Найти свое призвание. Как открыть свои истинные таланты и наполнить жизнь смыслом Робинсон Кен

Если вы выполняли упражнения и размышляли над вопросами, поставленными в предыдущих главах, то, наверное, уже составили более ясное представление о своих врожденных сильных и слабых сторонах – и о своих наклонностях. Найти свое призвание – означает не только заниматься тем, к чему у вас есть способности. Многие люди делают то, к чему у них есть способности, даже не задумываясь об этом. Найти свое призвание – значит любить дело, которым занимаешься. Что же такое увлечения и почему так важно их выявить? И главное – как?

Многие из тех, с кем я говорил о призвании, утверждают, что плохо представляют себе, что такое увлечение. Для некоторых это понятие ассоциируется с блеском в глазах и учащенным сердцебиением – а еще их интересует, способны ли они сами на такой блеск и как долго можно поддерживать в себе подобное состояние. У других же понятие увлечения вызывает ряд дополнительных вопросов. Ниже перечислены некоторые из них.

• Как быть, если у меня вообще нет никаких увлечений?

• Что, если мне нравится что-то такое, к чему у меня нет способностей?

• Как быть, если мне нравится нечто, предосудительное с нравственной точки зрения?

• А кто будет убирать в туалетах и заниматься другой непрестижной, скучной и утомительной работой?

• Как узнать, что мне действительно удалось найти свое призвание?

Чуть позже в данной главе я постараюсь ответить на все эти вопросы. Но сначала мне придется объяснить, что я понимаю под увлечением, как оно связано с такими понятиями, как любовь и душа, и что оно в действительности означает по отношению к призванию.

Однако, прежде чем прочитать мои пояснения, подумайте сначала о самом себе – о том, чем вам нравится (или не нравится) заниматься. Попытайтесь выполнить описанное ниже упражнение, которое основывается на ваших собственных представлениях о ваших наклонностях.

Упражнение 7. Что доставляет вам удовольствие?

• Взгляните еще раз на список, составленный вами при выполнении упражнения 4, – список того, к чему у вас есть способности. Просмотрите перечень видов деятельности, к которым можно применить перечисленные вами таланты. При желании можете дополнить или изменить список в свете соображений, возникших после упражнения 5.

• Спросите у себя, что из того, к чему у вас есть способности:

– вызывает у вас чувство настоящего удовольствия;

– не вызывает у вас ни положительных, ни отрицательных эмоций – то есть вы занимаетесь этим делом, не задумываясь;

– не доставляет вам удовольствия (и вы это постоянно ощущаете).

• Как и раньше, выберите цвет для каждого из трех типов отношения к выполняемому делу и обозначьте соответствующим цветом каждое из занятий, к которому у вас есть способности, согласно своему реальному отношению к нему.

• На отдельном листе бумаги нарисуйте три столбца (или три большие окружности) и рассортируйте то, к чему у вас есть способности, согласно своему отношению.

Положите этот лист бумаги в таком месте, чтобы он всегда был под рукой. Позже мы еще вернемся к этому упражнению и продолжим его выполнение. Сейчас же постараемся на примере пояснить, что такое увлечение.

Ощущение увлеченности

Большинство людей наверняка усомнились бы в том, что полезно давать молоток четырехлетнему ребенку. Риск весьма высок: ущерб может быть нанесен окружающим предметам, но хуже всего, когда причинен вред здоровью ребенка. Когда дедушка Эмили Камминс разрешил ей поиграть с молотком, ничего страшного не произошло. Это событие вызвало у Эмили сильные положительные эмоции, которые послужили толчком к появлению у нее увлечения.

«Я часами торчала в сарае, который дед построил в глубине сада, – рассказывала Эмили. – Я была потрясена его изобретательностью, тем, как ему удавалось мастерить из подручных материалов и всевозможного хлама замечательные игрушки для меня и моих кузин. Когда я повзрослела, он начал обучать меня секретам своего мастерства. Сначала я научилась забивать гвозди (мы с дедом мастерили деревянную скамейку), а в старших классах школы я уже умела работать на токарном станке и сама изготавливала игрушки. Меня до сих пор приводит в восторг, что из разных отходов можно сделать полезную в хозяйстве вещь, получив огромное удовольствие от процесса ее изготовления и испытав ни с чем не сравнимое чувство удовлетворения от того, что эта вещица сделана собственными руками».

Эмили сразу же поняла, что нашла свое увлечение, хотя, будучи ребенком, вряд ли отдавала себе в этом отчет. Она испытывала удовольствие от этой работы – никакие другие занятия не могли с этим сравниться. «Дедушка заронил в меня творческое зерно, которое я надеюсь сохранить на всю жизнь. Он разрешил мне делать то, что позволяют далеко не всем детям. Он позволил мне экспериментировать с вещами, разбирать их на части и собирать вновь. Он ставил передо мной задачи, а я проявляла недюжинные творческие способности, решая их разными способами. Когда дедушка заметил мой неподдельный интерес к такой работе, он охотно начал обучать и направлять меня, предоставляя мне возможность выполнять новые, все более сложные задания. Он доверял мне, разрешая пользоваться своими инструментами, подчас довольно сложными и дорогостоящими. Дед оказался хорошим учителем. Конечно, я совершала ошибки (однажды серьезно ранила палец, работая на шлифовальном станке), но неизменно испытывала от этого занятия удовольствие, которое вряд ли смогла бы описать словами. Если бы не моральная поддержка дедушки, его постоянная готовность обучать меня секретам своего мастерства и помогать мне, наверное, я никогда бы не освоила это ремесло и не познакомилась с соответствующими технологиями – тем более что в школе нас этому не учили».

К тому времени, когда Эмили перешла в старшие классы, она уже принимала участие в конкурсах технического творчества. Изменились ее цели. Если раньше конструирование и изобретательство были для нее лишь способом изготовления игрушек для самой себя и двоюродных сестер, то теперь ей хотелось создавать вещи, которые позволяли бы решать более серьезные проблемы. Готовясь к участию в первом в своей жизни конкурсе технического творчества, Эмили задумалась над решением проблемы, с которой столкнулся второй ее дедушка: из-за сильных болей в руках, вызванных артритом, ему было трудно выдавливать из тюбика зубную пасту. Эмили сконструировала автоматический дозатор, который позволял решить эту проблему. «Работы участников конкурса оценивало жюри, состоящее из квалифицированных специалистов из разных отраслей. Я должна была провести презентацию своей работы и очень сильно волновалась, поскольку не умела и не любила выступать перед публикой. После презентации члены жюри начали высказывать критические замечания в адрес моей работы. Парируя их замечания, я с удивлением обнаружила, что могу уверенно и аргументированно отстаивать свою точку зрения. Я по-настоящему верила в свой продукт. Более того, была увечена им! Вера и увлеченность придали мне уверенности в себе. В конечном счете я стала победительницей конкурса, а члены жюри на прощание сказали, что решающим фактором в данном случае оказалось то, что они увидели мое неподдельное горение, тогда как у других участников конкурса они не заметили такого энтузиазма, хотя на конкурс было представлено немало интересных работ».

Готовясь к участию в своем последнем перед поступлением в университет творческом конкурсе, Эмили, можно сказать, пошла ва-банк. «Я предприняла авантюрную попытку сконструировать холодильник, не потребляющий электроэнергию. Моя преподавательница занервничала: она понимала, что это мой последний и самый ответственный шаг перед университетом. “Если провалишься, то при поступлении у тебя могут возникнуть серьезные трудности”, – сказала она. Однако для меня это было лишь поиском решения очередной (правда, довольно сложной) технической проблемы.

И я с головой погрузилась в ее решение. Встречалась с представителями компаний и проводила исследования. Я была уверена, что справлюсь со своей задачей. Мне удалось сконструировать довольно простой холодильник, работающий по принципу испарения. Разумеется, сам по себе этот принцип был не нов – я никогда не утверждала, что открыла его! Суть заключается в переносе тепла. Вы получаете совершенно сухое холодильное отделение, что очень важно с гигиенической точки зрения. Более того, для охлаждения продуктов в холодильнике можно использовать грязную воду».

Проект оказался чрезвычайно успешным, но преподавательница Эмили по-прежнему сомневалась в том, что это поможет поступлению девушки в университет. Несмотря на то что многие учебные заведения были бы рады видеть в своих рядах столь способную студентку, Эмили чувствовала, что вряд ли сможет ответить им взаимностью. «Мое сердце принадлежало не им», – говорила Эмили. Она взяла год отсрочки и огорошила родителей новостью о том, что собирается отправиться в Африку со своим самым ценным и сложным изобретением.

«Я составила бизнес-план. Раньше мне никогда не приходилось делать ничего подобного, поэтому я обратилась к своему преподавателю по экономике, который и помог мне составить достаточно простой вариант такого плана. Благодаря увлеченности и уверенности в том, что мой продукт будет пользоваться успехом, мне удалось раздобыть пять тысяч фунтов стерлингов. В то время мне было всего восемнадцать, и я охотно занималась волонтерской деятельностью (в этом родители меня поддерживали). Я отправилась в Намибию. Там я сотрудничала с одним управляющим турбазой. Он отвез меня в один из городов Намибии, где я провела испытания своего холодильника. Родителей я в подробности не посвящала, чтобы не волновать лишний раз. Вскоре я стала обучать местных жителей технологии изготовления своих холодильников, полагаясь исключительно на местные ресурсы и материалы, и начала создавать предприятия с местными жителями, которые охотно пропагандировали мою идею. В настоящее время моя конструкция холодильника широко используется в Намибии, Южной Африке, Зимбабве и Ботсване».

