Диабет. Освободиться и забыть. Навсегда Малкина-Пых Ирина

4.2. Слышать и понимать свое тело

Когда тело передает нам предупреждающие о болезни сигналы, мы пытаемся подавить их таблетками, не стараясь выявить причину возникновения «неполадки». Почему сознание игнорирует позывные тела? Здоровью совсем бы не повредило, если бы мы обращались с телом так же бережно, как с машиной.

К сожалению, никто не учил нас распознавать сигналы, которые подает нам тело. А ведь это не только инструмент, дающий нам возможность прожить жизнь, наше тело способно влиять на события нашей жизни, и порой довольно активно! А чтобы изменения шли в нужную сторону, надо знать законы, опираясь на которые действует тело (Грачева, 2001).

Как научиться понимать свое тело?

Как вступить с ним в диалог?

Каковы его возможности?

Как скорректировать свой жизненный сценарий?

Как эффективно решать проблемы и справляться с болезнями?

Как учесть свою индивидуальность в диете, физических упражнениях, в достижении жизненных целей и постижении ценностей?

По каким правилам и законам строить отношения со своим телом, с самой жизнью, чтобы быть здоровым и счастливым?

Учитывая то, что сообщает нам наше тело, и складывая это в единое целое, мы можем восстановить связь с потребностями, конфликтами, чувствами и неудачами внутри нас – всем, что не проявляется открыто и даже отрицается, а потому проходит через тело. Познать заново те части нас самих, которые были нам неведомы или недоступны, – уже само по себе лечение. Это прекрасная возможность для перемен: тело само обеспечивает нас всеми необходимыми средствами для того, чтобы мы могли глубже познать себя (Шапиро, 2004).

В нашем теле закладывается информация обо всем, что с нами происходило, о каждом событии, о сопровождающих его мыслях и чувствах. Так что прошлое никуда не девается – оно остается в нас в буквальном смысле, словно записанное на кинопленку (Вершинина, 2004).

Причины болезни связаны с какой-то душевной болью, неприятием себя и своих истинных мыслей и чувств. Когда мы ощущаем боль – это неприятно, это приносит страдание, и душа начинает защищаться. На подсознательном уровне мы приказываем себе не чувствовать боль, омертвляем какой-то участок души. Но душа и тело взаимосвязаны, и потому мозг дает команду «умертвить» и соответствующий участок тела, и соответствующие органы. В итоге там возникает очаг напряжения и, как следствие, застойные явления, нарушение кровообращения, питания тканей и других нормальных жизненных процессов. Начинается болезнь.

Сконцентрировавшись на больном органе или части тела, можно интуитивно выйти на информацию о причинах такого «омертвения», то есть на истинную, глубинную причину болезни.

Наше собственное тело может быть незаменимым помощником в решении психологических проблем, безошибочным проводником по лабиринтам нашего бессознательного.

Не всегда психологические проблемы прячутся внутри. Иногда их накапливается столько, что они лезут наружу. Говоря профессиональным языком, происходит так называемая соматизация проблем.

Соматизация – это отражение психологических проблем с помощью болезней, то, к чему многие уже словно бы привыкли, к сожалению. Если вас что-то гнетет изнутри, причем либо очень давно, либо очень чувствительно, то проблема вскоре дает о себе знать с помощью ухудшения вашего здоровья (и совсем не обязательно психического). Начинает болеть голова, желудок, сердце, скачет давление. В общем, целый букет телесных недомоганий, с которыми нередко человек проходит один за другим все кабинеты, от хирурга до гинеколога, а результатов – ноль.

Ниже вам предлагается несколько практических шагов для того, чтобы вы смогли наладить отношения с собственным телом.

Как насчет хорошего разговора со своим телом? Спрашивали ли вы его когда-нибудь, что оно думает о том, что вы делаете или не делаете для него? Теперь, вступая в сознательные отношения со своим телом, сначала представим себе его желаемый образ. Опираясь на собственную правдивую информацию, вы будете работать со своими внутренними убеждениями.

Отведите на этот разговор около двадцати минут. Найдите такое место, где вас не потревожат. Сядьте в удобное кресло, включите мягкую расслабляющую музыку. А затем задайте себе следующие вопросы:

Насколько вы осознаете возможности своего тела?

В хорошем ли оно состоянии?

Нравится ли вам пища, которую вы едите?

Достаточно ли вы отдыхаете?

Чувствуете ли вы, что любите свое тело, заботитесь о нем, отдаете ему должное?

Какие образы приходят вам на ум, когда вы думаете о своем теле?

Перечислите подробно, что вы делали прежде для того, чтобы привести ваше тело к желаемому стандарту.

Как тогда относилось к этому ваше тело: сердце, желудочно-кишечный тракт, голова, каким было общее самочувствие?

Оцените с теперешней позиции, насколько вышеперечисленные методы были нужны и полезны вашему телу.

И, наконец, теперь скажите своему телу все, что вы думаете о нем.

Как вы думаете, что ваше тело могло бы вам сказать?

Наше тело – это кладезь вполне доступной информации. Если вы настроитесь с ним на одну волну, оно подскажет вам, когда нуждается в отдыхе, а когда в любви и признательности. Прислушавшись к мудрости вашего тела, узнаете, какие его потребности нужно удовлетворить, чтобы достичь желаемого физического состояния. Ваше тело – ваш друг, при условии, что и вы будете поддерживать эту дружбу. Для этого вам предлагается проделать следующее упражнение.

Техника «Изменить настроение с помощью тела»

Вспомните, когда вы в последний раз были расстроены, подавлены или огорчены какой-то потерей. Представьте и почувствуйте, каким тогда было тело. Плечи опущены, грудная клетка вдавлена, будто вы защищаете сердце от боли? Вы опустили глаза? Если друг или партнер обнял вас, помогло ли это прикосновение хоть немножко расправиться, почувствовать себя менее одиноким? Могли ли вы глубоко вдохнуть? Повлиял ли физический комфорт на эмоциональное состояние?

