Немецкие крылатые выражения Сборник

Манн Генрих (1871—1950) – писатель-прозаик

В назидания пускаются обычно бесчестные люди.

Земное назначение человека – быть разумным и храбрым, свободным, имущим и счастливым…

Бог создал нас человеками, и мы сами – мера всех вещей, поэтому истинно и действительно только то, что мы признаем за таковое согласно врожденному нам закону.

Попрание права – это искушение, которому легче всего поддается человеческий дух.

Сильные имеют право быть оптимистами.

Только сильные могут отважиться любить вас, ибо, по правде сказать, вы им в этом не помогаете.

Люди… не научились уважать самих себя, а значит, и жизнь.

Люди – слепцы, они только безумствуют и ничего не познают; таков, как правило, весь род людской. Тот смертный, которому в виде исключения Господь Бог даровал душевное здоровье, вынужден хитростью скрывать его от этих буйных помешанных, иначе он далеко не уйдет.

Мы рождены искать правду, а не обладать е.

Наш разум пробивается узкой тропой между безднами, которые манят и зовут его.

Ничто не делает человека таким таинственным и непостижимым, как внутренняя твердость.

Торжественные церемонии не выигрывают от повторений, особенно когда человек чувствует в них фальшь и комедию.

Лишь тот, кто думает, имеет право действовать, лишь он. А чудовищное и безнравственное начинается по ту сторону нашего разума.

Это удел невежд…

Тот, кто… перестает замечать людскую слепоту и злобу, подвергает себя большим опасностям.

Умеренность необходима, а сомнения полезны.

Что значит быть великим? Это значит иметь скромность служить своим ближним, будучи выше их.

Что я для тебя, тем и ты будешь для меня.

Гуманистам надо быть непримиримыми и поднимать оружие всякий раз, когда враждебные силы хотят воспрепятствовать назначению человека.

Когда забьется сердце – разум умолкает.

Когда труд становится неотъемлемым условием бытия, он вскоре превращается в дело чести и моральную основу общества.

Юстиция – это, конечно, не право. Обычно ее даже считают успешной мерой предосторожности против истинного права и его осуществления.

Манн Томас (1875—1955) – писатель, эссеист, лауреат Нобелевской премии по литературе

Две мировые войны, выпестовав варварство и алчность, сильно понизили общий интеллектуальный и моральный уровень…

Держи время! Стереги его любой час, любую минуту. Без надзора оно ускользнет, словно ящерица. Освещай каждый миг честным, достойным свершением! Дай ему вес, значение, свет.

Наш страх – это источник храбрости для наших врагов.

Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.

Человек молод и стар в зависимости от того, каким он себя ощущает.

Человек слаб: при рукоплесканиях что-то в нем растет и ширится, а при холодном молчании сжимается.

Плодотворная нива, великая сила и великая возможность – вот что такое время, и кто хочет в нем чего-то добиться, должен стараться добросовестнейше заполнять его.

Поэта рождает не дар творческого вымысла, а дар одухотворения.

Талант есть способность обрести собственную судьбу.

Время – драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нем стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее.

Неотесанный чурбан не бывает на стороне мастерства, он всегда против него, и как раз основы основ, придающие первую, самую приблизительную форму, кажутся ему особенно противоестественными.

Веди счет каждому дню, учитывай каждую потраченную минуту! Время – единственное, где скаредность похвальна.

Взгляд художника на явления внешней и внутренней жизни отличается от обыкновенного: он более холоден и более страстен.

Не столько в веру я верю, сколько в доброту, которая и без веры легко обходится, и даже может являться продуктом сомнения.

Швейцер Альберт (1875—1965) – философ, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952)

Насколько я знаю людей, я убежден, что в них сокрыты стремления к идеалу, намного превосходящие все то, что когда-либо выходило на поверхность. Подобно тому, как бьющий из-под земли ключ представляет собой лишь малую часть невидимого потока, идеализм, который мы наблюдаем, – это лишь малая толика того идеализма, который люди несут в себе в связанном или едва проявленном виде.

Развязать то, что связано, вывести подземные воды на поверхность! Человечество ждет того, кто сделает эту работу.