Эмили Камминс нашла свою страсть в очень раннем возрасте, это увлечение осталось с ней на всю жизнь. Что же нового о природе увлечения – и особенно о его связи с призванием – может поведать нам история Эмили, а также все другие истории, о которых рассказывается в этой книге?

Что такое увлечение

У английского слова passion («страсть», «страстное увлечение») интересная история. Происходит оно от древнегреческого слова paskho, в число первоначальных значений которого входят такие понятия, как «страдать», «терпеть», «выносить мучения». Именно такой смысл вкладывают христиане в словосочетание «страсти Христовы». Однако со временем это слово приобрело иной смысл. Теперь оно означает глубокое личное увлечение чем-либо – сильное влечение или энтузиазм, которые вызывают чувство глубокого удовлетворения или удовольствия. Поскольку увлечение – это форма выражения любви, люди, нашедшие свое призвание, часто говорят, что любят свое дело.

Разумеется, любовь бывает разной, например: любовь к родным людям, любовь к мужчине или женщине, дружеская любовь, любовь к определенным местам, вещам или видам деятельности. В английском языке слово «любовь» используется для обозначения всего, к чему вас влечет, начиная с жареных пончиков и заканчивая любимым человеком. Итак, какого рода любовь вы испытываете, занимаясь тем, к чему лежит душа?

К счастью, в некоторых языках существуют более тонкие оттенки, помогающие различать те или иные виды любви. Например, у древних греков для обозначения разных видов любви использовались четыре разных слова. Агапэ (agape) – бескорыстная любовь к ближнему, к людям и человечеству в целом, а также к тем, к кому мы испытываем чувство особого почтения и уважения. Эрос (eros) – влечение к лицу противоположного пола. Сторге (storge) – это семейная, родственная любовь, привязанность, любовь, испытываемая родителями к детям и детьми к родителям. Кроме того, это также чувство, возникающее между близкими друзьями. Филиа (philia) – дружеское чувство и лояльность по отношению к другим людям; также означает естественное влечение к определенным вещам или видам деятельности.

От слова «филиа» происходят такие суффиксы, как «-фил» и «-филия», которые указывают на особую склонность к чему-либо, как, например, в словах «библиофил» (книголюб), «франкофил» (любитель французского) или «синемафил» (любитель кино). Гораздо реже встречаются такие понятия, как «дромофилия» (любовь к перебеганию улиц, особенно в неположенных местах) и «сесквипедалофилия», которое обозначает любовь к длинным словам. (Кстати, вы еще не заподозрили автора этой книги в таком пристрастии?)

Не так-то легко провести четкую границу между агапэ, эросом, сторге и филиа. С давних времен этими словами нередко обозначали одни и те же виды любви. Несмотря на это, слово «филиа» лучше всего передает смысл того, что мы обычно подразумеваем, когда говорим, что нам нравится готовить еду, что мы любим археологию, спорт, предпринимательство, преподавательскую деятельность – в общем, все то, что распаляет воображение и вызывает прилив энергии. Ключевым словом здесь является «энергия». Жизнь – это энергия; без энергии нет жизни. Увлечение – это сила позитивной духовной энергии.

Два вида энергии

В поисках призвания вам может помочь умение различать два тесно связанных вида энергии: физическая и духовная. Физическая энергия зависит от здоровья тела, от того, как вы его поддерживаете. Если вы неправильно питаетесь, злоупотребляете алкоголем, принимаете наркотики, не занимаетесь физическими упражнениями и не высыпаетесь, со временем ваш организм придет в негодность. Если вы страдаете физическим недугом, то энергия в той или иной мере ослабнет. Степень прилагаемых вами усилий тоже влияет на физическую энергию. Если вы пробежите марафонскую дистанцию, то, в какой бы прекрасной физической форме вы ни находились, на финише запас вашей физической энергии будет значительно меньше, чем на старте.

На физическую энергию влияют также факторы, не зависящие от состояния организма. Они определяют мотивацию, настроение и ощущения, ваше отношение к жизни, наличие силы воли и целеустремленности, то есть все то, что принято называть духом. Под «духом» я подразумеваю вашу уникальную жизненную силу. Именно от нее зависит, в каком настроении – хорошем или плохом – вы пребываете.

На протяжении обычного дня физическая энергия может прибывать или убывать в зависимости от того, чем вы занимаетесь и как меняется ваше настроение и ощущения. Если вы делаете любимое дело, то к концу дня, несмотря на физическую усталость, будете чувствовать себя полным духовной энергии – духовно заряженным. Если же вы целый день занимались тем, к чему равнодушны, то, несмотря на неплохое физическое состояние, можете пребывать не в самом лучшем расположении духа и рука будет невольно тянуться к бутылке со спиртным. Увлечение подпитывает духовную энергию, а не потребляет ее.

Мой старший брат Иан – замечательный музыкант. С четырнадцати лет он играет в разных рок-группах на ударных инструментах. Кроме того, он на вполне профессиональном уровне владеет клавишными и гитарой. Музыка – его главное увлечение, но она никогда не была для него основным источником дохода. Средства к существованию ему дают коммерческие предприятия. Его жизнь в музыке и бизнесе проходила параллельно. Он немало гастролировал с рок-группами и даже создал собственную; их выступления нередко заканчивались далеко за полночь, а домой он возвращался лишь под утро после долгой и утомительной поездки. Между тем в девять утра ему уже нужно было быть в офисе и отработать полный рабочий день, по окончании которого он отправлялся к себе в студию, где снова допоздна репетировал с группой. Иан не может представить себе жизнь без музыки. Музыка подпитывает его духовные силы, даже когда он физически истощен.

Невозможно четко разграничить виды деятельности на такие, которые обеспечивают подъем духа, и такие, которые не влияют на духовное состояние. Какой бы вид человеческой деятельности мы ни взяли, всегда можно найти тех, кому он нравится, и тех, кто испытывает к нему неприятие. Взять, к примеру, походы по магазинам. У меня есть друзья (и семьи), которых хлебом не корми – дай походить по магазинам. Одна из моих знакомых до того любит это занятие, что даже предлагает своим клиентам брать ее с собой, когда им нужно купить что-либо из одежды или домашней утвари. Не могу представить себя на ее месте. Начать хотя бы с того, что я совершенно не умею делать покупки и, пожалуй, растерял бы всех своих клиентов, если бы пытался давать им какие-то советы по этой части. Мало того, походы по магазинам угнетают меня: из них я возвращаюсь разбитый и опустошенный. Как только я переступаю порог магазина, то теряю волю к жизни: мои плечи опускаются, глаза тускнеют, а на сердце становится до того тяжело, что хочется поскорее присесть. Атмосфера подавляющего большинства магазинов вызывает у меня что-то похожее на приступы удушья. И при этом я вижу на лицах других покупателей выражение счастья, восхищения и неподдельного интереса.

Назовите любой вид деятельности, и вы обнаружите людей, не мыслящих жизни без такого занятия, но найдутся и те, кто не в состоянии даже представить, как они могли бы этим заниматься. На запрос в «Твиттере» «Назовите профессию, которая вызывает у вас отвращение, но нравится вашему знакомому» я получил множество отзывов; их разнообразие может служить прекрасной иллюстрацией сути данной проблемы. Несколько человек ответили сразу же: «Проктолог!» Я сделал над собой некоторое усилие, чтобы избавиться от картин, которые неизбежно возникают у каждого из нас в голове, когда мы слышим о такой профессии. Между тем проктолог – обычная медицинская специализация. К тому же очень важная и нужная. Рак толстой кишки – третье по степени распространенности онкологическое заболевание как у мужчин, так и у женщин; раннее его диагностирование имеет жизненно важное значение. Мне трудно представить нашу жизнь без проктологов. Более того, большинство из них наверняка подтвердят, что любят свою профессию. Тем не менее это дело подходит не каждому из нас.

Одна женщина сказала, что ее знакомый, занимающийся чисткой канализационных труб, буквально обожает свою профессию. Как и в предыдущем случае, речь идет о профессии, без которой не может обойтись современное общество, но которая тем не менее не вызывает у людей особого энтузиазма. Однако нашелся человек, не просто готовый заниматься этим делом, но по-настоящему любящий его. Еще одна женщина написала, что одна лишь мысль о скалолазании и походах через джунгли вызывает у нее дрожь, однако находятся люди, которые буквально бредят альпинизмом и посещении неизведанных мест. Эта женщина напомнила мне выдающуюся британскую актрису Марти Кейн, которая однажды сказала моей жене Терезе: «Если вы не умеете делать это на высоких каблуках, то вы мне не интересны!»

