Энциклопедия каратэ Микрюков Василий

29.31. Сюнго Сакугава

Сюнго Сакугава «Тодэ» (рис. 105) – окинавский мастер тэ. Именно с его именем связывается трансформация исходных китайских техник рукопашного боя в оригинальный вид окинавского боевого искусства.

Рис. 105. Сюнго Сакугава

Сакугава родился 5 марта 1733 г. на Окинаве в городе Сюри. Окинавские боевые искусства начал изучать в 1750 г., став учеником Такахары Пэйтина.

В 1756 г. Сакугава встретился с мастером китайского цюань-фа, известным под именем Кушанку, который преподавал кэмпо на Окинаве в районе Кумэкура. Считается, что именно он передал Сакугаве ката Канку (Кушанку), вошедшее впоследствии в арсенал практически всех школ каратэ. Сакугава учился у него в течение 6 лет.

Позднее Сакугава неоднократно посещал Китай, где совершенствовался в боевом искусстве под руководством различных наставников. За свое мастерство Сакугава Сюнго получил от своих современников прозвище «Тодэ», что означало «Китайская рука». Тогда же впервые иероглиф «кара» («китайский») появился в названии школы тодэ мастера Сакугавы. Она называлась «Каратэ-но Сакугава».

Сакугаве «Тодэ» приписывают синтез китайской ветви цюань-фа «Белый журавль» и окинавского тэ, в результате чего родилось боевое искусство Окинава-тэ. Также предполагается, что Сакугава первым определил этикет додзё, заботясь тем самым о моральном облике адептов боевых искусств.

Сакугава подготовил целый ряд мастеров, внесших заметный вклад в историю каратэ. Наиболее известным учеником Сакугавы стал Сокон Мацумура, основавший магистральную ветвь окинавского каратэ – Сёрин-рю.

Сакугава умер 17 августа 1815 г., в возрасте 82 лет. Это настоящий человек-легенда. У этого мастера боевых искусств были очень сильный дух и развитая воля. «Мастер каратэ должен быть искушен во всех тонкостях жизни. Специалист – это человек, который все больше разбирается во все меньших вопросах», – завещал Сакугава.

29.32. Тацуо Симабуку

Тацуо Симабуку (рис. 106) родился 19 сентября 1906 г. на Окинаве в крестьянской семье. В возрасте шести лет начал изучать каратэ у своего дяди, который познакомил его с базовой техникой Сёрин-рю. Позднее он прошел курс обучения у ведущего учителя Сёрин-рю Къяна Тётоку и курс обучения Годзю-рю у Мияги Тодзюна. Кроме этого Симабуку изучал окинавское кобудо у Тайра Синкэна и Ябику Модэна, двух наиболее известных мастеров на Окинаве.

Рис. 106. Тацуо Симабуку

В 1930-х гг. Симабуку занимался фермерским хозяйством и преподавал каратэ. В то время он продолжал обучаться у Кьяна Тётоку и отрабатывал кумитэ с другим известным окинавским мастером каратэ Мотобу Тёки.

После окончания Второй мировой войны Симабуку оставил сельское хозяйство и начал обучать каратэ американских солдат и матросов, служивших на военной базе в Окинаве.

Одновременно с этим Симабуку изучал стиль Годзю-рю под руководством Тодзюна Мияги.

После кончины Мияги в 1953 г. Симабуку стал разрабатывать собственный стиль каратэ. Мастеру было около 50 лет, когда он после консультаций с ведущими мастерами каратэ на Окинаве, заявил о создании нового стиля каратэ, объединяющего стили Сёрин-рю и Годзю-рю. Это произошло 16 января 1954 г. Позже, в 1956 г. новый стиль получил название «Иссин-рю» («Школа одинокого сердца»).

Вначале стиль не нашел поклонников у местных жителей, однако американские солдаты и матросы, служившие на базе в Окинаве, активно им занимались. Последствием стало широкое распространение этого стиля в США.

Среди известных учеников Симабуку следует назвать Нагаминэ Сёсина (основателя Мацубаяси-рю), Дона Нейгла (который активно пропагандировал этот стиль в США), Стива Армстронга (автора нескольких книг об Иссин-рю). Брат основателя, Симабуку Эйдзо, был одним из тренеров легендарного Джо Льюиса, 12-кратного чемпиона мира по каратэ.

Умер Симабуку Тацуо 30 мая 1975 г. В настоящее время стиль возглавляет сын основателя – Симабуку Китиро.

29.33. Сэйго Тада

Сэйго Тада (рис. 107) родился в 1922 г. в городе Киото, где каратэ было очень популярным. В 1937 г. (по другим сведениям, в 1935 г.) в Шанхае он начал заниматься китайским кунгфу под руководством мастера Чин Лу. В 1939 г. Сэйго Тада вступил в клуб университета Рицумэйкан, главой которого был Ямагути. В этом клубе он стал вскоре одним из первых лиц. Есть сведения из неофициальных источников, что он занимался и под руководством Мияги. Однако длилось это недолго, поскольку в 1943 г. Мияги на время войны прекратил преподавание.

Рис. 107. Сэйго Тада

В 1945 г. Сэйго Тада основал в Киото свою организацию, которая с течением времени меняла название: Нихон Годзю-рю Каратэ Доси-кай, Нихон Сэйгокан Каратэ Доси-кай и, наконец, Нихон Сэйгокан. Через некоторое время у его организации появилось 120 отделений, из них 10 университетских клубов (университет Осаки, университеты Сига, Буккё, Ямагути, Токуяма и Кюсю Корицу, Осакский колледж дантистов, Колледж иностранных языков в Киото, Киотоский институт технологии и текстиля), а также 20 иностранных представительств. Количество членов Сэйгокан на настоящий момент более 200 тысяч человек.

В 1964 г. он был одним из тех, кто основал Всеяпонскую лигу каратэ, Федерации каратэ региона Кансай и региона Кинки. Он пытался ввести в программу соревнований защитные приспособления (1952), организовывал турниры различного ранга, в том числе и международные. Как утверждают его последователи, он поддерживал (хотя и не очень успешно) включение каратэ в Олимпийские игры. Занимал ряд должностей, в том числе и пост директора Всеяпонской федерации каратэ. Он был также главой Совета организаторов первого Всемирного турнира ВУКО в Осаке в 1970 г. В 1967 г. образовал Сэйгокан в Макао и Гонконге и с тех пор посетил еще и США, Англию, Бразилию, Германию, Португалию, Финляндию, ФРГ, Сингапур, Австралию, Италию и многие другие страны.

Умер Сэйго Тада в 1997 г. Ему наследовала его жена г-жа Митико Окамато, принявшая имя Сэйго Тада.

29.34. Тосин Тибана

Тосин Тибана (рис. 108) (1887–1969) – известный окинавский мастер каратэ. Родился в городе Сюри, на Окинаве. С 15 лет он изучал каратэ у мастера Итошу. До самой смерти своего учителя, на протяжении 15 лет, он оставался с ним. Позже Тибана некоторое время тренировался у ученика Итошу Ябу Кэнцу.

Рис. 108. Тосин Тибана

Когда Тибане исполнилось 34 года, он открыл додзё и преподавал каратэ Итошу, не внося в него никаких изменений.

С 1954 по 1958 гг. Тибана работал инструктором по каратэ в полицейском участке города Сюри.

В 1956 г. Тибана создал «Каратэ-до рэнмэй» и был избран первым президентом. В 1957 г. он был удостоен высочайшего титула, присваиваемого представителю воинских искусств в Японии центром Бутоку-дэн – Ханси.

Тибана ушел из «Окинава Каратэ-до рэнмэй» в 1961 г., чтобы создать новую организацию «Окинава Сёрин-рю каратэ кёкай», президентом которой и оставался до самой смерти.

Некоторые авторитетные специалисты на Окинаве считают, что Тибана был первым, кто назвал свое искусство каратэ «Сёрин-рю». Это произошло предположительно в 1928 г. Позднее появились другие ветви этого стиля.