Определение этики представляется мне таким. То, что поддерживает и продолжает жизнь, – хорошо; то, что повреждает и нарушает жизнь, – плохо. Глубокая и всеобщая этика имеет значение религии. Она есть религия.

Кем бы мы ни были, способными действовать или только страждущими, наш непременный долг – показать на деле, какую силу дает нам мир, который превыше всякого ума.

Мое призвание – побуждать христианскую веру к тому, чтобы она со всей искренностью пришла к согласию с исторической истиной.

Тот, кто намерен делать добро, не должен ожидать, что люди уберут все камни с его пути; он обязан спокойно принять свой жребий и в том случае, если ему навалят новых. Преодолеть эти трудности может лишь такая сила, которая при столкновении с ними духовно просветляется и укрепляется. Возмущение – это растрата сил.

Христианство может стать живой истиной для сменяющих друг друга поколений лишь в том случае, если среди них будут постоянно появляться мыслители, которые, оставаясь в Духе Иисуса, сумеют выразить веру в него в категориях мировоззрения своей эпохи. Становясь традиционной верой, которую люди должны принимать просто как данность, христианство теряет связь с духовной жизнью своего времени и способность принимать новую форму в соответствии с новым мировоззрением. Когда прекращается полемика между традицией и мышлением, страдают христианская истина и христианская правдивость.

Мыслящему христианству должно быть предоставлено право на существование среди верующего христианства.

Почтение к жизни требует от каждого жертвовать частицей своей жизни ради других.

Спасти свою человеческую жизнь – вопреки условиям своей профессиональной жизни – может всякий, кто использует любую возможность быть человеком, делая что-нибудь лично для своих братьев, которые нуждаются в помощи, – какой бы скромной ни была его деятельность.

В человечестве всегда живет стремление к идеалу. Но лишь малая часть этого стремления открыто проявляется в действии. Всему остальному предназначено воплотиться в невидимых проявлениях, ценность которых тем не менее тысячекратно превышает ценность той деятельности, которая привлекает к себе внимание. Невидимое соотношение с видимым, как глубокое море – с волнами, бороздящими его поверхность. Скрытые силы добра воплощены в тех людях, для которых непосредственное личное служение стало дополнительной работой, поскольку они не могут сделать его основным делом своей жизни.

Главным лозунгом во всех странах стали слова «реальная политика», означавшие одобрение близорукого национализма и компромисс с силами и тенденциями, с которыми раньше боролись, как с реакционными. Одним из самых очевидных признаков упадка был тот факт, что суеверия, давно изгнанные из образованных слоев общества, теперь снова стали считаться чем-то вполне допустимым.

Счастливы те, кому годы труда отпущены в большей мере, чем годы поисков и ожидания!

Счастливы те, кто в конечном счете сможет отдать себя по-настоящему и без остатка!

Только тот, кто видит в своих намерениях нечто само собой разумеющееся, а не из ряда вон выходящее, кто расценивает их не как геройство, но как свой долг, принимаемый с энтузиазмом и одновременно с трезвым пониманием его безусловной обязанности, способен стать духовным искателем приключений, в которых нуждается мир. Нет героев действия, есть герои самоотвержения и страдания. Их много. Но лишь немногие из них известны, и то не толпе, а немногим.

Эйнштейн Альберт (1879—1955) – физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике

Истина – это то, что выдерживает проверку опытом.

Математика – единственный совершенный метод, позволяющий провести самого себя за нос.

Моральные качества замечательного человека имеют большее значение для его поколения и для исторического процесса, чем чисто интеллектуальные достижения. Эти последние сами зависят от величия духа, величия, которое обычно остается неизвестным.

Наука без религии хрома; религия без науки слепа.

В научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии. Настоящая наука и настоящая музыка требуют однородного мыслительного процесса.

Наука не является и никогда не будет являться законченной книгой. Каждый важный успех приносит новые вопросы. Всякое развитие обнаруживает со временем все новые и более глубокие трудности.

Наука – это драма идей.

Пока математический закон отражает реальную действительность, он не точен; как только математический закон точен, он не отражает реальную действительность.

Самым непонятным в нашем мире является то, что он все-таки понятен.

Сила всегда привлекает людей с низкими моральными качествами.

Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других.

Фантазия важнее знания.