Впрочем, есть и другие профессии, которые кажутся многим людям совершенно неподходящими. К их числу относятся бухгалтерия, юриспруденция, уход за больными и работа в полиции. Нашлось, однако, немало тех, кто утверждал, что им нравятся эти занятия. Интересно, что довольно часто люди называли профессию преподавателя. Многие сказали, что им нравится учить других, но не меньше заявили, что вряд ли выдержали бы в этой роли больше недели. Почти все преподаватели, которые сказали, что любят свою профессию, вместе с тем утверждали, что их друзья не могут даже вообразить себя на их месте. Один из преподавателей написал: «Старшеклассники и некоторые из моих друзей часто спрашивают меня, почему я решил стать учителем. Обычно я отвечаю вопросом на вопрос: “А почему, собственно, я должен был выбрать другую профессию? Почему я не должен был заниматься делом, к которому у меня есть способности и которое я люблю?” С таким же успехом я мог бы спросить у своего отца и деда, почему они решили стать фермерами. Очевидно, они решили работать на земле потому, что уже с молодых лет увлеклись этим делом, почувствовали, что такая работа им по плечу и доставляет удовольствие, и решили посвятить этому свою жизнь. Они занялись фермерством вовсе не потому, что надеялись разбогатеть или заслужить почет и уважение окружающих. Просто они любили свое дело – и этого было для них вполне достаточно. Они любили свою работу и считали ее не только делом, которым приходится заниматься, чтобы добывать средства к существованию, но занятием, доставляющим удовольствие. Моему дедушке сейчас восемьдесят два, но он по-прежнему работает в поле – в его-то годы! В летний зной и зимнюю стужу, не обращая внимания на дождь, ветер и снег, он выполняет свою привычную фермерскую работу. Может, он ненормальный? Может, у деда на старости лет разум помешался? Отнюдь нет! Фермерство – неотъемлемая часть его личности. Бросив свое занятие, он потеряет важную часть самого себя».

Ключевой момент здесь заключается в том, что найти свое призвание – значит войти в контакт со своей духовной энергией. Рассмотрим еще один пример.

Гитарных дел мастер

Эмили Камминс еще в детские годы нашла свое призвание. Рэнди Парсонсу понадобилось для этого больше времени. Когда он учился в старших классах школы, его друзья утверждали, что в будущем он обязательно станет рок-звездой. Детские и юношеские годы Рэнди прошли в Сиэтле. Он был очень хорошим гитаристом и заметно выделялся музыкальными талантами среди сверстников. Однако ко времени окончания колледжа он был уверен, что ему уже никогда не стать выдающимся исполнителем и звездой рок-музыки. Он был страстно увлечен музыкой, но не видел своего будущего в ней. Вступив во взрослый мир, он решил, что с прошлым покончено раз и навсегда. Он распродал свои гитары и поступил на военную службу. По окончании службы в армии Рэнди стал работать в правоохранительных органах и постарался забыть о своем прежнем увлечении музыкой.

Однако его не покидало чувство неудовлетворенности жизнью. «Со стороны я казался довольным, – рассказывал он мне. – Но в глубине души чувствовал, что для полного счастья мне чего-то не хватает. Я рассуждал так: “Это жизнь. Нужно быть реалистом, с оптимизмом смотреть в будущее и стараться выжать максимум из того, что у меня уже есть. Я уже стал другим”. Но я чувствовал себя словно человек, который женился на нелюбимой женщине, но решил до конца тянуть свою лямку. Этот голос пустоты я старался заглушить доводами, казавшимися мне разумными. Я старался выжать максимум из того, что у меня было на тот момент, но меня не покидало ощущение, что мне не удалось реализовать себя на все сто процентов. Пять лет я провел в этом городе, но все это время внутренний голос твердил мне, что я занимаюсь не тем, чем должен заниматься, что все это – не мое».

Рэнди мог бы провести так весь остаток жизни. Он справлялся со своей работой. У работодателей не было к нему никаких претензий. Более того, его считали ценным работником, и в будущем он мог рассчитывать на повышение. Рэнди мог бы и в дальнейшем пытаться убеждать себя, что «уже стал другим человеком» и этому человеку, чтобы чувствовать себя полноценной личностью, уже не требуется увлечение. К счастью, все вышло по-другому.

Однажды он стоял под душем, и «все мое будущее вдруг предстало перед моими глазами, – рассказывал Рэнди. – Это было настоящее озарение, поскольку на какую-то долю секунды я увидел не только то, чем должен заниматься, но и как мне этого достичь. Я увидел себя знаменитым гитарных дел мастером – мастером, изготавливающим гитары для своих кумиров. Видение было столь ярким, что я вздрогнул. Я понял: нужно действовать как можно быстрее. Поэтому тотчас отправился по магазинам, чтобы закупить все необходимые инструменты. Правда, я толком даже не представлял, какие именно инструменты нужно приобрести. На моей платежной карточке лежало около трехсот долларов. На эти деньги я купил небольшую ленточную пилу (примерно за сто долларов), клей и молоток. Вернувшись домой, я переоборудовал подвал в некое подобие столярной мастерской – и не вылезал из нее в течение двух лет. Все это время я разрабатывал собственную технологию изготовления гитар».

Разумеется, Рэнди понятия не имел о способностях, которые позволили ему стать знаменитым на весь мир гитарным мастером; более того, он никогда раньше не подозревал о своей склонности мастерить что-либо своими руками. Но у него возникло непреодолимое желание воплотить в жизнь идею, возникшую в душе. В течение двух лет все свое свободное время он проводил в подвале, конструируя гитары, ошибаясь, анализируя свои ошибки и начиная все сначала. «Жена и другие члены семьи удивлялись, почему я не доделываю ни одно из своих изделий. Я отвечал: “Для меня не столь важно, закончу я эту гитару или нет. Каждую очередную гитару я мастерю до тех пор, пока не совершу какую-нибудь ошибку, после чего выбрасываю бракованную и начинаю все с нуля”».

Прошло два года, а у Рэнди не было ни одной готовой гитары; но он почувствовал, что готов открыть мастерскую по ремонту гитар при одном из местных магазинов музыкальных инструментов. Уволившись с работы, Рэнди обналичил все свои пенсионные сбережения и приступил к развитию новой карьеры. Параллельно он продолжал совершенствовать мастерство изготовителя музыкальных инструментов. Предположив, что проще всего ему было бы освоить изготовление гитар для фламенко, Рэнди решил питаться блюдами мексиканской кухни и учить испанский язык. Он считал, что таким способом сможет настроиться на нужный лад и постичь душу гитары. Он нанял преподавателя испанского языка и на вопрос того, зачем ему это понадобилось, поведал свою историю. Преподаватель поразил Рэнди не только тем, что ему известно о легендарном мастере струнных инструментов Боазе (Рэнди называет Боаза «странствующей цыганской рок-звездой и непревзойденным мастером гитар»), но и сообщением о том, что тот недавно прибыл в Такому, неподалеку от Сиэтла, где собирается работать над коллекцией особых гитар, секрет изготовления которых не известен никому, кроме него самого.

«На следующий день я отправился в Такому и познакомился с Боазом, который согласился обучать меня секретам мастерства. Он обещал рассказать мне о дереве и способах работы с ним. Если бы не два года безуспешных трудов в подвале, я вряд ли понял бы, о чем говорит мастер. Но поскольку в целом я уже освоил процесс, то понимал все, что рассказывал Боаз. Он взял меня под крыло, обучил всем секретам мастерства, многие из которых я мог узнать только от него. Например, он рассказал мне, как, смочив слюной кусочек дерева и принюхавшись к нему, определить, годится ли дерево для изготовления гитары, достаточно ли кристаллизовался растительный сок в нем, чтобы обеспечить хорошее звучание».

Бльшую часть следующего года Рэнди учился у Боаза, одновременно строя бизнес по ремонту гитар. Деловой аспект этого предприятия доставлял ему такое же удовлетворение, как и его творческая сторона. Ему нравилось строить собственный бренд и рекламировать свою работу. Когда сеть музыкальных магазинов Guitar Center открыла точку в Сиэтле, Рэнди решил, что ему представился исключительный шанс расширить бизнес.

«Рядом с их магазином оказалось пустующее складское помещение. Я заявил, что хотел бы перепланировать часть для нужд своего предприятия». Хозяева Guitar Center были не в восторге от этой идеи, но все же позволили Рэнди осмотреть помещение. «Я пришел туда и сделал несколько фотографий. К тому времени я уже разработал макет своей визитной карточки – черного цвета с красной полоской по верхнему краю. В дальнем углу склада я обнаружил большой кусок черного брезента, по верхнему краю которого тянулась красная полоса (кажется, это был какой-то транспарант), и сфотографировал его. То был знак судьбы – обнаружить на складе нечто, очень похожее на мою воображаемую визитную карточку! Я решил, что мой бизнес должен располагаться здесь, и только здесь». Через месяц в складском помещении обосновалось предприятие Рэнди.

Вскоре предприятие Parsons Guitars получило международное признание. Гитарист рок-группы The White Stripes Джек Уайт оказался первой суперзвездой рока, купившей гитару у Рэнди (он даже упомянул о мастере в документальном фильме Дэвиса Гуггенхайма It Might Get Loud («Могло бы звучать и погромче»)). С тех пор к услугам Рэнди прибегали многие известные музыканты. «В подростковом возрасте Джимми Пейдж был моим кумиром. Два года назад я лично доставил в его гостиничный номер в Лос-Анджелесе заказанную им гитару, а сейчас делаю для него еще одну». В настоящий момент Рэнди владеет пятью мастерскими Parsons Guitars, расположенными в Сиэтле и окрестностях.

Когда-то Рэнди Парсонс понятия не имел о том, что его призвание – изготовление гитар. Сейчас он один из самых известных в мире мастеров. По словам Рэнди, вывод из этой истории совершенно очевиден: «Каждый человек должен найти дело, которое любит больше всего на свете и которое удается ему лучше всего. Мне было безразлично, принесет ли мое увлечение гитарами успех и богатство – в любом случае я готов посвятить ему всю жизнь. Моим призванием оказалось изготовление гитар. Занимаясь этим, я ощущаю себя счастливым. Вырезая в подвале из дерева детали инструмента, я чувствовал, что моей рукой водит некая высшая сила. У меня не было сомнений, что я занимаюсь делом, предначертанным мне самой судьбой».