Тибана считал, что каратэ – это воинское искусство, поэтому его нельзя изучать как обычный вид спорта. По этому поводу он говорил: «Во время тренировки нужно забыть обо всем и собрать воедино всю духовную энергию, чтобы голова, глаза, руки и ноги обрели единство. Пальцы рук и ног должны стать подобны копьям, чтобы один-единственный удар ногой или кулаком мог убить врага. Для достижения этой цели требуется длительная, постоянная и тщательная тренировка».

Тибана также полагал, что каждый занимающийся каратэ должен адаптировать стандартную технику к своим природным данным и темпераменту.

Тибана оставил после себя множество учеников, среди которых трое уровня 9-го дана.

29.35. Сэйкити Тогути

Сэйкити Тогути (рис. 109), основавший Сёрэй-кан, родился 20 мая 1917 г. в городе Наха. Он был третьим сыном Масахидэ Тогути.

Рис. 109. Сэйкити Тогути

В 1932 г. Тогути был принят в додзё Сэйко Хиги, единственное тогда додзё учеников Мияги. Он получал наставления как Хиги, так и самого Мияги. В 1942 г. его как гражданское лицо командировали на остров Суматра (Индонезия) на Паленбангский нефтеперерабатывающий завод, где он обучал каратэ японских военных и индонезийцев.

В 1946 г., по окончании войны, Тогути вернулся на Окинаву в город Итоман, где взял в жены свою ровесницу Харуко. Через два года он был назначен главным инструктором клуба каратэ Общества воинских искусств Итомана. Вполне естественно, что в 1952 г., когда появилось Годзю-рю Синко-кай, Тогути стал одним из членов совета данного общества. С преобразованием в 1953 г. этой организации в Ассоциацию Годзю-рю каратэ-до он стал вице-президентом. Приблизительно в это же время был основан Институт исследования Годзю-рю Сёрэй-кан. Вскоре (1956) открылось первое додзё Сёрэй-кан в городе Кодза. Когда в мае 1956 г. была создана Всеокинавская федерация каратэ, Тогути стал одним из ее руководителей.

В октябре 1960 г. Сэйкити Тогути переехал в Токио. Там он занял должность главного инструктора в додзё Ёёги. Два года спустя он открыл додзё в районе Мэгуро. Такой же зал был открыт в феврале 1963 г. в храме Хикава. В мае того же года он основал Ассоциацию Годзю-рю университета Хосэй.

В августе 1965 г. Сёрэй-каном были организованы и проведены Всеокинавский чемпионат по каратэ и показательные выступления. В апреле 1966 г. была построена штаб-квартира Сёрэй-кан в Токио.

10 октября 1970 г. прошел первый Чемпионат мира по каратэ. На нем Тогути принял участие в показательных выступлениях с ката Сэйпай.

После чемпионата Тогути стал путешествовать по разным странам. В 1972 г. он побывал в США, Канаде, Пуэрто-Рико, а также странах Европы, проводя семинары.

В сентябре 1982 г. Тогути участвовал в праздновании 10-летия канадского Сёрэй-кана. Три года спустя он посетил США с семинаром.

Мастер Сэйкити Тогути умер в Токио 31 августа 1988 г. Как заявляют его последователи, он был последним окинавским мастером, получившим за свое мастерство от людей прозвище «Буси», как и его Учитель. Одним из результатов его деятельности стало создание мощной организации, которую возглавляет ныне его единственный сын Сэки, начавший тренироваться в возрасте десяти лет на Окинаве.

Стоит отметить, что Тогути до самой смерти оставался гибким и физически крепким человеком. Он мог часами медитировать в позе лотоса. В этом же положении ему на колени вставали двое крепких и довольно тяжелых людей, а еще один нагибал его вперед. Гибкость суставов и связок, которую Тогути-сэнсэй сохранил до почтенного возраста, говорит о том, что система этих упражнений имеет высокую ценность с медицинской точки зрения.

29.36. Канкэн Тояма

Канкэн Тояма (рис. 110) родился 24 сентября 1888 г. во влиятельной семье в городе Сюри, Окинава. С 1897 г. он начал учиться каратэ у мастера Итарасики. Немного позже Тояма (на окинавском диалекте Оядомари) поступил в школу каратэ Итошу Анко, где и занимался вплоть до смерти своего учителя в 1915 г. Также известно, что он изучал Томари-тэ у Анкичи Арагаки и Наха-тэ у Канрё Хигаонны. Некоторое время Тояма изучал каратэ под руководством Адзато Анко, Тосина Тибаны и Ябу Кэнцу.

Рис. 110. Канкэн Тояма

В 1907 г. Тояма стал помощником Итошу Анко в педагогическом колледже г. Сюри. Он был одним из двух учителей, официально признанных Итошу своими последователями.

В 1924 г. Тояма переезжает на Тайвань, где преподает в начальной школе и изучает несколько стилей китайского боевого искусства цуань-фа.

В 1930 г. Тояма возвратился в Японию и открыл в Токио додзё, которое назвал Сюдокан («Дом исследования пути»). В своем додзё Тояма обучал в основном Сюри-тэ, немного Наха-тэ и Томари-тэ, а также технике из цуань-фа.

Есть совершенно удивительная информация о том, что в 1937 г. Тояма Канкэн был не только официально признан выдающимся мастером всех направлений окинавского каратэ, но и получил право присваивать своим последователям любые степени вплоть до 10-го дана.

В 1946 г. Тояма основал Всеяпонскую федерацию каратэ (AIKA) с намерением объединить различные направления окинавского и японского каратэ в интересах лучшего усвоения этого боевого искусства и обмена опытом между мастерами. В рамках этой организации стали проводиться аттестации и соревнования в полноконтактных боях в защитном снаряжении.

В 1949 г. Тояма Канкэн был награжден почетным титулом от губернатора Окинавы.

Круг интересов Тоямы не ограничивался каратэ. Его считали опытным фехтовальщиком, он написал несколько книг.

Из жизни мастер ушел 24 ноября 1966 г.

29.37. Камбун Уэти

Уэти-рю – один из тех относительно молодых видов каратэ, что были завезены на остров Окинаву из Китая в начале ХХ в. Основателем данного направления считается Камбун Уэти (1877–1948) (см. рис. 81).

Камбун Уэти вырос в местечке Идзуми на полуострове Мотобу Окинавы под пристальным вниманием своего отца, и хотя его семейство относилось к разряду сидзоку (дворянству), они зарабатывали на жизнь возделыванием земли.

В годы юности Камбуна Уэти еще было популярным исполнение народных «танцев каратэ и танцев с бо» под аккомпанемент сямисэна. Скорее всего, Камбун был знаком с этими танцами, и они, возможно, вдохновили его к изучению воинских искусств.

Камбун некоторое время занимался каратэ и бо-дзюцу у человека по имени Тоуити Танмэй («танмэй» – уважительное обращение к пожилым людям). Но к тому, чтобы поехать изучать воинские искусства в Китай, его подтолкнули истории о выдающихся китайских мастерах, которые ему рассказал один из последователей воинских традиций, некий Тояма. Согласно другим версиям, Камбун обсудил с родителями ситуацию, которая сложилась на Окинаве к тому времени. А тогда японцы якобы притесняли местное население.

Итак, в марте 1897 г., в возрасте 19 лет Камбун Уэти оставил Окинаву и отплыл в Южный Китай вместе со своим другом Токусабуро Мацудой из селения Идзуми, бежавшим от призыва в японскую армию. Они прибыли в город Фучжоу провинции Фуцзянь и, подобно многим окинавцам, что попадали сюда до них (Хигасионна, Киндзё, Накаима и другие), поселились в Рюкю-кан – общине выходцев с Рюкю.

Уэти начал работать в самых разных местах и заниматься в додзё мастера Кодзё (семейство Кодзё, проживавшее на Окинаве, происходило из Китая, потому-то и имело собственность на материке), расположенном неподалеку от Рюкю-кана. Как рассказывали, Камбун упорно тренировался в додзё Кодзё, но только до того момента, пока один из инструкторов, некий Удун Макабэ (тоже, кстати, окинавец), не обозвал его «Уэти-но вада-бутагва» («маленьким дураком Уэти», «Уэти Большое Брюхо», или «Ни на что не годный Уэти»). Обиженный Камбун решил оставить этот зал и Рюкю-кан и начал искать другое место занятий и жилья. После некоторого периода исканий и скитаний он стал учеником Чжоу Цихэ.