Целью всей деятельности интеллекта является превращение некоторого «чуда» в нечто постигаемое…

Никакую проблему невозможно решить на том же уровне, на каком она возникла.

Никогда не поступайте против совести, даже если этого требуют государственные интересы.

Поиск истины важнее, чем обладание истиной.

Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем более очевидным мне представляется, что путь к истинной религиозности пролегает не через страх жизни, страх смерти или слепую веру, а через стремление к рациональному знанию.

Я чувствую себя настолько солидарным со всем живущим, что для меня безразлично, где начинается и где кончается отдельное.

Национализм – детская болезнь, корь человечества.

Выдающиеся личности формируются не посредством красивых речей, а собственным трудом и его результатами.

Если под философией понимать поиски знания в его наиболее общей и наиболее широкой форме, то ее, очевидно, можно считать матерью всех научных исканий. Но верно и то, что различные отрасли наук и в свою очередь оказывают сильное влияние на тех ученых, которые ими занимаются, и, кроме того, сильно воздействуют на философское мышление каждого поколения.

Наши математические затруднения Бога не беспокоят. Он интегрирует эмпирически.

Не знаю, каким оружием будут сражаться в третьей мировой войне, но в четвертой в ход пойдут камни и дубинки.

Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая, при этом относительно бесконечности первой из них у меня имеются сомнения.

Великие личности всегда наталкиваются на яростное противодействие посредственных умов.

В конце концов, умереть тоже неплохо.

Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения.

Фромм Эрих (1900—1980) – социолог, философ, психоаналитик

Величайшее и самое продолжительное счастье проистекает из высшей человеческой деятельности, которая сродни божественному, то есть деятельности разума, и в той мере, в какой человек имеет в себе некий божественный элемент, он будет осуществлять такую деятельность.

Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался.

Материнская любовь – самый общераспространенный и самый общепринятый пример продуктивной любви; сама ее сущность – забота и ответственность.

Для ученого, прожившего жизнь, веруя в могущество человеческого разума, история (создания мира) кончается кошмаром: он поднимался над невежеством, он почти достиг вершины. И вот на этой вершине, сделав последнее усилие, подтянувшись к пику… он стал лицом к лицу с теологами, бывшими здесь столетиями.

Если разум указывает человеку, что он должен делать, чтобы поистине быть самим собой, и таким образом учит человека тому, что есть благо, то путь достижения добродетели состоит в активном использовании человеком своих способностей.

Желание жить врожденно каждому организму, и человек не может не хотеть жить, независимо от того, что ему нравится думать об этом.

Забота и ответственность – составные элементы любви, но без уважения и знания любимого человека любовь вырождается в господство и собственничество.

Выбор между жизнью и смертью скорее мнимый, чем реальный; реальный же человеческий выбор – между хорошей жизнью и плохой.

Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность.

Мы создали чудесные вещи, но не смогли сделать из себя существ, которые были бы достойны громадных усилий, затраченных на эти вещи. В нашей жизни нет братства, счастья, удовлетворенности; это – духовный хаос и мешанина, близкие к безумию…

Наша моральная проблема – это безразличие человека к самому себе.

Ни самые прекрасные, ни самые отвратительные устремления человека не заложены в нем биологически, от природы; они – результат социального процесса.

В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придает ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно.

Всезнание о смерти не отменит того, что смерть – не составная часть жизни, и нам ничего не остается, как принять сам факт смерти; сколько б мы ни беспокоились о нашей жизни, она закончится уничтожением.

Одно из характерных свойств человеческого ума в том, что, сталкиваясь с противоречием, он не может оставаться пассивны.

Ум приходит в движение с целью разрешить противоречие. Всем своим прогрессом человек обязан этому факту.

Разум – счастливый дар человека – и его проклятие.

Современный человек считает, что читать и писать – это искусства, которым следует учиться, что стать архитектором, инженером или квалифицированным рабочим можно лишь благодаря серьезному обучению, но жить – это нечто настолько простое, что не требуется никаких особых усилий, чтобы этому научиться. Просто потому, что каждый «живет» по-своему, жизнь считается делом, в котором каждый – знаток.