Если вы расстроены или подавлены сейчас, выпрямитесь, но не напрягайтесь. Поднимите и разведите грудь, чтобы распрямились плечи; поднимите голову, затем посмотрите вверх, на потолок, откинув голову назад.

Если вас беспокоит не грусть, а иные эмоции, можно попробовать другое упражнение. Даже если в данный момент вы не злитесь и не раздражены, можно вызвать эмоцию, представив кого-то или что-то, что действительно приводит вас в ярость или порождает страх. Представьте это как можно реальнее. Прочувствуйте это на самом деле. Затем обратите внимание, как вы дышите. Дыхание стало коротким и поверхностным? Сердце бешено бьется? Это некоторые из физических ощущений, сопровождающих злость или раздражение. Теперь дышите медленно и глубоко (делайте это сознательно): сделайте глубокий вдох животом, грудью, затем постепенно выпустите весь воздух. Выполняйте упражнение до тех пор, пока каждый цикл дыхания не будет происходить без усилий. Заметьте, как только вы добились физического изменения, вы успокоились эмоционально. Вы использовали свое тело, чтобы воздействовать на сознание.

Техника «Как вы потеряли свое тело?»

Существует много причин, почему мы стали «бесплотными». Остановитесь и подумайте, что в вашей жизни способствовало этому.

Религиозное внушение. Чт говорит о теле религия вашей семьи? Это нечто постыдное или нет? Тело – это благословение или проклятие? Считается ли, что одни части тела приемлемы, а о других нельзя даже упоминать? Считается ли, что дух – это высокое и хорошее, а тело – низкое и плохое?

Жестокое обращение и насилие. Подвергались ли вы жестокому физическому обращению? Сексуальному насилию? Заставило ли это вас ненавидеть свое тело как объект преступления, хотите ли вы покинуть его? Сделали ли вы свое тело (или какие-то его части) нечувствительным к боли, чтобы выдержать, приспособиться, привыкнуть? Может быть, побои или изнасилование заставили вас растождествиться с телом, «покинуть» его? Сложилось ли у вас убеждение, что тело – это источник боли и беспомощности, а не удовольствия и силы?

Социальные нормы. Когда вы росли, были ли приняты в вашей семье ласковые прикосновения или физический контакт сводился к минимуму? Запрещалась ли мастурбация или допускалась? Как ваша социальная группа оценивала внешние проявления близости – как дурные манеры или как ожидаемое поведение? Гордились ли окружающие своей телесностью или пытались ее спрятать? Они держали себя в руках или были раскрепощены? Считался ли секс естественным и приятным или чем-то, что нужно презирать, но терпеть? Сожалели ли женщины о менструации, беременности и деторождении, как о своем проклятии, или считали их праздником жизни?

Травма. Попадали ли вы в серьезную автомобильную аварию? Были ли вы жертвой ограбления, насилия, похищения? Подвергались ли вы серьезной хирургической операции? Были ли вы на войне? Не было ли у вас столь болезненного и страшного переживания, что чувства стали невыносимыми? Вздрагиваете ли вы до сих пор от некоторых вещей, избегаете ли их?

Вина. Причиняли ли вы кому-нибудь боль, даже и ненамеренно? Убивали ли вы человека или животное, хотя бы случайно? Случалось ли вам ударить кого-то, кто меньше или слабее? Желали ли вы покинуть тело, которое причинило вред?

Техника «Культурные идеалы»

У каждой культуры и эпохи свои представления о физической красоте.

Был ли у вас в детстве идеальный образ, к которому вы стремились? Что было модно тогда для женщин – быть плоскогрудой и худощавой, как Твигги, или пышной и полногрудой, как Мерилин Монро? Если вы были высокой девочкой среди невысоких мальчиков, хотелось ли вам быть пониже? Если вы мужчина, то не было ли стыдно за свою худобу? Что было тогда популярнее – играть мускулами или шевелить мозгами?

Может быть, вы приобрели ненависть к своему телу из-за этнических предрассудков? Вы пробовали осветлить или затемнить кожу? Приходилось ли вам завивать прямые волосы, чтобы сделать их вьющимися, а вьющиеся – выпрямлять? Окрашивали ли вы свои черные волосы в белый цвет или каштановые – в рыжий? Не уменьшали ли нос? Не подрезали ли уголки глаз, чтобы приобрести «раскосый» взгляд? Носили ли голубые или зеленые контактные линзы на карих глазах?

Подумайте сейчас: были ли вы в детстве действительно «слишком» каким-то: слишком низким, слишком толстым, слишком большим, слишком маленьким? Если у вас есть детские фотографии, достаньте их и хорошенько рассмотрите. Что вы видите? Был ли у вас вихор, который невозможно пригладить? Торчали ли уши? И было ли это действительно так ужасно?

Или вы обладали тем, чего другие только желают, – совершенной внешностью? Как вы это ощущали? Не боялись ли вы, что нравитесь другим только из-за хорошей фигуры, что никому не интересно, насколько вы умны, а важно только, как вы выглядите?

А сегодня: можете ли вы посмотреть на ребенка, которым вы были, и любить себя именно таким, каким вы были?

Техника «Kак вы обращаетесь со своим телом?»

Нет ничего плохого в стремлении держать себя в форме, но как вы стараетесь этого достичь? Ответьте на вопрос честно. Если хотите, закройте глаза, представьте, как вы занимаетесь, и вспомните, как вы при этом себя чувствуете. Или спросите себя об этом в следующий раз, в то время, когда будете заниматься.

Агрессивны ли вы по отношению к своему телу, показываете ли вы ему, что сила и контроль в ваших руках? Подавляете ли вы его сообщения, даже когда оно просит снизить темп или остановиться передохнуть? Эксплуатируете ли вы его безжалостно, гоняя, как машину? Обращаетесь ли с ним, как мачеха и сестры с Золушкой, не делаете ли его козлом отпущения за свои проблемы? Будучи физическим существом, в самом ли деле вы отдельны от тела? Какова реальная причина наращивания мускулов?