Чжоу Цихэ (1874–1926) (по-японски его имя звучит Сю Си Ва), родившийся в Минхоу провинции Фуцзянь, был гражданским преподавателем воинских искусств. Он, по рассказам, владел несколькими стилями цюань-фа (кроме мягкого и твердого цигуна изучал стили Журавля и Тигра, известные своими приемами использования открытой ладони).

Камбун тренировался ежедневно. Он изучил ката Санчин, Сэйсан, Сансэйрю, однако не смог выучить заключительные ката системы, которую преподавал Чжоу. Он просто-напросто не успел выучить ката Супаринпэй. Помимо ката, Камбун выполнял упражнения «котэ-китаэ». Эти упражнения необходимы для того, чтобы ощущать кожей руки противника, его тело, что очень важно в ближнем бою. В настоящее время во многих стилях под этим термином подразумевают упражнения «набивки» предплечий, но в Уэти-рю они гораздо более сложные и преследуют иные цели.

Наряду с приемами рукопашного боя Уэти обучался тому, как готовить и использовать лекарственные травы. До сих пор в некоторых додзё Уэти-рю при приготовлении снадобья для лечения ушибов и ран используется травка под названием «Травка Уэти».

По рассказам, после восьми лет непрерывного обучения под руководством Чжоу Камбун Уэти в 1904 г. в возрасте 27 лет получил лицензию мастера стиля Пангай-нун. Ему было разрешено преподавать, и он открыл свою первую школу в Нансоуэ, приблизительно в 250 милях к северо-западу от Фучжоу, где и преподавал в течение почти трех лет.

Он обучал цюань-фа и продавал лекарственные травы и снадобья из них местным жителям. Причиной отъезда Камбуна из Китая стал трагичный случай. Говорят, что один из студентов Камбуна поспорил с другим человеком по какому-то сельскохозяйственному вопросу. Спор перерос в драку, и ученик Уэти убил своего оппонента. Однако есть версия, согласно которой сам Камбун был вовлечен в спор и, возможно, смерть человека стала результатом именно его удара. Так это или нет, но, чувствуя свою ответственность, Камбун закрыл додзё и зарекся обучать воинским искусствам.

В 1910 г. Камбун вернулся на Окинаву. Чтобы избежать возможных проблем, он по возвращении на родину прикинулся китайцем. Это у него неплохо получилось, и он смог вновь поселиться в Идзуми. Там он женился и занялся земледелием, забыв о преподавании воинских искусств. Спустя некоторое время Камбун в поисках лучшей работы переехал в префектуру Вакаяма.

Существует версия, согласно которой Уэти возобновил преподавание воинских искусств после того, как сосед по общежитию, молодой парень Рюю Томоёсэ с огнем в глазах рассказал о состоявшейся намедни драке. Уэти тогда воспрянул и показал, как он мог бы применить свои умения. Тогда Томоёсэ и другие окинавцы уговорили его открыть школу. Вскоре Камбун преподавал в течение всего рабочего дня, а также делал и продавал лекарственные составы. Уэти стали посещать многие окинавские преподаватели каратэ. Среди них был и основатель Сито-рю Кенва Мабуни. Вдохновленный мастерством Уэти, Мабуни выучил ката из стиля Тигра, которое позже стало основой ката «Син-па» («Разум-волна»). Лучшими учениками Уэти стали (кроме Томоёсэ, о котором уже упоминалось) Гэнмэй Уэдзато, Сабуро Уэхара, Ката Ямасиро и Ёситада Масакити.

В 1933 г. возникла организация Пангай-нун Каратэ-дзюцу кэнкю-дзё, преобразованная позже в Сюбукай («Организацию воинской подготовки»).

В октябре 1946 г. Камбун Уэти вернулся на Окинаву, где и продолжил преподавание каратэ.

Он скончался 25 ноября 1948 г. После смерти Камбуна его сын Канэй Уэти продолжил его дело.

29.38. Канэй Уэти

Канэй Уэти (рис. 111) старший сын Камбуна Уэти. Когда ему было 13 лет, вся их семья переселилась из Идзуми в Вакаяму. Там он в 1927 г. начал заниматься каратэ. Когда в 1946 г. семья Камбуна Уэти вернулась на Окинаву, Канэй открыл собственное додзё в поселке Миядзато, неподалеку от города Наха. Его додзё стало «Научно-исследовательским клубом изучения каратэ-дзюцу стиля Уэти-рю». Кстати, тогда же Камбун переименовал свой стиль, который он обычно называл Пангай-нун-рю. Так раньше назывался стиль Сю Си Ва (тот преподавал смесь стилей Тигра, Дракона и Журавля).

Рис. 111. Канэй Уэти

После смерти отца Канэй перенес додзё во временное деревянное сооружение в квартале Нодакэ в городе Гинован, а позже построил из железобетона существующий и поныне спортивный зал в окрестностях перспективного, быстрорастущего города Футэнма.

Марк Бишоп характеризовал Канэя следующим образом: «При более близком знакомстве Канэй Уэти оказался спокойным, скромным и чистосердечным человеком, который не боится говорить правду. Он, отец семейства, и его три сына и дочь занимаются Уэти-рю и помогают ему вести занятия. После своей смерти Уэти хотел бы передать управление ассоциацией своему старшему сыну Канмэю.

Именно в те годы, когда был жив Канэй, Уэти-рю получило широкое распространение в мире. Это произошло не только благодаря особенностям техники (приверженцы Уэти-рю много внимания уделяют свободному спаррингу, специальной физической подготовке, ближнему бою, что, несомненно, привлекает публику), а в большей степени благодаря пропагандистской деятельности Канэя Уэти. Он являлся президентом Ассоциации Уэти-рю каратэ-до, международной организации, имеющей филиалы в США, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании, Югославии, Франции, Аргентине, Бразилии, Германии, Мексике.

Канэй Уэти умер в 1991 г., оставив наследником своего сына Канмэя. Но, как часто в таких случаях происходит, не все согласились с его выбором. По этой причине, а также по многим другим, Уэти-рю разделилось на несколько течений (справедливости ради надо отметить, что от основной ветви Уэти-рю отпочковывались группы еще до смерти Канэя).

29.39. Гитин Фунакоши

Гитин Фунакоши (1868–1957) (см.) родился в первый год реставрации династии Мейдзи (1868–1912) в королевской столице острова Окинава – городе Сюри, в семье самурая. Он родился недоношенным и рос слабым ребенком, требующим постоянного внимания. Поэтому его детство протекало под присмотром родителей матери. В начальной школе Гитин подружился с Адзато, и это определило его судьбу. Мастер Адзато укрепил здоровье мальчика, научил искусству «тэ», ввел в круг мастеров боевых искусств. Под опекой Адзато Фунакоши изучал не только боевые искусства, но и китайскую классическую литературу, в частности авторов конфуцианского толка. Часто Адзато вместе со своим другом Ясуцунэ Итошу тренировали Гитина совместно. Иногда его тренировал сам Мацумура Сокон. В дальнейшем Фунакоши приводил к великим мастерам Адзато и Итошу своих детей, приобщая их к каратэ.

С 1888 г. Гитин начал практику учителя. В 1890 г. его переводят в Наху. Япония начала аккумулировать современные боевые искусства. После победы над Китаем в борьбе за Корею в 1894–1895 гг., в 1895 г. основано общество Дай Ниппон Бутоку-кай (Всеобщая японская ассоциация воинской доблести) в Киото. В 1899 г. вблизи Хэйанского храма в Киото был основан Будокан («Зал воинской славы»), который возглавляли ведущие представители воинских искусств.

В 1902 г. Фунакоши провел первые документально зафиксированные показательные выступления на Окинаве для Синтаро Одзава, специального уполномоченного по образованию от префектуры Кагосима. Демонстрация каратэ была успешной. После инспекции школ Окинавы в 1902 г. эту дисциплину официально вводят в учебную программу первой средней школы и педагогического училища. Фунакоши с разрешения Адзато и Итошу набрал первые классы учеников по каратэ.