Человек не может жить без веры. Решающим для нашего и следующих поколений является вопрос о том, будет ли это иррациональная вера в вождей, машины, успех, – или рациональная вера в человека, основанная на опыте нашей собственной плодотворной деятельности.

Человек не свободен выбирать между тем, чтобы иметь, и между тем, чтобы не иметь «идеалы»; но он свободен выбирать между различными идеалами, между служением власти, разрушению или служением разуму и любви. Все люди «идеалисты», они стремятся к чему-то, выходящему за пределы физического удовлетворения. Различаются люди именно тем, в какие идеалы они верят.

Человек постигает мир ментально и эмоционально, при помощи любви и разума. Сила разума дает ему возможность проникать вглубь и постигать сущность предмета, вступая в активные отношения с ним. Сила его любви дает ему возможность разрушить стену, отделяющую одного человека от другого.

Человек – единственное животное, которое может скучать, быть недовольным, чувствовать себя изгнанным из рая. Человек – единственное животное, для которого собственное существование составляет проблему, которую он должен разрешить и которой он не может избежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой: он должен продолжать развивать свой разум, пока не станет хозяином природы и хозяином самому себе.

Человек может вступать в отношения с другими людьми по-разному: он может любить или ненавидеть, он может соперничать или сотрудничать; он может построить социальную систему, основанную на равенстве или авторитете, на свободе или насилии, но он должен так или иначе вступать в отношения, и форма этих отношений зависит от его характера.

Счастье – не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.

У человека нет врожденного «стремления к прогрессу»; противоречивость его существования – вот что заставляет человека продолжать путь, на который он вступил. Утратив рай, единство с природой, он стал вечным странником (Одиссей, Эдип, Авраам, Ф ауст); он вынужден идти вперед и вечно стараться сделать неизвестное известным, ответами заполняя пробелы в своем знании.

Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.

Самое важное средство передачи обычному человеку образа желательной личности – это кино. Молодая девушка старается в выражении лица, в прическе, в жестах подражать высокооплачиваемой звезде, считая все это самым многообещающим путем к успеху.

Молодой человек старается быть похожим на героя, которого видит на экране. Хотя обычный человек имеет мало контактов с жизнью самых преуспевающих людей, его отношения со звездами кино – дело другого рода.

Самой поразительной особенностью человеческого поведения является демонстрируемая человеком огромная глубина страстей и влечений… Даже при полном удовлетворении голода, жажды и сексуальных влечений «он», человек, не удовлетворен. В противоположность животному, у человека самые непреодолимые проблемы этим не разрешаются, а с этого только начинаются. Он стремится к власти, или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических или гуманистических идеалов, и эти стремления как раз и составляют то, что определяет и характеризует особенность человеческой жизни.

Отчуждение от собственных сил не только ставит человека в рабскую зависимость от Бога, но и делает его злым. Он лишается веры в окружающих и в самого себя, лишается опыта собственной любви, собственного разума.

Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с самим собой. Возможность прислушиваться к самому себе – это предпосылка возможности услышать других; быть в мире с самим собой – это необходимое условие взаимоотношений с другими людьми.

Человек должен развивать свой разум, чтобы понять себя, свое отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, сообразуясь со своей ограниченностью и своими возможностями. Он должен развить способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех живых существ. Он должен обладать принципами и нормами, которые вели бы его к этой цели.

Фейхтвангер Лион (1884—1958) – писатель

Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит. Познание и жизнь неотделимы.

Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.

Страдания делают сильного сильнее.

Умереть – дело скорое и легкое, жить значительно труднее.

Человека создает судьба.

Мужчина должен говорить женщине приятное, этого требует учтивость, а порой и сердце… Но клятвы, которые даешь в ночь любви, теряют силу к утру. Нарушение их – грех простительный… Ведь яблоком нас соблазнила как-никак женщина!

Непонимание делает из друзей врагов.

Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.

Человеку нужно два года, чтобы научится говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.

Из утверждения и отрицания рождается истина.

Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.

Две вещи славят историки всех стран и народов – успех и собственное достоинство.

Хрестоматии полны успешных и достойных деяний – о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославляется ни одним историком.

Есть две вещи, которых ухо не слышит уже за милю, но чей отзвук все же разносится от одного конца земли до другого: это когда падает срубленное дерево, которое еще приносит плоды, и когда вздыхает отосланная своим мужем женщина, которая его любит.

