Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя Ридинг Марио

Предсказание

Традиционно 1666 год считается «чудесным годом» сэра Исаака Ньютона. Для Ньютона этот год был гораздо удачнее, чем 1905 год для его выдающегося последователя Альберта Эйнштейна [см. катрен 3/5 – 1905: «Чудесный год» Альберта Эйнштейна]. Несмотря на свою эксцентричность, предрассудки и фобии, Ньютон, бесспорно, был одним из самых одаренных ученых и математиков, когда-либо живших на Земле. И слово «гений», как правило, считающееся преувеличением, вероятно, вполне подходит для описания Ньютона. По словам математика и физика Жозефа Луи Лагранжа, «Ньютон был самым великим гением за всю историю человечества и самым успешным, так как устройство мира невозможно открыть дважды». Поэт-лауреат Джон Драйден (также воспитанник альма-матер Ньютона колледжа Тринити) был настольк убежден в уникальности 1666 года, что выдумал словосочетание «annus mirabilis» («чудесный год») и использовал его в качестве названия своего стихотворения. В стихотворении год, указанный Нострадамусом в этом катрене, назывался определяющим для будущего человечества:

(Обратите внимание: дистилляторами алхимики называли сосуды для дистилляции или очистки жидкостей.)

1666 год был решающим периодом перехода к современному миру, когда Ньютона вместе с его единомышленниками неожиданно исключили из Тринити-колледжа (Кембридж) из-за эпидемии чумы («во время великой опасности пленник сбегает»). Неожиданный промежуток в обучении с 1665 по 1666 год оказался чрезвычайно продуктивным для Ньютона. И удача повернулась к нему лицом, о чем говорилось во второй строке, ибо в следующем году, благодаря новым революционным исследованиям, Ньютон был выбран стипендиатом колледжа (1 октября 1667 года), возможно, заняв освободившееся после скоропостижной гибели Абрахама Каули летом прошлого года место. Во время этого вынужденного периода интенсивных самостоятельных изысканий (а не под наставлением его учителей в колледже) Ньютон начал свои исследования численных методов, оптики, производных, чистой математики и законов притяжения. Эти работы определили его успех в течение следующих десяти лет.

Последние строки относятся и к Кембриджу, и к чуме и в некотором смысле являются иллюстрацией к пословице «не было бы счастья, да несчастье помогло». О том же говорится в стихотворении Драйдена «Чудесный год» и катренах Нострадамуса 2/51 – 1666 [Великий лондонский пожар] и 3/70 – 1770 [Эпическое спокойствие после великих британских наводнений].

Краткое содержание

Ньютон неожиданно оказывается в заточении в Линкольншире во время эпидемий чумы. Именно тогда зарождается основа его гравитационной теории, изменившей мир.

Предсказание

Серафимы – ангелы света, они живут непосредственно рядом с Богом. У каждого шесть крыльев и четыре головы, одна голова для каждой стороны света. Человек не способен увидеть этих существ. Верхние крылья серафимы используют для полетов, средними крыльями прикрывают глаза, а нижними – ноги (или, согласно некоторым уважаемым источникам, гениталии). У серафимов хороший слух (они составляют часть хора ангелов, занимая наивысшую ступень в иерархии ангелов), и одна из их основных обязанностей – прославлять Господа пением («Санктус» (серафимская песнь), или «Трисвятая песнь»). В песне серафимов следующие слова: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Исполнь земля славы Твоея» (Исайя, 6:3 и Откровение, 4:8).

Этот музыкальный элемент, таким образом, является ключевым в любой трактовке данного сложного катрена. Следуя за музыкальным контекстом, мы соответственно приходим к числу 69, предполагающему 1669 год. Именно тогда Антонио Страдивари (1644–1737), «которого коснулась рука Божья», сделал свою первую скрипку. Таким образом, Страдивари – «старый ангел», а Бартоломео Джузеппе Антонио Гварнери Дель Джезу (1698–1744), его главный соперник, – ангел «молодой». В третьей строке «старый» – Николо Амати (1596–1684). Современники утверждали, что Николо Амати делал скрипки значительно лучше Страдивари и был и его учителем, и учителем дедушки Гварнери Андреа. Однако наши современники предпочитают Страдивари, в то время как Джозеф Гварнери либо разделяет с ним первенство, либо лишь чуть-чуть уступает Страдивари, занимая второе место. Нострадамус сделал из Страдивари восьмого серафима. Этот красивый литературный прием, безусловно, отражает способность мастера задерживать свет («seraph» означает «гореть») при создании музыкальных инструментов, которых было приблизительно 1100, включая скрипки, альты, виолончели, арфы и гитары. Из этих инструментов до наших дней сохранилось, возможно, 650 штук, и на них до сих пор можно играть.

