Немецкие крылатые выражения Сборник

Кеплер Иоганн (1571—1630) – математик, астроном, механик, оптик и астролог

Тем, кто слишком ограничен, чтобы понимать астрономическую науку, или слишком малодушен, чтобы без ущерба для своей набожности верить Копернику, я могу лишь посоветовать покинуть школу астрономии…

Он может отречься от нашего движения в пространстве, вернуться домой и возделывать свой огород.

Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) – философ, ученый

Библиотеки – это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Горе – это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым она могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла.

Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.

Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.

Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.

…Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.

Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, тот от этого не становится менее свободен; наоборот, самая совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало действовать наилучшим образом.

Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.

Мы тем свободнее, чем больше поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям.

Настоящее всегда чревато будущим.

Настоящий мир – наилучший.

Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.

Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.

Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.

Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.

Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.

Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.

Рахэль (Рахель) Иоахим (1618—1669) – поэт, сатирик

Если есть хоть одно место на земле, где царят свобода и разум, то эта свобода – может быть медленно и долго – распространится и дальше.

Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия.

Знания – единственная власть, которую можно приобрести, если не обадаешь ею, власть есть сила, а сила – это все.

Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает, кто может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает.

Придет время, когда на национальную гордость будут смотреть так же, как на себялюбие и тщеславие, и на войну – как на бойню.

Брант Себастьян (1458—1521) – сатирик

• В чести и силе та держава,
• Где правит здравый ум и право,
• А где дурак стоит у власти,
• Там людям горе и несчастье.

• А нравственность, влеченья, знанья
• Зависят лишь от воспитанья.

• Все преходящее – быстротечно,
• И лишь наука долговечна.

• Кто, дело сделав, ждет совета,
• Тому не впрок ни то, ни это,
• А кто заране все обсудит,
• Тот в дураках потом не будет.

• Три вещи мир бросают в дрожь
• (Четвертой не переживешь):
• Вдруг ставший барином холоп,
• Обжора, пьяный остолоп,
• И тот, кто плоть и дух свой слабый
• Связал со злобной, грубой бабой.

• …Учится ребенок
• У мудрого отца с пеленок.
• (Кто думает не так – дурак,
• Ребенку и себе он враг!)

• Хоть будь красавицей жена,
• Но если дурой рождена,
• С ней, как с глухой кобылой, мука…

• Нищенствовать тяжело
• Тому, кто истинно в беде, —
• Противостать не смог нужде.
• А дармоед, само собой,
• Доволен нищенской судьбой.

• Признавший сам себя глупцом
• Считаться вправе мудрецом,
• А кто твердит, что он мудрец,
• Тот именно и есть глупец.

• Старик-дурак себя погубит,
• Коль он порок и кривду любит.

• Так не поранит острый нож,
• Как ранит подлой сплетни ложь.

• Худая кровля не страшна —
• Страшна сварливая жена!
• Что сатана тому бедняжке,
• Кто с ведьмой жил в одной упряжке!
• Царят на свете три особы,
• Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба.

• Кто сует повсюду нос,
• Бывает часто бит, как пес.

• Ловушек нет страшней на свете,
• Чем тайные силки и сети,
• Что женщины спокон веков
• Плетут для ловли дураков.

• Муж ласков, коль жена нежна,
• И он суров, коль зла жена.

• Нет вражды неукротимей,
• Чем ненависть между своими!

• Кто женский пол чрезмерно любит,
• В себе живую душу губит:
• Как Богу Богово воздать,
• Коль слишком дамам угождать?

• Известно испокон веков:
• Новинка – слабость дураков.

• Когда б не пьянство, то вовек
• Не знал бы рабства человек!

• Язык иной жены для мужа
• Врага отъявленного хуже.

• Язык у человека мал,
• А сколько жизней он сломал,
• Свой проявляя низкий норов, —
• Виновник сплетен, склок, раздоров!

• Когда родители умны
• И добродетельно скромны,
• То благонравны и сыны.

• Кто вечно только модой занят —
• Лишь дураков к себе приманит.

• Кто много должностей имеет —
• Ни на одной не преуспеет.
• И тех, кто служит там и тут,
• И там и тут напрасно ждут.

• Кто себялюбью лишь послушен,
• А к пользе общей равнодушен,
• Тот – неразумная свинья:
• Есть в общей пользе и своя.

• Кто слишком легковерен, тот
• Себя до петли доведет.

• Глупцов глупей, слепцов слепей
• Те, кто не воспитал детей.