Спроси вы семнадцатилетнего Рэнди Парсонса, что он в этой жизни любит по-настоящему, то, наверное, услышали бы: играть на гитаре. Однако другое увлечение оказалось более глубоким, хотя, мечтая стать рок-звездой, он полностью еще не осознавал, что ему нравится физическое совершенство музыкального инструмента. Когда же Рэнди уяснил свою истинную страсть, ему удалосьустроить себе такой образ жизни, который позволял ежедневно заниматься любимым делом. Храня верность своему увлечению, Рэнди Парсонс хранил верность самому себе, своему собственному духу. Но что означает хранить верность своему собственному духу?

Умеете ли вы хранить верность своему духу?

Мы живем в двух мирах: в мире своего сознания и в мире людей и событий. С точки зрения здравого смысла каждый из нас обладает собственным, присущим лишь ему «я». Я знаю это по собственному опыту. Мое самосознание зачастую представляет собой постоянный поток сменяющих друг друга мыслей, ощущений, переживаний и настроений. Я, как и вы, могу проходить через много разных уровней самосознания, произвольно или непроизвольно – начиная с праздного сидения перед телевизором и заканчивая полной сосредоточенностью на важном разговоре, погруженностью в сладкую полуденную дрему, наслаждением от общения с членами моей семьи или попытками сформулировать идеи для этой книги.

Несмотря на различия между всеми этими уровнями самосознания, я не сомневаюсь в существовании некоего непрерывного «я», которое испытывает и осознает все эти ощущения, переживания и настроения. То же наверняка можно сказать и о вас. Что же собой представляет это наше «я»? Отдаете ли вы себе отчет в его существовании? И что такое самосознание?

Самыми простыми словами, самосознание – это то, что вы теряете, засыпая, и что возвращается к вам с пробуждением. В более глубоком смысле самосознание – это суть вашего «я», или то, что вы собой представляете. Самосознание – это ваш дух. При обсуждении разных аспектов человеческого духа часто используются три слова: разум, личность и самосознание. Дать точное определение этих понятий очень сложно, особенно если учесть, что они постоянно пересекаются. Все же я попытаюсь кратко объяснить, что подразумеваю под этим в своей книге. Под «разумом» я понимаю внутренний поток мыслей, чувств и восприятия, в которых вы отдаете себе отчет; с их помощью вы контролируете свои действия в период бодрствования. Под «личностью» я подразумеваю ваше мироощущение в целом и отношение к самому себе и окружающему миру. Под «самосознанием» – фундаментальное осознание себя как живого существа. В этом смысле самосознание представляет собой более широкое понятие, чем разум или личность. То и другое является частью самосознания, однако не исчерпывает его. Надо сказать, непрерывный поток мыслей, порождаемых разумом, и особенности личности могут препятствовать познанию более глубоких состояний самосознания и скрывать ваш истинный дух.

Я представляю себе духовную энергию на трех уровнях: дух внутри нас, дух между нами и дух среди нас. Первые два уровня не требуют от нас веры в сверхъестественное; третий уровень – требует.

Дух внутри нас

Человечество уже давно поняло, что в каждом из нас заключена уникальная жизненная сила – энергия, которая приводит в действие наше индивидуальное самосознание. В разных языках есть немало слов, обозначающих этот дух внутри нас. На санскрите слово прана означает жизненную силу, поддерживающую энергию, заключенную во всех живых существах. Это близко к традиционной китайской концепции ки, или ци, что можно приблизительно перевести как «жизненная сила» или «поток энергии», а буквально означает «дыхание», «дуновение» или «воздух». В японской культуре эквивалентным термином является ки, в Полинезии – мана, а в тибетском буддизме – ланг, что также означает «ветер» или «дуновение». Еврейское слово нефеш обычно переводится как «душа», а буквально – «дуновение». Древнегреческое слово психе (являющееся, например, частью слова «психология») часто используется для обозначения разума и самосознания человека. Буквальное значение слова психе – «жизнь».

Откуда именно возникает дух и как он связан с телом – и мозгом, в частности? Эти сложные вопросы являются предметом изучения естественных наук, философии и религии. Человеческий мозг устроен невероятно сложно. По некоторым оценкам, кубический сантиметр человеческого мозга (взгляните на кончик мизинца – это примерно столько) содержит больше связей, чем насчитывается звезд в Млечном Пути. Как утверждает ученый-нейробиолог Дэвид Иглман, попытки понять свой собственный мозг можно сравнить с попыткой ноутбука понять самого себя, рассматривающего через видеокамеру свои микросхемы и соединения.

Продемонстрировать факт того, что самосознание человека зависит от деятельности мозга, довольно просто. В английском комедийном сериале «Черная гадюка» с участием популярного актера Роуэна Аткинсона персонаж Блэкэддер является доверенным советником в суде королевы Елизаветы I. Действие происходит в XVI веке. В одном из эпизодов королева приказывает Блэкэддеру казнить одного из ее злейших врагов. Позже он спрашивает у своего туповатого помощника Болдрика, мертв ли этот человек. Болдрик отвечает: «Да, мы отрубили ему голову. Обычно это приводит к нужному результату…» Да уж, нужный результат действительно был получен.

Если хотя бы малая часть мозга повреждается или удаляется, в разуме, личности и самосознании человека наступают необратимые изменения. Наркотики, алкоголь и тяжелое заболевание могут изменить биохимию мозга, а также мыслительные и сенсорные реакции, что для некоторых людей, по сути, означает смерть.

Несмотря на то что самосознание зависит от мозга, лишь им оно не ограничивается. Самосознание является функцией всего организма. Например, мозг как таковой не способен чувствовать. Вы испытываете чувства (например, дрожь или зуд) не как ощущения внутри черепной коробки, а как ощущения в конечностях, желудке или сердце. Вы выражаете свои чувства и мысли посредством жестов, мимики и тона голоса. Нервное напряжение зачастую выражается в определенных физических симптомах: неприятных ощущениях в животе и боли в затылке. А некоторые состояния напрямую вызываются теми или иными психическими состояниями.

Для ряда ученых и философов длительного процесса эволюции и, соответственно, сложности человеческого мозга и организма вполне достаточно для объяснения загадки происхождения самосознания. Они не видят необходимости прибегать к метафизическим объяснениям. Самосознание возникло в процессе длительной (миллионы лет!) эволюции человеческих существ – таким же образом сформировались наши конечности и стереоскопическое зрение.

Однако, даже если принять эту точку зрения, наука все еще далека от выработки единого мнения о природе собственно самосознания и ясного понимания, что именно делает каждую отдельно взятую личность такой, какова она есть, а не какой-либо другой. Эта точка зрения не принимает во внимание качества каждого отдельного человеческого существа, например любовь к музыке, поэзии и танцам, или стремление создавать прекрасные объекты искусства и совершенные теории, или неуклюжий восторг первой любви. Научная точка зрения не объясняет всего многообразия взаимодействия человека с духовным миром других людей.

Дух между нами

При виде человека, который вам симпатичен, или человека, которого любите, вы ощущаете душевный подъем. Когда же вы видите неприятного знакомого, уровень вашей энергии может снижаться.

Метафоры хорошо выражают ощущение связи с духовным миром других людей – например, мы говорим, что «находимся на одной волне» с кем-то. Ваша энергия великолепно резонирует с этим человеком, и вы буквально на лету подхватываете его мысли. И наоборот, можно до такой степени «отстраниться» от другого человека, что совершенно перестать его понимать. Это ощущение духовной связи с другими (или ее отсутствия) – непременный, основной атрибут человеческого бытия, бытия в единении с окружающим миром, а не просто в этом мире.

Люди искусства, и в частности музыкальные исполнители, говорят о пиковых моментах в своем творчестве, когда их энергия вступает в резонанс с энергией слушателей или зрителей. Гитарист Эрик Клэптон считает очень важным, чтобы исполнитель и аудитория «полностью отдавались чувству» во время выступления. «Я не могу объяснить, на что это похоже. Могу лишь передать свои физические ощущения, – говорит он. – Это резкий скачок адреналина в крови, возникающий в определенный момент. Это чувство похоже на некий обмен впечатлениями и эмоциями между исполнителем и аудиторией. По крайней мере, могу сказать одно: без публики таких ощущений я бы не испытал… Именно в тот момент, когда происходит единение всех присутствующих в зале, и возникает ощущение абсолютной гармонии: каждый слышит одно и то же, разные интерпретации и разные восприятия невозможны, все движутся в одном и том же направлении, в одно и то же место… Вы можете называть это единением – для меня это чрезвычайно духовное слово. Каждый из присутствующих находится в этой точке, конкретной точке во времени, оставаясь в ней очень недолго. Разумеется, в тот самый момент, когда это доходит до вашего сознания, волшебство исчезает».

Взаимодействие с энергией других людей не требует от нас быть в одном и том же месте. Мать может знать о страдании своего ребенка, даже находясь далеко от него. А в общем смысле на нас всех оказывают влияние изменения моды, культурных ценностей и моделей поведения, а также перемены в образе мышления, охватывающие население целых стран. Должно быть, психолог Карл Юнг, придумав термин «коллективное бессознательное», имел в виду именно это явление. Немцы называют его Zeitgeist – «дух времени».

