Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей Фаррелл Ник

Мистические школы продолжают разрабатывать стратегии применения магических образов и символов в качестве методов обучения. В большинстве таких школ, как и в тайных мистических обществах, во время проведения ритуалов посвящения неофитам внушается определенный набор символов. Проведение ритуала оказывается весьма полезным, поскольку знакомит нового адепта с драматическим представлением о символе и том воздействии, которое он будет оказывать на всю последующую жизнь этого человека. Кандидат изучает данные символы как часть его или ее курса обучения в школе магии до тех пор, пока не сможет самостоятельно пройти символические пути, нашедшие свое отражение в этих ритуалах. Считается, что, постигая во время медитации такие символы и аллегории, как например, строитель храма царя Соломона, претендент становится полноценным масоном и более совершенной личностью.

В XVIII веке мистические школы начали разрабатывать другие техники развития мышления, в основу которых была заложена идея о путешествии в пределах внутреннего ландшафта или определенного мифа, где практикующий становился главным действующим лицом. Обычно такие путешествия проходили в изысканной обстановке магического ритуала, оказывавшего сильное влияние на это путешествие. В одной рукописи, описывающей ритуалы периода правления Наполеона, кандидат становился пажом, направляющимся ко двору короля Артура[21]. В течение этого путешествия (описание которого зачитывается вслух одним из членов общества, проводящим ритуал) кандидат-паж попадает в различные ситуации. В результате каждого такого приключения паж приобретает знания и получает возможность контролировать стихии Огня, Земли, Воды и Воздуха. Ко времени завершения ритуала кандидат-паж прибывает ко двору короля Артура, где его ожидают дополнительные приключения. Кульминацией ритуала является заключительное посвящение кандидата-пажа в рыцари (символическая интеграция души и тела).

В конце XIX века данная техника была усовершенствована и стала называться «духовным путешествием» или «восхождением сквозь планы бытия». Хотя эти термины могут показаться слишком замысловатыми, данная методика магического воображения становится весьма полезной, если человек, находясь в состоянии глубокого расслабления, визуализирует, что он переживает различные опыты. Вероятно, одним из величайших примеров мастерства в применении данной техники стал магический орден, получивший название эзотерического Ордена Золотой Зари[22].

Золотая Заря

Эзотерический Орден Золотой Зари, основанный в 1888 году масонами, стал первым из разрабатывавших стратегии магического воображения. Золотая Заря оказала значительное влияние на многие группы магов, использовавших ее техники. Именно по этой причине имеет смысл внимательнее рассмотреть методы применения магического воображения в системе Золотой Зари.

Основная техника, применяемая членами ордена, заключается в том, чтобы, сидя удобно на стуле и расслабившись, отрегулировать свое дыхание и визуализировать себя восходящим по направлению к божественному существу. Именно эта методика и называется «восхождением сквозь планы бытия» или «духовным путешествием». Посредством данной техники можно также войти или проникнуть в любую карту Таро или другой мистический символ.

Согласно инструкциям Золотой Зари[23], адепту следует:

Приступить к созерцанию какого-либо объекта, например, любой карты Старших Арканов Таро. Для этого нужно поместить ее перед собой и рассматривать до тех пор, пока вы не почувствуете, что видите карту изнутри; или положить ее на свой лоб или куда-либо еще и закрыть глаза. В последнем случае вам следует заранее внимательно изучить карту: ее символы, цветовые аналогии и соответствия.

В любом случае, вам следует глубоко погрузиться в абстрактный идеал этой карты, сохраняя полную беспристрастность к окружающей вас обстановке. Если разум занят чем-либо, не связанным с картой, то начинающий не сможет ничего увидеть на духовном плане. Вы должны внимательно изучить все символы этой карты Таро, а также все, что заключено в ее буквах, числах и ситуации…

Видение может начаться с чувства сосредоточенности, затем перейти в состояние задумчивости или ясное ощущение сдвига в восприятии (что-то, сходное с чувством легкого головокружения, заставляющим вас оказывать сопротивление). Если вы вдохновлены и не испытываете ни малейшего страха – не возникает и сопротивления; вы позволяете себе продолжить опыт – и видение может снизойти на вас[24].

В этом же самом документе подробно описан опыт, проведенный одним из вождей ордена МакГрегором Мазерсом и посвященной Элейн Симпсон, во время которого они оказались во внутреннем пространстве карты Императрица, где увидели бледно-зеленый пейзаж с готическим храмом.

«На нас смотрела женщина впечатляющих пропорций, – писал Мазерс, – одетая в зеленое платье с поясом, расшитым драгоценными камнями, на голове у нее была корона из звезд, а в руке – золотой скипетр. Она произнесла: „Я – Могущественная Мать Изида, никогда не воюющая и всегда побеждающая. Я – спящая красавица, которую мужчины ищут во все времена, и не могут найти – спящей. Когда моя тайна раскрыта – она становится тайной Святого Грааля“, и улыбнулась». Эта тайна – сокровенная суть природы – любовь, питающая и поддерживающая все[25].

Гораздо позже одна из адептов Золотой Зари, Флоренс Фар, основала организацию внутри ордена, которую назвала «Группой Сферы». Эта группа была создана исключительно с целью применения техник магического воображения для «превращения зла в добро». Хотя Группа Сферы оставила много описаний различных путешествий, совершенных в процессе работы, основной практический метод данной организации заключался в том, что участники визуализировали сферы божественной энергии вокруг своего ближайшего окружения, планеты, Солнечной системы и всей Вселенной.

