероника лекарственная (трава)
2 ст. ложки – кровяк скипетровидный (цветки).
Все компоненты перемешать, заварить их в 5 литрах воды и дать выпить за три дня. Повторить через два дня, а затем через день. Неделю пропустить и повторить все снова.
Еще один рецепт:
Листья розмарина – 60 г
Листья и цветы боярышника – 50 г
Плоды боярышника и листья мяты – по 30 г
Фенхель обыкновенный – 24 г
Цветки арники – 60 г
Ложку смеси залить кипятком и настаивать 5 минут. Пить 3 раза в день по 1 ст. ложке.
Уже через две недели наступит улучшение самочувствия.
Мне рассказали про девушку, наложившую на себя руки после насилия над ней. Мать ее говорила, что она целыми днями плакала и перестала выходить из дома. Ей казалось, что все всё знают. Она плакала и твердила: «Мама, как мне жить? Я не смогу этого забыть никогда».
Однажды, вернувшись из магазина, мать нашла свою дочь мертвой. На столе была записка: «Дорогая моя, бесценная мамочка, я знаю, что оставляю тебя одну. Знаю, какое горе я тебе принесу своим поступком. Но забыть издевательства этих скотов я не в силах. Прости меня, мамочка, прощай. Если бы я могла забыть. Прощай».
Заговор:
Велик есть Господь, и чудны дела Твои, Господи. Ты знаешь и читаешь в душах, и зришь и хворь, и боль, и муку страдания. Господи, Ты царь моего сознания. Помоги с памяти смыть, горе мое забыть. Яко слаб я душою и телом, защити своим Божиим делом. На Тебя, как на крепость, надеюсь я. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают это обращение к Господу один раз на заре и один раз после заката девять дней кряду.
Забвение приходит быстро.
Если при порче напускают на человека лярву, то человек изводится. Прокаженному человеку нужно войти в баню первым, достать из поддувала первую золу, сесть перед печью голышом и делать начет:
Поешь, лярва, золы, поточи зуб. В мертвом лесу стоит дуб, повесь на него петлю, я тебе отходную спою. Поминаю тебя золой, сажей печной. Иди, дым, туда, откуда пришла беда. Тебе на том суку быть, а мне, слава Богу, жить. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
После этого вымыться и уйти. Одного раза бывает достаточно, чтобы скинуть с себя лярву и отвязаться от нее. Вообще следует сделать себе оберег от напущения лярвы.
Делают его раз в год, 4 января. Читают «Отче наш»:
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб на насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.
Затем:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господня неделя, Господен час и получас, и минута, и во всякий миг. Сохрани, Господи, от всякого зла и помилуй меня от войска дьявола, его лярв. Твой Щит, моя крепость. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают стоя, повернувшись лицом на восток и когда в доме нет людей. Следует быть раздетым донага.
Не хвастать знакомым, что поставили оберег.
Дрема, зевота, покой, найдите на раба Божия (имя). Пусть он спит, отсыпается, по ночам не просыпается. Часты звезды ему сестры. Ясный месяц ему брат. Добрый сон ему кум и сват. Аминь.
Из письма: «Живем с женой в одной квартире, друг у друга на подселении. После развода не поменяли квартиру. Однажды я привел к себе женщину. А что? В разводе мы уже четыре года. Ордера разные, фамилии разные, детей нет. Я живой человек. Бывшая моя жена промолчала, вроде не видит, что у меня кто-то ночует. Даже задело меня, думаю, совсем я ей чужой. На другую ночь ложусь спать, а сна нет. Кручусь, верчусь, нет, не могу уснуть. Три часа не сплю, пять не сплю. Так и пошел на работу не выспавшись. На другую ночь то же самое. Вроде дремать начинаю, и вдруг словно кто под бок даст, опять не сплю.