Краткое содержание

Достаточно красивый катрен, рассказывающий о трех великих создателях скрипок. Говорят, что каждого из них «коснулась Божья рука». Без сомнений, это – самая великолепная «радостная весть», отражающая объединяющую и исцеляющую способность великой музыки.

Предсказание

Амбракия – провинция в древней Коринфии, основанная сыном тирана Кипсела Горгусом между 650 и 625 годами до н. э. Она находится приблизительно в семи милях от Артского залива (недалеко от современного греческого города Арта). Как и Фракия, входящая в состав современной Турции, Болгарии и Греции, Амбракия сильно изменилась под влиянием Пелопонесской войны (подробнее об этом можно прочитать у греческого историка Фукидида). Обе провинции рано или поздно были захвачены практически вездесущим Филиппом II Македонским (отцом Александра Македонского). Эгейское море располагается практически ровно посередине между двумя географическими точками, упомянутыми Нострадамусом. Таким образом, можно предположить, что во второй строке речь идет об Эгейском море или Средиземном, так как Прованс (место рождения Нострадамуса) тоже стал частью Греции где-то через двадцать пять лет после основания Амбракии. Марсель в свою очередь стал чем-то вроде центра торговли в пределах Средиземного моря между греками, финикийцами и лигурийцами, а также (намного позже, около 200 года до н. э.) римлянами.

Так какую же цель преследовал здесь Нострадамус? Что это, ностальгия? Или пересказ исторических фактов? Число 75 не сообщает нам подробной информации, несмотря на то что оно, возможно, предусматривает некую связь с существующей длительное время греческой коммуной Каржез (Корсика). Эта коммуна была известна тем, что в ней две церкви были построены по прямо противоположным друг другу принципам. Одна – латинская католическая церковь для французов, а другая – православная церковь для греков. Все это произошло в 1676 году, что не противоречит указанному в катрене числу, ибо оно также связано со словами «люди, ослабевшие из-за морского путешествия». Некий капитан Даниэль согласился взять 800 греков во время первого рейса своего путешествия из Османской Греции в Корсику. И тогда 120 из 800 эмигрантов погибли. Позже, когда французы отобрали Корсику у генуэзцев, греки отказались противостоять своим первым благодетелям-генуэзцам. И только во время Французской революции греки и французы объединили силы против якобинцев Вико. До наших дней в греческой церки в Каржезе используется древний греческий обряд Афин и Константинополя, являющийся точной копией обряда, проводимого в Марселе.

Краткое содержание

В 1675 году утомленные османскими турками 800 греков ищут помощи у генуэзцев. Греков доставляют к берегам Корсики, где они и по сей день живут под властью французов. От этого переселения выиграли обе стороны, образовав замечательный творческий союз.

Предсказание

Все, кто сомневается в сверхъестественном даре исторического предвидения Нострадамуса, может просто посмотреть на этот катрен, впервые опубликованный в 1557 году и подробно описывающий произошедшие спустя 130 лет события. Также обратите внимание на два других похожих катрена: 1/50 – 1650 [Рождение Вильгельма Оранского] и 10/4 – 1704 [Гохштедтское сражение]. Все три упомянутых катрена точно указывают на числа Нострадамуса и соответствующие им события, которые невозможно было истолковать и запрограммировать никакими способами, средствами или методами, пока они не произошли на самом деле.

«Светлый король, родившийся во Фрисландии» – саксонский король Вильгельм Оранский. Формально 29 парламентариев пригласили его (что было молчаливо одобрено герцогом Мальборо, согласившегося перевести ночью войска из группы Якова II в группу Вильгельма) проплыть по Темзе вместе со своим флотом и захватить английский трон в пользу своей жены Марии (дочери Якова II) и матери Марии Стюарт (старшей дочери Карла I). Яков II и главнокомандующий вооруженными силами Джон Черчилль (позже ставший первым герцогом Мальборо) были «фаталистами», впавшими «в уныние из-за смерти» (третья строка). И именно Яков предпочел побег сражению, а Джон Черчилль предпочел мятеж служению непопулярному королю. Поэтому во время Славной революции не было пролито ни капли крови.

Краткое содержание

Это – один из самых прекрасных катренов Нострадамуса, рассказывающих о том, как придворные Якова II пригласили Вильгельма Оранского захватить престол и спасти протестантскую Англию.

