Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

ДЖОНСОН, Сэмюэл

(Johnson, Samuel, 1709–1784), английский писатель и лексикограф

76

Патриотизм – последнее прибежище негодяя.

В беседе с Джеймсом Босуэллом 7 апр. 1775 г. Приведено в книге Босуэлла «Жизнь Сэмюэла Джонсона» (1791) Jay, p. 198.

ДИАНА, принцесса Уэльская

(Diana, Princess of Wales, 1961–1997)

77

Я бы хотела быть королевой ваших сердец[a queen in people’s hearts], но я не представляю себя в роли королевы этой страны.

В телеинтервью для Би-би-си 20 нояб. 1995 г.

Knowles, p. 260

Английское «the queen of hearts» означает даму пик; в переносном смысле – «покорительница сердец». «Народная принцесса» (Б-94).

ДИАС, Порфирио

(Diaz, Porfirio, 1830–1915),

президент Мексики в 1877–1880 и 1884–1911 гг.

78

Бедная Мексика! Так далеко от Господа Бога и так близко к Соединенным Штатам!

Так будто бы воскликнул юный Диас в начале американо-мексиканской войны 1846–1848 гг., в результате которой Мексика потеряла почти половину своей территории.  Jones, p. 319.

Ранний случай цитирования – в 1940 г., в одном из мексиканских периодических изданий («Hoy»), как слова «нашего величайшего государственного деятеля». Приписывалось также мексиканскому революционеру Бенито Хуаресу.  Keyes, p. 141.

ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

79

По естественному праву все рождаются свободными.

«Дигесты Юстиниана» (свод римского права, составленный в VI в.), 1, 1, 4

Отд. изд. – М., 1984, с. 24

• «Люди рождаются <…> свободными и равными <…>» (Д-35).

79а

Принцепс свободен от[соблюдения] законов.

«Дигесты», 1, 3, 31 (формулировка Ульпиана, нач. III в.)

Отд. изд. – М., 2002, с. 113

Отсюда: «Император выше закона».

80

Никто не несет ответственности за свои мысли.

«Дигесты», 48, 19, 18

Markiewicz, s. 424

• «В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык» (Т-45); «Мысли не облагаются пошлиной» (Л-150).

81

Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.«Дигесты», 50, 2, 2

Римское право, с. 396

82

Свобода не поддается никакой оценке.

«Дигесты», 50, 17, 106

Римское право, с. 406

ДИДОН, Анри Мартэн

(Didon, Henry Martin, 1849–1900),

французский монах-доминиканец,

ректор доминиканского лицея Альберта Великого (Париж)

83

Быстрее, выше, сильнее! // Citius, altius, fortius! (лат.)

Речь при открытии первого праздника спорта

в лицее Альберта Великого 7 марта 1891 г.

(здесь – в форме «Citius, fortius, altius!»)

de.wikipedia.org/wiki/Liste_geflgelter_Worte_C;

Markiewicz, s. 113

С 1913 г. – девиз Олимпийских игр; с 1920 г. составная часть олимпийской эмблемы.

ДИЗРАЭЛИ, Бенджамин

, с 1876 г. граф Биконсфилд

(Disraeli, Benjamin, Earl of Beaconsfield, 1804–1881), британский политик и писатель,

премьер-министр в 1868, 1874–1880 гг.

84

Человек не создание обстоятельств. Обстоятельства создаются человком.

Роман «Вивиан Грей» (1826), кн. VI, гл. 7

Займовский, с. 375

Вероятно, перефразировка изречения Геродота: «Обстоятельства (случайности) правят людьми, а не люди обстоятельствами» («История», VII, 49).  Harbottle T. B. Dictionary of Quotations (classical). – New York, 1958, p. 313; Геродот, с. 329.

85

Да, я еврей, и когда предки моего достоуважаемого оппонента были жестокими дикарями на никому не известном острове, мои предки были священниками в храме Соломона.

Так будто бы ответил Дизраэли ирландскому политику Дэниэлу О’Коннелу, который, выступая в Дублине весной 1835 г., назвал его потомком нераскаявшегося разбойника, распятого вместе с Христом.  Stevenson, p. 1269; Трухановский В. Г. Бенджамин Дизраэли. – М., 1993, с. 134. В американской печати это высказывание появилось не позднее 1892 г.  Shapiro, p. 208.

Ответ этот апокрифичен, хотя в письме к О’Коннелу Дизраэли действительно назвал его дикарем и вызвал на дуэль. Несколько лет спустя Дизраэли заявил в кругу высшего английского общества, что аттестат на самое древнее культурное происхождение может быть дан только племени израилеву и что сам он гораздо более древнего происхождения, чем английские аристократы.  Моруа А. Жизнь Дизраэли. – М., 2001, с. 99, 156.

