Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ Аникеева Елена

Мюллер М. Религия как предмет сравнительного изучения. М., 1987.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М., 1901.

Мюррей М., Рей М. Введение в философию религии. М.: ББИ, 2010.

Невелева С. Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М., 1975.

Нижников С. А. Метафизика веры в русской религиозной философии. М.: РУДН, 2001.

Нижников С. А. Становление древнегреческой метафизики. М.: Изд-во РУДН, 1998.

Ольденбург С. Ф. Основы индийской культуры // Культура Индии. М.: Наука, 1991. С. 20–40.

Основы религиоведения / Под ред. И. Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2002.

Островская Е. П. О месте и роли рационального познания в системе поздней синкретической ньяи-вайшешики // Рационалистическая традиция и современность: Индия. М.: Наука, 1988. С. 103–119.

Отто Рудольф. Священное: Об иррациональном и идее божественного и его соотношении с рациональным / Пер. А. М. Руткевича. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008.

Пахомов С. В. Индуизм: йога, тантризм, кришнаизм. СПб.: Изд-во, 2002.

Перепелкина М. В. Платонизм Ралфа Кедворта. Автореф. дис. … канд. филос. наук. М.: МГУ, 2001.

Переселение душ. Сб. / Бердяев Н. А., Вышеславцев Б. П., Франк С. Л. Париж, 1935.

Петров В. В. Трансформация античной онтологии у Пс. – Дионисия Ареопагита и Максима Исповедника // XIX Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ: Материалы. Т. 1 Москва: Изд-во ПСТГУ, 2009. С. 16–25.

Платон. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль,

Плотин. Эннеады // Плотин. Сочинения. М.-СПб., 1995. С. 592–593.

Пятигорский А. М. Лекции по буддийской философии// Непрекращаемый разговор. СПб.: Азбука-классика, 2004.

Радхакришнан С. Индийская философия: В 2 т. М.: Изд-во иностранной литературы, 1956–1957.

Радхакришнан С. Теизм Бхагавадгиты // Он же. Индийская философия. Т. 1. М.: Изд-во иностранной литературы, 1956. С. 442–497.

Сарвепалли Радхакришнана за Бхагавадгита // Индийските санскритски пђрвоисточници. Веди, Упанишади, Бхагавдгита / Отв. ред. Кънчо Кънев. София: Изд-во Любомудрие, 1996 (на болг. яз.).

Розенберг О. О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991. 295 с.

Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М.: Наука, 1981.

Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток – Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М, Наука, 1988. С. 5–32.

Семушкин А. В. Избранные соч.: В 2 т. М.: РУДН, 2009.

Семушкин А. В. Метафизика веры как проблема познания // Нижников С. А. Метафизика веры в русской философии.

Семушкин А. В. Миф как материнское лоно философии // Он же. Избран. соч. Т. 1.

Семушкин А. В. Специфика трансформации сознания от Мифа к логосу в древней Греции // Философский дискурс в традиции духовных культур Запада и Востока / Под ред. Н. С. Кирабаева, А. В. Семушкина, С. А. Нижникова: Монография. М.: РУДН, 2009. С. 127–142.

Серебряный С. Д. Видьяпати. М.: Наука, 1980. 236 с.

Серебряный С. Д. К анализу понятия «индийская литература» // Литература и культура древней и средневековой Индии: Сб. ст. / Отв. ред. Г. А. Зограф. М.: Наука, 1987. С. 228–266.

Серебряный С. Д. Лотосовая сутра: многообразный мир, который мы только начинаем для себя открывать // Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость. М.: Ладомир, 2007. С. 10–65.

Серебряный С. Д. Многозначное откровение «Бхагавад-гиты» // Древо индуизма / Под ред. И. П. Глушковой. М.: Восточная литература, 1999.

Серебряный С. Д. О некоторых аспектах понятий «автор» и «авторство» в истории индийских литератур. // Литература и культура древней и средневековой Индии / Отв. ред. Г. А. Зограф, В. Г. Эрман. М.: Наука, 1979. С. 150–182.

Smaranam: Памяти Октябрины Федоровны Волковой: Сб. ст. / Ин-т востоковедения РАН. М.: Восточная литература, 2006.

Софроний (Сахаров), архим. Подвиг богопознания. Изд. 2-е. СТСЛ, 2010. С. 275.

Судзуки Д. Т. Мистицизм: христианский и буддистский. Киев: София Ltd., 1996.

Суинберн Р. Философия религии в англо-американской традиции (перев. с англ.) // Философия религии. Альманах. 2006–2007 / Отв. ред. В. К. Шохин. М.: Наука, 2007. С. 89–136.

Сыркин А. Я. Единство «сакрального» и «мирского» в любовных отношениях и образе жены // Индийская жена: исследования, эссе. М., 1996.

Томсон М. Философия религии. М., ФАИР-ПРЕСС, 2001.

Топоров В. Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада / Пер. с пали, введ. и коммент. В. Н. Топорова. М.: Изд-во Восточной литературы, 1960.