Предсказание

Кедрон (означает «черный поток»), согласно Евангелию от Иоанна, 18:1, был потоком, бегущим через овраг к восточной стене Иерусалима, уничтоженного римлянами в 70 году. Рагуза Ибла – древний город в Сицилии (изначально назывался Ибла Эрея), находящийся примерно в часе езды от Сиракузы. Город известен тем, что его практически полностью уничтожило легендарное землетрясение в 1693 году. При этом стихийном бедствии, как говорят, погибло более 5000 человек. Город Святого Герона можно истолковать как Александрию, если Героном считать Герона Александрийского (10 до н. э.–75 до н. э.), одного из наиболее выдающихся греческих математиков того периода. Этот ученый специализировался на геометрии и механике и изобрел паровую турбину и вывел формулу площади треугольника. Интересно, что «Святым» Героном мог быть еще один уроженец Александрии, а именно Святой Герон, день которого церковь отмечает 14 декабря. Во время гонений его сожгли на столбе на одной из площадей города по приказу императора Септимия Севера.

Знаменитая библиотека Александрии пострадала от внезапного частичного разрушения во время правления Юлия Цезаря в 48 году до н. э. и была целенаправленно разрушена в период правления Аврелиана в III веке и вновь разрушена при христианских восстаниях 391 года после декрета Теофила. Общеизвестно, конечно, что Александрийская библиотека (и сам город) была уничтожена Омаром, представителем династии Аббасидов в 642 году, а ее книги использовались для подогрева воды горожанами (отсюда связь с Аравией). Кроме того, если понимать этот катрен с эвфонической точки зрения, в четвертой строке также читаем «L’Arabe en gris» («серый араб»), что может ассоциироваться с рекой Шатт-эль-Араб, притоком Тигра (протекавшего через Багдад Омара). Река так сильно заполнена естественным илом, что иногда ее называют «серой рекой». Итак, кроме реки, в катрене присутствуют три города, которые в какое-либо время в своей истории были полностью разрушены внешними силами, и сын короля, чья смерть вызвана гибелью двух аистов.

Образ воды здесь первостепенен, и именно он представляет большую часть информации для толкования катрена, так как повторяется в каждой строке. В первой строке – черный поток. Во второй строке – процесс омоложения (возрождения), вероятно с помощью воды. Две цапли в третьей строке. Слово «cours» в четвертой строке, как правило, описывает поток или течение реки. В древних бестиариях (таких как Абердинская бестиария, лист 53, обратная сторона) цапля была известна своей боязнью воды и способностью летать над облаками и предвещать тем самым гром. Цапли также были названы в честь Тантала, короля, разгласившего тайну богов.[19] Предательство Тантала состояло в том, что он убил и расчленил своего собственного сына[20] («сына короля») Пелопа, чье изуродованное тело затем преподнес богам во время пира. Когда они узнали, в чем дело, боги поместили Тантала в воду по шею, но с одним ужасным условием. Когда он наклонялся, чтобы попить, вся вода исчезала, и он не успевал даже коснуться ее губами (отсюда и происхождение выражения «танталовы муки»). Боги вернули Пелопа к жизни, восстановив его руку, частично съеденную Деметрой, слоновой костью. Отсюда и название катрена.

Краткое содержание

Создается впечатление, что Нострадамус вспоминает о знаменитых примерах катастроф прошлого. Таким образом, он пытается продемонстрировать будущим поколениям, что, несмотря на жестокость жизни, совсем необязательно думать, что все потеряно. Золото, другими словами, можно сделать из серебра, как и думали алхимики.

Предсказание

Семья Баха принадлежала к древней венгерской династии. Она была настолько многочисленна и занимала такое высокое положение в обществе Тюрингии – куда переехала после изгнания Гасбургами из Венгрии из-за лютеранской веры («secte» (секта) в третьей строке), – что в окрестностях Эрфурта и Эйзенаха всех музыкантов называли «Бахами» независимо от того, были ли они выходцами из этой семьи или нет. В этой династии было семь поколений музыкантов, начиная со времени Лютера (учившегося в Университете Эрфурта и ставшего знаменитым «монахом» в Августинском монастыре Эрфурта) и заканчивая эпохой Бисмарка.