Золотая Заря использовала для внутренней работы христианизированную версию иудейской мистической системы каббалы в качестве плана последовательных сознательных действий. Она опиралась на диаграмму, названную Древом Жизни, на которой представлены десять аспектов Бога, связанных двадцатью двумя линиями – путями. Значение этой диаграммы передать довольно сложно, потому что она может быть прочитана как своеобразная «дорожная карта» эволюции человека и как описание самого Бога. Десять пунктов представляют собой десять аспектов Бога: Венец, Мудрость, Понимание, Милосердие, Строгость, Красота, Любовь, Слава, Основание Творения и, наконец, Царство. Поскольку каббала (как и Библия) говорит о том, что человек создан по образу и подобию Божию, эти состояния находят свое выражение в каждом из нас. Царство является нашим физическим телом; Основание – это бессознательное; Слава – наш интеллект; Любовь представляет собой наши высшие эмоции; Красота – наше духовное «Я». Другие сферы являют собой наши более абстрактные аспекты: милосердие – способ, посредством которого мы что-либо создаем, строгость – способ разрушения, затем мы обнаруживаем внутри себя создателя – Бога или Богиню – Мудрость и Понимание как части Единого (или Венца).

Эти пункты (или состояния), отмеченные на Древе Жизни, связаны двадцатью двумя путями, представляющими собой действия, создающие означенные сферы. Все двадцать два пути считались чрезвычайно важными в системе Золотой Зари, поскольку каждому ставилась в соответствие буква древнееврейского алфавита, один из Старших Арканов Таро, планета или знак зодиака, архангел или ангел, а также определенная система символов. Члены Золотой Зари считали, что мысленное путешествие вдоль этих путей способствует постижению более глубокого значения символов и помогает подобрать ключи к данным сферам, в результате чего человек становится мастером, успешно управляя самим собой и всем универсумом. Значительно позже маги, использовавшие техники Золотой Зари, назвали такое путешествие разработкой пути (или стратегией – pathworking).

Рис. 4. Древо Жизни

Метод восхождения по этим путям включал в себя визуализацию двери и символа над ней. Практикующий должен был пройти через этот портал и оказаться внутри воображаемого ландшафта.

В системе Золотой Зари существовала тщательно разработанная структура инициаций. Например, посвящаемым выдавались пароли и знаки, соединяющиеся с бессознательным, чтобы таким образом, посредством применения этих многоуровневых знаков и паролей, человек мог проверить любое встреченное им на другой стороне во время своего путешествия существо на наличие или отсутствие в нем злонамеренности. Если дух не мог назвать правильный пароль – становилось ясно: здесь одно из двух – либо он злонамеренный, либо путешествующий не достиг пока еще нужного состояния сознания.

В качестве другого примера можно рассмотреть такую ситуацию: восходящий сквозь планы бытия (или совершающий духовное путешествие) мог встретить существо, сообщившее ему пароль, свидетельствующий о принадлежности этого существа к стихии Воды, в то время как сам совершающий духовное путешествие полагал, что он путешествует в стихии Огня. Таким образом, поскольку водная стихия «ниже» огненной, становилось понятно: совершающий духовное путешествие пока еще не достиг соответствующего состояния сознания, а потому ему требовалось сперва найти способ достижения этого состояния.

В середине пути мог появиться символ, указывающий на то, что пора возвращаться. Путешествие всегда заканчивается в тот момент, когда человек проходит через дверной проем и оказывается в своем пространстве и времени.

Ниже вам предлагается пример путешествия, разработанного в системе Золотой Зари. Оно совершается вдоль пути Тав (буква иврита ) и ведет к лунным аспектам сферы Основы. Поскольку эта стратегия была разработана для людей, не являющихся адептами Золотой Зари, вы не сможете «протестировать» свои видения с помощью знаков и паролей многоуровневой системы этого ордена, как это могут делать прошедшие обряд посвящения. Если вы захотите самостоятельно опробовать другие стратегии Золотой Зари, я предлагаю вам обратиться к книге Чика и Табаты Цицеро «Самостоятельное посвящение в традицию Золотой Зари», а также к работе Израэля Регарди «Древо Жизни». В данной стратегии используется карта Мир из колоды Таро, разработанной Табатой Цицеро. Добиться наилучшего результата поможет использование полноцветной карты из этой колоды.

Рис. 5. Карта Мир из колоды «Таро Золотой Зари»

Путешествие на Луну: стратегия Ордена Золотой Зари

После того как вы расслабитесь и отрегулируете свое дыхание, визуализируйте прямо перед собой дверной проем, выше которого расположен символ в виде буквы . С другой стороны проема – пурпурный занавес с изображением карты Мир. Старайтесь визуализировать эту сцену как можно более ясно, внимательно вглядывайтесь в символы, пока они не покажутся вам ожившими.

Шагнув за завесу, вы оказываетесь в окружении серебристого тумана.

Туман постепенно исчезает, и вы обнаруживаете себя стоящим на пороге пещеры. В руке вы держите фонарь. Вместо свечи внутри него холодным голубым светом сияет древнееврейская буква .

Вы входите в пещеру и идете по сужающемуся коридору. Там вы видите еще один вход, вокруг которого вырезаны изображения быка, орла, человека и льва.

Вы входите внутрь и оказываетесь в другой пещере, в центре которой замечаете танцующего гермафродита с двумя жезлами в руках. Гермафродит излучает свет и отбрасывает тень на стены пещеры. Завершив свой танец, он исчезает, оставив после себя призрачные очертания парящей в воздухе древнееврейской буквы .

Вы продолжаете свой путь дальше и идете вглубь пещеры, спускаетесь к темной подземной реке, на берегу которой видите лодку и лодочника. Мужчина мрачно взирает на вас и произносит замогильным голосом: «Только умерший может переправиться через реку Стикс, – и добавляет: – По какому праву ты требуешь от меня, чтобы я тебя перевез?»