Вспомните и об одежде. Вам удобно в том, что вы носите, или одежда отрицает потребности тела? Насколько туго затянут пояс брюк, юбки или платья? Насколько тугой бандаж вы носите? Можете ли вы сделать полный вдох, когда сидите? Не жмут ли модные туфли так, что вы боитесь, что появятся мозоли? Не завязан ли галстук настолько туго, что препятствует доступу крови к мозгу? Не достигаете ли вы «правильного» внешнего вида ценой телесного комфорта?

Техника «Поиск ответа во сне или полусонном состоянии»

Многим людям знакомо особое состояние сознания, которое появляется у нас в промежутке между бодрствованием и сном, когда мы еще не спим, но уже и не бодрствуем, мысли путаются, отходят на задний план, но мы еще все осознаем. Это – лучшее состояние для получения ответов на вопросы и даже для решения многих проблем. Этим состоянием можно научиться пользоваться осознанно и даже вызывать его по своему желанию.

Заранее нужно сформулировать тот вопрос, ответ на который вы хотите получить. Этот вопрос в нашем случае предполагает поиск причин вашей болезни.

В полусонное состояние можно войти, если хорошо расслабиться, поочередно расслабляя все мышцы, начиная со ступней ног и заканчивая шеей, затылком, веками, лбом. Проверяйте снова и снова, нет ли напряжения, и устраняйте его. Затем начинайте имитировать сонное дыхание – это очень тихое, поверхностное, замедленное, почти незаметное, неслышное.

Если трудно пока войти в такое состояние по своему желанию, то можно воспользоваться естественно возникающим полусном вечером, лежа в постели.

Ответ может появиться сразу. Важно суметь его заметить, «поймать», как ловит рыбу на удочку рыболов. Вы опустили свой вопрос в пустоту – в ответ на удочку вашего внимания что-то клюнуло. Сразу же посмотрите, что это. Какой-то образ, символ, ощущение, мысль, слово? Если ответа нет – спокойно засыпайте. Он придет во сне, либо вы проснетесь утром с четким знанием ответа, либо он появится позже, в косвенном виде.

Если у вас не получится с первого раза получить ответ – не отчаивайтесь, пробуйте снова и снова, подсознание обязательно ответит вам.

Техника «Поиск ответа при помощи медитативного состояния»

Медитативное состояние – это состояние бодрствования, но бодрствования особого: когда отходит на задний план наше обыденное «Я», когда мы, можно сказать, забываем о себе, о своей личности и растворяемся в пространстве, во вселенной, ощущая себя едиными со всем миром, становясь частью мира. В этом состоянии отходят в сторону все наши проблемы, заботы, все то, что мешает нам услышать голос истины, голос интуиции. В этом состоянии мы выходим на непосредственный контакт с высшим источником и получаем знание прямо из него.

Состояние медитации – это искусство. Входить в него надо учиться, и с первого раза не стоит ждать успеха. Но постепенно успех придет и, кроме знания, принесет еще ни с чем не сравнимую радость соединения с высшим началом Вселенной.

Прежде чем войти в состояние медитации, сформулируйте мысленно вопрос, ответ на который вы хотите узнать, сконцентрируйте свое внимание на каком-то объекте или явлении. Проще всего сосредоточиться на своем теле или дыхании. Механизм вхождения в состояние медитации таков: вы полностью сосредотачиваетесь на чем-то, посторонние мысли вас не беспокоят, весь мир заполняется объектом вашего сосредоточения, и, наконец, ум отключается от монотонного состояния сосредоточения на чем-то одном, происходит растворение в пространстве, и в этом состоянии легко приходят ответы на вопросы.

Медитировать можно лежа, сидя, стоя и даже на ходу. Но начинать лучше сидя – так проще расслабиться и успокоиться и при этом не провалиться в сон.

Сядьте так, чтобы спина была прямой, но не напрягалась – для этого стул должен быть с удобной спинкой, подбородок чуть наклонен вперед, надо следить, чтобы голова не клонилась к груди. Руки положите на колени ладонями вверх, одну на другую, так чтобы кончики пальцев касались друг друга. Найдите такую позу, чтобы вам было удобно и вы бы не напрягались, чувствовали в себе устойчивое равновесие.

Теперь нужно постепенно перемещать внимание сверху вниз по телу, замечая, какие ощущения в нем наблюдаются. Старайтесь расслабить тело, убрать напряжение и ничего не ждать. Если веки отяжелели – пусть они слегка прикроются. Не торопитесь. Перемещайте внимание от головы вниз по телу, стараясь полностью сосредоточиться на изучении тела и его ощущений. Замечайте все – тепло или озноб, пульсацию, ощущение онемения или покалывания. Если ощущений нет – фиксируйте и это тоже. Попробуйте сосредоточиться на мочке уха и зафиксировать ощущения там. Мочка стала теплой, загорелась, будто пульсирует? Или все осталось по-прежнему? Здесь не бывает правильных или неправильных ощущений – не думайте о том, «как надо», – как у вас получается, так и правильно. Фиксируйте все ощущения, словно смотрите на себя со стороны.

В какой-то момент вы обнаружите, что чувствуете себя парящим, растворенным в пространстве. Представьте, что границы вашего тела размываются, и вы сливаетесь с разлитым вокруг океаном покоя. Покой проникает в каждую клетку вашего тела. Расслабление так сильно, что вы не ощущаете тела.

Теперь замечайте все образы, ощущения, картины, чувства, мысли, воспоминания, которые придут к вам из этого океана. В них зашифрован ответ на ваш вопрос.

Когда вы почувствовали, что ответ получен, пусть вы даже еще не поняли его, начинайте потихоньку возвращаться к осознанию тела. Восстановите его очертания, отделите себя от окружающего пространства и ощутите это. Сосчитайте от десяти до одного, представляя себе, как во время этого счета внутри вас словно раскручивается пружина – сначала медленно, потом все быстрее, – возвращающая вашу активность, бодрость, подготавливая вас к полному возвращению в реальность. Когда сосчитаете до одного, представьте, что пружина раскрутилась полностью – резко сожмите кулаки, напрягите и расслабьте тело, потянитесь, откройте глаза!