Логика – это бог мыслящих.

Без тьмы не было бы понятия о свете.

Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность – тьму.

Властолюбие – надежнейшая из страстей.

Даже лишенный собственнх мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Ф ункция властвования меняет нутро носителя власти.

Власть, кредит, слава создают индивидуальность и лицо тому, кого природа лишила этих свойств.

Лучше вареное яйцо в мирную пору, чем жареный бык в войну.

Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.

Брехт Бертольт (1898—1956) – драматург, поэт, прозаик

Несчастна та страна, которая нуждается в героях.

Писатели учатся лишь тогда, когда они одновременно учат: они лучше всего овладевают знаниями, когда одновременно сообщают их другим.

Самое главное – научить человека мыслить.

Самым важным из всех слов мне представляется последнее слово.

Когда уничтожена человечность, нет больше искусства. Соединять красивые слова – это не искусство.

Кроме убеждений, нужны знания, которые можно приобрести, и методы, которые можно освоить.

Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.

Народ, использующий поэтов, – некоторых из них, – как свои рупоры, требует, чтобы ему служили, но не требует, чтобы ему прислуживали.

Так же как политика является акцией против несовершенства планеты, ибо только потому, что ничто на Земле не удовлетворяет, приходится заниматься политикой, так и литература является акцией против несовершенства человека.

У эпох без больших целей нет и большого искусства.

Фраза, обращенная к политикам: «Руки прочь от литературы!» – смешна, но фраза, обращенная к литературе: «Руки прочь от политики!» – немыслима.

Слова имеют свою собственную душу.

Безошибочный признак того, что что-то не является искусством или кто-то не понимает искусства, – это скука… Искусство должно быть средством воспитания, но цель его – удовольствие.

Бояться надо не смерти, а пустой жизни.

Живут не для того, чтобы испытывать эмоции, а живут и испытывают эмоции.

Искусство должно спешить туда, где скрыт какой-нибудь порок.

Я могу писать лишь для людей, которые меня интересуют; в этом смысле произведения то же, что письма.

Ремарк Эрих Мария (1898—1970) – писатель

Любовь – это желание передать дальше то, что не можешь удержать.

Совесть любви нельзя победить философией – можно только с помощью другой женщины.

Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев еще ничего начать.

В трудные времена наивность – это самое драгоценное сокровище, это волшебный плащ, скрывающий те опасности, на которые умник прямо наскакивает, как загипнотизированный.

Человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять – исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.

Нужно уметь и проигрывать. Иначе нельзя было бы жить.

Смерть одного человека – это смерть; смерть двух миллионов – только статистика.

Мужчина становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин. Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев.

Настоящая любовь не терпит посторонних.

Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это – одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам.

Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя, и других.

Чем меньше человек заботится о своем душевном состоянии, тем больше он стит.

Деньги – вещь очень важная. Особенно когда их нет.

Кто слишком часто оглядывается назад, легко может споткнуться и упасть.

Любовь зарождается в человеке, но никогда не кончается в нем. И даже если есть все: и человек, и любовь, и счастье, и жизнь, – то по какому-то страшному закону этого всегда мало, и чем большим все кажется, тем меньше оно на самом деле.

Любовь не знает гордости.

Женщина – это вам не металлическая мебель; она – цветок. Она не хочет деловитости. Ей нужны солнечные, милые слова. Лучше говорить ей каждый день что-нибудь приятное, чем всю жизнь с угрюмым остервенением работать на нее.

Любовь не пятнают дружбой. Конец есть конец.

Деньги портят характер.

Думаете, люди, которые пишут о картинах, разбираются в них больше? Скажу вам по секрету: о картинах нельзя писать – как вообще об искусстве. Все, что пишут об этом, служит одной цели – просвещению невежд.

Писать об искусстве нельзя. Его можно только чувствовать.

Если женщина принадлежит другому, она в пять раз желаннее, чем та, которую можно заполучить, – старинное правило.

Любовь чудесна. Но кому-то из двоих всегда становится скучно. А другой остается ни с чем.

Продолжить чтение

Страницы: «« « 12345678