Вы чертите в воздухе древнееврейскую букву , и он приглашает вас жестом занять место в лодке. «Тот, кто проходит испытания стихиями, может проходить через врата смерти в обе стороны», – говорит он и, не произнеся более ни единого слова, перевозит вас на другой берег. Вы выходите из лодки и направляетесь вдоль берега к еще одной пещере. Оказавшись внутри, вы поднимаетесь по проходу, ведущему вверх. Потолок пещеры нависает слишком низко, и вам приходится продвигаться дальше на четвереньках и даже ползком. Иногда вам кажется, что вы можете застрять, но каким-то чудесным образом, лишь немного оцарапавшись, вы преодолеваете этот узкий лаз и оказываетесь в другой пещере.

Здесь до вас доносятся звуки океанского прибоя, и вы ощущаете в воздухе запах соленой воды. Вы выходите из этой пещеры на песчаный пляж и различаете мягкие очертания призрачных существ света, окружающих вас и заполняющих почти всю прибрежную зону. Они наблюдают за восходом полной луны. Ветер доносит до вас их нежные, почти шепчущие голоса и имя: «Гавриил».

Затем, как только в воде появляется отражение серебристой лунной дорожки, вы понимаете, что яркий свет приближается к вам. В отличие от остальных существ, этот свет реален и обладает силой. Вы видите нежно-белое, почти женское, лицо, проявляющееся из этого света, голубые волосы, стройное тело и бело-голубые крылья. В правой руке этого материализующегося существа – серебряный кубок, в левой – обвитый двумя змеями жезл. Рядом с этим существом, на уровне его ног, вы замечаете движущегося льва; животное обладает такой мощью и силой, что почти сбивает вас с ног.

Шепчущие сущности[26] движутся по воздуху в направлении к крылатому существу, стремясь коснуться его света, но оно направляется к вам и произносит речь. Что он говорит вам?

После того как Гавриил умолкает, вы просите его показать вам в видении божественные аспекты луны – основания универсума.

В ответ вы слышите:

– Посмотри на Луну, Сын (Дочь) Человеческий(ая), и молись, чтобы Вечный и Всемогущий Бог появился во всей своей славе.

Вы смотрите на Луну и ждете. Затем что-то происходит, и вы понимаете, что именно случилось.

Когда видение исчезает, вы обнаруживаете себя в пещере, в которой наблюдали за танцующей фигурой. Вы выходите из этой пещеры и проходите через дверь. Обернувшись, вы замечаете, что карта на двери превращается в сплошной пурпурный свет.

Вы медленно возвращаетесь в свое обычное время и в свою реальность.

Современные разработки

Члены магических групп, являвшиеся последователями системы Золотой Зари, практически полностью заимствовали стратегии ордена. Вероятно, самым значительным было «Общество Внутреннего Света», основанное адептом Золотой Зари, получившей после посвящения имя Фиолетовая Бухта, но более известной под своим псевдонимом – Дион Форчун. Она модифицировала учения ордена, сделав их более доступными для своих учеников и предоставив, таким образом, им возможность, например, разработать свой путь во Внутренний Храм Ордена еще до проведения ритуала. Этот метод позволял членам ее сообщества принимать участие в ритуалах на физическом и внутреннем уровнях одновременно. Подобные стратегии применялись и перед проведением ритуала Золотой Зари, но только несколькими избранными старшими адептами храма.

Форчун была сильно очарована почти медиумическими техниками установления контактов с существами внутреннего плана, с которыми она сталкивалась при использовании методов, напоминающих магические стратегии. Следует отметить, что «Общество Внутреннего Света» практически полностью заимствовало учение Золотой Зари, и, насколько я знаю, до сих пор придерживается его. Именно это заставило одного из лучших учеников общества, писателя Гарета Найта, обратиться в 1960-х годах к стратегиям системы Золотой Зари.

Найту захотелось узнать, что произойдет, если он будет использовать стандартную технику для разработки пути, фокусируясь при этом на различных символах или легендах. В это же самое время другой бывший ученик «Общества Внутреннего Света», писатель Уильям Грей, тоже экспериментировал с этими методами[27]. В число учеников Найта входили Мэриан Грин и Боб Стюарт. Их деятельность привела к вспышке экспериментов среди эзотерических групп Соединенного Королевства и отразила изменения, произошедшие в оккультных сообществах, стремящихся к изобретению менее жестких структур. Техники, разработанные этими людьми, привели также к существенным изменениям в способах применения магических стратегий.

С того времени разработка пути становится своеобразным исследованием внутреннего мира. Под руководством наставника группа или отдельный человек отправляется в путешествие для изучения определенной области внутреннего пространства. Некоторые получают результаты, которые можно интерпретировать в психологических терминах, другие достигают определенных духовных уровней. При этом наставнику или учителю – в смысле владения структурой – требуется только знать символы.

Работа, проводимая в Соединенном Королевстве, отражалась и в некоторых научных исследованиях, проводимых в США, в Центре исследований разума (Foundation for Mind Reserch), где в течение этого же периода проводилось изучение творческих процесов и состояний транса. В результате была разработана система, которую оккультисты называют «разработкой пути (или стратегией)». Поэтому, в некотором отношении, деятельность центра можно назвать «более научным изобретением колеса». Доктор Роберт Мастерс и Джин Хьюстон опубликовали большую часть материалов, полученных в результате серии исследований того периода, в 1972 году, под названием «Игры разума» (Mind Games). В этой книге описывается ряд стратегий, которые преследуют те же самые цели и используют те же самые техники, которые применяются во многих оккультных группах.

Магические стратегии стали ключевой частью обучения оккультистов в Соединенном Королевстве. Создавая свой пятилетний курс заочного обучения для школы Ордена Служителей Света, У. Э. Батлер построил его полностью в границах внутреннего ландшафта с использованием мифа о короле Артуре. Применяя техники разработки пути, Батлер предоставлял возможность своим ученикам подготовиться к высшей магии. Он обучал студентов во внутреннем ландшафте бессознательно открывать врата для энергий, которые хотел активировать в процессе подготовки к инициации[28]. В следующей главе мы рассмотрим концепцию, идентичную той, которой придерживался Батлер.

