Этнопсихология Мандель Борис

в) стремление к лидерству;

г) дискриминация нацменьшинства.

16. Конфликты современного мира, по С. Хантингтону, носят:

а) идеологический характер;

б) территориальный характер;

в) цивилизационный характер;

г) экономический характер.

17. Язык можно рассматривать и как проявление, и как продукт этнокультуры. Один из способов кросскультурного исследования межэтнических связей – изучение сходства и различия в лексике языков разных культур. Какая часть речи наиболее показательна для вербального поведения?

а) местоимение;

б) существительное;

в) глагол;

г) наречие.

18. Один из спорных вопросов современной науки заключается в следующем: каким образом культура влияет на язык, и наоборот – как язык влияет на культуру? Самой известной на этот счет является гипотеза лингвистической относительности, согласно которой люди, говорящие на разных языках, думают по-разному и это происходит из-за различий в их языках. Кто является автором этой гипотезы?

а) Мацумото;

б) Сепир-Уорф;

в) Виссон;

г) Холл.

19. Исследования лингвистической относительности позволили ученым сделать вывод о том, что некоторые люди имеют доступ к нескольким различным культурным моделям мышления. В каком случае это происходит?

а) в случае двуязычия;

б) в случае использования трех языков;

в) в случае одноязычия;

г) в случае многоязычия.

20. Согласно одной из гипотез, двуязычные иммигранты склонны принимать в качестве своих ценности и убеждения куль туры, связанные с тем языком, на котором они в данный момент общаются. Когда они переключаются на другой язык, они вместе с тем переключаются также и на другие культурные ценности. Как называется эта гипотеза?

а) гипотеза присоединения к меньшинству;

б) гипотеза присоединения к культуре;

в) гипотеза языкового поглощения;

г) гипотеза культурной дискриминации.

21. Что в изучаемой дисциплине подразумевается под термином «интеграция»?

а) выработка людьми общих ценностных психологических установок;

б) процесс объединения представителей разных этносов в единое сообщество;

в) процесс утраты своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество;

г) сохранение этническими группами своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество.

22. Культура – набор установок, ценностей, представлений и моделей поведения, разделяемых группой людей, которые передаются из поколения в поколение. Различны ли они для каждого индивида?

а) да;

б) нет.

23. Какое понятие было введено американским антропологом К. Обергом и которое означало негативную симптоматику в период вхождения человека в новую культурную среду, связанную с потерей друзей и прежнего статуса, чувства ми удивления, отверженности и дискомфорта при осознании различий между культурами?

а) культурный шок;

б) культурная агрессия;

в) культурная депрессия;

г) культурный дискомфорт.

24. Как называются общие установки, представления или мнения о людях, идентифицируемых с конкретной культу рой или принадлежностью к ней?

а) этнические клички;

б) клише;

в) стереотипы;

г) этнонимы.

25. По мнению американского этнопсихолога Д. Мацумото, культура придает форму переживанию психических расстройств, обусловливая проявление симптомов универ сальных и культурно-специфических болезней. Какая из перечисленных является исключительно болезнью запад ной цивилизации?

а) амок;

б) витико;

в) сусто;

г) нервная анорексия.

26. Как в изучаемой дисциплине именуется проявление, за ключающееся в предпочтении норм и ценностей своей культуры, в чувстве превосходства собственной культур ной группы (расы, этноса)?

а) предубеждение;

б) этноцентризм;

в) национализм;

г) шовинизм.

27. Что такое эффект ложной уникальности (false uniqueness effect)?

а) тенденция переоценивать роль собственной этнической группы;

б) тенденция недооценивать распространенность желательных черт и переоценивать их уникальность;

в) тенденция преувеличивать роль собственного «я» в группе чужих;

г) тенденция преувеличивать роль собственного «я» в группе своих.

28. Невербальное поведение включает в себя: 1) выражение лица; 2) жесты и движения кистей, рук и ног; 3) телодвижения – поза, наклон и т. д. Относится ли к невербальному поведению дистанция между людьми при общении?

а) да;

б) нет.

29. Как называются различные варианты невербального поведения, несущие информацию сами по себе и которые используются довольно часто, причем в некоторых случаях они передают сообщения, сравнимые со словами?

а) эмблемы;

б) эмоции;

в) регуляторы;

г) адаптеры.

30. При переговорах с японцами те часто кивают головой, при этом произнося слово «хэй», которое означает и «да», и «может быть», и даже порой «нет». В какой роли в дан ном контексте выступает слово «хэй»?

а) в качестве слова – символа почтения;

б) в качестве регулятора речи;

в) в качестве слова-адаптера;

г) в качестве слова-эмблемы.

31. Многие этнологи подчеркивают связь откровенности в отношениях между людьми через контакт глаз. Контакт глаз – один из элементов кинесики – невербального поведения, основанного на оптико-кинетической системе знаков. Какое, с точки зрения кинесики, название получила русская этническая культура?

а) «наблюдающая нация»;

б) «смотрящая нация»;

в) «зрящая нация»;

г) «глазеющая нация».

32. Внутригрупповой фаворитизм рассматривается в современной науке как:

а) предпочтение своей группы;

б) предпочтение группы чужих;

в) процесс выделения явного лидера;

г) процесс выделения тайного лидера.

33. Культура может повлиять на тенденцию к агрессии. Многие кросскультурные психологи и антропологи исследовали такие культуры, как яномами в Венесуэле и Бразилии, которая хорошо известна своими агрессивными тенденциями как в самой группе, так и к аутсайдерам. Каким термином ее часто описывают?

а) «свирепые люди»;

б) «гневливые люди»;

в) «эмоциональные люди»;

г) «потенциальные убийцы».