К 1904 г. Фунакоши становится признанным лидером «тэ» и совместно с Итошу в следующем 1905 г. начинает активно разрабатывать теорию спортивного раздела. С 1905 г. периодически, а с 1912 г. постоянно Фунакоши проводит показательные выступления на Окинаве. Директива министерства образования от 1911 г. способствовала популяризации воинских искусств и была первым официальным признанием со стороны властей важности современных воинских дисциплин в деле воспитания японских граждан. Благодаря стараниям капитана учебного корабля Рокуто Яширо, по приказу которого курсанты императорского флота начали заниматься каратэ, о Фунакоши заговорили в Токио. В 1912 г. первая императорская флотилия остановилась в заливе Чуджо и тоже смогла познакомиться с каратэ. В этом же году под руководством Фунакоши окинавские мастера в лучших залах Окинавы демонстрировали свое искусство. В 1916 г. Гитин выступает в Будокане перед официальными лицами Японии.

Командующий эсминцем кронпринца Хирохито Нориказу Канна был окинавцем. Благодаря этому обстоятельству будущий император по пути в Европу 6 марта 1921 г. в замке Сюри просмотрел показательную программу под руководством Гитина, который к тому времени создал Окинавскую ассоциацию духа воинских искусств и стал ее президентом. Хирохито, как и Гитин, был хрупкого телосложения. Поэтому он изумился, что никому не удавалось опрокинуть или сдвинуть мастера с места, включая добровольцев из публики. Сила ударов в тамэшивари была поразительной. Мощные удары ногами на нижнем уровне, которые практически не отражались, плотная работа на средней дистанции в сочетании с эффективной бросковой техникой, не оставляли противникам никаких шансов. Все это было отражено в официальном отчете японскому правительству и определило дальнейшее развитие каратэ.

Двадцатилетняя деятельность Гитина Фунакоши была замечена правительством Японии. Мастер был приглашен на первую национальную атлетическую выставку весной 1922 г., организованную Министерством образования Японии. Кроме того, ему был сделан заказ на учебное пособие, три тома которого Фунакоши привез с собой в Токио.

Выступления Гитина были очень хорошо продуманы. Они вызвали огромную популярность каратэ у широких слоев населения. Мастер по джиу-джитсу Хиронори Оцука стал его учеником (в дальнейшем основал стиль Вадо-рю). Дзигоро Кано – основатель дзюдо, пораженный техникой Гитина, пригласил его читать лекции и обучать каратэ в Кодокане.

В 1922 г. выходит книга Фунакоши Гитина «Рюкю Кэмпо Каратэ» (Ryukyu Kempo Karate, Tokyo,1922), состоящая из пяти глав: «Что такое каратэ», «Ценность каратэ», «Тренировки и преподавание», «Организация каратэ», «Основные принципы и ката». В приложении были описаны меры предосторожности во время занятий. Эта книга в мире боевых искусств дала новый виток для их развития.

Накаяма Хакудо, знаменитый инструктор по фехтованию и друг Гитина Фунакоши, предоставил ему свой зал. А уже в следующем 1923 г. Гитин открывает свой зал в Токио в Мейсей Джуку при храме и общежитии студентов с Окинавы. Даже великие чемпионы сумо начали осваивать технику каратэ под руководством Гитина. Известный чемпион того времени Уичиро Ониши со всей командой приходил к нему для тренировок. Чемпион Фукуянаги приходил отчитываться к Фунакоши после поездок по стране.

В 1924 г. Фунакоши открыл первый клуб каратэ в университете Кейо для физического воспитания студентов, после чего Токушоку, Хасей, Нихон (медицинский колледж), Императорский Васседа, Мей Дзи, Военная и Морская академии, Институт физического воспитания (Никай До) и другие столичные университеты ввели преподавание каратэ у себя. В 1926 г. публикуется этапная работа Фунакоши по унификации каратэ «Рентан Гошин Каратэ-дзюцу».

В 1926 г. соратник мастера и один из учеников Итошу – Кенва Мабуни (в дальнейшем основатель стиля Сито-рю) открывает свою школу в Осаке. В 1928 г. сам Итошу прибывает в Японию и, несомненно, оказывает влияние на развитие каратэ.

В 1933 г. Фунакоши изменил написание слова «каратэ». В буддистских выражениях «Шики соку зеку, ку соку зешики» («Материя – пустое, все – суета») иероглиф «ку» («правда, истина») может произноситься как «кара» («пустой»). Он и заменил однозвучный иероглиф «китайский» на «кара» в своей работе «Дай Ниппон Кэмпо Каратэ» («Великий японский метод кулака пустой руки»).

«Как отполированная поверхность зеркала отражает все, что стоит перед ней, а тихое ущелье удерживает внутри даже шорохи, так занимающийся каратэ-до должен сделать свой ум порожним от себялюбия и гордыни, дабы надлежащим образом встретить все, с чем бы он ни столкнулся», – так Фунакоши трактовал философскую концепцию «кара» («пустой, бескорыстный, истинный»). В 1935 г. мастер ввел иероглиф «до» («путь»), завершая идею сюгё («строгая дисциплина»), которую проповедовали на Окинаве.

Фунакоши с соратниками провел огромную работу по унификации открытых для широких масс методов обучения. Обобщение этих признанных всеми методов мастер отразил в своей новой работе, которую все специалисты использовали как учебник и руководство к действию. В 1936 г. им опубликована книга «Каратэ-до Кёхан». В ней были введены новые элементы в технике и ката. Из учтивости Фунакоши заменил многие названия ката. Новые названия ката отражали дух японского языка, как предписывала школа традиционного этикета – Огасавара.

В 1935 г., при поддержке национального комитета, начинает строиться первый зал каратэ-до. Весной 1936 г. он был открыт под названием Шотокан. На этом названии настояли ученики Фунакоши. Дело в том, что Гитина называли «Шото», или «Сёто» – слово может иметь значение «тигр». Не случайно это животное изображено на эмблеме школы. Однако литературный псевдоним Учителя буквально означает «волны и сосны». «Кан» – здание, дом. В любом случае слово «Шотокан» значило «дом», или додзё Гитина. В этом зале оттачивали свое мастерство самые достойные со всей Японии. Они с гордостью говорили: «Мы из Шотокана». В нем начинал свои занятия такой великий мастер, как Масутацу Ояма (основатель Кёкусинкай).

В 1935 г. было проведено первое спортивное (шиай) кумитэ по правилам шобу иппон, формируя каратэ-до (Шотокан) как зрелищный и увлекательный вид спорта, давая развитие теории спорта как части системы воспитания духа и тела. Однако мастер еще тогда предупреждал, что больший уход в сторону условно-показательного спорта приведет к потере сущности боевого духа, а гладиаторские бои в контактных схватках к потере понятия искусства боя, и призывал мастеров сохранять эту тонкую грань. Дух боевой нравственности по сути своей оборонительный. В спорте понятие шиай заменяет понятие шобу («рукопашная схватка») и руководство принципом буай синкен шобу («смертельная схватка») и сеси-о тёэтсу («преодоление мысли о жизни и смерти») только символически присутствует в действиях на татами. Техника в основном направлена на самооборону. Санкционированное убийство врага видоизменено на концепцию сдерживания атакующих действий нападающего. Внутренняя природа покоится на трехсторонней связи: нравственность, дисциплина, эстетическая форма. «До» становится путем, которого должны придерживаться все последователи, но теряет естественный характер, путь является сугубо земным делом.

В 1937 г. в Японии вводится обязательное преподавание каратэ-до по методу Шотокан на флоте и в войсках. Большую заслугу в развитии спортивной техники Гитин Фунакоши приписывает своему третьему сыну Йошитаке Фунакоши (1906–1945) (рис. 112).

Рис. 112. Йошитака Фунакоши

Он видел в нем своего преемника и только ему передавал секреты мастерства, с ним он занимался индивидуально и без посторонних глаз. Йошитака Фунакоши работал ассистентом Гитина и управлял залом вплоть до 1945 г. Он заложил основу техники спортивного кумитэ, которая используется до сих пор. В базовой технике остались ката его личной разработки Тайкиоку (Высший предел). Йошитака Фунакоши ввел удары с дальней дистанции и технику стремительных входов с длинных дистанций, эффектные удары ногами в верхний уровень: маваши дзёдан, ура маваши дзёдан, йоко тоби гери; технику боя, основанную на стойке фудо дачи, с применением тейшо. К сожалению, в 1945 г. в Японии не могли лечить туберкулез, которым болел Йошитака, и он умер от легочного кровотечения.