К началу 1980-х годов понятие «разработка пути» стало довольно известным в Соединенном Королевстве, благодаря работам и семинарам Мэриан Грин и Долорес Ашкрофт-Новицки. Книга Ашкрофт-Новицки «Сияющие пути» являет собой современную трактовку старых методик системы Золотой Зари, в которой используются буквы древнееврейского алфавита – для восхождения по Древу Жизни. Спустя несколько лет, к тому времени, когда уже была создана серия стратегий, названных «Внутренние ландшафты в картах Таро», структура стратегий стала совершенно свободной, а внутренние путешествия – более изменчивыми и в большей степени вдохновлялись самими картами, а не структурой пути. Стратегии, применяемые в настоящее время в школе Ашкрофт-Новицки, заключаются в путешествии к определенному храму или области внутреннего плана, и часто включают в себя встречу с духовным существом.

Ниже вам будет предложена современная стратегия путешествия, с помощью которой можно прочесть Хроники Акаши. Оккультисты верят, что все детали каждой минуты жизни записываются и вечно хранятся во Всемирном Разуме в виде Хроник Акаши. Если же человек сможет подключиться к всемирной памяти, он сможет постичь самостоятельно всю историю, с точки зрения личности, действительно жившей в тот или иной период времени. Хроники Акаши можно прочесть с помощью телепатии. Во многих оккультных учениях утверждается, что каждый человек прожил большое количество жизней перед этим воплощением, и поэтому может вспомнить свои прошлые опыты. Данная стратегия поможет вам увидеть и исследовать образы ваших прошлых жизней. Хочу обратить ваше внимание на то, что хотя данная стратегия не обязательно приведет вас в вашу реальную прошлую жизнь, она может просто показать вам образ другого времени и места, а также увидеть мир глазами другой личности. Какой бы вы не получили опыт, его причина и логика будут иметь отношение к увиденной вами прошлой жизни. Стратегия «Всемирная библиотека сознания» также может в символической форме указать вам, в каком направлении развивается ваша текущая жизнь. Я лично считаю, что девяносто девять целых девять десятых процентов воспоминаний о прошлых жизнях относятся именно к опыту этой жизни. Слишком многие утверждают, что они были жрецами или жрицами различных богов. Одна моя знакомая утверждала, что она была столь непреклонной, что руководила флотилией Атлантиды, направив ее к берегам Британии. По этому поводу маг У. Э. Батлер однажды высказался таким образом: «Я ни разу не встречал человека, который бы утверждал, что он был мусорщиком в Древнем Египте».

Стратегия «Всемирная библиотека сознания»

Мысленным взором вы видите дверь, медленно вращающуюся по часовой стрелке. Справа от двери – латунная табличка со словами «Всемирная библиотека сознания», под ней – другая: «Открыта круглосуточно».

Вы проходите через вращающуюся дверь и оказываетесь в просторном коридоре, в конце которого расположен массивный стол. Над столом из букв внушительного размера составлены слова: «Справочное бюро». Прямо под этой надписью, за столом сидит совершенно невыразительный мужчина в маленьких круглых очках, с пушистой белой бородой. Он тщательно заворачивает книгу в пластиковый пакет, чтобы, оказавшись на полке, она смогла выдержать все суровые жизненные испытания. Мужчина выполняет свою работу с такой сосредоточенностью и точностью, что едва ли замечает ваше приближение.

Вы откашливаетесь – он поднимает на вас глаза и смотрит поверх очков.

– Да? – произносит он тоном, характерным для всех библиотекарей всех времен и народов. – Могу я вам чем-то помочь?

Однако в его голосе не ощущается ни малейшего интереса ни к вам, ни к вашему ответу, лишь банальная надежда на то, что вы уйдете как можно скорее. Но вы не уходите, а вместо этого произносите:

– Будьте любезны, мне бы хотелось взглянуть на одну книгу… Мою автобиографию.

– Эта книга закончена?

– В каком смысле?

– Вы уже умерли?

– Нет.

– Тогда вам нужно пройти в «Читальный зал для живых», сесть за стол, набрать ваше имя и дату рождения на клавиатуре компьютера, и на мониторе сразу же появится ваша автобиография. В «Читальном зале для живых» вы можете заказать по одному тому для каждого вашего прошлого воплощения. Возвратить книгу можно, просто опустив ее обратно в автомат.

Эта, последняя фраза была сказана так, будто библиотекарь произносит ее уже на протяжении многих веков, выделяя каждую начальную букву слова, чтобы произвести впечатление. Итак, он указал в направлении двойной двери – вы прошли через нее и оказались в коридоре.

Слева вы видите табличку: «Читальный зал для живых», а справа другую: «Каталог прошлых воплощений. История современных цивилизаций. История исчезнувших цивилизаций. Млекопитающие. Рыбы. Пресмыкающиеся. Флора. Органические формы жизни».

«Конечно, – вы думаете, – каждое существо, начиная с человека и заканчивая камнем, обладает памятью, которая должна храниться в определенном месте». Вы подходите к двери с надписью «Читальный зал для живых». Открываете ее и заходите в огромную круглую комнату. В центре комнаты расположен массивный круглый компьютерный банк; от столов к нему протянуты провода, напоминающие спицы колеса. Венчает читальный зал огромный купол с изображением солнца.

В этом зале вы видите множество людей, принадлежащих различным расам и вероисповеданиям; склонившись над столами, они читают свои книги. Их глаза кажутся остекленевшими, будто они сами находятся не здесь, а перенесены в другое место и время, посредством прочитанного. Иногда кто-то моргает, закрывает книгу и смотрит задумчиво. Люди приходят сюда интуитивно, в поисках информации о себе, которая поможет им оценить свое прошлое. И они, конечно, не нуждаются в символе библиотеки, чтобы получить эту информацию.