Осознание ответа, может быть, придет не сразу – но поверьте, что вы его уже нашли и скоро он станет вам ясен.

Каким бы способом вы ни воспользовались, нужно знать, что получение интуитивных ответов на вопросы о причинах болезней – процесс двухуровневый. Эти уровни отражают степени погружения в подсознание: сначала мы исследуем поверхностный слой, лишь подступаясь к полному ответу, затем «ныряем» глубже, получая уже окончательный ответ на свои вопросы (Вершинина, 2004).

На первом уровне погружения в подсознание нужно задавать следующие вопросы:

1. Где в моем теле находится проблемная зона? (Пояснение: если болит конкретный орган или область тела – ответ на этот вопрос кажется очевидным, но это не всегда так, кроме проблемной зоны, находящейся непосредственно в месте боли, с этой же болезнью могут быть связаны и другие проблемные зоны.)

Проблемные зоны проявляют себя обычно в виде ощущений. И прежде всего это ощущение напряжения («омертвения» или пустоты), когда возникает чувство, что нервные импульсы не проходят, движение замерло, и невозможно мысленно заполнить этот участок светом.

2. Что сформировало эту проблемную зону, это напряжение, эту застойную область – стресс, подавленные эмоции, негативные мысли и чувства, неверное поведение? Какой именно стресс пережит, какие именно эмоции были подавлены, какие негативные мысли и чувства я в себе не признаю, какое именно поведение было саморазрушительным? Что именно я запрещаю себе, что именно я не признаю в себе?

Когда получены ответы на эти два вопроса, можно переходить ко второму уровню получения информации. На втором уровне мы должны получить ответ, который, собственно, и обозначит истинную, глубинную причину болезни: «Что за болезненное переживание стало причиной того, что я испытал этот стресс, подавил в себе чувства, эмоции, запретил себе быть собой? Что это за боль, которая живет в душе до сих пор, вновь и вновь провоцируя развитие болезни?» Получить ответ на вопросы как первого, так и второго уровня можно при помощи уже перечисленных методов, но, если этого не произошло, можно использовать метод, который лучше всего подходит для получения информации второго уровня.

Техника «Метод получения информации непосредственно от проблемных зон тела»

Когда вы определили проблемную зону тела, выявили там напряжение, отсутствие проводимости нервных импульсов, а также определили, что именно стало причиной этого напряжения, вы можете сконцентрироваться (зафиксировать внимание) непосредственно на этой области и «вытащить» заложенную там информацию, вам надо лишь довериться своему подсознанию, чтобы получить ее.

Углубившись в зону напряжения, одновременно сконцентрируйтесь на своем вопросе. Вы можете сформулировать этот вопрос так, как вам удобнее. Можно непосредственно обращаться к подсознанию (вашему внутреннему целителю, внутренней мудрости, высшему «Я») или же прямо к своей болезни, проблемной зоне в теле с просьбой показать вам истинную причину вашей болезни – а именно, вскрыть ту боль, которая и лежит в основе болезни.

Останавливаемся и улавливаем любые образы, мысли, слова, ассоциации, воспоминания, ощущения, которые начнут выплывать. Правильным ответом обычно является то, что первым пришло в голову. Правильный ответ всегда сопровождается эмоциональной реакцией: озарение, открытие, кроме того, вскрывая причину боли, мы выпускаем боль из подсознания на уровень сознания, а это также сопровождается эмоциональной реакцией, иногда даже слезами, очистительными и благотворными, не надо их бояться.

Однако существуют болезни, у которых не одна, а множество причин. Если болезнь тяжелая и хроническая – она, скорее всего, стала результатом неправильного в целом образа жизни, а не следствием единичного эпизода. Поэтому интуитивную самодиагностику по одному и тому же поводу желательно проводить неоднократно. И не удивляйтесь, если каждый раз вы будете находить все новые и новые причины заболеваний. Так чаще всего и бывает – причина эта не одна, а целый комплекс. И, по мере того как будет разряжаться весь комплекс причин, болезнь будет отступать.

Но чаще диагностика – это еще не все исцеление. Наше тело более инертно, чем душевные структуры, а потому, чтобы перестроить свое поведение, нужно буквально строить новую дорогу, прокладывать новые рельсы, вырабатывать новые привычки, что требует усилий и времени.

Итак, вы освоили техники, направленные на средний этап исцеления – наладили отношения с собственным телом, научились слышать и понимать его сигналы. Теперь вы можете переходить к следующему этапу исцеления, выполняя упражнения, направленные на окончательное избавление от соматических болезней и формирование нового, желаемого будущего.

4.3. Позитивный подход к болезни

Знаменитый немецкий психотерапевт Носсрат Песешкиан предположил, что человеку говорить о его проблеме (в том числе и о болезни) нужно в позитивном аспекте, с той позиции, что на самом деле заявленная проблема была для него способом разрешения более глубинных и серьезных психологических ситуаций. Это очень условное объяснение подхода, которое превратилось в самостоятельное и весьма эффективное направление в психологии под названием «позитивная психотерапия». Один из основных тезисов, на которых строится позитивная психотерапия, заключается в том, что она «учитывает позитивные аспекты каждой болезни».

В позитивной психотерапии картина вашей болезни рассматривается примерно с этих позиций: какую потребность вы удовлетворяете, когда она у вас появляется. Самой проблеме, с которой вы приходите к психотерапевту, может придаваться характер вашего умения ее разрешать, а затем – привести вас к осознанию того, что подобные проблемы можно решать гораздо более эффективно.

Очень интересны объяснения, которые предлагает позитивная психотерапия в рамках объяснения той или иной болезни (Песешкиан, 1996). Для сахарного диабета приводится следующее объяснение: сахарный диабет – способность самому себе доставлять недостающее тепло.

Можем порекомендовать замечательную книжку по позитивной психотерапии: Песешкиан Н., Захсе Г. Мне ясно, как справиться с диабетом. М.: Уникум-Пресс, Арт-Бизнес-Центр, 2003.