Чтобы растолковать смысл данного катрена, следует сконцентрироваться на концепте близнеца и числе 95. Если сложить всю полученную информацию, то получается 1695 год, когда отец Баха Иоганн Амброзиус неожиданно умер всего через два года после смерти своего брата-близнеца Иоганна Кристофа. В то же время после смерти матери Иоганна Амброзиуса Баха Елизаветы Леммерхирт не прошло и года. Бах постепенно стал музыкальным сознанием немецкого протестантизма. Такая связь между Мартином Лютером («монах» и «монастырь») и Бахом («сын близнеца» и «создатель мощного звука») делает из этого катрена, который никогда не толковали подобным образом, нечто выдающееся.

Краткое содержание

Катрен рассказывает и о религиозной принадлежности, и музыкальном наследии, возможно, величайшего композитора на свете Иоганна Себастьяна Баха.

Предсказание

Ключ к разгадке этого катрена – число 99, так как оно указывает на 1699 год и изменение условий Договора о повторном разделе между королем Франции Людовиком XIV и королем Англии Вильгельмом III. Договор заключался в разделе испанского королевства Карла II между эрцгерцогом Австрии Карлом (Испания, Испанские Нидерланды и Испанская Америка), сыном Людовика XIV Людовиком дофином (Неаполь, Лотарингия и Сицилия) и герцогом Лотарингии Карлом (Милан). Эти события имели прямое отношение к началу войны за испанское наследство.

В 1699 году папа Иннокентий XII издал апостольский указ, запрещавший оказание протекций родственникам и симонию.[21] В указе осуждалась книга архиепископа Франсуа Фенелона «Объяснение правил святых в отношении внутренней жизни» (Explication Des Maximes Des Saints Sur La Vie Interieure). Двадцать три предложения Франсуа Фенелона были подвергнуты критике как «безрассудные, скандальные, неверные, оскверняющие слух праведников, на практике ущербные и даже ложные», как выразился Жак Бенинь Боссюэ. Он пропагандировал отличную от точки зрения Фенелона форму (и все же претензионную) выражения любви к богу. Этот папа Пигнателли стал (не без вмешательства посторонних) истинным духовным героем романа в стихах «Кольцо и книга» Роберта Браунинга. В книге, состоящей из 21 тысячи строк, Браунинг описывает папу (которому было суждено умереть в следующем году) как «представителя практически вымершей интеллигенции». Тем не менее далее Браунинг рассказывает об отказе папы Иннокентия согласиться с просьбой герцога Францисчини опротестовать смертный приговор за несправедливое убийство его жены. Этим он демонстрирует, что мораль всегда должна преобладать над рациональностью (иначе говоря, что добро всегда должно побеждать зло). Этот подход оказался вдвойне эффективным, когда жители Европы и Северной Америки долгое время боролись с последствиями провала договора о повторном разделе испанского наследия, действительно «передвинувшего» трон папы.

Краткое содержание

Нострадамус использует число 99, чтобы продемонстрировать нам примеры действия морали, в каждом из которых политическая и религиозная рациональность в конечном счете уступает нравственности. А мораль на поле битвы считалась второстепенной по отношению к интеллекту, с точки зрения папы Иннокентия XII.

Предсказание

Кажется как минимум сомнительным, что эффективное использование постоянно растущего британского флота во время войны за испанское наследство (1704–1714) между Британией и ее союзниками Австрией и Нидерландами против Франции и Испании заложило основу для доминирования Британии на море в течение следующих двух веков. Если учитывать цифру 2, использованную Нострадамусом, может создаться впечатление, что этот катрен описывает первую британскую победу в морской битве в заливе Виго в 1702 году. Содержание катрена сильно напоминает эту битву, в ходе которой объединенный англо-голландский флот под предводительством адмирала сэра Джорджа Рука («большой флот») разгромил франко-испанский флот из 30 кораблей. Франко-испанский флот должен был охранять ежегодный перевоз испанского богатства из Кубы («малый флот»). Еще одна подсказка к толкованию катрена и доказательство того, что в нем действительно речь идет о победе в заливе Виго, находится в третьей строке. Там говорится: «Десять лодок неподалеку отгонят его назад». У британцев было ровно десять кораблей, которые должны были блокировать французский флот в заливе Виго и не допустить передачи тяжелого оружия контрабандистам.

Та битва обернулась очевидной трагедией для французов и стала абсолютной победой адмирала Рука и его союзников. Крепости в заливе Виго были взяты, а собственность французского/испанского флота была либо сожжена, либо посажена на мель, либо захвачена. Тем не менее доказано, что большое количество испанских сокровищ заранее перегрузили, и Руку пришлось довольствоваться слитками золота весом в 14 фунтов, а количество смертей вражеских моряков составило 2000, когда как потери британцев и голландцев составили 800 человек. Однако сражение способствовало появлению у британцев возможности завоевать господство на Средиземном море. Эта возможность была подкреплена разрушением французского флота в Тулоне в 1707 году.