Вы садитесь за стол. Перед собой вы видите экран компьютера и клавиатуру. Справа от вас находится автоматическое устройство, похожее на почтовый ящик. На экране компьютера крупными буквами написана фраза:

«К какому имени вы хотите получить доступ?»

Вы набираете на клавиатуре свое полное имя. После этого на экране появляется следующая фраза:

«Введите дату рождения на запрашиваемое имя».

Вы вводите информацию и получаете новый вопрос:

«Место рождения».

Вы набираете название населенного пункта, в котором появились на свет, и нажимаете кнопку «Ввод».

Все надписи исчезают с экрана. Остается только курсор…

Вскоре на экране появляются ваше имя, адрес, дата рождения, время рождения и сообщение с просьбой проверить правильность этой информации, а также стандартное предложение: «Если информация соответствует действительности – нажмите кнопку „да“, если информация не соответствует действительности – нажмите кнопку „нет“».

Далее на экране появляется сообщение:

«Книга жизни обнаружена и доставлена».

До вас доносится жужжащий шум ленты конвейера, и в лотке автоматического устройства появляется книга, доставленная невидимыми механизмами.

На обложке книги написано ваше имя, а на корешке стоит цифра и совершенно другое имя. Это сокровенное имя вашего высшего «Я», а число указывает на количество ваших воплощений. В глубоком книгохранилище библиотеки существует длинная полка книг, на корешках которых фигурирует имя вашего высшего «Я», и данная книга представляет собой самый последний том.

Вы открываете книгу. Слова появляются в ней в тот самый момент, когда вы смотрите на страницу. Вы закрываете книгу, а затем начинаете ее перелистывать с самого начала. В начале вы видите большую картину вашего рождения, увиденную самими вами. Пока вы смотрите на эту картину, ваши глаза стекленеют, и внезапно вы вспоминаете весь процесс рождения. Вы можете вспомнить свет, замешательство, боль от соприкосновения с холодным воздухом… – все.

Вы закрываете глаза, а когда открываете их вновь, то понимаете, что находитесь в библиотеке и держите в руках книгу. «Хорошо, – думаете вы, – я сейчас открою книгу на случайной странице и увижу событие из моего прошлого, которое поможет мне осознать то, что происходит сейчас в моей жизни».

Вы открываете книгу наугад. Вы видите текст и картину с изображением сцены из вашей жизни. Вы смотрите на нее и переживаете ее заново.

Когда вы пережили этот опыт, вы закрываете глаза, затем открываете их и снова оказываетесь в библиотеке. Теперь пришло время получить информацию о ваших прошлых жизнях. Вы запоминаете число и имя на корешке книги и кладете ее в лоток автоматического устройства. На экране компьютера появляется сообщение:

«Вы хотите ввести еще один запрос?»

Вы нажимаете кнопку «Да».

На экране появляется сообщение:

«К каким воспоминаниям вы хотите получить доступ?»

Вы вводите имя, которое фигурировало на корешке книги.

Компьютер просит уточнить ваш запрос:

«Это имя Души?»

Вы нажимаете кнопку «Да».

Компьютер просит вас ввести цифру, соответствующую цифре воплощения.

Если вы хотите узнать о своей прошлой жизни, вам следует ввести число на единицу меньше того, которое было указано на корешке книги (например, если число вашего нынешнего воплощения соответствует цифре 34, то вам нужно ввести цифру 33).

Когда вы получаете книгу, вы узнаете свое имя, дату рождения и подробности вашей прошлой жизни и смерти. Каждое событие той жизни запечатлено в иллюстрациях данной книги, и вы можете вновь пережить их, внимательно всмотревшись в изображение.

Поэкспериментируйте какое-то время с событиями прошлой жизни, изучая их. Подумайте о пережитых вами опытах. Насколько они важны для той жизни, в которой вы живете сейчас? Чему вы можете научиться, узнав о былом? Когда вы, пребывая в ином воплощении, вели себя правильно? Какие неверные поступки вы совершили, пребывая в ином воплощении? Что из прошлой жизни вы повторяете в этой? Сохраните воспоминания об этих уроках в своем сердце и внимательно обдумайте их, когда вернетесь в свое время и в свою реальность.

Когда вы закончите чтение – верните книгу и выйдите из библиотеки тем же путем, каким вы сюда пришли.

Опасности, сопряженные с использованием магических стратегий

Существует определенная опасность, связанная с использованием магических стратегий, поскольку они являются своеобразными формами добровольной диссоциации[29] сознания, и некоторые души не могут справиться со специфическими особенностями этих методов. Некоторые люди страдают от психических расстройств, при которых диссоциация является одним из симптомов и, следовательно, существует опасность того, что больные могут исчезнуть в воображаемых мирах и не вернуться.

Данные стратегии могут вызвать привыкание, особенно у тех людей, жизнь которых лишена радости. Такие люди могут использовать подобные опыты только как средство бегства от обычной действительности, а не в целях ее изменения.

В конце 1970-х годов американской компанией «TSR» (полное название «Tactical Studies Rules») была разработана настольная ролевая игра «Башни и драконы», которая достигла пика популярности в 1980-х годах. Руководит игрой Мастер Башни, описывающий происходящие события, а игроки действуют как персонажи фантастического мира, сообщая о том, что они делали, в ответ на команды Мастера. В процессе игры воображение игроков «расправляет свои крылья», и они начинают так волноваться, будто все происходит с ними в реальности. Чем больше творческих способностей задействуют игроки и Мастер Башни, тем более «реальной» становится игра. Иногда накал страстей достигает такой степени, что если, например, персонаж какого-то игрока умирает, то эмоциональная реакция этого игрока оказывается гораздо более сильной, чем этого можно ожидать в простой игре.