Здесь же мы подробно рассмотрим техники другого направления позитивной психотерапии, у которой появилось дополнительное определение «краткосрочная». Это устоявшееся название – краткосрочная позитивная психотерапия  – отечественное обозначение подхода, называемого в США  терапией, фокусированной на решении (Ахола, Фурман, 2000).

Основные постулаты и принципы терапии, фокусированной на решении

Качество жизни – производное мировоззрения человека, его отношения к событиям.

Конфронтация – «борьба» с проблемой, в большинстве случаев не эффективна. Каждая проблема, каждый симптом имеют и позитивный (адаптивный) аспект. Принятие этих аспектов, поиск компромисса – путь к решению.

Рамки любой концепции исцеления всегда y€же, чем индивидуальные особенности и опыт конкретного человека и его семьи. Опыт и интуиция человека всегда подсказывают эффективные решения.

Анализ причин проблемы не должен сопровождаться обвинительными переживаниями человека как в свой адрес, так и в адрес своих близких. Более конструктивно выявлять и активизировать ресурсы для решения проблемы, имеющиеся у каждого человека и его окружения.

Цель краткосрочного позитивного подхода состоит не в том, чтобы «проанализировать» проблему, а в том, чтобы найти продуктивные способы ее осмысления и практические способы ее решения.

Итак, самая существенная особенность концепции краткосрочной терапии – позитивная оценка симптомов. Освобожденный от негативной оценки, симптом станет незаменимым проводником, поможет человеку обрести то, чего ему не хватает, и снова наполниться жизненными силами и здоровьем.

4.3.1. Техники позитивного подхода

Данный раздел написан по материалам книги «Краткосрочная позитивная психотерапия» (Ахола, Фурман, 2000).

Последовательность техник и продвижение от техники к технике не являются жестко фиксированными.

Главную роль при толковании картин болезни играет язык тела и прежде всего язык симптомов. Поскольку у всех людей свои симптомы болезни, этот язык – самый распространенный на Земле. И хотя каждый человек овладел им в совершенстве, осознанно его воспринимают лишь немногие. Чем более развитым интеллектом обладает человек, тем менее он способен интуитивно воспринимать эту манеру выражаться. Получается, что так называемые примитивные народы в этом отношении намного превосходят нас, так же как дети – своих родителей (Дальке, 2004).

Наряду с языком тела вербальный язык также может быть очень полезен, потому что тело стремится не только к тому, чтобы его лечили, но и к тому, чтобы его «объясняли». Полнота психосоматического выражения позволяет яснее понять и тело, и душу. Черствый человек не живет полнокровной жизнью, наоборот, можно сказать, что его жизнь застопорилась; упрямец не мобилизует, стиснув зубы, свои внутренние силы, а упорствует, полагаясь на крепость своей «бычьей шеи».

Вербальный язык намного мудрее, чем принято считать. Слова, описывающие симптомы болезни, прямо указывают на ее причину и сущность лечения. Язык тела помогает нам своей правдивостью. Он даже более откровенен, чем нам хотелось бы: именно поэтому современные люди прибегают к любым средствам – от косметики и лечения загаром до хирургического вмешательства, – лишь бы изменить вид своей кожи. Известно, что выражение «тонкокожий человек» относится к людям, воспринимающим все близко к сердцу и часто подвергающим себя опасности.

Терминология, вызывающая мысли о патологии, может иметь ряд нежелательных последствий. Даже общие слова «нарушение», «расстройство», «дисфункция» и «патология» вызывают образы ненормальности и дефицита.

Техника хороших наименований заключается в поиске такой формулировки, которая создает атмосферу надежды, позволяет смотреть на проблему как на нечто поддающееся изменению. Функция нового имени помогает людям избавиться от различных отрицательных ассоциаций, связанных с традиционным названием, и больше сосредоточиться на своем потенциале, чем на проблемах. Новое имя должно явиться трамплином для новых творческих решений проблемы и позволить стать активными в ее решении.

Техника «Придумывание имен и ярлыков»

Ответьте себе на вопросы:

Есть ли у вас какое-то прозвище (или уменьшительное имя) для вашей болезни и/или связанных с ней проблем?

Может быть, начнете с того, что дадите этой проблеме симпатичное название. Что бы это могло быть?

Следует подчеркнуть, что новое название проблемы не должно подрывать ее серьезности. Новое название не должно стать оправданием непринятия мер по поводу проблемы, оно должно быть приемлемым термином, который дает возможность людям стать активными в решении этой проблемы.

Не всегда человек способен сразу изменить «выстраданное» название, которое он носил с собой долгое время. Тогда возможно ограничиться тем, чтобы проблема получила какое-то имя собственное или симпатичное прозвище.

Техника «Установление связи с другими проблемами»

Когда вы подходите к проблемам с позиции, ориентированной на решение, лучше не предполагать причинных соотношений между ними.

Ответьте себе на вопросы:

По всей видимости, в связи с болезнью существует одновременно несколько проблем. Согласны ли вы сфокусироваться на одной из них, для вас самой важной, и рассмотреть другие позже, если в этом будет необходимость?

Вы думаете сразу о нескольких проблемах, связанных с вашей болезнью. Какую из них вы хотели бы разрешить в первую очередь?

Возможно, разрешение какой-то одной из ваших проблем окажет положительное влияние на остальные. Какая, по-вашему, наиболее перспективна в этом отношении?

Известен ли вам древний вопрос о курице и яйце? Считаете ли вы, что он применим к вашим проблемам, связанным с болезнью?

Вы определили наличие нескольких проблем. Какая из них больше всех научила вас чему-то? Можете ли вы применить то, чему научились благодаря этой проблеме, для решения некоторых остальных?

Один из возможных подходов к ситуациям, где имеются две предположительно связанные проблемы, в том, чтобы поменять местами причины и следствия. Такой переворот, «вверх дном», причинных отношений – способ обнаружить абсолютно новые пути в обращении с проблемами. Например, часто предполагается, что низкое самоуважение вызывает разнообразные проблемы. Но в той же мере оправданно и противоположное мнение – а именно, что проблемы вызывают низкое самоуважение. Но тогда требуется и другой подход.