Путь воинственного милитаризма эпохи Сёва привел Японию к национальной катастрофе 1945 г. Фунакоши тяжело переживал и смерть наследника, и поражение в войне. Поражение Японии во Второй мировой войне привело к введению оккупационных войск и запрету будо. Однако каратэ не было запрещено в связи с заложенными в нем общечеловеческими и нравственными принципами. Именно этот факт способствовал экспорту техники каратэ, которым занимались оккупационные войска, за пределы Японии. После подписания мирного договора между Японией и США Гитин Фунакоши совершает трехмесячное турне по американским базам вместе с Исао Обато, Тошио Камато и Масатоши Накаяма.

В 1948 г. Фунакоши была создана JKA (Японская ассоциация каратэ), чтобы в одной организации различные школы могли развивать каратэ в Японии и экспортировать его по всему миру, поддерживая японскую культуру и международную репутацию. В 1950 г., с началом корейской кампании, происходит перестройка политических сил на Дальнем Востоке и в Японии вновь открывается Будокан, а в 1952 г. разрешаются занятия всеми видами боевых искусств. В 1953 г. ведущие мастера впервые официально были привлечены для обучения и демонстрации каратэ в США. К тому времени Фунакоши уже стар и отходит от политики. Он готовит к изданию свою последнюю работу «Каратэ-до – путь моей жизни». Но до последних дней своей жизни мастер не переставал практиковать каратэ и удивлять эффективностью своих действий. Неустанно ездил на соревнования, посещал различные секции. Имея свободное время, активно участвовал в культурной жизни, особенно любил поэтические встречи, был глубоким и тонким ценителем поэзии.

Однажды Гитин Фунакоши пришел на занятия в кимоно с белым поясом. Ученики опрометью бросились в раздевалку и через несколько минут вернулись на татами с такими же поясами, ожидая похвалы Учителя. Но не дождались – Фунакоши, раздосадованный слепым подражанием, выгнал их из зала, потому что они не поняли его. Не поняли, что он, которого по праву считали величайшим мастером и Учителем с большой буквы, надел белый пояс ученика не из прихоти, не из самоуничижения или скромности, а потому что вышел на новый виток не имеющей конца спирали. Ибо путь познания себя и окружающего мира, «путь пустой руки» бесконечен и пределов совершенству не существует.

Когда ему уже было 80 лет, он как-то на улице обезвредил преступника и до самой смерти мучился из-за того, что повел себя агрессивно, нарушив тем самым принципы, которые свято соблюдал и пропагандировал в течение всей жизни.

26 апреля 1957 г. Фунакоши в возрасте 88 лет умер в Токио. В 1968 г. в храме Энкаку-дзи был установлен небольшой каменный бюст, на котором кроме имени и фамилии мастера были выбиты слова: «Каратэ-до никогда не было средством нападения».

29.40. Кеннет Фунакоши

Занятия боевыми искусствами Кеннет Фунакоши (рис. 113) начал с дзюдо в 1948 г. в возрасте 10 лет у сэнсэя Аракаки. Одновременно он учился плаванию у всемирно известного тренера Сакамото.

Рис. 113. Кеннет Фунакоши

В 1956 г., когда ему исполнилось 17 лет, он был принят в класс кэмпо и начал брать уроки у Сонни Эмперадо. Это стало началом его жизненного пути. После первого же занятия у Эмперадо Фунакоши был переведен в класс для продвинутых учеников. Два месяца спустя на турнире в Вашиава (Гавайи) он противостоял одному за другим 20 противникам. После этого турнира ему был присвоен зеленый пояс. В течение второго года учебы в университете он продвинулся до черного пояса, хотя и был самым молодым из всех, кто получил этот ранг.

В 1959 г. во время службы в ВВС Фунакоши начал преподавать кэмпо гражданским и военным. В это время он познакомился с сэнсэем Хироказу Каназава, первым чемпионом Японской ассоциации каратэ (JKA), и его способом преподавания. Этот способ был прямой противоположностью грубым и жестоким силовым методам, с которыми Фунакоши столкнулся в кэмпо. Вот что об этом говорит он сам: «…Было большое отличие, и вот в чем: хотя Каназава был в зените славы, внушающий трепет мастер каратэ, он был очень застенчив». Застенчивость и мягкость Каназавы произвели такое впечатление на Фунакоши, что он отказался от черного пояса, полученного в кэмпо, и начал заниматься под руководством Каназавы с белым поясом. Он учился у него в течение трех лет и мягкий способ преподавания каратэ перенял у него.

Следующие три года Фунакоши занимался у Масатаки Мори, другого старшего инструктора из JKA, а с 1966 по 1969 гг. – у легендарного Тетсухико Асаи, бывшего чемпиона Японии.

В 1969 г., после 10 лет обучения у трех ведущих японских инструкторов, сам становившийся чемпионом Ассоциации каратэ в течение пяти лет подряд (1964–1968), Кеннет Фунакоши был назначен главным инструктором Ассоциации каратэ Гавайи.

После смерти главного инструктора JKA сэнсэя М. Накаямы последовавшие разногласия в руководстве JKA привели к развалу Ассоциации.

В 1987 г. К. Фунакоши основал неполитическую Ассоциацию Фунакоши Шотокан каратэ (FSKA), которая имеет свои филиалы в США, Мексике, Азии, Европе, Южной Африке и в России.

29.41. Роланд Хаберзетцер

Роланд Хаберзетцер (рис. 114) родился во Франции в 1942 г. В 15-летнем возрасте он начал заниматься единоборствами в секции дзюдо и дзю-дзюцу, а год спустя увлекся каратэ, которое тогда только начало развиваться во Франции.

Рис. 114. Роланд Хаберзетцер

Хаберзетцер занимался в секции у европейского патриарха каратэ Анри Пле. Благодаря своему трудолюбию и настойчивости, уже спустя три года Роланд получил 1-й дан, став одним из первых и самым молодым в то время обладателем черного пояса в Европе.

В 1962 г. Хаберзетцер открывает секцию каратэ при страсбургском университетском клубе, директором которого (а позже техническим советником) он являлся до 1990 г. Это было первое додзё на востоке Франции, из которого впоследствии вышло множество мастеров каратэ.

В 1974 г. Хаберзетцер создает «Центр исследований будо» («Centre de recherch Budo») – международный орган, призванный объединить всех поклонников будо.

Роланд Хаберзетцер – автор более 60 книг по боевым искусствам. Его перу принадлежат такие книги, как «Каратэ», «Иай-до», «Тао кунгфу», «Ката дзюдо», «Ниндзюцу», «Боевое искусство кунгфу», «Дзю-дзюцу», «Тренировки в боевых искусствах», «Косики-но-ката», «Бу-би-ши» и многие другие.

Роланд Хаберзетцер является признанным в мире мастером каратэ стилей Шотокан, Вадо-рю и некоторых видов кунгфу. В 1992 г. он получил 8-й дан из рук известного японского мастера, обладателя 10-го дана Тсунеоси Огура. Для мастера неяпонского происхождения это редкая честь, что свидетельствует о несомненных заслугах Хаберзетцера в деле изучения и развития боевых искусств.

29.42. Сейко Хига

Сейко Хига (рис. 115) родился 8 ноября 1898 г. Он начал заниматься, когда ему было 13 лет, у мастера Канрё Хигаонна, и оставался преданным учеником последнего вплоть до смерти Канрё. Вместе с Сейко у мастера Хигаонны занимался и Тодзюн Мияги. Так как Сейко был младше Мияги, то признал право лидерства за ним. Поэтому после смерти Учителя Сейко стал учеником Тодзюна Мияги.

Рис. 115. Сейко Хига

После окончания префектурного океанографического училища Сейко Хига стал учителем начальной школы, а в свободное время преподавал каратэ в полиции. В 1931 г. он ушел из полиции и открыл свое додзё в деревне Сиондзуми префектуры Наха, а через два года перенес его в деревню Мацусита.