В результате участия в «Башнях и драконах» некоторые игроки настолько увлекались фантастическим миром, что стремились остаться в роли героев, участвовавших в воображаемых событиях. Сравнивая свою жизнь в реальном мире с окружением в «Башнях и драконах», они решали, что лучше остаться в игре и жить только для игры. Эти эскаписты попадали в ловушку структуры игры, а реальность становилась бессмысленной (что весьма печально, поскольку «Башни и драконы» является безопасной и довольно полезной игрой для развития воображения).

«Башни и драконы» используют те же самые техники, которые применяются в современных магических стратегиях, даже несмотря на то, что в этой игре не задействуются глубокие измененные состояния сознания. Хотя «Башни и драконы» вызвали негативные реакции только у незначительного количества людей, следует все же помнить, что такие же реакции может вызвать и применение магических стратегий, которые изобилуют более могущественными символами. В данном случае зависимость возникает не в результате того, что игрок находит сокровища или спасает принцессу, привлекательным для него является духовное освобождение, которое достигается благодаря использованию данных символов. Не стоит также забывать, что цель магической стратегии заключается в трансформации жизни, а не просто в написании сценария и прохождении путешествия ради него самого. Именно поэтому я всегда подчеркиваю и напоминаю: каждая стратегия должна разрабатываться с целью преобразования материального мира.

На первоначальной стадии вам не следует применять более одной стратегии в неделю. Люди, обладающие соответственным опытом, могут использовать одну стратегию в течение трех дней. И все же, независимо от того, насколько вы хорошо подготовлены и опытны, вам может потребоваться не менее трех дней только на то, чтобы обработать информацию, которую вы получите во время путешествия. Исключением из этого правила могут быть только семинары, где люди вынуждены освоить определенное количество стратегий за короткий промежуток времени. Обычно на таких семинарах люди совершают пять-шесть путешествий за два выходных, что незначительно, но все же истощает как преподавателей, так и самих участников. Некоторые преподаватели стремятся предотвратить любое негативное воздействие, довольно подробно рассказывая об ожидаемых результатах применения стратегий и помогая участникам подготовиться к предстоящему опыту. Я также рекомендую делать перерыв, отказавшись от применения любых стратегий в течение как минимум десяти дней после таких интенсивных сеансов, чтобы дать шанс проявиться в вашей жизни результатам этих опытов.

Различные виды стратегий

Существуют два вида стратегий: пассивная и управляемая.

Пассивной называется стратегия, когда вам предоставляется общая схема ситуации, а затем предлагается вообразить себя внутри этой сцены и увидеть то, что вы хотите увидеть. Несмотря на то, что, по большей части, ее невозможно контролировать, пассивная стратегия помогает получить доступ к бессознательному, что в свою очередь позволяет человеку осознавать сообщения, исходящие от его высшего «Я». Инструкции для выполнения пассивной стратегии заключаются в довольно общих фразах типа: «Представьте, что бог Анубис говорит с вами», само же путешествие является спонтанным проявлением воображения человека. Благодаря пассивной стратегии человек черпает вдохновение и приобретает новую информацию.

Управляемые стратегии должны создаваться с определенной целью (например, понимание космической любви) и быть наполнены специальными символами, позволяющими достичь этой цели. Весь процесс управляемой стратегии контролируется, чтобы оказать специфическое воздействие на бессознательное практикующего.

Эффективная стратегия должна содержать в себе элементы пассивных и управляемых методов. Управляемая стратегия помогает человеку ознакомиться с набором символов и встретиться с наставником. Затем может наступить период пассивной медитации, когда наставник передает человеку, совершающему данное путешествие, уникальную специфическую информацию. На заключительном этапе стратегия снова приобретает управляемые черты, и человек возвращается в обычную реальность.

Существует третий, довольно редкий вид стратегии, распространенный в магических группах. Во время таких путешествий группа людей отправляется в определенную область астрального плана с помощью управляемых методов. Когда же все прибывают на место, каждый член группы описывает то, что видит, помогая выстраивать коллективную картину. Уникальность этого метода состоит в том, что, спустя некоторое время, каждый видит коллективную сцену настолько ясно, что это оказывает очень сильное воздействие на всю группу.

Ниже приведена запись путешествия трех магов (которых я обозначил как А, Б, В) с целью исследования определенной внутренней сферы, связанной со стихией Земли. После того как руководитель группы провел участников через дверь, посредством управляемого метода, они были оставлены на следующей стадии в окружении серебристого тумана. Когда же туман рассеялся, все трое коллективно выстроили сцену.

А: Холодно.

В: Я стою на покрытой галькой скале.

А: Я тоже.

Б: Я вижу черное небо, но я не думаю, что сейчас ночь.

А: Да, сложно даже представить себе какие-то звезды в такой темноте.

В: Я вижу какие-то растения, они похожи на темные кактусы.

Б: Да, я тоже вижу их, они напоминают большие кактусы, которые можно встретить в пустыне.

В: Я только что попытался дотронуться до одного, и он распался на четыре. Он полый и наполнен каким-то газом…

История продолжается до тех пор, пока все трое не встречаются с одним из существ, живущих в этой местности, – ангелом.

В: Он произносит свое имя по буквам: З-А-Т-Б-Е-Л[30].

Б: Значит, он еврейский ангел.

А: У него в руках куб. Спросите его, что он делает!

Б: Он говорит, что он – катализатор, и его работа заключается в ускорении химических реакций.

А: И как он может помочь нам?

В: Он не понимает… Я не думаю, что его стоит призывать… он – просто природная сила…

А: Да, внутри самой скалы. А что тогда представляют собой кактусы?