И так стало постоянно. Как-то утром выхожу из комнаты, злой, лохматый. А жена выходит свежая, розовая. Я ей говорю, не могу что-то спать. А она мне: «И не будешь, я у тебя сон украла». Я значения не придал, думаю, ехидничает, язва. На работе хожу полусонный, дремлю. Подходит баба Фая, уборщица, и говорит: «Ты чё, заболел?» Я ей все рассказал. Дала она мне адресок одной бабки. Та помяла мне голову и говорит:
– У тебя, милок, сон покрали.
– А разве такое может быть? – спрашиваю я.
– Все может, – отвечает она.
Умыла она меня, и уже этой же ночью я спал как убитый. Но день спустя все снова повторилось. Та лекарка, которая меня умывала, сказала, что нужно оберег поставить, но она этого не умеет. Так вот и хожу к ней каждые три дня, умываюсь. Не могли бы вы напечатать этот оберег?»
Действительно, сон можно забрать. Это самое тяжкое наказание – лишить сна. Помню один случай. Пришла к моей бабушке комиссия: мужчина и женщина. Сидят и мотают ей нервы вопросами. А я-то знала, как бабушка уставала за последнее время, очень тяжело она лечила в ту пору. Извелась вся в молитвах и постах. Дамочка та из комиссии, в шляпке, нудит и нудит: «Как не стыдно, у нас какой век, а вы все живете в доисторическом веке. Обвешались иконками. Какой пример молодежи подаете? Люди к вам отовсюду ездят». Бабушка ей спокойно говорит, что никого не зовет, но и гнать не гонит, так как Бога любит, а Он велел друг друга любить. Как же, мол, она может отказать тем, кто на коленях просит. Гордыня, слава Богу, еще не заела, чтобы отталкивать просящих.
Дама в шляпке и говорит:
– Чепуха все, не верю, мы сами творцы своей судьбы. И не может на мою судьбу повлиять неграмотная старуха. Главное – жить правильно и честно, тогда и спать хорошо будешь и спокойно.
– Ну, коль так, что ж, – сказала бабушка. – Сегодня у нас понедельник, а в пятницу приди ко мне, детка, и расскажи, как спала, так ли ладно и спокойно?
Когда они ушли, я спросила:
– Баб, что ты хочешь сделать?
– Сон заберу, поучу ее немножко, хотя не виновата она, так ее воспитали. Дама в шляпке потом приходила и жаловалась, что не спит ни минуты несколько дней. Но все же думала, что бабушка ей это просто внушила.
– Ладно, иди, – вздохнула бабушка, – будешь спать. Что толку тебе объяснять? Не поймешь. Только запомни: будешь мешать мне помогать людям, и я бороться с тобой стану по-своему. А если ты про меня где писать будешь или говорить, тут же почувствуешь мое дело, как бы далеко ты ни была от меня. А теперь иди с Богом, иди.
Ну а теперь о том, как вернуть сон, а потом оберег, чтоб не потерять его. Заговор читают на воду, затем умываются и утираются ею перед иконами.
Господи, Боже мой, святой Архангел Михаил с Тобой, а с ним шестикрылый херувим. Как они все сильны, так и мои слова заговора крепки. Тридевяти ключами сон открываю, на восковую печать закрываю. Не подойдет вор ко сну раба Божия (имя). Аминь. Как на ночь цветы закрываются, на сон люди обряжаются. Заря вечерняя, ночь темна. Господом Богом сила сна дана. Так раб Божий (имя) пусть спит, Ангел его сон сторожит. И вся моя молитва. Аминь.
Оберег:
Кто раба Божия (имя) сон захочет забрать, тому вперед сон мой придется взять. А мой сон хранит (имя кровного покойника). Аминь.
Еще хорошо читать молитвы на сон грядущий. Этих молитв очень много: Господу Богу нашему, Богородице, Ангелу-хранителю, молитвы всевозможных святых и т. д. Приведу одну из них:
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродникам нашим даруй яже ко спасению прощение и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам, недостойным, молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прощения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети ум наш светом разума Твоего, и настави нас на стезю Заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.