Тоpчинов Е. А. Религии миpа: Опыт запpедельного. Психотехника и тpанспеpсональные состояния. СПб., 1998. http://psylib.org.ua/books/torch01/index.htm

Успенская Е. Н. Индуизм и кастовая идеология // Кросскультурное взаимодействие в Азии. Теория и практика: Ежегодник. 2010. Сб. ст. / Под ред. Н. С. Кирабаева и др. М.: РУДН, 2010. С. 249–275.

Философия религии. Альманах. 2006–2007 / Отв. ред. В. К. Шохин. М.: Наука, 2007.

Философия религии. Альманах. 2010–2011 / Под ред. В. К. Шохина. М.: Восточная литература, 2011.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I / Изд. подгот. А. В. Лебедев. М.: Наука, 1989.

Фролов А. В. Герменевтические подступы к «Священному» Р. Отто // Философия религии. Альманах. 2010–2011 / под ред. В. К. Шохина. М.: Восточная литература, 2011. С. 429–441.

Хоружий С. С. Диптих безмолвия. М.: Центр психологии и психотерапии, 1991.

Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М., Изд-во гуманитарной литературы, 1998.

Христианство и индуизм // Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский и др. М.: Свято-Владимирское изд-во, 1992 (репринт).

Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия. М., Изд-во иностранной литературы, 1954.

Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. М.: Прогресс, 1983.

Чурсанов С. А. Учение о личности православных богословов XX века как методологическая основа православной антропологии и гуманитарных исследований //Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. 2006. Вып. 15. М.: ПСТГУ, 2006.

Шеллинг Ф. В. Й. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1989.

Шохин В. К. Брахманистская философия. М.: Наука, изд-во «Восточная литература», 1994.

Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период (середина I тыс. до н. э.): Учеб. пособие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.

Шохин В. К. Первые философы в Индии. М.: Ладомир, 1997.

Шохин В. К. Философская компаративистика // Новая философская энциклопедия. Т. 4. М., 2001. С. 245.

Шохин В. К. Школы индийской философии. Период формирования. М.: Восточная литература, 2004.

Штитеркрон Г. О неправильном употреблении обманчивого термина // Древо индуизма / Под ред. И. П. Глушковой. М.: Восточная литература, 1999.

Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма // Восток – Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Вып. 4. М.: Наука. 1989. С. 224–238.

Элиаде М. Священное и мирское. М., Изд-во Московского университета, 1994.

Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. М., 2003.

Юм Давид. О бессмертии души // Антология мировой философии. Т. 2. М.: Мысль, 1970.

Яннарас Хр. Вера Церкви. М., 1992.

Anikeeva E. N. Religious and Philosophical Aspects of Intercultural Communication // Communication across Cultures: The Hermeneutic of Cultures and Religions in a Global Age. Chibuese C. Udeani, Veerachat Nimanong, Zou Shipeng, Mustafa Malik, eds. Washington, CRVP, 2008. Library of Congress Cataloging-in-Publication. P. 230–245.

Aurobindo, Sri. The Upanishads / Texts, translations and comm. P. I. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, 1981.

Balasubramanian R.,ed. Theistic Vednta. N.Delhi: Project of History of Indian Science, Philosophy and Culture, 2998.

Balasubramanian R. Revisiting Vednta // Revisiting Vednta in the XXI century. Mumbai Univ. Dep. of Philosophy S. I.E.S. College, 2010. P. 6–42.

Beneke, von Eduard Friedrch. System der Metaphysik und Religionsphilosophie, aus den natrlichen Grundverhltnissendes menschlichen Geistes abgeleitet. Berlin, 1839.

Bronkhorst J. God’s Arrival in the Vaieika System // Journal of Indian Philosophy. 1996. Vol. 24. P. 281–294.

Brown N. Duty as Truth in the Rig-Veda // India major. Leiden, 1972. P. 57–67.

Butler J. F. Creation, Art and ll // Philosophy East and West. Vol.10, № 1–2. P. 3–12.

Carpenter, J. Estlin. Theism in Medieval India. N. Y.-L.: Garland Publishing Inc., 1980.

Chaturvedi G. L. Operation of the Law of Karma according to Bhatta School of Mimansa // Darshana International. Moradabad (India). Vol XXVII. Jan. 1987, № 1.

Chemparathy G. The vara Doctrine of Praastapda // Vishveshvaranand Indological Journal. 1968. Vol. VI. P. 65–87.

Clooney Francis. X . Divine Mother: Hindus Goddesses and the Blessed Virgin Mary. Oxford University, 2004.

Clooney Francis. X. S.J. Hindus God. Christian God: How Reason Helps Break down the Boundaries between Religions. Oxford University, 2001.

Clooney Francis. X. Hindus Views on Religions Others: Implications for Christian Theology // Theological Studies. 64 (2003).

Clooney Francis. X .The Tamil Veda: Pillan’s Interpretation of Tiruvaymoli. Chicago: University of Chicago, 1989.

Clooney Francis. X .Theology after Vedanta: an Experience in comparative Theology. N. Y.: SUNY, 1993.

Cultural Heritage of India. Vol. I. L., 1958.