Дух среди нас

Для некоторых нерелигиозных (и всех без исключения религиозных) мыслителей человеческий дух – это нечто гораздо большее, чем продукт химических реакций мозга и нервной системы. Во всех верованиях человеческий дух является не результатом протекания биологических процессов, а частью более широкой энергетической системы, не поддающейся обычному пониманию. В иудеохристианской традиции человеческая душа представляет собой бессмертную нематериальную субстанцию, которая продолжает существование после смерти тела. В буддизме наиболее близкое к душе понятие – анатта; это слово можно перевести как не-душа или не-я. Причем это не совсем то же самое, что антидуша, как может показаться на первый взгляд. Буддизм не отрицает наличия некой трансцендентной составляющей бытия, которая продолжает существовать после смерти человеческого тела, но полагает, что она непрерывно эволюционирует, принимая все новые и новые формы. Индусы используют слово аатма (санскр.), которое в широком смысле означает индивидуальное «я», связанное с Брахманом – высшим «я» Вселенной – и являющееся его частью. Джайнизм[18] говорит о джива – это ядро нашего существа, пребывающее вне тела и разума, наше подлинное «я», чистое сознание. Джива – бессмертная часть живого существа, инкарнирующая в новое тело после физической смерти. В исламе используется термин рухи.

Экхарт Толле утверждает, что осознающий себя разум, или эго, как он его называет, представляет собой лишь очень небольшую часть того, что мы есть в действительности. А наш дух, в свою очередь, лишь часть энергии более высокого порядка, божественной энергии. Чтобы соединиться со своим истинным «я» и божественной энергией, нужно умерить потребности разума и эго. «Когда органы чувств человека позволяют ему достичь определенной степени присутствия, спокойного и сосредоточенного внимания, – пишет Толле, – он становится способен уловить суть божественной жизни, внутреннее присутствие самосознания или духа в каждом живом существе, в каждой форме жизни, распознать его как нечто, обладающее собственной сущностью, и в силу этого полюбить, как самого себя. Однако, пока этого не произойдет, большинство людей замечают лишь наружные формы, даже не подозревая о наличии внутренней сущности, как не подозревают они о своей собственной внутренней сущности, отождествляя себя лишь с физической и психической формой».

Опыт восприятия трансцендентного лежит в основе многих систем представлений об окружающем мире. Верите вы или нет в метафизическую природу духа – ваше личное дело. Каковы бы ни были ваши представления о его природе, вы обязательно найдете свое призвание, если будете хранить верность своему духу – всегда и во всем.

Почему это так важно?

Почему важно сохранять позитивный настрой

На протяжении последних трехсот лет доминирующая точка зрения в западной культуре основывалась на том, что умственные способности человека определяются его умением мыслить рационально и логически. Считалось, что чувства и эмоции лишь вредят, порождают путаницу в голове и уводят от проблем реальной жизни. Отчасти именно поэтому история психологии и психиатрии последние сто лет связана главным образом с изучением эмоциональных расстройств и психических заболеваний. В наши дни наука выявила два положения, которые уже давно были понятны людям искусства и духовным лидерам: чувства и эмоции – важные составляющие нашей жизни; между тем, как мы мыслим и чувствуем, существует тесная связь.

Между негативными и позитивными чувствами есть принципиальная разница. К негативным относятся ненависть, гнев, страх и презрение, к позитивным – радость, любовь, сострадание, счастье и удовольствие. В своей книге Spiritual Evolution («Духовная эволюция») психоаналитик и исследователь-психиатр из Гарварда Джордж Вейллант решительно встал на защиту позитивных эмоций, подчеркнув их важную роль в здоровье человека. По его мнению, современная наука признает важность эмоций, но при этом особое внимание акцентирует на негативных, а не позитивных. «В 2004 году, – пишет он, – ведущий американский учебник по психиатрии The Comprehensive Textbook of Psychiatry объемом около полумиллиона строк посвящает от 100 до 600 строк каждому из таких явлений, как стыд, вина, терроризм, гнев, ненависть и грех; тысячи строк посвящены депрессии и тревоге; и лишь пять строк посвящены надежде, одна – радости, и ни единой строки не посвящено верности, состраданию и прощению».

С эволюционной точки зрения, негативные эмоции, рождающиеся в самых древних участках человеческого мозга, служат выживанию индивида. Позитивные же возникли позже и обусловливают привязанность людей друг к другу. «Позитивные эмоции более экспансивны и помогают нашему биологическому виду развиваться и строиться, – говорит Джордж Вейллант. – Они расширяют границы терпимости к окружающим, повышают творческие способности… Результаты экспериментов показывают, что в то время как негативные переживания сужают фокус внимания, позитивные, особенно радость, – делают модели нашего мышления более гибкими, креативными, интегративными и эффективными».

Погружение в отрицательные эмоции способно ухудшить физическое состояние, может стать причиной стресса и причинять душевные страдания. Положительные эмоции оказывают противоположное воздействие, улучшая физическое самочувствие и душевное состояние. Вейллант частично объясняет присущее человеку чувство духовности уникальной природой человеческого мозга и врожденной склонностью испытывать положительные эмоции. На протяжении тридцати пяти лет он возглавлял в Гарвардском университете проект по исследованию развития взрослого человека. «За первые тридцать лет руководства этим исследованием, – говорит ученый, – я пришел к выводу, что положительные эмоции обусловливают психическое здоровье человека. Исследования, проведенные на протяжении последних десяти лет, показывают, что они неотделимы от того, что люди понимают под духовностью».

Найти свое призвание и жить в соответствии с ним – значит найти контакт с позитивными чувствами, погрузиться в них. Речь идет о тех чувствах, которые выражают и высвобождают духовную энергию, давая ей возможность реализоваться. Обнаружить их корни и найти свое призвание можно, в частности, практикуя погружение в текущий момент, полную сосредоточенность на нем и полное его осознание (так называемую осознанность). Эти практики основаны на принципах и методах медитации, о которых рассказывалось в главе 1.

Позитивная психология пропагандирует важность соединения с позитивными чувствами. Одна из ее целей заключается в том, чтобы пропагандировать осознанность, учить людей ее пониманию и углублять его. Практиковать осознанность необходимо для того, чтобы избавиться от непрерывного внутреннего диалога, который ведет наше сознание, отрешиться от бесконечных забот, не дающих покоя, получить более глубокое понимание собственного бытия и предназначения. В своей книге Fully Present: The Science, Art and Practice of Mindfulness («Настоящее настоящее: наука, искусство и практика осознанности») Сьюзен Смолли и Дайана Уинстон утверждают, что, «научившись жить осознанно, вы не будете жить в идеальном мире, однако станете жить полноценной, содержательной и счастливой жизнью в мире, непременными атрибутами которого являются и радости, и сложности. Хотя сама по себе осознанность не избавляет от жизненных проблем, она изменяет воздействие таких неприятностей и стрессовых ситуаций, как потеря работы, развод, проблемы дома или с учебой, рождение, вступление в брак, болезнь, старость и смерть, а также отношение к подобным событиям… Иными словами, осознанность изменяет наше отношение к жизни».

Исследования показывают, что, практикуя осознанность, можно добиться важных положительных результатов, таких как:

• снижение уровня стресса;

• избавление от хронической физической боли;

• укрепление иммунной системы организма, помогающей бороться с болезнями;

• способность справляться с жизненными неурядицами, даже такими страшными, как смерть близких людей или серьезные заболевания;

• избавление от отрицательных эмоций;

• способность контролировать свой мыслительный процесс и избавляться от навязчивых мыслей, отравляющих существование;

• повышение внимания и концентрации;

• подкрепление позитивных эмоций, включая ощущение счастья и сострадание к ближним;

• укрепление навыков межличностных отношений;

• избавление от вредных привычек;

• повышение производительности труда, улучшение спортивных и научных результатов;

• стимулирование и высвобождение творческой энергии;

• изменение функционирования нашего мозга.

Практика осознанности основывается на принципах медитации, известных еще с глубокой древности, и приносит немалую пользу. Ее считают одним из способов, позволяющих человеку соединиться с его истинным духом и переживать позитивные эмоции. В этом смысле эта практика тоже помогает найти свое призвание.

Часто задаваемые вопросы

Позвольте мне теперь вернуться к вопросам об увлечении, которые мне часто задают; я перечислил их в начале этой главы.

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ У МЕНЯ НЕТ НИКАКИХ УВЛЕЧЕНИЙ?

На свете найдется немало людей, понятия не имеющих о том, каковы их увлечения и есть ли они у них вообще. Однако я должен сразу же отметить, что трудно найти человека, у которого действительно не было бы никаких увлечений. Встречаются, конечно, люди с крайне ограниченным диапазоном чувств – например, социопаты и психопаты, испытывающие дефицит самых обычных человеческих эмоций, особенно понимания чувств других людей. Некоторые люди утратили контакт со своими позитивными переживаниями в результате травмы или депрессии. Но одно дело – быть отрезанным от своих увлечений или не знать об их существовании, и совсем другое – не иметь каких-либо увлечений даже в зачаточном, скрытом состоянии.