С 1937 по 1939 гг. Сейко жил на острове Сайпан (Индонезия), где преподавал каратэ Годзю-рю, а по возвращении на родину получил звание рэнси (наставник) от Дай Ниппон Бутоку-кай. После Второй мировой войны, в 1947 г. он открыл додзё в городе Итоман на юге Окинавы и преподавал каратэ в средней школе этого города, в университете Рюкю города Сюри и при тюрьме города Наха. Помогал ему в этом мастер Секити Тогути – лучший и наиболее преданный его ученик.

В 1948 г. Сейко Хига вместе с такими выдающимися мастерами каратэ, как Цуёси Титосэ (Тито-рю), Гитином Фунакоши (Шотокан), Кенва Мабуни (Сито-рю) и Канкэн Тояма (Шодокан), он создал Всеяпонскую федерацию каратэ (Дзен Нихон Каратэ-до Рэнмей).

В 1956 г. Хига стал первым вице-президентом образованной Всеокинавской федерации каратэ-до (Дзен Окинава каратэ-до Рэнмей). Через два года он стал президентом, получив по общему согласованию других членов, также предлагавших свои кандидатуры, звание ханси. В течение того года он построил додзё, которое назвал Шодокан, и создал собственную организацию – Международную федерацию каратэ и кобудо, которая занялась исследованием воинских искусств и унификацией ката. Его заместителями стали Ёсио Тайра и инструктор по кобудо Дзюэй Тамаки.

Сейко Хига понимал, что Годзю-рю – стиль, не содержащий приемов работы с традиционными видами оружия, и что это не позволяет его приверженцам использовать в бою подручные средства. В связи с этим он начал приглашать на занятия многих известных мастеров кобудо. Преподавал в додзё Сейко Хиги мастер кобудо Тёбоку Такаминэ, ученик Хиги по Годзю-рю. Периодически приглашались в додзё мастера Синкэн Тайра и Кэнко Накаима.

Кроме стандартного набора ката Годзю-рю Сейко Хига обучал еще ката Хакуцуру (по-японски – «Хакаку», что означает «Белый журавль»). Этот формальный комплекс он выучил под руководством Гокэнки. По другим источникам его обучил этому ката Симпо Матаёси. Но любимыми ката Сейко Хига были Курурунфа и Тенсё.

С 1953 по 1966 гг. Хига возглавлял Годзю-рю-синкокай и считался вторым (после Мияги) мастером данного стиля. Умер мастер С. Хига 16 апреля 1966 г.

29.43. Канрё Хигаонна

Великий мастер Канрё Хигаонна (по другой версии – Хигасионна) (рис. 116) родился 10 марта 1853 г. в городе Наха, столице Окинавы.

Рис. 116. Канрё Хигаонна

Его отец, Канио, был мелким торговцем, развозившим товары повседневного спроса на суденышке между небольшими островами Окинавы. С юных лет Канрё Хигаонна помогал отцу в его работе и через тяжелый физический труд развил сильное тело.

Впервые к занятиям воинскими искусствами Канрё приступил в 1867 г. под руководством мастера Сейсё Арагаки. Чуть более трех лет Хигаонна обучался у него, пока в конце 1860-х гг. его наставника вместе с официальными лицами не отправили на работу в Китай.

Канрё также решил отправиться в «Мекку боевых искусств». Он приехал в Фучжоу. Тогда ему было 16 лет. Здесь он изучал китайские боевые искусства под началом великого мастера Рюрю Ко. Кроме ката, Канрё Хигаонна тренировал под его руководством технику Шуай-цзяо, то есть упражнения с традиционными приспособлениями для развития физической и внутренней силы (такими как тиси, макивара и другие), а также приемы Кохи (какие). Рюрю Ко часто давал ученикам задание залезть в большую бамбуковую корзину, где ученики пытались применить друг на друге приемы, нарабатывая навыки боя в ограниченном пространстве.

Сам мастер Рюрю Ко зарабатывал на жизнь тем, что плел бамбуковые корзины. Однажды молодой Канрё был свидетелем мощи и силы своего наставника. К нему заявился молодой человек и, намереваясь похвастать своей силой, взял толстый бамбуковый шест и переломил его пополам. В ответ на это Рюрю Ко взял такую же бамбуковую палку и, растягивая в разные стороны за концы, порвал ее пополам.

Вскоре Канрё стал «учи деши» («личным учеником») и оставался в Китае под строгим надзором Учителя примерно 13 лет. Кроме изучения боевых искусств голыми руками он также совершенствовал мастерство в обращении с оружием и учился лечить китайскими травами. Мастер Рюрю Ко высоко ценил своего ученика и утвердил мастерство Канрё в этих искусствах – честь, которой добиваются очень редко.

Умение Канрё в боевых искусствах достигло таких высот, что он стал знаменит по всему Фучжоу. Тодзюн Мияги (основатель Годзю-рю и преемник Канрё Хигаонна) охарактеризовал его так: «Мой Учитель обладал невероятной силой: интенсивность тренировок, которые прошли в Китае, вне всякого понимания… Быстрота и мощь Канрё нечеловеческие: его руки и ноги перемещались быстрее молнии».

В 1881 г. Канрё, после 13 лет прилежного обучения у своего Учителя Рюрю Ко, вернулся на Окинаву в город Наха, где его боевые искусства стали известны как Наха-тэ (эти искусства также назывались Тодэ, что значит боевые искусства из Китая). Канрё Хигаонна обучал этим искусствам людей Окинавы и одновременно продолжал собственные исследования и практику. Для обучения молодежи на Окинаве он разработал методику, специально предназначенную для развития ума и тела, для совершенствования физического и духовного благосостояния. Первый случай, когда прежде секретное искусство Наха-тэ стало «открыто» для общества, произошел в октябре 1905 г., когда Канрё Хигаонна начал преподавать в Коммерческой высшей школе Наха. Он преподавал ката Санчин по типу «киттэйтэки», то есть ката, которое необходимо осваивать как минимум несколько лет подряд, все остальные ката выстраивались вслед за Санчин-но-ката.

В ходе обучения Канрё Хигаонна проявлял себя достаточно жестким наставником. Однако в повседневной жизни он был смиренным человеком, прославившимся своим добродетельным характером. Этот человек не нуждался в обыденных вещах. Он вел простую жизнь, полностью посвященную изучению и практике боевых искусств. Его целомудренный характер был широко известен и уважаем на Окинаве. Он часто говорил, что «предназначение каратэ не причинять людям боль и калечить их, а помогать обществу». Чтобы лучше характеризовать личность Хигаонны, можно привести еще одно высказывание, принадлежащее ему: «В воинских искусствах важное место занимает духовное совершенствование, поэтому запомните: если в вашей жизни что-то преградит вам путь, сверните и обойдите это…»

Лучшими учениками Канрё Хигаонна были Тёги Ёсимура, Дзюхацуи Кёда, Тодзюн Мияги, Сирома Симпан, Сейбун Накамото, Тайдзо Табара, Рэй Сакима, Томонори Дзиятияку, Соки Урва, Кенва Мабуни и другие.

Вся жизнь Канрё Хигаонна была полностью посвящена каратэ. Он ушел из жизни в декабре 1915 г.

29.44. Морио Хигаонна

Мастер Морио Хигаонна (рис. 117) признан одним из ведущих сэнсэев и лучших представителей Годзю-рю в мире за последние 50 лет.

Рис. 117. Морио Хигаонна

Тренировка всегда была главной темой в его жизни. Он никогда не искал славы в боевых искусствах, а его всемирная известность является лишь результатом его превосходного умения и мастерства; мастерства, которое превосходит лишь его подлинная скромность.

Морио Хигаонна изучал каратэ Годзю-рю с 14 лет с таким рвением, которое редко встречается даже у великих мастеров. Поэтому уже в 22 года он стал выдающимся мастером боевых искусств и, несмотря на молодость, был приглашен на преподавательскую работу в додзё в центре Токио.