Краткое содержание

«Могучие союзники, объединенные верой», – французские и испанские католики. Они были побеждены в битве в заливе Виго протестантами британцами вместе с их союзниками-протестантами голландцами, что положило начало двум с половиной векам доминирования Британии на море.

Предсказание

Помимо того, что первый герцог Мальборо Джон Черчилль (1650–1722), возможно, был самым виртуозным военным стратегом за всю историю Англии, он также был пронцательным политическим деятелем и активистом (в этом ему великодушно помогала его жена Сара Дженнингс). Убежденный англиканец, он начал отворачиваться от своего покровителя Якова II после неожиданной передачи военного командования в руки Луису де Дюрасу графу Февершему во время восстания Монмута в 1685 году. Герцог Мальборо уже подружился с Вильгельмом Оранским и позже исчез в ночи («в полночь») во время так называемой «славной революции» 1688 года [см. 1/50 – 1650: Рождение Вильгельма Оранского и 4/89 – 1688–1689: Славная революция]. Таким образом, герцог «спас себя», обеспечив продолжение и процветание своей будущей успешной карьеры в военном деле.

После публичного позора, когда обнаружилось, что он тайно общался с Яковом II и с французским королем (в мае 1694 году он, вероятно, рассказал английскому королю Якову о плане захватить город Брест), Черчилль «исчез», уехав в Канаду. Там он представлял свои интересы в кампании Гудзонова залива и руководил ею в течение непродолжительного периода. Ровно «семь лет спустя» о нем вспомнил Вильгельм в преддверии войны за испанское наследство (1701–1714). Черчилль участвовал в этой войне после смерти Вильгельма в основном под руководством королевы Анны (дочери Якова II), чьей любимой фрейлиной была его жена.

Гохштедтское сражение 13 августа 1704 года стало величайшим сражением герцога Мальборо, укрепившим его репутацию и давшим название доставшемуся ему в подарок от благодарной королевы и народа поместью. Тогда Черчилль с помощью хитрости одержал победу над превосходящими по силе войсками маршала Таллара. В результате более 30 тысяч французов и баварцев были убиты или ранены, а 11 тысяч французов сдались. Мальборо стал всеобщим любимцем английского народа. Джозеф Аддисон прославил его в «Кампании, стихотворении, посвященном его милости герцогу Мальборо»:

Краткое содержание

Этот красивый катрен рассказывает о ранней карьере первого герцога Мальборо Джона Черчилля и прославляет его великую победу в Гохштедтском сражении.

Предсказание

Так как этот катрен обозначен числом 6, то сначала возникают ассоциации с Наполеоном, провозгласившем в 1806 году королем Голландии своего брата Людовика I Наполеона Бонапарта. Несмотря на то что его правление продолжалось недолго (в 1810 году Наполеон заставил своего брата отречься от власти под предлогом, что он слишком благоволил голландцам), король Людовик I был, вероятно, положительным политическим лидером. Его называли Луи Хороший. У Людовика было дополнительное преимущество: его третий сын Шарль Луи Наполеон Бонапарт позже стал императором Франции Наполеоном III. Связь с Италией трудно установить, хотя Людовик и был внебрачным сыном Франсуа де Кастельвеккио.

Тем не менее, взвесив всю информацию, приходим к выводу, что катрен, скорее всего, соотносится со сражением под Турином 7 сентября 1706 года в ходе войны за испанское наследие. Война привела к решительной победе объединенных сил под предводительством Виктора Амадея II, позднее ставшего королем Сицилии, а также (в результате обмена[22]) королем Сардинии («власть перейдет в левую руку») вместе со знаменитым принцем Евгением Савойским, давшим обет безбрачия. Сражение привело к полному выводу французских войск из Северной Италии в 1707 году. Виктор Амадей II благодаря своей дочери Марии Аделаиде стал также дедушкой французского короля Людовика XV и прапрадедушкой Людовика XVIII и Карла X.

Краткое содержание

Сражение под Турином во время войны за испанское наследство привело к полному выводу французских войск из Италии. Сама война за испанское наследство продолжалась с 1701 года до заключения Утрехтского и Раштаттского мирных договоров 1713–1714 годов.