В: Затбел не видит кактусов… он видит… Я уловил словосочетание, похожее на «эфемерный символ».

А: Кактусы являются символами для нас, но для Затбела они имеют другое значение?

В: Да, другое! Они являются символом того, что плотная материя на самом деле не такая твердая, как кажется.

А: Затбел кивает в знак согласия.

Б: Да, я тоже это вижу. Он говорит, что для того, кто тщательно исследовал стихию Земли, она предстает столь же эфемерной, как и Воздух.

Эта беседа продолжалась в течение многих изнурительных часов, прежде чем все окончательно устали и решили вернуться. В результате этого путешествия группа узнала имя ангела, к которому они могли обратиться, если захотели бы ускорить магическое воздействие. Интересно, что данное путешествие проходило в местности, которую позже удалось определить как Сербию. Оно было совершено за несколько лет до этнических конфликтов и военных действий в республиках бывшей Югославии.

Магические стратегии и астральные проекции

Магическую стратегию очень легко спутать с астральной проекцией. Во время астральной проекции вы покидаете свое тело, оставляя в нем незначительную часть сознания для поддержания его нормального функционирования. Ваше отделенное от тела сознание плывет внутри астральной оболочки сквозь различные уровни творения, сформированные вашим разумом, и поэтому сознание видит ландшафты и встречается с существами, похожими на реальные. Важной особенностью таких ландшафтов является то, что цвета и переживаемые ощущения становятся более интенсивными. Разумные существа могут обретать форму и цвет. Самое же удивительное то, что если вы захотите попасть в какое-то определенное место, вы сможете оказаться там практически моментально.

Некоторые люди считают, что когда они отправляются в путешествие с помощью магической стратегии, они совершают астральную проекцию, поскольку на глубоком уровне утрачивают связь со своим физическим телом. К сожалению, это верно только отчасти. Путешествие с использованием магической стратегии, насколько бы глубоким оно ни оказалось, является лишь видением астрального плана с помощью духовного взора; оно отличается от перемещения всего сознания на астральный план. Это похоже на ощущения, возникающие у вас при просмотре фильма, когда вам кажется, что вы становитесь участником происходящего на экране действия, но вам достаточно моргнуть или услышать, как человек, сидящий перед вами, хрустит пакетом с картофельными чипсами, чтобы вернуться к реальности. Ни один человек, который смотрит вестерн, не станет утверждать, что он совершает астральную проекцию, скажем, в городок Тумстон, как бы глубоко он не был поглощен происходящим на экране. Если же вы захотели бы на самом деле совершить астральную проекцию в какой-нибудь фильм, то вы уподобились бы персонажу фильма Вуди Аллена «Пурпурная роза Каира», который взаимодействует с другими действующими лицами и изменяет сюжет.

Сходство между магической стратегией и астральной проекцией означает, что первая является средством подготовки к последней. Во время своей первой астральной проекции я оказался совершенно дезориентирован, однако я быстро вспомнил все те стратегии, которые освоил за предыдущие годы, и смог успешно контролировать опыт астральной проекции. Техники разработки магического пути предоставляют вам всю необходимую информацию для безопасной астральной проекции. Единственное отличие заключается в том, что, совершая путешествие с помощью магической стратегии, вы не покидаете свое тело.

Разработка вашей персональной магической стратегии

На первый взгляд кажется, что разработка магической стратегии подобна написанию рассказа или романа. В традиционном литературном произведении вероятнее всего будет присутствовать ряд определенных компонентов: начало, основная часть и концовка, а также – персонажи, место действия, сюжет и основная тема или мотив. В вашей стратегии должно присутствовать нечто, еще более существенное.

Организующим центром каждой стратегии должна быть магическая цель, которой может являться, например, стремление понять природу стихии Огня или страха человека перед пауками, или его неуверенности в себе и так далее. «Сюжет» стратегии выстраивается вокруг некой специфической задачи.

Древнегреческий философ Платон хотел объяснить довольно сложную концепцию, заключающуюся в том, что наша реальность является всего лишь тенью более глубокой истины. Для этого он использовал аллегорию, на основе которой можно создать следующую магическую стратегию.

Стратегия на основе аллегории Платона

Представьте себя заключенным, скованным цепью и заточенным в пещере, который может видеть лишь стену перед собой. Железная цепь, которой вы прикованы за шею, не позволяет вам даже повернуть голову вправо или влево. Все, что вы можете видеть, – это небольшой участок стены прямо у вас перед глазами. Позади вас разведен огонь, и он отбрасывает на стену мелькающие тени. Вы знаете, что в пещере есть и другие заключенные, так же скованные цепями, как и вы, но поскольку вы не можете их видеть, беседа между вами вскоре прекращается. Все, на чем вы можете сосредоточиться, – это тени на стене перед вами. Вскоре эти тени превращаются в своеобразное средство бегства от реальности. Они начинают жить своей собственной жизнью, и вы уноситесь в своем воображении вместе с этими танцующими фигурами. Случайные возгласы других заключенных указывают на то, что остальные тоже обнаружили это средство.

Проходят годы, и ваш разум начинает верить в то, что тени – это единственное, что существует в реальности, за исключением тех кратких, сбивающих с толку моментов, когда пища засовывается вам в рот вашим тюремщиком. Среди этих теней проходит ваша жизнь.

Однажды с вас снимают цепи и выводят из пещеры. Когда вы проходите мимо огня в центре пещеры, вы видите, что именно он создавал те тени, которые так долго были средоточием вашей жизни. Затем, когда вы выходите наружу, щурясь от солнечного света, вы видите, что мир ярок и многоцветен.

Вы наслаждаетесь теплом солнечных лучей, о котором вы почти уже позабыли за долгие годы, проведенные в пещере. Теперь вы понимаете, что здесь все реально: и свет, и цвет, и сама жизнь. Спустя некоторое время вы вспоминаете о других заключенных в пещере, прикованных к своим теням и не имеющим надежды увидеть свет, который вас сейчас согревает.