Дирижер Бостонского филармонического оркестра Бенджамин Зандер высказывает аналогичную мысль о тех, о ком обычно говорят: им медведь на ухо наступил: «Необычайно много людей считают, что у них нет музыкального слуха. Мне часто приходится слышать высказывания вроде: “Мой муж начисто лишен музыкального слуха”. На самом же деле я в своей жизни не встречал людей без музыкального слуха. Если бы у вас не было музыкального слуха, вы не могли бы уловить разницу между речью жителя Техаса и речью жителя Рима. Если мать звонит вам, вы не только безошибочно узнаете, кто с вами разговаривает, но и улавливаете ее настроение. Музыкальным слухом обладает каждый из нас!»

Интересно отметить еще одно высказывание Зандера: «Каждый из нас любит классическую музыку, просто многие пока ее не знают». Полагаю, то же самое можно сказать о ваших потенциальных увлечениях. Нужно лишь уметь выявить их.

ЧТО, ЕСЛИ МНЕ НРАВИТСЯ ЧТО-ТО ТАКОЕ, К ЧЕМУ У МЕНЯ НЕТ СПОСОБНОСТЕЙ?

Каковы бы ни были наши склонности, величайшим источником достижений является увлеченность тем или иным делом. Иметь склонность к чему-либо, безусловно, важно, но наличие увлеченности зачастую бывает важнее. Например, я не добился особых успехов в игре на фортепиано и гитаре только потому, что не увлекался игрой на этих музыкальных инструментах. Если вам нравится какое-то дело, вы будете все время стремиться совершенствоваться в нем.

Каждый из нас живет в двух мирах. Этим обусловлено наличие у каждого из нас двух типов мотиваций: внешней и внутренней. Вы можете заниматься каким-либо делом, потому что этого требует реальная жизнь – например, чтобы оплачивать счета, решать те или иные практические проблемы – или потому что этого требует ваша профессия или получаемое образование. Но вы можете заниматься каким-либо делом из-за сильной внутренней мотивации, например из-за того, что это занятие доставляет вам удовольствие и приносит удовлетворение. Лучше всего мы реализуем свой потенциал, когда у нас имеется сильная внутренняя мотивация.

Одна из ведущих исследователей такого сложного явления, как креативность, Тереза Амабайл подтверждает наличие взаимосвязи между достижениями и увлеченностью. «Люди проявляют творческий подход, когда увлечены своим делом, – говорит ученый, – когда проявляют личный, искренний интерес к делу; когда они неравнодушны к нему; когда получают от него настоящее удовольствие. Разумеется, они не могут испытывать удовольствие каждую минуту, поскольку любая работа требует напряжения сил, всегда случаются ошибки и возникают временные трудности. Тем не менее они испытывают глубокую привязанность к своему делу». Если вы хотите максимально реализовать свой творческий потенциал, то не должны сосредоточиваться исключительно на том, к чему у вас есть способности, считая, что вы не можете заниматься творческой деятельностью в какой-либо сфере только потому, что в ней работают другие люди, более талантливые, чем вы.

Вам действительно требуется иметь задатки к тому, чем вы хотите заниматься, но принципиальное значение в данном случае имеет увлеченность. В конце концов, как говорит Тереза Амабайл, «немало чрезвычайно талантливых и одаренных людей не совершили в жизни ничего значительного».

Между прочим, не исключено, что вы гораздо более способны к делу, которое любите, чем вам кажется. Вполне возможно, вы недооцениваете свои способности, поскольку устанавливаете неоправданно высокие стандарты. Иметь высокие стандарты, конечно, хорошо, но при условии, что самокритика не действует на вас как деморализующий фактор. Если вы решили заняться живописью, нет смысла сравнивать свои первые результаты со зрелыми работами мастеров эпохи Возрождения. Овладение любой дисциплиной требует немалых затрат времени и усилий. Если вы оказались на правильном пути, то максимальное удовольствие будет доставлять вам процесс сам по себе. Вас должен вдохновлять пример тех, кто прошел гораздо более длинный путь, чем вы; однако вы не должны пугаться того, как много еще предстоит преодолеть. Если вы любите свое дело, то получайте удовольствие от процесса самосовершенствования и не бойтесь трудностей на пути к вершинам успеха.

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ МНЕ НРАВИТСЯ НЕЧТО ПРЕДОСУДИТЕЛЬНОЕ С НРАВСТВЕННОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ?

Иногда у меня спрашивают, правильно ли следовать своему увлечению, если в вашем любимом деле заключено что-то неприятное, отталкивающее, предосудительное или пагубное – например, если это страсть к поджогам или жестокости. Уверен, вы сами сможете придумать примеры занятий такого рода. Отвечаю: такому увлечению нельзя потворствовать. Позвольте аргументировать свой ответ. Каковы бы ни были мои доводы в пользу призвания как такового, любые действия, связанные с его реализацией, не должны выходить за рамки норм поведения, приемлемых в современом обществе. Разумеется, нормы поведения и моральные стандарты в какой-то мере зависят от того, о какой культуре мы ведем речь; к тому же со временем они меняются. Вам необходимо хорошенько все обдумать и самому решить, что приемлемо, а что нет. Моральные ценности для того, в частности, и даны нам, чтобы не причинять вреда окружающим и создавать условия, при которых люди могли бы жить в мире и гармонии. В моей системе ценностей увлеченность должна быть тесно связана с сочувствием и сопереживанием. Если ваше увлечение вольно или невольно лишает счастья других людей или приносит им реальный вред, то я не могу одобрить такое призвание (почти наверняка не одобрят его и многие другие). Подлинное счастье, как я попытаюсь доказать ниже, – это такое внутреннее состояние, которое зачастую усиливается от того, что нас окружают такие же счастливые люди, как мы сами.

А КТО БУДЕТ УБИРАТЬ ТУАЛЕТЫ?

Мне часто приходится слышать от людей такие фразы: «Найти свое призвание, конечно, замечательно, но кто в таком случае будет убирать мусор, работать на конвейерах и чистить туалеты?» На этот вопрос у меня есть ответ. Во-первых, не следует торопиться с оценками человеческих увлечений: подчас нам бывает очень трудно понять других. Как-то раз, когда я раздавал автографы в одном из книжных магазинов Миннеаполиса, ко мне подошел мужчина лет сорока-пятидесяти и сказал, что его мать уже более двадцати лет работает уборщицей в офисе и она обожает свою работу. Она занимается уборкой по вечерам, целый день предвкушая это удовольствие. Ей нравится сам процесс уборки, и каждый раз в конце трудового дня она испытывает чувство удовлетворения от того, что ей удалось навести порядок и чистоту. И самое главное, только в это время суток ей удается полностью отстраниться от повседневных домашних хлопот и забыть о них – это единственное время суток, когда она могла думать о себе и быть сама собой.

Во-вторых, разумеется, многим людям приходится заниматься нелюбимой работой. Вспомните, что доктор Шварц говорил о доле тех, кто не удовлетворен своей работой. Невозможно ожидать, что каждый будет зарабатывать себе на жизнь исключительно любимым делом. Если вам приходится заниматься тем, что вам не нравится, то очень важно ежедневно тратить хоть сколько-нибудь времени на занятие, которое доставляет вам удовольствие и соединяет вас с вашим истинным увлечением. И хотя не каждый может достичь финансового благополучия, реализуя свое призвание, все имеют право и даже обязаны сделать свою жизнь богаче и насыщеннее, посвящая любимому делу хотя бы ее часть.

КАК УЗНАТЬ, ЧТО МНЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УДАЛОСЬ НАЙТИ СВОЕ ПРИЗВАНИЕ?

Найти свое призвание так же нелегко, как встретить настоящую любовь. Поначалу я даже собирался назвать эту книгу «Прозрение». Прозрение – это внезапное озарение, момент неожиданного открытия. Такое название мне нравилось потому, что моя книга посвящена выявлению своего истинного духа и выяснению того, что позволяет сделать жизнь по-настоящему полноценной. Мне казалось, что слово «прозрение» передает самую суть этой трансформации. Но мы изменили название книги по двум причинам. Во-первых, в слове «прозрение» есть религиозный подтекст. Хотя духовное измерение действительно присутствует в моей концепции, она ни в коей мере не является религиозной. Вторая причина представляется мне более важной.

Для некоторых людей найти свое призвание – почти то же самое, что обрести любовь с первого взгляда. Пару лет назад я выступал с докладом на крупной конференции по проблемам образования на Среднем Западе США. Эта конференция проводилась в банкетном зале казино. (Почему – не знаю.) Я рассказывал о том, что некоторые люди обладают способностью мгновенно влюбляться – в вещи, занятия, людей. Один из слушателей, мужчина примерно шестидесяти лет, поднял руку и сказал, что именно это случилось с ним, когда он был еще молодым человеком двадцати с небольшим лет, без пяти минут инженером. Отец одного из его приятелей был владельцем ресторана. Однажды он договорился с этим приятелем провести вечер в ресторане его отца. Приятель предложил ему зайти в ресторан с заднего хода, со стороны кухни. Прежде ему никогда не приходилось бывать в подобном месте. И в тот момент, когда он перешагнул порог, он был словно потрясен, пленен и очарован царившей там атмосферой: шумом людских голосов, жаром, полыхавшим в печи, разнообразными запахами, толчеей, которую создавали снующие туда и сюда повара, и, главное, полной сосредоточенностью всех присутствующих на приготовлении еды. Он сразу же понял, что на кухне ресторана он испытывает ни с чем не сравнимое удовольствие и, работая здесь, мог бы постоянно испытывать это чувство. Он решил пойти учиться на шеф-повара, чтобы впоследствии открыть собственную сеть ресторанов. Все получилось так, как он мечтал. К тому времени, когда мы познакомились, он уже более сорока лет занимался ресторанным бизнесом. Другой на его месте, наверное, постарался бы как можно скорее проскочить через кухню, так как не испытал бы особого удовольствия от шума, жара, толчеи и интенсивных запахов готовящейся пищи.