Предсказание

Многие толкователи выдумали связь с американским Днем благодарения в этом катрене, так как День благодарения традиционно отмечают в четвертый четверг ноября. Но по крайней мере для данного интерпретатора Нострадамуса эта идея кажется немного тенденциозной. Скорее всего, предсказатель имел в виду тот четверг,[23] когда произошла Тайная Вечеря, когда Иисус омыл ноги своих учеников перед тем, как передать им свой наказ «mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos», который можно было перевести следующим образом: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я возлюбил Вас» (Евангелие от Иоанна, 13:34). Новая заповедь провидит связь между этим катреном и катреном 1/50 – 1650 [Рождение Вильгельма Оранского] и особенно со второй строкой, где говорится: «Один из них выберет для своего чествования четверг».

Если бы речь была об этом, тогда бы катрен можно было трактовать как описание Британской империи («его будут почитать в четырех сторонах света»), история которой начинается с объединения Великобритании, ставшего возможным благодаря Вильгельму III, Марии и их дочери Анне. Объединение завершилось с подписанием Акта о Союзе от 1707 года [см. катрен 5/7 – 1707 Акт о Союзе].

Краткое содержание

Описание первых шагов по созданию Британской империи, главным образом, миролюбивого государства, основанного на торговле и во время своего рассвета объединившего все четыре стороны земного шара.

Предсказание

Цифра 7 выполняет здесь роль подсказки, так как она указывает на 1707 год, когда подписывались Акты о Союзе, легализовавшие формирование из «трио» Англии, Шотландии и Уэльса государства Объединенное Королевство Великобритании, управляемое всемогущим парламентом. Попытки объединить Великобританию были и раньше (в 1606, 1667 и 1689 годах), но все они провалились, тогда как 1707 год оказался наиважнейшей датой в ускорении процесса. В этот период выстраивалось будущее церкви Шотландии («совершенное и загадочное сокровище») как высшего судьи в духовных делах у северных границ. Церковь одновременно была и государственной, и свободной от государства. Последняя строка катрена, можно сказать, символизирует многочисленные протесты против объединения, спровоцировавшие смертельное пулевое ранение («свинец»), официальные похороны и увековечивание («добывать его из мрамора») во время радикальных восстаний конца XVIII—начала XIX века.

Краткое содержание

Принятие официальных Актов о Союзе легализовало создание нового Объединенного Королевства Великобритании в 1707 году. И несмотря на сильное возражение против наднациональных независимых партий, эти документы до сих пор поддерживают государство.

Предсказание

Жак II де Шабанн, сеньор Ла Палис, шевалье, барон де Куртон и де Рочефорт, сеньор де Коссад (см. катрен), Мадик, Карлус (см. катрен), ла Дайе, Орир, Солон-ла-Гэн, Сэйн, ля Рош-Макален и Тинир стал гроссмейстером Франции в 1511 году, а позже в эпоху правления Франциска I – маршалом. Ла Палис был известен своим бесстрашием и желанием всегда находиться на передовой во время сражения. Несмотря на то что в сражении при Гингейте в 1513 году Ла Палис второй раз попал в плен, он сбежал и принимал участие в захвате города Виллафранка (см. катрен) и в сражении при Мариньяно. Барон был убит в 1525 году в памятном сражении при Павии, многими воспринимаемой первым крупным современным сражением, где на смену рыцарей впервые в истории пришли артиллеристы. Это привело к буквальному уничтожению репутации французской армии. И при обычных обстоятельствах на этом все бы и закончилось.

Но из сражения появляется еще одна очень любопытная вещь. Она достаточно хорошо сочетается с катреном Нострадамуса, который иначе было бы трудно толковать. Солдаты Ла Палиса сочинили о нем песню. Первоначально в песне говорилось: «Helas, s’il n’etaitpas mort, il ferait encore envie» («Увы, если бы он не погиб, они бы все еще завидовали ему»). В древнефранцузском языке (как и в текстах Нострадамуса) буквы «f» и «s» иногда в напечатанном или рукописном виде были похожи друг на друга. Чаще всего, когда так происходит, догадаться о точном значении фразы можно только из контекста. Но в случае с песней о Ла Палисе, если бы буквы «s» были заменены на «f», значение получилось бы настолько возвышенным и тавтологически нелогичным, что поэт с хорошим чувством юмора обязательно бы использовал такую идею и еще больше усилил значение.