Еще один способ связать две проблемы друг с другом – видеть, как они помогают друг другу в решении. При работе, одновременно с двумя проблемами, можно предложить план, в котором одна проблема используется в решении другой.

Как вы уже знаете, в психосоматической медицине существует общее представление, что соматическое расстройство – это следствие лежащих в основе психологических проблем. К сожалению, такой подход имеет и свою отрицательную сторону. Мысль, что разум ответствен за возникновение проблем в теле, подразумевает странное положение дел: две «части» человека рассматриваются как враждебные и виновные в конфликте друг с другом. Более плодотворный психосоматический подход – видеть разум и тело партнерами, заботящимися и помогающими друг другу. Вместо предположения, что разум стремится обманом навязать свои собственные проблемы телу, более полезно думать, что разум поддерживает тело в его задачах совладания с болью и дискомфортом, заживлением ран и восстановлением тканей.

Ответьте себе на следущие вопросы:

Существует поговорка: «У каждой тучи есть светлая сторона». Применимо ли это в какой-то мере к вашей проблеме?

Многие думают, что болезни и страдания не напрасны. А что думаете вы?

Если эта болезнь научила вас чему-то важному в вашей жизни и в жизни других людей, что это было в вашем случае?

Знаете, иногда невозможно сразу понять, чему человека научили проблемы, это происходит значительно позже. Представим себе, что через несколько лет мы встретимся, и я задам вам этот же вопрос. Как вы думаете, что бы вы ответили?

Представим себе, что в один прекрасный день вы захотите научить ваших детей или внуков чему-то важному в жизни, чему научила в свое время вас ваша болезнь. О чем бы вы им сказали?

С точки зрения позитивного подхода попытка разрешить проблему всегда зависит от того, как человек ее определяет и объясняет. Изменение мышления в отношении проблемы может коренным образом изменить способ, которым человек пытается решить ее.

В позитивном подходе считается, что единственный перспективный вопрос, о котором следует думать человеку, это – как ему представляется будущее без его проблемы. Создание положительных фантазий о будущем имеет много преимуществ. Представление о том, какие у человека надежды на будущее, порождает оптимизм. Это также помогает людям ставить перед собой конкретные цели, что представляется нам предпосылкой к изменению. Положительные представления о будущем также обладают силой изменять взгляд на настоящее и прошлое. Когда людям помогают предвидеть «хорошее», они автоматически начинают смотреть на свои трудности в настоящем как на переходную фазу, а не как на вечную изнурительную ситуацию. Мечта о позитивном будущем также проливает новый свет на прошлые и настоящие проблемы. Открывается возможность взглянуть на них в более благоприятном свете, не только как на бессмысленное страдание, а, скорее, как на трудности, которые в конечном счете содействуют способности человека достигнуть своей цели. Фантазии о будущем помогают увидеть возможные способы решения проблем, изменения, которые уже происходят, и понять, как разные люди могли бы способствовать осуществлению желаемого результата.

В технике «Воспоминание из будущего» вам предлагается представить сроки, когда проблема уже не будет существовать (цель будет достигнута); затем, представив возможность эмоционально «окунуться» в это замечательное время, определить, как вам удалось к этому прийти.

Когда вы отчетливо представите, каким бы вы хотели видеть будущее, вам станет легче распознавать признаки прогресса, которые уже наметились.

Ответьте себе на вопросы:

Предположим, что прошел год и болезни больше нет. Как выглядит теперь ваша жизнь?

Когда болезнь наконец больше не будет существовать, кого, кроме себя, вы будете благодарить?

Пофантазируйте, что вы – в будущем и болезнь довольно давно уже не существует. Вы случайно встречаетесь с приятелем. Ему интересно знать, как вы поживаете, он вас об этом спрашивает. Что вы ему ответите? Он продолжает интересоваться и спрашивает, благодаря чему стала возможной эта перемена? Что вы ответите?

Будущее – одна из наиболее благодатных тем. Это территория, которой никто не может владеть, поэтому она открыта для всех возможных идей и представлений. Люди расходятся во взглядах насчет того, что будущее может принести. Но они в глубине души понимают, что никому не известно, что оно принесет, и потому эта ничейная территория – замечательное место для равноправных конструктивных представлений.

Предвидение для себя позитивного будущего дает способность видеть свое прошлое как ресурс распознавать свои успехи и ценить их, видеть других людей скорее как союзников, чем противников.

Часто при формулировании цели человек руководствуется общепринятыми нормами, а не собственными мотивами и желаниями. Поэтому следует также выявить и усилить мотивацию достижения (человек должен предвидеть для себя выгоды, которые последуют в связи с реализацией цели). Здесь очень полезно использовать технику нахождения выгод от достижения цели.

Ответьте себе на вопросы:

Какие положительные события начнут происходить, когда болезни больше не будет? А еще?

Какие из этих перемен уже начались? А еще?

Что изменится в вашей жизни, когда вы достигнете того, что вы намечаете? А еще?

Все люди обладают какими-либо ресурсами: навыки, способности, интересы, достойные восхищения черты характера и т.д. Они могут быть в той или иной степени использованы при разрешении проблемы или исцелении от болезни. Однако эти ресурсы могут остаться и незамеченными, если человек намеренно не фокусирует внимание на их существовании. Можно задавать прямые вопросы: «Есть ли что-то такое, что вам хорошо удается? Как можно было бы использовать это ваше умение в разрешении данной проблемы?» В технике «копинг-вопросов» стремятся выявить, каким образом человеку удается совладать со своими проблемами, противостоять их давлению.

Ответьте себе на вопросы:

Есть ли что-то такое, что вам хорошо удается? Как можно было бы использовать это ваше умение в разрешении данной проблемы?

Какая у вас самая хорошая черта характера? Как вы до сих пор использовали эту черту характера в подходе к этой проблеме? Что еще вы могли бы сделать, что позволило бы вам использовать эту черту для решения проблемы?