Морио приехал в Токио в 1961 г. и сразу же приступил к обучению. Его уроки, хотя и очень суровые, стали популярными, и вскоре он стал инструктором на полной ставке. В это время в Токио для изучения боевых искусств приезжало много иностранцев. Обычно их привлекали такие всемирно известные додзё, как JKA и Кёкусинкай. Однако любопытство приводило их и в другие додзё Токио. Когда они приходили в додзё Морио Хигаонна и видели там маленького, но динамичного сэнсэя, многих из них просто ошеломляла его великолепная техника и невероятная сила. Их поражало не только каратэ мастера Хигаонна, но также его поведение и поведение его учеников. На всех уроках мастера Хигаонна предъявлялись высокие требования и проверялся предел выносливости, но они велись всегда честно и в духе истинного будо. Поэтому многие иностранцы немедленно бросали то, что изучали ранее, и начинали тренироваться у этого вдохновляющего Учителя.

За время наставничества мастера Хигаонна десятки тысяч последователей получили пользу от его уникального вида каратэ. Его уроки стали настолько популярными, что он давал по четыре урока в день, обучая ежедневно по 1000 и более учеников. Его учениками были не только соотечественники, но и множество представителей других стран. Это привело к образованию в 1979 г. Международной федерации Окинавского Годзю-рю Каратэ-до (IOGKF), с мастером Хигаонна во главе. IOGKF сейчас действует в 45 странах и насчитывает более 50 тысяч членов по всему миру.

В сентябре 1987 г. мастер Хигаонна переехал в США. 1 ноября 1987 г. он открыл Институт Традиционного каратэ (Всемирная штаб-квартира IOGKF) в Сан-Маркосе. Мастер Хигаонна надеется, что эта организация позволит приобщить большее количество лиц к глубокому изучению искусства и философии Великого мастера Тодзюна Мияги, основателя Годзю-рю Каратэ-до.

29.45. Кайсо Хисатака

Кайсо Масаёси Кори Хисатака (см. рис. 73) – последний патриарх стиля Сёриндзи-рю, родился в городе Сюри на Окинаве в 1907 г. Однако есть основания полагать, что родился он все же несколькими годами раньше. Неточная регистрация даты рождения – обычное явление того времени, особенно для мальчиков в семьях самураев.

При рождении Кайсо Хисатака был наречен именем Сэйки Кудака, что на окинавском диалекте соответствует звучанию имени Масаёси Хисатака. Он являлся прямым потомком Сэйвы, 56-го японского императора, и дяди первого японского сёгуна Таметомо Минамото, который после одной из битв в середине XII в. с частью воинов бежал из Камакуры (тогдашней военной столицы Японии) и, скрываясь от погони, на корабле вышел в открытое море. Шторм и сильное течение прибили изрядно потрепанное судно к берегу Окинавы. С тех пор этот род обосновался на этом острове и в течение последующих столетий стал одним из влиятельнейших в политической и военной жизни Окинавы. Прапрадедушке Кайсо Сэйсону Тогути в знак признательности за его верную и самоотверженную службу королевским домом Окинавы был пожалован остров Кудака. Этот остров имел особое значение: существовало поверье, что именно там впервые стали выращивать рис. Он также называется Каминосима – «Остров богов». Следующие поколения стали добавлять к своей фамилии слово Кудака. Поэтому-то и большинство названий ката стиля Сёриндзи-рю начинаются со слова Кудака.

Кайсо Кори Хисатака начал изучать боевые искусства в юном возрасте, что считалось общепринятым для сыновей из дворянских семей Окинавы. Его первым наставником был сэнсэй Анко Адзато, который ввел его в Сёриндзи-рю. Отец же учил его традициям стиля Сисирю бо-дзюцу и секретам фамильного стиля Кудака-рю. Поскольку отец умер рано, когда Кайсо Хисатака был еще очень молод, обучать его боевым искусствам было поручено ведущему мастеру кобудо сэнсэю Санда Канагусуку.

Кайсо Хисатака очень быстро прогрессировал в боевых искусствах и вскоре стал сильнейшим не только среди сверстников, но мог помериться силами и со взрослыми мастерами. Очевидно, не последнюю роль в этом играли его природные данные: при росте 180 сантиметров он весил более 100 килограмм. Одно время Кайсо Хисатака являлся чемпионом Окинавы в сумо. Благодаря своему знатному происхождению он мог пользоваться услугами лучших мастеров Окинавы и регулярно проводил совместные тренировки с такими великими мастерами, как Тодзюн Мияги (основатель Годзю-рю), Кенва Мабуни (основатель Сито-рю).

В 1930 г. Кайсо Хисатака вместе с мастерами Тётоку Кьян и Рёсэй Куваи побывал на Тайване, где они демонстрировали традиционное каратэ в Тайбейском центре боевых искусств в рамках международного фестиваля. На этом фестивале с Кайсо Хисатакой произошли два знаменательных события. Во время очередного показательного выступления Хисатака получил вызов на поединок от женщины – мастера стиля Нагината. Она прославилась, применив универсальную технику и победив в поединке сэнсэя Дзюндзо Сасомори, обладателя 10-го дана по кэндо. Женщина-мастер очень высокомерно относилась к присутствующим китайцам и окинавцам, и Кайсо Хисатака принял вызов, чтобы поддержать престиж окинавского Сёриндзи-рю. Он сражался, используя бо. Его соперница активно применяла в спарринге технику секущих ударов нагинатой (алебардой) по ногам. Кайсо Хисатака использовал фамильную технику уходов и финтов, заставляя своего противника ошибаться. Применение такой тактики позволило ему постоянно «открывать» противника и наносить удары в незащищенные места. Неоднократно использовав удар водяного колеса (суиса гаеси ути) в голову постоянно атакующего противника, Хисатака одержал блестящую победу, продемонстрировав уникальную технику и отличную тактику ведения боя.

На этом же фестивале Кьян Тётоку получил вызов от известного мастера дзюдо Синдзо Исида, который приехал с группой учеников для демонстрации техники дзюдо. Он преподавал боевое искусство в Тайбейском управлении полиции, и возможная победа в поединке могла, безусловно, поднять его авторитет. Мастер Кьян не дал сопернику в схватке ни малейшего шанса на успех. Используя технику ног, сдерживая его все время на дистанции, Кьян резко переходил к атакам руками. Несколько раз Исида все-таки прорывался в ближний бой в надежде провести результативный бросок или болевой прием, но и здесь его постигала неудача. Классическое Сёриндзи-рю включает в себя не только ударную, но и большой набор специальной бросковой техники, что явилось полной неожиданностью для японского дзюдоиста. Проведя очередную атаку, Кьян нанес сильнейший удар в голову соперника, послав его в нокаут, и одержал чистую победу. В проходившей схватке, собравшей большое количество зрителей, Кайсо Хисатака был официальным судьей, что обогатило его опыт. Позднее на основе урока этого поединка Хисатака разработал специальные упражнения и учебные формы, применяемые и сегодня в стиле Сёриндзи-рю.

После окончания фестиваля три окинавских мастера отправились в путешествие по Тайваню, выступая с показательными боями и боями по вызову, в которых ни разу не проиграли. Основываясь на приобретенном опыте, расширившем их познания, они создали ката Ананку. Сэнсэй Кьян потом вернулся на Окинаву, сэнсэй Куваи остался на Тайване, а Кайсо Хисатака предпринял поездку по Китаю, начав с провинции Фуцзянь, известной своим влиянием на становление окинавского будо. Здесь он изучал стиль тенбин бо. Продолжая путешествие по Китаю, он постигал не только разнообразные стили китайских боевых искусств, но и медицину и философию.

Вернувшись на родину, Хисатака некоторое время посвятил обобщению накопленного опыта. К этому времени у него уже была группа учеников, с которыми он разрабатывал новые приемы и учебные программы, составив методическую основу будущего нового направления – Кенкокан каратэ-до.

В 1932 г. Кайсо Хисатака с небольшой группой учеников посетил Маньчжурию, где выступил на фестивале боевых искусств. Он демонстрировал ката Канку (старое название Кушанку) и ката с бо, а также целую серию приемов самообороны. Это было первое официальное показательное выступление по каратэ в Китае, что придавало ему особую значимость. В рамках своего путешествия Кайсо Хисатака посетил также Афганистан и Россию.