Dandekar R. N. Post-Vedic Literature. Poona, University of Poona, 1965.

Dasgupta S. N. History of Indian Philosophy. Vol.1. Delhi: Motilal Banasidass, 1975.

Dasgupta S. N. Philosophical Essays. Delhi: Motilal Banarsidass, 1982.

Davids, Mrs, Ryis. Indian Religion and Survival: a study. 1935.

Garbe R. The Philosophy of Yoga // Encyclopedia of Religion and ethics / Ed. by S. Hastings. Edinburg, 1900–1918. Vol. XII. 458 p.

Garbe R. Preface // V nanabhikshu. Smkhya Pravacana Bhya / Ed. by R. Garbe. Cambridge (Mass.), 1943.

Gonda J. Some Observations on the relations of the «gods» and «powers» in the Veda. Gravenhage, 1957.

Gonda J. Vedic literature (Samhits and Brhmanas). Wiesbaden, 1975.

Gonda J. The Vision of Vedic Poets. The Hague, 1963

Hacker P. Inclusivismus // Inclusivismus. Eine indische Denkform. Wien, 1983.

Hacker P. Religise Toleranz und Intoleranz des Hinduismus // Kleine Schriften. Wiesbaden, 1978.

Heidegger and Asian Thought / Ed. by Graham Parkes. Delhi: Motilal Banasidass, 1992.

Hiriyanna M. Outlines of Indian Philosophy. L.: George Allen and Unwin Ltd., 1951.

Inclusivismus. Eine indische Denkform. Wien, 1983.

Jacobi H. Die entwicklung der gottesidee bei den Indern. 1923.

Jonston E. N. Early Smkhya. Delhi – Patna – Varanasi: Motilal Banasidass, 1974.

Klostermaier Klaus K. A Survey of Hinduism. N. Y.: SUNY Press, Albany. 1989.

Kogen Mizuno. Essentials of Buddhism. Basic Terminology and Concepts of Buddhist Philosophy and Practice. Tokyo: Ksei publishing Co., 1996.

Kumarappa Bharatan. The Hindus Conception of the Deity: as culminating in Ramanuja. Bombay, Chetana Ltd., 1955.

Macnicol Nicol. Hindus Theism: from the Vedic to the Muhammadan Period. Bombay: Chetana Ltd., 1955.

Makransky John. Buddhahood Embodied: Sources of Controversy in India and Tibet. N. Y., SUNY, 1997.

Makransky John. Buddhist Perspectives on Truth in Other Religions: Past and Present // Theological Studies. 64 (2003). P. 334–361.

Mclean George F. Ways to God. Washington, D. C.: CRVP, 1999.

Mishra K. P. Inquiry in problems of comparative religion studies. Varanasi, 1996.

Murty K. Satchidananda. The Indian Spirit. Waltair, Andhra University Press, 1965. 296 p.

Murty K. Satchidananda, ed. Life, Thought and Culture in India (c. AD 300–1000). N. Delhi: Project of History of Indian Science, Philosophy and Culture, 2009.

Nakamura Hajime. Ways of Thinking of Eastern People. Honolulu: University of Hawaii Press, 1971.

Netland H. Dissonant Voices: Religious Pluralism and the Question of Truth. Eerdmans, 1992.

Otto Rudolf. India’s religion of Grace and Christianity compared and contrasted. N. Y.: the Macmillan Co., 1930.

Potter K. The karma a priori in Indian Philosophy // Philosophy East and West. 1992, № 3. P. 407–419.

Prasad Hari Shankar. The Buddhist Doctrine of Karma // Researches in Indian and Buddhist Philosophy. Delhi: Motilal Banasidass Pbls., 1993. P. 83–96.

Radhakrishnan S. Principal Upanishads. L., 1953.

Raju P. T. Idealistic Thought of India. L., Harvard University Press, 1952.

Raju P. T. Thought and Reality. Hegelianism and Advaita. L., George Allen and Unwin Ltd., 1937.

Reichenbach. B. The Law of Karma. A Philosophical Study. Honolulu: University of Hawaii Press, 1990.

Sastri Nilakanta K. A. A History of South India from Prehistoric Times to the Fall of V ayanagar. -3d ed. L.: Oxford Univ. Press, Ely House, 1966.

Solomon T. J. Early Vaishnava bhakti and its autochthonous character // History of Religions. Chicago. Vol. 10. 1970, № 1. P. 32–48.

Srinivasachari P. N. The Idea of Personality. Bombay, Chetana Ltd., 1955.

Staal J. F. Advaita and Neoplatonism: A critical study in comparative Philosophy. Madras, 1961.

Takasaki Tikido. An Introduction to Buddhism. Tokyo: the Th Gakkai. 1987.

Tiwary K. N. Comparative religion studies (main principles). N.Delhi, 1997 (reprint).

Visvesvari Amma. Udayana and his Philosophy. Delhi, 1985. P. 168.

Widmer Ch. Gabril Marsel et le thisme existential. Paris, 1971.

Zimmer H. Philosophies in India. N. Y., 1951.