• Давать советы все не прочь,
• Не зная, как себе помочь.

• Да, ни в богатстве, ни во власти
• Нет без морали людям счастья.

• Делами заработай право
• Других учить себе во славу.

• Дурак вовек не может снесть,
• Что он таков, каков он есть!

Знания приумножая,

Чужие посещать края

Считаю делом добрым я.

Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов, инициатор Реформации

Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых – блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости. Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить; она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.

В этом отличие людей от животных.

Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения.

И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.

На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!

Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушени. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.

Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.

Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.

Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.

Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.

Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.

Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.

Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.

Сакс Ганс (1494—1576) – главный поэт немецкого Возрождения

Лишь перестав вино лакать,

Ты избежишь удела злого —

Запомни Ганса Сакса слово.

В том, что когда дела греховные

Рассудок лишь один спасает

И от греха, и от невзгод,

У Ганса Сакса нет сомненья.

Нельзя бросаться сгоряча

И, осердясь, рубить сплеча,

Мстя за ущерб кому попало.

С умом нам действовать пристало,

Вредом не умножая вред.

Ганс Сакс такой дает совет.

За честным мужем и жена

Сама становится честна.

Известно – каждый поп и инок

Дом Божий превращает в рынок.

Искусство стряпчих таково:

Туман – и больше ничего!

Давненько в мире так ведется:

Кто прост, тот к гибели несется!

Добро и ласку обнаружа,

Вы переделаете мужа.

Жена худая – злое зелье,

А добрая жена – веселье.

Чтоб мир в семье был укреплен,

Воспитывать должны вы жен.

Не надо верить без разбору

Услышанному разговору.

Не столь уж хороши мы сами,

Чтоб укорять других грехами.

Без низкой злобы, право слово,

Нам надобно учить другого.

Так повелось уже веками:

Обжегшись, мы не лезем в пламя.

А тот, кто правду говорит,

Бывает беспощадно бит.

…мир не кровью,

А дружбой и любовью

Должны мы уберечь.

Не муж, не сторож, а жена

Сама себя блюсти должна,

И та, что помнит стыд и честь,

Надежный самый страж и есть.

Толпа церковников жадна:

Привыкнув грабить издавна,

Живя бессовестным обманом,

Церковник ловко лжет мирянам.

Трудись и не якшайся с теми,

Кто к пьянству любит подстрекать.

Коли сберечь ты хочешь перья,

Так не подслушивай под дверью

И дальше слух не распускай,

Не то сам на себя пеняй.

Трудитесь! Мир не будет раем

Для тех, кто хочет жить лентяем.

Трудиться разве не досадно

Крестьянину по целым дням,

Чтобы поповским холуям

Сидеть в трактирах было можно,

Кутить и пьянствовать безбожно?

Коль встретится среди гостей

Такой, которому неведом

Порядок, должный за обедом,

А сам при этом чушь несет;

В какой грязи он может жить,

Коль знает только жрать да пить,

Как будто он не ел дотоле!

Не будут звать такого боле.

Лишь дружба нам поможет

Тех, коих зависть гложет,

Сплотить в один союз

Посредством крепких уз.

И счастливы слепые жены:

Им ревность лютая чужда,

Пускай у них мужья —гулены,

Но не увидит никогда

Жена, куда ходил супруг,

Для счастья, значит, нет препоны,

И нет как нет сердечных мук.

Когда боишься – действуй смело,

И ты избегнешь худших бед.

Когда избрал ты верный путь,

Судьей тебе лишь совесть будь!

Вдовцу под старость не годится

Ни волочиться, ни жениться.

Гони природу – все равно

Войдет не в двери, так в окно!

Сию природу в нашу плоть

С рожденья вкоренил Господь:

До гроба к женам оттого

Влечет мужское естество.

Не стало бы без вожделенья

Земному животу продленья!

Кант Иммануил (1724—1804) – философ

Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.

Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.

Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.

Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.

Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.

Действуй по той идее, по которой все правила, в силу присущих им собственных законов, должны согласоваться в единое царство идей, которое в осуществлении явилось бы и царством природы.

В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.

Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.

В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.

Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.

Долг! Ты возвышенное, велкое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.

Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.

Из всех сил, подчиненных государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.

Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят.

Тогда заблуждения исчезнут сами собою.

Женщины даже мужской пол делают более утонченным.

Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.

В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие – дело рассудка, которое оживляется чувством.

Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.

Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни.

Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже – свободу.

Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.

Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.

Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

Страницы: «« « 12345678 » »»