Существуют ли аналогичные проблемы, которые вам приходилось решать до этого? Могли бы вы подумать о том, как использовать решение аналогичного типа в данном случае?

Кто, по-вашему, мог бы разрешить эту проблему? Как вы себе представляете, что бы он или она сделали?

Иногда люди убеждены, что за страдание ответствен определенный проступок, грех, совершенный ими по отношению к другим или совершенный другим лицом по отношению к ним. Негодование, чувство обиды, сильный и стойкий гнев, возникающие из ощущения несправедливости и причиненного зла, могут также (не отличаясь в этом от чувства вины) стать препятствием к наслаждению собственной жизнью.

Наше прошлое всегда остается с нами. Когда мы думаем о прошлом как об источнике наших проблем, мы причиняем себе боль. Прошлое, совсем как человек, отвечает негативно на критику и отрицание и благосклонно – к уважению и поглаживанию. Прошлое предпочитает быть увиденным как ресурс, как предание памяти, хорошее и плохое, и как источник мудрости, исходящей из нашего жизненного опыта.

Обычно, будто это само собой разумеется, господствует убеждение, что первопричина текущих проблем – в прошлых отрицательных переживаниях. Привычно думать, что неблагоприятный детский опыт, а также более поздние стрессовые события оставляют свой след, отпечаток, на людях и проявляются в последующей жизни как симптомы. В клинической практике, основываясь на этой идее, пациентов зачастую поощряют «работать» через разговор о прошлых психотравмах.

Взгляд, что прошлый травматический опыт – источник проблем в последующей жизни, конечно, правдоподобен, и мы об этом уже много говорили в предыдущих главах. Однако это не единственное мнение. Противоположный взгляд, что прошлые тяжелые испытания – ценный обучающий опыт, – имеет не меньшее право на существование. Убеждение, что трагедии прошлого являются причиной последующих проблем и делают людей уязвимыми к будущим стрессам, может становиться самоисполняющимся пророчеством. И наоборот, мысль о прошлом как о ресурсе может помогать людям в достижении целей. Можно думать о негативных событиях, пережитых в прошлом, и как о тяжелых испытаниях, приведших к чему-то положительному, являющихся основой некоторых нынешних ресурсов и позитивных качеств. Прошлое должно рассматриваться не как источник затруднений, а как ресурс.

В технике «ревизия прошлого» используется идея о том, что прошлое человека способствовало увеличению его внутренних ресурсов не менее,чем возникновению проблем.

Ответьте себе на следующие вопросы:

Если бы можно было каким-то образом узнать, имеют ли ваши прошлые переживания отношение к вашей нынешней болезни, и выяснилось бы, что ваша проблема не имеет ничего общего с вашим прошлым, будет ли ваш подход к своей проблеме другим?

Есть ли что-то такое, чему вы научились из всего, через что вам пришлось пройти, что могло бы оказаться полезным в разрешении этой проблемы?

Может быть, это к лучшему, что у вас было такое богатое событиями детство? Разве это неправда, что человек, прошедший через все, что пережили вы, с большей вероятностью сможет разрешить такого рода трудные проблемы, чем, скажем, человек, у которого было счастливое детство?

Как вы думаете, трудное детство делает человека сильнее или слабее?

Давайте представим себе, что прошло десять лет. В течение довольно долгого времени ваша болезнь больше не существует, и, если вы оглянетесь на свое прошлое, как, по-вашему, прошлые переживания помогли вам преодолеть свою проблему?

Следует подчеркнуть, что неблагоприятные и даже мучительные жизненные обстоятельства могут позднее, в ретроспективе, видеться как ценный обучающий опыт, но этот взгляд никоим образом не оправдывает совершенное насилие, оскорбление или пренебрежение.

В позитивном подходе всегда признается тот факт, что люди зачастую являются экспертами по своим проблемам. Они уже испробовали многочисленные способы их решения, и это дало им отчетливое представление, какого рода решения непригодны в их случае. Они выслушали бесчисленные предложения родственников, друзей, профессионалов. Благодаря этому они стали экспертами в области более традиционных способов подхода к проблеме. Часто люди с определенными заболеваниями на удивление хорошо ознакомлены с литературой по своей проблеме, кроме того, общаются со многими людьми, у которых существуют аналогичные проблемы. Знаменитому американскому психотерапевту М. Эриксону принадлежит мысль, что пациентам известно решение их проблем, даже если они не знают, что знают его.

Техника «жизненного опыта» или «признания компетентности» позволяет выяснить собственные, сугубо индивидуальные идеи человека о том, как подходить к решению проблемы, чтобы в последующем опираться на эти идеи. Люди полагают, что где-то, в глубине сознания, у них есть мысль о том, как должна разрешаться их проблема. Это позволяет им проконсультироваться у своего психотерапевта.

Ответьте себе на следующие вопросы.

Предположим, что ваш друг с проблемой, подобной вашей, пришел к вам за советом. Что бы вы ему сказали?

Представьте, что в один прекрасный день вы получаете приглашение прочесть профессионалам лекцию о проблеме, подобной вашей. Что бы вы им рассказали?

Какое из ваших собственных решений проблемы на сегодняшний день оказалось самым успешным? Что еще, по-вашему, вам хотелось бы испробовать?

Заключение

Каждому из вас дано одно-единственное тело с единственным набором органов, которые должны прослужить вам всю жизнь. Человеческий организм силен и прочен. Он способен вынести многое и даже найти необходимые ресурсы для восстановления. Но лишнее напряжение ему ни к чему.

Не всегда можно избежать того или иного несчастья, но если вы позволите стрессу, вызванному этими несчастьями, влиять на вас длительное время и не предпримете разумных шагов, чтобы смягчить его, то вам будет нанесен непоправимый ущерб.

При многих состояниях – в том числе требующих постоянной квалифицированной медицинской помощи – вы должны сами приложить усилия к тому, чтобы справиться с болезнью. Изменения в образе жизни (значительные или небольшие), изменения своего отношения к себе и к окружающему миру могут творить чудеса. О том, как это сделать, я и постаралась рассказать в моей книге.