34. Существует три варианта разрешения конфликта в смешанном браке: капитуляция, компромисс и сосуществование. Но возможен и еще один вариант, когда партнеры вырабатывают совершенно новый тип поведения, решая отказаться от своих основных культурных норм. Как он называется?

а) «творческая адаптация»;

б) «творческая компиляция»;

в) «творческая переработка»;

г) «творческая любовь».

35. В современном мире среди межгрупповых конфликтов обычно выделяют политические, социально– экономические и этнические. В чем главное содержание последнего типа конфликта?

а) конфликт по поводу прав тех или иных этносов;

б) конфликт интересов этнических общностей, проживающих на одной территории;

в) любая конкуренция между этническими группами;

г) противоборство за обладание ограниченными ресурсами.

36. Согласно Л.Н. Гумилеву пассионарность представляет собой:

а) особый тип этноса;

б) особый тип энергии, направленный на достижение цели;

в) стремление к самосохранению;

г) гармоничные отношения человека с природой.

37. Согласно идеям евразийства самобытность России определяется:

а) промежуточным положением на грани двух цивилизаций – Западной и Восточной;

б) особенностями характера русского народа;

в) суровым климатом;

г) влиянием европейских стран на ее развитие.

38. Каким термином обозначается процесс, когда живущие на одной и той же территории этнические группы независимо друг от друга стремятся обрести часть этой территории, источники питания и другие ресурсы?

а) соперничество;

б) соревнование;

в) конкуренция;

г) конфликт.

39. Одним из основных результатов контактов и соперничества этнических групп является:

а) возникновение ожесточенного характера контактов;

б) возникновение иерархии статусов этносов;

в) возникновение группы своих и группы чужих;

г) возникновение состояния фрустрации.

40. Личность, покидающая в результате миграции одну группу или культуру, не найдя удовлетворительного варианта приспособления к другой среде и культуре, оказывается на периферии каждой из культур. Каким термином именуется подобная личность?

а) «одинокий индивидуум»;

б) «маргинальный человек»;

в) «периферийный человек»;

г) «изгой».

41. В качестве одного из конкретных последствий длительно го пребывания этноса в статусе меньшинства стал процесс сегрегации. В какой из развитых стран западной демократии этот процесс проходил в наиболее типичной форме?

а) в Германии;

б) в Италии;

в) в Великобритании;

г) в США.

42. К «поясам нестабильности», где происходит большое количество этнополитических конфликтов, С. Коэн относил:

а) Ближний Восток и Юго-Западную Азию;

б) Южную Африку;

в) Африку южнее Сахары;

г) внеконтинентальную Азию и Океанию.

43. В конце XX в. в мире происходит размывание государственной идентичности, прежде всего по национальному и конфессиональному признаку. Поэтому возникшие в 1990-е годы конфликты получили следующее название:

а) конфликты идентичности;

б) конфликты интересов;

в) конфликты маргиналов и титульной нации;

г) этнополитические конфликты.

44. В связи с угрозой международного терроризма у небольших государств появилась возможность создавать угрозу крупным государствам. Каким термином обычно это называется?

а) неадекватные конфликты;

б) неравнозначные конфликты;

в) неравные конфликты;

г) асимметричные конфликты.

45. Исследователи рассматривают множество переменных, от которых зависит благоприятность взаимодействия представителей разных культур и этносов. Но среди общего числа этих переменных явные различительные признаки относятся:

а) к частоте и глубине контактов;

б) к численному соотношению большинства и меньшинства;

в) к относительному равенству статуса и прав;

г) к явным различительным признакам языка, религии и расы.

46. В соответствии с одной из современных гипотез в интимные отношения чаще вступают люди одной расы и религии, одной социальной группы, образования, интеллектуально го развития и схожие по внешней привлекательности. Как называется эта гипотеза?

а) гипотеза общей культуры;

б) гипотеза схожей привлекательности;

в) гипотеза сходства;

г) гипотеза единства своей группы.

47. С точки зрения С. Хантингтона, расколотая страна характеризуется:

а) как страна, включающая в себя различные большие этнические группы, принадлежащие разным культурам;

б) как источник определенной цивилизации, признаваемый близкими по культуре цивилизациями;

в) как страна, идентифицирующая себя с определенной цивилизацией;

г) как страна, основной чертой которой является раскол между элитой и большинством общества.

48. Аккультурация – это:

а) процесс изменения в культуре группы, т. е. изменения ценностных ориентации, ролевого поведения, социальных установок индивидов, чья группа подвергается аккультурации;

б) процесс утраты своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество;

в) процесс утраты своей этнической идентичности в группе чужих;

г) процесс объединения представителей разных этносов в единое сообщество.

49. Как называется процесс изменения в культуре группы, т. е. изменения ценностных ориентации, ролевого поведения, социальных установок индивидов?

а) культурная трансмиссия;

б) культурный шок;

в) аккультурация;

г) культурная адаптация.

50. Успешная адаптация определяется многими социальными и психоэмоциональными факторами, в том числе особенностями страны пребывания. К наиболее благоприятным условиям относятся:

а) неформальные межличностные отношения с соотечественниками;

б) определенный уровень культурной дистанции;

в) установление дружеских отношений с местными жителя ми;

г) провозглашение на государственном уровне политики культурного плюрализма.

51. Межкультурная адаптация представляет процесс погружения в новую культуру, постепенное освоение ее норм, ценностей, образцов поведения. Как согласно модели С. Бокнера называется этнофор, который отбрасывает собственную культуру в пользу чужой?

а) маргинал;

б) посредник;

в) шовинист;

г) перебежчик.

52. Для подготовки к межкультурному взаимодействию широкое распространение во многих странах мира получили:

а) культурные контакты;

б) культурные ассимиляторы;

в) культурные адаптеры;

г) культурные тренинги.