Однажды я поинтересовался у одного радиожурналиста, как он попал на радио. Его история была весьма похожа на историю шеф-повара. Когда он учился в девятом классе, их класс повели на экскурсию на местную радиостанцию. Пока его одноклассники рассеянно поглядывали по сторонам, он испытывал настоящий восторг. То, что он увидел здесь, казалось ему волшебством. Он тотчас же понял, что радио – его жизнь.

Найти свое призвание для таких людей означало испытать прозрение. Однако не каждый человек способен на это. Кто-то может влюбиться с первого взгляда, кто-то обретает любовь не сразу, а постепенно. И призвание тоже может взрасти в вас постепенно, как брошенное в землю зерно.

С Маршей я познакомился на одном мероприятии в Чикаго. В то время ей было тридцать с небольшим. Он поблагодарила меня за мою книгу, которую перечитывала не один раз. Когда Марша училась в школе, у нее были трудности с чтением. Один из учителей проявил живое участие к ней и порекомендовал книги, которые, по его мнению, должны были понравиться девочке. Постепенно она увлеклась и стала все больше времени проводить в библиотеке. Со временем у нее появилась мечта стать школьным библиотекарем, которая в конечном счете осуществилась. Марша влюблена в свою работу. Она убеждена, что ее суть не в том, чтобы расставлять книги на полках по порядку, а в том, чтобы обеспечить детям встречу с книгами, которые, она уверена, им понравятся. Марша считает, что ей невероятно повезло: она занимается лучшим, по ее мнению, делом в мире. Каждый день она проводит с книгами, прививая детям привычку и любовь к чтению. Марша исключительно довольна собой и своей жизнью.

В поисках своего призвания вы можете открыть для себя дело, которым еще ни разу в жизни не занимались. Возможно, вы внезапно увлечетесь им, испытав чувство, похожее на прозрение. А может, вернетесь к прежнему занятию, которое всегда подсознательно любили, не отдавая себе в этом отчета, – как могли бы, например, влюбиться в одноклассницу, повстречавшись с нею через много лет после окончания школы. Внезапное осознание, что вы любите нечто, всегда бывшее рядом, считавшееся само собой разумеющимся, данным просто так – это тоже полноценное, настоящее прозрение.

У моей жены Терезы был такой опыт. Недавно она опубликовала свой первый роман «Лето в Индии». Тереза занимается писательским трудом уже много лет, но никогда не считала его своим главным увлечением или работой. Писательством она занималась наряду со многими другими делами, которые были для нее не лучше и не хуже этого. Те, кто хорошо знает Терезу, всегда замечали ее талант к сочинительству. Возможно, они видели эту способность даже лучше, чем она сама. Но со временем Тереза все больше увлекалась сочинительством и окончательно влюбилась в это занятие. Вот что она сама говорит об этом: «Я нахожусь на новом и очень волнительном этапе своей жизни. Впервые я могу продемонстрировать людям видимые плоды своего труда: мой роман опубликован. Никогда прежде я не получала так много одобрительных отзывов о своей работе, так много поздравлений, не видела такого восхищения моими достижениями. Вместе с тем мне кажется, что этого успеха я достигла гораздо меньшими усилиями, чем те, которые мне приходилось прикладывать для достижения нужных результатов в других сферах деятельности.

Между тем в жизни я добилась и других, не менее важных вещей. Я преподавала, много сил отдавала семье, занималась бизнесом, домашним хозяйством, заботилась о родителях и помогала мужу в его работе. О таких мелочах, как уборка, приготовление пищи, ежедневная развозка детей по школам и доставка их обратно, решение множества больших и малых проблем, требующих неотложного вмешательства, я даже не упоминаю. Можно вспомнить и множество других обязанностей, которые мне пришлось выполнять на протяжении тридцатипятилетней супружеской жизни; многолетнюю дружбу со многими людьми, которую тоже нужно постоянно поддерживать. Конечно, меня ценят и любят. Я знаю, что делала все зависящее от меня и что жизнь свою могу с полным правом назвать продуктивной и интересной. Любовь близких – ежедневная награда за мой труд. Но все равно я испытываю огромное душевное волнение от одной лишь мысли о том, что сейчас держу в руках написанную мной книгу.

Написание романа доставляет мне наибольшую радость и удовольствие. Таких чувств я не испытывала ни от какого другого дела. Писательский труд позволил раскрыть свои творческие способности: создавая роман, я чувствовала себя безраздельной хозяйкой всего, что выходит из-под моего пера. Когда кто-то из персонажей моего романа оказывался в сложной ситуации, я чувствовала себя на его месте: мне было любопытно, как нам удастся (и удастся ли!) выпутаться из нее. Неожиданно я сделала важное открытие: все преграды, возникшие при написании романа, были поставлены мной самой! Полностью погрузившись в мир своего воображения, я совершенно не задумывалась о том, принесет ли будущий роман деньги, будет ли он опубликован или издательства отвергнут его. Я возвращалась к нему, как только подворачивался случай – даже когда была занята другими делами и заботами. Я отказалась от походов по магазинам, чтения и многих других привычных занятий, которые прежде давали возможность хоть немного отвлечься от повседневности.

Чем глубже я погружалась в писательский труд, тем легче и быстрее продвигался мой роман. Легко находились нужные слова и обороты. Мой писательский голос становился тверже и увереннее. Наступил момент, когда мне захотелось прочитать написанное кому-нибудь, услышать слова поддержки и одобрения, которые придали бы мне дополнительной уверенности. Прочитав друзьям главы из романа, я была приятно удивлена: плод игры моего воображения оказался им близок и интересен. Он увлек их так же, как меня!

Когда я приступала к написанию романа, я не представляла, чем он закончится. И сейчас по-прежнему этого не представляю. Единственное, что мне известно наверняка, – с тех пор как я полностью отдалась написанию “Лета в Индии”, роман стал жить собственной жизнью. Мне кажется, сегодня по-настоящему мне не хватает только времени. А еще я поняла, что время может растягиваться, заполняя все доступное пространство.

Сейчас я работаю над продолжением романа – и что-то подсказывает мне, что я еще не до конца разобралась в своем главном герое».

Кто-то находит свое призвание в результате внезапного озарения. Иногда мы постепенно, на протяжении достаточно долгого времени, приходим к его пониманию. В любом случае конечный результат один и тот же: жизнь преображается, потому что вы понимаете, что составляет главное дело вашей жизни, ваше предназначение, то, что дает вам высшее удовлетворение.

Между прочим, изменение названия этой книги с «Прозрение» на «Призвание» оказалось далеко не бесспорным решением. Выступая в 2006 году на конференции TED[19], я сообщил, что работаю над книгой под названием «Прозрение». Слух об этом распространился буквально по всему миру. Все с нетерпением ждали появления в продаже книги под названием «Прозрение». Опровергнуть эти слухи было не в моих силах. (Неплохой урок на будущее!)

Выбор своего пути

Найдя свое увлечение и призвание, вы отправитесь в другой путь – путь, который, хоть и не усеян розами, все равно окажется легким, комфортным и многообещающим. Джозефу Кэмпбеллу[20] принадлежат слова: «Следуй за своим блаженством». На них его натолкнуло санкритское слово ананда, в котором, по мнению ученого, заключается суть перехода в тренсцендентность. В своих знаменитых интервью с Биллом Мойерсом, которые привели к появлению книги и сериала Power of Myth («Сила мифа»), Кэмпбелл пояснил свои слова. Он сказал, что если следовать за своим блаженством, то «станешь на путь, который всегда был с тобой, который всегда ждал тебя; а жизнь, которую вы должны вести, и есть та жизнь, которую вы уже ведете. Когда это становится очевидным, вам начинают встречаться люди, находящиеся в поле вашего счастья, – и они открывают свои двери для вас. Я говорю: следуйте за своим блаженством – и ничего не бойтесь; для вас откроются двери, о существовании которых вы даже не подозревали».

Я многократно убеждался в том, что именно так и происходит в жизни: когда вы целеустремленно движетесь к тому, что по-настоящему вдохновляет, перед вами открываются все двери; возникают новые благоприятные возможности, о которых вы и не подозревали. Вас буквально притягивает к людям, разделяющим ваше увлечение, а совместные усилия порождают более высокое состояние энергии. Близость к таким людям повышает вероятность того, что ваше увлечение перейдет на новый, более высокий уровень – и откроет двери, о которых говорил Кэмпбелл. Кэмпбелл называет это помощью «невидимых рук». Здесь уже не избежать духовного подтекста, скрытого духовного смысла, и вы можете интерпретировать его каким угодно образом.

Как бы вы к этому ни относились, совершенно очевидно, что, следуя за своим блаженством, за своим счастьем или открывая для себя свои увлечения (Пауло Коэльо называет это «персональной легендой»), вы становитесь более живой, энергичной личностью в живом, энергичном мире.

В конечном счете, приступая к поискам своего главного увлечения, стоит задать себе лишь два самых важных вопроса: что вам нравится и что именно в этом вам нравится? Помня об этом, вернемся к выполнению упражнения, к которому вы приступили в начале этой главы.