По возвращении из Китая Кайсо Хисатака пересек Японию, посещая различные школы дзюдо и кэндо во многих префектурах, где регулярно сражался с чемпионами в каждом виде и неизменно побеждал. Однажды в школе фехтования на мечах ему дали разбить доску из очень крепкого дерева, вымоченного для прочности в воде. Вызов был принят, но сначала Хисатака предложил старшему ученику школы попробовать разбить эту доску мечом. Тому этого сделать не удалось. А Хисатака разбил доску первым же ударом ногой (сокуто йоко гери). Тогда предложивший разбивание мастер, к тому же вооруженный мечом, дабы не уронить своей чести, вызвал безоружного Кайсо Хисатака на поединок. И вновь Хисатака продемонстрировал свое искусство, победив воина. Это событие заложило основу для син кен сира ха дори – одной из высших техник Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до.

В Японии Кайсо Хисатака целый год изучал дзюдо в Кодокане, Мекке дзюдо, под руководством сэнсэя Санпо Току. После чего был аттестован с белого пояса сразу на 4-й дан дзюдо. Во время Второй мировой войны Хисатака переехал в Маньчжурию, где ему была поручена охрана нескольких стратегически важных станций на железной дороге. Хисатака с семьей проживал рядом с границей Китая и Монголии. В одно из соседних поселений приехал Минору Мотидзуки – один из старейших мастеров боевых искусств Японии того времени. Сэнсэй Мотидзуки был учеником Дзигоро Кано (основателя дзюдо) и Морихэи Уэсиба (основателя айкидо) и имел 10-е даны в каждом из этих видов. Кайсо Хисатака и сэнсэй Мотидзуки часто тренировались вместе. Хисатака обучал его каратэ, а Мотидзуки, в свою очередь, давал советы по искусству борьбы.

В 1945 г., возвратившись после войны в Японию, Кайсо Хисатака открыл первую школу Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до в парке Осима деревни Хамада в префектуре Кумамото на острове Кюсю. В одну из своих поездок на Окинаву Кайсо Хисатака принял участие в организации Всеокинавской федерации каратэ-до. Первым президентом этой организации по рекомендации Хисатака был назначен мастер Тёсин Тибана, 10-й дан в Сёрин-рю, а сам Хисатака стал техническим директором федерации.

Впоследствии, чтобы дать своим детям хорошее образование, Кайсо Хисатака переехал с семьей в Токио, предварительно переведя Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до Хомбу додзё в Симо-Китадзава в районе Сетагая. Вместе с ним в додзё тренировался и сэнсэй Хиронори Оцука – основатель Вадо-рю. Именно поэтому в стиле Вадо-рю можно встретить множество традиционных технических приемов из Сёриндзи-рю.

Кайсо Кори Хисатака предпочитал технику ударов ногами, особенно удар пяткой левой ноги. Любимыми ката для него были Найфанчин, Шинто и Канку (Кушанку). Он приспособил богу (доспехи и защитное снаряжение в кэндо) для тренировок и соревнований в каратэ. Кайсо Хисатака заложил также основу современной системы соревнований.

В 1955 г. Хомбу додзё переносится в местечко Васэда токийского района Синдзуку, где и находится по сей день. Одним из лучших учеников Кайсо Кори Хисатака является его сын Масаюки Кукан Хисатака, обладатель 9-го дана, который сменил отца на посту верховного учителя в Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до. Масаюки Хисатака основал Всемирную федерацию Косики-каратэ, в рамках которой представители различных стилей боевых искусств могут соревноваться, используя специальное защитное снаряжение.

За свою долгую жизнь Кайсо Кори Хисатака воспитал великое множество учеников, которые успешно развивают современное каратэ-до различных направлений. Он обучал их различным стилям боевых искусств, включая Рюкю каратэ дзюцу, бо дзюцу, сай дзюцу, яри дзюцу, сумо, дзюдо, а также китайским стилям Сёрин-рю кэмпо и Хаккуоки кэмпо. Используя технику этих стилей и свои уникальные познания в восточной и европейской медицине, Кайсо Кори Хисатака создал научно обоснованный стиль каратэ-до – Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до.

Кайсо Масаёси Кори Хисатака скончался 14 августа 1988 г. Он посвятил всю свою жизнь развитию и совершенствованию каратэ.

29.46. Масаюки Хисатака

Масаюки Хисатака (рис. 118) родился 18 ноября 1940 г. в Маньчжурии. Когда ему исполнилось три года, он начал изучать дзюдо и каратэ. В 13 лет он получил черный пояс в обеих дисциплинах. В 15 лет, имея 3-й дан по каратэ, Хисатака участвовал в церемонии открытия Хомбу-додзё в Токио, где демонстрировал ката и сражался в поединках.

Рис. 118. Масаюки Хисатака

Учась в университете Нихон в Токио на экономическом факультете, Хисатака уделял каждый день по 4–5 часов занятиям каратэ и дзюдо. К окончанию университета он был обладателем 6-го дана по каратэ Сёриндзи-рю и 4-го дана по дзюдо – для тех времен явление уникальное.

На протяжении пяти лет с 1958 по 1962 гг. Масаюки Хисатака выигрывал все турниры в Японии, в которых принимал участие.

В 1961–1962 гг. он становится чемпионом Японии по каратэ, причем в этих двух чемпионатах принимали участие все стили и поединки проводились только в абсолютной весовой категории по бесконтактным правилам по системе шобу иппон.

Он также был кандидатом в олимпийскую сборную по дзюдо, готовившуюся к токийской Олимпиаде-64.

Но игры его особенно не интересовали, и он, проработав после окончания университета около года в фирме, уехал в США.

В США мастер Хисатака стал одним из первых, кто познакомил эту страну с каратэ и дзюдо. Он представлял Японию и каратэ на первом демонстрационном выступлении в Нью-Йорке.

Затем на протяжении четырех лет Масаюки Хисатака преподавал каратэ и дзюдо в университете штата Нью-Йорк, Министерстве обороны США, военной академии Вест-Пойнт.

Будучи значительной фигурой в мире боевых искусств и пользуясь покровительством Правительства США, Хисатака оказывал помощь другим японским мастерам, приехавшим в Америку, таким как Накаяма, Канадзава.

Когда Масаюки Хисатака преподавал в Балтиморе, в его зал часто приезжал Брюс Ли, на которого огромное впечатление произвела техника Сёриндзи-рю, а особенно спарринги в защитном снаряжении.

Переехав из США по приглашению правительства в Канаду, Масаюки Хисатака создал Федерацию Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до Канады, в которую входили наиболее сильные спортсмены того времени.

Долгие годы Хисатака был членом руководства Всеяпонской федерации каратэ (JKF), а также членом руководства Всемирного союза организаций каратэ-до – ВУКО.

Работая в ВУКО и исполняя обязанности технического эксперта, Хисатака был инициатором и автором правил для проведения спортивных поединков в контактном и бесконтактном вариантах. Именно после его обоснованных рекомендаций на конгрессе ВУКО, проходившем во время четвертого чемпионата мира в Токио, была введена в соревнования система весовых категорий.

Тогда же группой ведущих специалистов во главе с Масаюки Хисатакой было внесено предложение использовать в спортивных схватках защитное снаряжение, что явилось первой вехой на пути создания нового вида спорта, основанного на лучших традициях будо, – Косики-каратэ.

За многие десятилетия плодотворной деятельности Масаюки Хисатакой были подготовлены тысячи мастеров, удостоенных чести носить черный пояс. С его участием созданы сотни клубов, центров, федераций во многих странах мира.

Сегодня Масаюки Кукан Хисатака – одна из ярчайших личностей в мировом будо, обладатель 9-го дана по каратэ и 6-го дана по дзюдо. Он является президентом Всемирной федерации Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до и президентом Всемирной федерации Косики-каратэ, а также почетным президентом десятка международных общественных и спортивных организаций.

29.47. Сигэру Эгами

Сигэру Эгами (рис. 119) родился 7 декабря 1912 г. В начальной школе он был самым маленьким в классе, но в то же время отличался быстротой в беге и прыгучестью. В 1925 г. Эгами записывается в школу дзюдо. Ему приходилось проходить восемь километров до школы, но за пять лет Эгами ни разу не опоздал на занятия и сертификат об окончании школы получил заслуженно.