86

Континентальная Европа не допустит, чтобы Англия стала мастерской мира.

Речь в Палате общин 15 марта 1838 г.

Jay, p. 117

О Северной Европе как «мастерской рода человеческого» («humani generis officinam», лат.) говорилось уже в трактате Шарля Монтескье «О духе законов» (1748).  Отд. изд. – М., 1999, с. 239, 601 (кн. XVII, гл. 5). Монтескье ссылался на раннесредневекового хрониста Иордана, который, однако, говорил лишь о «мастерской (кузнице) племен». (И-14а).

87

Ни одно правительство не может считать себя по-настоящему в безопасности там, где нет влиятельной оппозиции.

Роман «Конингсби» (1844), кн. II, гл. 1

Knowles, p. 269

88

Здоровое консервативное правительство <…> [это] консервативные люди и либеральные средства. // …Tory men and Whig measures.

Там же, II, 6

Knowles, p. 270

• «Главное – не люди, а средства» (Ч-52).

89

Привилегированные сословия и народ составляют две нации. Роман «Сибилла, или Две нации» (1845), кн. IV, гл. 8

Knowles, p. 270

• «…два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей» (П-66).

90

Молодежь нации – попечитель ее будущего.

Там же, VI, 13

Knowles, p. 270

Возможно, отсюда: «Будущее принадлежит молодежи».

91

Достопочтенный джентльмен застиг вигов во время купания и унес их одежду.

Речь в Палате общин 28 фев. 1845 г.

Jay, p. 116

О премьер-министре, консерваторе Роберте Пиле, который выступил за свободу торговли зерном, т. е. «перехватил» главный лозунг программы вигов. Выражение Дизраэли вошло в политический язык.

92

Правление консерваторов есть организованное лицемерие.Речь в Палате общин 17 марта 1845 г.

Jay, p. 117

93

Правосудие – это истина в действии. // Justice is truth in action.

Речь в Палате общин 11 фев. 1851 г.

Jay, p. 117

Дизраэли, в сущности, процитировал французского писателя-моралиста Жозефа Жубера (1754–1824) («Мысли», № 203).  Maloux, p. 298; Stevenson, p. 1285.

94

Англия не любит коалиций.

Речь в Палате общин 16 дек. 1852 г.

Jay, p. 117

94а

Английский народ никогда не бывает так велик, как в годину бедствий. // The English nation is never so great as in adversity.

Речь в Палате общин 11 авг. 1857 г.

Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 193;

millamber.co.uk/Bookcase/Quotes/Quotesinsert

95

Категоричность – не язык политики.

Речь в Палате общин 28 фев. 1859 г.

Jay, p. 118

96

Остерегайтесь этого человека – он говорит то, что думает!

После беседы с О. фон Бисмарком в Лондоне (конец июня – начало июля 1862 г.), в которой Бисмарк изложил свой план объединения Германии под руководством Пруссии.  Людвиг Э. Бисмарк. – М., 1999, с. 156; Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 217.

• «Это опасный человек – он действительно верит в то, что говорит» (М-106).

97

Партия есть организованное общественное мнение.

Речь в Оксфорде 25 нояб. 1864 г.

Jay, p. 118

98

Ни одно политическое убийство не изменило ход истории. Речь в Палате общин 1 мая 1865 г.

Jay, p. 119

99

В прогрессивной стране перемены неизбежны. Перемены – это постоянная величина.

Речь в Эдинбурге 29 окт. 1867 г.

Jay, p. 119

100

Я вскарабкался на верхушку намыленного столба.

27 фев. 1868 г., в ответ на поздравление по случаю его назначения премьер-министром. Приведено в книге У. Фрезера «Дизраэли и его день» (1891).  History in Quotations, p. 654; Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 173.

101

Мы, писатели, государыня…

В разговорах с королевой Викторией (с 1868 г.). Дизраэли дарил королеве свои романы, а она ему – «Страницы из дневника жизни в Шотландии».  Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 178.

101а

* Жемчужина в короне Британской империи. // The Jewel in the Crown of the British Impire.

Выражение восходит к речи Дизраэли «Сохранение Империи», прочитанной на банкете консерваторов в лондонском Хрустальном дворце 24 июня 1872 г.: «Нам было доказано[либералами], что мы потеряли деньги на наших колониях. Нам показали с математической точностью, что ни один из драгоценных камней английской короны[a jewel in the crown of England] не обошелся нам так дорого, как владение Индией».  en.wikisource.org/wiki/TheMaintenanceofEmpire; content.grin.com/data/20/66571.pdf.