В данном случае имеется в виду поэт Бернард де ля Монно (1641–1728). Он прочитал древний французский текст как: «Hlas, s’il n’tait pas mort, il serait encore en vie» («Увы, если бы он не погиб, он был бы до сих пор жив»). Вдохновленный счастливым совпадением, Монно начал работать над песней. Сначала он выдумал неологизм «lapalissade», означающий «ляпалиссиаду, совершенно очевидную истину или трюизм». Тем не менее и этого достижения ему показалось мало, и французский академик продолжил упражняться в остроумии дальше и, чтобы задокументировать свою находку, написал очень запоминающуюся песенку, назвав ее «Песня о де Ла Палисе» («Chanson De La Palisse»). Вот отрывок из этой песни:

Краткое содержание

В этом чрезвычайно красивом катрене Нострадамус создает легенду о человеке, с чьими военными подвигами и славной смертью он, разумеется, был хорошо знаком.

Предсказание

Читая этот катрен на языке оригинала, то есть на древнефранцузском, инстинктивно чувствуешь, что он, скорее всего, связан с королем Испании Филиппом V, который был известен как «король, правивший дважды». Филипп V был маниакальным, депрессивным, склонным к меланхолии (возможно, это он унаследовал у своих баварских предков Виттельбахов, обладавших, как считалось, геном сумасшествия). Он также унаследовал приапизм у своих предков бурбонов. Болезнь внесла свою лепту в то, что Филипп считал себя виновным в ухудшении состояния здоровья своей первой жены Марии Луизы Савойской (в результате Филиппа пришлось оттаскивать от ее смертного ложа. Тем не менее он не попал на ее похороны, так как был на охоте). После этого его вторая жена Елизавета Фарнезе подавляла его и пыталась верховодить, путем принудительного воздержания, а затем удовлетворения ее сексуальных пристрастий в обмен на власть (Филипп был неумеренно набожным и категорически не признавал мысль завести любовницу).

В первой половине своего правления урожденный француз Филипп осознал, что большие районы Испанской империи поглощены группой жадных иноземцев (следует отметить, большинство из них – британцы и австрийцы) в результате войны за испанское наследство. Страна потеряла Минорку, затем Гибралтар, испанские Нидерланды, Сардинию, Милан, Неаполь, а также Сицилию и районы провинции Милан. Испытывая отвращение к самому себе, Филипп отрекся от власти в пользу своего сына Луиса I и поселился в монастыре. В этом же году ему пришлось вернуться, когда его сын внезапно умер от оспы («позже он будет спокойно править»). Когда на Филиппа снова нахлынула меланхолия, он придумал для себя особый режим дня, в основном ночной. Позже король заявлял, что его излечил замечательный певец-кастрат Карло Броски-Фаринелли, которого каким-то образом заставили петь одни и те же четыре ари для Филиппа и его вездесущей жены каждую ночь в течение двадцати лет.

Тем не менее в конечном счете Филипп оказался достаточно успешным, так он сберег трон Испании для Бурбонов и больше не отрекался от престола (вероятно, хотел сделать это множество раз). Впоследствии из-за естественной смерти от кровоизлияния в мозг трон перешел его сыну Фердинанду VI. Фердинанд тоже страдал от меланхолии и умер от горя после кончины своей любимой жены Марии Барбары в 1759 году.

Краткое содержание

В катрене речь идет о радостной вести для бурбонов, чьи права на испанский трон находились в безопасности (вероятно, до бесконечности) благодаря двум своенравным и чудаковатым королям, упомянутым в комментариях к этому катрену.

Предсказание

Поражение якобитов в сражении при Каллодене 16 апреля 1746 года (обратите внимание на число 46, употребленное Нострадамусом), бесспорно, было благой вестью для ганноверских англичан. И было ужасным событием для северных шотландцев, так как не осталось возможности восстановления династии Стюартов на троне и сохранения того, что осталось от уклада жизни северных шотландцев. Высокопоставленный человек в первой строке, естественно, был сын Старого Претендента красавец принц Чарли. Он начал восстание из Гленфиннана 19 августа 1745 года, руководствуясь предложением выгнать Георга II и заменить его отцом принца Яковом Эдуардом Стюартом, ставшим затем королем Яковом III (и шотландским королем Яковом VIII). «Кровожадный» в третьей строке относится к Вильгельму герцогу Камберландскому, которому едва исполнилось двадцать пять лет, главнокомандующему английской армии. Вильгельма также называли «Убийцей», или «Кровавым» герцогом Камберландским, он стал победителем последней (до настоящего времени) в истории битвы на территории Британии.