Упражнение 8. Что вас привлекает?

• Взгляните на три группы занятий, которые вы составили при выполнении упражнения 7.

• Можете ли вы установить приоритеты для своих любимых занятий, предметов и т. п. (например, пятерка или десятка самых любимых занятий, предметов и т. п.)?

• Рассмотрите каждую из групп и спросите себя, что вам нравится (или не нравится) в них. В чем заключался ваш практический опыт знакомства с ними и в каком контексте оно происходило?

• Обратите особое внимание на свои любимые занятия. Что вам больше всего в них нравится? Можете ли вы вообразить какие-нибудь другие, еще не опробованные вами варианты или контекст их применения?

• Можете ли вы вообразить иные варианты применения того, что не доставляло вам удовольствия, но в принципе могло бы?

Ответить на эти, казалось бы, простые вопросы бывает не так просто. Однако если вам удастся выявить то, что неизменно доставляет вам удовольствие, вы сможете составить ясное представление о своем подлинном увлечении. А если четко сформулируете, что именно вам в этом нравится, то сможете с большей уверенностью утверждать, что это и есть ваше истинное увлечение. Предлагаю вам еще ряд вопросов для размышления:

• Какие виды деятельности поднимают вам настроение и питают вашу энергию?

• Какие занятия заставляют вас забыть о времени?

• Испытывали ли вы когда-нибудь прозрение?

• В чем оно заключалось и что вы предприняли после этого?

• Можете ли вы назвать занятия, которые всегда доставляли вам удовольствие, хотя вы никогда полностью на них не сосредоточивались?

• Каковы причины того, что вы никогда полностью не сосредоточивались на этих занятиях?

• В какие моменты вам кажется, что вы находитесь в полной гармонии со своим духом и полностью ему соответствуете?

Счастливы ли вы? Станете ли вы счастливее, если найдете свое призвание? В этой главе мы попытаемся разобраться, что такое счастье, что нужно для того, чтобы быть счастливым, и станете ли вы счастливее, если найдете свое призвание.

Спросите у людей, чего им больше всего хотелось бы в жизни, и большинство ответит: быть счастливыми. Такой ответ вы получите в любой стране мира от представителя любой культуры. Возможно, вам скажут, что хотят чего-то другого, например успешной карьеры, отменного здоровья, любви, благополучия членам своей семьи, денег, наконец. Но все это им нужно именно для того, чтобы почувствовать себя более счастливыми. Впрочем, некоторые меланхоличные по характеру люди утверждают, что совершенно не испытывают потребности в счастье. Но я им не верю, как не верю и тем, кто говорит, что у него нет увлечений или музыкального слуха. Кто-то может чувствовать себя какое-то время лишенным счастья. Люди страдают, чувствуют себя подавленными, им может казаться, что у них отняли что-то дорогое. Но большинство все же испытывает настоятельную потребность в счастье. Итак, почему человек, нашедший свое призвание, становится счастливым и что можно сделать для того, чтобы найти его и стать счастливым?

Упражнение 9. Насколько вы счастливы?

Прежде чем исследовать природу счастья, давайте подумаем о том, как вы определяете это понятие и насколько вы счастливы сейчас. С этой целью нарисуем своеобразную «карту счастья».

• В центре большого листа бумаги нарисуйте окружность и впишите в нее слово «счастье».

• Вспомните все, что ассоциируется у вас со счастьем, и запишите на листе эти «составляющие».

• С помощью цветных маркеров проведите от окружности линии к составляющим своего счастья и обозначьте каждую из них словом, которое ее определяет. Если, например, счастье ассоциируется у вас с большими деньгами, то соответствующую линию можно обозначить словом «благосостояние» и т. д.

• Нарисуйте ответвления от каждой из основных линий, чтобы показать, что еще ассоциируется у вас с каждой из основных составляющих счастья. Если счастье для вас – это хорошие отношения с близкими, то соответствующие ответвления можете обозначить: «друзья», «хорошие отношения в семье» и т. п.

• Когда вы заполните свою «карту счастья» полностью, попытайтесь оценить, в каком состоянии находится каждая из указанных составляющих счастья и что вы предпринимаете. Для описания состояния можете воспользоваться такими словами, как «очень хорошее», «посредственное», «плохое», или использовать собственную шкалу оценок. Если хотите, вместо слов, выражающих оценку, можно применять цветовой код.

• Наконец, спросите у себя, какова разница между нынешним состоянием и тем, что было пять, десять и двадцать лет назад (разумеется, в зависимости от вашего возраста).

• Считаете ли вы себя в каких-то сферах жизни более счастливым, чем в других? Считаете ли вы себя сейчас более (или менее) счастливым, чем в другие периоды своей жизни? Что же в действительности представляет собой счастье, если исходить из всех этих оценок? Что нужно сделать для того, чтобы вы чувствовали себя более счастливым человеком?

Печальная истина

Несмотря на то что большинство людей утверждают, что хотят быть счастливее, на самом деле они хотят чего-то другого. Один из парадоксов нашего времени заключается в том, что в целом люди кажутся менее счастливыми, чем двадцать или тридцать лет назад, вопреки очевидному росту благосостояния.

В 2003 году Дэн Бейкер опубликовал книгу What Happy People Know («Что знают счастливые люди»). Основываясь на длительном опыте работы со взрослыми людьми разных профессий, автор пытается понять, что делает людей счастливыми и что делает их несчастными. Подлинное счастье, утверждает он, встречается относительно редко. «Большинство людей полагают, что счастливые люди отнюдь не редкость. Между тем счастье в современной Америке встречается в наши дни даже реже, чем в прежние, менее благополучные времена. С точки зрения счастья Америка катится вниз, несмотря на рост благосостояния ее граждан… Чем большего материального достатка мы добиваемся, тем более опустошенными становимся».

Есть несколько способов оценки уровня «несчастливости» людей; его составляющие – неудовлетворенность работой или образованием, подавленность (депрессия), употребление наркотиков и алкоголя и, самое печальное, самоубийства. На одном конце спектра наблюдается огромное количество людей, испытывающих неудовлетворенность своей работой или учебой из-за кажущейся бессмысленности этих занятий, не приносящих ни радости, ни удовольствия. На другом – невероятное количество людей, пристрастившихся к алкоголю, табаку и прочим наркотикам как способу стимулирования или, напротив, подавления своих чувств.

Согласно одному исследованию, почти половина взрослых в Соединенных Штатах не испытывает особого энтузиазма в отношении своей жизни; их нельзя считать активными и продуктивными членами общества. Относительно других стран и регионов мира, от Европы до Азии, есть не менее тревожные данные. Личные, социальные и экономические издержки этого явления чрезвычайно велики. Пользующийся заслуженным авторитетом и уважением психолог и автор ряда книг Соня Любомирски утверждает, что столь высоким уровнем недовольства жизнью можно объяснить, «почему желание быть счастливее испытывают не только люди, страдающие острой формой депрессии, но и многие другие, начиная с тех, кто не настолько счастлив, как ему хотелось бы, и заканчивая теми, кто хотел бы добиться еще более высокого уровня благосостояния, чем тот, которого они уже достигли. Эти люди хотят более осмысленной жизни, они хотят испытывать от нее больше радости, хотят более добрых и искренних отношений со своими близкими и работы, которая приносила бы им больше удовлетворения».

Депрессия становится все более серьезной проблемой. Например, в Великобритании за последние четыре года количество выдаваемых врачами рецептов на приобретение антидепрессантов выросло более чем на 40 процентов; причем это не только британская проблема. Всемирная организация здравоохранения прогнозирует, что к 2020 году депрессия станет второй по распространенности причиной смертности в мире и охватит примерно 30 процентов взрослого населения. Многие эксперты полагают, что депрессия уже приняла характер эпидемии. По некоторым оценкам, вероятность клинической депрессии у современных людей в десять раз выше, чем столетие тому назад.

Среди тех, кто страдает депрессией, очень многие склонны к суициду. За последние тридцать лет количество самоубийств существенно выросло, особенно среди молодых людей в возрасте от пятнадцати до двадцати пяти лет. А по некоторым данным, людей, совершивших попытку самоубийства, примерно в двадцать раз больше, чем тех, кто фактически его совершил.

У каждого, кто испытывает депрессию и отчужденность, для этого имеется личная причина. Впрочем, существует несколько тенденций и причин общего характера, в числе которых завышенные ожидания в отношении материальных благ и жизненных стандартов, постоянно навязываемые нам средствами массовой информации. Финансовые риски, обнаружившиеся в ходе экономической рецессии 2008 года, тоже не прибавили людям во всем мире уверенности. К этому добавились перемены в укладе современной семьи и местных общинах, а также растущий акцент на индивидуальных достижениях. Все это вместе взятое вызывает чувство незащищенности и страха. Как ни парадоксально, так называемые социальные медиа нередко вносят в этот негативный процесс «посильный» вклад. Хотя в последнее время у молодых людей появилось значительно больше возможностей для виртуального общения, например в социальных сетях, многие из них понимают, что реальных, а не виртуальных друзей, с которыми можно проводить время и на чью поддержку можно рассчитывать в трудную минуту, у них остается все меньше.

Однако одна из самых фундаментальных причин, по которым люди чувствуют себя несчастливыми, заключается в том, что многие из нас даже не понимают, что такое счастье.

Ищут не там, где следует

Страницы: «« « 1234567 » »»