102

Я никогда не отрицаю, никогда не возражаю, иногда забываю.

Лорду Эшеру о своих беседах с королевой Викторией.  Jay, p. 121.

103

Я мертв; мертв, но в Елисейских полях.

8 фев. 1876 г., после первого посещения Палаты лордов в качестве графа Биконсфилда.  Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 239.

104

Он завтра же надел бы чалму, если бы мог построить Кремль на Босфоре.

Об Александре II в разгар «Восточного кризиса» (ок. 1876 г.).  Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 235.

105

Критиканы-космополиты[cosmopolitan critics], друзья всякой страны, кроме своей собственной.

Речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.

Jay, p. 120

Имелись в виду либералы (виги), которые во время Восточного кризиса выступали в поддержку балканских славян против Османской империи.

• «Всего земного шара патриот…» (К-22).

106

…Imperium et Libertas[Империя и Свобода, лат.]. Это была бы неплохая программа для британского правительства.

Речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.

Jay, p. 120

Формула восходит к Цицерону и Тациту. У Цицерона: «imperium ac libertas» («держава[власть] и свобода») («Против Катилины», IV, 11, 24.  Цицерон-93, 1:330. У Тацита: «Нерва совокупил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу[principatum ac libertatem»]» («Агрикола», 3).  Тацит, с. 425. Затем у Ф. Бэкона: «imperium et libertatem» – «government and liberty» («О преуспевании наук», 1605 г.).  Gefl. Worte-01, S. 360.

Ср. также стих, приписываемый афинскому законодателю Солону: «Я сочетал с законом принужденье» (Плутарх, «Солон», 15).  Плут.-94, 1:191.

107

Ключ от Индии – не Герат и не Кандагар. Ключ от Индии –это Лондон.

Речь в Палате общин 4 марта 1881 г.

Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 275

По поводу решения вывести британские войска из Кандагара (Афганистан). Выражение «ключ от Индии – Лондон» было подсказано русским послом князем Алексеем Борисовичем Лобановым-Ростовским (1824–1896), с которым Дизраэли беседовал накануне.  Palmer, p. 69.

108

Ничего не объяснять и ни на что не пенять. // Never explain, never complain.

Приведено в кн. Дж. Морли «Жизнь Уильяма Гладстона» (1903).  Jay, p. 121.

109

К черту принципы! Держитесь партии!

Так будто бы ответил Дизраэли романисту и политику Эдуарду Булвер-Литтону, заявившему, что его принципы не позволяют ему голосовать за правительственный законопроект.  Jay, p. 121; Займовский, с. 197.

110

Я не хочу войти в историю с грамматическими ошибками.

31 марта 1881 г., исправляя свою последнюю речь для стенографического отчета.  Jay, p. 124. 19 апр. Дизраэли умер.

111

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.

Приписывается.  Jay, p. 122.

• «Мир хижинам, война дворцам» (Ш-6).

111а

Господь поступает с народами так, как они поступают с евреями.

Приписано Дизраэли в статье У. Черчилля «Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа» («The Illustrated Sunday Herald», 8 фев. 1920).  skrewdriver.net/struggle. Возможно, это перефразировка стиха из Библии, процитированного в одной из речей Дизраэли: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну» (Бытие, 12:3).  qubit. org/people/david/index.php?path=Questions.

112

Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика. // …Lies, damned lies and statistics.

В «Главе из автобиографии» Марка Твена (1907) приведено со ссылкой на Дизраэли; в дневнике Твена (Венеция, апр. 1904) – как «замечание, приписываемое Дизраэли».  en. wikipedia.org/wiki/Lies%2C_damned_lies%2C_and_statistics.

Выражение «ложь, наглая ложь и статистика» появилось в печати не позднее 1892 г., а в 1895 г. его процитировал, со ссылкой на «мудрого государственного мужа», британский политик Леонард Куртни (L. H. Courtney, 1832–1918), выступая в штате Нью-Йорк. Два года спустя Куртни стал председателем Королевского статистического общества.  Keyes, p. 123; york.ac.uk/depts/maths/histstat/lies.

113

Если мистер Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.

Апокрифический ответ на вопрос о разнице между несчастным случаем и несчастьем.  MacHale D. Wit. – London, 1996.

ДИМИТРОВ Георгий

(Георги) (1882–1949),

деятель Коминтерна,

с 1946 г. председатель Совета министров Болгарии

114

Антифашистский народный фронт.