Вы мчитесь обратно в пещеру, чтобы рассказать людям о том, какова жизнь снаружи. Один за другим они просят вас уйти. «Наши жизни – это наши тени, – говорят они вам, – мы слишком много вложили в них». Заключенные не только не верят вашим «выдумкам» о свете и цвете, но они также и не хотят слышать об истине.

Позвольте этой сцене исчезнуть.

В вышеприведенном примере весь сюжет выстроен с единственной целью: помочь человеку, использующему данную стратегию, понять ее центральную тему. Когда это происходит на таком глубоком уровне, это откровение оказывает огромное влияние на личность. Эта стратегия действует в обход сознательного мышления и позволяет человеку увидеть основную тему в совершенно новом свете.

Еще одним важным элементом любой стратегии является использование символов. Сцены внутри стратегии должны выстраиваться вокруг центрального архетипического символа, который влияет на бессознательную часть психики человека. Это значительно увеличивает психологическую силу воздействия стратегии и помогает усилить ее интенсивность. В вышеприведенном примере центральными символами являются цепи и тени. Эти два объекта передают символическое сообщение в бессознательное о том, что личность привязана к ложной, иллюзорной реальности.

Встречи с богами, богинями, отшельниками, мудрецами и животными во время магических путешествий являются необходимыми шагами, ведущими к раскрытию специфических аспектов бессознательного и оказанию эмоционального и духовного воздействия на личность. Эти символы не обязательно должны присутствовать в центральной сцене путешествия. Вы можете создать стратегию, в которой человек будет идти вдоль берега стремительно текущей реки, в которой лосось плывет вверх – против течения. Стратегия не должна объяснять значение этого конкретного символа, поскольку бессознательное воспримет его и будет действовать на его основе. Для бессознательной части психики человека совершенно ясно, что лосось, являющий собой символ мудрости, плывет против течения реки, а оно, в свою очередь, представляет собой массовое сознание. Такой символ будет очень важен, если вы создаете стратегию, направленную на помощь кому-либо в освобождении от ограничивающих его условностей, которыми он(она) прикован к теням.

Знание и понимание значений данных символов приходит с опытом, и именно поэтому начинающие редко создают свои персональные стратегии. Если вы медитируете и размышляете о символах, их значения со временем станут для вас ясны. Довольно легко понять значение очевидных символов, какими являются такие архетипические фигуры, как мать, отец, мудрец, дурак или шут, плут или трикстер[31]. Значение символов животных очень хорошо представлено в шаманской традиции. Книга Филипа Кар-Гома «Оракул друидов: послания священных животных традиции друидов» может стать хорошим введением в символизм животных. Стихии Огня, Воды, Воздуха и Земли также могут предоставить могущественные символы для создания стратегий.

1. Огонь: энергия, сила, разрушение, трансмутация, просвещение, вдохновение, солнце, отец, идея, мудрость.

2. Вода: сострадание, понимание, изменение, луна, пророчество, мать, бессознательное, созревание, беременность.

3. Воздух: передача информации, исцеление, интеллект, разум, скорость, Меркурий, сын, рост.

4. Земля: природные и материальные ресурсы, сон, планета Земля, холод, темнота, дочь, смерть.

Прочитав этот список, вы наверняка сможете сказать, что произойдет, если вы напишете стратегию, в которой будет фигурировать колодец пророчеств, активируемый при погружении в его воды горящего факела.

Написание сценария стратегии

Слова служат символическими проводниками во время магических путешествий. Слова следует выбирать очень тщательно, чтобы они не вывели вас из атмосферы, которую вы стремитесь создать. В некоторых книгах, посвященных магическим стратегиям, указывается, что важно использовать возвышенный язык прозы и поэзии, принадлежащий таким мастерам, как Блейк, Кольридж или Йейтс. Авторы этих методик руководствуются той логикой, что совершенный язык великих поэтов и писателей может вдохновить читателя на достижение высочайших уровней сознания. Я не согласен с этим мнением. Хотя ни у кого не вызывает возражений утверждение, что слова являются символами, и такие поэты, как Йейтс, осознавали, что они делали, когда использовали их. Тем не менее, я считаю, что применение слов, принадлежащих к лексическому запасу другого человека, при создании вашей персональной стратегии будет, в лучшем случае, проявлением лени, а в худшем – весьма опасным занятием. Поэт, как и создатель магической стратегии, использует слова, руководствуясь определенной целью. Несмотря на то, что стихотворение может быть посвящено радости, слова поэта указывают на реальный момент в его или ее жизни. Это прекрасно, если вы просто читаете произведение конкретного поэта ради удовольствия, но применение этих же самых слов в вашей стратегии направит тех, кто будет ее использовать, по тому же самому пути, которым прошел поэт. Такое своеобразное присвоение цели поэта можно сравнить с использованием молотка для ввинчивания шурупа: вполне вероятно, что вы добьетесь некоторого успеха, но, скорее всего, вы изрядно намучаетесь при этом.

Эта же логика применима и к заимствованию целых сочинений священной или религиозной поэзии. Священные тексты в большинстве своем были написаны в другую эпоху и на другом языке, и очень многое теряют при переводе. Это не означает, что слова не вызывают доверия, но эти тексты могут привести людей, использующих вашу стратегию, в древние места, чуждые их современному сознанию. Религия Древнего Египта никогда не была религиозной утопией, как считают многие последователи нью эйдж. Различные боги и богини обладают своими темными сторонами; даже прекрасная и искусная в магии Изида имеет свои мрачные аспекты. Человек не может знать заранее, к каким силам он получает доступ, если включает в свою стратегию обрядовую поэзию вызывания Изиды из «Текстов пирамид»[32].