После трагической неумелой попытки занять Лондон (амбиция, унизительно закончившаяся в пабе в Дерби) к тому времени страдающий алкоголизмом принц Чарли совершил неверное с психологической точки зрения возвращение в Шотландию. Менее чем через четыре месяца 5 тысяч ужасно голодных якобитов со стертыми ногами по необъяснимой причине выбрали болото в Каллодене в качестве поля битвы и столкнулись с хорошо организованной и сытно накормленной правительственной силой в числе 8 тысяч человек, включая артиллерию и драгунов-кавалеристов. Результат битвы был по большей мере предрешен, поэтому через час якобиты были покорены, а правительственные войска поторопились совершить мстительное кровопролитие, не делая разницы между невинными очевидцами, спасающимися бегством мятежниками и случайными свидетелями поражения.

Так началось знаменитое пятимесячное преследование принца Чарльза, во время которого с состоянием 30 тысяч фунтов он спасался бегством от всех войск, отправленных на его поимку. С помощью грозной Флоры Макдональд ему удалось сбежать из Ская, переодевшись в женщину. И через два месяца Чарли отправился на корабле во Францию (и лягушка, и орел являются символическими атрибутами Франции, один из них – символом Парижа, а другой – самой империи). Его пристрастие к алкоголю, а позже его унизительное отношение к своей жене сыграло с ним злую шутку и привело к вынужденному разводу. Принц Чарли умер, не оставив наследников мужского пола. Скорее всего, слово «Нонсеггл» буквально и метафорически означает землю без хозяина – ничейную землю, потому что в октябре 1748 года Чарльза Эдуарда Стюарта, согласно Ахенскому соглашению, отправили в изгнание.

Краткое содержание

То, что для англичан являлось благой вестью, а для шотландцев – трагедией, вероятно, было справедливым заключением жизненного пути красавца принца Чарльза, неудавшегося лидера в противостоянии якобитов и Стюартов. Неудача привела к катастрофическому поражению в сражении при Каллодоне.

Предсказание

1770 год был губительным для Великобритании, годом разрушительного наводнения. Следы от воды, датируемые тем временем, можно увидеть на стенах Вустерского собора и многих других зданий, сохранившихся до наших дней. Мощное наводнение затопило и Линмаут 6 и 7 августа того же года. Масштаб ущерба от этих стихийных бедствий превышает ущерб наводнений 1952 года. Очевидцы сообщают о трагедии 1952 года следующее:

Река в Линмауте из-за затяжных дождей поднялась до самого высокого уровня за всю историю пребывания здесь человека. Большие камни весом несколько тонн каждый оказались в гавани. Из-за потока воды фундамент Кея опустился на шесть футов (1,8 метра) и сместился на девяносто футов (27,4 метра) вдоль по течению реки, а местами он опустился на два фута (0,6 метра). Сейчас Кей может упасть в любой момент.

После наводнения в августе в южной Англии 18 октября 1770 года реки Суссекса и заливные луга оказались затопленными, а великий потоп 17 ноября 1770 года снес половину моста Тим Бридж, относившуюся к Шропширу. И будто этого было недостаточно, в Ившеме и Тьюксбери тоже были наводнения (говорят, в то время секретарь муниципалитета перемещался по городу на гребной шлюпке).

Теперь перейдем ко второй части этого катрена. Аузония – древнее название Италии. По мнению некоторых толкователей, это название произошло от Аузона (имени сына Улисса и отца аузонцев). С точки зрения других интерпретаторов, это имя произошло от греческого слова «opikoi». Так называли людей, говорящих на оскском языке на территории южной Италии на раннем этапе ее истории. Упоминание о союзе имеет непосредственное отношение к одиннадцатой книге «Энеиды» Виргилия, где после смерти союзника и протеже Энея Палланта от руки Турна главный герой практически по-отцовски скорбит о своем друге и гневается из-за унижений, причиненных Турном мертвому телу Палланта. Можно только сделать вывод, что Нострадамус проводит связь здесь между унижениями, причиняемыми природой, и рукотворными несчастиями. Предсказатель просит последовать примеру Энея и успокоиться:

Краткое содержание

Нострадамус находит великое утешение в человеческой способности быть выше превратностей природы и использует их для того, чтобы подчеркнуть светлую сторону жизни.

Тема

Джордж Вашингтон

Дата: 15 июня 1775 года

Катрен 5/75

Тема

Декларация Независимости

Дата: 1776 год

Катрен 1/76

Тема

Французская революция

Дата: 14 июля 1789 года

Катрен 10/89

Тема

Маркиз де Ла Файет

Дата: 1792 год

Катрен 2/92

Тема

Сражение при Сент-Винсенте

Дата: 14 февраля 1797 года

Катрен 9/97