Традиционная медицина на современном этапе, надо отдать ей должное, вполне осознает, что лечит не человека, а болезнь. Иными словами, не причины убирает, а последствия устраняет. До следующего раза. Поэтому слегка «подлеченные» болезни возвращаются, обостряются, прогрессируют, словно в нашем организме существует вечно действующий источник, раз за разом подбрасывающий топливо в «топку» болезни.

И это так. Имеется источник, дающий силу нашим болезням: наша вражда с самим собой, отвержение себя, разобщенность с собой. Болезнь черпает силу из нашего неприятия какой-либо истины о нас самих, из ошибочных представлений о себе, из ложных установок относительно себя. Проще говоря, болезни «кормятся» нашими дурными мыслями о себе самих. Еще один источник «питания» болезней – старые, подчас уже забытые душевные травмы и стрессы.

В этой книге я постаралась показать: то, что мы представляем собой сейчас, – результат нашей реакции на нечто, случившееся в прошлом. У нас всегда есть свободный выбор, мы можем поменять свои отношения, сменить привычные способы реагирования на новые, более конструктивные. Тогда станут другими и результаты наших действий. Никто не может улыбаться и дышать за вас, поэтому никто другой не сможет и вылечить вас. Способность к исцелению заложена внутри вас для вашей же пользы, и вы не можете получить ее извне. Она проявляется в регенерации клеток после пореза, в уничтожении иммунной системой проникающих в организм антигенов или в восстановлении работы сердца после сильного горя. В действительности хирургические операции, лекарства, массаж, иглоукалывание, травы, минералы и прочее не лечат, а создают среду, благоприятную для установления контакта с нашей исцеляющей энергией. Различные методы лечения помогают устранить барьеры, мешающие нам исцелить самих себя, они могут стимулировать наше желание исцелиться, но сами они исцеления не приносят, оно приходит изнутри.

Этими словами я не отрицаю важной роли медицины, а, скорее, предлагаю задействовать любые средства: как медицинские, так и дополнительные, для того чтобы исцеление было полным. Очень часто бывает необходимо лекарственное или хирургическое вмешательство для спасения жизни или облегчения страданий. Однако устранение симптомов еще не означает исцеления. Исцелиться – значит стать целым, воссоединиться с тем, что было отделено от нас, достичь единства тела, разума, эмоций и духа, в то время как вылечить – просто устранить сиюминутную проблему. Лечение направлено не на все тело, а лишь на больную его часть. Если мы работаем только на поверхности, борясь с симптомами, это не приводит к изменениям на более глубоком уровне, и тогда эти или подобные симптомы могут появиться вновь.

Важно понимать, что наши болезни не возникают ни с того ни с сего, а рождаются с нашего «разрешения». Мы позволяем дурное к себе отношение, боимся себя, не уважаем, не интересуемся собой, воюем с собой, вечно что-то в себе искореняем. И при этом хотим быть здоровыми. Так не бывает. Истина в том, что болезнь – следствие нашего неправильного к себе отношения.

«А как же врожденные, наследственные болезни?» – спросите вы. Очень просто: если болезнь передается по наследству, значит, представителям этого рода свойственно неправильное отношение к себе, передающееся генетически, а также своего рода «дефектная» программа, калечащая жизнь и здоровье и дедам, и отцам, и внукам. И для того, чтобы исправить такую программу, необходимо вам самим находить причины, понимать их связь с болезнями, решительно изменять свою жизнь и, прежде всего, закончить войну с самим собой.

Конечно, в этой книге не уместилось, да и не могло уместиться все то, что полезно знать каждому о путях решения различных психологических проблем. В большинстве случаев эти проблемы можно разрешить самостоятельно, если понять их истинные причины. Однако если вы чувствуете, что не способны ответить на вопросы, которые задаете себе, у вас всегда есть возможность обратиться за квалифицированной помощью к психологу-консультанту. Не забывайте об этом.

И на прощание приведу слова Стивена Леина:

«Расстаться со своими страданиями – это самая сложная задача, которую нам когда-либо придется выполнить. Но она также и самая плодотворная.

Исцелиться – значит заново обрести себя в новизне каждого момента, когда все станет возможным, а старость не будет нас ни в чем ограничивать».

Удачи вам и крепкого здоровья!

Литература

1.  Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа. – М., 1995.

2. Александер Ф. Психосоматическая медицина. Принципы и практическое применение. – М.: ЭКСМО, 2002.

3. Астамирова Х.С., Ахманов М.С. Настольная книга диабетика. – М.: ЭКСМО, 2006.

4. Ахола Т., Фурман Б. Краткосрочная позитивная психотерапия. Терапия, фокусированная на решении. – СПб.: Речь, 2000.

5. Безденежная Л.П., Безденежная Т.И. Щитовидная железа: диагностика, лечение, профилактика заболеваний. – Феникс, 2004. – Серия «Будь здоров».

6. Бройтигам В., Кристиан П., Рад М. Психосоматическая медицина: Кратк. учебн. / Пер. с нем. Г.А. Обухова, А.В. Брунека; Предисл. В.Г. Остроглазова. – М.: ГЭОТАР МЕДИЦИНА, 1999.

7. Бубнов А.Н. Болезни щитовидной железы: руководство для продвинутой домохозяйки. – СПб.: Издательский дом «Нева», 2005.

8. Вагин И. Мастер-класс Игоря Вагина. Лучшие психотехники. – СПб.: Питер, 2005.

9. Вагин И. Психология жизни и смерти. – СПб.: Питер, 2002.

10. Вершинина И.М. Интуитивный путь здоровья. – СПб.: ИК «Невский проспект», 2004. – Серия «Жизнь по интуиции».

11. Грачева Л.В. Тренинг внутренней свободы. – СПб.: Речь, 2003.

12. Дальке Р. Болезнь как язык души. Послание и смысл ваших заболеваний / Пер. с нем. Л.Д. Старцевой; Под ред. Т.В. Гариной. – СПб.: ИД «ВЕСЬ», 2004. – Серия «Исцеление души и тела».